精品解析：河北石家庄市部分校2026-2027学年上学期高一10月学情检测语文试题

高一语文测评 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第1～4课。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从主流革命意识形态层面解读，《百合花》首先是一曲歌颂军民同心、生死相依的革命赞歌，这也是茅盾当年极力推崇的核心主旨。 小说以解放战争前沿包扎所为叙事空间，以一床印满百合花的新婚棉被为叙事线索，串联起解放军通讯员与乡村新媳妇两段情感转变。开篇通讯员奉命前往村民家中借棉被，新媳妇珍惜新婚嫁妆，不愿出借，二人产生微小隔阂；当得知借被是为了救治前线伤员，新媳妇便主动取出被褥，这份转变是百姓心底对子弟兵朴素的体谅与爱护。 十九岁的通讯员天真腼腆，路途之中处处照顾作为文工团员的“我”，主动承担危险联络任务，危急时刻扑在手榴弹前救下众人，以年轻生命诠释解放军舍己为民的崇高品格。百姓与战士之间没有利益交换，只有纯粹的共情与成全：百姓倾尽私产支援前线，战士以血肉之躯守护群众安宁。 百合花被本是民间象征美满婚姻的嫁妆，最终用来收殓牺牲战士的遗体，私人的幸福信物转化为祭奠英雄的祭品，具象化呈现“军为民、民拥军”的鱼水关系。作品避开炮火连天的宏大战斗场面，以日常细碎小事承载宏大革命主题，歌颂人民战争的根基在于人民，赞颂平凡个体身上蕴藏的革命大义与奉献精神，完成主流红色文学的价值表达，这是文本第一层显性意蕴。 跳出革命叙事框架，从普遍人性、人情美的维度审视，《百合花》是一曲干净温柔、不含情欲的人性牧歌，茹志鹃本人将其定义为“没有爱情的爱情牧歌”。 小说两组核心人物构成鲜明对照：通讯员年仅十九岁，青涩单纯，未经情爱，面对年轻女性便局促害羞，总要在枪筒插上野花，心底保有少年独有的浪漫与纯粹；新媳妇刚成婚，正身处新婚幸福之中，温柔细腻，心底藏着对美好生活的期盼。二人之间不存在男女情爱，却产生一种超越性别、不分亲疏、近乎圣洁的温情。 借被的小矛盾消解之后，新媳妇发自内心心疼这个稚气未脱的少年战士。通讯员牺牲后，她一反往日腼腆，平静又执着地为死者缝补衣肩上的破洞，一针一线，缓慢庄重，全然不顾旁人劝说；最后亲手将象征自身新婚幸福的百合花被完整铺在少年身下，把最珍贵的美好交付给逝去的年轻生命。 文中的叙事者“我”作为旁观线索人物，以柔和细腻的女性视角观察二人互动，勾勒出战争年代难得的纯粹人际图景：没有猜忌、功利、世俗算计，人与人之间只有善意、悲悯与温柔。百合花意象恰是这层牧歌意蕴的载体，白色花朵洁净素雅，象征未经世俗污染的心灵美、人情美。作者刻意弱化战争的残酷暴戾，用春雨、竹海、野花、柔软被褥搭建诗意空间，在硝烟背景下描摹理想人性，书写平凡人之间朴素、圣洁、克制的温情，这是区别于同期战争小说的第二层深层意蕴。 站在人道主义与女性悲悯视角，《百合花》暗藏一层容易被传统解读忽略的悲剧内涵，是一曲哀悼青春、惋惜美好生命陨落的生命挽歌。 不可否认，通讯员为救人牺牲，死亡具备崇高的革命价值，但是作者并未一味渲染牺牲的光荣，而是处处流露对鲜活生命逝去的惋惜与哀伤。通讯员本该拥有完整的人生：在家乡竹海拖竹，拥有山野间自在的青春，对世界抱有天真浪漫的向往，却在最好的年纪骤然倒在炮火之下。反复出现的枪筒野花、肩头破洞两处细节，不断提醒读者他鲜活、年轻、热爱生活的本貌，更反衬死亡的残酷。 新媳妇的百合花被承载着普通人对安稳、圆满生活的全部期盼，代表和平年代普通人的小幸福。这份象征美满的信物，最终被用来安葬尚未体验过爱情、尚未拥有安稳人生的少年，美好事物与美好生命一同被掩埋，形成强烈的美学悲剧冲突。小说全程以远处隐约的炮声作为背景，不直接书写杀戮，却以温柔美好的人和物的毁灭，含蓄控诉战争对平凡幸福、年轻生命的无情摧毁。 作者身为女性，天然拥有柔软的生命关怀，在歌颂英雄奉献之余，写下对生命本身的怜惜。英雄值得赞颂，但青春生命的消亡依旧令人心痛；革命胜利意义重大，可无数普通人安稳幸福的破碎同样值得叹息。这份藏在温情文字下的淡淡哀伤，构成文本第三层隐性人道主义意蕴，让小说突破单一的歌颂叙事，拥有跨越时代的人性深度。 赞歌、牧歌、挽歌三层意蕴相互缠绕，不可分割。革命赞歌赋予作品时代底色与价值立场，人性牧歌赋予文本独有的温柔诗意与审美品格，生命挽歌赋予小说厚重的人道主义反思。三层意蕴叠加，让《百合花》跳出十七年战争题材单一化、脸谱化的创作局限，以小见大，以柔写刚，既契合红色文学的精神导向，又保有永恒动人的人性力量，这也是其能够长期作为文学经典、入选语文教材的核心原因。 （摘编自胡立新《赞歌·牧歌·挽歌——〈百合花〉的三层意蕴》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》把故事安在战地救护的后方场所中展开，又以一条贯穿全篇的绣花婚被牵动情节，写出了通讯员和新媳妇各自内心的变化。 B. 在《百合花》中，民众与子弟兵的往来不掺杂利害计较，有的只是发自内心的体谅与成全——乡亲们倾其所有支援战事，军人甘愿以生命护卫百姓的安宁。 C. 《百合花》作者着力渲染通讯员牺牲的崇高光荣，以此突显革命价值，强化文本惋惜美好生命陨落的悲剧内涵。 D. 三层意蕴相互缠绕，不可分割，赞歌赋予时代底色，牧歌赋予审美品格，挽歌赋予人道主义反思，使小说拥有跨越时代的人性深度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者列举通讯员在枪筒插野花、肩头破洞等细节，是为了证明通讯员作为解放军战士具有崇高的革命品格。 B. 原文从革命赞歌、人性牧歌、生命挽歌三个层面逐层深入地解读《百合花》，其中生命挽歌是容易被传统解读忽略的悲剧内涵。 C. 《百合花》的作者依托男性宏大叙事视角，兼顾革命歌颂与人道主义悲悯，丰富了作品的思想深度。 D. 作者认为《百合花》能够长期作为文学经典、入选语文教材，主要原因是其歌颂了军民鱼水情这一革命主题。 3. 下面的问答文段是对《百合花》三层意蕴的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、《百合花》有几层意蕴？ 《百合花》有赞歌、牧歌、挽歌三层意蕴。 二、各层意蕴分别赋予作品什么？ 革命赞歌赋予作品时代底色与价值立场，______赋予文本独有的温柔诗意与审美品格，生命挽歌赋予小说厚重的人道主义反思。 三、《百合花》以什么承载宏大主题？ 小说避开宏大战斗场面，以______承载宏大革命主题。 四、百合花被有何作用？ 它从新婚嫁妆变为祭奠英雄的祭品，具象化呈现“军为民、民拥军”的鱼水关系。 五、作者为何弱化战争的残酷？ 弱化残酷暴戾，用自然景物搭建诗意空间，在硝烟背景下描摹理想人性。 4. 与原文的学术长文相比，第3小题的问答式文段在文本解读呈现形式上的优势有哪些？请分点概括说明。 5. 下面是与第3小题问答文段相关的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第五问的回答并不全面。 观点二：第四问的回答只涉及了一层意蕴。 【答案】1. C 2. B 3. ①. 人性牧歌 ②. 日常细碎小事 4. ①条理清晰：以问答形式拆分核心问题，要点直观，降低理解门槛； ②重点突出：提炼原文核心结论，删去冗余论述，便于快速抓取关键信息； ③针对性强：围绕核心问题逐一作答，指向明确，契合读者认知规律。 5. ①观点一合理性：原文作者弱化战争残酷，除搭建诗意空间、描摹理想人性外，还有两处问答文段未提及的目的：一是书写战争年代朴素圣洁的温情，凸显人情美、人性美的牧歌意蕴；二是借美好人与物的毁灭，含蓄控诉战争摧毁年轻生命与平凡幸福，传递生命挽歌的人道主义内涵。因此第五问回答并不全面。 ②观点二合理性：第四问的回答仅对应第一层革命赞歌意蕴。百合花被也是人性牧歌的意象载体，象征纯净心灵美；以这份幸福信物安葬逝去少年，还承载着生命挽歌的悲剧内涵。所以第四问只涉及一层意蕴。 【解析】 【导语】这篇文学评点以三重维度拆解《百合花》，跳出传统单一红色革命解读框架，既锚定文本的时代红色底色，又深挖其人性美与人道主义的隐性深度，以小见大厘清作品跨越时代成为经典的核心逻辑，解读分层清晰，贴合文本细节，跳出了十七年文学研究的固化范式。 【1题详解】 C.“着力渲染通讯员牺牲的崇高光荣”错误。原文明确说“通讯员为救人牺牲，死亡具备崇高的革命价值，但是作者并未一味渲染牺牲的光荣”，选项内容与原文矛盾。 故选C。 【2题详解】 A.“为了证明通讯员作为解放军战士具有崇高的革命品格”错误。原文提到“反复出现的枪筒野花、肩头破洞两处细节，不断提醒读者他鲜活、年轻、热爱生活的本貌，更反衬死亡的残酷”，可见枪筒插野花、肩头破洞的细节是为了反衬年轻生命逝去的残酷，并非证明通讯员的革命品格。 C.“依托男性宏大叙事视角”错误。由原文“文中的叙事者‘我’作为旁观线索人物，以柔和细腻的女性视角观察二人互动，勾勒出战争年代难得的纯粹人际图景”可知，《百合花》的叙事视角是“柔和细腻的女性视角”。 D.“主要原因是其歌颂了军民鱼水情这一革命主题”错误。原文提到“三层意蕴叠加……也是其能够长期作为文学经典、入选语文教材的核心原因”，可见《百合花》成为经典的核心原因是三层意蕴叠加的整体效果，并非仅靠革命主题。 故选B。 【3题详解】 ①处：本段采用三组并列句式，“革命赞歌、______、生命挽歌”对应文章三层意蕴，结构对称，后面对应的描述是“独有的温柔诗意与审美品格”，结合原文“革命赞歌赋予作品时代底色与价值立场，人性牧歌赋予文本独有的温柔诗意与审美品格，生命挽歌赋予小说厚重的人道主义反思”可知，应填“人性牧歌”。 ②处：结合原文“作品避开炮火连天的宏大战斗场面，以日常细碎小事承载宏大革命主题”可知，应填“日常细碎小事”。 【4题详解】 本题要求对比问答式文段与学术长文，分析问答形式的优势。作答时需紧扣文本外在形式，可从结构组织、信息取舍、设问逻辑三个层面作答，提炼特点，分点概括。 ①看结构形式：观察文段“一、《百合花》有几层意蕴？……五、作者为何弱化战争的残酷？”，可见以设问拆分问题，要点直观，降低理解难度。 ②看内容取舍：对比原文长篇分析，问答文段只保留结论句，如“《百合花》有赞歌、牧歌、挽歌三层意蕴”，剔除论证阐释，便于读者快速抓取核心。 ③看设问逻辑：文段依次围绕意蕴内涵、物象作用、写作手法等核心疑问设置问答，依次回应，契合读者认知规律。 【5题详解】 本题要求阐释两个观点的合理性，需要对照问答文段与原文内容，结合《百合花》三层意蕴，查找原文对应语句作为证据，分别指出问答文段表述存在的局限，有理有据地论证观点成立。 ①分析观点一：结合原文“作者刻意弱化战争的残酷暴戾，用春雨、竹海、野花、柔软被褥搭建诗意空间，在硝烟背景下描摹理想人性，书写平凡人之间朴素、圣洁、克制的温情”“以温柔美好的人和物的毁灭，含蓄控诉战争对平凡幸福、年轻生命的无情摧毁”可知，对比问答文段只引用了前半句，忽略书写温情、控诉战争的深层目的，以此论证一回答不全面。 ②分析观点二：定位原文“百合花意象恰是这层牧歌意蕴的载体，白色花朵洁净素雅，象征未经世俗污染的心灵美、人情美”和“这份象征美满的信物，最终被用来安葬尚未体验过爱情、尚未拥有安稳人生的少年，美好事物与美好生命一同被掩埋，形成强烈的美学悲剧冲突”，对照问答文段中百合花被只写“具象化呈现‘军为民、民拥军’的鱼水关系”，可见遗漏了后两层意蕴，以此论证观点二成立。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东山下的风景 铁 凝 我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。 正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两条牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着。 站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下又被领到一个五面都是青石的小院里。 晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。 “你有气管炎吧？”我问他。 他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。 “别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。 这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。 一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。” 哪块云彩有雨，原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才智。现在我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。但一连六天，她都没再露面。明天我终于要离开了。 送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。 “还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。 二成喘着气，把头向旁边一扭。 “非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你妈没赶上时候，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。” 说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。 我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。 我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌： 心中升起红太阳， 千军万马战太行…… 我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。 路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。 静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。 1982年秋 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描摹山区铁路、沙河光影的独特景致，既勾勒出闭塞山村的自然风貌，也烘托出朦胧迷茫的氛围，为后文感慨人物的命运埋下伏笔。 B. 二成娘常年沉默、缺席日常场景，作者借红脸大爷的回忆补叙其过往经历，虚实结合，丰富了人物形象，也暗含对时代境遇的感慨。 C. 文末引用红色老歌，与层层叠叠的大山相映，意在歌颂时代奋斗精神，高度肯定二成娘扎根山村、顺应时代潮流的人生选择。 D. 文章结尾，二成的成长蜕变极具力量，二成摆脱了母亲的那种依附于他人、渴求他人指点的心态，守住了尊严。 7. 关于文中多处刻画“辫子”的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章反复描写二成娘甩动、安静、摇摆的辫子，以细微外貌动作变化，暗示人物心境与情绪的起伏，含蓄传神。 B. 结尾将东山孤松的枝叶比作妇女干涩的、没有编结的辫子，比喻新奇而贴切，为全文的“辫子”意象做一收束。 C. 二成娘青春时代摇晃的小辫子，与文末孤松“干涩的、没有编结的辫子”之喻相映照，是人物命运与时代变迁的具象载体。 D. 文中的辫子是二成娘的外貌标识，象征其青春、活力与热情，承载着时代的精神，有着深刻的情感与主旨意蕴。 8. 铁凝擅长书写乡土少年的纯粹与觉醒，本文的二成与课文《哦，香雪》中的香雪都是典型的乡土少年形象。请结合两篇文本，分析两位少年形象的相通之处。 9. 文章结尾作者伫立远望，听闻二成的呼唤，心生万千感触。请结合全文语境，补写一段“我”的心理活动，贴合全文情感基调，衔接结尾语境，字数60～100字。 【答案】6. C 7. D 8. ①二人都身处闭塞的乡土环境，对外部世界怀有强烈的好奇与求知欲：二成追问华小栓的病症、学好语文与驾驶宇宙飞船的关系；香雪渴望了解山外的现代文明，渴求新知。 ②二人天性纯粹羞涩，保有乡土少年质朴的底色：二成常羞涩地倚在门框观望，被母亲催促表达时扭捏转头；香雪平日亦是腼腆寡言。 ③二人最终都实现自我觉醒，挣脱依附他人的心理状态，守住乡土人的人格尊严：二成呐喊出东山人的尊严；香雪换回铅笔盒，独自走夜路，完成精神成长。 9. 山风裹着他的呼唤撞过来，我忽然鼻头发酸。原来根本不需要旁人指点的“云彩雨”，大山曾困住二成娘的一生，可山里长大的少年，已然挣脱对外人的期盼，自己攥住属于自己的路，守住了东山人的尊严。 【解析】 【导语】小说以细腻的笔触描绘了山村生活图景，通过“我”的视角展现城乡差异与精神隔阂。二成母子的形象刻画尤为动人——母亲扎根山村的无奈与期冀，儿子病弱却倔强的尊严，在辫子、咳嗽等细节中得以凸显。结尾处东山人的尊严宣言，既是对命运的坦然接受，也是对生命价值的朴素坚守，体现了特殊年代下普通人的精神高度。 【6题详解】 C.“意在歌颂时代奋斗精神，高度肯定二成娘扎根山村、顺应时代潮流的人生选择”错误。根据原文“她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌：心中升起红太阳，千军万马战太行……”可知，文末引用老歌并非直接歌颂、高度肯定二成娘的选择，这句老歌唤起的是对过往特殊时代的复杂回望，暗含唏嘘：当年在时代浪潮下做出扎根选择，多年之后却困于山村，命运难料。文本整体带着感伤反思的基调。 故选C。 【7题详解】 D.“文中的辫子是二成娘的外貌标识，象征其青春、活力与热情，承载着时代的精神，有着深刻的情感与主旨意蕴”错误。原文写青年的二成娘“人家可摇晃着小辫闹扎根”，此时辫子象征青春热忱；而文末写孤松“像位妇女干涩的、没有编结的辫子”，对应二成娘历经岁月浮沉之后干涩怅惘的人生。文中“辫子”意象内涵是动态变化的，不只是象征青春活力与时代热情，该选项表述片面。 故选D。 【8题详解】 本题要求跨文本分析人物形象，作答时要分层提炼人物共性特征，可按照环境追求、性格底色、精神成长三层依次展开，做到观点与文本一一对应。 ①探究求知追求：根据原文“二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿……问我开宇宙飞船还用学好语文吗”，以及《哦，香雪》中香雪执着扒住车窗、一心换取自动铅笔盒的描写可知，二人身处封闭山村，渴求山外知识与文明。 ②分析人物性格：根据原文“他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我”“二成喘着气，把头向旁边一扭”，以及《哦，香雪》“看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了”可知，二人腼腆内敛，保有乡土少年质朴本色。 ③挖掘精神蜕变：根据原文“他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严”，以及香雪用鸡蛋换铅笔盒、独自连夜走三十里山路返回台儿沟的情节可知，二人最终挣脱了对外人的心理依附，完成了精神觉醒，守住了人格尊严。 【9题详解】 本题要求补写心理活动，要以文中的“我”为第一人称视角，贴合全文感伤又饱含希望的基调。既要承接结尾二成呼喊的场景，回扣原文核心意象“云彩雨”，又要兼顾二成娘与二成两代人的命运对照，控制字数在60到100字。 ①创设现场感受：依据原文“那是二成，是二成站在东山上的呼唤”，开篇结合山风、呼喊的场景，写出“我”直观的情绪触动。 ②勾连前文意象：依据原文“谁知道哪块云彩有雨”，关联二成娘寄望外人指点命运的情节，形成两代人的对比。 ③凸显人物形象：依据原文“他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严”，点明二成摆脱了对外人的心理期盼，守住了人格尊严，收束心理活动。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫文尚矣，三才各有文：天之文三光首之，地之文五材首之，人之文六经首之。就六经言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。洎周衰秦兴采诗官废上不以诗补察时政下不以歌泄导人情。乃至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刓矣……仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。 （选自白居易《与元九书》，有删改） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉。刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜之，乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之。贤不能自异，唯用贤者异之。 （选自白居易《养竹记》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洎周衰秦兴A采诗官B废C上D不以诗E补察F时政G下不以歌H泄导人情。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谄成之风动”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“之”意思不同。 B. 本，根，与《出师表》中“臣本布衣”的“本”意思不同。 C. “求假居处”与《陈涉世家》中“乃以吴叔为假王”的“假”意思不同。 D. 寻，寻找，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易痛心诗歌传统衰败，立志重振诗道；他提出诗歌以情感为根本、以义理为内核，主张诗文应当贴合时代、记录现实。 B. 白居易认为自己的诗作中，讽谕诗寄托兼济天下的抱负，闲适诗承载独善其身的操守，二者是其人生追求的文字体现。 C. 宅内的竹子遭人砍伐、杂草遮蔽，白居易修整竹林，竹子姿态舒展，白居易借此感叹竹子对人有用所以被世人爱惜。 D. 白居易认为竹子具备四种美好品性：根基稳固、品性正直、内心虚空、竹节坚贞。因此君子大多种竹美化庭院。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 （2）贤不能自异，唯用贤者异之。 14. 材料一论诗，材料二咏竹，两篇文章体现了白居易怎样的人生理想？请结合材料简要概括。 【答案】10. ACG 11. D 12. C 13. （1）君子看见它的竹节，就想到磨砺名声与品行，无论顺境逆境都始终如一的人。 （2）贤才不能够自己使自己与众不同，只有任用贤才的人才能使他脱颖而出。 14. ①材料一论诗文，白居易主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，心怀“兼济天下”之志，希望借诗歌针砭时弊、教化人心，以诗文践行济世理想；同时也保有“独善其身”的人生选择。 ②材料二借竹喻君子，赞美竹本固、性直、心空、节贞的品格，表明他推崇坚守德行、虚怀若谷、砥砺名行、顺逆不移的君子操守。 【解析】 【导语】这两篇白居易的小品文一论诗道一咏竹性：前者承继儒家诗教传统，标举“文章合为时而著”的兼济担当，后者以竹比贤，寄寓对坚贞虚怀的士者品格的推崇，文辞浅切却内蕴厚重，直白袒露其“志在兼济、行在独善”的完整人生取向。 【10题详解】 句意：等到周朝衰微、秦朝兴起，采集民间诗歌的官吏被废除。在上位者不再用诗歌来考察时政得失，下层百姓不再借歌谣宣泄疏导内心情绪。 “采诗官废”，主谓结构，主语“采诗官”前A处断开； “上不以诗补察时政”“下不以歌泄导人情”，结构对称，CG处断开。 故选ACG。 【11题详解】 A.正确。 结构助词，的。句意：阿谀奉承、粉饰君主功绩的风气兴起。 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：我的妻子认为我美。 B.正确。 名词，树根、根部。句意：君子看见它的根。 副词，本来。句意：我本来是平民。 C.正确。 动词，借，租借。句意：寻找租借的住处。 形容词，临时的、代理的。句意：于是就把吴叔立为代理之王。 D.“寻找”“意思相同”错误。两个“寻”含义不相同。 古义，长度单位，八尺为一寻。句意：高度没有一寻那么高。 动词，寻找。句意：寻找先前做的标记。 故选 D。 【12题详解】 C.“白居易借此感叹竹子对人有用所以被世人爱惜” 错误。材料二原文“竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之”，意为竹子只是植物，对人并无恩惠，人们爱惜它是因为它品性像贤人，并非“竹子对人有用所以被世人爱惜”，选项曲解文意，表述有误。 故选C。 【13题详解】 （1）“砥砺”，磨砺；“名行”，名声与品行；“夷”，平坦，这里指顺境；“险”，艰险，这里指逆境。 （2）“自异”，使自己与众不同；“异”，使……显异、彰显。 【14题详解】 本题需要分别从两则材料提取作者思想。材料一抓住诗歌主张与“兼济、独善”的人生追求；材料二抓住托物言志，由竹的品性提炼君子德行。 第一步，定位材料一关键句，找到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”“志在兼济，行在独善”，提炼白居易的济世文学理想。 第二步，定位材料二竹的四种品性，明确借竹喻君子，提取坚守德行、虚怀、守节不移的人格追求。 第三步，区分两层核心：入世济世的社会理想与修身自持的个人操守。 第四步，整合两层要点，建立关联，点明二者共同构成白居易的人生理想。 第五步，精简语言，分条表述，回扣题干，检查要点是否齐全。 【参考译文】 材料一： 文章，由来久远。天、地、人三才，各自都有文采：上天的文采，以日月星三光为首；大地的文采，以金木水火土五材为首；人间的文采，以六经为首。在六经之中，《诗经》又是首位。为什么？圣人用诗歌感化人心，从而使天下安宁。感化人心的事物，没有比情感更优先的，没有比语言更早的，没有比声韵更贴切的，没有比义理更深刻的。诗，情感是根，语言是苗，声韵是花，义理是果实。等到周朝衰微、秦朝兴起，采集民间诗歌的官吏被废除。在上位者不再用诗歌来考察时政得失，下层百姓不再借歌谣宣泄疏导内心情绪。阿谀奉承、粉饰君主功绩的风气兴起，补救过失的途径缺失。这个时候，《诗经》的六义就被损害了……我常常痛心诗道崩坏，心中愤懑，有时吃饭吃到一半停下，夜里停止睡眠，不自量力，想要振兴诗道。唉！事情多有悖谬，不能一一细说，却也不能不简略向您陈述。我才明白文章应当为时代而写，诗歌应当为现实事件而创作。我的志向在于兼济天下，立身行事在于独善其身。坚守这一志向贯彻始终就是道，把它表述阐发出来就是诗。称作讽谕诗，寄托着兼济天下的志向；称作闲适诗，寄托着独善其身的大义。 材料二： 竹子像贤能的人，为什么呢？竹的根部稳固，稳固用来树立德行；君子看见它的根，就想到善于坚守善道、坚定不移的人。竹子本性正直，正直用来立身；君子看见它的品性，就想到立身中正、不偏不倚的人。竹心虚空，虚空用来体悟大道；君子看见空心，就想到虚心接纳外物的人。竹节坚贞，坚贞用来确立志向；君子看见竹节，就想到磨砺名节品行，无论顺境险境都始终如一的人。正因如此，君子大多栽种竹子，作为庭院中的景物。贞元十九年春天，我白居易考中拔萃科，被授予校书郎，开始在长安寻找租住的居所，找到常乐里已故关相国旧宅的东亭居住。第二天，走到亭子东南角，看到一丛竹子，枝叶枯萎衰败，没有生机。向关家老仆人询问，他说：这是关相国亲手栽种的。自从相国离世，别人租住此处，于是编筐的人来砍伐，做扫帚的人来割取。这些残存的竹子，高度不足八尺，数量不到百竿。又有普通草木混杂生长，繁密丛生，几乎看不出原本是竹林。我爱惜竹子，于是铲除杂草，清理脏土，疏通竹林间隙，培固竹根，不到一天就完工。从此，日出便有清幽树荫，风吹就传来清越声响，竹子轻柔舒展，欢欣有情，仿佛感念知遇之恩。唉！竹子只是植物，对人有什么恩德？只因它品性近似贤人，人们便爱惜它。贤才不能使自己脱颖而出，只有任用贤才的人，才能彰显贤才的价值。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 出塞二首·其一 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王昌龄诗“秦时明月汉时关”，将明月与关塞置于秦汉的悠远时空，拓展了历史纵深。 B. 王翰诗开篇铺陈酒宴器物、乐曲，战前欢宴的热闹场面反衬出战争将至的紧张氛围。 C. 王翰诗以西域物产入诗，华美的意象与“马上”的戎马生活形成对照，富有边塞特色。 D. “万里长征人未还”与“古来征战几人回”都直抒对战争的厌倦之情，情感基调相似。 16. 这两首诗同为唐代边塞诗名篇，但在意境营造上各具特色。请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①王昌龄《出塞》：雄浑苍茫，悠远厚重。“秦时明月汉时关” 以互文勾勒万古不变的边关冷月，跨越秦汉时空，将明月、雄关与漫长戍边历史相融；“万里长征人未还” 拓展空间距离，营造辽阔苍凉的意境，在怀古之中寄寓对良将的期盼，意境宏大深沉。 ②王翰《凉州词》：悲壮热烈，慷慨苍凉。选取葡萄美酒、夜光杯、琵琶等边塞特有意象，铺写军中宴饮场景。美酒乐声本是欢宴，“马上催” 陡然转入战事，末句 “古来征战几人回” 于酣醉笑语中透出生死无常的悲凉，以热闹酒宴反衬战争残酷，意境激越悲壮。 【解析】 【导语】这组边塞诗选材经典，以盛唐边塞的共通底色为锚点，又各标风骨：王昌龄诗借秦汉月关的宏阔时空寄寓安边理想，沉郁雄浑；王翰诗以宴饮催发的狂放旷达写尽征人襟怀，豪中见悲，二者并置对照，精准呈现出盛唐边塞诗多元的精神维度。 【15题详解】 D.“都直抒对战争的厌倦之情，情感基调相似”错误。“万里长征人未还”抒发戍边漫长、征人不归的感慨，核心是盼望良将安定边防，并非厌倦战争；“古来征战几人回”是将士的悲壮旷达，感慨征战生死难料。二者情感基调并不相同。 故选D。 【16题详解】 作答本题要分别抓取典型意象，概括意境特点，结合诗句分析意境如何构建，再落脚情感。需区分时空营造、场景选取的不同：王昌龄诗侧重阔大的历史边关图景，王翰诗聚焦军中宴饮特写。 第一步，定位两首诗歌意象，区分意象类型。《出塞》选取明月、关塞，偏向宏大远景；《凉州词》选取美酒、夜光杯、琵琶，聚焦近场宴饮。 第二步，分析意象组合，概括各自意境。《出塞》跨越时空，营造雄浑苍茫意境；《凉州词》以宴乐写战事，营造慷慨悲壮意境。 第三步，挖掘意境背后情感，体会景与情的关联。 第四步，对比二者意境营造手法，点明各自特色。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“_______，_______”两句用动物来表现生机勃勃的秋景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“_______，_______”两句写作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆。 （3）毛泽东《沁园春·长沙》中，“曾记否，_______，_______”几句巧妙地回答了“谁主沉浮”的问题。 【答案】 ①. 鹰击长空 ②. 鱼翔浅底 ③. 携来百侣曾游 ④. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑤. 到中流击水 ⑥. 浪遏飞舟 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 刷短视频、逛社交平台、玩线上互动，已经成为当代人日常休闲的主要方式。碎片化的网络信息，填满了人们的通勤、休息、闲瑕等空余时间。相关调查显示，超七成年轻人日均使用手机时长超过四小时，沉浸式泡在网络世界，成为很多人的生活常态。随时随地的线上消遣，看似充实了生活，却也悄悄改变着人们的生活状态。 对此，人们看法不一。有人认为，手机是休闲解压的工具，碎片化娱乐能快速放松身心、消磨时间，无可厚非；但也有人担忧，无节制的电子沉迷，正在吞噬人们的专注力与生活感知力。不同的认知，折射出数字时代大众面对网络生活的真实困境。 合理利用电子设备与否，能够拓宽视野、舒缓压力，日常增添乐趣。但过度沉迷其中，便会陷入恶性循环：长时间刷手机挤占阅读、运动、陪伴亲友的时间，让人逐渐丧失深度思考的能力，淡化对现实生活的感知。很多人白天被动接收海量碎片化信息，夜晚陷入空虚焦虑，身心状态持续走低。 网络是生活的辅助，绝非生活的全部。虚拟世界的热闹终究短暂，现实生活的烟火气才最治愈人心。主动跳出电子沉迷的桎梏，学会自律用网、适度留白，多走进现实、亲近生活、拥抱身边美好，才能摆脱浮燥内耗，收获充实且丰赢的人生。 18. 文中第一段和第四段有三处含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画横线的语句有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子运用了对比手法，请结合文本简要分析其表达效果。 21. 请结合文本，用四个四字短语概括作者对使用电子设备的核心观点。 【答案】18. “闲瑕”改为“闲暇”； “浮燥”改为“浮躁”； “丰赢”改为“丰盈” 19. 修改：合理利用电子设备，能够拓宽视野、舒缓压力，为日常生活增添乐趣。 20. 把“虚拟世界的短暂热闹”和“现实生活的治愈烟火气”做对比，一方面突出了虚拟网络消遣的虚幻、缺乏长久价值的特点；另一方面点明现实生活才是获得真实幸福感的来源，强化了“网络只是生活辅助而非全部”的观点，也更有说服力地引导读者跳出电子沉迷、回归现实生活。 21. 适度用网、自律留白、跳出沉迷、亲近现实 【解析】 【18题详解】 ①“闲瑕” 应为 “闲暇”。“暇” 指空闲时间；“瑕” 指玉上的斑点，与空余时间的语境不符。文中指通勤休息这类空余时间，故用 “闲暇”。闲暇：空闲的时间。 ②“浮燥” 应为 “浮躁”。“躁” 指心绪不宁；“燥” 指干燥少水分，和内心情绪语境不合。文中指网络带来内心的焦躁耗损，故用 “浮躁”。浮躁：轻浮急躁。 ③“丰赢” 应为 “丰盈”。“盈” 指富足饱满；“赢” 指获胜、获利，搭配人生状态不当。文中指人生充实饱满，故用 “丰盈”。丰盈：丰富充实。 【19题详解】 该句有两处表述不当： ①不合逻辑：“合理利用电子设备与否”包含“合理利用”与“不合理利用”两种情况（两面），而后文“能够拓宽视野、舒缓压力”只陈述了正面结果（一面），前后不能照应。应删去“与否”。 ②成分残缺：应在“日常”前补出介词“为”，改为“为日常生活增添乐趣”，使动宾结构完整。 【20题详解】 ①定位画波浪线句：虚拟世界的热闹终究短暂，现实生活的烟火气才最治愈人心。 ②辨析对比构成：把虚拟网络里喧嚣热闹、转瞬即逝的体验，和现实人间烟火持久温暖、能够抚慰心灵的生活进行对照。 ③表达效果分析：内容上，鲜明揭示虚拟消遣的特点——热闹只是短暂虚幻，无法长久滋养心灵；突出现实生活独有的治愈力量，真实的幸福感源于现实。论证上，对比反差强烈，强化 “网络是生活辅助，不是生活全部” 的中心论点，增强说理的感染力，引导读者反思电子沉迷，主动回归现实生活。 【21题详解】 ①审题定位：题干要求结合全文，提取作者对待电子设备的核心主张，概括为四个四字短语。 ②梳理文本观点层次：文本提出要把握使用电子设备的尺度，做到适度；要自我约束，学会自律留白；要挣脱网络的束缚，跳出电子沉迷；要走入真实世界，亲近现实生活。 ③筛选凝练四字短语：适度用网、自律留白、跳出沉迷、亲近现实。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 星星， 不在乎， 看起来像萤火虫。 —泰戈尔《飞鸟集》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料整体解读： 诗句“星星，不在乎，看起来像萤火虫”，星星本质光芒宏大深远，却不在意旁人眼中它渺小如萤火的观感。诗句赞美内核本真不因外在观感、他人评价而动摇。 核心关键词拆解： 星星：本义天体；引申为拥有价值、胸怀理想的个体。 不在乎：不被外界评价裹挟，坚守自我本心。 萤火虫：本义小虫；引申为他人眼中渺小、微弱的表象。 核心辩证关系： 内在本质与外在观感。人的真实价值，不由他人看到的表象来定义；不必因外界低估、轻视，便否定自身。写作任务明确：围绕本体内在价值与外界评价的思辨，表达思考，完成不少于 800字文章。 多维度拓展角度：①个人成长：青年不必在意他人低估，坚守本心，沉淀自我；②社会视角：许多深耕者默默奉献，不在意外界是否看见其宏大价值；③文化层面：本土文化坚守内核，不因短视者的片面评判而动摇根基。 【误区提示】 误区1：片面理解，写成“完全不用听取别人任何意见”。诗句是不在乎贬低性的外在观感，不是拒绝一切善意规劝。 误区2：窄化立意，只写平凡微光、赞美萤火虫，丢掉“星星本质宏大，只是看起来微小”这一组对照关系。 误区3：反向曲解，论证要主动降低姿态、刻意藏起光芒，偏离坚守自我价值的核心。 误区4：脱离材料，只空谈自信，没有紧扣“外表看似微弱，内里自有浩瀚”这一对比来展开。 【分层立意】 基础立意：真正有价值的人，不必在意他人低估，不因外在渺小的观感否定自我。 进阶立意：青年当深耕内在，保持定力，允许自己在他人眼中如萤火，守住属于自己的星辰本质。 高阶立意：价值评判本就有远近视角之差，不困于外界短视评价，沉心自持，方能守住星辰本心；真正的强大，是内核浩瀚却能安于看似微弱的表象。 【行文思路】 议论文 开篇切入：直接引用泰戈尔诗句，提出思考：星辰浩瀚，却甘愿接纳远观时如同萤火的样貌，真正的强大，从来不在乎外界的片面观感。 主体分层论证：分论点1：表象具有欺骗性，他人的评价只是远距离的观感，不能定义我们内在的价值。论据：扎根山野的青年科研工作者，在大众视野里默默无闻，却在专业领域做出重要成果。分论点2：不在乎外界轻视，不是躺平，而是沉下心积蓄力量，默默守护本心。论据：非遗传承人潜心钻研技艺，少被大众关注，依旧坚守文化传承。 辩证分析：坚守本心不等于闭目塞听，区分善意建议与片面贬低，理性分辨外界声音。 结尾落地：联系青年，我们成长路上难免被低估，不必急于证明自己，潜心修炼，纵使远看如萤火，心中自有星辰。 记叙文 核心要求：抓住“他人眼里微弱，自身内里有光芒”，用细节刻画人物的坚守。 选材引导：校园科创社团，主角的项目不被同学看好，觉得想法微小无用，但坚持打磨实验，最终完成作品。 步骤：开篇用细节切入（实验室台灯、散落的实验零件）→主体写旁人质疑、主角默默坚持的动作神态→结尾由景物（夜空星星）感悟升华，契合泰戈尔诗句。 【优秀文题】 1.《星自浩瀚，何惧似萤》 2.《纵使望如萤火，本心仍是星辰》 3.《不困于世人眼中的微光》 4.《心藏星河，不计浮名》 5.《星辰不语，自有光华》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文测评 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第1～4课。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从主流革命意识形态层面解读，《百合花》首先是一曲歌颂军民同心、生死相依的革命赞歌，这也是茅盾当年极力推崇的核心主旨。 小说以解放战争前沿包扎所为叙事空间，以一床印满百合花的新婚棉被为叙事线索，串联起解放军通讯员与乡村新媳妇两段情感转变。开篇通讯员奉命前往村民家中借棉被，新媳妇珍惜新婚嫁妆，不愿出借，二人产生微小隔阂；当得知借被是为了救治前线伤员，新媳妇便主动取出被褥，这份转变是百姓心底对子弟兵朴素的体谅与爱护。 十九岁的通讯员天真腼腆，路途之中处处照顾作为文工团员的“我”，主动承担危险联络任务，危急时刻扑在手榴弹前救下众人，以年轻生命诠释解放军舍己为民的崇高品格。百姓与战士之间没有利益交换，只有纯粹的共情与成全：百姓倾尽私产支援前线，战士以血肉之躯守护群众安宁。 百合花被本是民间象征美满婚姻的嫁妆，最终用来收殓牺牲战士的遗体，私人的幸福信物转化为祭奠英雄的祭品，具象化呈现“军为民、民拥军”的鱼水关系。作品避开炮火连天的宏大战斗场面，以日常细碎小事承载宏大革命主题，歌颂人民战争的根基在于人民，赞颂平凡个体身上蕴藏的革命大义与奉献精神，完成主流红色文学的价值表达，这是文本第一层显性意蕴。 跳出革命叙事框架，从普遍人性、人情美的维度审视，《百合花》是一曲干净温柔、不含情欲的人性牧歌，茹志鹃本人将其定义为“没有爱情的爱情牧歌”。 小说两组核心人物构成鲜明对照：通讯员年仅十九岁，青涩单纯，未经情爱，面对年轻女性便局促害羞，总要在枪筒插上野花，心底保有少年独有的浪漫与纯粹；新媳妇刚成婚，正身处新婚幸福之中，温柔细腻，心底藏着对美好生活的期盼。二人之间不存在男女情爱，却产生一种超越性别、不分亲疏、近乎圣洁的温情。 借被的小矛盾消解之后，新媳妇发自内心心疼这个稚气未脱的少年战士。通讯员牺牲后，她一反往日腼腆，平静又执着地为死者缝补衣肩上的破洞，一针一线，缓慢庄重，全然不顾旁人劝说；最后亲手将象征自身新婚幸福的百合花被完整铺在少年身下，把最珍贵的美好交付给逝去的年轻生命。 文中的叙事者“我”作为旁观线索人物，以柔和细腻的女性视角观察二人互动，勾勒出战争年代难得的纯粹人际图景：没有猜忌、功利、世俗算计，人与人之间只有善意、悲悯与温柔。百合花意象恰是这层牧歌意蕴的载体，白色花朵洁净素雅，象征未经世俗污染的心灵美、人情美。作者刻意弱化战争的残酷暴戾，用春雨、竹海、野花、柔软被褥搭建诗意空间，在硝烟背景下描摹理想人性，书写平凡人之间朴素、圣洁、克制的温情，这是区别于同期战争小说的第二层深层意蕴。 站在人道主义与女性悲悯视角，《百合花》暗藏一层容易被传统解读忽略的悲剧内涵，是一曲哀悼青春、惋惜美好生命陨落的生命挽歌。 不可否认，通讯员为救人牺牲，死亡具备崇高的革命价值，但是作者并未一味渲染牺牲的光荣，而是处处流露对鲜活生命逝去的惋惜与哀伤。通讯员本该拥有完整的人生：在家乡竹海拖竹，拥有山野间自在的青春，对世界抱有天真浪漫的向往，却在最好的年纪骤然倒在炮火之下。反复出现的枪筒野花、肩头破洞两处细节，不断提醒读者他鲜活、年轻、热爱生活的本貌，更反衬死亡的残酷。 新媳妇的百合花被承载着普通人对安稳、圆满生活的全部期盼，代表和平年代普通人的小幸福。这份象征美满的信物，最终被用来安葬尚未体验过爱情、尚未拥有安稳人生的少年，美好事物与美好生命一同被掩埋，形成强烈的美学悲剧冲突。小说全程以远处隐约的炮声作为背景，不直接书写杀戮，却以温柔美好的人和物的毁灭，含蓄控诉战争对平凡幸福、年轻生命的无情摧毁。 作者身为女性，天然拥有柔软的生命关怀，在歌颂英雄奉献之余，写下对生命本身的怜惜。英雄值得赞颂，但青春生命的消亡依旧令人心痛；革命胜利意义重大，可无数普通人安稳幸福的破碎同样值得叹息。这份藏在温情文字下的淡淡哀伤，构成文本第三层隐性人道主义意蕴，让小说突破单一的歌颂叙事，拥有跨越时代的人性深度。 赞歌、牧歌、挽歌三层意蕴相互缠绕，不可分割。革命赞歌赋予作品时代底色与价值立场，人性牧歌赋予文本独有的温柔诗意与审美品格，生命挽歌赋予小说厚重的人道主义反思。三层意蕴叠加，让《百合花》跳出十七年战争题材单一化、脸谱化的创作局限，以小见大，以柔写刚，既契合红色文学的精神导向，又保有永恒动人的人性力量，这也是其能够长期作为文学经典、入选语文教材的核心原因。 （摘编自胡立新《赞歌·牧歌·挽歌——〈百合花〉的三层意蕴》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《百合花》把故事安在战地救护的后方场所中展开，又以一条贯穿全篇的绣花婚被牵动情节，写出了通讯员和新媳妇各自内心的变化。 B. 在《百合花》中，民众与子弟兵的往来不掺杂利害计较，有的只是发自内心的体谅与成全——乡亲们倾其所有支援战事，军人甘愿以生命护卫百姓的安宁。 C. 《百合花》作者着力渲染通讯员牺牲的崇高光荣，以此突显革命价值，强化文本惋惜美好生命陨落的悲剧内涵。 D. 三层意蕴相互缠绕，不可分割，赞歌赋予时代底色，牧歌赋予审美品格，挽歌赋予人道主义反思，使小说拥有跨越时代的人性深度。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 作者列举通讯员在枪筒插野花、肩头破洞等细节，是为了证明通讯员作为解放军战士具有崇高的革命品格。 B. 原文从革命赞歌、人性牧歌、生命挽歌三个层面逐层深入地解读《百合花》，其中生命挽歌是容易被传统解读忽略的悲剧内涵。 C. 《百合花》的作者依托男性宏大叙事视角，兼顾革命歌颂与人道主义悲悯，丰富了作品的思想深度。 D. 作者认为《百合花》能够长期作为文学经典、入选语文教材，主要原因是其歌颂了军民鱼水情这一革命主题。 3. 下面的问答文段是对《百合花》三层意蕴的一个总结。请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。 一、《百合花》有几层意蕴？ 《百合花》有赞歌、牧歌、挽歌三层意蕴。 二、各层意蕴分别赋予作品什么？ 革命赞歌赋予作品时代底色与价值立场，______赋予文本独有的温柔诗意与审美品格，生命挽歌赋予小说厚重的人道主义反思。 三、《百合花》以什么承载宏大主题？ 小说避开宏大战斗场面，以______承载宏大革命主题。 四、百合花被有何作用？ 它从新婚嫁妆变为祭奠英雄的祭品，具象化呈现“军为民、民拥军”的鱼水关系。 五、作者为何弱化战争的残酷？ 弱化残酷暴戾，用自然景物搭建诗意空间，在硝烟背景下描摹理想人性。 4. 与原文的学术长文相比，第3小题的问答式文段在文本解读呈现形式上的优势有哪些？请分点概括说明。 5. 下面是与第3小题问答文段相关的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第五问的回答并不全面。 观点二：第四问的回答只涉及了一层意蕴。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东山下的风景 铁 凝 我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。 正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两条牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着。 站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下又被领到一个五面都是青石的小院里。 晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。 “你有气管炎吧？”我问他。 他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。 “别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。 这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。 一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。” 哪块云彩有雨，原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才智。现在我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。但一连六天，她都没再露面。明天我终于要离开了。 送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。 “还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。 二成喘着气，把头向旁边一扭。 “非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你妈没赶上时候，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。” 说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。 我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。 我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌： 心中升起红太阳， 千军万马战太行…… 我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。 路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。 静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。 1982年秋 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描摹山区铁路、沙河光影的独特景致，既勾勒出闭塞山村的自然风貌，也烘托出朦胧迷茫的氛围，为后文感慨人物的命运埋下伏笔。 B. 二成娘常年沉默、缺席日常场景，作者借红脸大爷的回忆补叙其过往经历，虚实结合，丰富了人物形象，也暗含对时代境遇的感慨。 C. 文末引用红色老歌，与层层叠叠的大山相映，意在歌颂时代奋斗精神，高度肯定二成娘扎根山村、顺应时代潮流的人生选择。 D. 文章结尾，二成的成长蜕变极具力量，二成摆脱了母亲的那种依附于他人、渴求他人指点的心态，守住了尊严。 7. 关于文中多处刻画“辫子”的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章反复描写二成娘甩动、安静、摇摆的辫子，以细微外貌动作变化，暗示人物心境与情绪的起伏，含蓄传神。 B. 结尾将东山孤松的枝叶比作妇女干涩的、没有编结的辫子，比喻新奇而贴切，为全文的“辫子”意象做一收束。 C. 二成娘青春时代摇晃的小辫子，与文末孤松“干涩的、没有编结的辫子”之喻相映照，是人物命运与时代变迁的具象载体。 D. 文中的辫子是二成娘的外貌标识，象征其青春、活力与热情，承载着时代的精神，有着深刻的情感与主旨意蕴。 8. 铁凝擅长书写乡土少年的纯粹与觉醒，本文的二成与课文《哦，香雪》中的香雪都是典型的乡土少年形象。请结合两篇文本，分析两位少年形象的相通之处。 9. 文章结尾作者伫立远望，听闻二成的呼唤，心生万千感触。请结合全文语境，补写一段“我”的心理活动，贴合全文情感基调，衔接结尾语境，字数60～100字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫文尚矣，三才各有文：天之文三光首之，地之文五材首之，人之文六经首之。就六经言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。洎周衰秦兴采诗官废上不以诗补察时政下不以歌泄导人情。乃至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刓矣……仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大谬者，又不可一二而言，然亦不能不粗陈于左右。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。 （选自白居易《与元九书》，有删改） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉。刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜之，乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之。贤不能自异，唯用贤者异之。 （选自白居易《养竹记》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 洎周衰秦兴A采诗官B废C上D不以诗E补察F时政G下不以歌H泄导人情。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谄成之风动”与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“之”意思不同。 B. 本，根，与《出师表》中“臣本布衣”的“本”意思不同。 C. “求假居处”与《陈涉世家》中“乃以吴叔为假王”的“假”意思不同。 D. 寻，寻找，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易痛心诗歌传统衰败，立志重振诗道；他提出诗歌以情感为根本、以义理为内核，主张诗文应当贴合时代、记录现实。 B. 白居易认为自己的诗作中，讽谕诗寄托兼济天下的抱负，闲适诗承载独善其身的操守，二者是其人生追求的文字体现。 C. 宅内的竹子遭人砍伐、杂草遮蔽，白居易修整竹林，竹子姿态舒展，白居易借此感叹竹子对人有用所以被世人爱惜。 D. 白居易认为竹子具备四种美好品性：根基稳固、品性正直、内心虚空、竹节坚贞。因此君子大多种竹美化庭院。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 （2）贤不能自异，唯用贤者异之。 14. 材料一论诗，材料二咏竹，两篇文章体现了白居易怎样的人生理想？请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 出塞二首·其一 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王昌龄诗“秦时明月汉时关”，将明月与关塞置于秦汉的悠远时空，拓展了历史纵深。 B. 王翰诗开篇铺陈酒宴器物、乐曲，战前欢宴的热闹场面反衬出战争将至的紧张氛围。 C. 王翰诗以西域物产入诗，华美的意象与“马上”的戎马生活形成对照，富有边塞特色。 D. “万里长征人未还”与“古来征战几人回”都直抒对战争的厌倦之情，情感基调相似。 16. 这两首诗同为唐代边塞诗名篇，但在意境营造上各具特色。请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“_______，_______”两句用动物来表现生机勃勃的秋景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“_______，_______”两句写作者旧地重游，引发对往昔生活的回忆。 （3）毛泽东《沁园春·长沙》中，“曾记否，_______，_______”几句巧妙地回答了“谁主沉浮”的问题。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 刷短视频、逛社交平台、玩线上互动，已经成为当代人日常休闲的主要方式。碎片化的网络信息，填满了人们的通勤、休息、闲瑕等空余时间。相关调查显示，超七成年轻人日均使用手机时长超过四小时，沉浸式泡在网络世界，成为很多人的生活常态。随时随地的线上消遣，看似充实了生活，却也悄悄改变着人们的生活状态。 对此，人们看法不一。有人认为，手机是休闲解压的工具，碎片化娱乐能快速放松身心、消磨时间，无可厚非；但也有人担忧，无节制的电子沉迷，正在吞噬人们的专注力与生活感知力。不同的认知，折射出数字时代大众面对网络生活的真实困境。 合理利用电子设备与否，能够拓宽视野、舒缓压力，日常增添乐趣。但过度沉迷其中，便会陷入恶性循环：长时间刷手机挤占阅读、运动、陪伴亲友的时间，让人逐渐丧失深度思考的能力，淡化对现实生活的感知。很多人白天被动接收海量碎片化信息，夜晚陷入空虚焦虑，身心状态持续走低。 网络是生活的辅助，绝非生活的全部。虚拟世界的热闹终究短暂，现实生活的烟火气才最治愈人心。主动跳出电子沉迷的桎梏，学会自律用网、适度留白，多走进现实、亲近生活、拥抱身边美好，才能摆脱浮燥内耗，收获充实且丰赢的人生。 18. 文中第一段和第四段有三处含错别字的词语，请找出并改正。 19. 文中画横线的语句有两处表述不当，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子运用了对比手法，请结合文本简要分析其表达效果。 21. 请结合文本，用四个四字短语概括作者对使用电子设备的核心观点。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 星星， 不在乎， 看起来像萤火虫。 —泰戈尔《飞鸟集》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $