宁夏石嘴山市平罗中学2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

平罗中学2026-2027 学年度第一学期第一次月考试卷 高三语文 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 西方著作中通常认为中国的算盘流行于明代，15世纪中叶传入日本；《汉语大词典》收“珠算”一词，其中也提到：“今之算盘运算法至明代已盛行。后来流传至国外。”学界多将成体系的珠算形成时间定于东汉末至三国之际，主要依据为东汉徐岳《数术记遗》“控带四时，经纬三才”之“珠算”条。北周数学家甄鸾给这段话做了以下注解：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。” 按照古代拟音，“算盘”在南北朝读作suanban，在先秦读作sorban，“算盘”在日语中的发音为soroban，正是这个形式的译音。虽然上古sorban何时变成suanban无法确定，但从班固《窦将军北征颂》与张衡《西京赋》的韵脚来看，“算”的韵脚已经从-r变成-n。用语言学方面的材料可以把算盘的发明年代提到东汉以前，因此算盘传到日本的时间应在公元1世纪，远远早于东汉徐岳《数术记遗》的记载。 学术界一般以徐岳的记述来断定算盘的发明时间是东汉时期。根据近年考古的新材料，我们认为算盘发明的时间至晚当在西汉以前，向日本传播的地点是山东、河南东部一带。这个推断还有一些佐证。 1.出土实物与形制。迄今最早的“游珠算板”实物，出土于湖北江陵纪南城西汉早期墓葬，伴出《算数书》竹简。算板为木质，残长21.3厘米，宽5.7厘米，表面刻有三道平行浅槽，槽侧残留三枚可滑动陶珠。荆州博物馆判定其为“后世算盘之滥觞”。形制上，该器物尚未出现后来分上下珠的“隔梁”，但已具备“档—珠”滑动机制，可完成一位十进制加减。若以“具备可滑动算珠并用于位值计算”为功能定义，则珠算之技术起点可前移至西汉早期。 2.“珠”与“算”之组合早于东汉。《周礼·地官·保氏》郑玄注（约公元170年）已见“珠算”一词：“古用竹筹，今或用珠盘，亦曰珠算。”郑注之“今”指东汉初，可见“珠算”一词在东汉前期已通行。然郑玄以“古、今”对举，暗示“珠算”之出现必早于其所处之“今”。 3.《居延汉简》“竹珠”与“盘”同现。“算盘”一词首见于北齐颜之推《颜氏家训·书证篇》：“计数多用算盘。”然“盘”字本身在西汉已指“承器”，若将“珠”与“盘”复合，最迟在汉武帝时期已有语义条件。 4.算法——术语层化。张家山汉简《算数书》“乘分术”条：“置分母子，各以其所当珠之数定其位。”专家指出，“珠”在此显指“位值标识物”，而非算筹。此“珠”既可“置”又可“移”，符合滑动算珠之动作语义。若将“定其位”与后世口诀“定位”对应，则珠算之算法语言亦在西汉已具雏形。 5.技术——社会情境。西汉文景之际，国家对“算赋”的征收趋于精细化。《汉书·食货志》：“算至铢两，以权百物。”此类财政需求促使基层吏员寻求比筹算更高效的计算方式。游珠算板之出现，恰与西汉郡县计簿制度之严密化同步。 有些西方学者认为中国算盘可能是从罗马来的。罗马的手算盘与中国汉代的算盘的确有些相似。但中国的算盘传到日本已经是西汉以前的事，所以不可能是西方学者所说的在公元166年的东汉由罗马传入。且算盘的计算方法来自中国古代算筹的四则算法，与罗马算盘的计算方法并不一样。 1978年，在陕西岐山县京当乡凤雏村西周宫室遗址东侧出土陶珠90粒，其中青色20粒，黄色70粒，与古代算珠的上下数目比相近。经专家鉴定，其所处时间为公元前1185—前1005年，可能就是古代的算珠，如果最终确定这就是古代的算珠，珠算出现的年代甚至可能在周以前。但是，这些陶珠没有穿孔，也可能不用作珠算。 2002年，荆州市纪南城内的战国遗址中发现一枚完整的陶珠，陶珠为烧制而成，土黄色，扁鼓形，穿孔直径20毫米，珠孔内还有竹轴的残存物。可见，这枚陶珠是地地道道的用竹轴穿孔用作珠算的算珠。因为只是单独的一枚陶珠，所以还不能用作整体的算盘。 （摘编自龙国贻《算盘年代考》） 材料二： 关于算盘和珠算的发明时间问题，一直以来都有争议，没有形成统一认识。关于珠算和算盘起源或发明时间，主要有汉代说、西周说、唐代说、宋代说和元末明初说等几种说法。之所以会出现这么多不同观点，有以下两个原因： 一是有的研究存在混淆“起源时间”和“发明时间”的现象。“起源”，通常是指事物的原始发生及发展过程，或者是指事物发生的根源；“发明”，是指人创造出前所未有的新事物或新方法。“起源”与“发明”是有关联但却截然不同的两个概念，因此，既不可等同，更不能混淆。不管是“陶丸”“贝串”“玉贯”，还是“钱贯”，它们或许对珠算的形成发展起到过促进作用，但它们并不具备算盘和珠算的基本特征，所以不能作为算盘或珠算发明时间的证据。 二是对算盘和珠算的含义有不同理解。并非所有用珠计算的方法都称为“珠算”。但以往研究对算盘和珠算的含义没有形成统一的认识。狭义的算盘论者认为算盘应当限于有梁穿档、有档穿珠的现代算盘，而广义的算盘论者则认为只要是使用珠和算板的都算作是算盘。甚至还有些学者认为只要是使用珠或与珠类似的算具（如西周陶丸）进行计算的都叫做珠算。 珠算的形成有赖于算具和算理算法，一般认为，珠算所使用的算具就是算盘。随着时代的发展，算盘形制发生了较大变化，最晚到宋代，已具备以下基本特征：有横梁穿档、有档穿珠，梁上一颗珠子表示5，梁下一颗珠子表示1。明清之后直至我们现在所使用的算盘形制与之基本相同，不同的算盘在颜色、档数以及算珠的形状、数量等方面有所区别，有的也因此发展出了各不相同的口诀和计算方法，但是基本的记数法或运算法则未发生变化。早在清末《最新珠算教科书》（1905）一书中，我们就可以看到当时对珠算的定义：“算盘者，记数之器也。而其所记之各法，名之珠算。”即算盘是用以记数的工具，珠算则是以算盘为工具来表示数和进行计算的一种方法。 （摘编自牛腾《算盘和珠算发明时间的考量》） 1.下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.西方著作通常认为中国算盘流行于明代、15世纪中叶传入日本，这些观点已经被新的考古证据推翻。 B.东汉的文人诗赋中，“算”的韵脚是-n，说明此时“算盘”的读音已经从先秦的sorban变成了suanban。 C.算盘发展与算法相关，中国汉代算盘与罗马手算盘有相似之处，但计算方法不同，两者不是同源的。 D.荆州市战国遗址中发现可作“算珠”的陶珠，因为只有一枚，故不能作为战国时期出现算盘的证据。 2.下列对材料相关论证的分析，正确的一项是（ ）（3分） A.材料一用《周礼·地官·保氏》郑玄注中的内容为佐证，说明郑玄所处的东汉是从竹筹演变到珠算的关键时期。 B.材料一以多重证据来支撑论点，既有语言学材料，也有考古出土实物，还从算法、社会背景等方面进行了推断。 C.材料二阐述了广义算盘论和狭义算盘论的区别，意在证明使用珠或与珠类似的算具进行计算的都可以叫做珠算。 D.材料二首先指出算盘和珠算发明时间存在争议，接着分析原因，最后从算盘和珠算的定义出发提出自己的主张。 3.下列对材料中配图的说明，正确的一项是（ ）（3分） A.西汉早期的“游珠算板” B.东汉徐岳《数术记遗》中记录的算盘 C.宋代的算盘 D.清末《最新珠算教科书》定义的算盘 4.根据材料二的观点，材料一是否存在混淆“起源时间”和“发明时间”的现象，请简要说明。（4分） 5.材料一中画波浪线段落体现了严谨的科学态度，请简要分析。（5分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 绝音 谈歌       民国年间，保定下九流中，出了一个人物，名唤张河。       张河其貌不扬，生得干枯如一把柴，短短的身材，一阵风就能吹走的样子。唇上两撇稀疏半黄半黑的小胡子，显得滑稽。张河脏脏兮兮，他的唢呐却擦得闪闪铮亮。       民国十五年秋，保定药商刘之印病死，儿子刘焕章从京城回来，大办丧事，花重金请来京城的一台戏班子。发送那天，管事的请来张河，意欲让张河在路上吹上几曲。       不料刘焕章瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐。管事的不敢强说，就让张河跟着帮帮闲杂事务，混个白饭。张河笑道：“真是得了便宜。”       吹吹打打到了郊外，忽然一阵野风大作，琴师们便稍稍地乱了，哀乐便显得没了章法。进了坟地。狂风愈加猛烈，暴土飞扬，琴乐便大乱。班头一脸尴尬。刘家管事的一脸不快。坟前的孝子贤孙便回头看戏班子。       张河笑道：“还是让我来试试。”刘家管事的点点头。张河就从怀里扯出那只擦得油亮亮的唢呐，仰头向天，一声长啸，那唢呐便响了起来，直直压住了漫天的野风。       人们屏住呼吸去听，只听唢呐声中汹汹大风扬起，似乎万人空巷，漫漫地拥向田野，唢呐亮起高音，似有千军万马在奔跑。将士们在浴血厮杀，战马嘶鸣。将旗折断，战车倾覆。一时，血腥四野。渐渐，杀声遁去，风雪边关，猎猎军旗。顷刻，大军班师回朝。一路凯歌高旋。白云朵朵，云中似有行行大雁飞过。猛然间，似乎有妻子爷娘寻找亲人的呼唤。如泣如诉。猛听得一妇人立在空茫的天际，发出阵阵啸声。盼夫之声尖利哭嚎，让人听得心乱如麻。唢呐声戛然而止。       众人醒过来，定睛去看，只有张河一人立在坟前。刘焕章已然听得满眼是泪。他大步走过来，深施一礼：“张师傅，多谢了。家父听得此曲，入土为安了。”       戏班子呆呆地看着张河。班头过来，拱手道：“师傅绝技，今日让我们大开了眼界。”       丧事办过，刘焕章就要留下张河。       张河笑道：“我只是沿街卖艺的乞丐，不好在您家吃食。”       刘焕章笑道：“我现在军界供职，你就跟我去营中做个号官。每月饷钱不少，胜似你这样沿街乞讨，空误了这一绝技。”       张河笑道：“我漫散惯了，不去给刘团长添累赘了。”       刘焕章怒道：“张师傅是看不起我刘焕章吧。”       张河大笑：“张某怎么敢如此不识抬举。”就随刘焕章走了。过了几个月，张河又出现在城里，仍然在街中乱吹。       又过了些许年，抗战已经开始。刘焕章带着部队在保定驻防。       炮火震得天昏地暗。日军像潮水一般汹汹地向城里涌。两天之后，保定北门东门已经被突破。败将们跑到城中的司令部报告。此时，上峰要刘焕章撤离保定的电报已经来了三次。刘焕章怒得像一只豹子，在屋中乱走。手下怯怯地说：“军座，这城怕是不好再守。师里总要留些种子啊，军座三思！”       窗外，炮声炸响。震得窗棂乱颤。       刘焕章驱马出了城门，忽听有人大喊一声：“刘军长！”只见路旁的市民中闪出一人。小小的个子，一身褴褛，定定地看着他。唇上两撇胡子十分稀疏。       刘焕章定睛细看，大叫一声：“张师傅。”就跳下马来。大步过去，握住张河一双枯手。       张河看看匆匆过街的队伍，问刘焕章：“这才打几日，就要撤了，这一城百姓，刘军长就丢下不管了？”       刘焕章脸暗下来，长叹一声：“张师傅，实不相瞒，这军令如山，不是焕章的本意啊。”       张河叹了一口气，呆呆怔怔地不再说。       刘焕章道：“不知道张师傅可否跟我一起走。真是多年不曾听你吹奏了。”       张河笑笑：“今日就给刘军长吹一曲。”       刘焕章笑道：“最好不过。”       正在说着，就围上不少人来。只见张河黄黄着一张小脸，起身朝众人揖了一礼，便在风中站定。一抬手，从背上取下那只脏脏的唢呐，就在嘴里含住。       悲悲切切的唢呐声弥散开来，高高低低地响着，如泣如诉。扯动了众人的心肺，有人听得心恸，就随着那唢呐声和出了悲声。       风越刮越烈，满街的黄叶在风中发怒，疯似地乱滚。张河却像木了一般，身子一动不动，唇上两撇小胡子硬硬地炸起。那口中的唢呐声好似从一根木桩中发出的。那唢呐声渐渐刚直起来，一串串爆裂的音响，人们听出是成千上万的猛虎扑下山来。地动山摇，震得一街人胆壮血热。       渐渐那满街的狂风微弱下去了，仿佛被这唢呐声逼得遁去了。       猛听得张河吹奏出一个挺挺的高音，那声响直扑云天，像一个巨大的滚雷裹风挟雨，就在云层中炸散。唢呐声戛然而止，人们目光扑上去，张河竟将一只唢呐生生地吹裂了。       人们怔怔地看着张河。只见张河从嘴里取下那只散架了的唢呐，满脸飘忽不定的神色。脸色纸一样苍白，胸前一起一伏。猛地一张口，一股红红的汁液流出来，就微微笑着看定刘焕章。       刘焕章泪水早已经淌了满脸。他走过去，伸手抱住张河，颤声道：“张师傅，你吹的是什么啊？”说罢，对传令兵道：“命令部队，固守保定，不得后退一步，战之不坚者，临阵脱逃者，杀。”接着，跃上马去，一声喝，鞭子抽打马背，那坐骑风一般刮进城去了。       远远地只见军旗飘飘。       张河微微笑了。许久，低低地吼了一声什么，就轰然倒在了街上。那只被吹炸的唢呐还紧紧握着…… （有删改） 6.下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 刘焕章初因张河出身贫贱而轻视他，不肯让其参与丧葬吹奏；后来张河两次吹奏唢呐，均以精湛技艺和深沉情感打动了刘焕章 B. 管事人见张河衣衫破旧、生计无着，便心生怜悯让他帮忙打杂，混口白饭吃。张河也坦然接受，自认为这样是得了便宜 C. 刘父的丧葬礼上，张河拿着唢呐一阵吹奏，刘焕章等被乐声感染，折服于张河的才技。刘焕章希望张河也为自己吹奏乐曲 D. 刘焕章颤声道：“张师傅，你吹的是什么啊？”颤声表现了他心中的犹豫不决，但迅即带士兵冲锋陷阵 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 京城来的戏班子在狂风中琴乐大乱，班头尴尬，管事的一脸不快，与张河吹唢呐后众人呆呆地立在原地的状态形成反差，表现了张河吹唢呐的高超技艺 B. 小说通过张河吹唢呐为刘父送葬、刘焕章邀请张河去营中任职、张河吹唢呐送别刘焕章等情节，塑造了一个淡泊自适、富有家国情怀的底层人物形象 C. 小说通过“扯”“仰头”“长啸”等动作，刻画出张河起奏时的洒脱，随后唢呐声“压住”漫天狂风，让读者直观感受到乐声震天的力量 D. 张河与《荷花淀》中的水生等人一样，都是抗日战争背景下的普通民众形象，作者以诗意笔法表现了全民抗战的时代主题 8.文中描写张河坟前吹奏唢呐的段落极具感染力，请结合文本谈谈这种“身临其境”之感是如何表达出来的？（4分） 9.小说结尾，张河倒地前“低低地吼了一声什么”，作者为何不写明这声吼的具体内容，谈谈你的理解。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 材料二： 夫物多则贱，寡则贵，散则轻，聚则重。人君知其然，故视国之羡不足而御其财物。谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣。视物之轻重而御之以准，故贵贱可调而君得其利。 （节选自《管子·国蓄》） 材料三： 昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也，六岁穰①，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末②。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居与时逐而不责于人故善治生者能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟，此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 （节选自《史记·货殖列传》） [注]①穰：丰收。②末：商贾。 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 乃治产积居A与时B逐而不责C于人D故善E治F生者G能择人H而任时 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A.奚以，宾语前置，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“胡为”结构相同。 B.羡，盈余、富足，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的“羡”意义不同。 C.病，生病、患疾，与归有光《项脊轩志》“余久卧病无聊”的“病”意义相同。 D.赂，赏赐、犒劳，与《六国论》“赂秦而力亏，破灭之道也”的“赂”意义不同。 12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（   ）（3分） A.材料一认为，治理国家，先要富民，百姓生活富足，便能安分守家、尊崇君主、敬畏法度，这样的民众才易于治理。 B.材料二认为，诸侯国可以根据商品价格的涨落，用平准措施进行调控，这样既能调节物价，又使君主获利多于百姓。 C.材料三中，计然指出丰年荒年交替循环，粮价过低损害商人，粮价过高损害农民，只有合理定价，才能够农商共赢。 D.材料三中，越国称霸后，范蠡归隐经商，凭借计然之策积聚了巨额财富，他却两次将财富分给他人，家中不再富有。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。（4分） （2）以物相贸，易腐败之货勿留，无敢居贵。（4分） 14.三则材料都论述了治国与理财的关系，如何才能实现“民富国强”？请简要概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。（共9分） 方竹（其一） 张咏 笋从初箨已方坚，峻节凌霜更可怜。 为报世间邪佞者，如何不似竹枝贤。 方竹杖 范成大 竹君个个面团团，此士刚方独凛然。 外貌中心俱壁立，任从痴子削教圆。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 张诗写方竹从初长到长成始终“方坚”，而范诗写方竹由外到内俱是“壁立”。 B. 张诗第二句与“可怜楼上月裴回”，两句中的“可怜”都表达诗人的喜爱之情。 C. 范诗中，“面团团”与“刚方”“凛然”形成鲜明对比，突出方竹的独特之处。 D. 张诗的“邪佞者”和范诗的“痴子”是同样的人，两诗都是针对现实有感而发。 16.两首诗都用了借物抒怀的手法，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（10分） （1）班级举办“诗中之声”讨论会，小天引用李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”，来说明诗人用富有震撼力的动物鸣叫来渲染山中惊心动魄的氛围。 （2）王维《山居秋暝》中“未见其人，先闻其声”的诗句“ ， ”，历来受到人们的夸赞。 （3）《报任安书（节选）》中，作者认为“ ”，多得数不清，强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是：“ ”。 （4）小杨夜游赤壁，拍摄一轮明月寄给远方好友，并写下《赤壁赋》中“ ， ”两句，表达和友人共享清风明月的深情与勉励。 （5）如果要从以下二十五宫格中识别两句诗词（汉字可重复使用，但只能选择二十五宫格中的字），这两句诗可以是“ ”和“ ”。 千 无 哀 萧 秋 心 落 石 感 乱 大 猿 远 非 边 天 独 空 木 暮 岂 朝 雨 下 山 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有多少人曾试图通过数羊来入睡，却发现毫无效果。这并不意味着数羊本身没有用，而是其背后存在更深层次的原因。①数羊的想法源于英语中“睡觉”(sleep)和“羊”(sheep)这两个词的发音相似造成的。②因此，用英语数羊，你可能会因为发音的相似而联想到“睡觉”这个词，用心理暗示的方式让自己更容易入睡。2在汉语中，我们是不是应该数一个和“睡觉”发音相似的东西呢？比如说“水”。 甲 ，“一滴水，两滴水”这样的发音在中文中更贴近“睡觉”的“睡”字。③但事实上，无论你数的是羊还是水，你可能都睡不着。根本原因在于，无论你数的是什么，大脑都是在完成一项数数的工作，这需要大脑时刻保持高唤醒度，才能完成数数的任务。④数数要求高唤醒度，睡觉需要低唤醒度，把两件完全矛盾的事情放在一起，最后只能陷入越努力越睡不着。 乙 ，现在再来想想你在睡觉前做的所有的事情，是让你越来越紧张、唤醒度变高，还是越来越放松、唤醒度变低了呢？入睡的关键并非在于采取怎样的方法， 丙 ，在于让自己处于一种放松的状态。努力入睡的想法本身就是一种紧张的表现，这会提高你的唤醒度，使得入睡变得更加困难。 睡眠是一种自然状态，不是一种需要刻意追求的目标。正如古语所说，（ ）。这句话非常帖切地描述了入睡的状态。千万不要过分关注睡眠，也不要为了入睡而努力。 丁 ，要想获得一夜好眠，就要尊循大脑的运行规律。当我们停止刻意追求睡眠，专注于当下，通过呼吸练习或简单的身体感受来放松自己时，睡眠往往会在不禁意间到来。我把这种状态总结为八字原则：大脑安静，身体放松。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.下列填入文中括号处的句子，最不恰当的一项是（3分） A.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫 B.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 C.弃之秧儿秧更发 D.失之东隅，收之桑榆 20.填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是（3分） A.毕竟 于是 然而 因此 B.因为 于是 而是 所以 C.毕竟 那么 而是 因此 D.因为 那么 然而 所以 21.文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 22.文中提到由“数羊入睡”到“数水入睡”，是作者根据谐音的修辞手法提出的推断。以下三个例子也运用了同类手法，请任选其一，分别分析其谐音关联及表达效果。（5分） (1)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。——《鸿门宴》 (2)玉带林中挂，金簪雪里埋。——《红楼梦》 (3)低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》 三、写作（60分） 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人这一生，总要有所在乎：在乎家国天下，在乎道义担当…… 也有人说，人生应当有所不在乎：不在乎一时得失，不在乎旁人非议，不在乎眼前的困顿和挫折…… “在乎”与“不在乎”看似矛盾，实则蕴含着处世智慧。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案与解析 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 1．A 解析：材料一明确指出西周陶珠“如果最终确定这就是古代的算珠，珠算出现的年代甚至可能在周以前”，且“这些陶珠没有穿孔，也可能不用作珠算”，可见西方著作的观点只是受到新证据的质疑与修正，远未“被推翻”。A项“已经被新的考古证据推翻”表述绝对化，于文无据。 2．B 解析：材料一运用了出土实物（游珠算板、陶珠）、语言学材料（“算”的韵脚演变）、“珠”“算”组合的文献证据以及算法、社会背景等多重证据，支撑“算盘发明至晚当在西汉以前”的论点。A项“关键时期”于文无据；C项“意在证明”曲解了材料二的客观陈述；D项“提出自己的主张”不当，材料二最后是引用清末教科书中的定义。 3．B 解析：配图所示“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间一分以定算位”，正是北周甄鸾为东汉徐岳《数术记遗》所作注解中记载的算盘形制，故说明正确。 4．示例一：存在混淆。材料一用“游珠算板”等出土实物推断“算盘发明的时间至晚当在西汉以前”，但游珠算板只是“具备可滑动算珠并用于位值计算”的算具雏形，属于珠算“起源”层面的证据，并不能直接证明“算盘”被发明出来。材料二明确区分“起源”与“发明”两个概念，材料一有混淆之嫌。 示例二：不存在混淆。材料一在作出推断时设置了功能限定（“若以‘具备可滑动算珠并用于位值计算’为功能定义”），把结论严格限制在“珠算技术起点”而非“算盘发明”，并对西周陶珠的结论作了“如果最终确定”的保留，未将起源证据直接当作发明证据。 5．①证据具体详实，如准确写出陶珠出土时间（公元前1185—前1005年）、数量（90粒）与青黄珠数目比，让推断有实物支撑；②语言有分寸，用“可能”“如果最终确定”“甚至可能”等词语表明推断的不确定性；③思考周密、留有反证，既肯定陶珠“可能就是古代的算珠”，又指出“没有穿孔，也可能不用作珠算”，不把话说死，体现严谨求实的科学态度。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．A 解析：刘焕章初时“瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐”，不肯让其参与丧葬吹奏；张河坟前一曲使刘焕章“听得满眼是泪”，抗战送别一吹又使其“泪水早已淌了满脸”，两次吹奏均以技艺和情感打动他。B项“心生怜悯”不合文意，管事是“不敢强说”；C项“希望张河为自己吹奏”不当，刘焕章是请其任职；D项“犹豫不决”曲解，颤声是感动与悲愤。 7．D 解析：《荷花淀》中的水生是参加抗战的军民形象，张河则是身处战乱、以唢呐激励守城的民间艺人，二者身份并不“一样”；且本文以写实的笔墨刻画底层艺人的悲壮，并非“诗意笔法”，D项表述不当。 8．①联想与通感：将唢呐声具象化为“千军万马”“战马嘶鸣”“大军班师”等画面，以听觉写视觉，让人仿佛置身战场；②侧面烘托：写“人们屏住呼吸去听”、戏班子“呆呆地看着”、刘焕章“听得满眼是泪”，从听者反应侧面渲染乐声的感染力；③节奏起伏：由汹汹大风、厮杀惨烈到如泣如诉、戛然而止，抑扬顿挫，牵动人心。 9．①含蓄留白，不写明具体内容，给读者留下想象与回味的空间，使结尾更有张力；②吼声内涵丰富复杂，既有诀别、激励，又有对家国沦丧的悲愤，难以用语言穷尽，不写明更显深沉；③符合人物身份与性格，张河是质朴刚烈的底层艺人，不善言辞，以吼声和唢呐代替千言万语；④深化“绝音”主题，以无声的倒下与有声的悲壮强化作品的悲剧性，突出人物形象。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．A、D、G 解析：乃治产积居，与时逐而不责于人，故善治生者，能择人而任时。 11．C 解析：材料三“二十病农，九十病末”中“病”意为“使……困苦、受损害”；《项脊轩志》“余久卧病无聊”中“病”意为“生病、患病”，二者意义不同。 12．A 解析：材料一“民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪”，即百姓富足便安于乡里、重视家庭，进而尊敬君上、畏惧罪罚，易于治理。B项“多于百姓”无中生有；C项把“二十病农、九十病末”说反了，应为粮价过低损害农民、过高损害商人；D项“家中不再富有”与文末“子孙修业而息之，遂至巨万”矛盾。 13．（1）百姓贫穷就不安于乡里、轻视家庭，不安于乡里、轻视家庭就敢欺凌君上、触犯禁令，欺凌君上、触犯禁令就难以治理了。（“危”“轻”“陵”“禁”各1分） （2）用货物相互交易，容易腐败变质的货物不要久留，不要囤积居奇、坐等高价。（“贸”“易腐败之货”“勿留”“居贵”各1分） 14．①以民为本，先富民而后治民；②以“平准”等手段调节物价，使农商俱利；③遵循“积著之理”，务完物、无息币，使财币流通；④善择人、任其时，把握行情变化。（任答三点，每点1分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．D 解析：张诗“为报世间邪佞者”中的“邪佞者”指奸邪谄媚之人，范诗“任从痴子削教圆”中的“痴子”指妄想把方竹削圆的愚钝之人，二者并非“同样的人”；且范诗并非“针对现实有感而发”的批判时事之作，而是借物言志。A、B、C三项理解均正确。 16．两诗都借方竹咏怀言志。张诗借方竹“笋从初箨已方坚”“峻节凌霜”，赞美其天生方正、节操坚贞，并以此讽喻世间邪佞者不如竹之方正贤良，寄寓对正直坚贞人格的推崇；范诗以“面团团”的众竹反衬方竹“刚方独凛然”“外貌中心俱壁立”，赞美其刚正不阿、表里如一，并对“痴子”欲削方为圆的世相予以讽喻，寄托自己坚守方正、不随流俗的志节。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17．（1）熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层巅 （2）竹喧归浣女　莲动下渔舟 （3）古者富贵而名摩灭（不可胜记）　唯倜傥非常之人称焉 （4）惟江上之清风　与山间之明月 （5）无边落木萧萧下　落木千山天远大 解析：第（5）题两句中的汉字均可由二十五宫格选取（“无边落木萧萧下”取自杜甫《登高》，“落木千山天远大”取自黄庭坚《登快阁》）。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 18．①句式杂糅，“源于……造成的”杂糅，删去“造成的”，改为“数羊的想法源于英语中‘睡觉’(sleep)和‘羊’(sheep)这两个词的发音相似”。④成分残缺，“陷入”后缺宾语中心语，改为“最后只能陷入越努力越睡不着的境地（怪圈）”。 19．D 解析：“失之东隅，收之桑榆”比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利，讲得失转化，与“顺其自然、不过分关注”的入睡语境不符。A、B、C均含“不刻意、顺其自然”之意，符合语境。 20．B 解析：甲处解释“数水”的道理，用“因为”；乙处承接上文转向新一层思考，用“于是”；丙处与“并非”呼应，用“而是”；丁处得出结论，用“所以”。 21．“帖切”应改为“贴切”；“尊循”应改为“遵循”；“不禁意间”应改为“不经意间”。（任找两处即可） 22．示例一：选（1）。“玦”与“决”谐音，范增多次举佩玉玦向项羽示意，正是借“玦”暗示项羽应下决断、除掉刘邦；谐音使示意行为含蓄而急切，生动传达人物的心理。 示例二：选（2）。“玉带”倒读谐“黛玉”，“金簪雪里埋”中“雪”谐“薛”，以“玉带林中挂”暗示黛玉自缢（或“林中挂”隐“林”），以“金簪雪里埋”暗示宝钗结局，含蓄地预示钗黛的命运，深化悲剧意蕴。 示例三：选（3）。“莲子”谐“怜子”（爱你），女主人公低头拨弄莲子，借“莲子清如水”暗写对心上人的爱怜之情，双关含蓄，富有民歌风味。 三、写作（60分） 立意参考： ①“在乎”与“不在乎”辩证统一：在乎家国道义、理想信念、原则底线，不在乎一时得失、旁人非议、眼前困顿；②取舍见境界：大丈夫有所在乎、有所不在乎，在乎之重处显担当，不在乎之轻处见豁达；③根在价值选择：在乎与否由一个人的价值观决定，把个人追求融入国家与时代，方得从容。 参考标题：《有所在乎，有所不在乎》《心有所守，身无所累》《在“在乎”与“不在乎”之间》 结构建议： 开头引材料亮观点；主体分三层——先论“在乎”（家国、道义、担当），再论“不在乎”（得失、非议、困顿），后论二者辩证统一（例证可举古今人物）；结尾回扣主题，升华人生态度。字数不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $