内容正文:
核
心
素
养
语言建构与运用
积累“舞榭歌台”“寻常巷陌”“金戈铁马”“神鸦社鼓”等重点词语;反复诵读,感受豪放悲壮的声韵。
思维发展与提升
梳理全词五个典故,理解每个典故的含义和用意;
分析“借古讽今”的手法。
审美鉴赏与创造
体会辛词“豪放悲壮”的风格特征;比较苏词“旷达”与辛词“悲壮”的不同。
文化传承与理解
理解辛弃疾“老当益壮、报国无门”的爱国情怀。
辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。
南宋爱国词人。他出生时中原已被金兵占领,21岁参加抗金义军,后归南宋。一生力主抗金,但屡遭排斥,不被重用。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,风格多样而以豪放为主,与苏轼并称“苏辛”。
主要作品:《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。
📌 考点提示: 辛弃疾是南宋豪放词的代表人物,与苏轼并称“苏辛”,但苏词旷达,辛词悲壮。
作者简介
3
本词作于宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾时任镇江知府。当时韩侂胄把持朝政,企图用北伐中原来提高自己的声誉,但军事准备并不充分。
辛弃疾深忧朝廷轻敌冒进,登临北固亭时览景有感,写下此词。
全词多用典故,借古讽今,表达了对当权者轻敌冒进的担忧和自身壮志难酬的悲愤。
写作背景
主要以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹,来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
这类诗,多写古人古事,且多用典故、对比、衬托等手法。
观眼前之景
怀古人之事
抒一己之怀
文学知识——怀古诗
永遇乐
词牌名
京口北固亭怀古
题目
登临地点
(原名北顾楼,取不忘中原之意)
怀古之作
临古地
怀古事
思古人
传己志
抒己情
题解
整体感知
入情入境,读出豪情
永遇乐·京口北固亭怀古
千古/江山,英雄/无觅,孙仲谋/处。舞榭(xiè)/歌台,风流/总被,雨打/风吹去。 斜阳/草树,寻常/巷陌,人道/寄奴/曾住。 想/当年,金戈/铁马,气吞/万里/如虎。
元嘉/草草,封/狼居胥(xū),赢得/仓皇/北顾。四十三/年,望中/犹记,烽火/扬州路。 可堪/回首,佛(bì)狸祠/下,一片/神鸦社鼓。 凭/谁问:廉颇/老矣,尚能/饭否?
提示:这首词历来被视为豪放词的代表作品,朗读时应该
高亢激昂、铿锵有力。
8
建功立业
南宋
抒怀
结构梳理·明思路
小组合作探究,本词多处用典。请结合课文注释,梳理词中五个典故,并分析词人的情感,完成下表。
任务一:梳理典故
典故 相关事件 对应诗句 词人情感
孙权
孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园
刘裕
刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐
刘义隆
刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还
拓跋焘
拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠
廉颇
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”
英雄无觅
舞榭歌台
金戈铁马、
气吞万里如虎
元嘉草草、
赢得仓皇北顾
可堪回首
佛狸祠下一片神鸦社鼓
凭谁问
廉颇老矣,尚能否?
表现了作者心中渴望抗敌救国的热情
表达了作者决心收复中原的远大抱负
借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事
表达了对南宋政权不图收复中原的不满
以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力但不得,抒发了 作者壮志未酬的苦闷
人物 相关事件(典故) 对应词句 情感(典故的作用)
孙权
刘裕
刘义隆
拓跋焘
廉颇
孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园
刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐
刘义隆在元嘉二十七年,草率出师北伐,结果落得北望敌军而仓皇败还
拓跋焘击败王玄谟军队后,追击至瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”
英雄无觅
舞榭歌台
表现了作者心中渴望抗敌救国的热情
金戈铁马、
气吞万里如虎
草草、
赢得仓皇北顾
表达了作者决心收复中原的远大抱负
借鉴历史,委婉劝韩侂胄不能草率行事
可堪回首
佛狸祠下一片神鸦社鼓
表达了对南宋政权不图收复中原的不满
凭谁问
廉颇老矣,尚能否?
以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力但不得,抒发了 作者壮志未酬的苦闷
梳理典故
这首词上片写孙权、刘裕两个人,他们有何共同点?词人通过写这两位英雄人物寄托了什么情怀?写孙权和刘裕一略一详,为什么这样安排?
任务二:体会诗歌的情感
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
作者看到眼前局势,极为感慨。人心麻木,几年已过,执政者仍不准备收复失地,由缅怀往事回到眼前现实,表达自己的隐忧:如今江北各地沦陷已久,不迅速谋求恢复的话,人民将安于现状。表现出词人对国家前途命运的担忧,对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。
这三句表达了词人怎样的情感?
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
“谁”不是“任何人”,而是“应该来问我的人”(朝廷)
(1)作者以廉颇自比,抒发情怀,也包含了对朝廷一味屈膝媚敌的既不满又无奈的愤懑之情。这一年词人已经六十多岁了,但他仍然希望为国效力。但韩侂胄对他像当年赵国执政者对待廉颇一样,在北伐前夕以“用人不当”为名免去了他的官职。
(2)与“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”回顾当年的抗金义举相呼应。
体现了作者怎样的情怀?与之相呼应的是哪句话?
本词除了使用典故,还有使用了什么手法?
任务三:手法探究
主旨归纳·悟意图
作者怀着深重的忧虑和满腔的悲愤,追忆古人孙权、刘裕的英雄壮举,表达了对英雄的 。通过刘义隆草率北伐却惨败的事例告诫南宋统治者应做充分的准备工作。回忆当年如火如荼的战斗岁月,告诫统治者及百姓勿忘收复失地。通过廉颇报国无门的事例,表现了自己
的志向。
仰慕之情
虽年事已高却壮心不已
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📌 考点一:典故赏析
常见设问方式: 本词用了哪些典故?各有什么用意?
答题模板:
(1)指出典故:本词用了______、______、______、、______、______五个典故。
(2)逐个分析:
.......的典故:写,用意是______。
..........的典故:写,用意是______。
..........的典故:写,用意是______。
(3)总结效果:这些典故串联起来,(借古讽今/表达情感),使全词。
【示例答案】本词用了五个典故。孙权的典故写他在京口建立基业、抗击强敌,用意是追慕英雄、感叹英雄难觅;刘裕的典故写他在京口起事、北伐收复失地,用意是赞其气吞万里,反衬现实;刘义隆的典故写他草率北伐、仓皇北顾,用意是借古讽今,劝诫当权者勿轻敌冒进;佛狸祠的典故写沦陷区百姓祭祀入侵者行宫,用意是表达对国土沦陷、文化认同丧失的悲痛;廉颇的典故写老将不被起用,用意是以廉颇自比,抒发报国无门的悲愤。五个典故串联起来,借古讽今,表达了词人抗金救国、收复中原的爱国热情和壮志难酬的悲愤。
📌 考点二:借古讽今的手法
常见设问方式:本词是如何运用借古讽今手法的?
答题模板:
(1)总说手法:本词运用了借古讽今的手法。
(2)具体分析:
用______的典故,讽喻______(现实中的什么人/什么事)。
用______的典故,劝诫______。
用______的典故,表达______。
(3)总结效果:借古讽今使表达______(含蓄深沉/有说服力),体现了词人______。
【示例答案】本词运用了借古讽今的手法。用刘义隆“草草北伐、仓皇北顾”的典故,讽喻韩侂胄不要轻敌冒进;用孙权、刘裕的典故,反讽南宋朝廷没有像他们那样的英雄;用佛狸祠的典故,讽刺沦陷区百姓忘记国耻;用廉颇的典故,表达自己不被重用的悲愤。借古讽今使表达含蓄深沉、有理有据,体现了词人对国事的深切忧虑和对朝廷的委婉劝诫。
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📌 考点三:词人的情感分析
常见设问方式:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”表达了词人怎样的思想感情?
答题模板:
(1)字面理解:这句的意思是______。
(2)用典分析:词人以______自比,表达______。
(3)深层情感:
对______的悲愤(不被重用、报国无门)。
对______的担忧(朝廷轻敌冒进)。
对______的渴望(收复中原、为国效力)。
(4)总结:这句是全词的主旨句,集中体现了______。
【示例答案】“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”意思是:靠谁来问,廉颇老了,饭量还好吗?词人以廉颇自比,表达自己虽年老但仍愿为国效力的壮志。深层情感包含三个方面:对朝廷不信任、不重用自己(报国无门)的悲愤;对当权者轻敌冒进(准备不足)的担忧;对收复中原、为国效力的强烈渴望。这句是全词的主旨句,集中体现了词人抗金救国的爱国热情和壮志难酬的悲愤。
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素材积累
【素材提炼】
“金戈铁马,气吞万里如虎” 英雄气概、豪情壮志
“元嘉草草,赢得仓皇北顾” 教训、谨慎、准备的重要性
“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否” 老当益壮、报国无门、怀才不遇
辛弃疾65岁仍在前线 老骥伏枥、爱国情怀
【写作运用示例】
主题:老当益壮
辛弃疾65岁那年,被派到抗金前线京口当知府。他登上北固亭,写了这首词。结尾是“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”——他用廉颇的典故告诉世人:我虽然老了,但我还能吃饭、还能打仗。问题是“凭谁问”——没有人来问我。不是我不行,是没有人给我机会。这句词里有一种特别的力量:他不抱怨自己老了,他抱怨的是“没人来问”。就像一个运动员,他不怕比赛,他怕的是没人让他上场。辛弃疾用一生证明了什么叫“老骥伏枥,志在千里”——65岁的他,想的不是退休,是“还能饭否”。
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他舞得起刀剑,玩得起文艺小清新,“疯”起来上战场杀敌,让敌人胆寒。他就是,词人剑客——辛弃疾。
请以“辛弃疾的剑”为具体物象,写一段文字,表现他的爱国情怀和壮志难酬的悲愤之情。要求:语意连贯,200字左右。
课堂作业
(示例):醉里挑灯,剑光泛着幽兰;慷慨悲歌,剑气充斥云天。这的确是一把好剑!当年你学成之后,疾奔南下,匡扶宋室,腰中佩的就是这把剑吧?当年你亲率铁骑,夜闯金营,冲杀百里,生擒张安国,手中挥的就是这把剑吧?但现在你说它沉寂了,再也举不起来了。为什么?是一次次的上书请战却没有回音的失望,磨损了剑光吗?是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力的叹息,蚀钝了剑气吗?是不经准备的仓皇北伐,将十万大宋男儿的性命断送在长江边的愤慨,折断了剑身吗?你不语,剑也不语!
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比较阅读——苏词旷达,辛词悲壮
两首都是“豪放词”,都是“怀古”,但风格不同。为什么苏词“旷达”而辛词“悲壮”?
比较项 苏轼《念奴娇》 辛弃疾《永遇乐》
怀古对象 周瑜(个人功业) 孙权、刘裕(国家兴亡)
核心情感 个人失意 → 人生如梦 家国之痛 → 壮志难酬
解脱方式 把酒酹江月(和解) 以廉颇自比(不甘)
风格 旷达 悲壮
苏轼的失意是“个人的”——他被贬了,但他想“人生如梦”,算了。
辛弃疾的失意是“家国的”——中原还没收复,他放不下。
“放不下”的人,无法“旷达”,只能“悲壮”。
苏词的豪放,是“天地之间,人生如梦”;辛词的豪放,是“家国未复,壮志难酬”。
一个把失意“敬”给江月,一个把悲愤“问”向苍天。两首词都是豪放词的巅峰,但各有各的力量。
感谢观看
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