精品解析：河北邯郸市部分校2026-2027学年上学期高一10月学情检测语文试题

河北邯郸市部分校2026-2027学年上学期高一10月学情检测语文试题 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5 mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：必修上册第一单元和第三单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意；另一方面，诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而且代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 抒情诗与传统的小说、剧本都有对客观世界的再现，抒情诗的客观现实是诗人主观情感的依托物。 B. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其中部分诗歌境界不高，而且舍弃了“真善美”的生命价值。 C. 胡适把新诗的发生与人民生活联系起来，正因如此，“五四”之后的新诗主体性常常被强调。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能只关注非常个人化的情绪的描述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只要诗人真实地袒露自己的内心，就能写出有时代特色的、反映民族性的人民的心声。 B. 在人类命运紧密相连的时代，诗人不能只经营自己的巢穴，紧闭在狭小的天地间。 C. 若想改变广大读者对新诗不满的局面，中国诗人需将目光转向当下的时代。 D. 两则材料都认为在新诗创作中的个性色彩与时代性并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） B. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） C. “一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） D. “新诗文本是否属于大众化文本，评判的话语权并不在诗人那里，大众读者的阅读反应才是新诗文本的评判依据。”（《武汉大学学报》） 4. 请简要说明材料一的行文脉络。 5. 郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌《立在地球边上放号》的相关内容，结合材料简要分析。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 同志之间（节选） 茹志鹃 文工团要一分为二，各随部队出发，于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。 这是一件好事。可我一瞧来的这个人，不禁倒抽了一口冷气。 ①你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，外号“机动员”。我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。 要把这关系闹清楚，话得从小周说起。小周只有十六岁，是全团最小的一个。虽说他在团部当通讯员，可是全团各部门的工作，都会有他的份儿。舞台工作组忙了，他就去刷影片、敲钉子；服装组人手不够了，他就出去借服装；群众演员少了，他更是兴高采烈地把嘴巴子涂得鲜红、上台当演员；所以大家叫他“机动员”。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同。关系特别亲密。老张爱吸烟，有时宿营地比较偏僻，就会经常断档。这当口，小周就会挖空心思去想办法：发动驻地的孩子去找旱烟；死皮赖脸地到吸烟的同志身上去抄靶子；②出去送信的时候，则从首长那些洋铁皮烟盒里打算盘。弄到了一两支烟，他就飞似的跑到老张那里，把两支揉得皱巴巴的纸烟，悄悄递给他。老张对小周，更是无微不至：从把着手教他打绑腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。每个月发了津贴费，要是不花几文在小周身上，他就会一个月都过得不痛快，所以小周把老张简直当作父亲看待，有时候还要撒个娇。这些都是好事，在革命队伍里，也原是平常的事情，可是问题复杂就复杂在不是他们两个人，如果光是老张和小周两个，当然没问题；如果光是老朱和小周两个，问题也还不会这么复杂。头痛的是他们三个凑到了一起。 这种复杂的关系，还是上次过年前，部队在杨庄休整时产生的。有一次，老张跟我上城里去采买了一次，拉了高高一驮子的菜回来，青菜、萝卜、笋干、粉丝、牛肉，什么都有。老张一回来，就悄悄地叫小周晚上到伙房去一次。 晚上，小周一路唱着《月光下》这支歌，高高兴兴地到伙房来了，他知道老张叫他去，一定有好东西等着他。果然，他一去，老张笑眯眯地从锅里端出一碗热气腾腾的粉丝汤来，面上还浮着猪油、葱花，香喷喷的，馋人得很。小周最爱吃粉丝，一看这情形，知道是老张为自己做的，也就不客气，坐到小矮桌边，埋头就呼噜呼噜地吃喝起来。老张咬着旱烟袋，坐在一边草铺上，乐滋滋地望着小周。 一个吃，一个看，两人心里都有说不出的愉快。正在这时候，老朱忽然从外面闯了进来。他和小周本来没什么特别好，也没什么特别不好的。这时候一见小周在伙房吃东西，特别又是晚上，心里就有些不乐意，脸也就拉长了。他掀锅看看，又到灶门望望，也看不出什么名堂来。但他还是憋不住问了： “老张，今天公家买回来的粉丝呢？” 要是换了我听见这话，我马上就会联系到小周碗里的粉丝，就会赶紧来个声明。可是老张不，他慢慢地从嘴里拿出旱烟嘴，指了指房角说：“喏！不是搁在那里！”老朱朝屋角里望望，那里果然堆了一大堆干粉丝，也看不出什么问题。于是他盯着小周的碗，又说了： “老张，你可不能把公家的东西送人情啊！” 这话说得再露骨没有了，谁听了都会跳起来，可是老张仍是不紧不慢地敲着烟锅，说：“嗯！那当然啦！”他们这么说着，③小周在一边早停筷不吃了，脸涨得绯红。这小鬼平时乐呵呵的，可是小性儿一发起来，头颈硬硬的，也是个不饶人的家伙。 眼看一场小小的风暴已快酝酿成熟了。如果这时老朱有一点点历史的眼光，从老张一贯的忠实厚道来看问题，这也就根本没事了。可老朱又偏偏是个不会转弯想一想的人。他认为老张回答得还是含糊，就直截了当地问了： “老张，小周吃的这粉丝哪里来的？” “这……”老张不但没动气，反而朝老朱龇牙一笑，在自己小口袋里掏了一阵，掏出一个小纸球，摊平，递给老朱说道：“你看，这不是发票？是我自己另买的二两……”他话还没说完，旁边小周可就开了口了：“老朱，你怎么尽用旧社会眼光看人，还这么不相信同志。”声音颤颤的，看得出他正压着好大一股气。老朱一听他说自己是旧社会眼光，也就来了气，加大了嗓门说道： “同志，人家都像你这样，伙房变成菜馆子了，公家的油盐柴火还不够用呢！” “不吃好了！”小周说着，一摔筷子，站起来了，④“你头上戴了两块疤，算了不起了。”小周说罢就气冲冲地走了。 老张在一边一直插不下嘴去，只是皱起了脸，连连啧着嘴说：“你看看，你看看，这有多不好。”老张大凡碰到什么紧要关头，他就会说“你看看，你看看”，好像他一说“你看看”，对方马上就会省悟明白过来似的。小周走了，老朱看老张还在说“你看看”，这一股气就冲着老张来了： “你看看，你看看，看什么？这就是你培养的好同志。” “你看看，你看看，你也不调查研究，就发言了。你看，这不是我现买的一两油？公家的东西，就能随便用了吗？”老张拿着一只盛油的洋瓷碗，心里直叹着气。他万想不到自己高高兴兴买的粉丝，会有这样的结果，而且最糟糕的是引起了同志之间的不团结。他觉得事情是由他引起的，他有主要责任。便叹了一口气，懊丧地说道：“是啊！得怪我不好。” 老朱心里虽然余火未熄，可一看他这样，也就没了词儿，躺下睡觉了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分写“我”“不禁倒抽了一口冷气”，表明“我”因小周、老张、老朱三人此前的微妙关系而有所担心。 B. 小周主动参与各部门工作，因而被称为“机动员”，折射出革命队伍中年轻人工作热情积极、乐于奉献的精神品质。 C. 老张与小周情同父子，小周挖空心思为老张找旱烟，老张教小周打绑腿，用津贴给小周买东西等都体现了这种感情。 D. 小说以“一碗粉丝”引发的误会的产生与发展为情节核心，细腻地刻画出了小周的活泼、老朱的倔强和老张的执拗。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中运用第二人称，拉近了与读者之间的距离，自然而然地将读者引入故事叙述的情境中。 B. 句子②中“打算盘”运用比喻修辞，形象地写出小周为满足老张的喜好想尽办法找烟的机灵劲儿。 C. 句子③中“脸涨得绯红”是对小周的神态描写，表现了他主要因为感到不应该占公家便宜而十分羞愧的心理。 D. 句子④中小周提到老朱“头上带了两块疤”是小说的一处细节描写，暗示老朱负过伤，也见出小周情急之下口不择言。 8. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 9. 小说节选部分的突出特点是“以小见大”，这与茹志鹃的小说《百合花》有着异曲同工之妙，请概括你对这一特点的理解，并结合两篇小说简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。 （节选自《宋书·陶潜传》） 材料二： 渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 时周续之入庐山，事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肄，校书亦已勤。” （节选自萧统《陶渊明传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好A读书B不求C甚解D每有E会意F欣然G忘食。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 著，写作，与《卜算子·咏梅》中“更著风和雨”的“著”意思不同。 B. 躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意思相同。 C. 解，辞去，与《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”的“苦”用法相同。 D. 若，如果，与《桃花源记》中“仿佛若有光”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明在《五柳先生传》中自述不慕荣利、喜好读书、酷爱饮酒等特点，当时的人认为这是他的真实写照。 B. 陶渊明父母年老、家境贫困，他担任了州祭酒，却不能忍受官场琐事，不久便自行离职回家，之后州里召他为主簿，他也没有接受。 C. 陶渊明担任彭泽县令时，让官吏在公田种高粱，妻子儿女坚持请求，才改种部分粳稻，后来因不愿向督邮行礼而辞官。 D. 周续之、刘遗民和陶渊明被称为“浔阳三隐”，但周续之后来应刺史之请出州讲《礼》，陶渊明还为此写诗加以颂扬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。 （2）我不能为五斗米折腰向乡里小人！ 14. 结合两则材料，简要概括陶渊明的形象特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗歌，完成各题 东郊① 唐·韦应物 吏舍跼②终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽③。 终罢斯结庐，慕陶真可庶。 [注]①本诗是韦应物于大历十四年(779)春在鄠县令任上作。②跼 (jú) ：拘束。③遽(jù)：仓促，匆忙。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “青山澹吾虑”的“澹”意为“澄净”，“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁静的氛围。 B. “缘涧还复去”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与闲适。 C. “春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工之妙。 D. “结庐”化用陶渊明《饮酒(其五)》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶渊明的仰慕之情。 16. 有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物诗风最接近陶渊明。请结合本诗与陶渊明的《归园田居(其一)》的写景特色谈谈你的理解。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，《沁园春·长沙》中“__________，__________”两句，展现了这样的图景。 （2）深秋的早晨，退休的周老师在公园散步，看着路边草上的露水不禁心有所动，他吟诵起曹操《短歌行》中的“__________，__________”两句，抒发内心的感慨。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起下片对历史的缅怀。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在传统文化中，鹿是一种有神力的动物。神话传说中的鹿往往是神仙的坐骑。老子出函谷关时骑的是青牛，但在《列仙传》里，“老子乘白鹿入母胎”；李白在《梦游天姥吟留别》中亦有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”之名句。 在很长一段时间里，鹿都是古人最重要的狩猎对象之一。后来“逐鹿”被引绅为争夺权力的像征。秦末，谋士蒯通说出千古名言：“秦失其鹿，天下共逐之。”于是，“鹿死谁手”“群雄逐鹿”（ ），便成了夺取权力的代名词。 在传统寿画中，鹿常与寿星相伴，鹿口衔灵芝的涂案，常被用来表达长寿的祝愿。此外，“鹿”与“禄”偕音，代表福禄和官运，当一百头鹿汇聚在一起时，被赞誉为“百禄”，寓意着无尽的财富与福禄。 鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意。________。此外，成语“鸿案鹿车”，生动地表达了夫妻间恩爱两不疑、同甘共苦的深厚情感。如今，“小鹿乱撞”更是年轻人表达心动、爱情的经典用语。 在当代设计中，也有不少运用鹿元素的案例，如故宫博物院推出了“画游千里江山”数字沉浸展览。①通过前沿投影及互动技术的巧妙运用，②让古画中的鹿活灵活现。③观众仿佛置身于山水之间，④亲近悠闲的鹿群，⑤再现了跨越时空的文化漫游。 18. 文中第二、三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 指鹿为马 B. 鹿裘不完 C. 逐鹿中原 D. 呦呦鹿鸣 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在婚礼纳征环节，鹿皮暗含对子孙繁衍的美好祝愿，是重要货礼 B. 在婚礼纳征环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 C. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 D. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能飞速发展的今天，有人认为有了AI（人工智能）帮忙，学习似乎没那么重要了；但也有人觉得，越是这样越要学习。 作为一名当代青年，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北邯郸市部分校2026-2027学年上学期高一10月学情检测语文试题 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5 mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：必修上册第一单元和第三单元。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 20世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。诗歌则不然。诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。真正伟大的诗篇，既是高度个性化的，又涵括广泛的普遍性，也就是说在诗人唱出的具体的特定的歌声中，包含着超越诗人个人的，具有那一时代特色的，反映出民族性的人民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心，往往会带有一定程度的普遍性呢？这是由于抒情主体是一个单个的人，但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人，是人类共同性中某些特征的体现者。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”对诗人来说，自我与时代、与人民是一致的，因为诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员。伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄：我是人民！人民是我！因此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起，让自己的胸膛中流着民族的热血，让自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样，他的诗越是个性的，就越有普遍的价值。 （摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》） 材料二： 当前，中国新诗出现了令人尴尬的局面，一方面，称为诗人的人越来越多，写诗似乎也越来越容易，越来越随意；另一方面，诗坛内热热闹闹，诗坛外冷冷清清，广大读者对新诗已由不满、失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲，当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象，而且代之以虚拟、玩世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂，也是价值的最终所在，它并不浮出诗歌的表层，但却以它那不可触摸的光辉照亮全诗，没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评，但若因此舍弃以“真善美”作为生命价值的导航，那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天，即使发生在遥远的天涯海角的变故，也会对全球、全人类起着牵一发而动全身的效果，信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此，敏感的诗人不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴，而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后的中国新诗，转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌的本能，但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感，至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部，尤其当这种感情缺乏时代感时。因此，在全球化的今天，中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展，多关心自己的国家和几千年的古老文化所可能面临的种种问题，像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深远意义的诗，用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 （摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路——诗人郑敏访谈》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 抒情诗与传统的小说、剧本都有对客观世界的再现，抒情诗的客观现实是诗人主观情感的依托物。 B. 当今中国新诗出现令人尴尬的局面，其中部分诗歌境界不高，而且舍弃了“真善美”的生命价值。 C. 胡适把新诗的发生与人民生活联系起来，正因如此，“五四”之后的新诗主体性常常被强调。 D. 全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求，诗人创作不能只关注非常个人化的情绪的描述。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 只要诗人真实地袒露自己的内心，就能写出有时代特色的、反映民族性的人民的心声。 B. 在人类命运紧密相连的时代，诗人不能只经营自己的巢穴，紧闭在狭小的天地间。 C. 若想改变广大读者对新诗不满的局面，中国诗人需将目光转向当下的时代。 D. 两则材料都认为在新诗创作中的个性色彩与时代性并不矛盾，又都特别强调了时代性。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. “我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代，新的经验、新的感受与全新的视野，都和以往大不相同。”（《中国青年报》） B. “我们今天的诗人，不应以为新诗是白话体，就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民族的精神文化遗产，赋予它当代的阐释。”（中国作家网） C. “一方面诗是心灵的产物，另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人能够凭着直觉捕捉到时代的种种风云变动。”（中国诗歌网） D. “新诗文本是否属于大众化文本，评判的话语权并不在诗人那里，大众读者的阅读反应才是新诗文本的评判依据。”（《武汉大学学报》） 4. 请简要说明材料一的行文脉络。 5. 郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的，就越有普遍的价值”的论断，请根据诗歌《立在地球边上放号》的相关内容，结合材料简要分析。 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点； ②接着阐明新诗主体性的内涵； ③然后简单介绍我国新诗主体性的发展状况； ④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。 5. ①《立在地球边上放号》中，诗人以独特宏大想象展现个性，如对白云怒涌、太平洋力量的描写； ②诗中对“力”与创造的表达反映时代呼声，具普遍价值，体现诗人与时代、人民融合，符合该论断。 【解析】 【导语】材料一从诗歌本体论出发，强调诗人个性与时代精神的统一性，指出伟大诗篇需兼具个人情感与普遍价值；材料二则立足当下诗坛困境，批判脱离时代的个人化写作，呼吁诗人回应全球化语境中的文化责任。两则材料形成历史与现实的对话，共同指向诗歌创作中个体表达与时代担当的平衡关系。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“正因如此，‘五四’之后的新诗主体性常常被强调”错误。材料一提到“胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念，得到了‘五四’时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调”，但这并不意味着诗的主体性常常被强调就是因为胡适把新诗与人性解放联系起来，选项表述过于绝对，强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“只要……就能……”错误。材料一指出“伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄……就越有普遍的价值”，可见仅真实袒露内心，不与人民、时代融合，不一定能写出体现人民心声的诗，选项说法过于绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要观点是在全球化背景下，中国新诗创作应关注时代、国家和人类命运等，要有境界，不能仅局限于个人化情绪描述。 A.强调时代变化对诗歌创作意象的影响，可支撑； B.强调诗人要珍惜民族精神文化遗产，与关注时代、国家相关，可支撑； C.指出诗与时代感应，诗人能捕捉时代变动，可支撑； D.该选项说的是新诗文本评判依据在大众读者，与材料二主要观点无关。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析作品结构和思路的能力。 材料一共五段。 ①首段直接点明“新诗呈现出主体性强化的倾向”这一核心观点。 ②第二段从哲学定义入手，阐明“主体性”的内涵，“主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性”。 ③第三段将理论置于历史语境，以“五四”时期为例，展现新诗主体性理论的接受与发展过程。第四段作为过渡，指出强调主体性不等于滥情。 ④第五段通过设问，深入论证个性与普遍性的辩证关系：真正伟大的诗篇，其高度个性化的情感必须与时代、民族精神相结合，最终得出结论——“诗越是个性的，就越有普遍的价值”，从而强调了新诗发展中需要个性与时代性相统一的主体性。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 从个性上看，诗人凭借极度夸张与浪漫的想象，描绘出“北冰洋的晴景”“太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”等非现实的宏大意象。这种极具张力与主观色彩的独特表达，是诗人强烈个性的外化。 从普遍价值上看，诗中核心的“力”的赞歌，并非仅是个人情绪的宣泄，而是与“五四”时期狂飙突进的时代精神同频共振。它所呼唤的“不断的毁坏，不断的创造”，正契合了那个时代破坏旧世界、建设新社会的普遍呼声。“诗人本身就生活在这个时代，是人民的一员”。他的“个性”与“时代性”在此刻完美统一。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 同志之间（节选） 茹志鹃 文工团要一分为二，各随部队出发，于是我们炊事房也就要暂时分分家。我这个才提拔的女上士，暂时就任事务长。我这边分到了老朱和老张两个。可是，临出发前，领导说炊事房工作忙、人太少，又临时派了一个同志来帮忙。 这是一件好事。可我一瞧来的这个人，不禁倒抽了一口冷气。 ①你道来的是谁，原来是团部通讯员小周，外号“机动员”。我知道他人虽小，完成任务却十分坚决，是个好小鬼、好同志。但是，他们三个人凑到一起……我，我说不上这关系有多么复杂、多么难以处理了。 要把这关系闹清楚，话得从小周说起。小周只有十六岁，是全团最小的一个。虽说他在团部当通讯员，可是全团各部门的工作，都会有他的份儿。舞台工作组忙了，他就去刷影片、敲钉子；服装组人手不够了，他就出去借服装；群众演员少了，他更是兴高采烈地把嘴巴子涂得鲜红、上台当演员；所以大家叫他“机动员”。全团的同志都喜欢他，他和同志的关系也都很好，但他对炊事房老张的感情，却又和一般同志不同。关系特别亲密。老张爱吸烟，有时宿营地比较偏僻，就会经常断档。这当口，小周就会挖空心思去想办法：发动驻地的孩子去找旱烟；死皮赖脸地到吸烟的同志身上去抄靶子；②出去送信的时候，则从首长那些洋铁皮烟盒里打算盘。弄到了一两支烟，他就飞似的跑到老张那里，把两支揉得皱巴巴的纸烟，悄悄递给他。老张对小周，更是无微不至：从把着手教他打绑腿开始，一直到政治思想，都顾得周周到到。每个月发了津贴费，要是不花几文在小周身上，他就会一个月都过得不痛快，所以小周把老张简直当作父亲看待，有时候还要撒个娇。这些都是好事，在革命队伍里，也原是平常的事情，可是问题复杂就复杂在不是他们两个人，如果光是老张和小周两个，当然没问题；如果光是老朱和小周两个，问题也还不会这么复杂。头痛的是他们三个凑到了一起。 这种复杂的关系，还是上次过年前，部队在杨庄休整时产生的。有一次，老张跟我上城里去采买了一次，拉了高高一驮子的菜回来，青菜、萝卜、笋干、粉丝、牛肉，什么都有。老张一回来，就悄悄地叫小周晚上到伙房去一次。 晚上，小周一路唱着《月光下》这支歌，高高兴兴地到伙房来了，他知道老张叫他去，一定有好东西等着他。果然，他一去，老张笑眯眯地从锅里端出一碗热气腾腾的粉丝汤来，面上还浮着猪油、葱花，香喷喷的，馋人得很。小周最爱吃粉丝，一看这情形，知道是老张为自己做的，也就不客气，坐到小矮桌边，埋头就呼噜呼噜地吃喝起来。老张咬着旱烟袋，坐在一边草铺上，乐滋滋地望着小周。 一个吃，一个看，两人心里都有说不出的愉快。正在这时候，老朱忽然从外面闯了进来。他和小周本来没什么特别好，也没什么特别不好的。这时候一见小周在伙房吃东西，特别又是晚上，心里就有些不乐意，脸也就拉长了。他掀锅看看，又到灶门望望，也看不出什么名堂来。但他还是憋不住问了： “老张，今天公家买回来的粉丝呢？” 要是换了我听见这话，我马上就会联系到小周碗里的粉丝，就会赶紧来个声明。可是老张不，他慢慢地从嘴里拿出旱烟嘴，指了指房角说：“喏！不是搁在那里！”老朱朝屋角里望望，那里果然堆了一大堆干粉丝，也看不出什么问题。于是他盯着小周的碗，又说了： “老张，你可不能把公家的东西送人情啊！” 这话说得再露骨没有了，谁听了都会跳起来，可是老张仍是不紧不慢地敲着烟锅，说：“嗯！那当然啦！”他们这么说着，③小周在一边早停筷不吃了，脸涨得绯红。这小鬼平时乐呵呵的，可是小性儿一发起来，头颈硬硬的，也是个不饶人的家伙。 眼看一场小小的风暴已快酝酿成熟了。如果这时老朱有一点点历史的眼光，从老张一贯的忠实厚道来看问题，这也就根本没事了。可老朱又偏偏是个不会转弯想一想的人。他认为老张回答得还是含糊，就直截了当地问了： “老张，小周吃的这粉丝哪里来的？” “这……”老张不但没动气，反而朝老朱龇牙一笑，在自己小口袋里掏了一阵，掏出一个小纸球，摊平，递给老朱说道：“你看，这不是发票？是我自己另买的二两……”他话还没说完，旁边小周可就开了口了：“老朱，你怎么尽用旧社会眼光看人，还这么不相信同志。”声音颤颤的，看得出他正压着好大一股气。老朱一听他说自己是旧社会眼光，也就来了气，加大了嗓门说道： “同志，人家都像你这样，伙房变成菜馆子了，公家的油盐柴火还不够用呢！” “不吃好了！”小周说着，一摔筷子，站起来了，④“你头上戴了两块疤，算了不起了。”小周说罢就气冲冲地走了。 老张在一边一直插不下嘴去，只是皱起了脸，连连啧着嘴说：“你看看，你看看，这有多不好。”老张大凡碰到什么紧要关头，他就会说“你看看，你看看”，好像他一说“你看看”，对方马上就会省悟明白过来似的。小周走了，老朱看老张还在说“你看看”，这一股气就冲着老张来了： “你看看，你看看，看什么？这就是你培养的好同志。” “你看看，你看看，你也不调查研究，就发言了。你看，这不是我现买的一两油？公家的东西，就能随便用了吗？”老张拿着一只盛油的洋瓷碗，心里直叹着气。他万想不到自己高高兴兴买的粉丝，会有这样的结果，而且最糟糕的是引起了同志之间的不团结。他觉得事情是由他引起的，他有主要责任。便叹了一口气，懊丧地说道：“是啊！得怪我不好。” 老朱心里虽然余火未熄，可一看他这样，也就没了词儿，躺下睡觉了。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头部分写“我”“不禁倒抽了一口冷气”，表明“我”因小周、老张、老朱三人此前的微妙关系而有所担心。 B. 小周主动参与各部门工作，因而被称为“机动员”，折射出革命队伍中年轻人工作热情积极、乐于奉献的精神品质。 C. 老张与小周情同父子，小周挖空心思为老张找旱烟，老张教小周打绑腿，用津贴给小周买东西等都体现了这种感情。 D. 小说以“一碗粉丝”引发的误会的产生与发展为情节核心，细腻地刻画出了小周的活泼、老朱的倔强和老张的执拗。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中运用第二人称，拉近了与读者之间的距离，自然而然地将读者引入故事叙述的情境中。 B. 句子②中“打算盘”运用比喻修辞，形象地写出小周为满足老张的喜好想尽办法找烟的机灵劲儿。 C. 句子③中“脸涨得绯红”是对小周的神态描写，表现了他主要因为感到不应该占公家便宜而十分羞愧的心理。 D. 句子④中小周提到老朱“头上带了两块疤”是小说的一处细节描写，暗示老朱负过伤，也见出小周情急之下口不择言。 8. “我”在小说中有什么作用？请简要分析。 9. 小说节选部分的突出特点是“以小见大”，这与茹志鹃的小说《百合花》有着异曲同工之妙，请概括你对这一特点的理解，并结合两篇小说简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①作为故事的叙述者，“我”是事件的见证者，以第一人称叙事增强了故事的真实性和亲切感； ②“我”交代了故事的背景和三人的复杂关系，引出后续情节，推动故事发展； ③通过“我”的视角和感受，侧面烘托人物形象，凸显革命队伍里同志之间真挚纯粹的情感主旨。 9. 理解：“以小见大”指通过日常生活中的小事、小人物，反映宏大的时代主题、深厚的情感或深刻的道理。 分析： ①《同志之间》选取炊事房里“一碗粉丝”引发的小误会，折射出革命队伍里同志间虽有摩擦但彼此真诚、互帮互助的深厚情谊，展现了革命队伍内部温暖和谐的氛围； ②《百合花》借通讯员借被子、为掩护担架队员（同志）牺牲，新媳妇为通讯员缝衣服、献被子的小事，展现了战争年代人与人之间纯洁美好的人性，歌颂了军民鱼水情和革命者的崇高品格。 【解析】 【导语】这是茹志鹃革命题材创作的典型文本，节选以炊事班日常小事切入，避开宏大战场叙事，聚焦同志间一场因一碗粉丝引发的小误会，用细腻生活化的笔触刻画出不同性格的革命者形象，于细碎日常中凸显革命队伍真挚纯粹的同志关系，以小见大，质朴动人。 【6题详解】 D.“老张的执拗”错误，原文老张被误解后不争不怒，主动出示发票，还自责“得怪我不好”，表现的是忠厚、宽容、顾全团结，并非执拗。 故选D。 【7题详解】 C.“表现了他主要因为感到不应该占公家便宜而十分羞愧的心理”错误，“脸涨得绯红”并非因羞愧，小周是被老朱怀疑私用公家财物，觉得受到误解、不被信任，内心委屈气愤而脸红，不是为自己占公家便宜感到羞愧。 故选C。 【8题详解】 解答此题，需立足“我”的身份与文本作用，从视角、情节、主旨三个角度进行分析。 第一步，叙事视角：明确“我”作为故事叙述者的身份，思考第一人称叙事的特点，梳理其见证事件全过程的作用，推导其增强故事真实性与亲切感的逻辑。 第二步，情节作用：聚焦“我”的叙述内容，分析“我”对分派背景、三人复杂关系的交代，梳理这些内容如何引出后续老张、小周与老朱的矛盾，推动情节发展。 第三步，主旨：分析“我”对三人关系的观察、对人物行为的感知，梳理其如何侧面凸显人物性格，进而烘托同志间真挚纯粹的情感主旨。 【9题详解】 解答此题，需先明确“以小见大”的核心内涵，再结合两篇小说的具体内容，聚焦小事情与大主题的关联。 先阐释“以小见大”含义：抓住小事情、小人物与宏大主题、深厚情感的核心关联，梳理其由具体场景上升到深层内涵的逻辑，借微末之事传深刻之意。 再分析《同志之间》：聚焦文本核心事件一碗粉丝引发的误会。推导小事背后的深层意义，梳理其如何通过同志间的小摩擦与真诚化解，折射革命队伍的温暖氛围与同志情谊。 最后，分析《百合花》：锁定小说关键小事——通讯员借被子、牺牲及新媳妇献被子，梳理这些小事与战争年代人性美、军民情、革命者品格的关联，明确其如何以小事件歌颂宏大主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 陶潜，字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》。 （节选自《宋书·陶潜传》） 材料二： 渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 时周续之入庐山，事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肄，校书亦已勤。” （节选自萧统《陶渊明传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 好A读书B不求C甚解D每有E会意F欣然G忘食。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 著，写作，与《卜算子·咏梅》中“更著风和雨”的“著”意思不同。 B. 躬，亲自，与《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意思相同。 C. 解，辞去，与《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”的“苦”用法相同。 D. 若，如果，与《桃花源记》中“仿佛若有光”的“若”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明在《五柳先生传》中自述不慕荣利、喜好读书、酷爱饮酒等特点，当时的人认为这是他的真实写照。 B. 陶渊明父母年老、家境贫困，他担任了州祭酒，却不能忍受官场琐事，不久便自行离职回家，之后州里召他为主簿，他也没有接受。 C. 陶渊明担任彭泽县令时，让官吏在公田种高粱，妻子儿女坚持请求，才改种部分粳稻，后来因不愿向督邮行礼而辞官。 D. 周续之、刘遗民和陶渊明被称为“浔阳三隐”，但周续之后来应刺史之请出州讲《礼》，陶渊明还为此写诗加以颂扬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。 （2）我不能为五斗米折腰向乡里小人！ 14. 结合两则材料，简要概括陶渊明的形象特点。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）亲戚朋友知道他这样，有时就摆了酒席来招待他，他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。 （2）我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰行礼！ 14. ①不慕荣利，淡泊名利：如不愿为官。 ②直率自然，不拘小节：如饮酒随性、用葛巾漉酒。 ③安贫乐道，坚守本心：如生活贫困却安然自若。 【解析】 【导语】材料一讲述了陶潜生平，他少怀高趣，亲老家贫时曾任职州祭酒、参军、彭泽令等，却因不愿为五斗米折腰而解印绶去职，赋《归去来》；材料二则展现其真率性情，不解音律却抚无弦琴寄意，还与周续之、刘遗民并称“浔阳三隐”，并作诗评周续之等人讲《礼》之事。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：喜欢读书，不追求过分地理解，每当有所领会，就高兴得忘了吃饭。 “好”作谓语，“读书”作宾语，结构完整，故B处断开； “不”作状语，“求”作谓语，“甚解”作宾语，表意完整，故D处断开； “每”作状语，“有”作谓语，“会意”作宾语，后接得知会意后的行为反应，语义独立，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。写作/遭到。句意：曾经写作《五柳先生传》来自比。/又遭到风吹雨打。 B.正确。都是“亲自”的意思。句意：他亲自耕种来维持自己的生活。/我本来是平民，在南阳亲自耕种。 C.“解，辞去”“用法相同”错误。用法不同。动词，解下/意动用法，以……为苦，苦于。句意：当天就解下官印辞去官职。/天下百姓苦于秦的统治已经很久了。 D.正确。如果/好像。句意：陶渊明如果先喝醉了。/隐隐约约好像有光亮。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“陶渊明还为此写诗加以颂扬”错误。由材料二“是故渊明示其诗云：‘周生述孔业，祖谢响然臻。马队非讲肄，校书亦已勤’”可知，陶渊明的诗指出讲学的地方靠近马队，并非合适的讲学场所，是委婉的调侃与讽刺，并无颂扬之意。 故选D。 【13题详解】 （1）“亲旧”，形容词作名词，亲戚朋友；“或”，有时；“期”，希望。 （2）“折腰向乡里小人”，状语后置句，正常语序为“向乡里小人折腰”；“折腰”，弯腰行礼。 【14题详解】 本题是文言文人物形象概括题，解题核心为回归文本，筛选人物言行事例，提炼品质，分点作答。 首先通读两则材料，圈画陶渊明的事迹与评价句。 材料一，由“不慕荣利”、拒绝州府征召、不为五斗米折腰辞官，概括出淡泊名利；“环堵萧然……晏如也”，写居室破败、衣食匮乏却安然自处，体现安贫乐道、坚守本心。 材料二，抓住醉酒直言送客、以葛巾漉酒、抚无弦琴寄意等细节，提炼出真率自然、不拘小节。 作答时，形象特点+文本事例一一对应，兼顾两则材料信息，不脱离原文主观臆断，分条简洁表述。 【参考译文】 材料一： 陶潜，字渊明，有人说渊明字元亮，是浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶潜年少时就有高雅的志趣，曾经写作《五柳先生传》来自比，说：“先生不知道是哪里人，不清楚姓名，住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他安闲沉静，少言寡语，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不追求过分地理解，每当有所领会，就高兴得忘了吃饭。他生性嗜好喝酒，但家里贫穷不能经常有酒喝。亲戚朋友知道他这样，有时就摆了酒席来招待他，他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，从不在意去留。家中四壁空空，不能遮蔽风雨和阳光，粗布短衣破破烂烂，盛饭的箪和舀水的瓢常常是空的，但他却安然自若。常常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向。他忘掉得失，就这样度过一生。”他的自序是这样，当时的人认为这是真实的记录。 因为父母年迈，家里贫穷，他被起用担任州祭酒，忍受不了官场琐事，不久就自己弃官回家了。州里又征召他做主簿，他没有就任。他亲自耕种来维持自己的生活，于是得了疾病。后来又担任镇军、建威参军，他对亲戚朋友说：“我姑且想做个小官，挣些隐居的费用，可以吗？”当政者听说了，就让他担任彭泽县令。官府的公田他都让差役种高粱，妻子和儿女坚持请求种粳米，于是他才让二顷五十亩种高粱，五十亩种粳米。郡里派督邮到县里，下属告诉陶潜应该束好腰带去拜见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。 材料二： 陶渊明不懂音乐，却保存了一张不加装饰的琴，琴上没有琴弦，每当喝酒喝到快意时，就抚弄它来寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就摆出来招待。陶渊明如果先喝醉了，就对客人说：“我喝醉了想睡觉，你可以走了。”他就是这样真诚坦率。郡将曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒，滤完后，又把头巾戴在头上。 当时周续之进入庐山，跟随释慧远学习，彭城的刘遗民也隐居在庐山，陶渊明又不接受朝廷征召，他们被称为“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山到州府，与学士祖企、谢景夷三人一起在城北讲授《礼》，并加以校对文字。他们居住的官署，靠近马队。因此陶渊明写诗给他们说：“周生传述孔子的学说，祖、谢二人响应前来。马队不是讲学的地方，你们校书也算是勤勉了。” （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首诗歌，完成各题 东郊① 唐·韦应物 吏舍跼②终年，出郊旷清曙。 杨柳散和风，青山澹吾虑。 依丛适自憩，缘涧还复去。 微雨霭芳原，春鸠鸣何处。 乐幽心屡止，遵事迹犹遽③。 终罢斯结庐，慕陶真可庶。 [注]①本诗是韦应物于大历十四年(779)春在鄠县令任上作。②跼 (jú) ：拘束。③遽(jù)：仓促，匆忙。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “青山澹吾虑”的“澹”意为“澄净”，“虑”指尘念俗情，杨柳、和风、青山共同营造了雅致宁静的氛围。 B. “缘涧还复去”一句运用动作描写，通过写作者信步游玩的状态来表现他内心的祥和与闲适。 C. “春鸠鸣何处”一句以声衬静，与《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”有异曲同工之妙。 D. “结庐”化用陶渊明《饮酒(其五)》中的句子，写自己在东郊结庐而居的闲适，表达了对陶渊明的仰慕之情。 16. 有学者认为，历代山水田园诗人中，韦应物诗风最接近陶渊明。请结合本诗与陶渊明的《归园田居(其一)》的写景特色谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. ①从语言风格上看，两首诗都不事雕琢，质朴简洁。《东郊》写杨柳青山，微雨春鸠的春日郊游情景。语言明白清新，几如白话，质朴无华。②从表达技巧上看，两首诗都采用白描手法和视听结合的手法。青山旷远，微雨滋润，斑鸠鸣叫，景色描写语言俭省，又综合视觉听觉感官，把郊游闲适心情融入在幽静美好的春景之中。表达了对官场的厌恶、对自由的渴求、对田园生活的向往。 【解析】 【导语】韦应物的《东郊》通过清晨出游的描写，展现了自然的宁静与清新，抒发了诗人厌倦官场生活、向往隐居田园的心情。“杨柳散和风”营造和谐氛围，青山微雨映衬心境的宁静。全诗意境淡远，风格朴实自然，与陶渊明的闲适淡泊相近，体现了作者对隐逸生活的向往和对自然的热爱。诗中融入陶渊明的意象，表达对其生活理想的向往与效仿。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“写自己在东郊结庐而居的闲适”错误。尾联写到我终将辞谢官职，去营造茅屋一间，追随陶潜的步履，但愿得到那清雅的风情。所以作者并未在东郊结庐，而是表达自己想要辞官在此地居住的愿望。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌风格的把握能力。 ①从语言风格上看，两首诗都不事雕琢，质朴简洁。《东郊》写春日郊游情景的诗。“杨柳”两句写嫩绿的杨柳伴着春风荡漾，苍翠的山峰使他的思虑澄净，一个“散”一个“澹”，用语质朴，明白如话；“微雨”两句，以“霭”写微雨过后原野空阔迷蒙，以“鸣”写春天的斑鸠到处欢快地鸣叫，这些语言清新自然，如话家常。《归园田居(其一)》写辞官归隐后的生活，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，描写房前屋后的各种树木，“荫”“罗”同样浅显通俗，质朴无华。所以，两首诗语言都不事雕琢，质朴简洁。 ②从表达技巧上看，两首诗都采用白描手法和视听结合的手法。《东郊》在写景上运用了白描的手法，以“散”“澹”“霭”“鸣”描写了杨柳、青山、微雨、春鸠等意象，没有晦涩难懂的词语，几乎不做过多修饰，就达到了情景交融的境界，而且既有杨柳、青山等视觉形象，又有春鸠鸣叫的听觉形象，视听结合，写出春郊景色的生机与活力，表达了作者对东郊景色的喜爱之情。 《归园田居(其一)》描写田园风光时都是粗笔勾勒，不事渲染，采用白描的手法，如如“方宅十余亩,草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。还有视听结合，“暧暧远人村，依依墟里烟”是视觉描写，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”是听觉描写，炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多的动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来了。并且借田园之景抒发了诗人对官场的厌恶、对自然的热爱。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，《沁园春·长沙》中“__________，__________”两句，展现了这样的图景。 （2）深秋的早晨，退休的周老师在公园散步，看着路边草上的露水不禁心有所动，他吟诵起曹操《短歌行》中的“__________，__________”两句，抒发内心的感慨。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起下片对历史的缅怀。 【答案】 ①. 到中流击水 ②. 浪遏飞舟 ③. 譬如朝露 ④. 去日苦多 ⑤. 江山如画 ⑥. 一时多少豪杰 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在传统文化中，鹿是一种有神力的动物。神话传说中的鹿往往是神仙的坐骑。老子出函谷关时骑的是青牛，但在《列仙传》里，“老子乘白鹿入母胎”；李白在《梦游天姥吟留别》中亦有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”之名句。 在很长一段时间里，鹿都是古人最重要的狩猎对象之一。后来“逐鹿”被引绅为争夺权力的像征。秦末，谋士蒯通说出千古名言：“秦失其鹿，天下共逐之。”于是，“鹿死谁手”“群雄逐鹿”（ ），便成了夺取权力的代名词。 在传统寿画中，鹿常与寿星相伴，鹿口衔灵芝的涂案，常被用来表达长寿的祝愿。此外，“鹿”与“禄”偕音，代表福禄和官运，当一百头鹿汇聚在一起时，被赞誉为“百禄”，寓意着无尽的财富与福禄。 鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意。________。此外，成语“鸿案鹿车”，生动地表达了夫妻间恩爱两不疑、同甘共苦的深厚情感。如今，“小鹿乱撞”更是年轻人表达心动、爱情的经典用语。 在当代设计中，也有不少运用鹿元素的案例，如故宫博物院推出了“画游千里江山”数字沉浸展览。①通过前沿投影及互动技术的巧妙运用，②让古画中的鹿活灵活现。③观众仿佛置身于山水之间，④亲近悠闲的鹿群，⑤再现了跨越时空的文化漫游。 18. 文中第二、三段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 指鹿为马 B. 鹿裘不完 C. 逐鹿中原 D. 呦呦鹿鸣 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 在婚礼纳征环节，鹿皮暗含对子孙繁衍的美好祝愿，是重要货礼 B. 在婚礼纳征环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 C. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮被视为重要贵礼，寄寓着子孙繁衍的美好愿望 D. 纳征是婚礼关键环节，鹿皮作为重要货礼，暗含对子孙繁衍的美好祝愿 21. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. “引绅”改为“引申”； “像征”改为“象征”； “涂案”改为“图案”； “偕音”改为“谐音”。 19. C 20. B 21. 句①：该展览通过前沿投影及互动技术的巧妙运用（或：前沿投影及互动技术的巧妙运用/或句②改为“古画中的鹿活灵活现”）。 句⑤：实现了跨越时空的文化漫游。 【解析】 【18题详解】 “申”有延展、推及的意思。引申：由原义产生新义。“绅”指古代士大夫束腰的大带子，不符合词义。 象征，用具体事物代表抽象意义。“像”侧重形象、肖像；“象”表表征、迹象。 图案，指图画、纹样。“涂”是涂抹；“图”指图形图画。 谐音，字词读音相同或相近。“偕”本义一同、相伴；“谐”指读音相合。 【19题详解】 第二段核心内容为“‘逐鹿’被引申为争夺权力的象征”，括号内成语需围绕“争夺权力”展开。 A.指鹿为马：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。与争夺过程无关。 B.鹿裘不完：指生活节俭，不追求奢华。偏离权力语境。 C.逐鹿中原：特指在中原地区争夺天下，强调政治中心的竞争。契合题意。 D.出自《诗经》，指鹿鸣叫，多用来写宴饮、礼贤。和争夺权力无关。 故选C。 【20题详解】 横线前核心内容为“鹿在古人的婚礼中承载着特殊的寓意”，后文以“此外”引出与鹿相关的婚恋成语及现代用语，可见横线处内容需围绕鹿在古代婚礼中的具体寓意体现展开。 A.“货礼”侧重财物交易属性，不符合婚礼礼仪中鹿皮的贵重信物定位，不恰当。 B.直接承接前文“婚礼”话题，“贵礼”契合鹿皮在纳征中的礼仪地位，“寄寓”也与全文赋予美好寓意的表达风格一致，符合语境。 C.以解释“纳征”定义开头，话题重心偏移，未直接呼应鹿的寓意，衔接生硬。 D.既存在话题重心偏移的问题，又有“货礼”用词不当的问题，双重不符。 故选B。 【21题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 ①成分残缺。①句“通过”和②句“让”连用造成主语残缺，可在“通过”前加“该展览”（或者删除“通过”，或者删除“让”）。 ⑤搭配不当。“再现”与前面主语“观众”不搭配，可将“再现”改为“实现”。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能飞速发展的今天，有人认为有了AI（人工智能）帮忙，学习似乎没那么重要了；但也有人觉得，越是这样越要学习。 作为一名当代青年，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①“在人工智能飞速发展的今天，有人认为有了AI（人工智能）帮忙，学习似乎没那么重要了”：这是材料抛出的反面观点。其逻辑前提是：AI能快速获取信息、生成答案、完成作业、辅助创作，人类“学”的速度远不及AI“算”的速度，于是推导出“学习不重要”的结论。这一观点的本质是将“学习”窄化为“知识获取”，忽略了学习更深层的价值——思维锻造、人格养成、创新源头。 ②“但也有人觉得，越是这样越要学习”：这是材料给出的正面立场。“越是……越要……”的句式暗含因果递进：正因为AI强大，人类才更需要学习。这里的“学习”已不是与AI比拼记忆和运算，而是指向AI无法替代的能力——批判性思维、价值判断、情感体验、原创想象、跨界整合。AI是工具，学习是让人类成为“更好的工具使用者”而非“被工具取代者”的根本途径。 ③“作为一名当代青年，你有怎样的联想与思考？”：这是写作身份与任务指令。“当代青年”要求写作必须贴合自身年龄与时代处境，不能空谈古今；“联想与思考”要求由材料出发，向个人体验、社会现象、时代趋势延展，并形成有逻辑的思辨。 核心辩证关系： 材料的核心矛盾是 “AI工具理性”与“学习价值理性”的张力。二者绝非简单的“支持”或“反对”关系，而是需要在以下层面展开辩证：工具与主体——AI是工具，学习是锻造使用工具的主体。没有学习，人将被工具支配；有了学习，工具才真正为人服务。效率与深度——AI追求“快速给出答案”，学习追求“深度理解过程”。答案可以外包，但理解不能外包。替代与不可替代——AI可以替代重复性、程序性劳动，但无法替代人的价值判断、情感共鸣、道德选择与原创突破——而这些恰是深度学习的产物。底层逻辑：AI越强大，越凸显“人之为人”的独特价值；而这份独特价值，只能通过学习来守护和拓展。因此，“越是这样越要学习”不是一句口号，而是技术时代的生存智慧。 写作核心任务： 结合自身体验，阐释“AI时代学习重要性”的辩证内涵，写出对个人成长与时代发展的思考。既不能全盘否定AI的价值，也不能盲目鼓吹“学习万能”，而应在“工具”与“主体”、“效率”与“深度”的张力中，找到当代青年应有的学习姿态。 【误区提示】 误区1：单维度写作，顾此失彼。错误本质是割裂材料中的正反双方，只谈“AI让学习不重要”或只谈“越是这样越要学习”，缺乏对反面观点的回应与驳斥。比如全篇只写“AI多好用，学习确实没那么重要了”，或全篇只写“学习永远重要”，完全不提AI带来的时代变化。 误区2：二元对立，厚此薄彼。错误本质是否定AI与学习的互补性，强行褒一贬一。比如认为AI是“洪水猛兽”，全盘否定技术价值；或认为学习是“老古董”，AI时代只需会提问、会使用工具即可。这两种极端观点都偏离了材料的辩证要求。 误区3：脱离自身体验，空泛套作。错误本质是忽略“当代青年”的身份要求，通篇堆砌名人素材与宏大叙事，完全没有个人在AI时代学习经历的真实感悟。比如全篇写“ChatGPT如何改变世界”“马斯克如何学习”，却完全不涉及自己使用AI辅助学习或坚持深度思考的具体体验。 【分层立意】 基础立意：AI时代，学习依然重要，因为学习不仅能获取知识，更是培养思维、塑造人格、提升能力的根本途径。 进阶立意：AI越强大，越需要人类通过学习锻造AI无法替代的能力——批判性思维、价值判断、情感体验与原创想象；唯有如此，才能成为技术的驾驭者而非被替代者。 高阶立意：AI时代的学习，是一场“人”与“工具”的重新定位——以学习筑牢“人之为人”的主体性根基，以AI拓展“学以致用”的边界，在“学”与“用”的辩证中，实现个体成长与时代发展的同频共振。 【行文思路】 议论文： 开篇：用生活化场景切入，比如自己用AI辅助写作文的经历——输入题目，AI三秒生成一篇结构完整、辞藻华丽的文章，但读完后发现“说的都对，就是不像我写的”。由此引出核心问题：当AI能“替我们学习”时，学习的意义何在？据此点明中心论点：AI越强大，越要学习——但学的不是与AI比拼记忆，而是锻造AI无法替代的思维与人格。 主体第一层：驳斥“学习不重要”的误区，揭示其逻辑漏洞。论据：AI能快速生成答案，但答案不等于理解。比如用AI解数学题，它给你步骤，但你不理解背后的公式推导逻辑，换一道题依然不会；用AI写论文，它给你框架，但你不具备批判性思维，就无法判断框架的合理性。学习的过程，恰恰是“理解为什么”的过程，这是AI无法代劳的。 主体第二层：论证“越是这样越要学习”的深层逻辑——AI越强，人类越需锻造不可替代的能力。论据：2023年ChatGPT-4虽在美国统一律师资格考试模拟测试中选择题成绩优异，却无法在法庭上权衡人情法理、做出道德判断；AI能模仿梵高画风，但无法像梵高那样在痛苦中创造震撼灵魂的作品。学习，正是为了守护这些“人之为人”的能力：价值判断、情感共鸣、原创想象、跨域整合。 主体第三层：辩证统一——AI是学习的“放大器”而非“替代品”。结合自身体验：比如准备历史课题研究，先用AI快速梳理史料脉络、获取多元视角（AI作为工具），再自己深入阅读原始文献、撰写分析报告、提出独立观点（学习作为主体）。AI让“学”的效率更高，但“学”的方向、深度与意义，始终由人掌控。 辩证补充：当下两种极端值得警惕——一种是“AI依赖症”，遇事不决先问AI，大脑逐渐退化；另一种是“技术恐惧症”，拒绝一切AI工具，闭门造车。真正的智慧是：以学习筑牢主体性，以AI拓展可能性。 结尾：落地当代青年，提出践行方向。在AI时代，做“会学习”的人——用学习锻造判断力，用AI拓展视野，在“学”与“用”的循环中，成为技术的驾驭者、时代的创造者，而非被替代的旁观者。 记叙文： 具象切入：从自己使用AI辅助备考的经历入手。一次历史考试前，我让AI帮我整理“鸦片战争”知识点，三秒生成一份完美笔记，我背得滚瓜烂熟。但考试时遇到一道“分析鸦片战争对中国近代化进程的影响”的开放题，我脑子里只有AI给的“标准答案”，完全写不出自己的分析。 细节推进：后来我改变策略，先自己通读课本、查阅原始史料、梳理时间线，形成自己的理解框架，再用AI补充细节、拓展视角。第二次考试，面对“评价洋务运动”的题目，我不仅写出基本史实，还结合自己的思考，分析了洋务运动“中体西用”的局限性。成绩出来后，老师在我的试卷上批注：“有自己的思考，很好。” 主旨升华：通过这次经历，我感悟到：AI能给你“答案”，但给不了你“理解”；能替你“完成”，但不能替你“成长”。越是在AI飞速发展的时代，越要学习——学的不是知识本身，而是思考的能力、判断的勇气、创造的底气。 【优秀文题】 1.《AI能答，我能学》 2.《工具越强，主体越要强》 3.《学，是为了不被“替代”》 4.《在AI时代，做“会学习”的人》 5.《答案之外，学习之内》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $