吉林省吉林市实验中学2027届高三年级10月语文作业（五）

吉林市实验中学2026高三年级10月语文作业（五） 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2026年5月30日，第十个全国科技工作者日，中国科学技术大学陆朝阳教授获得第四届全国创新争先奖。 此前，国际学术期刊《自然》发表了一项来自中国的重磅成果：陆朝阳等组成的研究团队成功研制出“九章四号”光量子计算原型机，首次操纵和探测高达3050个光子的量子态，再度刷新光量子信息技术世界纪录，求解高斯玻色取样问题比目前全球最快的超级计算机快10的54次方倍。 ①“破茧”之光：大胆创新编织时空之网 目前主流量子计算技术路线包括超导、离子阱、光量子和中性原子等。“九章”系列是光量子计算机——它用光子来编码量子比特，可以说操纵的光子数越多，性能越强。 从2020年“九章”光量子计算原型机探测和操纵76个光子到2023年“九章三号”255个光子，光子数不断提升，然而光量子计算要扩大规模，光子损耗就像一堵越砌越高的墙。 传统方案是“纯空间编码”，要增加光子，就得增加光源和一大堆光学器件。光学网络越来越大、越来越复杂，光子在里面很容易跑丢。想办法突破这个“结界”，成了“九章四号”的使命之一。为此，团队泡在实验室里，翻遍了国内外相关文献，陆朝阳教授带着大家开了几十次头脑风暴会。2023年夏天的一个深夜，小伙伴们走出实验室，在科大校园的林荫道上散步。晚风拂过树叶，路灯的光影在地面交错，他们突然产生了一个大胆的想法：既然空间维度难扩容，为什么不把时间维度加进来？ 这个灵光一闪的念头，最终长成了“九章四号”核心的技术突破——可编程时空混合编码架构。 这束“突破之光”，照亮了一条全新的技术路径。结果验证了灵感的正确：“九章四号”最终获得了对高达3050个光子的操纵和探测能力，比之前的世界纪录提升了超过十倍。数千光子的操控规模带来算力的指数级提升，“九章四号”在执行高斯玻色取样任务中，生成一个样本仅需25微秒，而使用目前世界上最强大的超级计算机和最好的经典算法，需要超过10的42次方年的时间，量子优势比达到10的54次方量级。 ②_______________________________________ 灵感可以来自一瞬间，但把灵感变成现实，需要的是日复一日的“死磕”。从2023年6月起，6名平均年龄只有24岁的博士生，几乎全年无休地泡在实验室里，做实验、调参数、查故障，成为这群年轻人的日常。 刘华亮说，为了赶实验进度，他们连续3个春节都留守在实验室。2024年除夕，整个校园空空荡荡，只有他们围在实验室一边吃着饺子，一边盯着屏幕上的实验数据。“那时候没觉得苦，因为每个人都憋着一股劲。” 光量子计算原型机的搭建如同拼一个精密的“乐高”，数百个镜片、分束器、探测器的位置都要精确到微米级。负责搭建干涉仪的粟昊，每天坐在光学平台前，一点点微调器件的位置，经常一坐就是一下午，站起来的时候腿都麻得走不动路。他搭了拆、拆了搭，前前后后改了10多版，才最终达到设计要求。 前所未有的实验规模，给标定和验证带来了巨大挑战。近千万个矩阵元素需要精确测量，负责测量的龚思秋巧妙分析实验结构，把需要计算的元素从近千万压缩到不到一千个。为了证明“九章四号”比超算快，他试遍现有的求解器，最终用一套新方法推算出：用全球最快超算模拟“九章四号”，需要10的42次方年。 ③_______________________________________ 从2020年到2026年，“九章”从一号走到四号，一批又一批的年轻人以最饱满的热情，接过前辈手中的接力棒，在这里成长：当年追着前辈脚步的科研“小白”，如今已经成了日渐成熟的青年科技工作者。“靠近光、追随光、成为光、散发光，我们完整经历了这个过程。”刘华亮说。 120多年前量子论诞生之时，中国只能做看客。而今，凭借一代代科研工作者取得的突破，中国已成为全球“第二次量子革命”的重要推动者与引领者。 目前“九章”系列是强大的专用量子计算机，它只擅长解决“高斯玻色取样”这样特定的数学问题。“九章四号”在规模与低损耗的双重领先优势为构建“万亿量子模式的三维簇态（容错编码资源态）”奠定了直接的技术基础，进而为未来的“容错光量子计算硬件”及通用量子计算机提供了更多可能性。 实现通用量子计算，需要操纵上百万个量子比特，同时也要具备纠错能力。这些都需要在现有量子计算原型机基础上不断迭代，慢慢实现。一代代中国科研工作者，把最好的年华，献给了这束足以照亮未来的光。 是啊，追光的人，必将光芒万丈。 （摘编自《“九章”里的青春之光》） 材料二： 国际学界的主流观点认为，量子计算发展需经历“三步走”：第一步是实现量子计算优越性，这个阶段的量子计算机可以完成经典计算机无法完成的某个特定计算任务，证明量子计算在相关问题上拥有碾压级算力优势；第二步是研制可操纵数百个量子比特的量子模拟机；第三步是大幅提高量子比特的操纵精度、集成数量和容错能力，创制“容错量子计算机”，即可实用的量子计算设备。美国和中国科研团队近年先后实现了量子计算优越性，这些突破大幅提前了“容错量子计算机”的到来时间，量子计算进入从“单纯科学探索”到“工业级系统工程化实现”的关键跨越期。 光量子计算原型机“九章四号”研制负责人之一陆朝阳说：“最新研究发现，量子计算的‘高峰’比此前估计低，我们‘爬山’的速度则比此前估计快。”2026年5月，《自然》发表陆朝阳团队成果，代表低损耗光量子处理器在规模和复杂度上的重大飞跃。这一跃迁不是单点炫技——它把光量子路线从“演示优越性”推到“为三维簇态、容错光量子硬件铺路”的新位置，也让我们在国家博弈的“无人区”里，第一次有能力自己定义下一阶段的坐标。 （摘编自《全球量子计算研究进入关键跨越期》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“九章四号”求解高斯玻色取样问题算力远超全球最快的超级计算机，其量子优势比高达10的54次方量级。 B．纯空间编码模式器件繁多、网络复杂，易造成光子丢失，可编程时空混合编码架构大幅提升了光子操纵数量。 C．龚思秋巧妙分析实验结构，极大压缩了计算元素数量，并创新推算方法，证实“九章四号”具有超强算力优势。 D．“九章四号”目前已经实现了量子计算优越性，可操纵数千个光子的量子态，且具备了一定的容错纠错功能。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．光子操纵数量是评判光量子计算机性能的重要标准，“九章四号”光子操控数量较前代实现十倍以上突破。 B．按国际学界关于量子计算发展“三步走”的划分，“九章四号”属“可实用的量子计算设备”，处于第三步。 C．中美科研团队相继实现量子计算优越性，加速了容错量子计算机研发进程，推动量子计算进入关键跨越期。 D．“九章四号”的技术突破不止是算力提升，更推动我国在量子计算前沿领域拥有自主定义发展方向的能力。 3．下列对材料一写作特点的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一为通讯，写作思路清晰，从技术突破到科研过程，再到精神传承，逻辑层次严谨。 B．文中多处运用具体数据的对比，直观地呈现“九章四号”较前代产品和超算的巨大优势。 C．文中大量引用团队成员原话，旨在全面普及量子计算专业知识，有助于提升文章专业性。 D．全文叙事与说明结合，既客观介绍科研成果又生动再现科研日常，兼具纪实性与科学性。 4．请参照第一个板块小标题的形式，补写材料一第二、三个板块的小标题。 5．两则材料均围绕“九章四号”科研成果展开报道，但侧重点有所不同。请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡地说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．开篇交代张先生“军人作风鲜明”，既解释了他军事化的教学方式，也与后文抗洪救人、瘸腿坚守等情节形成呼应，足见构思之巧妙。 B．张先生瘸腿后，教章老师备课讲课。这一情节体现了张先生不计个人得失、甘为人梯的崇高师德，也展现了乡村教师之间真诚互助的感人情怀。 C．结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 D．全文均以“我”的童年视角展开，以孩子的新鲜眼光看成人世界，有一种天然的真实感，纯真的感动更直白有力。 7．对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．开篇写课桌椅由柳树锯成，河滩多柳树，图画课便画柳树。柳树是乡村办学条件的真实写照，承载着张先生因地制宜的教学智慧。 B．文中写图画课上张先生教学生画柳树，“画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝”。这一细节暗示了张先生从意气风发到瘸腿落寞的人生悲剧。 C．张先生瘸腿后，作者将他比作“河滩孤柳”。这一比喻紧承前文意象，将人物命运与景物特征相互叠合，凸显了张先生被边缘化后的孤独与坚守。 D．小说结尾处，张先生被柳树课桌夹住失去生命，以一种宿命感的方式与他坚守的乡村教育融为一体，有一种悲壮的崇高美。 8．文本二中对《乡野传奇集》的“野”做出了精准评价，请根据文本一的内容，简要说明你对此的理解。 9．《张先生列传》和《种树郭橐驼传》，都借传统“史传”笔法来为小人物作传，进而承载作者特定的写作目的。请结合两文的具体内容，谈谈两文都沿袭了“史传”文学塑造人物的哪些笔法，两者的写作意图上又有何不同。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。 卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲；众毛不整，振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。考课之法存乎其人，若大臣能任其职，式是百辟［注］则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为亲民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。 臣光曰：为治之要莫先于用人而知人之道圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 （节选自《资治通鉴·魏纪》，有删改） 【注】百辟：指百官。 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为治之要A莫先于用B人C而知人D之道E圣贤F所G难也。 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．以，此处意为“凭借”，与《谏逐客书》中“此四君者，皆以客之功”中的“以”字意思相同。 B．明，此处形容词活用作动词，与《登泰山记》中“明烛天南”的“明”用法不同。 C．不行，此处意为“没有实行”，与《老子（四章）》中“跨者不行”的“不行”意思不同。 D．本，此处意为“根本”，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”中的“本”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。 B．明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。 C．司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。 D．司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。 （2）苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。 14．大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。 三、阅读III 阅读下面这首宋诗，完成小题。 避地复归故乡 葛立方① 二老堂边花作林，不愁酒竭贳②貂金。 宗人避世散还聚，才子哦诗绝复寻。 莫话衣冠③一酸鼻，回思戎虏几寒心。 半墩仙隐吾庐在，人认桃源鸡犬音。 【注】①葛立方：南宋诗人。②贳：赊借、典当。③衣冠：即“衣冠南渡”，原指西晋末年中原士族南逃，后指士族避乱南方并落地生根的事件。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇写二老堂旁繁花成林，可以典当貂金换酒，勾勒出闲适自在的生活图景。 B．诗歌运用对比手法，眼前安宁景象与昔日戎虏作乱形成对照，悲怆情绪蕴藏其中。 C．诗人不愿谈起士族南迁旧事，回想外敌侵扰的往事，心中更多的是对世事的淡然。 D．全诗语言质朴，不事雕琢，于平实叙写中寄寓作者战乱之后重归故里的复杂感慨。 16．请结合本诗与陶渊明《归园田居》（其一）（少无适俗韵），分析两位诗人归乡后心境上的异同。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中的“堂”常用来指代宽敞的居所，杜甫《蜀相》中“________________？________________”两句，借景物烘托凄凉氛围，也含有此字。 （2）在古代诗歌中，花林是富有美感的经典意象，如张若虚《春江花月夜》中的“________________，________________”两句。 （3）除了诗词之外，在古代其他类别文学作品中，关于“酒”的名句也是层出不穷，如：“________________，________________。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我从小在河南滑县位于老城西南隅的一个小村落长大，村旁静静矗立着一座历史悠久的古塔——即明福寺塔。可我们几乎不喊它的“大名”，从小到大，都跟着村里老人一起，亲切地唤它“大塔”。它是全国重点文物保护单位，①对我来说却更像一位沉默温和的玩伴，自我记事起就默默陪着我长大，藏着我儿时的温暖回忆。 小时候，（   ）。我总揣着粉笔、弹珠等小玩意儿，一头扎进小伙伴的嘻闹里。朦眼摸瞎子时，会故意往大塔方向摸索，靠它稳住身形；跳房子时，②大塔的影子落在格子里，仿佛陪着我蹦跳；蹲在地上弹弹珠，也总爱贴着塔脚。绕着塔基疯跑时，清脆的笑声撞在塔身又轻弹回来。散场时，我们把玩具藏在塔脚的石缝里，还不忘叮嘱：“大塔，帮我们看好哦。”风一吹，③塔顶24枚铜铃叮当作响，像是轻声应和。 有时玩累了，我会凑到塔边，抚摸塔身冰凉粗糙的砖石。仰头望去，塔壁嵌着数不清的佛龛造像，虽经千年风雨变得模糊，在我眼里却新奇无比。我会踮着脚尖凑近打量，分辨着佛像的模样——④或合掌颂经，或静坐沉思，仿佛下一秒就会开口说话。后来得知，这些佛像有50多类1234尊，大塔也因此被称作“千佛塔”。乡人常顺时针绕塔而行，祈愿平安福佑。 如今我读书求学，远离家乡已有七八年。可无论走多远，只要想起家乡，心头最先浮现的，始终是那座静静矗立的大塔。 18．文本中间两段有三个错别字，请找出并改正。 19．文中画横线的部分有表达冗繁的毛病，请进行修改，使语言简洁流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．最期待的就是每天跑到塔下玩耍。 B．每天最期待跑到塔下去玩耍。 C．每天最期待的就是跑到塔下玩耍。 D．最期待的就是每天在塔下玩耍。 21．按要求完成下面两个小题。 （1）“绕着塔基疯跑”一句中，“疯跑”的意思是“像发疯一样跑”。请写出两个结构特征和“疯跑”完全一样的词语。 （2）“清脆的笑声撞在塔身又轻弹回来”一句中，“弹”字用得非常生动。请另用一个动词造一个使用特点和表达效果与该句中的“弹”字高度相近的句子。 22．指出下面四个句子中使用的修辞手法不同的一项，并说明理由。 ①对我来说却更像一位沉默温和的玩伴 ②大塔的影子落在格子里，仿佛陪着我蹦跳 ③塔顶24枚铜铃叮当作响，像是轻声应和 ④或合掌颂经，或静坐沉思，仿佛下一秒就会开口说话 六、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 现实生活里，我们常常遭遇标签化的审视：成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等，都容易变成贴在身上的符号。在标签的打量之下，人仿佛不再是鲜活完整的自我，而沦为一组符号的集合。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第8页（共9页） 试卷第9页（共9页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 2．B 3．C 4．示例：②砥砺之光：深耕实干攻克技术难关 ③星火之光：薪火相传领跑量子未来 5．①材料一侧重叙事，介绍“九章四号”的技术突破，叙述科研团队的攻坚经历，赞美青年科研人员的奋斗与传承精神。 ②材料二侧重分析，依托量子计算“三步走”理论，立足全球科研格局，解读成果的行业价值与国家战略意义。 【导语】两则材料同叙“九章四号”突破，各有侧重又互补。材料一以“光”为意象串联，融科研细节与青年群像，满溢追光的热血浪漫；材料二锚定全球量子科研坐标系，冷静研判行业阶段与战略价值，二者兼具温度与格局，是硬核科技报道的优质范本。 【详解】1．D.“且具备了一定的容错纠错功能”错误。材料一说“‘九章四号’……为未来的‘容错光量子计算硬件’及通用量子计算机提供了更多可能性”，材料二说它“大幅提前了‘容错量子计算机’的到来时间”，可见“九章四号”目前尚不具备容错纠错功能。 故选D。 2．B.“‘九章四号’属‘可实用的量子计算设备’，处于第三步”错误。根据材料二“中国科研团队近年先后实现了量子计算优越性”可知，“九章四号”不是“可实用的量子计算设备”，尚未达到第三步。 故选B。 3．C.“旨在全面普及量子计算专业知识”错误。引用团队成员原话，是为了展现科研团队的奋斗精神与青春担当，并非普及量子计算专业知识。 故选C。 4．审题定向：题干要求“参照第一个板块小标题”为后面两个板块补写小标题，核心考查“结构仿写＋内容概括”能力，故可按照“拆解范例—析语境提炼修饰词—组动宾短语”的步骤解题。 拆解范例：①句为“意象＋之光：动宾短语概括做法与价值”，即“修饰词＋之光：核心动作＋对象”，这是必须照搬的模板。 析语境提炼意象：第②部分落笔于6名博士生全年无休、连续留校、反复调试器件、压缩测量数据——关键词是“实干、苦干、攻坚”，可对应“砥砺”；第③部分写一代代青年接力成长、中国从“看客”到“引领者”、展望通用量子计算——关键词是“传承、接力、领跑”，可对应“星火”。 组动宾短语：用对偶式动宾短语收束各自部分核心观点，与①的字数、节奏、结构一致即可。 5．审题定向‌：题干关键在“侧重点不同”，要求比较两则材料的‌报道取向‌，不是概括内容，需先明确“比较什么、从哪比”。 回文定位‌：材料一标题“青春之光”，主体是人物与细节——深夜散步得灵感、连续三年留守实验室、调镜腿麻、改十余版，落点在‌人与精神‌，属叙事抒情。材料二开篇即引“三步走”理论，用行业标准与全球格局衡量成果，落点在‌技术阶段与战略价值‌，属分析评判。 比较框架‌：一看笔法（叙事/分析），二看重心（团队故事/行业意义），三看目的（赞美传承/解读价值）。 归结成答‌：材料一侧重叙事，介绍技术突破、叙述攻坚经历、赞美青年奋斗与传承精神；材料二侧重分析，依托“三步走”、立足全球格局，解读行业价值与国家战略意义。 6．D 7．B 8．①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。 9．（1）人物塑造的史传笔法 ①开篇格式：都在开篇交代人物基本信息，张先生是坝上民办学校校长，郭橐驼是长安丰乐乡种树人。 ②选材特点：两文都围绕人物的核心特点，选取典型事件来塑造人物形象。《张先生列传》围绕军人作风和奉献精神，写了多个事件；《种树郭橐驼传》则集中围绕“善种树”这一特点叙述事件。 ③实录笔法：以言行立人，如张先生的教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职，郭橐驼对种树之道的自述等，真实具体。 ④暗含褒贬：对人物的情感态度寓于形象塑造之中，对张先生的崇敬怀念，对郭橐驼技艺的赞颂，并可“传其事以为官戒也”。 （2）写作意图 《种树郭橐驼传》是寓言，借传论政。柳宗元借郭橐驼种树的经验，讽刺当时官吏频繁扰民的社会现实，落脚在“养民治国”的政治批判上，主张“顺天致性”。《张先生列传》是小说，借传抒情。作者通过回忆张先生坎坷而坚守的一生，表达对恩师的深切怀念与敬意，折射出时代变迁中乡村知识分子的命运，落脚在情感与精神的传承上。 【导语】这篇阅读选取乡村人物传记类文本，主文以回忆笔触刻画民办教师张先生的一生，串联起乡野办学的鲜活细节与人物闪光品格，附以文学评论片段辅助理解主题，搭配的题目覆盖内容理解、意象解读、内涵阐释、跨文本对比多个维度，贴合现代文阅读的考查导向。 【详解】6．D.“全文均以‘我’的童年视角展开”错。文中存在“三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学”“一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下”等成年“我”的回望、叙述内容，并非全程都是童年视角。 故选D。 7．B.“这一细节暗示了张先生从意气风发到瘸腿落寞的人生悲剧”错。原文中张先生安排画柳树的内容是“图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝”，这一情节是为了体现张先生因地制宜、灵活生动的“野路子”教学特点，并无提前暗示人物人生悲剧的用意。 故选B。 8．先锚定题干核心限定概念，再从文本对应维度拆分概念内涵，最后结合原文具体情节逐一匹配印证，避免脱离文本泛谈。 扣住文本二“野的内涵里少不了一种真”的核心提示，拆分“野”的两层指向：外在乡野实践特征、内在精神底色。 第一点对应身份作风：原文“张先生当过兵，军人作风鲜明”，他把军事训练设为体育课，形成刚健的乡野育人风格，是身份作风之“野”。 第二点对应教育实践：原文“因地制宜、因陋就简的办法”，利用河滩上体育课、见什么画什么的音画课，是扎根乡野的教育实践之“野”。 第三点对应品性之“真”：原文“把她教好，她才能教好孩子”，他舍身救学生、无偿辅导新老师，言行赤诚，契合“野”里的“真”内核。 9．先明确史传笔法的通用特征，再分别对应两篇文本的具体内容梳理共通点，最后结合创作背景差异对比二者写作意图的不同落点。 先拆解共通史传笔法：①开篇明身份：原文“张先生是坝上民办小学的老师，也是校长”，《种树郭橐驼传》开篇交代郭橐驼籍贯职业，符合史传开篇范式。②选典型事件：围绕核心特质组材，张先生围绕军人底色与奉献精神选多件事，郭橐驼围绕“善种树”叙事。③实录寓褒贬：以人物言行立传，不直接直白抒情，将敬意/讽喻藏于叙事中。 再对比写作意图：《种树郭橐驼传》引原文“传其事以为官戒也”，是寓言性政论，借种树喻养民，批判扰民吏治；《张先生列传》是乡土叙事，借为平民教师立传，寄寓对乡野师者的敬意与教育精神传承的感慨。 10．ACE 11．B 12．A 13．（1）普通的士人敬畏教化、仰慕善行，这样之后才有声名，这种名声不是应当憎恶的。 （2）如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 14．①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。 ②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。 ③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。 【导语】这篇史传小文，以曹魏君臣围绕考课法的争议为核心，叙事简净凝练，将不同立场的观点铺陈得层次分明：既有明帝对浮华求名的纠偏初衷，也有卢毓、崔林等大臣的多角度思辨，末尾附司马光的史论点睛。文本兼具史实价值与思辨深度，紧扣选才用人的核心命题，将制度探讨与为政底层逻辑相结合，是短小精悍、理趣兼备的优秀文言阅读材料。 【详解】10．句意：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。 “为治之要”是偏正短语作主语，为了强调，A处断开； “莫先于用人”是状语后置句，正常语序为“莫于用人先”，C处断开； “而”表转折，偏正短语“知人之道”作主语，为了强调，E处断开； “圣贤所难也”句意完整，做“知人之道”的谓语，中间不应断开。 故选ACE。 11．A.正确。句意：只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免。/这四位君主，都依靠了客卿的功劳。 B.“形容词活用作动词”“用法不同”错误。形容词活用作名词，明灯/形容词作名词，雪光/明亮的光。句意：绝非一盏明灯就能把每个角落照亮。/雪反射的光照亮了南面的天空。 C.正确。没有实行/行走不稳。句意：考课法最终未实行。/迈大步想走得更快反而走不稳‌。 D.正确。句意：识别人才的根本在于执政者秉持极度的公正和明察罢了。‌‌/为什么不返回到根本上来呢。 故选B。 12．A.“明帝……认为名声……只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”错误。明帝认为“名如画地作饼，不可啖也”，即名声不可靠，但并未说“名声只能招揽寻常人才”，卢毓提出“名不足以致异人而可以得常士”，可见是卢毓认为名声可招揽“常士”（寻常人才），但明帝并未直接认可这一观点，而是采纳了卢毓关于“验其后”的建议，选项张冠李戴。 故选A。 13．（1）“常士”，普通的士人；“善”，善行；“然后”，这样之后；“疾”，憎恶。 （2）“苟”，假如；“适”，恰好；“曲私欺罔”，徇私舞弊、欺上瞒下；“资”，凭借。 14．解答本题核心要求是精准定位三位大臣针对《都官考课法》的对应发言区间，紧扣题干中的“不同意见”，逐人提炼核心观点。 第一步定位信息：先锁定三位大臣（崔林、杜恕、傅嘏）的言论区域，逐人分析其核心观点。 第二步提取核心主张：崔林强调“大臣表率”，反对考课；杜恕主张“君臣一体、群策群力”，反对单靠大臣办课；傅嘏认为“立本为先”，考课是末节。 第三步对比差异：三人对考课法的主张各有不同——崔林重“人治表率”，杜恕重“集体协作”，傅嘏重“制度根本”。 第四步分类概括：按人分条归纳，用“认为……，主张/强调……”句式，避免照抄原文，做到简明扼要。 【参考译文】 明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同地上的画饼，只能看不能吃。”卢毓说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，这样之后才出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废弛，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘卲制定考课法。 刘卲制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供职，邪恶的人自会远离。考核官员的法令，关键在于具体执行的人（能否得当）。如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这最是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，考课法最终未实行。 臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于执政者秉持极度的公正和明察罢了。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。 15．C 16．①同：二人远离动荡纷争，回归故乡，都怀有摆脱俗世纷扰、向往安宁田园生活的心愿，在乡土之中寻求精神的栖息之地。 ②异：陶渊明厌弃官场，主动辞官归田，内心是挣脱束缚后的轻松自在，更多是对田园本真生活由衷的喜爱。葛立方是战乱避难后重返故乡，归乡带有被动色彩，心中混杂着战乱离散的伤痛、对外敌侵扰的忧愤，只能借乡土家园聊作慰藉。 【导语】这首南宋避乱归乡诗以桃源自喻，起笔写故园花林、典貂沽酒的暂得安闲，中两联收束到宗人散而复聚的唏嘘，避谈衣冠南渡的酸辛、追思戎虏作乱的寒心，沉郁悲怆暗伏笔底，终以旧庐犹在、鸡犬相闻的桃源图景收束，平实语中藏着劫后余悸与对片刻安宁的珍视。 【详解】15．C.“心中更多的是对世事的淡然”错，诗中“莫话衣冠一酸鼻，回思戎虏几寒心”两句，“酸鼻”是指代谈及衣冠南渡般的乱离旧事时悲从中来、几欲落泪的状态，“寒心”是回想外敌入侵、故土沦丧的过往时满含创痛与愤懑，两句都满溢着历经战乱的沉恸悲慨，并非选项所说的“对世事的淡然”。 故选C。 16．本题属于诗歌比较鉴赏题，需按照先同后异的思路，立足两首诗歌背景与诗句分析心境。 第一步，找共同点：抓住归乡、田园安居核心，葛诗借桃源意象写故乡安宁，陶诗回归园田，二者都渴望远离俗世动乱，依托田园获得精神安宁。 第二步，辨析不同点，从归乡缘由切入：陶渊明主动辞官，厌恶官场，回归田园是自主选择，内心满是解脱的欢愉，喜爱田园本真。葛立方是避乱之后才重返故土，属于被动归乡，从“酸鼻”“寒心”可见，心中仍留存战乱离散之悲、外敌入侵的忧愤，故乡只是乱世里暂时的慰藉。 最后整合要点，分同、异两层规范作答。 17． 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 酾酒临江 横槊赋诗（携幼入室，有酒盈樽/余人各复延至其家，皆出酒食/醉翁之意不在酒，在乎山水之间也） 【解析】略 18．嘻→嬉   朦→蒙   颂→诵 19．我在河南滑县老城西南隅的一个小村落长大，村旁静静矗立着一座古塔——明福寺塔。 20．C 21．（1）飞扑/狂奔/怒吼/酣战 （2）示例一：爬上山顶往背面一看，到处都种满了电线杆，那是一种奇特的景观。 示例二：夜深了，我开始打捞沉淀在心底的记忆。 示例三：这个消息像“双十一”的销售短信一样，轰炸着每一个人的手机。 22．第④句。 理由：①②③都运用了拟人的手法，都是赋予无生命的事物以人的思想感情或行为动作。 例如：第①句，作者赋予大塔“沉默温和”的人格特征；第②句赋予“大塔的影子”以“陪着我蹦跳”的动作；第③句赋予铜铃声以“轻声应和”的行为。 而第④句陈述对象是“佛像”，虽然佛像不是人，且没有生命，但在人们的思想观念中，它是有思想感情的，且富有灵性，所以“开口说话”就只能是作者的一种想象和夸张，而不能看作是赋予无生命物象以人的行为，也就是说，第④句没有运用拟人的修辞手法。 所以，选④句。 【详解】18．①“嘻闹”的“嘻”改为“嬉”。“嘻”表示喜笑的声音或惊叹的语气，常用词是“笑嘻嘻”；“嬉闹”指玩耍打闹，是固定写法。 ②“朦眼摸瞎子”的“朦”改为“蒙”。“蒙眼”指遮住眼睛，“朦”多用于形容视线模糊（如朦胧）。 ③“颂经”改为“诵经”。“诵经”指朗读、背诵经文，“颂”侧重颂扬，此处表诵读动作，用“诵”才准确。 19．①破折号和“即”表意重复，二者都表解释说明，需删去其一。 ②“从小……长大” 语义重复，删去“从小”。 ③“在……位于……”成分冗余，前文已经点明地点是“河南滑县”的村落，直接用“老城西南隅”就清晰明确，删去“位于”。 20．前文语境限定主语是“我”，承接“小时候”的状态。 首先时间状语“每天”要放在“最期待”前面，符合日常表达逻辑，排除AD； 后文写“我总揣着粉笔、弹珠等小玩意儿，一头扎进……”，是主动特意跑到塔下的动作，B项“跑到塔下去玩耍”的“去”语义冗余， C项“每天最期待的就是跑到塔下玩耍”既语序通顺，也和后文动作衔接最自然。 故选C。 21．（1）“疯跑”是“修饰性形容词+动词”的偏正结构，前面的“疯”表动作的状态、情态或程度，“跑”是核心动作，所写词语必须符合这个结构特征。 （2）原句的“弹”是把无形的听觉类事物（笑声）当作有弹性的实体来写，化虚为实，把抽象的感官体验具象成可触碰的动态动作，写出笑声清亮、回荡的轻盈感，造句要符合：把无形的非实体事物赋予实体事物才有的动态动作，化虚为实的特点。 22．第一步：审题。核心考点：区分比喻、拟人，破除误区——有“像/仿佛”不一定是比喻。 第二步：逐句分析，判定修辞。 ①句：描写对象是“大塔”，该句赋予它“沉默温和”的人格特征，运用了拟人。 ②句：描写对象是塔的影子，赋予影子人的行为“陪伴”，直接把影子当人写，拟人。“仿佛”在这里表想象，不是比喻词。 ③句：描写对象是铜铃，赋予铜铃人的行为“应和”，拟人。“像是”表想象，不是比喻词。 ④句：“仿佛”仅仅是对佛像的模样的想象、夸张。 第三步：对比归类，结合分析说明理由。 23．略 【详解】【审题】 材料逐句拆解 “现实生活里，我们常常遭遇标签化的审视：成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等，都容易变成贴在身上的符号。”这是材料的第一层，点明现象。“现实生活里”强调普遍性，不是个别现象，而是人人可能遭遇的日常。“常常”言频率之高，“遭遇”暗含被动、无奈，“标签化的审视”是核心——用简单符号去定义复杂的人。“成绩排名、家庭条件、过往的成败经历等”，列举三类典型标签。成绩排名指向能力，家庭条件指向出身，成败经历指向过去。三者涵盖当下、先天、历史三个维度。“贴”字极妙——标签是外力强加的，不是自我生成的；“符号”意味着简化、抽象、去个性化。 “在标签的打量之下，人仿佛不再是鲜活完整的自我，而沦为一组符号的集合。”  这是材料的第二层，揭示后果。“打量”是审视、评判的目光，带有居高临下的意味。“鲜活”强调生命的具体性、丰富性；“完整”强调人格的整体性。标签恰恰抹杀了这两点。“沦为”是降格、是异化。人被简化为符号，失去了作为人的尊严与复杂。材料核心指向：标签化审视的危害——它以偏概全、以静代动、以符号替代生命，使人被简化、被定义、被限制。   核心辩证关系 核心是标签与自我、简化与丰富、定义与超越、他者与主体的关系。标签是外界强加的定义，自我是内在生长的生命。二者常常冲突。标签追求简化，便于识别、归类、评判；而人是丰富的、流动的、多面的。标签试图定义人，但人可以超越定义。被贴标签不可怕，可怕的是接受标签、活成标签。标签来自他者的目光，而真正的自我来自主体的自觉。 写作核心任务 围绕“标签化审视与自我确立”展开，谈对“被定义与自我定义”“简化与丰富”“他者目光与主体自觉”的思考与践行路径。可结合个人成长、教育评价、社会偏见、时代现象等维度。写作要思考：如何在标签的打量中守住自我、超越标签。材料并非完全否定标签。标签有其社会功能——快速识别、分类管理。但材料批判的是标签化的审视，即以标签代替人、以符号覆盖生命。 【误区提示】 误区1：完全否定标签，走向极端。错误本质：把材料理解为“标签是绝对坏的”，忽略标签的社会功能。材料批判的是“标签化的审视”，即以标签代替人，而非否定一切分类与评价。   误区2：只写“不要在意别人眼光”，立意浅表。错误本质：把复杂问题简化为心理鸡汤，忽略标签背后的社会结构、评价机制、文化偏见。应上升到“自我确立”“主体自觉”的层面。   误区3：空泛议论，缺少具体维度。错误本质：通篇只喊“要打破标签”，却不结合教育、家庭、职场、社会等具体场景，无案例，无路径。   误区4：只写“被贴标签”，不写“如何超越”。错误本质：只描述现象、控诉危害，不给出建设性思考。写作应既揭示问题，又指出路径。   【分层立意】 基础立意： 标签化审视使人被简化、被定义，我们应拒绝被标签束缚，活出真实的自我。   进阶立意： 标签是他人目光的产物，自我是主体自觉的建构。唯有清醒认识标签的局限，在行动中不断丰富自我，才能超越符号化的定义，成为鲜活完整的人。   高阶立意： 作为新时代青年，既要警惕被标签定义，也要警惕用标签定义他人；既要在标签的打量中守住自我、超越自我，也要以开放、发展的眼光看待他人。打破标签化审视，不仅是个体的自我救赎，更是时代文明尺度的提升——让每个生命都被当作鲜活完整的“人”来对待。   【行文思路】 议论文 开篇：可从生活场景切入，比如开学第一天，老师按成绩排座；亲戚聚会，被问“考了多少分”“排第几名”。引出中心论点：标签化审视将人简化为符号，我们应超越标签，活出鲜活完整的自我。   主体第一层：论证“标签化审视是对人的简化与异化”。论据可选：教育中“差生”标签让学生自我放弃；职场上“第一学历”标签限制人才发展；社会上“凤凰男”“扶弟魔”等标签将复杂个体简化为刻板印象。强调标签以偏概全、以静代动，使人沦为符号的集合。   主体第二层：论证“超越标签，需要主体的自觉与行动”。论据可选：苏轼被贬后不因“罪臣”标签自弃，在黄州写下“一蓑烟雨任平生”；鲁迅弃医从文，不被“学医”标签限制，以笔为刀唤醒国民；当代青年不被“小镇做题家”标签定义，在各行各业发光。强调真正的自我不是被定义的，而是在行动中生成的。   主体第三层：论证“打破标签化审视，需要社会文明尺度的提升”。 论据可选：教育评价从“唯分数”到“多元评价”；企业招聘从“看学历”到“看能力”；社会对“成功”的定义从单一到多元。强调个体的超越需要社会的包容，文明的社会应让每个生命都被当作鲜活完整的“人”来对待。   辩证分析：补充论证“警惕标签，但不否定分类”。标签有其社会功能，分类便于认知。但分类是手段，不是目的。真正的智慧是：用标签认识世界，但不被标签限制认知；用分类提高效率，但不让分类替代对人的完整理解。   结尾：落地青年群体。作为新时代青年，我们既要拒绝被标签定义，也要拒绝用标签定义他人。在标签的打量中守住自我，在行动中丰富自我，以鲜活完整的生命，回应这个复杂而丰富的时代。 记叙文 线索物象： 一张成绩单或一本被翻旧的画册。   开篇：我被贴上“差生”标签——成绩排名靠后，老师不关注，同学不待见。我也渐渐接受这个标签，觉得自己“就这样了”。   发展：一次美术课，我随手画了一幅画，被美术老师发现。她说：“你的画里有光。”她送我一本画册，鼓励我参加比赛。我开始在课后画画，第一次感到自己不是“差生”，而是一个有热爱的人。   高潮：比赛结果公布，我获了奖。班主任惊讶：“你还有这本事？”我笑了。那一刻我明白：我不是一张成绩单，我是一个会画画的人，一个鲜活完整的人。   结尾：标签是别人贴的，但人生是自己画的。我不再活在“差生”的标签里，而是活在自己的画册里。鲜活完整的自我，从来不是被定义的，而是在行动中一笔一笔画出来的。   【优秀文题】 1.《撕下标签，活出自我》   2.《我不是一组符号》   3.《标签之外，才是人生》   4.《挣脱世俗标签，以成长定义人生》   5.《在标签的打量中守住自我》   6.《鲜活的生命，拒绝简化》   7.《超越标签，看见完整的人》 8. 《不做符号的集合，要做鲜活的自己》 9.《拒绝符号定义，人生自有星河》 答案第10页（共10页） 答案第1页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $