7《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

出入皆吾心 ——《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读 如果进入社会，有两条路可走，你会选择那条路？ A、走上仕途：建功立业，大济苍生 B、隐居田园：粗茶淡饭，闲适自在 出世与入世，历来是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。曹操和陶渊明，一个是结束一方战乱，为新朝代奠定基业的一世之雄，选择了金戈铁马、建功立业；一个是厌弃官场生活，向往田园风光的隐逸之宗，选择了归隐田园、种豆采菊。不同的人生经历为他们的诗作打上了鲜明的烙印。 学习目标 1. 通过诵读和想象，感受两首诗不同的韵律节奏，体会诗歌不同的语言风格。 2. 通过自主合作探究，梳理“忧”与“归”两条脉络，体会诗歌内涵，了解其文其人。 3. 通过赏析用典、比兴、白描等手法，把握诗歌情感，体会两首诗不同的审美境界。 4. 知人论世，对比分析两首诗中诗人不同的人生选择与社会文化背景的关系，探寻两位诗人的人生价值追求，获得人生启示。 对酒/当歌，人生/几何？譬如/朝露，去日/苦多。 慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。 青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。 呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。 越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈宴，心念/旧恩。 月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？ 山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。 pì jīn wèi yōu mò duō zā bǔ qì 少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。 方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。 暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。 yìn zhuō yú jī yán ài fèi fán 忧 归 曹操 陶渊明 思考：这两首诗最能体现诗人情感或人生抉择的字眼分别是哪个字？结合诗歌内容分析。 探究曹操之忧 忧 这首诗歌中感情色彩最浓的字眼 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 作者在忧些什么呢？ 对酒当歌，人生几何！ 一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是“对”的意思。几何：多少。 譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。 好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！ 去日：过去的日子；苦：苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。 慨(kǎi)当以慷(kāng)，忧思难忘。 宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。 慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。 何以解忧？唯有杜康。 靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 ①比喻，把“人生”比作“朝露”，朝露美丽而短暂，生动形象的描绘了人生的短暂和无常与珍贵，使抽象的人生具象化，抒发了对人生苦短的忧愁。 ②设问，自问自答是曹操内在的灵魂叩问，体现忧愁之深，无法排遣，只能借酒消愁。 ③借代，用“杜康”借代“酒” ，表达了对忧愁的无奈和感慨。 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 一忧人生短暂 青青子衿(jīn)，悠悠我心。 有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。 子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。 但为君故，沉吟至今。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。 呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。 呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。 我有嘉宾，鼓瑟(sè)吹笙(shēng)。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 明明如月，何时可掇(duō)？当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？ 何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。（另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。） 忧从中来，不可断绝。 心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 ①用典，“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经郑风子衿》诗意，用姑娘思念情人的心情比喻渴慕贤才，表达了诗人热烈期待贤士的到来古朴深沉，自然妥贴。 “呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”化用《诗经.小雅.鹿鸣》诗意，贤才若来投奔于己，我与必高兴的大摆宴席，极尽礼节招待他，表达诗人招纳贤才的热情。 ②比兴，“明明如月，何时可掇？”把贤才比作可望不可即的明月，并以此起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。 二忧贤才难得 越陌度阡(qiān)，枉用相存。 远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。 契阔谈宴，心念旧恩。 彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。 月明星稀，乌鹊南飞。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树三匝(zā)，何枝可依？ 绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 三匝：几周。匝，周，圈。 山不厌高，海不厌深。 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。 周公吐哺(bǔ)，天下归心。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。 吐哺：极言殷勤待士。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 三忧功业未成 ①想象，贤才穿过纵横交错的小路，屈驾来访我。贤才归己的场面，抒发诗人对贤才的渴求。 ②比兴，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”乌鹊徘徊绕树三匝比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴，月明星稀烘托了苍凉寂寥的氛围，表达诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情，暗含曹操对贤才的怜惜和招揽之心。“山不厌高，海不厌深。”以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 三忧功业未成 ③用典，“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形势解》中的话，海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。 “周公吐哺，天下归心”作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 你从三层“忧”的内涵及关联还读出了什么？ “白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。” ——曹操《蒿里行》 描绘了汉末战乱导致的荒凉景象和百姓惨状，表达了曹操对民生疾苦的深切同情。曹操的忧是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁后的奋发激昂。在多重忧虑背后是一位心怀天下、求贤若渴的志士。 战死者的尸骨无人收敛，暴露在荒野之上，方圆千里听不到一声鸡叫。（说明人烟断绝、村落荒废） 一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。 典故 定义：指诗歌中援用前人诗文名句（语典）、神话传说、历史故事（事典）等典故。 作用：用典使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，从而提高作品的表现力和感染力。 答题规范：运用......典故（概括），借......来写......，含蓄表达了词人......的情感(替代直白抒情)，让情感表达更委婉、更厚重，贴合古诗词“含蓄蕴藉”的特点。 比兴 定义： 比:以彼物比此物【比喻或者类比】,使此物更加生动具体、鲜明浅近； 兴:先言他物以引起所咏之辞。 作用： 联想丰富，含蓄委婉，给理解留下空间！让诗歌更生动、更有韵味、更有感染力！ 答题规范： 兴：以…… 起兴，，以…… 比喻……，同时引出……内容；委婉含蓄表达……感情，渲染…… 氛围，增强诗歌韵味，奠定感情基调。 。 借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。以下是借代的九种类型及其例句： 1. 特征代本体 指的是用借体的特征、标志去代替本体事物的名称。 例句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（用船的一部分“帆”代替船） 2. 专名代泛称 是指用具有典型性的人或事物的专用名称作借体代替本体事物的名称。 例句：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来。”（用“李公朴”来指代和他一样具有坚定信念、勇敢斗争的人们） 3. 具体代抽象 指的是用具体事物代替相关的抽象事物。 需要根据语境进行理解和分析。 4. 部分代整体 就是用事物具有代表性的部分代本体事物。 例句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（用船的一部分“帆”代替船） （此句与特征代本体重复，但同样适用于部分代整体的解释，因为“帆”是船的显著部分） 5. 结果代原因 指的是用事情的结果作为借体来代替本体。 例句：“化作一道黑气入了东京，无端地害起市井小民来。”（用“一道黑气”代造成这种社会现象的原因） 6. 工具代本体 指的是用生产工具或武器等代替人或事物本身。 例句：“等到惊蛰一犁雨，春分地气通。”（用耕地的农具“犁”来指代耕作活动） 7. 所在代本体 指的是用地点或处所代替人或事物。 例句：“延安还是西安？我们要打个大胜仗。”（用“延安”这一地名来指代共产党军队） 8. 作家代作品 指的是用作者的名字来代替他的作品。 例句：“我们应该多读一些鲁迅。”（用“鲁迅”来指代他的文学作品） 9. 材料代本体 指的是用制作材料代替由该材料制成的物品。 例句：“五十年间万事空，懒将白发对青铜。”（用制作镜子的青铜材料“青铜”来指代镜子） 曹操的忧，不仅是____________,更是_________________。 一句话微写作 曹操的忧，不仅是叹人生苦短,更是忧贤才不至。 曹操的忧，不仅是一己生命短暂的感伤,更是渴慕贤才 一统天下的抱负之思。 探究陶渊明之归 归 从何而归？ 为何而归？ 归去何处？ 归去如何？ 从何而归： 尘网、樊笼 对官场的厌恶，悔恨 为何而归： 性本爱丘山 本性热爱田园，鄙弃官场虚伪 归向何处： 守拙归园田 向往质朴宁静的乡村生活 归去如何： 户庭无尘杂， 虚室有余闲； 复得返自然 挣脱枷锁，回归本性后的 轻松喜悦 因 归 之 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ①比喻 将官场的种种束缚比喻成一张尘网，写出了黑暗官场对比自己精神的束缚无处不在。 （②夸张 这里的“三十年”表明诗人在做官时度日如年的煎熬心情。） ③比喻 以“羁鸟”、“池鱼”为喻，将困于官场的自己比作笼中鸟、池中鱼，渴望摆脱束缚，追求自由。通过笼中鸟、池中鱼的“恋”、“思”，写出了陶渊明对田园生活的向往，侧面表达了对污浊的官场生活的厌恶。 景 归 之 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ①白描：语言质朴自然，不事雕琢，如“方宅十余亩，草屋八九间”，仅用平实数字勾勒出田园的质朴与宁静，平中见奇，淡而有味，契合田园生活的本真。 ②远近结合：由近及远，层次分明。近景如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，展现房舍周遭的恬静幽美；远景如“暧暧远人村，依依墟里烟”，描绘村落炊烟的朦胧安详，画面富有层次感。 ③动静结合（以动衬静）：静景（方宅、草屋、榆柳）与动景（炊烟飘动、狗吠、鸡鸣）相映衬，以“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的声响反衬乡村的宁静和谐，以动衬静，充满生活气息。 ④视听结合：视觉（榆柳、桃李、远村、炊烟）与听觉（狗吠、鸡鸣）交织，绘声绘色，生动还原了田园生活的生动与质朴，增强了身临其境之感。 白描 定义： 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 作用： 语言简洁、凝练，人物形象鲜明突出；烘托气氛；增强文章感染力。 答题规范： 白描，通过....的描写，清晰地勾勒写出事物/人物.....的特点,表达了作者....的情感 。 乐 归 之 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 ①比喻 以“樊笼”喻官场：将官场比作“樊笼”，形象地揭示了官场对人性的禁锢与压抑，表达了诗人对官场的厌恶，同时与后文的“自然”形成意象上的反差，强化了回归田园的迫切感 ②首尾相应，结构巧妙 结尾两句抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。 求贤若渴 建立霸业 （志士形象） 厌恶官场 热爱自然 （隐士形象） 诗人形象 达则兼济天下如曹操 归于自己的“雄心” 穷则独善其身如陶渊明 归于自己的“自然心” 积极进取是诗意的人生 超脱坚守是诗意的人生 乱世之中的他们殊途同归，都归向了自己的内心。 入世的中国文人的精神归宿之一，达则兼济天下，入世是为了成就一个更好的自己，更是为了大济苍生。 归隐的中国文人的精神归宿之一，为了遇见理想中更好的自己，选择了自己认为适合的方式。 曹操和陶渊明都生活在动乱年代，但他们人生选择却迥然不同，这两种不同的人生取向是如何形成的？ 建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊（shuò长矛）立于船头，慷慨而歌。歌辞就是《短歌行》。当时曹操已经54岁，面对连年战乱，统一中国的事业仍未完成的社会现实，他忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，建功立业。 陶渊明出生庶族寒门，曾祖父曾官至大司马，陶渊明很早死了父亲，到他时已家境没落，年少时候生活贫苦;受儒家、道家两种不同思想的影响，少年时代曾有“大济苍生”的壮志。 东晋政治黑暗，权势斗争激烈,庶族寒门的人很难突破门阀制度的垄断,进入上层。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令时辞官归田，结束了十三年的仕宦生活，从此再也没有出仕。 人物 身份地位 性格志趣 社会背景 文化思潮 曹操 陶渊明 政治家、军事家，有统一天下的条件 雄心壮志、积极进取、崇尚法家 东汉末年，天下大乱，渴望统一 儒家“兼济天下”思想 小官吏，面对门阀制度、官场黑暗 淡泊名利、崇尚自然、深受道家影响 东晋末年，政治腐败，官场黑暗 道家“返璞归真”思想 审美品鉴——感受“诗意”的不同表达 意象之异：从“意象群”切入 诗歌 核心意象群 情感色彩 《短歌行》 酒、明月、山海 慷慨、飞扬、宏阔 《归园田居》 方宅、草屋、榆柳、炊烟、狗吠，鸡鸣 宁静、自然、朴素 文学知识 山水田园诗 常见意象与意境： 1．① 意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕cán ②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。 ③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。 2. ①意象：野径、古木、荆扉jīng fēi、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人 ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻. ③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。 手法之异：从“表现手法”切入 手法 《短歌行》 《归园田居》 用典 三处用典，借古人之口表达心志 无用典，直抒胸臆 比兴 借物喻人，含蓄深沉 以比喻为主（尘网、樊笼），直白易懂 白描 几乎不用，代之以铺陈与渲染 纯用白描，朴素自然 表达方式通常指语文写作中的五种基本表达形式：记叙、描写、说明、抒情、议论，它们分别承担叙事、刻画、解说、抒发情感和阐述观点的功能。 请从“比兴”和“白描”中任选一种手法，结合《短歌行》或《归园田居（其一）》中的具体诗句，进行鉴赏。（6分） 参考答案（示例一·比兴）： “明明如月，何时可掇”运用了比兴手法。诗人将贤才比作天上的明月，明月高悬、可望而不可即，正如贤才难求。一个“掇”字写出诗人欲将其摘取揽入怀中的急切心情，含蓄地表达了对贤才的渴慕。 参考答案（示例二·白描）： “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”运用了白描手法。诗人用朴素简练的语言，不加任何修饰，直接勾勒出田园居所的面积、房屋数量以及环绕房前屋后的树木，画面质朴自然，毫无矫饰，营造出恬淡宁静的田园意境，表达出诗人归隐后的满足与喜悦。 后人评价：曹操《短歌行》是乱世英雄的抒怀之歌，陶渊明《归园田居（其一）》是隐士归田的心曲。同样抒发内心情志，两首诗的艺术面貌却大不相同。请结合诗句，从语言风格角度，简要对比二者的不同。（6 分）【语言风格：质朴与华丽、直白与含蓄、诙谐与庄重、豪放与婉约、沉郁与清新】 ①《短歌行》语言雄浑慷慨、古朴刚健，四言句式短促庄重，多咏叹发问，带有政治家的豪迈悲壮； ②《归园田居（其一）》语言平淡质朴、清新自然，五言句式，五言句式从容舒缓，多白话写景，带有田园隐者的悠然闲适。 积极入世，兼济天下的曹操，其大志，其有为之心，令人叹服；归隐山林，独善其身，陶渊明的高洁品质也让人敬仰。积极入世，道路必定艰辛，必要承受普通人所不能承受之苦；独善其身，放下功名，保持自我本心，亦要耐得住寂寞乐得悠游。 两种选择不同，但相同的是对生命价值的追求，让自己的人生充满诗意，不留遗憾！ 以出世的态度做人，以入世的态度做事。 ——朱光潜 $