第27课《诗词曲五首——过零丁洋》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

人生终有一死，丹心永照汗青 ——《过零丁洋》教学设计 一、设计理念 本设计以“双关”为语言密钥，以“丹心”为精神内核。不将《过零丁洋》仅视为一首普通的爱国诗篇，而是引导学生从文天祥的生命绝境出发，理解他如何在被俘途中、面对敌酋劝降时，用一首七律将自己的命运与国家的命运紧紧熔铸。教学聚焦三个层次：读诗·解双关之妙—知人·品身世之痛—悟心·见气节之魂。 二、教学背景 文天祥（1236—1283），南宋末年政治家、文学家、民族英雄。二十一岁中状元，官至右丞相。1276年，元军攻陷临安，南宋朝廷投降。文天祥变卖家产，组织义军抗元，转战东南。1278年，在广东海丰兵败被俘。1279年，元军押解他经过零丁洋，逼迫他写信劝降仍在崖山抵抗的南宋将领张世杰。文天祥写下这首诗作为回答。元军见诗，知其志不可屈。1279年崖山海战，南宋灭亡。文天祥被囚大都三年，忽必烈亲自劝降，许以高官厚禄，他宁死不屈，1283年从容就义，年仅四十七岁。 《过零丁洋》是一首七言律诗，写于文天祥被俘后的第二年。全诗以“双关”手法为核心——“零丁洋”既是地名，又是心境；“惶恐滩”既是地名，又是情感。诗人用地理意象写人生处境，将个人命运与国家兴亡融为一体，是中国诗歌史上“以死明志”的巅峰之作。 三、教学目标 1.语言运用：有感情地诵读全诗，感受七言律诗的节奏与气势。 2.思维能力：品析“双关”手法的运用，理解“零丁”“惶恐”的双重含义。 3.审美创造：结合文天祥生平，理解“山河破碎”“身世浮沉”的深层悲痛。 4.文化自信：感悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神力量，理解“丹心”的内涵。 四、教学重难点 重点：品析双关手法，把握诗歌的情感脉络。 难点：理解“留取丹心照汗青”的精神内涵，感悟文天祥的生死抉择。 五、教学过程（一课时，45分钟） （一）导入：一首诗，一座丰碑（3分钟） 情境创设： 公元1279年，广东珠江口外的零丁洋上，一艘元军战船缓缓行驶。船上押解着一位特殊的俘虏——南宋丞相文天祥。元军统帅递给他纸笔，逼他写信劝降仍在崖山抵抗的宋军将领。文天祥接过笔，没有写劝降书，而是写下了这首诗。 元军读完这首诗，沉默了。他们知道，这个人，永远不会投降。 今天，我们走进《过零丁洋》，读一首用生命写成的诗。 板书课题：过零丁洋文天祥 （二）初读·解双关之妙（12分钟） 核心活动：发现诗中“地名”与“心境”的双重密码 1. 教师范读：配以低沉悲壮的背景音乐，引导学生感受诗歌由悲而壮的情感变化。 2. 学生自由朗读：读准字音，读出节奏。 3. 梳理结构： | 层次 | 诗句 | 内容 | 情感 | | 首联 | 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 | 回顾出身与抗元经历 | 沉郁、感慨 | | 颔联 | 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 | 国破与身世的双重悲痛 | 悲愤、凄凉 | | 颈联 | 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 | 地名与心境的双关 | 悲怆、无奈 | | 尾联 | 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 | 舍生取义的生命宣言 | 激昂、壮烈 | 4. 聚焦双关： “惶恐滩”：江西万安县赣江中的一处险滩。文天祥曾在江西抗元，兵败后退经惶恐滩。此刻写“惶恐滩头说惶恐”，既写昔日兵败的险境，更写内心的惶恐与忧虑。 “零丁洋”：广东珠江口外的一片海域。此刻写“零丁洋里叹零丁”，既写眼前的孤苦处境，更写心境的孤独与无依。 追问：地名与心境，一实一虚，为什么要这样写？ 实的是地理，虚的是情感。用真实的地名写虚幻的心境，让情感有了“落脚点”。读者站在零丁洋边，就能感受到那份“零丁”；听到“惶恐滩”，就能感受到那份“惶恐”。这是双关的力量——不直接抒情，却比直接抒情更动人。 （三）精读·品身世之痛（15分钟） 核心活动：还原文天祥的“生命绝境” 1. 首联：从状元到囚徒 > “辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。” 追问：“起一经”是什么意思？ 文天祥二十一岁以明经考中状元，凭借精通儒家经典入仕。这是他人生最辉煌的起点。 追问：“干戈寥落四周星”写了什么？ 他在广东、江西等地组织义军抗元，四年间辗转苦战，终究大势已去。 追问：从状元到囚徒，文天祥经历了怎样的人生落差？ 他本可以像其他状元一样，做个太平宰相。但国家危亡之际，他选择了扛起刀枪。从一个书生，到一个统帅，再到一个囚徒——这不是命运的捉弄，是他主动的选择。 2. 颔联：国破与身世的双重崩塌 > “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。” 追问：用“风飘絮”比喻“山河破碎”，好在哪里？ 柳絮随风飘散，没有根，没有方向，就像破碎的山河——失去了完整与尊严，任人宰割。 追问：用“雨打萍”比喻“身世浮沉”，好在哪里？ 浮萍浮在水面，没有根，被雨打来打去，就像文天祥的命运——无法自主，无处依归。 追问：这两句有什么内在联系？ 国家的破碎与个人的浮沉，是同一件事。没有国，哪有家？没有国，哪有“我”？文天祥的悲痛，不只是为自己的命运，更是为国家的沦亡。 3. 颈联：双关中的绝境 > “惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。” 追问：如果去掉双关，只写“兵败惶恐滩，被囚零丁洋”，效果有什么不同？ 去掉双关，就变成客观叙述，失去了情感的温度。有了双关，“惶恐”与“零丁”就成为诗人内心情感的直接吐露。 追问：连用两个双关，是巧合还是匠心？ 既是巧遇，更是匠心。文天祥兵败时路过惶恐滩，被俘后经过零丁洋——这两处地名，恰好与他内心的惶恐与孤独完美契合。他抓住这个天赐的巧合，写出了最动人的诗句。 （四）深读·见气节之魂（10分钟） 核心活动：理解“丹心”的内涵 1. 尾联：生命宣言 > “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 追问：“人生自古谁无死”是不是在表达一种“反正要死”的消极？ 不是。这是一个反问。意思是：人终有一死，但死得要有价值。 追问：“丹心”是什么？ 丹心，是赤诚之心。是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的坚定，是“留取丹心照汗青”的决绝。 追问：“汗青”是什么意思？ 古代在竹简上写字，先用火烤青竹，使水分蒸发，称为“汗青”。后来指史书。 追问：“留取丹心照汗青”意味着什么？ 文天祥不指望活着看到胜利，但他相信历史会记住他。他的“丹心”不是写给元人看的，是写给历史看的。这不是一时激愤，而是深思熟虑后的生命选择。 2. 补充：文天祥的最后时刻 1279年崖山海战，陆秀夫背幼帝投海，南宋彻底灭亡。 文天祥被囚大都三年，忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。 文天祥答：“愿赐一死足矣。” 1283年1月9日，文天祥从容走向刑场。临刑前，他问清方向，朝南方拜了三拜，然后说：“我的事完了。”随即就义，年仅四十七岁。 行刑后，人们在他的衣带中发现一张纸条，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。” 3. 追问：文天祥为什么能如此从容地面对死亡？ 因为他心中有“丹心”。这颗丹心，是对国家的忠诚，是对信念的坚守，是对“读圣贤书，所学何事”的最终回答。他用生命证明了：人可以被杀死，但不可以被打败。 （五）升华·悟丹心之光（5分钟） 核心问题：“丹心”在今天还有什么意义？ 追问：我们生活在一个和平年代，不需要像文天祥那样为国捐躯。但“丹心”还有意义吗？ 有。“丹心”不只是“为国赴死”，更是“为国而生”——在每一个平凡的岗位上，做好自己该做的事；在每一个需要选择的时刻，守住自己的底线。 追问：文天祥留给我们最重要的遗产是什么？ 不是一首诗，是一种精神。这种精神叫做“知其不可而为之”，叫做“虽千万人吾往矣”，叫做“宁死不屈”。 教师结语： 文天祥用一首诗，把“零丁洋”变成了“丹心洋”，把“惶恐滩”变成了“汗青滩”。他告诉后人：有些东西，比生命更重要。 愿你们在成长路上，也能找到属于自己的“丹心”——那份值得你用一生去守护的信念与热爱。 全班齐诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （六）作业布置（2分钟） 二选一： 1. 以“我读‘留取丹心照汗青’”为题，写一段200字左右的赏析，分析尾联的精神力量。 2. 查阅文天祥的《正气歌》或《衣带赞》，结合《过零丁洋》，写一段300字左右的短文，谈谈你对文天祥“气节”的理解。 六、教学资源建议 1. 音频资源：可播放《过零丁洋》朗诵或《正气歌》吟诵版本。 2. 影像资源：可播放纪录片《南宋》或电视剧《文天祥》片段。 3. 对比阅读：推荐文天祥《正气歌》《金陵驿》，感受其气节的一贯表达。 4. 拓展写作：以“丹心”为话题，联系身边“有信念的人”（如坚守岗位的普通人），写一段200字左右的短文。 学科网（北京）股份有限公司 $