吉林省吉林市实验中学2027届高三年级10月语文作业（三）

吉林市实验中学2026高三年级10月语文作业（三） 一、阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 香水里的玫瑰气息，不一定来自花田。 在天津大学合成生物前沿研究院，科研人员将玫瑰中调控玫瑰醇合成的关键基因“嫁接”至酿酒酵母，就能生产出玫瑰醇。这项技术已在10吨级发酵体系中完成中试，并制成首款“微生物玫瑰醇”香水推向市场。 类似的例子还有很多。把玉米中的淀粉转化成葡萄糖，利用微生物发酵，能够合成尼龙前体，制成运动服和防晒衣；依托农林废弃物等资源，可生产饲用蛋白、氨基酸等产品；以工业废气为基础，能够发酵生产丁醇这类重要化工原料，支撑保障航空燃油供给。 “这就是生物制造的魅力。”中国科学院院士、天津大学教授元英进介绍。 人类的衣食住行离不开物质生产，而物质生产需要原料。原料获取有两种传统途径，有的基于石油等物质通过化学手段合成，有的从大自然中直接提取动植物成分。对比之下，生物制造获取原料具有显著优势。生物制造过程中，生物反应通常条件温和，原料来自可再生资源或废弃物，生产流程能减少有毒试剂和资源消耗。 “一个国家获取原料的能力，关系着产业链韧性和生物科技安全。从这个角度来看，安全、健康、绿色、经济的生物制造早已不再是一种技术补充，而是上升到了支撑实体经济转型、实现绿色低碳发展的产业高度，关乎百姓福祉。”元英进说。放眼全球，生物制造已经成为新一轮科技革命和产业变革的重要部分。 我国生物制造产业正在从“跟跑”向“并跑”转变，甚至部分领域出现“领跑”。 “合成生物技术是当前全球科技竞争的前沿领域，也是国家未来产业的重点方向。”华润双鹤药业股份有限公司董事长陆文超表示。超大规模市场、完整工业体系、丰富应用场景和发酵制造基础，是我国生物制造产业具备的明显优势。 工业和信息化部数据显示，我国生物制造产业总产值约1.1万亿元，发酵产品产量占全球70%以上。据统计，现代生物发酵、生物基化学品以及生物基材料等主要产业规模已超过8000亿元，氨基酸、有机酸产量居世界首位。 “未来，衡量一个国家生物制造产业发展成效，不是看谁的产品清单更长，而是看谁能率先实现性能更优、成本可承受、环境收益可量化的生物路线，看谁能真正让生物制造成为推动制造业高质量发展的重要引擎。”元英进说。 我国生物制造领域在下游产业链和应用生态上具备明显优势，但在上游部分核心环节仍存在短板。 菌种，就是生物制造产业中的“芯片”。在“细胞工厂”工作过程中，菌种优劣决定了生物制造的产品好坏。打个比方，菌种里也有“冠军”，越好的菌种，生物合成的效率越高，成本越低。但是，我国核心菌种和关键酶创制能力不足，且受国际专利壁垒影响，在核心菌种等领域仍存在知识产权纠纷。 当务之急，就是要自己造出“冠军”菌种，实现自主可控，把生物制造产业的主动权掌握在自己手中。如今，这样的实践越来越多。在天津大学，科研人员把酵母超长染色体分解为可组装的标准片段。从两条染色体的精准合成，到5.5条合成型染色体的整合，再到创制26万余种种质资源，团队研究目标从“能合成”基因组逐步转向“能获得有用功能”的全新菌种。 “即使现在找到了‘冠军’菌种，也不意味着停止自主创新。这个菌种是否已达到理论最大转化率，是否还能提高产能，都是科研人员一直思考探索的问题，稍一松懈，就可能落在别人后面。”元英进说，“专利、菌种库、数据算法、核心装备和工程诀窍共同构成‘技术栈’，任何一层薄弱都可能影响生物制造的成本与供应安全。” 元英进举例，实验室里表现优异的菌株，放进工业发酵罐未必仍然“听话”，从毫升级到百吨级，温度、酸碱度、溶氧等因素都会变化。况且，工业化看重的，也不只有“最高产量”，还有转化率、生产强度等多项指标。因此，从生物制造技术实验室到生产线，远比按比例放大配方复杂，需要冲破“小试”“中试”等层层关卡，才能走向真正的产业化。 所谓“小试”，通常在实验室里就能解决。更具挑战性的是“中试”环节。中试平台要用接近生产的条件尽早发现问题，避免建成大产线后再“交学费”。真正实现科技成果转化，签完一纸专利转让合同只是起点，后面还要靠科研团队、工程平台、企业和应用场景共同接力。 企业是创新的主体。染菌、传质不均、产物降解，任何一个细节都可能让一个在实验室表现优异的产品，在放大阶段彻底失败，这就是成果转化“死亡之谷”。生物制造的“中试”环节经常由企业负责，依托充足的资金、人力、技术等资源扛过难关。 为破解“中试”环节难题，华润双鹤增加投入，建设中试平台，并组建30余人的团队和专业中试车间，形成从50升到20吨的中试转产承接能力，并面向行业开放合作。 “今天我们突破了技术，明天别人也可能突破。这还不够，关键是要拥有可持续产出创新产品的平台，打通产业全链条，完成‘从0到1再到100’的跨越。”陆文超表示。 近年来，我国不断加强生物制造领域顶层设计，持续推进创新平台建设和关键核心技术攻关。伴随人工智能（AI）与生物制造深度融合，湖南、浙江等多个省份打造“AI+合成生物”产业联合体，紧密联结高校、企业、投资机构及科创园区。 唯有多方共同解题，才能把实验室里的好指标，变成工厂的稳定产出和市场的持续订单，细胞“造物”的潜力才能真正释放。 （摘编自人民网《生物制造正在成为推动制造业高质量发展的重要引擎》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．微生物玫瑰醇的产生、合成尼龙前体制成衣服等例子表明生物制造已经涉及人们的日常生活领域。 B．生物制造获取的原料来自可再生资源或废弃物，比石油化工合成或从自然界提取动植物成分更具绿色发展优势。 C．菌种被喻为生物制造产业的“芯片”，菌种越优良，生物合成的效率越高、成本越低，但我国核心菌种创制能力尚存不足。 D．实验室到生产线这一过程面临的关键障碍是菌株在工业发酵罐中可能会因温度、酸碱度等变化而失去活性，导致转化失败。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．我国应大力提升获取原料的能力，加强产业链韧性和生物科技安全，这是生物产业支撑实体经济转型的根本。 B．天津大学科研团队研究成果从“能合成”基因组到“能获得有用功能”的全新菌种，掌握了生物制造产业的主动权。 C．“中试”环节比“小试”更具挑战性，是因为中试必须在接近生产的条件下进行，并在建成大产线之前发现并解决问题。 D．实现技术突破，打通产业全链条，生物制造产业就能实现“从0到1再到100的跨越”。 3．下列对原文写作特点的分析，最恰当的一项是（   ） A．文章以“香水里的玫瑰气息，不一定来自花田”开篇，只是为了用生活化场景吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 B．文章列举华润双鹤、湖南浙江“AI+合成生物”产业联合体等案例，体现了新闻报道的真实性和时效性。 C．文章多次引用元英进院士的原话，借助权威视角表达了对产业现状与未来的判断，并有串联全文、推进论述的作用。 D．文章先介绍了生物制造的最新成果，然后分析了产业优势和短板，最后提出具体的人才建设建议，角度多样、内容丰富。 4．文中最后提到“唯有多方共同解题”才能真正释放“细胞‘造物’的潜力”。请简要概括文中提到了哪些方面的努力？ 5．假如学校邀请元英进、陆文超二人来开展一场关于“生物制造”的讲座，在现场提问环节，你会分别问他们什么问题？请根据材料，提出两个问题，并分别阐明提问的理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 春与中年人 傅东华 今年的春如此姗姗来迟，大概已有许多人感着焦躁了罢？但对于我，这却只有一点影响，就是使我超出预算的多破费几块买煤钱罢了。 觉得能在火炉旁边多烤几天也不错，不但没有盼望春来，并且已浑忘了春不来。这样的心情，既不曾加以解剖和比较，便觉得它很自然，并不是什么突变或渐变的结果。 前几天，忽然觉得炉边有点火辣辣，就叫停了火，但终不曾浮现“春来了”的意识。这好像也很自然，丝毫不觉有变异。 中饭下楼同家人聚餐，孩子们刚从学校跑步回来，大家都面红耳赤，满头是汗，口里喊着“热”，两手不住地挥风。回顾自己身上，老羊皮还未换下来，这才惊觉和孩子们的距离已经很远，自己已身入中年阶段了。 这就引起了回忆——回忆五年前，回忆十年前，回忆二十年前，却尽是依稀的轻梦；当日的心情终究唤不回来了。 过去的已经淡到不可辨识，凝结在我心上的只有现在一顷刻的感觉，现在一顷刻的心情。然而这一顷刻是何等的有价值！因若放它过去，不久之后就又成了轻梦了。 进入中年阶段不自今年起，但这回才有中年的认识，不能不说是我的新经验，而我始终相信凡新经验都是可贵的。死是人生的最后经验，有谁能长生不死，也便成一种的缺憾。 譬如这么说罢，酒量大的人总还有法子得到一醉的经验，酒量小的就无法得到痛饮不醉的经验了。比较起来，到底谁强似谁，那是不难判别的。 青年人大都逢春便醉，如今春却醉我不倒了。这是我——或者一切中年人——大可自豪的一点。不过不醉者对于醉者没有可轻视他的权利，犹之醉者对于不醉者没有权利可肆其讥嘲。人类的各员彼此尊重自己的经验，也尊重别人的经验，人类的和平大概就可维持了。 “如果冬天来了，春天还会远吗？”这脍炙人口的诗句，初看看似乎是至理名言，但若拿事实来对证，终究是带着十足的浪漫气氛说的。且不把春的义蕴来引申，即以自然的春而论，如今年这样，它岂不明明迟了差不多两个月才来吗？ 但这诗句是该用它的象征意义讲的。这样，离事实就愈远了。我们的冬天岂不已经够长了吗？和人类的历史一般长了吗？然而何尝有一丝春的消息？关于这也仿佛是中年人看得比较明白，因为中年人照例是浪漫气氛较少的。这或者又是中年人差可自慰的地方，因为他知道春来反正是无望，所以也就无所用其苦闷了。 一般服膺这句浪漫诗句的，有的以为春可用符咒去唤召，或用人工来促成。因为如今世界的一角不是已经用强烈的人工促成开春了吗？但是我们所见也只是极稚嫩的蓓蕾萌芽，且又并非炮制出来，只靠着少数妙工的技巧和道德，又况四周围北风万劲，安见得这根株未固的初芽不终被摧折？ 又有的，把人类看作了他们所居住的行星一般，以为也可以判为两极，这一极黄昏的时候，便是那一极的黎明。而如今没落中的一部分人类，至少已在严冬肃杀的气候了，那么“春天还会很远吗？”这可说是一种科学的浪漫主义，其实比纯正的浪漫主义强不了许多。 然而，人类的严冬毕竟是人类自己造成的。春之到临地上，本来无分彼此，人类用莫大的高阁挡住了春阳，用工厂的黑烟吓走了啼鸟，于是乎都市无春了。最不幸的，因要将这些障碍拆除，已经在人力之外。 在中年的我，自知等春真正到来的时候也许还能够一惊，但已没有勇气权将醉景当春景，就因怕醒来时吃不起幻灭的悲哀，所以惟有打点着去适应更可怕的严冬了。这种严冬生活中的惟一安慰，只在我已明知其如此，不过如此，本来如此罢了。 （原载《现代》第3卷第1期，1933年5月出版） 文本二： “民国大家美文丛书”遴选了20世纪20年代至40年代的一些名家发表在报刊上的散文佳作。值得注意的是，这些文章总的格调是沉重的，悲凉的主题占据主流，即使间或夹杂幽默闲情一类的文字，也仍不脱对人世嘲讽的风格。阳光灿烂的日子荡起双桨感受迎面吹来和煦的风，类似这样明快而充满幸福感的文字，我们从当时的散文中是难以看到的。而这正可以给我们这样的启示：文章表达着作者的心声，折射出他们对人世的切肤感受。刺世的芒花不必带有牡丹的娇艳，它只向世界透着冷峻与悲悯。回望历史，20世纪20年代至40年代的中国，是怎样一个动荡变乱的时代？可以说，三十年间国家未曾有过安定的日子，社会黑暗，战乱不断，生灵涂炭，真所谓“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”（毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》），无边的苦难弥漫人间，身处这样穷困、无望的国度，作家们又有谁能作出莺歌燕舞式的文章呢！ （节选自陈益民《悲凉时代的芒花（代序）》） 6．下列关于文本内容的理解与分析，正确的一项是（   ） A．文本一中，作者因今年春天姗姗来迟而感到焦躁，多破费了买煤钱，但很快便“浑忘了春不来”，这体现了中年人对自然节律的超然态度。 B．文本一中，作者认为青年人逢春便醉，而中年人却醉不倒，因此中年人拥有轻视和讥嘲青年人的权利，这是中年人差可自慰的地方。 C．文本二中，作者认为20世纪20至40年代的中国经历了长期的动荡与苦难，这种时代背景决定了当时的散文难以出现明快的文字。 D．文本二中，作者将民国散文比作“刺世的芒花”，指出当时作家若生活在和平年代，也未必能写出莺歌燕舞式的文章，因为人性本多忧思。 7．下列关于文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一以日常居家、家人相处的生活小事切入，由个人中年心境自然过渡到对时代社会的思考，语言冷峻隽永。 B．文本一运用比喻的手法，以酒量大小不同则酣醉体验不同，来生动阐释青年人与中年人面对春光时的不同心境。 C．文本二作为一篇丛书序言，叙议结合，既有对丛书选文格调的客观概括，也有对社会历史背景的深刻剖析。 D．文本二引用毛泽东的诗句“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，将抽象的时代苦难形象化，增强了文本的感染力。 8．文本一和下面的这篇短文均被编选入文本二所说的“民国大家美文丛书”的《浮生百味》一册，请结合文本内容，说说两文入选的理由。 冬夜草 胡讷 窗前的梧桐叶已由绿变黄，又从黄变枯，而终于秃落在泥地上，悲叹着自己的身世。而温暖的气候，也渐渐地在转冷，尤其是在晨昏的时候，更感到气候的寒冷了。 冬，悄悄地来了，她带来了寒冷的天气，改换了大自然的面目；由春的向荣，夏的繁茂，秋的萧条，而至于冬的肃杀；冬的确是一个可诅咒的季节啊！ 有钱的人可以穿上裘皮衣，装上火炉和水汀，永远不会感到严冬的可畏，相反地，他们却会感到冬是一个可爱的季节呢！不是吗？踏雪寻梅，煮茶谈心，他们是多么的逍遥自在啊！ 但是，反顾我们一般穷人呢？低微的薪给，尚不能够维持个人的生活，要买一件皮衣或够得上说好的冬衣，那真比上蜀道还难呢！不记得吗？不多几天之前，我们不是听到穷人冻死在马路上的消息吗？“昨夜天寒，冻死路尸五百人”的消息，该是多么的讽刺啊！唉！…… 然而，雪莱说得好： “如果冬天来了，春天还会远吗？” 那么，我们在这冬夜里，只能引颈而望，咬紧牙关，苦苦地渡过寒冷的冬天，企望着春天的到来吧…… （原载上海《民国日报·觉悟》，1946年12月5日） 9．文本一《春与中年人》和第3题的文本《冬夜草》都引用了雪莱的诗句：“如果冬天来了，春天还会远吗？”其情感态度却完全不同，请结合文本内容简要分析。 二、阅读II 阅读下面的文言文，完成下面小题。 世人尝讥嘲儒者无所用，以为必不得已，宁退而躬耕山野间，为农以毕世，犹为无所愧负。余每隘而非之。使儒者诚用，将无民不得业，而农预其数矣。安在栖栖然，亲扶犁负耒而后为善？昔者仲尼鄙樊须，孟轲辟许行①，良为此耶？ 丙申岁，客宣城县，闻旌德宰王君伯善，儒者也，而旌德治。问之，其法岁教民种桑若干株，凡麻、苎、禾、黍、牟、麦之类，所以莳艺芟获，皆授之以方。又图画所为钱②、镈、耰、耧、耙、𦓧诸杂用之器，使民为之。民初曰：“是固吾事，且吾世为之，安用教？”他县为宰者群揶揄之，以为是殊不切于事。良守将、贤部使知之不问，问亦不以为能也。如是三年，伯善未去旌德，而旌德之民，利赖而诵歌之。盖伯善不独教之以为农之方与器，又能不扰而安全之，使民心驯而日化之也。 后六年，余以荐得官信州，伯善再调，来宰永丰。丰、信近邑，余既知伯善贤，益慕其治加详。伯善之政，孚于永丰又加速，大抵不异居旌德时。不施一鞭，不动一檄，而民趋功听令惟谨。岁时属耆老、强壮，问：“能从吾言，试其具？”幸而能，则大喜，出卮酒相劝奖。即不能，或怠惰不帅教，辄颦蹙展转引愧，如不自容。呜呼！真美哉！而儒者之道，所谓为民父母，能近怀而远悦者，有不当然乎？ 于是伯善自永丰橐其书，曰《农器图谱》《农桑通诀》示余。阅之，纲提目举，华搴实聚。顾旧农书有南北异宜，而古今异制者，此书历历可以通贯。因为序发其大指并附载所闻见以信儒者之用世皆非空言。令是书行，而长民者一以伯善为法，虽人颂子产、邑歌《豳风》可也③。 （节选自戴表元《王伯善农书序》） 【注】①樊须向孔子请教种庄稼，孔子轻视他，认为君子应致力于礼义治国。许行主张“君民并耕”，孟子驳斥他，认为社会应有分工。②钱：古代农具。③子产：春秋时郑国执政，政绩很好。《豳风》：《诗经》作品。其中《七月》等篇详记农事，后世用以称颂地方官重农安民的治绩。 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。 因为序A发其大指B并附载C所闻见D以信E儒者之用F世皆G非空言。 11．下列选项中的“以”与《陈情表》“臣以险衅”中的“以”，意义相同的一项是（   ） A．以为必不得已 B．皆授之以方 C．余以荐得官信州 D．一以伯善为法 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．很多人常常讥讽儒生没有实际的用处，甚至不如做个农夫。戴表元反对这种看法，认为儒生若得到重用，必将有利于天下百姓。 B．王伯善在主管旌德县时，做了很多有益于民生的事情，但是受到上司和其他县县尹的嘲讽，他们觉得这些做法不切实际。 C．戴表元任职信州时，伯善调任到和信州相邻的永丰担任县令，他由衷称赞王伯善的做法，认为担任百姓的父母官正当如此。 D．王伯善将自己编著的农书送到信州，戴表元阅读后发现它们条理井然，比起以往的农书来，有贯通南北、融会古今的优点。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民初曰：“是固吾事，且吾世为之，安用教？” （2）即不能，或怠惰不帅教，辄颦蹙展转引愧，如不自容。 14．王伯善治理永丰时，为何能做到“而民趋功听令惟谨”？请根据原文简要说明。 三、阅读III 阅读下面这首词，完成小题。 渔家傲 苏轼 临水纵横回晚鞚①，归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。 美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼②旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。 【注】①鞚，有嚼口的马笼头。②金鱼，宋代高级官员的一种佩饰。 15．下列对本词的理解，不正确的一项是（   ） A．“临水纵横回晚鞚”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。 B．“归来转……闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。 C．“尊前舞雪狂歌送”，“舞雪”形容舞姿回旋，这里把物比作人，给人一种别样的美感。 D．“美酒……旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。 16．此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”表达的感情有何不同？ 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》中“________________，________________”两句，以夸张手法表现词人渴望以长剑扫清浮云、收复失地的雄心壮志。 （2）苏轼《赤壁赋》中“________________，________________”两句，以月为喻，阐发变与不变的哲理，与辛弃疾词中“千古兴亡，百年悲笑”的时空感慨异曲同工。 （3）古诗文中常以“剑”为意象，寄托作者的豪情壮志或不平之气，如“________________，________________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①《三国演义》不仅是一部英雄史诗，更是一部智谋宝典。②所谓“兵不厌诈”，斗争双方在军事对抗中，策略的高明往往决定胜负的天平向哪边倾斜。③诸葛亮草船借箭，算准了天时；周瑜火烧赤壁，用透了地利；司马懿坚守不出，摸清了人心。④这些精彩绝伦的智斗，让读者在对诗文佳作、精妙言论或出色行为的赞叹之余，也领略到中华兵法的深遂与机变。 ⑤然而，《三国演义》中的“诈”并非毫无节制的。《三国演义》写“诈”写到了极致，也带来一个问题：人物似乎永远在算计，永远在伪装。⑥刘备的仁厚，有人说是装的；诸葛亮的忠贞，有人说是演的；关羽的骄傲，恰恰成了被算计的缺口。⑦当读者用“是否在使诈”的眼光去审视每一个人物，那些原本充满温度的形象，便难免染上一层怀疑的阴影。⑧书中人物走马灯似地登场、交手、落幕，算计与被算计循环往复，像一盘永远下不完的棋。⑨读者在叹服之余，偶尔也会感到一丝疲惫——人与人之间，难道只剩下计谋与反计谋了吗？⑩这或许是《三国演义》在极致展现“斗智”魅力时，无意中付出了代价。 ⑪不过，《三国演义》的魅力，正在于它不回避人性的复杂。⑫它写忠，也写奸；写诚，也写诈；写堂堂正正的阳谋，也写在难以预判或抵御的突发情况下，对人、事被动应对的暗箭。⑬这让每个角色都成为多面体——曹操既有“宁教我负天下人”的狠辣，也有“横槊赋诗”的豪迈；诸葛亮既有“鞠躬尽瘁”的忠贞，也有“空城计”的冒险。⑭正是在这种矛盾与统一中，人物才从脸谱化的标签里走出来。⑮《三国》的价值，不在于教人使诈，而在于让人透过“诈”的迷雾，看清人性深处那一点幽微的光。 ⑯《三国演义》的魅力，说到底，还在于它把历史的骨架包裹在文学的肌理之中。⑰正史告诉我们“某年某月某日，某人攻某城，克之”，而《三国演义》却让您看见城头的烽火、帐中的烛影、马上的汗迹、眼中的泪光。⑱关羽读《春秋》时的侧影、诸葛亮抚琴时的从容、周瑜临终前的那声长叹，这些细节远比战绩更能烙印在读者的记忆里。 18．下列对文中词句的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．第①句是一个递进关系的复句，突出了《三国演义》作为“智谋宝典”在作者眼中的重要价值。 B．第④句中的“深遂”应为“深邃”，“邃”意为深远，“深邃”指“深奥”，与“机变”构成并列关系。 C．第⑨句是个反问句，结合上下文，该反问句有力地表达了作者对人际关系异化的困惑与批判。 D．第⑰句，正史的简省与“烛影”“泪光”等细节化表达形成对比，突出了文学叙事的温度与质感。 19．下列对文中标点符号使用的分析，不正确的一项是（    ） A．第②句中的“兵不厌诈”一词使用引号，表示直接引用成语，也起到了突出强调的作用。 B．第③句中两处分号的使用，将诸葛亮、周瑜、司马懿三个人物的事例并举，层次清晰。 C．第⑫句中的分号与逗号混用，三个分句间应统一使用逗号、分号与逗号不能交替使用。 D．第⑬句中破折号后面的内容是对“每个角色都成为多面体”进行具体解释和举例说明的。 20．文中第②句画线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21．请将文中画波浪线的语句替换成合适的成语。 22．文中说《三国演义》在展现“斗智”魅力时“无意中付出了代价”。请结合该段，概括并分析这一“代价”的具体表现。 六、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第10页（共10页） 试卷第9页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 2．C 3．C 4．①科研人员持续攻关核心技术，自主研发优质菌种，完善菌种库、数据算法、核心装备等整套技术栈；②企业承担中试任务，搭建中试平台，投入资金人力，打通成果转化通道，跨越成果转化“死亡之谷”；③国家做好顶层设计，搭建创新平台，推进核心技术攻关；④多方联动，打造产业联合体，联结高校、企业、资本、园区，AI与生物制造融合协同创新。 5．向元英进提问：在菌种研发过程中，我们该如何持续保持自主创新，避免科研成果被后来者赶超？ 理由：元英进长期从事菌种、合成生物基础研究，该问题可以引导他谈谈菌种持续创新的难点与科研思路。 向陆文超提问：企业在建设中试平台、跨越成果转化“死亡之谷”时，面临最大的现实困难是什么？ 理由：陆文超作为企业负责人，深耕产业化转化，该问题可以从产业落地角度，了解中试转化的现实挑战。 【导语】这篇科普类新闻文本以生活化的玫瑰醇香水案例切入，逐层铺展生物制造的产业价值、我国发展优势、核心短板与落地路径，援引权威院士、企业从业者观点与详实产业数据，兼具科普性与现实指导性，逻辑清晰，贴合我国绿色制造转型的发展语境。 【详解】1．D.“关键障碍是菌株在工业发酵罐中可能会因温度、酸碱度等变化而失去活性”错误。原文“实验室里表现优异的菌株，放进工业发酵罐未必仍然‘听话’，从毫升级到百吨级，温度、酸碱度、溶氧等因素都会变化。况且，工业化看重的，也不只有‘最高产量’，还有转化率、生产强度等多项指标。因此，从生物制造技术实验室到生产线，远比按比例放大配方复杂”。原文并没有说菌株会失去活性，只是工况改变，菌株表现变化；并且产业化障碍不只是菌株本身，还有转化率、生产强度等多项指标，选项曲解文意。 故选D。 2．A.“这是生物产业支撑实体经济转型的根本”错。原文只是说获取原料能力“关系着产业链韧性和生物科技安全”，并没有说这是根本，无中生有。 B.“掌握了生物制造产业的主动权”错。原文“如今，这样的实践越来越多”，只是在努力争取主动权，并非已经掌握产业主动权。 D.“生物制造产业就能实现……”错。“就能”表述绝对。原文指出，除技术突破外，“关键是要拥有可持续产出创新产品的平台，打通产业全链条”。 故选C。 3．A.“只是为了用生活化场景吸引读者，激发读者的阅读兴趣”错。开篇例子不只是吸引读者，同时引出生物制造这一核心话题，选项“只是”缩小作用。 B.“时效性”错。文中案例可以体现真实性，但文本没有体现“时效性”这一特点。 D.“最后提出具体的人才建设建议”错。文章结尾“唯有多方共同解题，才能把实验室里的好指标，变成工厂的稳定产出和市场的持续订单……”没有提出人才建设建议，属于无中生有。 故选C。 4．审题任务：概括“多方共同解题”包含哪些方面努力。 第一步，定位原文结尾段落，向前分层梳理主体：科研人员、企业、国家、多方协同联合体。 第二步，分层提取要点。 科研层面：自主攻关，创制优质菌种，完善整套技术栈，持续自主创新。企业层面：建设中试平台，投入资源，跨越成果转化的死亡之谷，负责产业化落地。国家层面：顶层设计，搭建创新平台，推进核心技术攻关。产业协同：构建产业联合体，打通产学研资，AI赋能生物制造。 第三步，压缩语言，分条概括。 5．审题任务：分别向元英进、陆文超各提一个问题，并且各写理由。 第一步，区分两人身份。元英进是院士，侧重基础科研、菌种研发、生物制造底层技术；陆文超是企业董事长，侧重产业化、中试平台、成果落地、产业全链条。 第二步，设计问题，问题要贴合人物研究领域，不能重复。问题要适合讲座现场提问，简洁。 第三步，写理由，理由要说明：为什么向这个人提问，这个问题能够挖掘哪方面内容，对应材料中的人物事迹。 6．C 7．B 8．①符合选文时代、体裁、载体要求。两文均为20世纪20-40年代报刊散文，契合丛书收录标准。 ②文风贴合丛书定位。丛书文章多悲凉冷峻、暗含讽世之意，《春与中年人》心境沉郁，看破时代长夜；《冬夜草》借寒冬贫富反差写底层惨状，二者皆无轻快欢愉的文字。 ③均承载作者现实体察。两文以个人季节观感观照乱世，前者剖析社会困境，后者批判贫富不公，都借文字抒发对人世苦难的真切感触。 9．①《春与中年人》：作者持批判、消解态度。作者以中年视角进行思考，认为乱世“寒冬”漫长无解，人为催生的希望脆弱易折，诗句只是不切实际的浪漫幻想，认清春无望，只能坦然承受长久黑暗。 ②《冬夜草》：作者持认同、寄望态度。作者以严冬比喻底层百姓的生存苦难，借诗句抒发期盼，把春天看作苦难后的光明，以此鼓舞人们忍耐坚守，对未来抱有热切期待。 【导语】两文均是民国乱世语境下的散文代表性作品，文本一以中年人的春日光景切入，从日常细碎的体感延伸至对时代“长冬”的冷峻思辨，褪去青春浪漫幻梦，满含清醒的悲悯与沉实的生命体悟。文本二作为丛书代序，精准聚焦20至40年代散文的沉重底色，点出刺世文字背后是作家对动荡人世的切肤痛感，二者互文映照，尽显特殊年代文学的冷峻风骨。 【详解】6．A.“作者因今年春天姗姗来迟而感到焦躁”错误。文本一明确说“大概已有许多人感着焦躁了罢？但对于我，这却只有一点影响……不但没有盼望春来，并且已浑忘了春不来”，可知是“许多人”为春迟焦躁，并非作者。 B.“因此中年人拥有轻视和讥嘲青年人的权利”错误。文本一指出“不醉者对于醉者没有可轻视他的权利”，选项表述与原文完全相悖。 D.“当时作家若生活在和平年代，也未必能写出莺歌燕舞式的文章，因为人性本多忧思”错误。文本二并未提出“生活在和平年代也未必能写出明快文字、人性本多忧思”的说法，属于无中生有。 故选C。 7．B.“以酒量大小不同则酣醉体验不同，来生动阐释青年人与中年人面对春光时的不同心境”错误。文本一里酒量的比喻是为了阐释“不同人生阶段的经验都自有其价值，不应互相否定”，并非只是说明青年人与中年人面对春光的不同心境，比喻的作用分析有误。 故选B。 8．解答本题的核心是先精准提取题干指定的丛书收录核心角度（时代范围、体裁属性、整体风格、内容内核），再逐一对应两篇待选文本的特征，避免脱离文本空泛作答。 ①先从文本二的丛书介绍里，梳理出三个核心选编标准：20世纪20-40年代报刊原创散文、整体格调沉重带讽世性、承载作者对人世的切肤现实感受； ②逐一核对《春与中年人》《冬夜草》的发表时间、刊载载体，确认符合收录的时代体裁要求； ③再对应分析两文的文风、主题，匹配丛书“悲凉冷峻、刺世悲悯”的定位，完成作答。 9．作答这类同句异旨对比分析题，要抓住文本立场差异，紧扣语境拆解诗句表意，结合文本分析情绪观点。 ①先定位《春与中年人》的上下文语境：引述诗句前先点明它看似是至理名言，实则带着十足浪漫气氛，后文又指出人类的严冬是自身造成的，人为催生的春芽根基不稳易被摧折，由此提炼出作者对这句诗的批判消解态度，点明中年人认清春讯无望、直面漫长黑暗的心境。 ②再梳理《冬夜草》的引用逻辑：前文先铺陈寒冬里富人安享暖居、穷人冻毙街头的贫富反差，点出底层生存的刺骨苦难，引述诗句后直接落脚到咬牙渡冬、翘首盼春的表述，由此提炼出作者对诗句的认同寄望态度，点明以春喻光明、鼓舞人坚守的创作意图。 10．BDF 11．C 12．B 13．（1）百姓起初说：“这本就是我们的事，况且我们世代做这些，哪里用得着教导？” （2）如果有人做不到，或是懈怠懒惰不遵从教导，（王伯善）就皱着眉头、辗转不安，引咎自责，好像无地自容一般。 14．①王伯善沿用旌德时重农教化的治理方法，不施刑罚，不用檄文，以德教化百姓。 ②他时常寻访老人与青壮年，鼓励百姓实践农桑器具与方法；能做到的就用酒嘉奖。 ③对懈怠不遵从教化的人，他并不责罚，而是自我反省、引咎惭愧，以真诚感化百姓，百姓因而勤勉听令。 【导语】这篇序文破立兼具，开篇驳斥“儒者无用”的俗见，以王伯善施政、著农书的实绩为据，将儒者经世致用的内核落到重农安民的实处，无空泛说理。行文质朴温厚，于细节处见贤吏仁心，既为王伯善农书张目，也澄清了儒者非空谈、能务实济民的核心主张。 【详解】10．句意：于是撰写序言阐发此书主旨，并且附上自己的见闻，用来证明儒者的经世致用，（证明）世人所说儒者只会空谈，并非事实。 “因为序发其大指”，“为序”“发其大指”动宾结构，其后B处断开； “附载所闻见”，动宾结构，其后D处断开； “信儒者之用”，动宾结构，其后F处断开； 故选BDF。 11．“臣以险衅”的“以”，介词，因为。句意：我因为命运坎坷、祸患不断。 A.和“为”组成“以为”，认为。句意：认为（如果）实在没有办法。 B. 介词，把。句意：都把耕种的方法传授给百姓。 C. 介词，因为。和例句相同。句意：我因为别人举荐，在信州得到官职。 D. 介词，把。句意：全都把王伯善的做法当作准则。 故选C。 12．B.“受到上司……的嘲讽”错误。原文“他县为宰者群揶揄之”，是其他县的县令嘲讽；“良守将、贤部使知之不问，问亦不以为能也”，贤能的守将、长官只是不认可其才能，并没有嘲讽。 故选B。 13．（1）“是”，这；“固”，本来；“安”，哪里，怎么；“教”，教导。 （2）“即”，如果；“帅”，同 “率”，遵从；“颦蹙”，皱眉头；“引愧”，引咎惭愧；“容”，容纳。 14．本题属于文言文信息筛选概括题。要锁定 “治理永丰” 相关段落，从治理手段、奖惩方式、为政态度三个角度提炼要点，避开旌德时期的无关信息，紧扣以德感化、劝而不罚的核心，分点简洁作答。 第一步，定位原文第三段，筛选王伯善在永丰的治政举措，剔除旌德旧例等无关内容。 第二步，梳理第一层：治理方略，不施鞭挞、不发公文，重在教化引导。 第三步，提炼第二层：激励方式，慰问百姓，能践行农桑就以酒嘉奖。 第四步，概括第三层：对待怠惰者，不加责罚，反躬身自省，用真诚感化民众。 第五步，整合要点，精简语言，分条作答，贴合题干设问。 【参考译文】 世上的人曾经讥讽儒生没有用处，认为实在不得已的话，宁可退隐到山野耕田，做农夫过完一生，尚且没有什么愧疚。我常常认为这种看法狭隘并且反对它。假使儒生真能被任用，百姓就没有不能安居乐业的，农夫自然也包含在其中。哪里需要忙忙碌碌，亲自扶犁扛耒才算是善举呢？从前孔子鄙薄樊须（想学种田），孟子驳斥许行，确实就是这个缘故啊。 丙申年，我客居宣城县，听说旌德县令王伯善，本是儒生，而旌德治理得很好。我打听他的做法：他每年教百姓种植一定数量的桑树。凡是麻、苎、禾、黍、牟、麦这类作物，关于播种、除草、收获的方法，全都把技术教给百姓。又画出钱、镈、耰、耧、耙等各类农具的图样，让百姓照着制作。百姓起初说：“这本就是我们的事，况且我们世代都在做，哪里用得着教导？”其他县的县令纷纷嘲笑他，认为这很不切合政务。贤良的郡守、监察长官知道这件事也不过问，就算过问，也不认为他有才干。像这样过了三年，王伯善还没离开旌德，旌德百姓就蒙受好处，歌颂他。王伯善不只是教百姓农耕的方法、农具制作，还能不扰民，安定保护百姓，使民心慢慢受到教化。 六年之后，我因别人举荐，在信州任职，王伯善再次调任，到永丰县做县令。永丰和信州是邻县，我已经知道王伯善贤能，更加深入了解他的治政。王伯善在永丰的治理成效来得更快，大体和在旌德时没有两样。不用一次鞭打，不发一纸檄文，百姓却勤勉地投身劳作、恭谨听从政令。每到时节，他就召集乡里老人与青壮年，问道：“能够听从我的话，试用这些农具方法吗？” 如果能做到，他就十分高兴，拿出酒来奖励劝勉他们。如果有人做不到，或是懈怠懒惰不遵从教化，（王伯善）就皱着眉头、辗转不安，引咎自责，好像无地自容。啊，真美啊！儒者所说做百姓父母官，能使近处的人感念、远方的人心悦，难道不正是这样吗？ 之后王伯善从永丰把他的书装在袋子里带来，名叫《农器图谱》《农桑通诀》，拿给我看。我阅读后，见全书纲目清晰，撷取精华，汇集实效。回顾旧农书，有南北地域条件不同、古今制度有差异的问题，这本书都能清晰贯通。于是我为本书作序，阐发它的主旨，并且附上我的见闻，用来证明儒者经世致用，并非世人所说的空谈。假如这本书流行开来，管理百姓的官员都效法王伯善，那么百姓称颂官吏，地方歌咏农事，也是可以实现的。 15．C 16．①“将何用，只堪妆点浮生梦”表达了词人对权势、名利的轻蔑（或“不为外物所惑，始终保有的一种人生认识和精神追求”）。 ②“人生如梦，一尊还酹江月”表达了词人追慕英雄，想建功立业却壮志难酬的苦闷以及对年岁将老、生命短暂的感伤。 ③前者侧重对功名富贵的轻蔑与超脱；后者侧重壮志难酬、年华老去的感伤，并带有借江月排遣的旷达。 【导语】此词上片以秋阴、梅笛、凝云冻雪营造苍茫的意境，晚归情怀暗动；下片酒无人共，狂歌自遣，金鱼旌旆虽显，终归无用。全词于豪宕中见空漠，寄慨功名如幻、浮生若梦。 【详解】15．C.“这里把物比作人”错误。将回旋的舞姿比作飞舞的雪花，是把人比作物。 故选C。 16．先审题，表达感情注意抓住情感词、意象、典故等，结合全词语境分析。 先分别分析两词情感： 本词结语前“金鱼”“旌旆”象征高官显贵，但“将何用”“只堪”含否定意味，可见他并非羡慕功名，而是否定、轻蔑权势名利，表现出超脱外物、视荣华为浮生点缀的人生态度。 《念奴娇·赤壁怀古》由赤壁壮景写到周瑜的英雄业绩，再对照自身“早生华发”。“人生如梦”寄寓了追慕英雄、想建功立业却壮志难酬的苦闷，以及年岁将老、生命短暂的感伤；“一尊还酹江月”又带有借江月排遣的旷达。 再对比分析： 同：都有人生短暂、世事如梦之感。 异：前者轻蔑功名、超脱；后者追慕英雄而壮志难酬、感伤年华，兼有旷达。 最后组织答案：先分别说明情感，再一句话点明不同。 17． 举头西北浮云 倚天万里须长剑 盈虚者如彼 而卒莫消长也 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营（愿将腰下剑，直为斩楼兰/停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然) 【解析】略 18．C 19．C 20．在斗争双方的军事对抗中，策略的高下往往决定胜负的天平向哪边倾斜。 21．（1）拍案叫绝（赞不绝口/叹为观止/交口称誉） （2）防不胜防（猝不及防/突如其来） 22．①人物形象受到质疑：由于书中人物似乎永远在算计与伪装，原本温暖的形象被审视质疑而蒙上阴影。 ②人物关系模式化：书中人与人之间的关系几乎只剩下“计谋与反计谋”的较量，缺少真诚的情感交流。 ③阅读体验的失衡：全书算计与被算计循环往复，易使读者产生审美疲劳。 【详解】18．A.“一部英雄史诗”和“一部智谋宝典”是层进关系； B.“深”和“邃”是同义复合词，“深邃与机变”是并列结构的短语； C.“批判”错误，“人与人之间，难道只剩下计谋与反计谋了吗”这个反问句是站在读者阅读《三国演义》时的感受角度提出的，只是表达读者因书中计谋往复而生发的困惑，并没有上升到对现实人际关系异化的批判，过度解读。 D.文本细节判断以及对比作用的分析符合原文内容。 故选C。 19．A.引号具有引用和突出强调的作用，正确。 B.大并列之间用分号，分析准确。 C.“分号与逗号混用，三个分句间应统一使用逗号、分号与逗号不能交替使用”错误，第⑫句大并列（复句）之间用分号，小并列（单句）之间用逗号，更小的并列（词语“人、事”共同作介词“对”的宾语）用顿号。 D.破折号前是概括，后是举例证明，分析正确。 故选C。 20．原句结构混乱，主语中途易辙，前半部分“斗争双方在军事对抗中”还未说完，后半部分就把“策略的高明”当作陈述主体，可以消除第一个主语“斗争双方”，将介词“在”置于句首，并在“斗争双方”后加“的”，使其作“军事对抗”的定语。 两面对一面不合逻辑，“高明”是正面属性，而“胜负的天平向哪边倾斜”是多面性，把“高明”改为“高下”，或者删掉“高明”，也可以把“哪边”改为“胜利”。修改示例为：在斗争双方的军事对抗中，策略往往决定胜负的天平向哪边倾斜。或：在斗争双方的军事对抗中，策略的高明往往决定胜负的天平向胜利倾斜。 21．第一处，“对诗文佳作、精妙言论或出色行为的赞叹”替换为“拍案叫绝（赞不绝口/叹为观止/交口称誉）”。拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容情不自禁地极力称赞。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏‌。叹为观止：后形容看到的事物好到了极点，尽善尽美，无以复加。交口称誉：异口同声地称赞。 第二处，“在难以预判或抵御的突发情况下，对人、事被动应对的暗箭”替换为“防不胜防（猝不及防/突如其来）”。防不胜防：形容防备不过来的状态，该成语用于描述难以预判或抵御的突发情况，常见于对人、事被动应对的语境。猝不及防：事情来得突然，来不及防备。突如其来：出乎意料地突然发生。 22．审题定向：题干要求结合该段，概括“斗智”魅力下“无意中付出的代价”，需从文本中筛选负面影响的表述。   定位区间：锁定第⑤至⑩段，重点抓“怀疑的阴影”“疲惫”“只剩下计谋与反计谋”等关键词。   分层概括：   ①人物层面：永远算计伪装→形象被质疑蒙上阴影；   ②关系层面：算计循环往复→人际关系模式化，缺少真诚；   ③读者层面：循环算计使人叹服之余感到疲惫→审美疲劳。   规范表达：分三点作答，先概括再简析，语言简洁，不脱离文本。 23．例文： 擎信仰之炬，照万里征途   在科技与物质高度发达的今天，是什么支撑着一个民族在绝境中重生，在危难中屹立？答案唯有二字——信仰。 信仰，是绝境中淬炼出的不屈风骨。  “不相信有完不成的任务”的呐喊，本质上是人类面对极限时爆发出的精神伟力。回望历史长河，这种风骨早已刻入华夏儿女的基因。苏武牧羊北海，十九载风霜雨雪，匈奴的威逼利诱未能使其折节，支撑他的，是“生是大汉人，死是大汉臣”的使节信仰；南宋末年，文天祥兵败被俘，面对元朝的高官厚禄，他以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志，在狱中写下《正气歌》。正是这种“虽千万人吾往矣”的信仰，让他们在绝境中化作了民族的脊梁。信仰告诉我们：真正的强大，不在于物质的丰盈，而在于精神的不屈。   信仰，是平凡中汇聚成的磅礴伟力。  “总有科技无法抵达之地”，这恰恰揭示了人民信仰的本质——它往往诞生于最朴素的守望相助之中。这种力量，并非只存在于惊天动地的英雄壮举里，更流淌在平凡人的血脉中。回望2020年新冠疫情暴发之初，武汉封城，物资告急。在庞大的城市机器几近停摆之际，是无数普通的快递小哥、社区志愿者、网约车司机挺身而出。他们没有防护服，只有一只普通的口罩；他们没有请战书，只有一句“我熟悉路，我来送”。这难道不是另一种形式的“摩托骑士”吗？科技可以追踪病毒，但只有人心才能温暖人心；算法可以分配物资，但只有信仰才能穿透隔离。当千万个平凡人为了同一个目标逆向而行时，微光便汇聚成了星河，这便是人民信仰最生动的注脚。   信仰，更是时代洪流中指引方向的灯塔。 有人质疑这是一个“信仰缺失”的时代，然而，当我们看到大凉山深处支教的青年教师，看到扎根戈壁数十年研制大国重器的科研人员，看到边防线上顶着风雪巡逻的年轻战士，我们便会明白：信仰从未远去，它只是换了一种方式在传承。它不再是战争年代的冲锋陷阵，而是和平时期的坚守与奉献。这种信仰，让我们在物欲横流中保持清醒，在急功近利中保持定力。它如同灯塔，指引着我们在民族复兴的航道上不偏航、不迷途。 “人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”作为新时代的青年，我们或许不必再面对生与死的考验，但我们同样肩负着时代的重任。我们应当擎起信仰的火炬，将个人的理想融入时代的洪流，在平凡的岗位上书写不平凡的篇章。唯有如此，我们才能不负先辈热血，不负人民期盼，在万里征途上，照亮属于我们这一代人的星辰大海。 【详解】【审题】 材料逐图拆解   ①图一聚焦战争场景的“杨根思精神”：优势是展现了军人在绝境中超越物质条件的钢铁意志，是保家卫国、抵御外侮时的精神支柱；内核是“三个不相信”的铮铮誓言，凝聚了革命英雄主义与对党和人民的绝对忠诚。   ②图二聚焦灾难场景的“汶川空降十五勇士”：本质是和平年代军人在信息断绝、地形险恶的“三无”绝境下，用生命为灾区开辟信息通道的壮举，诠释了“党和人民考验我们的时候到了”的使命担当。   ③图三以重庆山火中的消防官兵和摩托骑士为对照，点明“人民信仰”的核心价值：在科技手段无法抵达的崎岖山路，是普通民众自发汇聚的微光，用最朴素的守望相助筑起了防火长城，展现了扎根于人民的信仰伟力。   核心辩证关系   “英雄的壮举”与“人民的信仰”是相互依存、彼此成就的关系：英雄并非凭空诞生，他们的无畏源于对人民的深沉热爱；而人民的信仰，又能在关键时刻汇聚成海，托举起无数平凡的英雄。从战争年代的舍生取义，到和平时期的逆行出征，再到新时代的全民守望，其内核是一脉相承的——即超越个体利益的奉献精神与家国情怀。二者的统一指向了中华民族生生不息的精神密码。   写作核心任务 辩证审视“英雄主义”与“人民信仰”的时代内涵，探讨在物质日益丰裕、科技高度发达的今天，我们为何依然需要这种精神底色，以及当代青年如何传承这份信仰，在平凡中铸就伟大。   【误区提示】 误区1：全盘否定科技的价值，片面极端。错误本质是二元对立思维，忽略科技是改造世界的利器。通篇批判科技冰冷，完全无视科技在抗震救灾、火灾扑救中的巨大作用。正确的做法是承认科技的力量，但指出科技无法替代人心与信仰。   误区2：窄化核心概念，只谈单一现象。错误本质是不会提炼共性核心，全篇只讨论杨根思的英勇事迹，或只赞美重庆摩托骑士的奉献，未提炼出“信仰传承与人民力量”的核心议题，导致文章缺乏历史纵深与思想高度。   误区3：空泛喊口号，脱离青年真实困境。错误本质是脱离现实无共情，只生硬呼吁“要向英雄学习”，完全不提及当代青年面对学业压力、就业竞争、内卷焦虑时的现实处境，未探讨在日常平凡生活中如何践行信仰，内容空洞无物。   【分层立意】 基础立意： 铭记英雄事迹，传承不畏艰难、勇于担当的奉献精神。   进阶立意： 英雄的壮举源于人民的信仰，科技虽有边界，但人民的守望相助能跨越一切艰难险阻。   高阶立意： 挣脱“个人至上”的精致利己主义规训，将个人理想融入时代洪流，在平凡岗位上做自己生活的英雄，于效率与功利的时代洪流中守住信仰的灯塔。   【行文思路】 议论文   开篇：以“时空折叠”手法破题。将三个场景并置：长津湖零下40度的冰雪、汶川五千米高空的云层、重庆崎岖陡峭的山火线。这三个场景看似无关，却构成了一条中华民族的精神坐标轴。由此提出中心论点：一个民族之所以伟大，不在于从未经历苦难，而在于每一次苦难降临时，总有人以凡人之躯扛起信仰的旗帜。这面旗帜，穿越战火与灾难，至今仍猎猎作响。   主体第一层：溯源——信仰是民族危亡时的“精神核武器”。此层不展开杨根思的具体事迹，而是将其作为“精神符号”进行历史定位。论点：在物质条件极度匮乏的年代，信仰是弥补装备差距、战胜强敌的唯一变量。论据方向：可引用抗美援朝战争中“冰雕连”的集体沉默，或上甘岭战役中坑道里一个苹果传一圈还剩大半的细节，佐证“精神原子弹”的威力。再上溯至抗日战争中“狼牙山五壮士”的纵身一跃，点明这种“不相信有战胜不了的敌人”的信念，是中华文明五千年不绝的精神密码。   主体第二层：审视——和平年代信仰的“隐性化”与“显性化”。此层聚焦图二与图三的递进关系：从空降兵的“使命型信仰”到摩托骑士的“自发型信仰”。论点：和平年代，信仰并未消失，而是从“战场上的冲锋”转化为“灾难中的逆行”。科技可以预测地震、调度物资，但永远无法替代人在绝境中伸出的那只手。论据方向： 引入“2021年河南暴雨”中，市民自发组成人链趟过激流救人；或“2022年泸定地震”中，水电站员工甘宇在失联17天后靠吃野果求生，只为坚守岗位泄洪保住下游村庄。这些与重庆摩托骑士一样，都是“科技无法抵达之地，人民信仰扎根之处”的鲜活注脚。此层需点明：科技是工具，信仰是方向；工具越发达，越需要信仰来驾驭。   主体第三层：破局——当代青年如何走出“精致利己”的信仰困境。此层直面误区3，不回避现实痛点。论点：当代青年面临的最大挑战，不是“要不要信仰”，而是“如何在996、内卷、房贷的压力下，不被功利主义彻底吞噬”。论证路径： 先承认现实困境——当“搞钱”成为唯一标准，当“躺平”成为无奈抵抗，信仰似乎成了奢侈品。再转折：但正因如此，才更需要信仰。不必人人做英雄，但可以在自己的岗位上做“微光”——教师认真备好每一堂课，医生耐心对待每一位患者，程序员不写恶意代码，外卖员遵守交通规则。这些平凡的坚守，就是当代青年对“人民信仰”最朴素的传承。   辩证补充：不必将信仰“神化”或“悲情化”。真正的信仰不是要求人人牺牲，而是在追求个人幸福的同时，心中始终为他人、为社会留有一盏灯。既不鼓吹“无谓的牺牲”，也不纵容“精致的冷漠”。   结尾：落地青年身份，以“火炬”意象收束。 先辈们用生命点燃了信仰的火炬，如今火炬传递到我们手中。当代青年不必在“英雄”与“凡人”之间纠结——当你选择在别人需要时搭一把手，当你选择在利益面前守住底线，当你选择在平凡岗位上认真活好每一天，你便已经接过了那面旗帜。以凡人之躯，行英雄之事；以信仰为炬，照万里征途。这就是我们对历史最好的回答，也是对未来最庄严的承诺。 记叙文 参考思路： 以“一次社区志愿服务的选择”为切口，开篇写周末本想在家休息，却被身为党员的父亲拉去社区做防疫或防汛志愿者。中间写过程中的细节：起初满腹牢骚，觉得浪费时间；后来看到白发苍苍的老奶奶主动来帮忙，看到父亲冒雨搬运物资湿透的背影，看到居民们隔着窗户竖起的大拇指。结尾对比在家刷手机的虚无感，升华主旨：英雄不在远方，信仰就在身边。当千万个普通人在需要时挺身而出，便是对杨根思、对十五勇士、对重庆骑士最好的传承。   【优秀文题】 1.《凡人之躯，比肩神明》 2.《信仰为炬，照亮征途》 3.《科技有界，信仰无疆》 4.《做自己生活的逆行者》 5.《烟火人间里的英雄气》 6.《平凡星火，久照山河》 答案第2页（共10页） 答案第1页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $