精品解析：广东佛山市南海区金石实验中学2026-2027学年九年级上学期10月语文第一次教学评估

2026—2027学年度初三年级第一学期第一次教学评估卷 语文学科 本试卷共7页，22小题，满分120分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（23分） 班级开展“品诗悟情，涵养品格”综合性学习活动，并为活动的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 栏目一：思想领航 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹留下的千古名句。面对时代浪潮，我们不应诓骗自我，拒绝虚妄幻想，摒弃zì qī qī rén的心态，打破思想上的gé mó，冲破认知的桎梏。新时代青年应当拥有自信力，不迷信崇拜，笃定道义，砥砺前行。作为中学生，我们应当_________，坚守本心与道义。 习近平总书记指出：“新时代每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”①青少年要建立远大理想，②以先贤志士为人生榜样，③为建设强国伟业打牢思想基础。 1. 请用正楷或行楷把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抄写在横线上。 ______________________ 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zì qī qī rén（ ） （2）gé mó（ ） 3. 下列成语填入材料横线处，最不恰当的项是（ ） A. 怀古伤今 B. 埋头苦干 C. 孜孜不倦 D. 舍身求法 4. 材料中画波浪线的句子有一处表述不当，请写出其序号并提出修改意见。 【答案】1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 2. ①. 自欺欺人 ②. 隔膜 3. A 4. ①将“建立”改为“树立”。 【解析】 【1题详解】 注意“忧”“而”等字不要抄错。 【2题详解】 略 【3题详解】 A.怀古伤今：追怀古代的事情，感伤当下的现实，多指对现状不满、沉溺于怀旧消沉的负面情绪。横线处要求填入符合新时代青年笃定道义、坚守本心、砥砺前行的正向行为特质，该词是贬义词，和文段倡导的青年积极奋进的导向完全相悖。 B.埋头苦干：形容脚踏实地、专心刻苦地做事。该词是褒义词，契合文段倡导中学生笃定前行、坚守本心道义的正向要求。 C.孜孜不倦：指勤奋努力，不知疲倦。该词用来形容中学生勤勉奋进的状态，符合文段对新时代青年的行为期许。 D.舍身求法：原指佛教徒不惜牺牲自身求取经法，后泛指为了追求真理、坚守道义不惜牺牲自身利益。该词契合后文“坚守本心与道义”的表述，符合文段倡导青年笃定道义的核心导向。 【4题详解】 动宾搭配不当，应将①句中的“建立”改为“树立”。 栏目二：时代脊梁 【国士风骨】邓稼先，是我国核事业的奠基者。为研制原子弹，他隐姓埋名扎根戈壁数十载，面对艰苦环境与技术空白，自强不息，攻坚克难，成功托起大国核盾牌。一生淡泊名利，把生命奉献给祖国国防科研事业，用坚守诠释知识分子的家国担当。 【求索之光】南仁东，倾尽二十余年光阴，主持建造“中国天眼”FAST。踏遍云贵深山选址，克服重重工程难关，自强不息，终让大国重器仰望苍穹。他以毕生心血，为中国深空探测打开全新窗口。 贵州深山里，南仁东带领团队推进天眼建设。①天眼台址的勘测工作，曾遇到无数地质难题。②从选址踏勘到落成启用，这条路漫长而艰辛。③团队在重重困难中不断优化方案，终于建成世界最大单口径射电望远镜。④而天眼工程，对台址、精度都有着极高的要求。 5. 请根据以上材料拟写下联。 上联：稼先埋首研核盾 下联：________________________ 6. “求索之光”材料介绍南仁东建设中国天眼的故事，其中①～④句需重新排序，请从下列选项中选出排序最恰当的一项（ ） A. ②①④③ B. ②④①③ C. ③①②④ D. ③②④① 【答案】5. 示例：仁东倾心筑天眼 6. B 【解析】 【5题详解】 上联结构： 稼先：人名（邓稼先，双字简称）。埋首：动宾短语，写人物的做事姿态。研核盾：动宾短语，研（动词）+核盾（宾语，代指原子弹、大国核盾牌） 整体结构：人名简称+动宾（人物状态）+动宾（工作内容） 结合材料匹配下联： 南仁东，简称仁东；他倾尽心血，主持建造中国天眼FAST，对应姿态可用“倾心”；工作是建造天眼，动宾短语“建天眼”。 稼先（人名）对仁东（人名），埋首（动宾）对倾心（动宾），研核盾（动宾）对建天眼（动宾） 示例：仁东倾心建天眼 【6题详解】 ②从选址踏勘到落成启用，这条路漫长而艰辛。这一句是总起句，总体概括天眼工程从选址到完工全程艰难，适合放在段落开头，总领全段。 ④而天眼工程，对台址、精度都有着极高的要求。句首“而”承接上文，解释工程艰辛的根源，说明工程本身标准严苛，紧跟在②之后。 ①天眼台址的勘测工作，曾遇到无数地质难题。承接上句台址要求高，具体讲选址勘测阶段碰到的实际困难。 ③团队在重重困难中不断优化方案，终于建成世界最大单口径射电望远镜。这是结尾句，写团队迎难而上，最终完成工程，放在最后。 所以排序是②④①③。 栏目三：文海漫游 7. 请将下面语段中的古诗文空缺补充完整。 古典诗词之中，藏着万千心绪：刘长卿《长沙过贾谊宅》中运用时空对比，写贾谊贬谪留居此地，千古留存迁客的悲愁，暗含诗人自身同病相怜的感慨：（1）“_____________，_____________”；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中蒙冤遭贬，却依旧心系家国，写下赤诚告白：（2）“_____________，_____________”；杜甫《月夜忆舍弟》于战乱之夜望月怀人，低吟“露从今夜白，（3）_____________”；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中历经贬谪，借旧闻典故感慨人事沧桑：“（4）_____________，到乡翻似烂柯人”；李白《行路难》中面对前路坎坷，仍满怀凌云抱负，高呼“长风破浪会有时，（5）_____________”；苏轼《水调歌头》中秋望月，将最温柔的祝愿赠予世间离人：“但愿人长久，（6）_____________”；《十五从军征》中老兵久征归乡，只见家园满目荒凉，慨叹“（7）_____________，井上生旅葵”；欧阳修《醉翁亭记》中寄情山水，道出山水真意：“（8）_____________，在乎山水之间也”。 【答案】 ①. 三年谪宦此栖迟 ②. 万古惟留楚客悲 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 月是故乡明 ⑥. 怀旧空吟闻笛赋 ⑦. 直挂云帆济沧海 ⑧. 千里共婵娟 ⑨. 中庭生旅谷 ⑩. 醉翁之意不在酒 【解析】 【详解】注意“谪”“宦”“栖”“弊”“衰”“朽”“赋”“济”“婵娟”“旅”等字词的写法。 8. 从下列选段中任选一个，结合名著内容，分析该选段在小说中的作用。（可从情节发展、人物塑造、表现主旨等任选角度作答） 选段一： 你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！ 选段二： 我不是鸟儿，没有网能禁锢我；我是一个拥有独立意志的自由人。 【答案】选段一示例：从人物塑造角度看，直接展现出简·爱不因为自身出身卑微、外形普通就自轻自贱，敢于追求灵魂平等的独立人格，把她自尊自强的性格特点刻画得极具冲击力；从主旨角度看，这句话直接点明了小说追求人格平等、灵魂对等的核心主题。 选段二示例：从情节发展角度看，它承接了简·爱发现罗切斯特已有合法妻子的冲突，推动后续简·爱毅然离开桑菲尔德的情节发展；从人物塑造角度，进一步凸显她把个人独立意志、人格尊严放在首位的性格，深化了人物形象。 【解析】 【详解】选段一：作用：选段出自《简·爱》，是简·爱在罗切斯特借想和某贵族小姐结婚来试探她时情急之下吐露的心声。从人物塑造角度看，这段直白的宣言直接展现出简·爱不因为身份低微、外貌普通就自我矮化、敢于追求人格平等的独立性格，把她和当时社会里依附男性生活的普通女性区分开，让人物形象瞬间立住；从情节发展看，这番话也彻底打动了罗切斯特，直接推进了后续两人坦诚心意、确认恋爱关系的情节。从主旨表达来看，这句话是全书的核心宣言，批判了当时以财富、地位评判人的社会观念，表达了小说追求人格独立、精神平等的主题。 选段二：作用：选段出自《简·爱》，是简·爱不愿接受罗切斯特的安排、拒绝成为他的附属品时说出的内心剖白。从人物塑造角度看，简·爱拒绝被当成可以被掌控、被囚禁的鸟儿，宣告自己拥有独立意志，塑造出她清醒、自主、绝不任人束缚的形象。哪怕深爱罗切斯特，她也不会放弃自我，顺从对方的安排。从情节发展看，为后文简·爱毅然离开桑菲尔德埋下伏笔。她不会因为爱情牺牲尊严，一旦违背自己的原则，就会坚定自己的意志离开。从主旨表现角度看，这句话直白点出简·爱始终把个人意志、自由尊严放在爱情前面的核心追求，直接呼应了小说歌颂女性独立平等、反抗世俗偏见的核心主旨。 二、阅读（47分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《游白水书付过》（节选）苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山有悬瀑，水落处，白浪奔涌，观者心神震荡。暮归，观山月，俯仰之间，已为陈迹。予爱其奇绝，寻小径而览，任意驻足，未尝苟略观。 （选自《东坡志林》，有删改） 9. 下列对【乙】文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “观”，景象，与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”的“观”意思相同。 B. “归”，返回，回去，与《醉翁亭记》“暮而归”的“归”意思相同。 C. “寻”，寻找，与《桃花源记》“寻病终”的“寻”意思不相同。 D. “任”，任凭，与《与朱元思书》“任意东西”的“任”意思相同。 10. 请为【乙】文中画波浪线的句子断句，请用“/”标示，限划三处。 悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒石五丈 11. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 12. 甲乙两文都大量写景，请结合选文，简要分析两文写景手法和写景目的有何不同。 【答案】9. A 10. 悬水百仞/山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈 11. （1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）水花像白雪飞溅，水声如雷霆怒吼，既让人喜爱，又令人畏惧。 12. 甲文运用对比手法写景，描绘洞庭一阴一晴的不同景象，借景触发游人悲、喜两种心境，目的是以此反衬古仁人“不以物喜，不以己悲”的境界，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。乙文运用比喻、正面描写与侧面烘托相结合的手法，刻画瀑布奇险壮阔的实景，目的是描摹白水山水奇观，抒发游览时的震撼喜爱之情，表达寄情山水、随性赏览的乐趣。 【解析】 【导语】两文皆借山水写景抒怀，风貌却各有千秋。范仲淹登岳阳楼，铺写阴晴两幅湖景，由览物而生悲喜，最终跳出个人悲欢，托出“先忧后乐”的宏大襟怀，景是引出情怀的媒介。苏轼游白水，落笔于悬瀑奔涌的奇险山水，在震撼的自然奇观里随性游览，寄情于山水本身，侧重自然之美带来的心灵触动。一以景载家国抱负，一以景写游赏意趣，情志格局迥然有别。 【9题详解】 A.“观者心神震荡”句意：观看的人心神震动。观：观看。“此则岳阳楼之大观也”句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。观：景象。二者词义不同，该选项解说错误。 【10题详解】 句意：瀑布高悬百仞，山路有八九处弯折，弯折的地方就形成水潭，深的水潭，把石头拴在绳子上垂下去五丈，也测不到潭底。句子依次写瀑布、山路、水潭、潭的深度。“悬水百仞”独立写瀑布的形态，其后断开；“山八九折”写山路的曲折状况，其后断开；“折处辄为潭”写山路弯折处生成水潭这一现象，其后断开；剩余“深者缒石五丈”写深水潭的探测情况。一共三处停顿。 故断句为：悬水百仞/山八九折/折处辄为潭/深者缒石五丈。 【11题详解】 重点词语如下： （1）浮光：浮动的光。跃：跳动。璧：圆形的玉。 （2）雪溅：像白雪飞溅。雷怒：像雷霆怒吼。喜：喜爱。畏：畏惧。 【12题详解】 根据甲文第①段中的“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”与第②段中的“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”可知，甲文运用对比写景的手法，分别描绘阴雨萧条与晴和明媚两幅洞庭湖景，先写阴雨天悲凉之景，再写晴天澄澈之景，以景物变化带动览物者或悲或喜的情绪，写景目的是以这两种普通人随景物变化而生的悲喜之情作为铺垫，引出后文“不以物喜，不以己悲”的议论，抒发作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负与旷达胸襟。 根据乙文中的“雪溅雷怒，可喜可畏”和“白浪奔涌，观者心神震荡”可知，乙文运用比喻、正面描写与侧面烘托相结合的手法，把飞溅水花比作白雪，轰鸣水声比作雷霆，正面写悬瀑白浪奔涌的样貌，以观者心神震荡侧面烘托瀑布气势，刻画瀑布奇险壮阔的实景，描摹白水山水奇观，写景目的在于记录游览所见的奇绝风光，借雄奇震撼的自然山水抒发自己游玩时的欣喜震撼之情，寄寓随性赏景、热爱自然的意趣，侧重表达个人游览山水的真切感受。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵阴雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，日月星辰隐藏起光辉，山岳隐没形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被讥讽的心情，满眼萧条景象，感慨到极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的芷草、沙洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒迎着清风，喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代仁人的心境，或许不同于这两种心情，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓忧虑；处在僻远的江湖间，就为国君忧虑。这样进朝做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】绍圣元年十月十二日，我和小儿子苏过游览白水佛迹院。水边崖壁上有几十个巨大的人脚印，就是人们所说的佛迹。瀑布高悬百仞，山路有八九处弯折，弯折的地方就形成水潭，深的水潭，把石头拴在绳子上垂下去五丈，也测不到潭底。水花像白雪飞溅，水声如雷霆怒吼，既令人喜爱，又让人畏惧。山上有高悬的瀑布，水落之处，白色巨浪奔腾翻涌，观看的人心神震荡。傍晚往回走，观赏山间月色，转眼之间，刚才所见景色都已成过往。我喜爱这里奇特绝妙的景色，寻找小路前去游览，随意停下脚步观赏，不曾粗略草率地看过。 （二）（4分） 13. 班级开展主题活动，小粤和小语围绕古诗展开讨论。请结合语境，补全对话。 《商山早行》温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 小粤：这首诗颔联写到“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”，只是简单交代诗人早行途中见到的眼前景色。 小语：我的理解和你的不一样。这些景物并不只是客观写景，而是融入了诗人的情感， ①________________________________。 小粤：原来是借景物来传递内心感受！那尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”也有这样的表达效果， ②_________________________________。 【答案】 ①. 示例：鸡声、残月、寒霜、板桥，勾勒出凄清冷寂的早行画面，含蓄烘托出羁旅游子漂泊在外的孤寂与思乡之悲。 ②. 示例：诗人回忆梦里故乡池塘凫雁悠然自得的景象，以梦中故乡的安宁美好，反衬现实旅途的凄苦，含蓄抒发浓烈的思乡之情。 【解析】 【导语】《商山早行》以早行所见萧瑟之景起笔，鸡声残月、板桥寒霜，字字皆含羁旅孤凉。诗人以实景衬心绪，又借杜陵旧梦形成虚实对照，清冷物象里藏着绵长乡愁，平淡字句含蓄深沉，将游子漂泊怀乡之情写得动人。 【详解】本题属于古诗情景对话式赏析题，核心考点是“借景抒情”，答题时要紧扣对话语境，不能单纯翻译诗句。第一空针对颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，要抓住早行景物特点，把景物画面和诗人羁旅的情感结合；第二空针对尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，需要识别虚实结合的手法，区分现实旅途与梦境故乡，分析梦境景物对思乡情感的表达作用。答题思路为：先描绘诗句中的景物画面，再点明写作手法，最后落脚到诗人蕴含的思乡、旅途孤寂的情感，语言要贴合两人讨论交流的语气。 示例：①残月、茅店、板桥寒霜，组合成清冷萧瑟的早行图景，借眼前凄清之景，写出旅途奔波的辛苦，暗含游子漂泊的孤寂与乡愁。 ②这是虚写故乡梦境，梦中池塘凫雁自在嬉戏，和自己此刻孤单早行形成对比，委婉抒发漂泊他乡、思念故土的情怀。 14. 阅读下面的议论文，回答下列问题。 张贺 ①近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升，“博物馆热”“非遗热”蔚然成风，“汉服热”“文创热”成为青年时尚，历史文化街区成为文旅热点，古镇古村让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。 ②然而，当前很多游客在参观博物馆时，热衷于在热门文物前打卡，但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵。许多利用传统文化元素开发的文创产品销售火爆，但消费者在喜爱之余对产品背后的传统美学缺少必要的认知。一些历史题材的影视作品，过分追求视觉效果和娱乐性，而忽略了对历史真实和文化精神的尊重。表面化和浅层化的消费和理解，可能导致对文化的误读和曲解。 ③文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑、古街老巷等历史街区、发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等，都是文化的物质载体，这些物质载体作为文化遗产极为宝贵，必须精心保护，但更重要的是透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样，器物才会越来越有味道，传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备，深入而持久。 ④“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有深入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由“知之”而“好之”，进而达到“乐之”的理想境界。 ⑤北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点，就很难理解二十四节气的重要性；如果不了解黄河对中华文明起源的意义，就很难理解中国人对这条母亲河的感情；如果不了解迎客松的来历，那么这棵树不过是一棵造型有点特殊的松树罢了；如果不知道“柳”“留”谐音，寓意挽留与惜别，也就看不懂为何要折柳……相反，如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解，那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心——数千年来，中国人一直就是这样自豪骄傲、热情友好，这是我们的文化使然。 ⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，必须从表面走向深层，从符号走向内涵，从形式走向精神。唯有如此，我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。 ——《人民日报》（2024年10月19日） （1）下列选项正确的一项是（ ） A. 作者认为近年来社会对文化热潮的一味追捧必然导致对文化的误解。 B. 相对于文化的精神内涵，作者认为文化的物质载体同样重要。 C. 在作者看来，知之、好之、乐之三者间具有层级性和先后性。 D. 要想在世界文化激荡中站稳脚跟必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩。 （2）根据下面的小贴士，请你从以下三个备选标题中，为本文选择一个最恰当的论点型标题（只填字母），并说明理由。 A知之，好之，乐之 B.文化符号促文化传承 C.文化的背后 小贴士 论点型标题：直接表明作者的观点或主张。 论题型标题：仅提出一个待讨论的问题或现象，而不直接表达作者的观点。 我选 _____（填字母）； ____________________。 （3）结构图有助于梳理文章的论证思路。读了上文后，小江和小北为文章①—④段分别画了甲、乙两幅结构图，你认为哪幅结构图更合理，请说明理由。 （4）读了这篇文章后，小江和小北对于如何向世界传播中国文化进行了以下讨论，你更赞同谁的观点？请表明态度，并说说理由。 小江：看来想要更好地传播中华文化，不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必需要不断挖掘中华文化的深度。 小北：我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”，想要外国友人对中华文化有深入的了解，需要先做到文化传播的广度。 【答案】（1）C （2） ①. A ②. “知之，好之，乐之”直接体现了作者对传承和弘扬中华优秀传统文化的态度和主张，即要通过深入了解（知之）、喜爱（好之）进而达到乐于传承和弘扬（乐之）的境界，这与文章的中心论点相吻合。 （3）我认为甲图更合理。因为甲图将文章的前四段分为了三个部分，每一部分都有明确的内容和重点。第一部分描述了现状和问题，第二部分进行了深入的分析，第三部分提出了总体的态度或结论。这样的结构使得文章的论证思路更加清晰，易于读者理解和接受。而乙图虽然也表达了相似的意思，但在结构上略显跳跃，不如甲图流畅。 （4）示例：我更赞同小江和小北观点的结合。因为文化传播既需要深度也需要广度。深度是文化传播的灵魂和核心，只有深入挖掘中华文化的精髓和背后的故事，才能真正吸引外国友人并让他们对中华文化产生浓厚的兴趣。而广度则是文化传播的基础和前提，只有通过广泛的传播让更多人接触到中华文化，才能有机会引导他们深入了解并产生认同感。因此，在传播中华文化时，我们应该既注重挖掘深度也注重拓展广度，让中华文化在世界舞台上展现出更加丰富多彩、深入人心的魅力。 【解析】 【导语】这篇议论文围绕“传承和弘扬中华优秀传统文化”展开，作者首先肯定了近年来社会对传统文化的关注与热潮，随后指出当前文化传承中存在表面化、浅层化的问题，强调文化的精神内涵比物质载体更为重要。文章通过“知之、好之、乐之”的递进关系，呼吁人们深入理解文化背后的历史与精神，避免误读与曲解。最后，作者以北京冬奥会为例，说明文化符号的深层次意义，并强调传统文化在现代社会中的重要性。全文逻辑清晰，论证有力，既有现象描述，又有深刻反思，体现了对文化传承的深刻思考与责任感。 【小问1详解】 本题考查对文章的理解与分析。 A.有误，原文②段中提到的是“表面化和浅层化的消费和理解，可能导致对文化的误读和曲解”，并未说“一味追捧必然导致对文化的误解”，所以A项过于绝对，不正确； B.有误，原文中虽然提到了文化的物质载体（如亭台楼阁、古街老巷等）的重要性，但更强调的是“文化的精髓在于精神内涵”，并在③段指出“文化的精髓在于精神内涵”“但更重要的是透过器物看到精神”，因此B项“同样重要”的表述不准确； D.有误，原文⑥段中提到的是“中华优秀传统文化……也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”，并未说“要想在世界文化激荡中站稳脚跟必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩”，二者并非充分必要条件关系，D项表述不准确； 故选C。 【小问2详解】 本题考查文章的标题拟写。 首先，我们需要明确论点型标题的特点，即直接表明作者的观点或主张。本文主要阐述了传承和弘扬中华优秀传统文化需要从表面走向深层、从符号走向内涵、从形式走向精神的重要性。文章通过指出当前社会对传统文化表面化、浅层化的消费和理解问题，强调了文化的精髓在于精神内涵，并提倡深入了解和体会中华优秀传统文化的深层底蕴。 A.结合④段“只有深入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由‘知之’而‘好之’，进而达到‘乐之’的理想境界”可知，“知之，好之，乐之”直接体现了作者对传承和弘扬中华优秀传统文化的态度和主张，即要通过深入了解（知之）、喜爱（好之）进而达到乐于传承和弘扬（乐之）的境界，这与文章的中心论点相吻合； B.“文化符号促文化传承”虽然涉及了文化传承，但侧重点在于文化符号的作用，而文章更多强调的是从文化符号背后的精神和内涵出发进行传承，因此B项不够贴切； C.“文化的背后”更像是一个论题型标题，提出了一个待讨论的现象或问题，而没有直接表达作者的观点或主张； 故选A。 【小问3详解】 本题考查文章内容概括。 第①段：开篇呈现了当前全社会传承和弘扬中华优秀传统文化意识提升的多种现象，如“博物馆热”“非遗热”“汉服热”“文创热”，历史文化街区、古镇古村受关注等，描绘出一幅良好的文化传承图景，属于引出话题部分。 第②段：以“然而”转折，指出当前在传承和弘扬中华优秀传统文化过程中存在的表面化、浅层化问题，像游客参观博物馆只打卡不了解内涵、节日庆典只注重表面仪式、文创产品消费者缺乏对传统美学认知、历史题材影视作品忽视历史真实和文化精神等，与第①段形成对比，进一步引出下文对问题的探讨。 第③段：深入剖析文化的构成层次，指出文化既有表层的器物和符号，更有深层的精神与内涵，强调文化的精髓在于精神内涵，并且说明传承和弘扬中华优秀传统文化要透过器物看到精神，理解其承载的哲学思想、人文精神、道德理念等，是对前文问题产生原因的深度分析。 第④段：引用“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，表明只有深入中华优秀传统文化的深层，才能从“知之”到“好之”，再到“乐之”的理想境界，提出了对待传统文化应有的态度和方向。 甲图：甲图将①②合并为一部分，符合文章前两段先呈现良好现状，再指出存在问题的逻辑关系，作为论述的起点。③单独为一部分，对应文章对文化层次进行深入分析的内容。④自成一部分，是在前文基础上得出的对待传统文化的态度。这种结构划分清晰地展现了文章从提出现象和问题，到分析问题，再到给出结论的论证思路，层次分明，便于理解。 乙图：乙图把①②③并列作为一部分，没有区分开这三段在内容和功能上的差异。①②段主要是现象和问题的呈现，③段是对文化本质的分析，它们并非并列关系。这样的划分模糊了文章的论证层次，使得从现象到分析的过渡不清晰，给人结构跳跃的感觉，难以准确体现文章的论证思路。 综上，甲图更能合理呈现文章①-④段的论证思路。 【小问4详解】 本题考查理解观点的表达。 小江的观点强调了挖掘中华文化深度的重要性，认为只有让外国友人不仅“知其然”还“知其所以然”，才能更好地传播中华文化。这一观点注重了文化传播的质量和内涵，认为深入了解中华文化的精髓和背后的故事是吸引外国友人、增强文化传播效果的关键。 小北的观点则强调了文化传播广度的重要性，认为“兴趣是最好的老师”，需要先通过广泛的传播吸引外国友人的兴趣，然后再引导他们深入了解中华文化。这一观点注重了文化传播的覆盖面和受众的广泛性，认为只有先让更多人接触到中华文化，才能有机会吸引他们深入了解。 在比较两个观点时，我们可以发现它们各有侧重，但并非完全对立。实际上，文化传播的深度和广度是相互补充、相互促进的。没有深度的广度可能只是表面的、浅层次的传播，难以真正吸引和留住受众；而没有广度的深度则可能陷入自说自话的境地，难以产生广泛的社会影响。 可以支持其中一个人的观点，也可以认为应该把二者结合，能够陈述合理的理由即可。 示例1：我更赞同小江的观点。 理由：文章强调文化有表层和深层之分，文化的精髓在于精神内涵，传承和弘扬文化要透过器物看到精神。传播中华文化也是同理，外国友人仅了解中华文化的表面现象（“知其然”）远远不够，只有不断挖掘中华文化的深度，让他们明白背后蕴含的哲学思想、人文精神等（“知其所以然”），才能真正理解中华文化的魅力与价值，实现中华文化的有效传播。 而小北强调先做到文化传播的广度，虽然广泛传播能让更多外国友人接触到中华文化，但如果只是浮于表面的接触，缺乏对内涵的深入挖掘，难以让他们对中华文化有真正深刻的认知和喜爱，传播效果会大打折扣 。所以，向世界传播中国文化，挖掘文化深度更为关键。 示例2：我更赞同小北的观点。 理由：在向世界传播中国文化时，首先扩大文化传播的广度，能让更多外国友人接触到丰富多样的中国文化元素，比如通过举办各类文化展览、文艺演出等活动，让他们有机会初步了解中国的传统服饰、民俗艺术等。当外国友人接触到的文化面足够广，从中发现自己感兴趣的点，就会更有动力主动去深入探究其背后的内涵。就像很多外国友人最初是因为功夫电影这一文化形式对中国文化产生兴趣，进而才去了解中国武术蕴含的哲学思想、礼仪规范等深层次内容。如果一开始就过于强调挖掘文化深度，可能会让外国友人觉得门槛过高、晦涩难懂，从而降低他们了解中国文化的积极性，不利于中华文化的传播。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鬼子来了 谢大立 ①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。 ②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。 ③老班长说，走不动也得走！ ④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？ ⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？ ⑥小战士说，用不上的东西，重的东西…… ⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。 ⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。 ⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？ ⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？ ⑪老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水…… ⑫小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的…… ⑬老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。 ⑭水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？ ⑮小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？ ⑯老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？ ⑰老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍…… ⑱话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。 ⑲小战士懂得，这是老班长为了保护他。 ⑳在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。 ㉑他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。 ㉒五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。 ㉓五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。 ㉔最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队⋯⋯枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的⋯⋯ ㉕老班长说完，闭上了眼睛。 ㉖小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。 ㉗战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。 ㉘这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？ ㉙我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。 （选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动） 15. 阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。 16. 老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。 17. 小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。 18. “鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ 【答案】15. ①认为枪用不上，想扔掉枪。②认为枪是负担，把枪埋进沙子里。③接过老班长的枪，继续战斗。④背起缴获敌人的枪，走出沙漠。 16. [示例]①危急时刻，老班长用身体保护小战士；负伤后，老班长仍坚持战斗到最后一刻。他勇于牺牲。②在敌我力量悬殊的情况下，老班长带领小战士与敌人周旋；牺牲前还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗。这表现了他的顽强。③老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势的变化，表达了必胜的信念，体现了他的乐观。④老班长睿智，有见地，看到小战士先后两次要扔掉枪，用“鬼子来了”警示他：战士要保存自己只有靠手中的枪。⑤老班长沉稳冷静，面对敌人的突然袭击，临危不乱，指挥有方，他准确判断出敌人夺取水源的目的，带领小战士占领有利地势，消灭敌人；在小战士思想波动时，老班长能根据形势变化，及时提醒引导。 17. ①出人意料，故事套故事的形式，不仅丰富了小说内容，还增加了小说结构的层次。②拉近作品与读者的距离，增强小说内容的真实性。③巧妙地交代小战士后来的身份，让老班长与小战士的故事更加真实可信。④巧妙地引入战士群体这一形象，使肩负使命、居安思危的主题得到深化和延伸。⑤拓展故事的时空，由历史到现实，揭示这个故事的现实意义。 18. ①制造矛盾冲突，推动情节发展。老班长喊“鬼子来了”，造成了老班长与小战士之间的矛盾冲突，同时强化了他们和敌人之间的矛盾冲突，推动了情节发展。“鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头，拼命奔跑起来。其间偶遇水源，为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。消灭敌人后，反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走出沙漠。②展示人物思想，刻画人物形象。老班长反复提醒小战士“鬼子来了”，体现了他警惕性高和对小战士的爱护。在“鬼子来了”的警示下，小战士由被动地跑，到直面敌人，战胜敌人，实现了成长和蜕变。③揭示小说主题，引发读者思考。“鬼子来了”揭示了小说主题，即时刻保持警惕。文末的“鬼子来了”，又起到了引人深思、发人深省的作用，提醒我们要有忧患意识，居安思危。 【解析】 【导语】这篇小说通过沙漠中老班长与小战士的生死经历，展现了战争环境下人性的坚韧与智慧。老班长以“鬼子来了”的警示激发小战士的潜能，体现了革命战士的机智与责任感；小战士从动摇到坚定的成长过程，揭示了信仰与纪律的重要性。结尾叙述视角的转换，增强了故事的真实性与感染力。全文语言简洁有力，情节紧凑，通过细节描写深化了“保存自己才能战胜敌人”的军事思想。 【15题详解】 本题考查内容理解和概括 结合第⑭段中“要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞”可知，小战士在沙漠断水三天后，又面临饥饿，觉得枪在当下用不上，带着枪是累赘，会影响行军速度，所以想扔掉枪。可概括为：认为枪用不上，想扔掉枪； 结合第⑭段中“说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……”可知，小战士一心想着减轻身上的负担，快速行军，摆脱困境，所以直接把枪和子弹袋往沙里塞，试图将枪埋起来，不再携带。可概括为：认为枪是负担，把枪埋进沙子里； 结合第㉔段中“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里”可知，老班长受伤牺牲前，将枪和手榴弹交给小战士，小战士接过枪，意味着他承担起了继续战斗的责任，要为老班长报仇，继续与敌人周旋。可概括为：接过老班长的枪，继续战斗； 结合第㉖㉗段“小战士以一对三，和敌人一阵周旋后……战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行”可知，战斗结束后，小战士缴获了敌人的枪支弹药，他明白枪是战士的武器，是保存自己、战胜敌人的关键，所以背起缴获的枪，凭借着顽强的意志，最终走出沙漠。可概括为：背起缴获敌人的枪，走出沙漠。 【16题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 结合第⑱段“话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下”，第㉔段“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里”可知，在枪响的危急时刻，老班长毫不犹豫地扑向小战士，用自己的身体保护他，这种舍己为人的精神令人动容。而在负伤后，老班长仍坚持战斗到最后一刻，直至牺牲，将枪和手榴弹交给小战士，让他继续战斗，这充分体现了老班长勇于牺牲的高尚品质。 结合第㉑段“他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦……老班长就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子”，第㉔段“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的……”可知，在敌我力量悬殊的情况下，老班长带领小战士与敌人周旋，展现出了顽强的斗志。即使在牺牲前，他还不忘叮嘱小战士与敌人殊死战斗，这种顽强不屈的精神令人敬佩。 结合第㉑段“老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠”可知，老班长给小战士说明了敌我双方力量的现状以及未来形势的变化，用“猫捉老鼠”的比喻表达了必胜的信念。这种在困境中仍能保持乐观向上的态度，体现了老班长坚定的信念和积极的心态。 结合第⑬段“老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的”，第㉔段“老班长说，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪”可知，当小战士两次要扔掉枪时，老班长都用“鬼子来了”来警示他，让他明白战士要保存自己只有靠手中的枪。这种睿智的见解和深刻的洞察力，体现了老班长对战争和战士职责的深刻理解。 结合第㉒段“老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了”可知，面对敌人的突然袭击，老班长临危不乱，指挥有方。他准确判断出敌人夺取水源的目的，并带领小战士占领有利地势，消灭敌人。在小战士思想波动时，老班长也能根据形势变化，及时提醒引导。这种沉稳冷静的品质，使老班长在战斗中能够做出正确的决策，带领小战士取得胜利。 【17题详解】 本题考查内容理解。 结合第㉘段“这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的”可知，小说前面一直以老班长和小战士的故事展开，到结尾突然揭示这个故事是连长讲述的，这种故事套故事的形式让读者在结尾处感到意外，打破了常规的叙事预期。同时，这种结构使得小说在内容上更加丰富，不仅有老班长和小战士在沙漠中与鬼子周旋的故事，还有连长讲述这一故事的情节，增加了小说结构的层次感。 结合第㉘段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗”可知，通过连长以第一人称讲述自己的亲身经历，让读者感觉故事就发生在身边，仿佛自己也是听故事的一员，极大地拉近了作品与读者的距离。这种讲述方式增强了小说内容的真实性，使读者更容易相信故事的真实性，仿佛真的在听一位老兵讲述过去的战斗经历。 结合第㉘段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我”可知，结尾处揭示连长就是当年的小战士，巧妙地交代了小战士后来的身份。这一身份的揭示使得老班长与小战士在沙漠中的故事更加真实可信，因为有了连长这个现实中的见证者，让读者相信这个故事并非虚构，而是真实发生过的历史事件。 结合第㉙段“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，连长讲述故事后，“我们”的反应表明这个故事不仅仅是个人的经历，更代表了整个战士群体的精神。通过“我们”这一群体形象，将老班长和小战士所体现的肩负使命、居安思危的主题进一步深化和延伸，让读者明白这种精神是战士群体所共有的，是军队传承的宝贵品质。 第㉘—㉙段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？”“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，故事从老班长和小战士在沙漠中与鬼子战斗的历史场景，拓展到连长在现实中给战士们讲述故事的场景，时空得到了拓展。这种时空的转换揭示了故事的现实意义，即老班长所传达的“鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子”的精神在当今依然具有重要的意义，提醒战士们要时刻保持警惕，肩负起保卫国家的使命。 据此概括作答即可。 【18题详解】 本题考查内容理解和句段作用。 结合第⑦段“老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑”，第⑪段“老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……”，第⑯段“老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？”，第㉗段“几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来”可知，老班长喊“鬼子来了”，在老班长和小战士之间制造了矛盾冲突。小战士因疲惫想扔掉东西减轻负担，老班长却以“鬼子来了”为由让他继续前进，两人产生分歧。同时，这也强化了他们和敌人之间的矛盾冲突，让紧张的氛围更加浓厚。 “鬼子来了”促使小战士放弃丢枪的消极、懈怠念头，拼命奔跑起来。在奔跑过程中，他们偶遇水源，解决了口渴问题，这一情节为下文写与鬼子遭遇、发生激烈战斗埋下伏笔。在消灭敌人后，反复出现在小战士耳边的“鬼子来了”又鞭策着小战士顽强地走出沙漠，推动情节不断向前发展。 结合第⑦段“老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑”，第⑪段“老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……”，第⑰段“老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍……”，“老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的……”可知，老班长反复提醒小战士“鬼子来了”，体现了他警惕性高。在沙漠中，环境恶劣且敌人随时可能出现，老班长时刻保持警觉，通过这种方式提醒小战士不要放松警惕。同时，这也体现了他对小战士的爱护，希望小战士能够安全地走出沙漠，完成任务。 在“鬼子来了”的警示下，小战士由最初被动地跑，到后来在战斗中直面敌人，最终战胜敌人，实现了成长和蜕变。从一开始对老班长喊“鬼子来了”的不屑，到后来在战斗中听从老班长的指挥，再到最后独自与敌人周旋并取得胜利，小战士的形象逐渐丰满起来，展现出他从一个稚嫩的战士成长为一名勇敢、坚强的战士的过程。 结合第⑬段“老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的”，第㉘—㉙段“连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？”“我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思”可知，“鬼子来了”揭示了小说主题，即时刻保持警惕。在战争年代，敌人随时可能出现，只有时刻保持警惕，才能保存自己，战胜敌人。老班长反复强调“鬼子来了”，就是要让小战士明白这个道理。 文末的“鬼子来了”，又起到了引人深思、发人深省的作用。虽然战争已经过去，但在和平年代，我们依然需要有忧患意识，居安思危。连长通过讲述自己的亲身经历，让战士们明白，无论何时何地，都不能放松警惕，要时刻准备着应对可能出现的危险。这引发了读者对于和平与安全、警惕与懈怠等问题的深入思考。 据此概括作答即可。 三、作文（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 主角、配角，主攻、助攻；场上、场下，台前、幕后……任务有主次，分工无大小。合作无处不在，每一个参与的人都很重要。 请根据以上文字的内容和含意，选好角度，确定立意，结合自己的经历，写一篇文章。 要求：（1）自拟题目； （2）文体自选，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。 【答案】例文： 微光亦有千斤力 舞台聚光灯永远偏爱台前的主角，可那场课本剧演出让我懂得，任务纵有主次，分工本无大小，幕后微光，同样撑起整场精彩。 班里筹备《将相和》课本剧，消息一出，我满心期待，早早背好蔺相如的台词，一心想站上舞台中央，做万众瞩目的主角。竞选结束，结果却让我心头一沉：我没能拿到表演角色，被分到道具组，专门负责布景与道具制作。 那段日子，看着演员们放学后聚在一起揣摩台词、反复排练动作，我独自留在教室裁剪卡纸，心里满是失落。我总觉得，道具只是不起眼的陪衬，鲜花与掌声永远不会落到幕后人员身上。一次彩排，简易的和氏璧只是一块白纸包裹的塑料块，黯淡粗糙，上台毫无说服力。导演叹了口气，说道具撑不起氛围感，整场戏都会失色。 那一刻我忽然意识到，我的工作，并非可有可无。我重新规划，挑选半透明硬卡纸，一层层叠出玉璧温润的弧度，细细描上浅青色纹路，把边缘打磨圆润。为还原廉颇“负荆请罪”，我找来细树枝，修剪捆绑，做出逼真荆条；还手绘背景画卷，细细勾勒宫殿廊檐。放学后的教室常常只剩我一人伏案打磨，指尖被纸片划出细小伤口，我也没有停下。 正式演出那天，大幕缓缓拉开。当蔺相如捧着光洁温润的“和氏璧”缓步出场，台下传来小声惊叹；廉颇背着荆条下跪请罪时，道具恰到好处烘托出厚重的氛围。整场演出一气呵成，落幕的掌声席卷全场。谢幕时刻，台上演员回身，主动把我们道具组的伙伴一起拉到幕前。 站在灯光边缘，望着台下涌动的人群，我豁然开朗。一出好戏，既需要台前演绎故事的主角，也需要默默打磨道具的幕后伙伴。主角与配角，主攻与助攻，台前与幕后，缺一不可。任务有轻重之分，但是每一份付出都拥有同等重量。 生活本就是一场宏大的合作，没有人能独自完成所有事情，也没有谁是永远的主角。赛场上传球的助攻，活动中忙碌的后勤，班级里默默整理物资的同学，都是集体里不可缺少的力量。不必执着于站在聚光灯之下，不必非要做耀眼主角，认真做好分内之事，每一份付出，都拥有独特的价值。点点微光彼此汇聚，方能汇成一片璀璨星河。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要先抓住材料里的核心表述，不要把目光局限在主角配角的表层身份差异上，要跳出“只有站在聚光灯下才是有价值”的固化认知，梳理出任务分工的主次只是流程上的排布，从来不是价值轻重的评判标尺，所有参与协作的个体，不管身处什么位置，都在为共同的目标输出独属于自己的力量，没有谁的付出可以被忽略。据此可拟题为“台侧的光也亮着”“助攻的勋章同样滚烫”“没有谁是多余的拼图”“场下的脚步声同样有力”“主次分工不抵并肩的重量”等。立意要落脚到对“参与即有意义”的深度认同，跳出对核心位置的单一追捧，真正读懂协作里每一份付出的独特价值，明白所有看似不起眼的分工，都是支撑整件事顺利完成的必要环节，不用刻意争抢焦点位置，在自己的岗位上踏实发力，同样能收获属于自己的成就感。 二、构思选材。 构思可以先从自己最初执着于当核心角色的小困惑切入，顺着事件推进的脉络慢慢带出认知的转变，不用一开始就把道理摆出来，要让情感和认知的变化跟着事件的细节自然流淌，最后落点到对分工价值的全新理解，把材料的核心含意揉进真实的情绪转变里，避免空泛的抒情。选材要锚定自己亲身经历的真实日常场景，不用刻意找宏大的特殊事件，例如班级筹备校园文化节展演时，原本争取主演位置落空的自己，负责后台道具调度和音控配合，在正式演出时精准卡点递上道具、调整背景音，帮整场演出顺利拿下奖项，自己也收获了满满的成就感；再例如小组完成实践调研项目时，原本想做汇报展示的自己被分配成数据整理员，沉下心把零散的访谈记录梳理成清晰的可视化图表，帮汇报的同学顺利把调研逻辑讲清楚，最终小组拿到了优秀评级，自己也读懂了幕后工作的分量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年度初三年级第一学期第一次教学评估卷 语文学科 本试卷共7页，22小题，满分120分。考试用时120分钟。 一、积累与运用（23分） 班级开展“品诗悟情，涵养品格”综合性学习活动，并为活动的三个栏目准备了相关材料。请你根据要求，完善栏目内容。 栏目一：思想领航 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹留下的千古名句。面对时代浪潮，我们不应诓骗自我，拒绝虚妄幻想，摒弃zì qī qī rén的心态，打破思想上的gé mó，冲破认知的桎梏。新时代青年应当拥有自信力，不迷信崇拜，笃定道义，砥砺前行。作为中学生，我们应当_________，坚守本心与道义。 习近平总书记指出：“新时代每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”①青少年要建立远大理想，②以先贤志士为人生榜样，③为建设强国伟业打牢思想基础。 1. 请用正楷或行楷把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抄写在横线上。 ______________________ 2. 根据拼音写出相应的词语。 （1）zì qī qī rén（ ） （2）gé mó（ ） 3. 下列成语填入材料横线处，最不恰当的项是（ ） A. 怀古伤今 B. 埋头苦干 C. 孜孜不倦 D. 舍身求法 4. 材料中画波浪线的句子有一处表述不当，请写出其序号并提出修改意见。 栏目二：时代脊梁 【国士风骨】邓稼先，是我国核事业的奠基者。为研制原子弹，他隐姓埋名扎根戈壁数十载，面对艰苦环境与技术空白，自强不息，攻坚克难，成功托起大国核盾牌。一生淡泊名利，把生命奉献给祖国国防科研事业，用坚守诠释知识分子的家国担当。 【求索之光】南仁东，倾尽二十余年光阴，主持建造“中国天眼”FAST。踏遍云贵深山选址，克服重重工程难关，自强不息，终让大国重器仰望苍穹。他以毕生心血，为中国深空探测打开全新窗口。 贵州深山里，南仁东带领团队推进天眼建设。①天眼台址的勘测工作，曾遇到无数地质难题。②从选址踏勘到落成启用，这条路漫长而艰辛。③团队在重重困难中不断优化方案，终于建成世界最大单口径射电望远镜。④而天眼工程，对台址、精度都有着极高的要求。 5. 请根据以上材料拟写下联。 上联：稼先埋首研核盾 下联：________________________ 6. “求索之光”材料介绍南仁东建设中国天眼的故事，其中①～④句需重新排序，请从下列选项中选出排序最恰当的一项（ ） A. ②①④③ B. ②④①③ C. ③①②④ D. ③②④① 栏目三：文海漫游 7. 请将下面语段中的古诗文空缺补充完整。 古典诗词之中，藏着万千心绪：刘长卿《长沙过贾谊宅》中运用时空对比，写贾谊贬谪留居此地，千古留存迁客的悲愁，暗含诗人自身同病相怜的感慨：（1）“_____________，_____________”；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中蒙冤遭贬，却依旧心系家国，写下赤诚告白：（2）“_____________，_____________”；杜甫《月夜忆舍弟》于战乱之夜望月怀人，低吟“露从今夜白，（3）_____________”；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中历经贬谪，借旧闻典故感慨人事沧桑：“（4）_____________，到乡翻似烂柯人”；李白《行路难》中面对前路坎坷，仍满怀凌云抱负，高呼“长风破浪会有时，（5）_____________”；苏轼《水调歌头》中秋望月，将最温柔的祝愿赠予世间离人：“但愿人长久，（6）_____________”；《十五从军征》中老兵久征归乡，只见家园满目荒凉，慨叹“（7）_____________，井上生旅葵”；欧阳修《醉翁亭记》中寄情山水，道出山水真意：“（8）_____________，在乎山水之间也”。 8. 从下列选段中任选一个，结合名著内容，分析该选段在小说中的作用。（可从情节发展、人物塑造、表现主旨等任选角度作答） 选段一： 你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！ 选段二： 我不是鸟儿，没有网能禁锢我；我是一个拥有独立意志的自由人。 二、阅读（47分） （一）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 范仲淹 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《游白水书付过》（节选）苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山有悬瀑，水落处，白浪奔涌，观者心神震荡。暮归，观山月，俯仰之间，已为陈迹。予爱其奇绝，寻小径而览，任意驻足，未尝苟略观。 （选自《东坡志林》，有删改） 9. 下列对【乙】文中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “观”，景象，与《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”的“观”意思相同。 B. “归”，返回，回去，与《醉翁亭记》“暮而归”的“归”意思相同。 C. “寻”，寻找，与《桃花源记》“寻病终”的“寻”意思不相同。 D. “任”，任凭，与《与朱元思书》“任意东西”的“任”意思相同。 10. 请为【乙】文中画波浪线的句子断句，请用“/”标示，限划三处。 悬水百仞山八九折折处辄为潭深者缒石五丈 11. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）雪溅雷怒，可喜可畏。 12. 甲乙两文都大量写景，请结合选文，简要分析两文写景手法和写景目的有何不同。 （二）（4分） 13. 班级开展主题活动，小粤和小语围绕古诗展开讨论。请结合语境，补全对话。 《商山早行》温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 小粤：这首诗颔联写到“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”，只是简单交代诗人早行途中见到的眼前景色。 小语：我的理解和你的不一样。这些景物并不只是客观写景，而是融入了诗人的情感， ①________________________________。 小粤：原来是借景物来传递内心感受！那尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”也有这样的表达效果， ②_________________________________。 14. 阅读下面的议论文，回答下列问题。 张贺 ①近年来，全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升，“博物馆热”“非遗热”蔚然成风，“汉服热”“文创热”成为青年时尚，历史文化街区成为文旅热点，古镇古村让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。 ②然而，当前很多游客在参观博物馆时，热衷于在热门文物前打卡，但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了了。在节日庆典中，许多人只关注表面的仪式，却忽视了背后的文化内涵。许多利用传统文化元素开发的文创产品销售火爆，但消费者在喜爱之余对产品背后的传统美学缺少必要的认知。一些历史题材的影视作品，过分追求视觉效果和娱乐性，而忽略了对历史真实和文化精神的尊重。表面化和浅层化的消费和理解，可能导致对文化的误读和曲解。 ③文化是分层次的，既有表层的器物和符号，也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑、古街老巷等历史街区、发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等，都是文化的物质载体，这些物质载体作为文化遗产极为宝贵，必须精心保护，但更重要的是透过器物看到精神，理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样，器物才会越来越有味道，传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备，深入而持久。 ④“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有深入中华优秀传统文化的深层，才能体会到中华文化的深厚底蕴，才能由“知之”而“好之”，进而达到“乐之”的理想境界。 ⑤北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号，如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点，就很难理解二十四节气的重要性；如果不了解黄河对中华文明起源的意义，就很难理解中国人对这条母亲河的感情；如果不了解迎客松的来历，那么这棵树不过是一棵造型有点特殊的松树罢了；如果不知道“柳”“留”谐音，寓意挽留与惜别，也就看不懂为何要折柳……相反，如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解，那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心——数千年来，中国人一直就是这样自豪骄傲、热情友好，这是我们的文化使然。 ⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此，传承和弘扬中华优秀传统文化，必须从表面走向深层，从符号走向内涵，从形式走向精神。唯有如此，我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。 ——《人民日报》（2024年10月19日） （1）下列选项正确的一项是（ ） A. 作者认为近年来社会对文化热潮的一味追捧必然导致对文化的误解。 B. 相对于文化的精神内涵，作者认为文化的物质载体同样重要。 C. 在作者看来，知之、好之、乐之三者间具有层级性和先后性。 D. 要想在世界文化激荡中站稳脚跟必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩。 （2）根据下面的小贴士，请你从以下三个备选标题中，为本文选择一个最恰当的论点型标题（只填字母），并说明理由。 A知之，好之，乐之 B.文化符号促文化传承 C.文化的背后 小贴士 论点型标题：直接表明作者的观点或主张。 论题型标题：仅提出一个待讨论的问题或现象，而不直接表达作者的观点。 我选 _____（填字母）； ____________________。 （3）结构图有助于梳理文章的论证思路。读了上文后，小江和小北为文章①—④段分别画了甲、乙两幅结构图，你认为哪幅结构图更合理，请说明理由。 （4）读了这篇文章后，小江和小北对于如何向世界传播中国文化进行了以下讨论，你更赞同谁的观点？请表明态度，并说说理由。 小江：看来想要更好地传播中华文化，不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必需要不断挖掘中华文化的深度。 小北：我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”，想要外国友人对中华文化有深入的了解，需要先做到文化传播的广度。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鬼子来了 谢大立 ①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。 ②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。 ③老班长说，走不动也得走！ ④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？ ⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？ ⑥小战士说，用不上的东西，重的东西…… ⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。 ⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。 ⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？ ⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？ ⑪老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水…… ⑫小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的…… ⑬老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。 ⑭水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？ ⑮小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？ ⑯老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？ ⑰老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍…… ⑱话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。 ⑲小战士懂得，这是老班长为了保护他。 ⑳在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。 ㉑他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。 ㉒五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。 ㉓五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。 ㉔最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队⋯⋯枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的⋯⋯ ㉕老班长说完，闭上了眼睛。 ㉖小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。 ㉗战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。 ㉘这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？ ㉙我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。 （选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动） 15. 阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。 16. 老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。 17. 小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。 18. “鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ 三、作文（50分） 19. 阅读下面的文字，按要求作文。 主角、配角，主攻、助攻；场上、场下，台前、幕后……任务有主次，分工无大小。合作无处不在，每一个参与的人都很重要。 请根据以上文字的内容和含意，选好角度，确定立意，结合自己的经历，写一篇文章。 要求：（1）自拟题目； （2）文体自选，诗歌除外； （3）不少于500字； （4）文中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $