精品解析：山东省青岛市胶州市振华中学2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测语文试题

九年级语文第一次阶段检测试卷 （考试时间为120分钟 满分120分） 一、积累与运用（请把答案涂在涂卡处。） 1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 铸（zhù）魂 精髓（suí） 挖掘（jué） 底蕴（yùn） B. 干涸（hé） 搽粉（chá） 诓（kuàng）骗 渺（miǎo）茫 C. 玄（xuán）虚 摧残（cán） 拘（jū）囚 中（zhòng）伤 D. 遁（dùn）词 鲁钝（dùn） 豢（juàn）养 灌溉（gài） 2. 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A. 妖娆 折腰 风骚 天娇 B. 忧戚 懦夫 谷穗 嘶哑 C. 汹涌 黎明 腐烂 聘婷 D. 鲜妍 冠免 勃发 摇曳 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 课堂上，同学们心无旁骛地听讲，唯恐漏掉老师讲的每一个知识点。 B. 无数革命先烈前仆后继，浴血奋战，才换来今天的幸福生活。 C. 学习上遇到困难就自暴自弃，这种怀古伤今的态度是不可取的。 D. 当代青年应当胸怀匡时济世之志，把个人理想融入民族复兴的伟业。 4. 下面句子没有语病的一项是（ ） A. 女排姑娘们胸怀祖国，大力发扬敢拼敢搏，终于夺得了冠军。 B. 为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展了“读经典作品，建书香校园”的活动。 C. 随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。 D. 能否培养学生的创造能力，是衡量教育成功的重要标准。 5. 下列关于文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. 范仲淹，唐朝政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 张岱，明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 C. “稍逊风骚”中的“风骚”本指《国风》和《离骚》，后泛指文章词藻。 D. “是日更定矣”中的“更”，是古代夜间的计时单位。 6. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “有弟皆分散，无家问死生”（《月夜忆舍弟》杜甫），有弟兄却已离散，因战乱无家可归，诗人通过“有”“无”的对比，抒发了深沉的思念之情。 B. “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈），诗人坦陈心志，虽想替君王除去有害的事却已到衰老残年之期，道尽英雄末路的无奈。 C. “鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》温庭筠），诗人选取鸡声、茅店、残月、人迹、板桥、寒霜六个有特征的景物组成诗句，勾画出一幅清晨早行图。 D. “三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”（《长沙过贾谊宅》刘长卿），“三年谪宦”只落得“万古”留悲，一个“悲”字，既切合贾谊经历，也暗寓诗人自身迁谪的悲苦。 7. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 樯倾楫摧 倾：倒下 B. 去国怀乡 国：国都 C. 沙鸥翔集 集：集合 D. 微斯人 微：如果没有 8. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 伛偻提携 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童 B. 有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 C. 余拏一小舟 拏 ：撑（船） D. 湖中焉得更有此人 更：哪 9. 根据提示，将下面的诗文补充完整。 古人在面对人生困境时，常以豁达的胸怀泰然处之。李白虽感叹前路茫然难行，却仍高呼“①_______________________，②_______________________”（《行路难（其一）》），展现出不畏艰难、坚信理想终将实现的豪情壮志；刘禹锡面对世事的变迁，用“③________________________，④_______________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）阐明客观自然规律，表现出乐观豁达的精神；苏轼面对离别与缺憾，以“⑤________________________，⑥________________________”（《水调歌头·明月几时有》）抒发对人们的美好祝愿，显示出旷达超脱的胸襟；范仲淹虽遭贬谪，但依然有“⑦________________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的胸襟抱负，体现出忧国忧民、心系天下的担当。⑧________________________，天与云与山与水，上下一白。山水之乐，⑨________________________。野芳发而幽香，⑩________________________。 二、文言文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人①，饮酒于斯亭②。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面④之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放超然于尘埃之外故《易》《诗》以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公⑤好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍⑥之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①山人：隐者张天骥，自号云龙山人。②斯亭：指张天骥在云龙山顶筑的草亭，以驯鹤为事，取名“放鹤亭”。③挹（yī）：通“揖”，作揖。④南面：面向南。古代君主临朝面南而坐，因此以“南面”指居君位。⑤卫懿公：春秋时期卫国国君。卫懿公好鹤，封给鹤各种爵位，让鹤乘车而行，卫因此亡国。⑥刘伶、阮籍：魏晋时期“竹林七贤”中人，皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。 10. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 树林阴翳 翳：遮盖 B. 太守谓谁 谓：为，是 C. 未可与易也 易：改变 D. 以此全其真而名后世 名：闻名 11. 下列各项加点词的用法和意义，不相同的一项是（ ） A. 而不知人之乐 山林遁世之士 B. 醒能述以文者 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） C. 饮酒于斯亭 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） D. 山人欣然而笑曰 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 盖其为物清远/闲放超然/于尘埃之外/故《易》《诗》以比贤人君子 B. 盖其为物/清远闲放超然/于尘埃之外故/《易》《诗》以比贤人君子 C. 盖其为物/清远闲放/超然于尘埃之外/故《易》《诗》以比贤人君子 D. 盖其/为物清远闲放/超然于尘埃之外故/《易》《诗》以比贤人君子 13. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。 （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 三、实用性文本阅读（6分） 也谈戏曲直播 杨志敏 ①当下，戏曲直播正以“破圈”之势，成为传统文化与数字时代碰撞的新景观，为戏曲艺术注入了新的活力。然而，在流量算法的驱动下，直播间中变脸次数成为吸粉指标、飙高音时长成为打赏理由、特效包装成为流量密码，过度炫技之举也引来了不少批评。是坚守“一招一式皆规矩”的传承，还是追求获取直播间鲜花掌声的炫技创新，需要我们以冷静的思考，探寻两者的平衡之道。 ②纵观戏曲传播发展史，历经舞台、唱片、银屏、电视、移动端等多个阶段，无论是记录京剧斑驳岁月的老唱片，还是雨后春笋般涌现的戏曲直播间，究其本质只是传播媒介的不同，戏曲艺术的程式化、行当化、写意性和虚拟性从未改变，这既是戏曲作为传统艺术的守正之处，也是历经百年沉淀的艺术内核。在戏曲直播“流量至上”的热潮中，守正是戏曲艺术穿越千年的文化基因——它藏在程式的严谨规范里，融在唱腔的情感温度中，体现在剧目对历史人文的敬畏中。这份坚守，不是拒绝直播的便利，而是在数字语境下守住戏曲的根和魂，让年轻观众通过屏幕，触摸传统戏曲真正的魅力。 ③守正，一方面守的是戏曲程式的规范性。戏曲程式是约定俗成的艺术语言，一招一式都有其独特的表意功能，应该规范，比如京剧《挑滑车》，高宠的“起霸”程式，该剧以长靠武生繁重的身段表演著称，不能只截取踢腿、转身等视觉冲击力强的片段，而应该完整呈现提甲、整冠、按剑的连贯动作，才能让观众理解程式不只是机械的动作，更是角色性格特征的外化，从而还原戏曲的符号美学。另一方面守的是剧目的叙事完整性。传统戏曲的魅力，不仅在于唱念做打的技艺，更在于通过完整叙事传递历史故事与人文精神。家喻户晓的戏曲《穆桂英挂帅》，其魅力正在于完整呈现了穆桂英从“卸甲归田避锋芒”到“为家国重披战袍”的历史故事，体现了责任担当的家国情怀。戏曲直播不能只选择冲突集中的折子戏或者关键段落，而应耐心引导观众理解戏曲背后的文化逻辑，才能让直播真正成为戏曲的“破圈”窗口，而非娱乐化的表演秀。 ④与此同时，在数字技术飞速迭代的当下，5G、虚拟现实、AI、高清影像等新技术，正以润物细无声的方式，为戏曲传播尤其是直播打破时空限制、优化沉浸体验、拓宽受众边界提供便利。虽然这些新技术能为戏曲注入活力，但也应警惕过度炫技的倾向。 ⑤一方面，须破除对技术的过度依赖。当下修音、滤镜、特效等技术层出不穷，过度修音抹去唱腔中的气口、破音甚至一些流派独特的发声，用AI合成超出人类音域的唱腔，让戏曲变成混合音响秀，用增强现实技术给传统脸谱加上发光特效和动态花纹，以3D实景特效取代传统的简约背景等，诸如此类，让戏曲从写意美学变成了特效片，看似效果惊艳，实则因过度依赖技术手段掩盖了艺术短板，并不利于戏曲的良性发展。另一方面，须破除对表演技巧的无效堆砌。戏曲直播中的炫技，部分呈现是对戏曲专业技艺的合理展示，但也不乏为炫而炫的表演噱头。如将戏曲程式从剧目语境中剥离，无剧情铺垫的连续表演，包括一分钟内变换20次脸谱等，让程式成为杂耍式炫技；对传统唱腔进行过度改编，用海豚音演绎京剧旦角唱腔，忽视剧种风格与角色设定；强行对戏曲进行跨界混搭，弱化观众的艺术感知力，不一而足。这些炫技行为脱离了戏曲“以技传情、以行塑人”的特点，将直播间变成单纯的技巧秀。因此，破除炫技之偏，要打破技术崇拜、流量至上的藩篱，才能使戏曲直播健康发展。 ⑥总之，在新媒介语境下，传统戏曲与时俱进，有了对于新和美的追求，但不能是技术的叠加，而应是内容和形式的统一、血脉和精神的贯通，只有找到守正和炫技的最佳平衡点，才能真正遇见戏曲直播的动人本质。 （原文有删改） 14. 下面能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 某网红团队在直播京剧《霸王别姬》时，运用动态追踪技术为虞姬的剑器添加了炫目的光效，并让宝剑在脱手后化作一群光蝶，引发了观众的惊叹和打赏热潮。 B. 某老字号戏院坚持在线上直播全本《白蛇传》，拒绝切割任何段落，仅利用高清镜头展现演员细腻的身段和表情，让网友体会到经典桥段的戏剧张力与文化内涵。 C. 某知名戏曲主播认为，线上观众耐心有限，所以在直播《三岔口》时，去除了传统的虚拟表演，改用全黑舞台与荧光服饰，打造了一场现代舞风格的“光影秀”。 D. 某地方剧团为保护濒危剧种，将所有传统剧目的原始唱腔和表演用4K技术录制下来，并建立数字档案库封存，供专业研究人员内部调阅使用。 15. 第③段以家喻户晓的戏曲《穆桂英挂帅》为例子，有什么效果？请简要分析。 四、文学作品阅读（15分） 三十七块月饼 魏青锋 ①村里的孩子们，最爱往村后的知青点跑。 ②多年前，兴运叔、建强叔和建国叔三个省城知青来村里插队，队长福印伯拾掇出一间堆农具的窑洞安顿他们。福印伯让人燃起干柴，在屋里烘烤了三天，又在墙围上糊满旧报纸，土窑才算是有了些人气。 ③三人中，兴运叔最活络，见谁都笑呵呵的。建国叔之前是学校宣传队的骨干，总揣一支长笛，躲在无人处琢磨。建强叔来时，拖一口大木箱；打开一瞧，满满当当的书。福印伯乐了：“来了个‘书呆子’嘛！”这名号也便烙在他身上。 ④那年月，书是稀罕物。一听说有书，孩子们都涌了过去。我刚能走稳路，也蹒跚着跟在哥哥姐姐后面凑热闹。哥哥盘腿坐在炕沿上，边啃指头边聚精会神地读《红岩》；姐姐坐在地上，拿了一本《十万个为什么》翻阅。那天，只有兴运叔在家；半年前大队修水库，他耳朵被震聋了，跟他说话得贴近耳朵喊。待了一会儿，兴运叔要去邻村扎针治耳朵。他怕我乱跑，就把我抱到炕上。哥哥姐姐埋头看书，我独个儿在炕上晃悠。忽然，一个黄灿灿的小轱辘从被垛里滚出来，停在炕沿边。 ⑤“哥，姐，快看！”我指着炕沿边的小轱辘喊。他们两人看书太入神，直到我摇到炕沿边，哥哥才警觉地一把抱住我。同时，他也注意到炕沿边的小圆饼。那饼通体金黄，上面雕刻着精美的花纹。哥哥嘀咕：“像是点心……”姐姐凑近闻了闻：“哥，好香呀！可点心都白色的，没见过金色的。”我听到是“点心”，便伸手抓：“吃！”哥哥姐姐再也无心看书，两人抱着我，脚步飞快地回了村里。那天，我们尝到了从未有过的滋味——花生芝麻馅，酥皮裹着甜香，一口下去，舌尖像裹了蜜，连指缝的碎屑都被我吮得干干净净。 ⑥第二天天刚亮，建强叔就推开我家的栅栏门。父亲在窑里听他焦急地问哥哥：“月饼，是不是你们拿了？昨天就你们仨来过！”哥哥声音发颤：“我……我没有！” ⑦父亲挑开门帘，“咋回事？”“也没啥大事。”建强叔讪笑着，“建国前几天去县城参加演出，回来买了几块稀罕月饼，昨晚发现少了一块，他疑心是兴运哥吃了……一个急性子，一个耳朵背，两人吵了一晚上……”“你老实说……”父亲踢了哥哥一脚，“是不是你们偷吃的？”建强叔赶紧挡在哥哥前面：“别急，让孩子慢慢讲！”哥哥躲在建强叔身后，肩头抖得像风里的叶子，“是弟弟……从炕上摸出来的……”“妮子，你把弟弟抱出来。”父亲一把揪住哥哥的耳朵，“你们三个，跟我一起去给人家赔罪去！” ⑧知青点外早围满了人。父亲押着我们，低着头，一步步挪到兴运叔和建国叔面前，掏出五块钱硬塞给建国叔。人群里，社员们交头接耳，窃窃私语：“啥金贵月饼值五块钱？”“城里的稀罕物，咱见都没见过！”兴运叔听不清，但也很快明白是咋回事。 ⑨当天下午，兴运叔跟队长告了假，直奔县城。他急匆匆找到在供销社当会计的远房表姐，哑着嗓子比画着。那年月，月饼须凭票供应。表姐看他急得满头大汗，又听他说明了原委，只得领他找到县食品厂，食品厂有内部处理的“残次品”，表姐的同事还匀出十多张个人的月饼票，最后才勉强凑够数。次日早上，他踉踉跄跄的身影出现在村道上。走了一夜山路，裤腿上沾满灰尘。他一进门就倚着门框滑倒在地，大口喘着气，脸上却带着如释重负的笑。背上的布袋里，是三十七块古铜色的月饼，全村老少一人一块。中秋月圆时，他拉着建强叔和建国叔，挨家挨户分送月饼。那年头，村里人谁见过城里的月饼？金黄油亮的酥皮，甜糯的馅料，咬一口，唇齿间尽是桂花的香气。那晚，整个村子都浸在溶溶月色和融融甜香里，宛如一场微醺的金色美梦。 ⑩年底，村里分到一个推荐上大学的名额，队长去找兴运叔，他却指着自己的耳朵，笑着把建强叔推到身前：“该书呆子去。”锣鼓声中，建强叔胸戴大红花去了省城。一年后招工返城，兴运叔又把指标让给了建国叔。 ⑪兴运叔是最后一个走的。他姐姐给公社打电话，说病重的母亲想见他最后一面。全村人送他到乡里的车站。他半个身子探出车窗外，不断挥手。那件洗得发白的灰褂子被风吹得鼓荡，仿佛一只挣不断线的风筝。 16. 文章围绕“兴运叔”写了哪几件事？请简要概括。 17. 赏析文中画波浪线句子中加点词语的表达效果。 他一进门就倚着门框滑倒在地，大口喘着气，脸上却带着如释重负的笑。 18. 联系全文，谈谈你对结尾画横线句子含义的理解。 19. 文章以“三十七块月饼”为标题，有哪些妙处？请结合文章内容简要分析。 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 因为对光的信仰，勇毅前行的心中，充满暖阳；因为有风的鼓舞，磨砺与坚韧，撑起翱翔的翅膀；因为有前路的召唤，踔厉奋发的里程光辉闪亮。 请你根据阅读后的联想、感悟或思考，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①立意需在材料包含范围内；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不得抄袭或套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文第一次阶段检测试卷 （考试时间为120分钟 满分120分） 一、积累与运用（请把答案涂在涂卡处。） 1. 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 铸（zhù）魂 精髓（suí） 挖掘（jué） 底蕴（yùn） B. 干涸（hé） 搽粉（chá） 诓（kuàng）骗 渺（miǎo）茫 C. 玄（xuán）虚 摧残（cán） 拘（jū）囚 中（zhòng）伤 D. 遁（dùn）词 鲁钝（dùn） 豢（juàn）养 灌溉（gài） 【答案】C 【解析】 【详解】A.精髓（suǐ）； B.诓（kuāng）骗； D.豢（huàn）养。 2. 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A. 妖娆 折腰 风骚 天娇 B. 忧戚 懦夫 谷穗 嘶哑 C. 汹涌 黎明 腐烂 聘婷 D. 鲜妍 冠免 勃发 摇曳 【答案】B 【解析】 【详解】A.天骄； C.娉婷； D.冠冕。 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 课堂上，同学们心无旁骛地听讲，唯恐漏掉老师讲的每一个知识点。 B. 无数革命先烈前仆后继，浴血奋战，才换来今天的幸福生活。 C. 学习上遇到困难就自暴自弃，这种怀古伤今的态度是不可取的。 D. 当代青年应当胸怀匡时济世之志，把个人理想融入民族复兴的伟业。 【答案】C 【解析】 【详解】A.“心无旁骛”指心思集中，没有其他追求。句中同学们专心听讲，担心漏掉知识点，表现注意力集中，使用恰当； B.“前仆后继”指前面的人倒下了，后面的人继续跟上，形容英勇奋斗、不怕牺牲。句中革命先烈浴血奋战，接续奋斗，与成语表达的精神相符，使用恰当； C.“怀古伤今”指追念古代的事情，感伤当下的处境。句中写遇到学习困难便自暴自弃，没有追念往事、感伤现实的意思，用“怀古伤今”概括这种态度，与语境不符； D.“匡时济世”指挽救时局，拯救社会。句中青年把个人理想融入民族复兴，胸怀为国家和社会作贡献的志向，与成语含义相符，使用恰当。 4. 下面句子没有语病的一项是（ ） A. 女排姑娘们胸怀祖国，大力发扬敢拼敢搏，终于夺得了冠军。 B. 为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展了“读经典作品，建书香校园”的活动。 C. 随着智能手机的普及，使我们周围出现了大量的“低头族”。 D. 能否培养学生的创造能力，是衡量教育成功的重要标准。 【答案】B 【解析】 【详解】A.成分残缺，“发扬”后面缺少搭配的宾语中心语，应该在“敢拼敢搏”后面加上“的精神”； C.同时使用“随着”和“使”，让句子没有主语，删掉其中任意一个即可； D.两面对一面，前面是“能否”两个相反的情况，后面只对应了“教育成功”一面，可删掉“能否”，或是在“成功”前加上“是否”。 5. 下列关于文学文化常识，表述不正确的一项是（ ） A. 范仲淹，唐朝政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 张岱，明末清初文学家，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 C. “稍逊风骚”中的“风骚”本指《国风》和《离骚》，后泛指文章词藻。 D. “是日更定矣”中的“更”，是古代夜间的计时单位。 【答案】A 【解析】 【详解】A.范仲淹是北宋政治家、文学家，不是唐朝人，也不属于“唐宋八大家”。 6. 下列对诗句的理解，不正确的一项是（ ） A. “有弟皆分散，无家问死生”（《月夜忆舍弟》杜甫），有弟兄却已离散，因战乱无家可归，诗人通过“有”“无”的对比，抒发了深沉的思念之情。 B. “欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈），诗人坦陈心志，虽想替君王除去有害的事却已到衰老残年之期，道尽英雄末路的无奈。 C. “鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》温庭筠），诗人选取鸡声、茅店、残月、人迹、板桥、寒霜六个有特征的景物组成诗句，勾画出一幅清晨早行图。 D. “三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”（《长沙过贾谊宅》刘长卿），“三年谪宦”只落得“万古”留悲，一个“悲”字，既切合贾谊经历，也暗寓诗人自身迁谪的悲苦。 【答案】B 【解析】 【详解】B．“肯将衰朽惜残年”中“肯”是岂肯、哪能的意思，诗句表达诗人不会因为年老体衰就顾惜残余岁月，甘愿为国除弊的忠心，不是抒发英雄末路的无奈。选项理解错误。 7. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 樯倾楫摧 倾：倒下 B. 去国怀乡 国：国都 C. 沙鸥翔集 集：集合 D. 微斯人 微：如果没有 【答案】C 【解析】 【详解】C.句意为：沙洲上的白鸥时而飞翔，时而停歇。集，停息。 8. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 伛偻提携 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童 B. 有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 C. 余拏一小舟 拏 ：撑（船） D. 湖中焉得更有此人 更：哪 【答案】D 【解析】 【详解】D.句意为：湖中哪能还有这样的人呢！更，还。 9. 根据提示，将下面的诗文补充完整。 古人在面对人生困境时，常以豁达的胸怀泰然处之。李白虽感叹前路茫然难行，却仍高呼“①_______________________，②_______________________”（《行路难（其一）》），展现出不畏艰难、坚信理想终将实现的豪情壮志；刘禹锡面对世事的变迁，用“③________________________，④_______________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）阐明客观自然规律，表现出乐观豁达的精神；苏轼面对离别与缺憾，以“⑤________________________，⑥________________________”（《水调歌头·明月几时有》）抒发对人们的美好祝愿，显示出旷达超脱的胸襟；范仲淹虽遭贬谪，但依然有“⑦________________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的胸襟抱负，体现出忧国忧民、心系天下的担当。⑧________________________，天与云与山与水，上下一白。山水之乐，⑨________________________。野芳发而幽香，⑩________________________。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 雾凇沆砀 ⑨. 得之心而寓之酒也 ⑩. 佳木秀而繁阴 【解析】 【详解】注意“济”“畔”“婵”“娟”“凇”“沆”“砀”“寓”等字的写法。 二、文言文阅读（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人①，饮酒于斯亭②。挹③山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面④之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放超然于尘埃之外故《易》《诗》以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公⑤好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍⑥之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！” （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①山人：隐者张天骥，自号云龙山人。②斯亭：指张天骥在云龙山顶筑的草亭，以驯鹤为事，取名“放鹤亭”。③挹（yī）：通“揖”，作揖。④南面：面向南。古代君主临朝面南而坐，因此以“南面”指居君位。⑤卫懿公：春秋时期卫国国君。卫懿公好鹤，封给鹤各种爵位，让鹤乘车而行，卫因此亡国。⑥刘伶、阮籍：魏晋时期“竹林七贤”中人，皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。 10. 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 树林阴翳 翳：遮盖 B. 太守谓谁 谓：为，是 C. 未可与易也 易：改变 D. 以此全其真而名后世 名：闻名 11. 下列各项加点词的用法和意义，不相同的一项是（ ） A. 而不知人之乐 山林遁世之士 B. 醒能述以文者 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） C. 饮酒于斯亭 刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》） D. 山人欣然而笑曰 杂然而前陈者（《醉翁亭记》） 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 盖其为物清远/闲放超然/于尘埃之外/故《易》《诗》以比贤人君子 B. 盖其为物/清远闲放超然/于尘埃之外故/《易》《诗》以比贤人君子 C. 盖其为物/清远闲放/超然于尘埃之外/故《易》《诗》以比贤人君子 D. 盖其/为物清远闲放/超然于尘埃之外故/《易》《诗》以比贤人君子 13. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。 （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 【答案】10. C 11. B 12. C 13. （1）帝王即使对于像鹤这样清高幽远、悠闲自在的东西，也不能喜爱；喜爱它就会使国家灭亡。 （2）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，亭角翘起像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，那是醉翁亭。 【解析】 【导语】甲文写夕阳西下时太守与宾客归去，层层辨析禽鸟、游人与太守之乐，点明欧阳修既能与众人同乐，又能用文章记述这份快乐。乙文写苏轼与云龙山人饮酒谈论隐居之乐，借君主与隐士爱鹤、饮酒的不同后果展开比较，表达对隐逸生活的向往。两文都围绕“乐”展开，前者着重与民同乐，后者着重隐居的自由与超脱。 【10题详解】 C.句意为：即使是做帝王，也不能拿隐居的快乐去交换。易，交换。 【11题详解】 A.都是助词，的； B.介词，用/介词，因为； C.都是介词，在； D.都是连词，表修饰，可不译。 【12题详解】 句意为：大概鹤这种鸟，清高幽远、悠闲自在，超脱于世俗之外，所以《易经》《诗经》用它来比喻贤人君子。 “盖其为物”引出所谈的对象，其中“其”承接前文所写的鹤，应在“物”后停顿；“清远闲放”概括鹤的品性，四字共同构成一组描述，应在“放”后停顿。“超然于尘埃之外”进一步写鹤超脱世俗的特点，“于尘埃之外”补充说明超脱的范围，不能拆开，应在“外”后停顿。“故”承接前面的特点，引出《易经》《诗经》以鹤比喻贤人君子的原因，应归入后句。 故断句为：盖其为物/清远闲放/超然于尘埃之外/故《易》《诗》以比贤人君子。 【13题详解】 重点词有： （1）虽，即使；亡，使……灭亡。 （2）峰回路转，山势回环，路也跟着转弯；临，居高面下。 【点睛】参考译文： 【甲】不久，夕阳落到山上，人的影子散乱，太守回去，宾客跟随着他。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处和低处鸣叫，是游人离开后禽鸟在欢乐。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修。 【乙】郡守苏轼时常带着宾客和下属官员去拜访山人，在这座亭子里饮酒。他向山人作揖，对他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是做帝王，也不能拿隐居的快乐去交换。《易经》说：‘鹤在隐蔽的地方鸣叫，小鹤应和它。’《诗经》说：‘鹤在深远的水泽中鸣叫，声音传到天上。’大概鹤这种鸟，清高幽远、悠闲自在，超脱于世俗之外，所以《易经》《诗经》用它来比喻贤人君子。隐居的有德之士，亲近它、赏玩它，似乎应当有益而无害；然而卫懿公喜爱鹤，却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为使人荒废昏惑、败坏混乱的东西，没有比酒更厉害的；而刘伶、阮籍这一类人，却凭借饮酒保全自己的真性，并在后世闻名。唉！帝王即使对于像鹤这样清高幽远、悠闲自在的东西，也不能喜爱；喜爱它就会使国家灭亡。而隐居山林、避开世俗的人，即使面对像酒这样使人荒废昏惑、败坏混乱的东西，也不会受到伤害，更何况鹤呢？由此看来，他们的快乐不能相提并论。”山人高兴地笑着说：“确实是这样啊！” 三、实用性文本阅读（6分） 也谈戏曲直播 杨志敏 ①当下，戏曲直播正以“破圈”之势，成为传统文化与数字时代碰撞的新景观，为戏曲艺术注入了新的活力。然而，在流量算法的驱动下，直播间中变脸次数成为吸粉指标、飙高音时长成为打赏理由、特效包装成为流量密码，过度炫技之举也引来了不少批评。是坚守“一招一式皆规矩”的传承，还是追求获取直播间鲜花掌声的炫技创新，需要我们以冷静的思考，探寻两者的平衡之道。 ②纵观戏曲传播发展史，历经舞台、唱片、银屏、电视、移动端等多个阶段，无论是记录京剧斑驳岁月的老唱片，还是雨后春笋般涌现的戏曲直播间，究其本质只是传播媒介的不同，戏曲艺术的程式化、行当化、写意性和虚拟性从未改变，这既是戏曲作为传统艺术的守正之处，也是历经百年沉淀的艺术内核。在戏曲直播“流量至上”的热潮中，守正是戏曲艺术穿越千年的文化基因——它藏在程式的严谨规范里，融在唱腔的情感温度中，体现在剧目对历史人文的敬畏中。这份坚守，不是拒绝直播的便利，而是在数字语境下守住戏曲的根和魂，让年轻观众通过屏幕，触摸传统戏曲真正的魅力。 ③守正，一方面守的是戏曲程式的规范性。戏曲程式是约定俗成的艺术语言，一招一式都有其独特的表意功能，应该规范，比如京剧《挑滑车》，高宠的“起霸”程式，该剧以长靠武生繁重的身段表演著称，不能只截取踢腿、转身等视觉冲击力强的片段，而应该完整呈现提甲、整冠、按剑的连贯动作，才能让观众理解程式不只是机械的动作，更是角色性格特征的外化，从而还原戏曲的符号美学。另一方面守的是剧目的叙事完整性。传统戏曲的魅力，不仅在于唱念做打的技艺，更在于通过完整叙事传递历史故事与人文精神。家喻户晓的戏曲《穆桂英挂帅》，其魅力正在于完整呈现了穆桂英从“卸甲归田避锋芒”到“为家国重披战袍”的历史故事，体现了责任担当的家国情怀。戏曲直播不能只选择冲突集中的折子戏或者关键段落，而应耐心引导观众理解戏曲背后的文化逻辑，才能让直播真正成为戏曲的“破圈”窗口，而非娱乐化的表演秀。 ④与此同时，在数字技术飞速迭代的当下，5G、虚拟现实、AI、高清影像等新技术，正以润物细无声的方式，为戏曲传播尤其是直播打破时空限制、优化沉浸体验、拓宽受众边界提供便利。虽然这些新技术能为戏曲注入活力，但也应警惕过度炫技的倾向。 ⑤一方面，须破除对技术的过度依赖。当下修音、滤镜、特效等技术层出不穷，过度修音抹去唱腔中的气口、破音甚至一些流派独特的发声，用AI合成超出人类音域的唱腔，让戏曲变成混合音响秀，用增强现实技术给传统脸谱加上发光特效和动态花纹，以3D实景特效取代传统的简约背景等，诸如此类，让戏曲从写意美学变成了特效片，看似效果惊艳，实则因过度依赖技术手段掩盖了艺术短板，并不利于戏曲的良性发展。另一方面，须破除对表演技巧的无效堆砌。戏曲直播中的炫技，部分呈现是对戏曲专业技艺的合理展示，但也不乏为炫而炫的表演噱头。如将戏曲程式从剧目语境中剥离，无剧情铺垫的连续表演，包括一分钟内变换20次脸谱等，让程式成为杂耍式炫技；对传统唱腔进行过度改编，用海豚音演绎京剧旦角唱腔，忽视剧种风格与角色设定；强行对戏曲进行跨界混搭，弱化观众的艺术感知力，不一而足。这些炫技行为脱离了戏曲“以技传情、以行塑人”的特点，将直播间变成单纯的技巧秀。因此，破除炫技之偏，要打破技术崇拜、流量至上的藩篱，才能使戏曲直播健康发展。 ⑥总之，在新媒介语境下，传统戏曲与时俱进，有了对于新和美的追求，但不能是技术的叠加，而应是内容和形式的统一、血脉和精神的贯通，只有找到守正和炫技的最佳平衡点，才能真正遇见戏曲直播的动人本质。 （原文有删改） 14. 下面能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是（ ） A. 某网红团队在直播京剧《霸王别姬》时，运用动态追踪技术为虞姬的剑器添加了炫目的光效，并让宝剑在脱手后化作一群光蝶，引发了观众的惊叹和打赏热潮。 B. 某老字号戏院坚持在线上直播全本《白蛇传》，拒绝切割任何段落，仅利用高清镜头展现演员细腻的身段和表情，让网友体会到经典桥段的戏剧张力与文化内涵。 C. 某知名戏曲主播认为，线上观众耐心有限，所以在直播《三岔口》时，去除了传统的虚拟表演，改用全黑舞台与荧光服饰，打造了一场现代舞风格的“光影秀”。 D. 某地方剧团为保护濒危剧种，将所有传统剧目的原始唱腔和表演用4K技术录制下来，并建立数字档案库封存，供专业研究人员内部调阅使用。 15. 第③段以家喻户晓的戏曲《穆桂英挂帅》为例子，有什么效果？请简要分析。 【答案】14. B 15. 运用举例论证，以《穆桂英挂帅》完整叙事传递家国情怀的事例，具体论证守正应保持剧目叙事完整性、传递人文精神，使论证易于理解，更有说服力。 【解析】 【导语】文章从戏曲直播的热潮与过度炫技谈起，指出传播媒介虽然变化，戏曲的艺术内核仍应坚守；继而从程式规范、叙事完整两方面说明守正的内容，分析过度依赖技术、堆砌技巧的危害。文章肯定新技术的传播价值，强调内容与形式统一，主张寻求守正与炫技的平衡，促进戏曲直播健康发展。 【14题详解】 A.结合第⑤段以特效改变戏曲写意美学的内容，以及第⑥段强调内容与形式统一的观点可知，技术应服务于戏曲艺术，而不能只追求视觉刺激。选项突出剑器光效、宝剑化蝶和打赏热潮，没有说明这些技术怎样表现人物与剧情，侧重炫目效果，不能直接支撑守正与炫技平衡的中心观点； C.结合第②段戏曲的写意性、虚拟性属于艺术内核，以及第⑤段批评为炫技而忽视剧种风格的内容可知，创新应保留戏曲自身的表现方式。选项为迎合观众而去除传统虚拟表演，把《三岔口》改成现代舞风格的光影秀，削弱戏曲特色，与本文主张不符； D.结合第①段戏曲直播为艺术注入活力及第⑥段寻求守正与炫技平衡的内容可知，本文关注的是如何在直播传播中既保留艺术内核，又合理运用技术。选项侧重录制、封存剧目供专业研究人员内部调阅，没有涉及面向观众的直播呈现及传播方式，虽然有保存资料的作用，却不能直接支撑本文中心观点。 【15题详解】 结合第③段“另一方面守的是剧目的叙事完整性”可知，作者列举《穆桂英挂帅》的事例，运用了举例论证。穆桂英从“卸甲归田避锋芒”到“为家国重披战袍”，前后经历呈现了人物选择的变化：由归隐避让转向承担家国责任。完整的故事使观众既能理解她为何重新出征，也能感受到这一选择所体现的责任担当，具体论证了戏曲直播应保持剧目叙事完整性、传递人文精神的观点。 结合第③段“不能只选择冲突集中的折子戏或者关键段落，而应耐心引导观众理解戏曲背后的文化逻辑”可知，这一事例进一步说明，完整叙事能够帮助观众理解人物行动的原因及其承载的思想感情，避免只关注精彩片段和表演技巧。《穆桂英挂帅》家喻户晓，读者容易借助熟悉的剧情理解“保持叙事完整性”的必要性，使论证具体、易于理解，增强文章的说服力。 四、文学作品阅读（15分） 三十七块月饼 魏青锋 ①村里的孩子们，最爱往村后的知青点跑。 ②多年前，兴运叔、建强叔和建国叔三个省城知青来村里插队，队长福印伯拾掇出一间堆农具的窑洞安顿他们。福印伯让人燃起干柴，在屋里烘烤了三天，又在墙围上糊满旧报纸，土窑才算是有了些人气。 ③三人中，兴运叔最活络，见谁都笑呵呵的。建国叔之前是学校宣传队的骨干，总揣一支长笛，躲在无人处琢磨。建强叔来时，拖一口大木箱；打开一瞧，满满当当的书。福印伯乐了：“来了个‘书呆子’嘛！”这名号也便烙在他身上。 ④那年月，书是稀罕物。一听说有书，孩子们都涌了过去。我刚能走稳路，也蹒跚着跟在哥哥姐姐后面凑热闹。哥哥盘腿坐在炕沿上，边啃指头边聚精会神地读《红岩》；姐姐坐在地上，拿了一本《十万个为什么》翻阅。那天，只有兴运叔在家；半年前大队修水库，他耳朵被震聋了，跟他说话得贴近耳朵喊。待了一会儿，兴运叔要去邻村扎针治耳朵。他怕我乱跑，就把我抱到炕上。哥哥姐姐埋头看书，我独个儿在炕上晃悠。忽然，一个黄灿灿的小轱辘从被垛里滚出来，停在炕沿边。 ⑤“哥，姐，快看！”我指着炕沿边的小轱辘喊。他们两人看书太入神，直到我摇到炕沿边，哥哥才警觉地一把抱住我。同时，他也注意到炕沿边的小圆饼。那饼通体金黄，上面雕刻着精美的花纹。哥哥嘀咕：“像是点心……”姐姐凑近闻了闻：“哥，好香呀！可点心都白色的，没见过金色的。”我听到是“点心”，便伸手抓：“吃！”哥哥姐姐再也无心看书，两人抱着我，脚步飞快地回了村里。那天，我们尝到了从未有过的滋味——花生芝麻馅，酥皮裹着甜香，一口下去，舌尖像裹了蜜，连指缝的碎屑都被我吮得干干净净。 ⑥第二天天刚亮，建强叔就推开我家的栅栏门。父亲在窑里听他焦急地问哥哥：“月饼，是不是你们拿了？昨天就你们仨来过！”哥哥声音发颤：“我……我没有！” ⑦父亲挑开门帘，“咋回事？”“也没啥大事。”建强叔讪笑着，“建国前几天去县城参加演出，回来买了几块稀罕月饼，昨晚发现少了一块，他疑心是兴运哥吃了……一个急性子，一个耳朵背，两人吵了一晚上……”“你老实说……”父亲踢了哥哥一脚，“是不是你们偷吃的？”建强叔赶紧挡在哥哥前面：“别急，让孩子慢慢讲！”哥哥躲在建强叔身后，肩头抖得像风里的叶子，“是弟弟……从炕上摸出来的……”“妮子，你把弟弟抱出来。”父亲一把揪住哥哥的耳朵，“你们三个，跟我一起去给人家赔罪去！” ⑧知青点外早围满了人。父亲押着我们，低着头，一步步挪到兴运叔和建国叔面前，掏出五块钱硬塞给建国叔。人群里，社员们交头接耳，窃窃私语：“啥金贵月饼值五块钱？”“城里的稀罕物，咱见都没见过！”兴运叔听不清，但也很快明白是咋回事。 ⑨当天下午，兴运叔跟队长告了假，直奔县城。他急匆匆找到在供销社当会计的远房表姐，哑着嗓子比画着。那年月，月饼须凭票供应。表姐看他急得满头大汗，又听他说明了原委，只得领他找到县食品厂，食品厂有内部处理的“残次品”，表姐的同事还匀出十多张个人的月饼票，最后才勉强凑够数。次日早上，他踉踉跄跄的身影出现在村道上。走了一夜山路，裤腿上沾满灰尘。他一进门就倚着门框滑倒在地，大口喘着气，脸上却带着如释重负的笑。背上的布袋里，是三十七块古铜色的月饼，全村老少一人一块。中秋月圆时，他拉着建强叔和建国叔，挨家挨户分送月饼。那年头，村里人谁见过城里的月饼？金黄油亮的酥皮，甜糯的馅料，咬一口，唇齿间尽是桂花的香气。那晚，整个村子都浸在溶溶月色和融融甜香里，宛如一场微醺的金色美梦。 ⑩年底，村里分到一个推荐上大学的名额，队长去找兴运叔，他却指着自己的耳朵，笑着把建强叔推到身前：“该书呆子去。”锣鼓声中，建强叔胸戴大红花去了省城。一年后招工返城，兴运叔又把指标让给了建国叔。 ⑪兴运叔是最后一个走的。他姐姐给公社打电话，说病重的母亲想见他最后一面。全村人送他到乡里的车站。他半个身子探出车窗外，不断挥手。那件洗得发白的灰褂子被风吹得鼓荡，仿佛一只挣不断线的风筝。 16. 文章围绕“兴运叔”写了哪几件事？请简要概括。 17. 赏析文中画波浪线句子中加点词语的表达效果。 他一进门就倚着门框滑倒在地，大口喘着气，脸上却带着如释重负的笑。 18. 联系全文，谈谈你对结尾画横线句子含义的理解。 19. 文章以“三十七块月饼”为标题，有哪些妙处？请结合文章内容简要分析。 【答案】16. 参加修水库，耳朵被震聋，出门治耳朵前安顿年幼的“我”；被建国叔怀疑吃了月饼，两人争吵；奔赴县城筹买三十七块月饼，与另外两位知青分送给全村人；先后让出上大学和招工返城的名额；因母亲病重离村，乡亲相送，依依惜别。 17. “滑倒”写兴运叔走了一夜山路后疲惫到难以站立，表现筹买月饼的辛苦；“如释重负”写凑齐全村人所需月饼后放下心中重担的轻松、欣慰。身体疲惫与内心喜悦形成对照，表现他热心关爱乡亲、甘愿为他人付出的品质。 18. 字面写兴运叔离村时探身挥手，灰褂子被风吹得鼓荡，像仍被线牵住的风筝；“线”暗示他与乡亲之间割舍不断的情谊。虽然人要离开，心仍牵挂村庄，表现依依惜别之情，也体现知青与乡亲的深厚感情。 19. 以筹买、分送三十七块月饼的关键事件概括故事；月饼串联误食、争执、赔罪、筹买和分送等情节，使故事紧凑；具体数量引发读者对月饼来历及意义的好奇；三十七块对应全村一人一块，与误食的一块形成对照，突出兴运叔的善良无私及知青与乡亲的深厚情谊。 【解析】 【导语】小说围绕童年记忆中的月饼，写孩子误食引起知青争执，兴运叔费力筹买三十七块月饼分给全村，又写他让出升学、返城的机会，直至因母病离村，与乡亲惜别。月饼由稀罕食物成为情谊的载体，他的关爱、谦让与村民的相送相互映照，表现艰苦岁月中的善良无私和真挚人情。 【16题详解】 结合第④段可知，兴运叔参加修水库时耳朵被震聋，此后需要到邻村治疗。出门前，他担心年幼的“我”乱跑，把“我”抱到炕上，写出他在受伤后仍关心、照顾孩子的行为。这一部分应抓住劳动受伤和安顿孩子的经历，交代人物的生活处境及具体行动。 结合第⑥⑦段可知，月饼少了一块，建国叔怀疑是兴运叔吃的；建国叔性子急，兴运叔又听不清，两人争吵了一夜。第⑧段父亲带孩子前来赔罪，兴运叔才明白事情的原委。这几段围绕同一场误会展开，可概括为兴运叔因被怀疑吃了月饼而与建国叔发生争执。 结合第⑨段可知，兴运叔弄清误会后赶往县城，找表姐帮忙筹买月饼，又走了一夜山路把月饼带回村里，随后与另外两位知青挨家挨户分送。筹买和分送是前后相连的行动，概括时应写出他费力买来三十七块月饼，让全村老少每人都能尝到一块。 结合第⑩段可知，兴运叔先把上大学的名额让给建强叔，一年后又把招工返城的指标让给建国叔，两次主动让出机会，可合并概括为先后让出升学和返城名额。第⑪段写他因母亲病重离开村庄，全村人到车站送行，他探出身子不断挥手，最后一件事可概括为因母病离村，与乡亲依依惜别。 【17题详解】 “滑倒”写兴运叔倚着门框仍难以支撑身体，具体表现他疲惫不堪的状态。结合第⑨段可知，月饼需要凭票供应，他为凑够数量急着找人帮忙，买到后又走了一夜山路赶回村庄。“踉踉跄跄”、裤腿上的灰尘和“大口喘着气”相互补充，使“滑倒”有了充分的情境依据，突出筹买三十七块月饼的奔波与辛劳。 “如释重负”形容像放下沉重负担一样轻松。第⑨段写月饼票难凑、数量难以满足，直到表姐和同事帮忙，才勉强买齐；而三十七块月饼恰好能让全村老少每人分到一块。兴运叔终于把月饼带回村里，心中的挂念得到落实，脸上的笑表现出放下重担后的轻松，以及能让乡亲们尝到月饼的欣慰。 句中的“却”把身体的疲惫与内心的喜悦连接起来：他已经累得站不住，仍因买齐月饼而露出笑容。这样的对照表明，他更在意乡亲们能否分享这份快乐，自己的劳累反而退居其次，突出他热心关爱他人、甘愿付出的品质。 【18题详解】 结合第⑪段兴运叔因母亲病重离村、全村人到车站相送的情节可知，这次离别饱含双方的不舍。他已经坐上车，仍将半个身子探出车窗，不断挥手，说明他留恋送行的乡亲。被风吹得鼓荡的灰褂子，像一只随风飘动的风筝，比喻将离别时的身影写得具体可感，也传达出依依惜别之情。 结合第②段福印伯为知青烘干窑洞、糊报纸安顿住处，以及第⑨段兴运叔费力筹买月饼、分送给全村人的内容可知，他们在共同生活中形成了相互关照的深厚情谊。风筝虽然随风飘动，却始终受到线的牵引；兴运叔虽然即将远行，心中仍牵挂着乡亲们。风筝的“线”便暗示这种情感联系，“挣不断”突出这份情谊难以割舍。 结合第⑪段全村人送行与兴运叔探身挥手的细节可知，乡亲们的关爱和他的眷恋相互回应，离开村庄并没有割断彼此的牵挂。作者将这种不舍凝聚在风筝的形象中，表现知青与乡亲之间真挚、长久的感情，使结尾富有余味。 【19题详解】 从内容看，第⑨段集中写兴运叔筹买三十七块月饼并分送给全村人，这是最能表现人物品质的关键事件。以“三十七块月饼”为题，直接点出故事的核心事物与主要事件；“三十七”对应全村老少每人一块，也写出兴运叔希望人人都能分享、不遗漏任何人的细致关怀。 从情节组织看，第④⑤段写孩子发现并吃掉月饼，第⑥⑦段写月饼丢失引起知青争执，第⑧段写父亲带孩子赔罪，第⑨段写兴运叔筹买、分送月饼。月饼把这些事件串联起来，使情节从误食、误会逐步发展到全村共享，也把孩子、知青和乡亲联系在一起，提示了小说核心情节的组织线索。 从阅读效果看，第⑤段孩子从未吃过月饼，第⑧段村民惊讶于月饼的稀罕，第⑨段又交代购买需要月饼票，说明月饼在当时并不容易得到。标题写出“三十七块”这一具体数量，会使读者想知道月饼由谁买来、怎样凑齐、为什么需要这么多，引发阅读兴趣。一块月饼引起误会，三十七块月饼带来全村共享的快乐，前后对照也突出兴运叔以关怀化解隔阂的宽厚。 从人物和主题看，第⑨段分送月饼与第⑩段两次让出名额相互印证，都表现兴运叔为他人着想的品质；第⑪段全村送行，又写出乡亲们对他的深厚感情。月饼既是具体食物，也承载着兴运叔的善意和村民共同的温暖记忆。以它为题，使善良、关爱和情谊落在可感的事物与事件上，突出小说的人情之美。 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 因为对光的信仰，勇毅前行的心中，充满暖阳；因为有风的鼓舞，磨砺与坚韧，撑起翱翔的翅膀；因为有前路的召唤，踔厉奋发的里程光辉闪亮。 请你根据阅读后的联想、感悟或思考，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①立意需在材料包含范围内；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不得抄袭或套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。 【答案】例文： 追光 追吧，追逐那光，所及之处，春色满园。 ——题记 在我最烦躁，最迷茫的那段时间，我得到了一把种子，是一位老人给我的。我在一个阴雨天中将它们随意地种在我家楼下，抬头看着阴暗的天。它都不会冒芽吧，这天气，连光都没有。 种下了就是种下了，我认为，最近的天气都十分不好，我也只是随便把种子按在了土里，不会长出什么东西来，于是也没注意过他们会长成什么样子。 直到有一天，我照常出门上学，下楼后余光好像看到了点点星光摇曳——是我之前随便种下的那些花！我怀着几分惊讶走到那几朵花面前，蹲下。细细看着，是我叫不上名字的花，长得也没有其他花那样惊艳世人，可它黄色的裙摆，粉红的脸颊，朴素而平凡，我却从中道出了这花的不同。前几天阴天，雨天，黑夜轮流转，人们几乎两个星期没有见过早晨的阳光了，生活迷茫，又闷又躁，朋友家家养的花早就不知道蔫了多少盆了。 可这些花却依旧从不见天日的土壤中破土而出，追着心目中的阳光，努力绽放。在别人都厌倦这种日复一日的生活时，它却依然矗立在这，心存希望，挺起胸膛，仿佛要拨开云层，伸出枝叶迎接光。 静静地看着这朵依然摇曳的花，好像心中的迷雾散去了些，虽然天气依旧不好，但我似乎感觉有光，照进心田，滋润着万物。 默默地想着，我们这种平凡的普通人，即使生活枯燥而又迷茫，可谁的生活是一帆风顺，阳光充盈的呢？我们的生活并不因为没有了阳光而失去了任何希望啊。我们总得自己去追逐属于自己个人的那束光吧。就像现在比较流行的话一样“等风来，不如追风去”。不要担心前路迷茫，看不见光就停下脚步，原地叹气。 我们其实都只是一个在自己朴素的世界中，默默追光的人罢了。 追吧，追逐那光，所及之处，总会春色满园。 我与这花同行，愿你我都能向阳而生。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。“因为对光的信仰，勇毅前行的心中，充满暖阳”寓意心中有梦想，有追求；“因为有风的鼓舞，磨砺与坚韧，撑起翱翔的翅膀”寓意遇到挫折和磨难，我们需要坚韧，才能成就未来；“因为有前路的召唤，绰厉奋发的里程光辉闪亮”寓意前方有路，有理想，与目标。结合三句话，我们可以围绕“梦想”“理想”以及“如何实现梦想”等话题进行写作。立意上，要展现出青少年学生积极奋发的精神状态和对梦想执着不懈的追求。 第二，构思选材。如拟题为“追光”，可以写追逐个人梦想，可以谈对追梦的感悟，写“追光”的意义，如分析是否要“追光”，“追光”与“不追光”有什么不同；也可以写要做什么样的追光少年，追什么样的梦；还可以写如何追逐“光”。这束“光”可以是一本好书，写一本书指引“我”走出迷悯；这束光可以是父母的言传身教，给“我”心灵的熏陶；这束光可以是同学的鼓励，给“我”失落时的安慰；可以是逆行者无私奉献的精神，给群众以希望……本文可以以写人记事为主，要有具体的事例，选择自己印象最深刻的事，例如面对考试失利，没有一蹶不振，而是更加努力奋斗，朝着自己的目标永不放弃前进的脚步；又如在疫情到来之时，各行各业的人迎难而上，积极配合防疫工作等等。重点表现某人某物某场面对“我”产生的积极影响。此外，选取典型事件，能够表现出自己“追光”过程所展现的精神或感悟，记叙描写和抒情等表达方式可综合运用，使文章从不同角度、不同侧面突出文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $