精品解析：福建厦门市思明区松柏中学2026-2027学年上学期九年级语文10月阶段自测卷

2026—2027学年第一学期 九年级语文十月适应性练习 （试卷满分：150分 考试时间：120分钟） 考生注意：1.全卷分三个部分，共21题； 2.答案一律写在答题卡上，否则不能得分。 一、山水留墨，笔墨藏心（28分） 1. 请根据相关信息，补写出以下诗文名句。 文言诗词尽藏山水画卷。《岳阳楼记》中，“（1）_________，（2）_________”我们看到洞庭湖月夜下光影跳动、月影如玉；《湖心亭看雪》中我们领略西湖“（3）_________，（4）_________，上下一白”的苍茫雪景；《醉翁亭记》中我们欣赏秋冬山林“（5）_________，（6）_________”的独特魅力。 古人笔墨饱含人生至理。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“（7）_________，（8）_________”一语积极向上，有放眼于未来的进取精神；《岳阳楼记》中范仲淹以“古仁人”为榜样，“（9）_________，（10）_________”否定了因个人得失和环境变化所动摇的情感；李白《行路难》以“（11）_________，（12）_________”抒发对理想的执着追求，彰显一往无前的乐观信念。 【答案】 ①. 浮光跃金 ②. 静影沉璧 ③. 雾凇沆砀 ④. 天与云与山与水 ⑤. 风霜高洁 ⑥. 水落而石出 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 病树前头万木春 ⑨. 不以物喜 ⑩. 不以己悲 ⑪. 长风破浪会有时 ⑫. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“跃、璧、凇、沆砀、畔、己、沧”等易错字词的写法。 2. 下面是小语参加“关注森林·探秘武夷”活动的日记节选，请你按要求作答。 武夷山国家公园，被誉为大自然和人类历史共同 ① （dì）造的“绿色明珠”，保存了地球同纬度上最完整的生物链，是动植物生长的乐园。登先锋岭瞭望塔，呈现在眼前的景象，如梦如幻，远山妖 ② （ráo），云雾翻滚，武夷山景和大裂谷尽收眼底。常年绿意盎然的常绿阔叶林里，万千植物共同营造的层层叠叠山林，草木娉婷令人（ ）；钻进挂墩密林寻找飞鸟，探索挂墩角蟾的 ③ （qī）息地，观察藏酋猴的族群生活；乘竹筏游览九曲溪，体悟武夷山山水的精华……这次活动可以增强同学们保护森林和生物多样性。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 （2）根据下面的提示，在括号内填入成语。 成语词典对该成语的释义：心胸开阔，精神爽快。 （3）文中画横线的句子有语病，请你将修改后的病句写在横线上。 【答案】（1）①缔；②娆；③栖 （2）心旷神怡 （3）这次活动可以增强同学们保护森林和生物多样性的意识。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 题目中明确给出了该成语的词典释义为“心胸开阔，精神爽快”，结合前文语境“登先锋岭瞭望塔，呈现在眼前的景象，如梦如幻，远山妖娆，云雾翻滚，武夷山景和大裂谷尽收眼底”可知，当人站在高处俯瞰如此壮丽开阔的自然美景时，内心会产生一种豁达开朗、精神愉悦的感受，这与“心旷神怡”中“旷”指心胸开阔、“怡”指精神愉快的含义完全对应。因此，综合释义提示和语境分析，此空最恰当的成语是“心旷神怡”。 【小问3详解】 画线句“这次活动可以增强同学们保护森林和生物多样性”存在成分残缺的语病。“增强”是一个动词，后面需要接一个名词或名词性短语来充当宾语，说明增强的具体内容。而“保护森林和生物多样性”是一个动宾短语，不能直接跟在“增强”后面作宾语。结合语境，这次活动的目的是提升同学们保护森林和生物多样性的意识或观念。因此，需要在句末加上“的意识”或“的观念”。 示例：这次活动可以增强同学们保护森林和生物多样性的意识。 名著阅读。（7分） 3. 梳理主要人物活动轨迹是阅读小说的重要方法，请根据《简·爱》的故事情节，在表格中完善简·爱的主要经历。 生活的地方 影响她的人物 舅妈家里 里德太太 ①________学校 谭波尔小姐、海伦 桑菲尔德庄园 ②________（庄园主人） 沼泽山庄 ③________（传教士） 【答案】 ①. 洛伍德（罗沃德、劳渥德等音译不同的合理表述均可） ②. 罗切斯特（爱德华·罗切斯特） ③. 圣约翰（圣约翰·里弗斯） 【解析】 【详解】第一空：简·爱幼年在舅妈家受尽冷待与欺辱，里德太太为了摆脱她，将她送入环境恶劣的洛伍德慈善学校。她在这所学校待了八年，谭波尔小姐是她的恩师，在学业、为人处世方面都给了她很多正向引导，海伦是她在学校结识的好友，让她对宽容、良善有了更深刻的认知，和题干给出的影响人物完全对应，因此填洛伍德。 第二空：简·爱从洛伍德学校毕业后，登广告应聘家庭教师，得到了桑菲尔德庄园的工作，负责教导庄园的养女阿黛尔。桑菲尔德庄园的主人是罗切斯特，二人在相处中互生情愫，罗切斯特是影响简·爱爱情观、自我尊严认知的核心人物，符合题干“庄园主人”的提示，因此填罗切斯特。 第三空：简·爱得知罗切斯特已有合法妻子的真相后，不愿违背原则放弃自尊，毅然离开桑菲尔德，一路流浪到沼泽山庄附近，被住在山庄的圣约翰兄妹救下。圣约翰的职业是传教士，他后来还向简·爱求婚，希望她以妻子的身份和自己一同去印度传教，符合题干“传教士”的提示，因此填圣约翰。 4. 学校的艺术回廊准备将同学们创作的《简·爱》封面画挂在展示区，现有以下四个展示区，请你结合简·爱四次离开的理由，说说画作应该悬挂在哪个区。 A.五彩童心 B.精英力量 C.平等与尊严 D.和平与抗争 我认为画作应该挂在（ ）区，理由：________ 【答案】 ①. C ②. 示例：简・爱四次人生选择都紧扣平等与人格尊严的内核：第一次离开盖茨海德府，反抗舅妈一家的歧视欺凌，捍卫人格尊严；第二次离开洛伍德学校，去往桑菲尔德就任家庭教师，追求独立平等的人生；第三次离开桑菲尔德庄园，得知罗切斯特已有合法妻子，坚守爱情平等底线，不愿委曲求全；第四次离开沼泽居，拒绝圣约翰掺杂功利与宗教义务的求婚，守护人生自主选择的尊严，与展区主题高度契合。    【解析】 【详解】A.“五彩童心”仅能对应简・爱童年时期的生活片段，无法涵盖她四次人生离开所承载的贯穿一生的精神内核，与作品核心主题不符，不符合题意； B.“精英力量”偏离《简・爱》的作品主旨，简・爱的人生选择始终围绕人格独立与尊严展开，并非追求精英阶层的身份与力量，不符合题意； C.简・爱四次人生离开的选择，始终贯穿着对平等与人格尊严的执着追求：第一次离开盖茨海德府，是不堪舅妈一家的不公对待与恶意欺辱，以出走反抗压迫，守住做人的基本尊严；第二次离开洛伍德学校，是跳出压抑闭塞的成长环境，前往桑菲尔德担任家庭教师，靠学识独立谋生，追寻人格平等的人生状态；第三次离开桑菲尔德庄园，是在知晓罗切斯特隐瞒婚史的真相后，不愿放下自尊做委曲求全的伴侣，守住爱情关系里双方平等的底线；第四次离开沼泽居，是回绝圣约翰裹挟着宗教使命感的功利求婚，不肯违背本心接受被安排的人生，守护自我掌控命运的尊严。四次抉择层层递进，始终围绕平等与尊严的核心，与展区主题高度吻合； D.“和平与抗争”对作品主题理解存在偏差，简・爱的抗争核心是争取自身的平等地位与人格尊严，而非指向和平诉求，不符合题意。 二、览阅风物，悟境知怀（62分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成小题。 【甲】 水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 除夜野宿常州城外① 苏轼 行歌野哭②两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。 重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 【注释】①当时苏轼奉命往常州、润州一带赈饥，除夕夜宿于常州城外。②野哭：百姓哭于郊外。 5. 下面对这两首诗词理解分析不正确的一项是（ ） A. 甲词“转朱阁，低绮户，照无眠”中，“转”“低”是指月光的移动，暗示夜已深。 B. 甲词下阕写词人望月怀人，情绪发生转变，词人感悟到，月圆人团圆是自然常理。 C. 乙诗首联写除夕夜远处灯火、疏星渐趋暗淡的情景，营造了除夕夜昏暗冷清的氛围。 D. 乙诗中“野哭”“病眼”“苦思”“残灯”“孤舟”诸语，冷寂愁郁，令人望而生悲。 6. 甲词中，苏轼在中秋夜“无眠”，乙诗中，苏轼在除夕夜“不眠”，同是睡不着，两者的原因有何不同？请你简要概括。 【答案】5. B 6. 甲词中无眠是因为中秋思念亲人，感慨人世悲欢离合，心绪难平；乙诗中不眠是因为除夕夜异乡漂泊，病痛缠身，又心系百姓苦难，满怀思乡与忧民的愁苦。 【解析】 【导语】两首皆为苏轼月夜抒怀之作，甲词中秋望月怀人，于人世缺憾中生出通透旷达的襟怀；乙诗除夜野宿舟中，满含羁旅孤寒、忧民思归的沉郁心绪。一旷一沉，尽显词人不同境遇下的心境。 【5题详解】 B.句意：月亮不该对人有什么怨恨，为什么偏偏在人们别离的时候圆呢？人有悲欢离合的际遇，月有阴晴圆缺的变化，这样的事自古以来就难以周全。词人由望月生怨转为通达释然，感悟到人世悲欢与月亮盈亏都是自古难全的常态，并非认为“月圆人团圆是自然常理”，选项理解有误。 【6题详解】 甲词创作于中秋之夜，词人望月思亲。“转朱阁，低绮户，照无眠”中，月光缓缓转过朱红楼阁、低低洒进雕花门窗，照见彻夜难眠的词人。中秋本是团圆佳节，词人却与亲人远隔千里，心中满是对亲人的思念；他由月亮的阴晴圆缺追问人世的聚散离合，从怅惘离别到参悟世事常理，心绪几经起伏，因此辗转无法入眠。 乙诗作于苏轼奉命赴外地赈济饥民的除夕夜，诗人野宿在常州城外。从“病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归”可知，诗人并非为守岁熬夜，而是自身抱病，眼疾难安，加之孤身客居异乡，没有乡音相伴，思乡的愁苦萦绕心头；同时首联“行歌野哭两堪悲”点明，郊外百姓的啼哭声清晰可闻，灾年民生的艰难牵动着他的心。病体的不适、漂泊的孤寂、思乡的愁绪、忧民的沉重心事交织在一起，让他彻夜无法安睡。 （二）（17分） 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 7. 乙文中波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写出答案标号。 撷林卉A拾涧实B酌水C饮之D见者E以为仙也 8. 根据方法提示，解释下列加点词语 加点字 方法提示 释义（只写文字） 子瞻迁于齐安 课内迁移法：迁客骚人，多会于此 （1）迁：________ 子瞻杖策载酒 词类活用法：名之者谁，山之僧智仙也 （2）杖：________ 杂陈于前 课内迁移法：杂然而前陈者 （3）陈：________ 万物无以易之 查阅字典法：①交换②改变③容易④轻视 （4）易：________ 9. 将以下句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 10. 【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“子瞻之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 【答案】7. ABD 8. ①. 贬谪，降职 ②. 拄着 ③. 陈列，摆开 ④. 交换 9. （1）喝醉了能够和大家一同欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。 （2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 10. 同：两个人虽遭贬谪，却能随遇而安，寄情山水，从中获得快乐和解脱。异：欧阳修在《醉翁亭记》中写了自己与宾客游玩，与民众共同宴饮等场景，感受到温馨和睦，可以看出太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，陶醉于山水之间，自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。 【解析】 【导语】甲乙两文同为贬谪背景下的山水小品，欧阳修借滁人游、太守宴，将喜乐寄托于民，以“乐其乐”彰显与民同乐的胸襟；苏轼则放浪于西山溪谷，从游赏中体悟得失随缘的旷达。二人都借山水排遣贬谪苦闷，欧阳修之乐向外，心系百姓；苏轼之乐向内，安守本心。同处逆境，却寻得各自安放精神的方式，文字清雅，意蕴悠长。 【7题详解】 句意：（他）采摘山林间的花草，拾取山涧边的野果，舀取泉水喝下去，看见他这般模样的人，都把他当成仙人。这句话依次写子瞻的三个连续动作，“撷林卉”是采花草，“拾涧实”是捡野果，“酌水饮之”是舀水饮用，三个动宾短句各自独立，动作依次发生，中间需要断开；“见者以为仙也”从写子瞻的行为转为写旁观者的看法，前面也需要停顿。 故断句为：撷林卉/拾涧实/酌水饮之/见者以为仙也。 【8题详解】 ①课内迁移法：“迁客骚人，多会于此”意思是被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。迁：贬谪，降职。据此，“子瞻迁于齐安”中“迁”可理解为“贬谪，降职”，句意：子瞻被贬到齐安。 ②词类活用法：“名之者谁，山之僧智仙也”意思是给它命名的是谁，是山里的和尚智仙。“名”是名词作动词，命名。据此，“子瞻杖策载酒”中“杖”可理解为“拄着”，句意：子瞻拄着手杖，带着酒。 ③课内迁移法：“杂然而前陈者”意思是杂乱地摆放在面前的。陈：陈列，摆开。据此，“杂陈于前”中“陈”可理解为“陈列，摆开”，句意：杂乱地摆放在面前。 ④查阅字典法确定选①交换。“万物无以易之”中“易”可理解为“交换”，句意：万物没有什么能够替换它。 【9题详解】 重点词语如下： （1）同：一同。其：他们，指百姓。述：记述。以：用。 （2）所以：……的原因。乐：感到快乐。是：这，这里。 【10题详解】 相同： 《醉翁亭记》是作者在庆历六年因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州知州时写的。根据乙文注释①中“苏轼因‘乌台诗案’被贬到黄州”可知，欧阳修、苏轼都处于贬谪的逆境之中。 根据甲文第②段中的“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，乙文第②段中的“惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也”可知，二人虽遭贬谪，却没有沉沦悲苦，寄情山水，在自然之中寻得乐趣，获得精神的解脱，做到随遇而安。 不同： 根据甲文第①段中的“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”，甲文第②段中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修被贬滁州，他的太守之乐是与民同乐，看见滁州百姓出游欢聚，与宾客宴游，以百姓的安乐为自己的快乐。 根据乙文第①段中的“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，乙文第②段中的“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”可知，苏轼因乌台诗案被贬黄州，常独自泛舟登山，采摘花草野果，他的快乐是陶醉于山水风光，他能够以一种乐观豁达的心态去面对生活中的挫折和困难，以“适意”为乐，追求内心的满足和自在。 【点睛】参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上唱歌，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人牵着，来来往往不间断的，是滁州百姓在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽。山中的野味野菜，杂乱地摆在面前，这是太守的宴席。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的射中目标，下棋的赢了，酒杯酒筹交错，人们时起时坐、喧闹欢笑，是宾客欢乐的样子。容颜苍老、头发花白，醉醺醺坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到山头，人影散乱，太守回去，宾客跟随。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿便欢乐起来。但是鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能够和大家一同欢乐，酒醒后能用文章记述这件事的人，就是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】子瞻被贬到齐安，在长江边上建房居住。齐安没有名山，而长江南岸武昌一带的群山，高低起伏、连绵延展，山涧山谷幽深茂密，山间有佛寺僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。背靠大山，面临深谷，掩藏在松树枥树林间，清幽脱俗，车马足迹到不了这里。每当风停日出，江水平静，子瞻拄着手杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 从前我年轻的时候，跟着子瞻出游。有山就攀登，有水就泛舟，子瞻总是提起衣裳抢先出发。遇到不能抵达的地方，就为此惆怅好几天。等到他飘然独自前往，在山石上自在遨游，采摘山林花草，拾取山间果实，舀水饮用，看见的人都以为他是仙人。天下的乐事无穷无尽，以顺心适意为快乐。当他称心快意时，任何事物都不能替换这份快乐；等到兴致褪去，没有不恍然自我嘲笑的。好比饮食，食物摆在面前，终归只求一饱，吃完一同化为腐朽。谁能懂得得失在哪里？只要心中没有愧疚，对外不受指责，暂且寄托身心于此。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 （三）（16分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 渭川秋烟 王琪 ①古老的渭河迈着舒缓的步子，从容不迫地流过老家门前。那时，我站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟。 ②渭川秋烟，是家乡甘肃甘谷一幅古老的图画，回荡着人间烟火的味道、田园牧歌的气息。小时候，我常常赶着一群羊，去村后的堡子上，看一河烟波浩渺，沿岸烟霜重重；看烟笼秋山，雾失楼台——仿佛在观赏一场黑白电影，恍如坠入一场静谧的梦。 ③雾起身的时候，一团一团，先是翻滚，似乎在滚雪球，越滚越大，越滚越快，转瞬整个河道就都变白了，好像一锅烧开的水，雾气腾腾，又好似披了一层旖旎的白纱。平日里浊浪滚滚的渭河，此刻也变得轻盈无比，婉约多情。山脚渐次朦胧，悄悄淹没在迷蒙的雾霭里。一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去。雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑。林木也柔媚了起来，含情脉脉，风情万种。勤劳的农民，在山间收秋，只是“空山不见人，但闻人语响”。这份鲜活的生活气息，悄悄酝酿着对故园的深情。 ④此刻，我的思绪也腾云驾雾，飘飞在渭河流过的漫长时光中。我一直认为，一个有古老河流的地方，就意味着繁华有根、兴旺有据。渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃渭源，少年的渭河游荡于鸟鼠山间。然而，当它听说东方有大海时，毅然呼朋唤友，啸聚大小溪流，呼啸着向东奔去。或浓或淡的雾里，一场又一场的风云际会，在历史的长河中次第展开。 ⑤西三十铺的朱圉绝壁上，“禹奠朱圉”四个大字，至今清晰可见。因而，甘谷人把这段流经门前的渭河，亦叫圉河或禹河。姜子牙来到了渭河边，在渭水峪峡口执竿垂钓，成就了一段千古佳话。孔门贤者石作蜀求学归来，在渭水河畔敦教化、移风俗，让渭河书声琅琅、文脉长流。大唐诗人杜甫站在渭水边，眼前秋风劲吹，他不禁吟出了“羌童看渭水，使客向河源”的诗句……及至中国工农红军长征北上，三渡渭河，为这条河流镀上了一层红色荣光，也给这里撒下了红色的种子。 ⑥雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千。山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走。如流云，如无声的音乐：又如海市蜃楼的胜境，亭台楼阁，若隐若现。正感叹着造化的神奇、大自然的奇妙。雾气到达山巅，一眨眼，却消失得无影无踪了…… ⑦橘黄的太阳，如一盘盛开的向日葵跳出地面，天地间瞬间晴朗剔透。空气依然湿漉漉的，握一把，掌心潮润。微小如芥的雾水，打湿了农民的锄头，打湿了花草树木的叶尖，也打湿了我的眉梢、我的心情。这份湿润里，藏着难以言说的故里乡愁。 ⑧渭川秋烟，是故乡的一个梦，故园的一段情，故里的一缕乡愁。 （《人民日报》2024年9月9日） 11. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“渭川秋烟”既交代写作对象，又是线索贯穿全文，奠定了深沉的思乡基调。 B. 第③段描摹雾中景物，运用比喻、拟人等修辞手法，展现了渭川秋烟的灵动之美。 C. 第⑤段举“禹奠朱圉”、姜子牙垂钓等事，说明历史底蕴浅，需借往事添厚重感。 D. 第⑧段将渭川秋烟与故乡的“梦”“情”和“乡愁”相连，直抒胸臆，点明中心。 12. 请根据文意，分别概括秋烟以下阶段的不同特点。 山巅：（1）__________ 山腰：（2）__________ 13. 朗诵该文本时，两位同学对于下面句子需要重读的词语持不同意见，你赞同谁的意见？请结合句子内容简要说明理由。 先是翻滚，似乎在滚雪球，越滚越大，越滚越快，转瞬整个河道就都变白了。 小晨同学认为“翻滚”一词要读重音，小诺同学认为“转瞬”一词要读重音。 14. 文章最后一段中“故乡梦”“故园情”“故里乡愁”三个短句可否变换顺序？请结合文本分析理由。 15. 校刊设“世间感动”“静观山水”“人文故乡”等栏目，该校刊正在征集作品，你认为将本文推荐给哪个栏目最合适？为什么？ 【答案】11. C 12. ①. 转瞬消失（或：一眨眼，消失得无影无踪） ②. 长久停留、久久不散（或：蠕动着不肯再走） 13. 示例一：赞同小晨同学的意见。“翻滚”是翻转滚动之意，重读这个词更能表现雾气起身时，刚出现时越来越弥散开来的活跃、灵动的姿态，是对雾的动态美的展现，更能表达了对故乡山林景色的怀念、对故乡的追念。 示例二：赞同小诺同学的意见。“转瞬”意为极短的时间，重读“转瞬”能强调雾景变化的迅猛神奇，瞬息万变的特点，精准表现雾从“翻滚”到“整个河道就都变白了”的扩散速度之快，更能表达对雾景的惊叹之情与对故乡的追念。 14. 不能换。这三个词内容上是从具体到抽象的情感；“故乡梦”是指对故乡秋烟实景的回忆；“故园情”表达对故乡景致的喜爱与怀念；“故里乡愁”把情感上升到故乡情结，有着人文的温度，是一种地域文化心理；这三个词从结构上按照对应文本的前后顺序，“故乡梦”呼应②③段，“故园情”承接③段，“故里乡愁”呼应⑤⑦段。 15. 示例一：人文故乡。 本文描写故乡渭水秋烟的迷蒙景象，以小见大传达对故乡的眷恋和深切情感，凸显了栏目中的关键词“故乡”；还写了追忆渭水河畔相关的姜子牙垂钓、杜甫吟诗、红军三渡渭水等历史事件，传达出深厚的文化历史底蕴，凸显了栏目中的关键词“人文”。 示例二：世间感动。 本文细致描写故乡渭川的生活场景与秋烟景致，展现充满人间烟火的细节（赶羊观景、雾中景物、农民收秋），凸显了栏目关键词“世间”；文中将秋烟与乡愁紧密联结，传递出真挚的故乡情怀，能触动读者对故乡的共同记忆，引发心灵触动，符合栏目关键词“感动”。 示例三：静观山水。 本文描述渭河流域的秋日自然美景、田园乡情风光，展现了渭川秋烟的朦胧美、动态美，尽显山水风光之美，凸显了栏目中的关键词“山水”；作者在观察中捕捉渭川山水的瞬息变化，感受自然意趣，传递对自然的体悟，体现栏目中的关键词“静观”。 【解析】 【导语】本文以“渭川秋烟”为线索，描绘了甘肃甘谷的秋日烟景，展现了渭河沿岸的自然之美与人文底蕴。作者通过细腻的笔触，将雾霭的变幻、秋收的田园生活与历史典故巧妙融合，营造出如诗如画的意境。文中运用比喻、拟人等修辞手法，生动刻画了雾的灵动与山河的柔美，同时穿插禹、姜子牙、杜甫等历史人物事迹，赋予渭河深厚的文化内涵。结尾将秋烟与乡愁相连，升华主题，表达了对故土的深切眷恋。全文语言优美，情感真挚，兼具自然描摹与人文思考，是一篇情景交融的抒情散文。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 C.“说明历史底蕴浅，需借往事添厚重感”错误，由第⑤段“西三十铺的朱圉绝壁上……三渡渭河，为这条河流镀上了一层红色荣光，也给这里撒下了红色的种子”可知，作者列举这些历史事件，是为了展现渭水河畔深厚的历史底蕴与文脉传承； 故选C。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解与概括。 由第⑥段“雾气到达山巅，一眨眼，却消失得无影无踪了……”可知，秋烟到达山巅后，瞬间消失，因此（1）可概括为“转瞬消失（或：一眨眼，消失得无影无踪）”。 由第⑥段“山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走”可知，秋烟在山腰时，停留不动、不愿消散，因此（2）可概括为“长久停留、久久不散（或：蠕动着不肯再走）”。 【13题详解】 本题考查朗读设计。 “翻滚”是描写雾气初生阶段的核心动词，精准刻画了雾气从一团一团的零散状态，逐渐向四周扩散、涌动的动态过程，让无形的雾气有了可感的动态美。朗诵时重读“翻滚”，能够突出雾气起身时的活跃与灵动，让听众仿佛亲眼看到雾气像雪球一样越滚越大的画面，增强朗读的画面感与感染力。渭川秋烟是作者故乡的标志性景致，“翻滚”的雾景是作者童年记忆中最鲜活的画面之一，重读“翻滚”，暗含着作者对故乡雾景的熟悉与喜爱，更能传递出对故乡景色的深切怀念。 “转瞬”是表示时间的副词，意为“一转眼”，在句中起到连接前后景象的作用。前半句写雾气“翻滚”扩散的过程，后半句写“整个河道就都变白了”的结果，“转瞬”一词直接点明了这一变化的时间之短。朗诵时重读“转瞬”，能够着重强调雾景变化的迅猛与神奇，突出雾气从“一团一团”到笼罩整个河道的瞬息万变，让听众感受到自然景象的奇妙，增强朗读的震撼力。作者对故乡的雾景观察得如此细致，正是源于对故乡的深情。重读“转瞬”，能传递出作者看到雾景快速变化时的惊叹之情，也暗含着对故乡神奇景致的眷恋与追念。本题为开放性试题，答案不唯一，言之成理即可。 示例：赞同小晨同学的意见。“翻滚”一词生动描绘了雾气初生时的动态，重读它能清晰展现雾气从聚拢到扩散的过程，凸显雾景的鲜活灵动；而这灵动的秋烟是故乡渭川独有的景致，重读“翻滚”，既能让听众感受到故乡雾景的独特之美，也能传递出作者对故乡秋烟的怀念与眷恋。 【14题详解】 本题考查写作顺序。 从情感看，由第②段“小时候，我常常赶着一群羊，去村后的堡子上，看一河烟波浩渺，沿岸烟霜重重；看烟笼秋山，雾失楼台——仿佛在观赏一场黑白电影，恍如坠入一场静谧的梦”、第③段对雾中辣椒、蔬果、农民收秋的细致描摹可知，“故乡梦”对应的是作者童年时期观渭川秋烟的具体实景记忆，是情感的起点，最为具象。由第③段“这份鲜活的生活气息，悄悄酝酿着对故园的深情”可知，“故园情”是在“故乡梦”的实景基础上，生发出的对故乡景致与生活气息的喜爱与怀念之情，情感比“故乡梦”更浓烈，从景转向了情。由原文第⑤段对渭水河畔历史典故、红色记忆的追忆，第⑦段“这份湿润里，藏着难以言说的故里乡愁”可知，“故里乡愁”不再局限于对秋烟景致的怀念，而是融入了故乡的历史文化底蕴，升华为一种深沉的地域文化心理与精神情结，情感最为抽象、厚重。三者从具体实景到情感抒发再到文化情结，层层递进，逻辑严密，因此不能调换顺序。 从文本结构看，“故乡梦”呼应第②-③段，直接对应童年观秋烟的“静谧的梦”，是对前文实景描写的总结；“故园情”承接第③段，呼应“悄悄酝酿着对故园的深情”，是对前文情感线索的承接；“故里乡愁”呼应第⑤-⑦段渭水的历史文化与“难以言说的故里乡愁”，是对前文人文内涵的升华。三者与前文内容的呼应关系固定，调换顺序会破坏文本的结构严谨性。 【15题详解】 本题考查文章内容与主旨。 本题答案不唯一，结合栏目主题，联系文章内容与情感主旨作答，言之成理即可。 由第①段“古老的渭河迈着舒缓的步子，从容不迫地流过老家门前”、第②段“渭川秋烟，是家乡甘肃甘谷一幅古老的图画”、第⑧段“渭川秋烟，是故乡的一个梦，故园的一段情，故里的一缕乡愁”可知，文章以故乡的渭川秋烟为核心意象，字里行间满是对故乡的眷恋与深情，契合“人文故乡”栏目中“故乡”的定位。由第⑤段“西三十铺的朱圉绝壁上……中国工农红军长征北上，三渡渭河”可知，文章不仅写故乡的自然景致，更融入了故乡的历史典故、文化传承与红色记忆，展现出深厚的人文底蕴，契合“人文故乡”栏目中的“人文”。 由第②段“小时候，我常常赶着一群羊，去村后的堡子上，看一河烟波浩渺”、第③段“雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑”“勤劳的农民，在山间收秋，只是‘空山不见人，但闻人语响’”可知，文章捕捉了赶羊观景、雾中蔬果、农民收秋等充满人间烟火气的生活细节，展现了故乡的世间百态与生活气息，契合“世间感动”栏目中“世间”的定位。由第⑦段“这份湿润里，藏着难以言说的故里乡愁”、第⑧段“渭川秋烟，是故乡的一个梦，故园的一段情，故里的一缕乡愁”可知，作者将对故乡的眷恋融入秋烟景致的描写中，这份真挚的乡愁能够触动每一位读者内心深处对故乡的共同记忆，引发强烈的情感共鸣与心灵触动，契合“世间感动”栏目中的“感动”。 由第①段“站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟”、第③段“雾起身的时候，一团一团，先是翻滚……转瞬整个河道就都变白了”“山脚渐次朦胧，悄悄淹没在迷蒙的雾霭里”、第⑥段“雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千”可知，文章以细腻的笔触，详细描绘了渭川秋烟从河床漫延到山脚、山腰、山巅的全过程，展现了渭川山水的朦胧美与动态美，尽显自然山水之妙，契合“静观山水”栏目中“山水”的定位。由第②段“看一河烟波浩渺，沿岸烟霜重重；看烟笼秋山，雾失楼台——仿佛在观赏一场黑白电影，恍如坠入一场静谧的梦”、第⑥段“正感叹着造化的神奇、大自然的奇妙。雾气到达山巅，一眨眼，却消失得无影无踪了”可知，作者以静观的视角，细致捕捉了秋烟的形态变化与山水的瞬息之美，在观察中感受自然的神奇意趣，传递出对自然的深刻体悟，契合“静观山水”栏目中的“静观”。 示例一：推荐给“人文故乡”栏目。本文以故乡渭川秋烟为纽带，既刻画了烟笼秋山、雾失楼台的自然美景，抒发对故乡的眷恋；又串联起大禹治水、红军渡河等历史与红色记忆，赋予故乡景致厚重的人文内涵。自然美景与人文底蕴交融，符合“人文故乡”栏目的定位。 示例二：推荐给“世间感动”栏目。本文不仅描写了渭川秋烟的灵动美景，更融入了赶羊观景、农民收秋等充满烟火气的生活场景；作者将对故乡的深情藏在秋烟的湿润里，这份朴素而厚重的乡愁，能唤起读者对故乡的温暖回忆，引发心灵深处的感动。 示例三：推荐给“静观山水”栏目。作者以静观的姿态，描摹了渭川秋烟翻滚扩散、山腰停留、山巅消散的全过程，展现了雾锁长川的朦胧之美与瞬息万变的动态之美；在静观山水的过程中，作者感悟自然的神奇，抒发对故乡山水的热爱，符合“静观山水”栏目的主题。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心静的力量 ①老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意。 ②心静，则自身不迷茫。 ③儒学著作《围炉夜话》中有言：“心静则明，水止乃能照物。”越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾。 ④主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期。刚进入央视，面对着身边很多优秀的人，工作的压力，精神的困惑，让他一度脱发失眠，常常呆坐一整夜，甚至严重到不能和家人正常说话。后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义。 ⑤心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁。 ⑥心静，则遇事不慌张。 ⑦《大学》中有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”生而为人，每个人都富有智慧，其实贵人就是自己，答案就在心中。遇事不急不躁，向内探求，便能思虑周全，从而发现事物规律，游刃有余地解决问题。心乱则万事难，心静则万法生。《弟子规》中说：“事勿忙，忙多错。”遇事与其焦虑惊慌，不如沉下心来，冷静观察，行所当行。最终你会发现：暴风雨已然过去，心静便是解决问题最高明的做法。 ⑧平和安静，是人生最好的状态。 ⑨曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”人生是一场经历，静下来，慢下来，才能体会其中的各种滋味，才会在无常变化中，活出最好的状态。 ⑩杨绛先生一生饱经风雨，却始终秉持平和安静之心。丈夫钱锺书与女儿钱瑗的相继离世，无疑是沉痛的打击，可她在悲痛中坚守宁静，全身心整理钱锺书的学术遗稿。于安静的时光里回顾往昔、沉淀智慧，其著作《我们仨》满溢着她平静对待生活波折的态度，这种平和安静如春风化雨，感染着广大读者，引领他们在喧嚣尘世中追寻内心的安宁。 ⑪古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”任凭世事变化，若是内心安定平静，便会拥有祥和美好的天地。所以说，心静不仅是人生幸福自由的秘法，也是我们最重要的修行。 ⑫愿你我都能时刻保持心静的状态，于己精神内守，自在轻松；与人出言有理，相处和谐，从而拥有顺意、好运的一生。 16. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “静”在于“境”，只有环境安静，内心才能平静下来。 B. 我们面对压力和挑战时，要沉下心来，不要焦虑惊慌。 C. 本文按总分总的结构论证，条理清晰，语言简洁生动。 D. 选文运用了道理论证和举例论证来增强文章的说服力。 17. 请简要分析文章②～⑤段的论证思路。 18. 下列两则材料，哪则适合作为论据支撑本文观点？请简要说明理由。 材料一： 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 （陶渊明《归园田居·其三》） 材料二： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 （陶渊明《饮酒·其五》） 【答案】16. A 17. 第②段提出本文的分论点“心静，则自身不迷茫”；第③段引用名言“心静则明，水止乃能照物”论证心静才能看明方向，走出迷雾；第④段举白岩松事例论证内心归于宁静，才能认清自己，找到方向，走出迷茫；第⑤段总结强调心静则不迷茫。 18. 材料二。材料二中陶渊明因为内心宁静，所以虽处喧嚣的尘世，却不受世俗的喧扰，与本文的论点“唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意”相符。材料一表达陶渊明对田园生活的热爱，与本文的观点不符。 【解析】 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 A.文章第⑨段引用曾国藩的话：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”明确指出“静”在于心，而不在于外在环境。因此，该选项说法是错误的。 故选A。 【17题详解】 本题考查文段的论证思路。 结合文章内容，文章②～⑤段围绕“心静，则自身不迷茫”这一分论点展开论证。第②段提出分论点：“心静，则自身不迷茫。”第③段引用《围炉夜话》中的名言“心静则明，水止乃能照物”，从理论上论证心静的重要性，说明只有内心平静，才能看清方向，走出迷茫。第④段通过白岩松的事例进行举例论证。白岩松在迷茫期通过研读经典、练习书法、冥想等方式恢复内心平静，最终认清自己，找到方向。这一事例生动地说明了心静对摆脱迷茫的作用。 第⑤段总结强调“心静则清，心清则明，心明则不迷茫”，并进一步指出，只有历经世事而不困于心、不乱于情，才能不失本心，归于安宁。整体来看，②～⑤段通过“提出论点—理论论证—事例论证—总结强调”的思路，层层递进，有力地论证了心静对摆脱迷茫的重要性。 【18题详解】 本题考查文本内容的理解和拓展。 结合题干可知，材料一：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这句诗出自陶渊明的《归园田居·其三》，主要表达陶渊明对田园生活的热爱和对自然之美的欣赏，与本文“心静的力量”这一主题关联不大。材料二：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》，强调虽然身处喧嚣的尘世，但因为内心宁静，所以不受外界的干扰。这与本文的核心观点“唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意”高度契合。因此，材料二更适合作为论据支撑本文观点。 （五）（10分） 班级开展“招牌文化”专题探究活动，请你完成下面小题。 【材料一】 ①汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素，增加了我们城市的特色和文化底蕴。 ②汉字招牌就是由无字的物象招幌发展而来。酒旗初时是无字的布帘，高悬在酒店门前，从远处便可望见，因而又称“望子”，也叫“幌子”。《韩非子》有“为酒甚美，县帜甚高”的记载，其中的“帜”就是酒旗类物象招幌，是当前可以考证的最早的行业标识。后世各类商业幌子都由酒旗衍变发展而来，有“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”“多字招牌”等。 ③各种汉字招牌，可谓千姿百态、丰富多彩，大致有以下几种类型—— ④循名责实型：通常以“地域名/人名+商品”的形式命名。如“沙县小吃”“王傻子猪手”。 ⑤寓意吉祥型：招牌文字包含吉祥美好的寓意。如“内联升”取“连升三级”之意。 ⑥个性特征型：招牌源于所售商品的与众不同。如长沙“双燕楼”，因其馄饨尾部皱起两扇纱纹状折波，形如燕尾而得名。 ⑦诙谐幽默型：招牌中使用谐音，俗语等，给人留下联想空间，取得诙谐效果。如：卖服装的有“百衣（依）百顺”“衣衣（依依）不舍”“小兔崽子童装”。 ⑧外语音译型：人们常见的音译招牌有“肯德基、麦当劳、必胜客、星巴克”等。 ⑨需注意，有些商家为招徕顾客而标新立异，在招牌文字上故意恶搞，哗众取宠。据报道，湖南长沙有家夜宵店取名“无饿（恶）不坐（作）”，被城市监管人员责令改正。有部分广告牌出现了错别字，有的是设计者粗心大意，有的则是故意为之。例如“雪糕”写成“雪羔”“皮蛋瘦肉粥”写成“皮旦瘦肉粥”等，这些错误对于学习汉字的儿童来说是一种误导，不利于学生正确使用规范的语言文字。 （《光明日报》2024年3月3日，有删改） 【材料二】 ①汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点决定，随着汉字的线条化、笔画化演变，汉字装饰的传统并未中断。在现代的各种徽标设计中，经常可见汉字元素的美术化、装饰化运用。 寿字纹 ②汉字笔画多样且富于形态变化，能通过变异形态、增损笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。如民间的“寿”字纹样，将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。 ③汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画还是构件都可在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能。汉字在古文字阶段就出现了“合文”现象。汉字合文也影响了民间艺术设计，人们通过共用笔画、改变大小等手法，将几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感，也传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾知足”等。 （《光明日报》2024年3月3日，有删改） 19. 【任务一：知·招牌之史】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 酒旗初时是有字的布帘悬挂酒店门前，美化装饰店门，也叫“幌子”“望子”。 B. 招牌的发展过程是“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”“多字招牌”。 C. 汉字图形化处理虽然让汉字摆脱了图画的原始特征，但是传统也因此而中断。 D. 汉字合文往往借助汉字的拆拼表达和变异使用，这也影响了民间艺术的设计。 20. 【任务二：探·招牌之用】班级同学在街道上拍摄到了下面的两块招牌，请结合材料，任选一块招牌，从汉字装饰的角度，谈谈其设计意图。 招牌一：隐茶 （某饮茶品牌） 招牌二：鲜鱼火锅 （某餐饮品牌） 21. 【任务三：辩·招牌之美】为美化城市环境，城管部门想要统一某街道店铺的汉字招牌。你是赞成还是反对？请结合以上材料，以学生身份向城管叔叔陈述你的看法。（要求：做到有理有据） 【答案】19. D 20. 示例：招牌一：“隐茶”运用汉字谐音“饮茶”，交代了茶室的店名；“隐”字运用字形变异（笔画弧形化处理）手法，将山水图案嵌入在心中；寄托茶室宁静优雅的情调，吸引顾客。招牌二：招牌用汉字拆拼、变异方法组成鱼和火锅，点明火锅店的店名“鲜鱼火锅”。“鱼”的四点水用鱼的图形代替，创意十足，突出以“鱼”为主打的美食特色。设计具有新奇感和趣味感，让顾客印象深刻。 21. 示例1：叔叔，您好。我反对统一装饰。精当的用字可以体现汉字的审美张力，可以突出店铺个性特色，吸引顾客，增加我们城市的特色和底蕴。如果都统一，就会显得单调，容易产生审美疲劳。示例2：叔叔，您好。我也赞成统一装饰。因为统一招牌可以让城市市容市貌更加整洁美观；一些故意恶搞、哗众取宠的招牌应该取缔，对于粗心大意写错别字的招牌应该纠正，否则要误导广大青少年。 【解析】 【19题详解】 本题考查信息梳理与理解分析能力。 A.“酒旗初时是有字的布帘悬挂酒店门前，美化装饰店门……”表述错误。由材料一第②段“酒旗初时是无字的布帘，高悬在酒店门前，从远处便可望见……”可知，酒旗初时是无字的布帘悬挂酒店门前的，而不是酒有字的布帘； B.由材料一第②段“后世各类商业幌子都由酒旗衍变发展而来，有‘形象幌’‘实物幌’‘象征幌’‘文字幌’‘多字招牌’等”可知，“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”“多字招牌”是招牌的各类，而不招牌的发展过程； C.“……但是传统也因此而中断”表述错误。由材料二第①段“随着汉字的线条化、笔画化演变，汉字装饰的传统并未中断。在现代的各种徽标设计中，经常可见汉字元素的美术化、装饰化运用”可知，汉字元素的美术化、装饰化运用在现代各种徽标设计中经常有，所以说“传统也因此而中断”是不正确的。 故选D。 【20题详解】 本题考查理解运用能力。 从材料三第③段“汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画还是构件都可在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能”可知，汉字元素的美术化、装饰化运用主要是拆拼表达和变异使用这两种。 而招牌一的“隐”字，把原先横平竖直的书写笔画，变成了弧形化处理，采用的是字形变异手法。这样，让汉字具有图案美，起到“招牌”的作用。作为茶室的招牌，一是“隐”与“饮”谐音，表达出此处的功能“饮茶”，交代了茶室的店名；另外，“隐”的另外含义是隐藏、不张扬，这样能表现出茶室隐于闹市之中，有着特殊的优雅和宁静的风格，富有情调和味道。 再看招牌二。招牌二由两部分组成：左边是图形，是一个冒着热气的火锅，右边是汉字“鱼”，“鱼”的下方是一幅鱼的图画，代替繁体写法下面的四点水，这样，左边图形表示火锅店的主要功能 ，右边，则表达火锅是“以鱼为主”的，以“鱼”为主打的美食特色。下面的图案则使招牌更为美观，“鱼”的主打特色更为形象。这让顾客觉得新奇有趣味。 综上分析，概括作答即可。 【21题详解】 本题考查语言表达能力。 可针对“城管部门想要统一某街道店铺的汉字招牌”的行为，提出自己的看法。要有理有据，同时注意说话的礼貌和得体。 从材料一第⑨段“需注意，有些商家为招徕顾客而标新立异，在招牌文字上故意恶搞，哗众取宠。据报道，湖南长沙有家夜宵店取名……这些错误对于学习汉字的儿童来说是一种误导，不利于学生正确使用规范的语言文字”可知，统一招牌可以有利于学生正确使用规范的语言文字，避免故意恶搞，哗众取宠的行为发生。结果这一内容，阐述自己理由即可。 从材料一第①段“汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素，增加了我们城市的特色和文化底蕴”材料二第③段“汉字合文也影响了民间艺术设计，人们通过共用笔画、改变大小等手法，将几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感，也传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意”可知，精当的用字可以体现汉字的审美张力，可以突出店铺个性特色，吸引顾客，增加我们城市的特色和底蕴。结合这一点，可说出自己反对的理由即可。 示例：叔叔，您好。我反对统一装饰。汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素，增加了我们城市的特色和文化底蕴，用它作为招牌，是可以增加我们城市的特色和底蕴的。当然，也有一些商家故意恶搞汉字作招牌，哗众取宠，对这一行为，我觉得可以统一规范一下，管理一下。 三、抒怀逐梦，落笔启程（60分） 22. 阅读下列文字，按要求写作。 “转”，是写文章的重要一环，也可以是生活转场、生命转折、人生转向等。李白以理想的云帆，将困顿转为破浪的力量；刘禹锡遭逢贬谪困厄，却能从萧瑟境遇里转身，寻得精神的新生；苏轼从汴京繁华转折至黄州困顿，淬炼出豁达；鲁迅从医转向文，以笔为刃唤醒国民；张桂梅从安稳人生转身向华坪女高的崇山峻岭；无数科研工作者，从海外转至归国报效…… “转”，不是退缩，而是告别、重启，为青春航程调整风帆，奔赴生命更广阔的维度，开启人生更磅礴的可能。 请以《转身，就是启程》为题，写一篇文章。 要求：①真诚写作，内容充实；②不套作、不抄袭、不泄露个人信息；③不少于600字。 【答案】例文： 转身，就是启程 跑道上的风裹挟着我的喘息，又一次长跑测试失利，我垂头坐在看台，心里满是挫败。我一直拼命冲刺，总想一开始就冲在最前面，可每一次都后劲不足，在半途便耗尽力气。我盯着长长的跑道，忽然懂得，有些时候，不必一条路硬闯到底，转身调整，便是新的启程。 从前练习长跑，我总信奉全力冲刺，一听到起跑哨声便奋力向前，只顾盯着前方的终点，忽略自身节奏。一次次的失败，让我陷入自我怀疑，甚至萌生放弃的念头。体育老师看出我的困境，轻声告诉我，奔跑不必一味猛冲，学会调整步伐，懂得转变策略，才能走得更远。这番话点醒了困在原地的我。我决定转身，告别急于求成的旧我，重新开启长跑练习。 我放下“开局就要领跑”的执念，重新规划训练。起跑时不再猛冲，稳住呼吸，把控节奏，把力气均匀分配在整段路程。清晨的操场，晨光铺在红色跑道上，我一步步稳步向前，感受呼吸与脚步的配合。疲惫袭来时，我不再焦虑慌张，调整步伐继续坚持。汗水浸透衣衫，双腿酸胀难忍，我不再像从前那样急于求成，而是沉下心感受奔跑本身。 再次迎来长跑测试，哨声响起，我没有贸然加速，保持平稳节奏向前。中途体力下降，疲惫席卷全身，我稳住心神，调整呼吸，坚持向前。临近终点，我积蓄力量加速冲刺，越过终点线的那一刻，成绩较之前进步许多。风拂过脸颊，我心中豁然开朗。 回望这段经历，我明白转身从来不是认输退缩。李白在困顿之中转身，扬起理想云帆；苏轼遭遇贬谪转身，淬炼豁达胸襟。人生路上难免遇见阻碍，固守旧的方式只会停滞不前，适时转身，告别局限的自我，调整前行的风帆，就是崭新的启程。青春长路漫漫，不必固守一条路径，敢于转身调整方向，便能奔赴更辽阔的远方。只要心怀勇气，转身之后，便是新的征程。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料阐释“转”是人生的转折与转向，它不是退缩逃避，而是告别旧境、重新出发，为青春调整方向，奔赴更广阔的生命境界，写作要紧扣“转身”与“启程”二者之间的关联，写出转变背后的思考与成长，表达面对困境学会调整自我、勇敢开启新征程的主题。立意为：转身不是妥协退缩，而是主动告别困境与旧我，调整方向重新出发；在转折之中积蓄力量，以新的姿态踏上新征程，收获成长，拓展生命的格局。 二、选材构思。 选材上，第一个方向可写学业上的转身，曾经执着于死记硬背的学习方式，成绩停滞不前，经历一次考试失利之后，及时转身改变学习方法，调整学习思路，踏上新的学习征程；第二个方向写兴趣爱好上的转身，练习长跑，一开始只一味追求速度，屡屡受挫，后来放下急功近利的心态，转身学习把控节奏，坚持训练，在赛道上重新出发；第三个方向写心态的转身，曾经遇事习惯消极逃避，一次挫折之后，告别胆怯脆弱的旧我，转身选择直面困难，开启内心成长的旅程。构思上采用记叙文，以第一人称叙事，开篇可以用简短的语句点题，引出“转身即是启程”；中间完整叙述一件亲身经历的转变故事，细致刻画心理变化，写出之前的困境、内心挣扎、做出改变的过程，把“转身”的抉择写真切，在叙事中穿插议论，关联材料中古人与榜样的事例，升华理解；结尾回扣标题，抒发感悟，点明转身不是放弃，而是调整风帆，勇敢奔赴前路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期 九年级语文十月适应性练习 （试卷满分：150分 考试时间：120分钟） 考生注意：1.全卷分三个部分，共21题； 2.答案一律写在答题卡上，否则不能得分。 一、山水留墨，笔墨藏心（28分） 1. 请根据相关信息，补写出以下诗文名句。 文言诗词尽藏山水画卷。《岳阳楼记》中，“（1）_________，（2）_________”我们看到洞庭湖月夜下光影跳动、月影如玉；《湖心亭看雪》中我们领略西湖“（3）_________，（4）_________，上下一白”的苍茫雪景；《醉翁亭记》中我们欣赏秋冬山林“（5）_________，（6）_________”的独特魅力。 古人笔墨饱含人生至理。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“（7）_________，（8）_________”一语积极向上，有放眼于未来的进取精神；《岳阳楼记》中范仲淹以“古仁人”为榜样，“（9）_________，（10）_________”否定了因个人得失和环境变化所动摇的情感；李白《行路难》以“（11）_________，（12）_________”抒发对理想的执着追求，彰显一往无前的乐观信念。 2. 下面是小语参加“关注森林·探秘武夷”活动的日记节选，请你按要求作答。 武夷山国家公园，被誉为大自然和人类历史共同 ① （dì）造的“绿色明珠”，保存了地球同纬度上最完整的生物链，是动植物生长的乐园。登先锋岭瞭望塔，呈现在眼前的景象，如梦如幻，远山妖 ② （ráo），云雾翻滚，武夷山景和大裂谷尽收眼底。常年绿意盎然的常绿阔叶林里，万千植物共同营造的层层叠叠山林，草木娉婷令人（ ）；钻进挂墩密林寻找飞鸟，探索挂墩角蟾的 ③ （qī）息地，观察藏酋猴的族群生活；乘竹筏游览九曲溪，体悟武夷山山水的精华……这次活动可以增强同学们保护森林和生物多样性。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 （2）根据下面的提示，在括号内填入成语。 成语词典对该成语的释义：心胸开阔，精神爽快。 （3）文中画横线的句子有语病，请你将修改后的病句写在横线上。 名著阅读。（7分） 3. 梳理主要人物活动轨迹是阅读小说的重要方法，请根据《简·爱》的故事情节，在表格中完善简·爱的主要经历。 生活的地方 影响她的人物 舅妈家里 里德太太 ①________学校 谭波尔小姐、海伦 桑菲尔德庄园 ②________（庄园主人） 沼泽山庄 ③________（传教士） 4. 学校的艺术回廊准备将同学们创作的《简·爱》封面画挂在展示区，现有以下四个展示区，请你结合简·爱四次离开的理由，说说画作应该悬挂在哪个区。 A.五彩童心 B.精英力量 C.平等与尊严 D.和平与抗争 我认为画作应该挂在（ ）区，理由：________ 二、览阅风物，悟境知怀（62分） （一）（7分） 阅读下面诗歌，完成小题。 【甲】 水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 除夜野宿常州城外① 苏轼 行歌野哭②两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。 重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。 【注释】①当时苏轼奉命往常州、润州一带赈饥，除夕夜宿于常州城外。②野哭：百姓哭于郊外。 5. 下面对这两首诗词理解分析不正确的一项是（ ） A. 甲词“转朱阁，低绮户，照无眠”中，“转”“低”是指月光的移动，暗示夜已深。 B. 甲词下阕写词人望月怀人，情绪发生转变，词人感悟到，月圆人团圆是自然常理。 C. 乙诗首联写除夕夜远处灯火、疏星渐趋暗淡的情景，营造了除夕夜昏暗冷清的氛围。 D. 乙诗中“野哭”“病眼”“苦思”“残灯”“孤舟”诸语，冷寂愁郁，令人望而生悲。 6. 甲词中，苏轼在中秋夜“无眠”，乙诗中，苏轼在除夕夜“不眠”，同是睡不着，两者的原因有何不同？请你简要概括。 （二）（17分） 阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图③精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 ②昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳④先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被谪为监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。②陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平。③浮图：指佛寺。精舍：僧人住所。④褰（qiān）裳：提起衣裳。 7. 乙文中波浪线部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置写出答案标号。 撷林卉A拾涧实B酌水C饮之D见者E以为仙也 8. 根据方法提示，解释下列加点词语 加点字 方法提示 释义（只写文字） 子瞻迁于齐安 课内迁移法：迁客骚人，多会于此 （1）迁：________ 子瞻杖策载酒 词类活用法：名之者谁，山之僧智仙也 （2）杖：________ 杂陈于前 课内迁移法：杂然而前陈者 （3）陈：________ 万物无以易之 查阅字典法：①交换②改变③容易④轻视 （4）易：________ 9. 将以下句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 10. 【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“子瞻之乐”有何异同？请结合注释①的写作背景和两篇文章的内容作简要分析。 （三）（16分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 渭川秋烟 王琪 ①古老的渭河迈着舒缓的步子，从容不迫地流过老家门前。那时，我站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟。 ②渭川秋烟，是家乡甘肃甘谷一幅古老的图画，回荡着人间烟火的味道、田园牧歌的气息。小时候，我常常赶着一群羊，去村后的堡子上，看一河烟波浩渺，沿岸烟霜重重；看烟笼秋山，雾失楼台——仿佛在观赏一场黑白电影，恍如坠入一场静谧的梦。 ③雾起身的时候，一团一团，先是翻滚，似乎在滚雪球，越滚越大，越滚越快，转瞬整个河道就都变白了，好像一锅烧开的水，雾气腾腾，又好似披了一层旖旎的白纱。平日里浊浪滚滚的渭河，此刻也变得轻盈无比，婉约多情。山脚渐次朦胧，悄悄淹没在迷蒙的雾霭里。一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去。雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑。林木也柔媚了起来，含情脉脉，风情万种。勤劳的农民，在山间收秋，只是“空山不见人，但闻人语响”。这份鲜活的生活气息，悄悄酝酿着对故园的深情。 ④此刻，我的思绪也腾云驾雾，飘飞在渭河流过的漫长时光中。我一直认为，一个有古老河流的地方，就意味着繁华有根、兴旺有据。渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃渭源，少年的渭河游荡于鸟鼠山间。然而，当它听说东方有大海时，毅然呼朋唤友，啸聚大小溪流，呼啸着向东奔去。或浓或淡的雾里，一场又一场的风云际会，在历史的长河中次第展开。 ⑤西三十铺的朱圉绝壁上，“禹奠朱圉”四个大字，至今清晰可见。因而，甘谷人把这段流经门前的渭河，亦叫圉河或禹河。姜子牙来到了渭河边，在渭水峪峡口执竿垂钓，成就了一段千古佳话。孔门贤者石作蜀求学归来，在渭水河畔敦教化、移风俗，让渭河书声琅琅、文脉长流。大唐诗人杜甫站在渭水边，眼前秋风劲吹，他不禁吟出了“羌童看渭水，使客向河源”的诗句……及至中国工农红军长征北上，三渡渭河，为这条河流镀上了一层红色荣光，也给这里撒下了红色的种子。 ⑥雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千。山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走。如流云，如无声的音乐：又如海市蜃楼的胜境，亭台楼阁，若隐若现。正感叹着造化的神奇、大自然的奇妙。雾气到达山巅，一眨眼，却消失得无影无踪了…… ⑦橘黄的太阳，如一盘盛开的向日葵跳出地面，天地间瞬间晴朗剔透。空气依然湿漉漉的，握一把，掌心潮润。微小如芥的雾水，打湿了农民的锄头，打湿了花草树木的叶尖，也打湿了我的眉梢、我的心情。这份湿润里，藏着难以言说的故里乡愁。 ⑧渭川秋烟，是故乡的一个梦，故园的一段情，故里的一缕乡愁。 （《人民日报》2024年9月9日） 11. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 标题“渭川秋烟”既交代写作对象，又是线索贯穿全文，奠定了深沉的思乡基调。 B. 第③段描摹雾中景物，运用比喻、拟人等修辞手法，展现了渭川秋烟的灵动之美。 C. 第⑤段举“禹奠朱圉”、姜子牙垂钓等事，说明历史底蕴浅，需借往事添厚重感。 D. 第⑧段将渭川秋烟与故乡的“梦”“情”和“乡愁”相连，直抒胸臆，点明中心。 12. 请根据文意，分别概括秋烟以下阶段的不同特点。 山巅：（1）__________ 山腰：（2）__________ 13. 朗诵该文本时，两位同学对于下面句子需要重读的词语持不同意见，你赞同谁的意见？请结合句子内容简要说明理由。 先是翻滚，似乎在滚雪球，越滚越大，越滚越快，转瞬整个河道就都变白了。 小晨同学认为“翻滚”一词要读重音，小诺同学认为“转瞬”一词要读重音。 14. 文章最后一段中“故乡梦”“故园情”“故里乡愁”三个短句可否变换顺序？请结合文本分析理由。 15. 校刊设“世间感动”“静观山水”“人文故乡”等栏目，该校刊正在征集作品，你认为将本文推荐给哪个栏目最合适？为什么？ （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心静的力量 ①老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意。 ②心静，则自身不迷茫。 ③儒学著作《围炉夜话》中有言：“心静则明，水止乃能照物。”越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾。 ④主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期。刚进入央视，面对着身边很多优秀的人，工作的压力，精神的困惑，让他一度脱发失眠，常常呆坐一整夜，甚至严重到不能和家人正常说话。后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义。 ⑤心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁。 ⑥心静，则遇事不慌张。 ⑦《大学》中有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”生而为人，每个人都富有智慧，其实贵人就是自己，答案就在心中。遇事不急不躁，向内探求，便能思虑周全，从而发现事物规律，游刃有余地解决问题。心乱则万事难，心静则万法生。《弟子规》中说：“事勿忙，忙多错。”遇事与其焦虑惊慌，不如沉下心来，冷静观察，行所当行。最终你会发现：暴风雨已然过去，心静便是解决问题最高明的做法。 ⑧平和安静，是人生最好的状态。 ⑨曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”人生是一场经历，静下来，慢下来，才能体会其中的各种滋味，才会在无常变化中，活出最好的状态。 ⑩杨绛先生一生饱经风雨，却始终秉持平和安静之心。丈夫钱锺书与女儿钱瑗的相继离世，无疑是沉痛的打击，可她在悲痛中坚守宁静，全身心整理钱锺书的学术遗稿。于安静的时光里回顾往昔、沉淀智慧，其著作《我们仨》满溢着她平静对待生活波折的态度，这种平和安静如春风化雨，感染着广大读者，引领他们在喧嚣尘世中追寻内心的安宁。 ⑪古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”任凭世事变化，若是内心安定平静，便会拥有祥和美好的天地。所以说，心静不仅是人生幸福自由的秘法，也是我们最重要的修行。 ⑫愿你我都能时刻保持心静的状态，于己精神内守，自在轻松；与人出言有理，相处和谐，从而拥有顺意、好运的一生。 16. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “静”在于“境”，只有环境安静，内心才能平静下来。 B. 我们面对压力和挑战时，要沉下心来，不要焦虑惊慌。 C. 本文按总分总的结构论证，条理清晰，语言简洁生动。 D. 选文运用了道理论证和举例论证来增强文章的说服力。 17. 请简要分析文章②～⑤段的论证思路。 18. 下列两则材料，哪则适合作为论据支撑本文观点？请简要说明理由。 材料一： 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 （陶渊明《归园田居·其三》） 材料二： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 （陶渊明《饮酒·其五》） （五）（10分） 班级开展“招牌文化”专题探究活动，请你完成下面小题。 【材料一】 ①汉字作为形体表意符号，被广泛应用到商业招牌中，成为招牌设计的重要元素，增加了我们城市的特色和文化底蕴。 ②汉字招牌就是由无字的物象招幌发展而来。酒旗初时是无字的布帘，高悬在酒店门前，从远处便可望见，因而又称“望子”，也叫“幌子”。《韩非子》有“为酒甚美，县帜甚高”的记载，其中的“帜”就是酒旗类物象招幌，是当前可以考证的最早的行业标识。后世各类商业幌子都由酒旗衍变发展而来，有“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”“多字招牌”等。 ③各种汉字招牌，可谓千姿百态、丰富多彩，大致有以下几种类型—— ④循名责实型：通常以“地域名/人名+商品”的形式命名。如“沙县小吃”“王傻子猪手”。 ⑤寓意吉祥型：招牌文字包含吉祥美好的寓意。如“内联升”取“连升三级”之意。 ⑥个性特征型：招牌源于所售商品的与众不同。如长沙“双燕楼”，因其馄饨尾部皱起两扇纱纹状折波，形如燕尾而得名。 ⑦诙谐幽默型：招牌中使用谐音，俗语等，给人留下联想空间，取得诙谐效果。如：卖服装的有“百衣（依）百顺”“衣衣（依依）不舍”“小兔崽子童装”。 ⑧外语音译型：人们常见的音译招牌有“肯德基、麦当劳、必胜客、星巴克”等。 ⑨需注意，有些商家为招徕顾客而标新立异，在招牌文字上故意恶搞，哗众取宠。据报道，湖南长沙有家夜宵店取名“无饿（恶）不坐（作）”，被城市监管人员责令改正。有部分广告牌出现了错别字，有的是设计者粗心大意，有的则是故意为之。例如“雪糕”写成“雪羔”“皮蛋瘦肉粥”写成“皮旦瘦肉粥”等，这些错误对于学习汉字的儿童来说是一种误导，不利于学生正确使用规范的语言文字。 （《光明日报》2024年3月3日，有删改） 【材料二】 ①汉字的艺术化装饰功能，由它的来源、形体和使用特点决定，随着汉字的线条化、笔画化演变，汉字装饰的传统并未中断。在现代的各种徽标设计中，经常可见汉字元素的美术化、装饰化运用。 寿字纹 ②汉字笔画多样且富于形态变化，能通过变异形态、增损笔画等手段，对汉字进行图形化处理，使之焕发审美张力。如民间的“寿”字纹样，将笔画变形成横平竖直的几何形态，称“方寿纹”；将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长寿纹”；将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。 ③汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画还是构件都可在二维平面内增减调整，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了可能。汉字在古文字阶段就出现了“合文”现象。汉字合文也影响了民间艺术设计，人们通过共用笔画、改变大小等手法，将几个不同汉字拼合成新字，使字形具有新奇感和趣味感，也传达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾知足”等。 （《光明日报》2024年3月3日，有删改） 19. 【任务一：知·招牌之史】根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 酒旗初时是有字的布帘悬挂酒店门前，美化装饰店门，也叫“幌子”“望子”。 B. 招牌的发展过程是“形象幌”“实物幌”“象征幌”“文字幌”“多字招牌”。 C. 汉字图形化处理虽然让汉字摆脱了图画的原始特征，但是传统也因此而中断。 D. 汉字合文往往借助汉字的拆拼表达和变异使用，这也影响了民间艺术的设计。 20. 【任务二：探·招牌之用】班级同学在街道上拍摄到了下面的两块招牌，请结合材料，任选一块招牌，从汉字装饰的角度，谈谈其设计意图。 招牌一：隐茶 （某饮茶品牌） 招牌二：鲜鱼火锅 （某餐饮品牌） 21. 【任务三：辩·招牌之美】为美化城市环境，城管部门想要统一某街道店铺的汉字招牌。你是赞成还是反对？请结合以上材料，以学生身份向城管叔叔陈述你的看法。（要求：做到有理有据） 三、抒怀逐梦，落笔启程（60分） 22. 阅读下列文字，按要求写作。 “转”，是写文章的重要一环，也可以是生活转场、生命转折、人生转向等。李白以理想的云帆，将困顿转为破浪的力量；刘禹锡遭逢贬谪困厄，却能从萧瑟境遇里转身，寻得精神的新生；苏轼从汴京繁华转折至黄州困顿，淬炼出豁达；鲁迅从医转向文，以笔为刃唤醒国民；张桂梅从安稳人生转身向华坪女高的崇山峻岭；无数科研工作者，从海外转至归国报效…… “转”，不是退缩，而是告别、重启，为青春航程调整风帆，奔赴生命更广阔的维度，开启人生更磅礴的可能。 请以《转身，就是启程》为题，写一篇文章。 要求：①真诚写作，内容充实；②不套作、不抄袭、不泄露个人信息；③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $