江西南昌中学三经路校区2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试题

2026-2027学年度南昌中学三经路校区高一历史10月份考试卷 命题人：李娜 审题人：杨丽红 一、选择题 1．史学界普遍认为，距今5000年前后，我国一些地区已初现文明曙光，私有制逐渐产生，社会成员内部出现贫富分化。得出该结论的主要依据是（　　） A．神话传说 B．铭文记录 C．考古发现 D．文献记载 2．南宁市武鸣区的马头墓群是商周时期广西瓯越文化的代表。墓群中出土了大量兵器，如铜矛、铜斧、铜剑等，这些兵器纹饰精美，既有本土文化特色，也有中原地区常见的云雷纹、重环纹、窃曲纹、乳钉纹。由此可见，马头墓群见证了（　　） A．广西迈入铁器时代的社会转型 B．南北区域民间经贸的往来互动 C．岭南本土尚武进取的时代风貌 D．中华文明多元一体的发展历程 3．下汤遗址是“2024年中国十大考古新发现”之一，位于浙江省仙居县，是长江以南一座距今约1万年到4000年的农业聚落遗址。考古工作者对其进行了多次发掘，其中最不可能出现的人类遗存是（　　） A．碳化粟粒 B．房屋基址 C．石制农具 D．精美陶器 4．图1为1923年出土于山西浑源李家崖的春秋晚期青铜礼器“牺尊”，整体呈水牛形，背部设有可盛酒温酒的锅形口，其牛鼻处精心刻画了穿环细节。这一考古发现可以佐证当时（　　） 图1 A．农业生产方式发生了重大变革 B．礼乐制度影响了民众审美情趣 C．青铜铸造工艺取得了实质进步 D．农业发展推动了酿酒技术提高 5．中国古代一位思想家感叹：“故齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”下列与此局面有关的历史事件是（　　） A．三家分晋 B．孝文帝改革 C．商鞅变法 D．王安石变法 6．战国时期，某学派创始人认为天下大乱的根源在于“不相爱”，主张通过构建“强不执弱、众不劫寡”的理想秩序解决社会矛盾；还提出以“视人之国若视其国”为核心的社会主张。该学派是（　　） A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家 7．战国时期，白狄鲜虞部建立中山国后，国君武公“专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战”，尊贤重士。中山王墓出土的铜器铭文，多引用儒家经典，涉及天命、忠、孝、仁、礼、义、信等。这表明当时（　　） A．少数民族主动融入华夏 B．儒学主流地位确立 C．中山国政权完成封建化 D．民族矛盾得以消弭 8．商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”，这一措施的主要作用是（　　） A．确立私有土地法律地位 B．促进地主阶级力量壮大 C．瓦解贵族政治 D．建立自给自足自然经济 9．如表对秦始皇的历史叙述共同体现了（   ） 文献记述 出处 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监 司马迁《史记》 并吞战国，海内为一、功齐三代。 班固《汉书》 始皇帝，自是千古一帝也。 李贽《藏书》 A．秦朝政治制度得到后代史学家的认可 B．秦朝法制建设意义深远 C．秦始皇对建立统一多民族国家的贡献 D．“大一统”观念自秦朝始 10．关于秦朝骤亡的原因，贾谊认为是因其“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则归纳为秦“重禁文学，不得挟书，弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而专为自恣苟简之治”；现代学者亦提出了诸多见解，如“区域文化冲突说”等。对此合理的解释是（ ） A.暴政是秦朝灭亡的主要原因 B.秦统一六国缺乏民意基础 C.历史解释具有很强的随意性 D.秦朝灭亡原因具有多样性 11．汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。汉文帝时，“下诏赐民十二年租税之半”。汉景帝时，“三十而税一也”。汉初的这些做法旨在（ ） A.恢复发展经济 B.完善赋役制度 C.减轻百姓负担 D.消除地方割据 12．《汉书·百官公卿表》载：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。……御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。”秦朝这一制度设计的主要意图是（　　） A．分化相权以强化君主权力 B．提升政府行政决策效率 C．建立完整的地方监察体系 D．减少国家政务决策失误 13．据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（　　） A．选贤任能思想逐渐兴起 B．儒学成为主流意识形态 C．乡里清议失去社会基础 D．寒门庶族地主势力上升 14．东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中记载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发。”同时期，张衡发明的地动仪能遥测千里之外的地震方位。这些文化成就共同体现了两汉时期（   ） A．文化成就领先世界各国 B．文学艺术成为主流意识形态 C．儒家思想垄断文化创作 D．科技与人文领域的多元发展 15．据史料记载：“张骞使西域还，得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃、沙葱、苜蓿。”此后，汉廷大规模遣使抵安息、奄蔡、黎靬、条枝、身毒国，使团携“金币帛”往来，丝绸作为核心交易品顺势流出。这反映了汉朝（　　） A．以经济手段巩固边疆 B．丝路贸易成为财政主要来源 C．对外交流的不断扩展 D．农业结构因对外交流而改变 16．汉武帝时期，中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有（　　） A．推恩令 五经博士 刺史制度 九品中正 B．大一统 中外朝制 黄老无为 均输平准 C．盐铁官营 独尊儒术 党锢之祸 凿空西域 D．河西四郡 中外朝制 独尊儒术 盐铁官营 17．《颜氏家训》记载，“士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总卯之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者”，并列举了萧梁十位“兼通文史，不徒讲说”的儒者。由此可知，南朝时期（　　） A．玄学思想逐渐兴起 B．门阀士族影响学术风尚 C．儒学思想占据主流 D．世家大族私学教育兴盛 18．北魏孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾祛病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（   ） A．重塑儒学正统地位 B．规范统治阶层的伦理秩序 C．彰显政权的合法性 D．强化书院祭祀的教育功能 19．西晋初年，为了利用宗室拱卫皇权，分封了许多同姓王；设置辖区广大的都督区，由同姓王担任都督，掌握军队，镇守地方。这带来的影响是（   ） A．利于郡县制的推行 B．阻碍了民族的交融 C．导致八王之乱出现 D．维系了西晋的统治 20．西汉武帝时期，“初置部刺史，掌奉诏条察州”。西汉成帝时期，扬州刺史何武“所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已。不服，极法奏之，抵罪或至死”。东汉顺帝时期，“永昌、益州蜀郡夷叛……益州刺史张乔讨破降之”。两汉时期，刺史权力的变化（ ） A.埋下了军阀割据的隐患 B.铲除了外戚专权的根基 C.促进了行政效率的提高 D.适应了加强皇权的需要 二、非选择题 21．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 周既不纲，权力四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北。荀卿所谓：“无立锥之地，而王公不能与之争名，在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容。”……岂所谓：“海阔纵鱼跃，天空任鸟飞”者耶？ ——摘编自梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 材料二 东汉末至魏晋之际，人口南迁主要路线有二：一是由关中流入长江中游荆、襄一带，然后或渡江南下，或西奔定居于 ① ；另一支则直接从中原经淮河一线流向 ② 地区，乃至更远的岭南地区。一些中原名门望族举家南迁时，往往携带大量部曲、奴婢随行。《三国志·吴志》列传所载六十多位东吴名臣，约有半数来自中原，其附带迁来的部曲及奴婢数量相当可观。 ——摘编自马强《魏晋之际人口迁移与江南经济的开发》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期人才流动的特点。结合所学，分析这一时期人才流动的原因。（7分） （2）根据材料并结合所学，将材料二中①、②两处内容填写完整，概括东汉末至魏晋之际人口南迁对南方地区带来的影响。（5分） 22．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一  汉朝盛时境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的文字。经历汉朝四个多世纪的统治，统一的观念深入人心。在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 ——据《汉书》《后汉书》等 材料二  拓跋部原先经济、文化相对落后，进入中原后，北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，致使民族矛盾日益尖锐，严重威胁北魏统治的稳固。 ——摘编自人教版选修一《历史上重大改革回眸》 (1)根据材料一、汉朝时期人们的何种观念得到了发展？结合所学，汉武帝采取的哪些措施有利于这一观念的形成?（6分） (2)根据材料二概括北魏孝文帝改革的原因，并结合所学知识分析其改革的历史意义。（8分） 23．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12分） 材料 历史学者张宏杰认为：以公元前221年秦始皇统一中国为节点，在此之前2000年的中国，和在此之后2000年的中国，存在本质性的不同。对此剧变，司马迁、赵翼等也多有论及，史学界称其为“周秦之变”。就其主要表现而言，有以下几点：（1）政治制度：从分封分权到中央集权；（2）社会结构：从宗族依附到编户齐民；（3）经济与治理：从贵族垄断到国家统筹；（4）思想文化：从礼乐宗法到法家集权。 根据所学，结合上述关于周秦之变的主要表现任选一个题目，并结合先秦至秦汉时期的相关知识，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 南昌中学三经路校区高一级年级10月月考试卷 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D A A C B A B C D 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A A B D C D B C C A 1．【答案】C【解析】距今5000年前后属于史前时期，此时尚无成熟文字，无法通过文字记录留存相关社会发展情况。考古发现能直接呈现这一时期的墓葬、器物等实物证据，可佐证私有制产生、贫富分化出现等文明曙光现象，契合材料中关于史前社会发展结论的论证需求，故C项正确。A：无中生有，神话传说含虚构成分，无法实证私有制与贫富分化，不构成可靠史料。B：时空错位，距今5000年前后尚无系统铭文记录，铭文大量出现在商周时期，不能直接证明该时段社会状况。D：时空错位，传世文献多为后世追述，且掺杂传说成分，并非当时直接记录，证据效力不足。 2．【答案】D【解析】马头墓群兵器纹饰兼具本土特色与中原常见纹饰，说明商周时期广西瓯越文化既保留自身传统，又吸收中原文化因素，体现区域文化交融共生，契合中华文明多元一体的发展历程，故D项正确。A：时空错位，商周时期广西仍以青铜文化为主，材料未涉及铁器，不能说明迈入铁器时代。B：偷换概念，纹饰上的中原文化因素反映文化交流，不能等同于民间经贸往来互动。C：脱离主旨，兵器虽可体现尚武，但材料主旨是纹饰兼具本土与中原特色，非单纯本土尚武风貌。 3．【答案】A【解析】碳化粟粒是北方旱作农业的典型遗存，下汤遗址位于长江以南的浙江仙居，属于稻作农业区，距今1万年至4000年间，南方地区主要种植水稻，粟的种植和遗存极少出现，故A项错误，符合题意；一万年至四千年前的农业聚落已具备定居生活条件，会建造房屋留下基址，故B项正确，不符合题意；农业聚落生产中会使用石制农具进行劳作，这类遗存普遍存在于同期遗址中，故C项正确，不符合题意；距今四千年前的新石器时代晚期，南方聚落已能制作精美陶器，符合当时的手工业发展水平，故D项正确，不符合题意。 4．【答案】A【解析】材料中春秋晚期牺尊的牛鼻穿环细节，结合课本所学，牛鼻穿环说明当时已能控制牛的行动，牛被用于农业生产，反映出春秋时期铁犁牛耕的出现，这是农业生产方式的重大变革，故A项正确。B：脱离主旨，材料重点是牛鼻穿环体现的农业生产变化，未涉及礼乐制度对民众审美情趣的影响。C：脱离主旨，材料并非强调青铜铸造工艺的进步，牛鼻穿环的信息才是核心。D：脱离主旨，材料未体现农业发展与酿酒技术提高的因果关系，与材料主旨不符。 5．【答案】C【解析】材料以齐技击、魏武卒、秦锐士的强弱递进，指向战国军事优势格局。商鞅变法在秦国推行军功爵制、奖励耕战、严明赏罚，使秦军组织力和战斗力显著提升，成为最强“锐士”，故C项正确。A：因果紊乱，该事件只涉及晋国分裂，不能解释齐、魏、秦军队强弱差异局面的形成。B：时空错位，孝文帝改革是北魏时期的改革，与战国时期的军队战力对比无关。D：时空错位，王安石变法是北宋时期的改革，时间与材料不符。 6．【答案】B【解析】该学派创始人认为天下大乱根源是“不相爱”，主张构建“强不执弱、众不劫寡”的秩序，提出“视人之国若视其国”的核心主张，这符合墨家“兼爱”“非攻”的思想，墨家创始人墨子倡导无差别的爱，反对不义战争，主张平等相处，故选B项；儒家以孔子为创始人，核心思想是“仁”“礼”，强调等级秩序与伦理道德，主张通过恢复周礼、推行德政来治理社会，排除A项；法家主张以法治国，强调君主集权，通过严刑峻法来维护统治秩序，与题干中“相爱”的主张截然不同，排除C项；道家以老子为创始人，主张“无为而治”，顺应自然，追求小国寡民的理想社会，与题干中构建平等秩序的主张不符，排除D项。 7．【答案】A【解析】白狄鲜虞部建立的中山国，国君推行仁义、尊崇儒学，墓葬铜器铭文引用儒家经典、宣扬儒家伦理，体现出作为少数民族政权，主动吸纳华夏文化核心的儒家思想，积极融入华夏体系，故选A项；儒学主流地位确立于西汉汉武帝时期，战国时期儒学只是诸子百家中的一家，并未占据主流，排除B项；封建化的核心是土地制度、生产关系的变革，材料仅体现文化层面的儒学尊崇，无法说明政权完成封建化，排除C项；战国时期民族间存在诸多利益冲突，民族矛盾始终存在，不可能完全消弭，排除D项。 8．【答案】B【解析】略 9．【答案】C 【详解】根据材料可知，表格中的三条历史叙述共同指向并凸显了秦始皇最核心的历史功绩：他结束了长期的分裂割据，首次实现了“海内为一”的大一统，并为此创立了郡县制等维护统一的政治架构。这些评价从不同维度共同确认了秦始皇对建立中国历史上第一个统一多民族国家的开创性贡献，其功业被视为划时代的里程碑，C项正确；表格中只有第一条直接描述制度，其他材料并未涉及，而且“认可”一词也不准确，因为后世对秦政（尤其是其暴政）批评极多，表格仅选取了正面评价，不能代表“得到认可”这一整体判断，排除A项；材料并未探讨秦朝法制的作用和意义，B项与题干无关，排除B项；“大一统”观念早在春秋战国时期就已出现，排除D项。故选C项。 10．答案 D 命题透析 本题以秦朝骤亡的原因为背景材料，旨在考查考生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力，同时体现了对唯物史观、时空观念、历史解释学科素养的考查。 思路点拨 根据材料可知，不同时代的学者对秦亡原因提出了多种解释，说明秦朝灭亡的原因是多方面的、复杂的，D项正确。材料呈现多种观点，不能认定暴政是秦朝灭亡的主要原因，排除A项；材料未涉及秦朝统一时的情况，排除B项；多种解释并存不等于历史解释具有很强的随意性，而是历史解释多元性的体现，排除C项。 11．答案 A 命题透析 本题以汉初统治者采取的措施为背景材料，旨在考查考生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力，同时体现了对唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释学科素养的考查。 思路点拨 根据材料并结合所学知识可知，汉初统治者采取这些措施的核心目的是减轻百姓负担，恢复因长期战乱而遭到破坏的社会经济，A项正确。汉初简化赋税，并非完善赋役制度，排除B项；“减轻百姓负担”是材料中各项措施的直接体现，减轻百姓负担最终是为了恢复发展经济，排除C项；材料没有涉及“消除地方割据”的措施，排除D项。12．【答案】A【解析】秦朝在设置丞相掌丞天子助理万机的同时，又设御史大夫掌副丞相，通过让御史大夫分割丞相权力，形成相互牵制的格局，其核心目的是削弱相权，从而强化君主专制，故选A项；提升行政决策效率并非这一制度设计的主要意图，因为分权制衡在一定程度上会增加决策流程，排除B项；材料涉及的是中央官制，并非地方监察体系，御史大夫主要负责监察中央官员等事务，排除C项；减少政务决策失误只是这一制度可能带来的客观效果，并非统治者设计该制度的核心意图，君主的核心诉求是巩固自身权力，排除D项。 13．【答案】B【解析】材料反映选吏标准由秦及西汉中期的文法、军功转向西汉晚期至东汉的经术与德行。汉武帝时期罢黜百家、尊崇儒术，儒学成为官方主流意识形态，儒家经典和孝悌名节逐渐成为选官重要依据，察举制中孝廉等科目推动“习经”“名”“孝”进入取吏标准。故B项正确。A：时空错位，选贤任能思想先秦时期已经出现，并非西汉晚期至东汉才兴起；且材料核心是选吏标准儒学化，而非泛称选贤。C：史实谬误，西汉晚期至东汉乡里清议仍有社会基础，是察举制的重要参考。D：时空错位，寒门庶族地主势力上升是魏晋南北朝时期的现象，与题干时间不符。 14．【答案】D 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是古代的中国。乐府采诗体现两汉文学（人文领域）的发展，地动仪发明反映科技领域的成就，二者共同展现了两汉在科技与人文领域的多元突破，D项正确；题干未涉及两汉文化与世界其他地区的对比，“领先世界各国”缺乏史实支撑，排除A项；两汉时期主流意识形态是儒家思想，题干中乐府采诗、地动仪发明均不属于“主流意识形态”范畴，排除B项；“垄断”表述错误，题干中文化成就并未体现儒家思想的排他性，两汉文化仍有多元发展空间，如科技、民间歌谣等，排除C项。故选D项。 15．【答案】C【解析】张骞出使西域带回多种域外物种，之后汉廷又大规模遣使至安息、身毒等多个国家，使团携金币帛往来，丝绸作为核心交易品流出，体现出汉朝对外交往的范围不断扩大，交流的内容也涵盖物种、贸易等多个层面，反映了对外交流的不断扩展，故选C项；汉朝使团携带“金币帛”出使远国属于和平外交与经济往来，并非在边疆地区采取军事或行政管控措施，排除A项；汉朝财政主要来源是农业赋税，排除B项；苜蓿、葡萄等作物引入后主要种植于皇家苑囿或贵族庄园，此时北方仍以粟麦为基本粮食结构，农业结构并未因对外交流而根本改变，排除D项。 16．【答案】D【解析】略 17．【答案】B【解析】材料指出南朝士大夫子弟以博涉为贵，出身便转攻文史，同时提及萧梁十位兼通文史的儒者，士大夫群体的学术取向反映出门阀士族的偏好影响了当时的学术风尚，故B项正确。A：时空错位，玄学兴起于魏晋之际，南朝时期并非逐渐兴起，而是既有风尚的延续。C：脱离主旨，材料核心是士族博涉文史、不肯专儒，未涉及儒学是否占据主流，不能由此推知。D：无中生有，材料仅提及士大夫子弟入学与从文史，未涉及私学教育是否兴盛。（非官答） 18．【官答】【答案】C 【详解】A.汉武帝时期儒学已经确立正统地位，魏晋时期虽受佛道冲击，但并未丧失正统地位，错误。 B.孝文帝的措施主要针对孔庙祭祀的管理，并非直接规范统治阶层的伦理秩序，错误。 C.北魏是鲜卑族建立的入主中原的政权，北魏孝文帝立孔庙并祭祀孔子，体现了对汉文化的认同，本质是为了获得中原汉族士族与民众的认同，彰显自身政权的正统合法性，巩固统治，正确。 D.书院制度兴起于唐宋时期，北魏尚未出现成熟的书院体系，错误。 故选C项。 19．【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是西晋时期的中国。西晋初年大封同姓王并使其掌握地方军权，导致宗室诸王势力膨胀，中央难以有效控制，最终引发持续内乱的“八王之乱”，严重削弱了西晋统治根基，C项正确；分封同姓王实质是分封制的局部恢复，与郡县制的推行方向相悖，排除A项；材料所述政策是中央与地方权力的分配，与民族交融无直接关联，排除B项；该政策初衷虽是拱卫皇权，但因权力失衡反而激化内部矛盾，加速了西晋统治的崩溃，排除D项。故选C项。 20．答案 A 命题透析 本题以两汉时期刺史权力的变化为背景材料，旨在考查考生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力，同时体现了对时空观念、史料实证、历史解释学科素养的考查。 二、非选择题 21．【答案】（12分） （1）特点：以“士阶层”为主；自由流动（士无定主）；流动范围广。（3分） 原因：社会经济有了长足发展（铁犁牛耕推广）；阶级关系发生变化（新兴士阶层崛起），旧的贵族等级体系瓦解（分封制、宗法制瓦解）；统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才；私学兴起，学术思想繁荣（百家争鸣）。（4分） （2）内容：①四川或成都平原或蜀地（1分）；②江南或长江中下游（1分）。 影响：人口增加（劳动力增加）；推动南方经济开发，为经济重心南移奠定基础；促进民族交融；有利于南方文化发展；影响南方政治格局（士族专权）。（3分） 【解析】 （1）第一小问特点，由材料一“游士学者，各称道其所自得以横行于天下”可得出，以“士阶层”为主；由材料一“不容于一国，则去而之他而已”“无立锥之地，而王公不能与之争名……一国不能独容”可得出，自由流动（士无定主）；由材料一“仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北”可得出，流动范围广。第二小问原因，依据所学春秋战国时期经济变革的知识点，铁犁牛耕推广，社会经济有了长足发展；依据所学春秋战国时期阶级与政治制度变革的知识点，新兴士阶层崛起，旧的贵族等级体系即分封制、宗法制瓦解；依据所学春秋战国时期诸侯争霸的知识点，统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才；依据所学春秋战国时期文化发展的知识点，私学兴起，学术思想出现百家争鸣的繁荣局面。 （2）第一小问内容，依据所学魏晋南北朝人口南迁路线的知识点，由关中流入长江中游荆、襄一带的人口，部分西奔定居于四川或成都平原或蜀地，故①处为四川或成都平原或蜀地；直接从中原经淮河一线的人口会流向江南或长江中下游地区，故②处为江南或长江中下游。第二小问影响，根据材料二“一些中原名门望族举家南迁时，往往携带大量部曲、奴婢随行”可得出，南方人口增加，劳动力得到补充；结合所学江南经济开发的知识点可得出，推动南方经济开发，为经济重心南移奠定基础；结合所学民族交融的知识点可得出，促进民族交融；结合所学南方文化发展的知识点可得出，有利于南方文化发展；结合所学魏晋士族政治的知识点可得出，影响南方政治格局，出现士族专权的局面。 22．【答案】(1)观念：大一统观念。 措施：颁布“推恩令”削弱诸侯王势力，确立以察举制为代表的官吏选拔制度，设刺史监察地方，任用酷吏治理地方；将铸币权收归中央，实行盐铁官营，推行均输平准；尊崇儒术。 (2)原因：民族矛盾，威胁统治。 历史意义：有利于缓和民族矛盾，巩固统治；有利于民族间的交往交流和交融；有利于推动黄河流域经济的恢复和发展。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：汉代（中国）。观念：根据材料一“统一的观念深入人心。在先秦以来华夏融合的基础上”可知，大一统观念。措施：结合所学知识可知，汉武帝巩固统一的措施主要体现在政治、经济、思想三个角度，在政治上，颁布“推恩令”削弱诸侯王势力，确立以察举制为代表的官吏选拔制度，设刺史监察地方，任用酷吏治理地方；在经济上，将铸币权收归中央，实行盐铁官营，推行均输平准；在思想上，尊崇儒术。 （2）本题是背景类、影响类材料分析题。时空是：北魏时期（中国）。原因：根据材料二“北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，致使民族矛盾日益尖锐，严重威胁北魏统治的稳固”可知，民族矛盾，威胁统治；历史意义：结合所学知识可知，北魏孝文帝改革推行了一系列汉化措施，有利于缓和民族矛盾，巩固统治；有利于民族间的交往交流和交融；将都城由平城迁往洛阳，有利于推动黄河流域经济的恢复和发展。 23．【答案】（12分） 示例一 主题：周秦之变：从分封分权到中央集权。（2分） 论证：周秦之际，中国政治制度发生了从分封分权到中央集权的根本转变。西周实行分封制，诸侯世袭统治封国，权力分散，中央对地方控制薄弱。春秋战国时期，分封制逐渐瓦解，各国变法推动集权，如秦国商鞅变法推行县制，加强国君对地方的管理。秦朝统一后，全面推行郡县制，地方长官由皇帝直接任免；中央建立皇帝制度和三公九卿制，形成皇权至上、中央集权的政治体系。汉朝继承秦制，通过推恩令等措施进一步巩固了中央集权。（8分） 综上，这一变革奠定了中国古代大一统王朝的政治基础，深刻影响了后世两千多年的历史发展。（2分） 示例二 主题：周秦之变：从礼乐宗法到法家集权。（2分） 论证：周秦之际，中国思想文化发生了从礼乐宗法到法家集权的根本转变，为中央集权制度提供了思想支撑。西周以礼乐制度和宗法制为核心，用等级礼仪和血缘伦理维护统治，思想文化由贵族垄断。春秋战国时期，礼崩乐坏，百家争鸣，法家思想顺应集权趋势，主张以法治国、君主专制，为秦国崛起提供了理论指导。秦朝统一后，以法家思想为治国核心，推行文化专制，将法家集权思想确立为国家意识形态。汉代虽“罢黜百家，独尊儒术”，实则融合法家集权与儒家伦理，巩固了中央集权的思想基础。（8分） 综上，这一转变打破了贵族文化垄断，为大一统王朝奠定了思想根基，深刻影响了中国古代政治文化的发展。（2分） 【解析】 首先，阅读材料，明确其主题为周秦之变的表现。在此基础上，根据所学，结合上述关于周秦之变的主要表现任选一个题目，如：周秦之变：从分封分权到中央集权； 或周秦之变：从礼乐宗法到法家集权； 或周秦之变：从宗族依附到编户齐民； 或周秦之变：从贵族垄断到国家统筹；等等。这个题目要作为小论文的标题居中书写。然后，结合所学先秦至秦汉时期的相关知识进行论证和阐述，要注意按照西周、春秋战国、秦汉等时段分阶段）阐述，做到史实准确、史论结合、论从史出、逻辑清晰、表述成文且流畅。最后，总结陈词，说明自己阐述的正确性，或者升华（或者深化）自己的观点即可。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $