中国古代的造纸术与纸张专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的造纸术与纸张 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．纸未兴之前，古人载事多重竹简与缣帛。简以竹木为之，一片所容无几，一书动辄累百千枚，韦编既重，传抄亦艰；帛虽轻软可书，然价昂而难得，非富贵不能常备。是以学书者多以刀刻于简，官文书亦赖简牍相递。然简重帛贵之弊，历久愈显：藏书则汗牛充栋，传讯则负载为难。天下学问与政令之流通，皆受此二物所限。物之不便至于此，则必有以易之者，造纸之术遂应运而起。 2．西汉之世，已有麻质之纸。近世出土于灞桥等地之古纸，其质粗疏，以麻缕为之，或仅供包裹衬垫，未足为书写之良材；然其以植物纤维交结成薄片之法，已开后世造纸之门径。至东汉和帝时，宦者蔡伦以久典尚方，监作器械，乃总结民间经验，用树皮、麻头、破布、旧鱼网之类，捣烂煮糜，荡帘成幅，焙干成纸。此法取料于废弃之物，成本大减，而纸之匀薄可用，遂为书写之新材。蔡伦之贡献，不在首创其物，而在定其法、广其用，使纸由粗具雏形一变而为可代简帛之器。 3．蔡伦所造之纸既成，朝廷善之，自是天下渐尚纸而轻简帛。其法大要：先以草木之纤维原料浸沤、蒸煮，去其胶质；次以碓舂捣，使纤维离散成浆；复以竹帘于浆液之中荡取，使纤维匀铺帘上而成薄层；最后压去其水，烘干或晾干，便成纸张。此一捣浆、荡帘、焙干之程，至今仍为手工造纸之要义。纸之优于简帛者，在其轻、在其廉、在其可随幅舒卷；一卷之纸，所容之字倍于十简，所费之值贱于寸帛。文书、典籍、信札、画作，自此皆可得其便。 4．纸之既行，其利非一端。其一在藏书：简重难储，纸轻易积，官府与私家藏书皆因之而增，典籍得以多传而少佚。其二在文教：士人习书、考场作答，纸为之具；民间蒙学亦得以广印童蒙之书。其三在艺事：书画赖以施墨设色，魏晋以降，纸上行书作画渐成风气，墨迹得以远传。其四在交流：纸之轻便，使文书信札可远递而不以为累，驿传与商贸之契券亦赖之。一物之代兴，牵动者非独书写一事，而及于学问之传、文教之普、艺事之兴、往来之便，其影响所被，实深远焉。 5．论造纸术之史价值，可从三端观。其一在见化废为用之智：蔡伦以树皮麻头破布鱼网为料，皆人所弃者，经煮捣荡焙而成可用之纸，是化无用为有用的显例。其二在见技术演进之续：自西汉麻纸之粗具，至蔡伦定法而精，再到后世麻、楮、竹诸料并兴，造纸非一人一时之创，而是一脉相承、累世增益的结果。其三在见传播之远：此术既成于中土，其后循商旅与僧侣之路西传，入于中亚、西亚，再及于欧陆，于世界文明之传布大有功焉。局限亦须知之：汉魏之纸虽已可用，然初行之时官府文书仍简纸并用，缣帛亦未遽废；且纸之精粗因料而异，佳纸仍贵，故其普及亦历数百年而后大成。合而观之：造纸之术，以一器之轻，解简重帛贵之困，开书写传习之新局，是中国古代工艺献给世界的一大发明。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．纸普遍使用之前，古人载事主要依赖于 A．青铜与玉石 B．竹简与缣帛 C．羊皮与莎草 D．木版与塑料 2．西汉已出现的早期纸，多以何物为之 A．树皮与破布 B．竹片与木片 C．蚕丝与缣帛 D．麻缕（植物纤维） 3．东汉总结民间经验、以树皮麻头破布旧鱼网造纸，使纸可代简帛的人物是 A．毕岚 B．蔡伦 C．张衡 D．马钧 4．蔡伦造纸所取原料的特点是 A．皆名贵香料 B．皆取自海外 C．皆需王室专供 D．皆废弃之物，化废为用而成本大减 5．下列造纸工序，正确的是 A．砍竹为简—编联成册 B．纺丝为帛—染色加彩 C．浸煮去胶—舂捣成浆—竹帘荡取成幅—压水焙干 D．冶炼青铜—铸造成器 6．纸优于简帛的主要之处是 A．轻、廉、可随幅舒卷，所容之字倍于简而费贱于帛 B．更重更贵更耐久 C．只能书写不能作画 D．仅王室可用 7．纸的流行对下列哪项影响最直接 A．青铜冶炼技术进步 B．海上航运发展 C．典籍藏书因轻而易积而增多 D．骑兵战术变革 8．书画在纸上行书作画渐成风气，大致始于 A．魏晋以降 B．秦汉之际 C．商周之时 D．隋唐之后 9．关于蔡伦的贡献，恰当的说法是 A．首创了世界上第一张纸 B．发明了印刷术 C．创制了活字 D．总结并改进民间造纸之法，定其法、广其用，使纸成为可代简帛之书写材 10．下列对造纸术的表述，正确的是 A．起源并兴盛于欧洲 B．其术成于中土，后西传中亚西亚及欧陆，于世界文明传布有功 C．由阿拉伯人首创 D．与书写无关 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　《后汉书》曰：蔡伦，字敬仲……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。 　　材料二　近世出土古纸（世称灞桥纸）考之：其质以麻缕交结而成，厚而不匀，纤维可见，或仅供衬垫包裹，未足为良书之材；然以植物纤维成薄片之法，已启其端。 　　（1）根据材料一，说明造纸术兴起前载事之困与蔡伦改进的方向。 　　（2）根据材料二，指出西汉麻纸的特点及其历史地位。 　　（3）综合上述材料，分析造纸术从西汉到东汉的演进脉络。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　纸工之法：取树皮麻头，浸而煮之，去其胶；以碓舂捣，使纤维离散为浆；以竹帘荡取，匀铺成幅；压水而焙，便成纸张。 　　材料四　论者曰：纸之既行，官府私家藏书皆增，典籍多传而少佚；士人习书、场屋作答、童蒙印书，皆赖于纸；书画墨迹亦得远传。然初行之时，简纸并用，缣帛未废，佳纸犹贵，其普也历数百年而后成。 　　（1）根据材料三，说明造纸的基本工序。 　　（2）根据材料四，指出纸流行之后的直接益处。 　　（3）综合上述材料，评析纸的普及过程及其局限。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　又曰：此术既成于中土，循商旅僧侣之路西去，入中亚、西亚，更及欧陆，远方异域之载籍传习，实利赖之。 　　材料六　论纸之弊：初制之纸，遇水则糜，久藏则蠹；佳者价昂，劣者易破，故文书之重典，仍有以绢素保之者。 　　（1）根据材料五，说明造纸术的传播路线与世界意义。 　　（2）根据材料六，指出早期纸张自身的弱点。 　　（3）综合上述材料，评价造纸术的历史地位。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 B；第2题 D；第3题 B；第4题 D；第5题 C；第6题 A；第7题 C；第8题 A；第9题 D；第10题 B 三、材料解析题 第11题 　　（1）材料一开篇即言「自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人」，这便点出造纸术兴起前载事之两大困境：一则竹简笨重（简重），积书则汗牛充栋、传抄维艰；二则缣帛价昂（缣贵），非富贵不能常备。二者皆「不便于人」，正是新材必兴之由。材料继而记蔡伦「乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸」，说明其改进方向在于取材——弃简帛而取废弃之物（树皮、麻头、破布、旧鱼网），经煮捣荡焙而成纸；又说「元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉」，说明其法既成、朝廷称善、天下从用。故蔡伦之改进，不在凭空造物，而在「造意」定法、广取废料以成可用之纸，使书写之具由难得而趋易得。材料一「缣贵而简重，并不便于人」十字，实为造纸术诞生的总动因；而「用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸」一句，则是蔡伦化废为用之核心创见。 　　（2）材料二所记灞桥纸，是西汉麻纸的实存标本。材料说其「质以麻缕交结而成，厚而不匀，纤维可见」，说明它以麻缕（植物纤维）交结成片，质地粗疏、厚薄不匀、纤维外露，工艺尚稚；又说「或仅供衬垫包裹，未足为良书之材」，说明当时之纸多用于包裹衬垫，尚不堪精书。然而材料笔锋一转：「然以植物纤维成薄片之法，已启其端」，这便点出它的历史地位——虽粗而未精，却已开创了「以植物纤维交结成薄片」这一造纸的根本之法，为后世蔡伦定法开了门径。两层合观：灞桥纸之「未足为良书之材」是其局限，而其「已启其端」则是其价值。它证明在蔡伦之前，以纤维成纸之法已于中土萌生，蔡伦之功在集其成、精其法，而非无本之创。故论西汉麻纸，当以「粗具雏形、启其法门」八字定其位：它是造纸术漫长演进中的第一块界石。 　　（3）综合两则材料，造纸术自西汉至东汉的演进，是一条「萌生—定型」的脉络。其萌生在西汉：材料二说灞桥纸「以植物纤维成薄片之法，已启其端」，证明此时已能用麻缕交结成纸，然「厚而不匀」「未足为良书之材」，尚处粗陋试验阶段，未脱包裹衬垫之用的边缘。其定型在东汉：材料一说蔡伦「用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸」，并「元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉」，说明蔡伦把原先粗放的纤维成纸之法，系统化为一套可用之工艺，且取材更广（不独麻，更及树皮破布鱼网），终成「蔡侯纸」而天下从用。两段之间，有一关键转折：西汉之纸「启其端」而未精，东汉之纸「定其法」而广行。材料之一记其困（缣贵简重）、记其成（莫不从用），材料之二记其始（已启其端）、记其粗（未足良材）。由粗陋的麻缕薄片，到匀薄可用的蔡侯纸，正是由「法之萌」到「法之定」的全过程。故论造纸术演进，当以西汉为源、以东汉蔡伦为成，二者相续，方使纸真正取代简帛。 第12题 　　（1）材料三所记，是造纸的基本工序，可析为四步。第一步在「取树皮麻头，浸而煮之，去其胶」：选草木纤维为原料，先浸沤蒸煮，除去其中胶质，使纤维松软可用。第二步在「以碓舂捣，使纤维离散为浆」：以碓反复舂捣，把原料打散，使纤维彼此离散，悬浮而成浆液。第三步在「以竹帘荡取，匀铺成幅」：以竹帘在浆中荡取，让纤维均匀铺于帘上，形成薄薄一层纸胎。第四步在「压水而焙，便成纸张」：先压去多余水分，再烘干或晾干，便得成纸。四步合起来，正是一套「捣浆—荡帘—焙干」的工艺，材料以极简之语道尽其要。其中「去其胶」是前提（不除胶则纤维不散），「离散为浆」是关键（纤维不解则无以成匀幅），「竹帘荡取」是成形之妙（匀铺成幅全赖手法），「压水而焙」是成器之终。这套工序，材料说「便成纸张」四字收束，足见其已凝定为可重复之法。要而言之：材料三所证，是造纸由原料到成纸的一套连续工艺，其核心在「使纤维离散而复匀铺」，此法至今仍为手工造纸之要义。 　　（2）材料四所记，是纸既行之后的直接益处，可分四端。其一在藏书：「官府私家藏书皆增，典籍多传而少佚」，因纸轻而易积，简重之弊一去，故藏书可多、典籍少佚。其二在文教：「士人习书、场屋作答、童蒙印书，皆赖于纸」，无论应试、蒙学、习字，皆以纸为具，文教因之得普。其三在艺事：「书画墨迹亦得远传」，因纸轻而可远递，墨迹方能流传广远。其四在流通（虽材料未单列，而「皆赖于纸」「亦得远传」已含此意）：文书信札契券皆可因纸之便而远行。四端之中，材料以「藏书皆增」「多传而少佚」为先，正见纸之第一功在「使典籍得存」；以「习书」「印书」「墨迹远传」继之，见其功由藏而及教、而及艺、而及传。故纸之流行，牵动者非独书写一事，而及于学问之传、文教之普、艺事之兴，此即材料四所欲彰显的「纸既行则利非一端」之理。 　　（3）综合材料，纸的普及是一漫长过程，其成其限须并观。其普及之渐，在材料四后语：「然初行之时，简纸并用，缣帛未废，佳纸犹贵，其普也历数百年而后成」。这便说明纸非一出现即代简帛：起初三者并用，缣帛未遽废，佳纸仍贵，故由「可用」到「遍用」历数百年之久。其所以缓，正因材料三之工序虽定，而精纸仍费工、佳者仍价昂，非人人可得。其局限亦有二：一则「简纸并用，缣帛未废」，旧材未退，新材未独；二则「佳纸犹贵」，纸之精粗因料而异，上品仍非平民常备。两层合起来，可见纸之普及受制于工艺成本与物力丰俭，与前述农机「未可均于天下之田」同一道理。然虽缓虽限，纸终以「轻、廉、可卷」之优（材料一谓缣贵简重不便于人，正其反衬）取代简帛。故论纸之普及，当知其非一蹴而就，而是「法既定—用渐广—历数百年而后成」的渐进；其限在初行并用、佳纸犹贵，而其大势则是书写之具由难得趋于易得，终开文教艺事之新局。 第13题 　　（1）材料五所记，是造纸术的西传及其世界意义。材料说此术「既成于中土」，先在地之中原定型（即蔡伦所定之法）；继而「循商旅僧侣之路西去」，说明其传播不是靠武力，而是随往来于丝绸之路的商旅与西行求法的僧侣，自然流播；其路线是「入中亚、西亚，更及欧陆」，由近及远，一步步西抵欧洲。材料末云「远方异域之载籍传习，实利赖之」，则点出其世界意义：造纸术既至异域，当地典籍的抄写与学问的传习皆大受其惠，等于给世界文明提供了一件低成本的书写之具。两层合观：传播之径是和平的、民间的（商旅僧侣），而非征伐；传播之果是文明的（载籍传习），而非一时的。材料以「利赖之」三字，道尽此术泽被远人之功。故论造纸术，不可只视其为中土一艺，更当见其「成于中土、行于世界」的文明史地位——它把书写从简帛的昂贵笨重中解放出来，使知识传播的成本在全球范围内为之大降。 　　（2）材料六所记，是早期纸张自身的弱点，可析为两端。其一在材质之脆：「初制之纸，遇水则糜，久藏则蠹」，说明早期纸怕水（遇水则糜烂）、怕久（久藏则生蠹虫蛀蚀），较之青铜、竹简、石刻，其耐久远不及，故不宜于需长存之重典。其二在精粗之异：「佳者价昂，劣者易破」，说明纸因用料做工不同，上品虽好却贵、下品虽廉却易破，质量参差；因此「文书之重典，仍有以绢素保之者」——重要的典册仍用绢帛（或后来以纸之外另加保护）保存，不敢尽托于纸。两层合起来，正见早期纸的「先天不足」：物理上不耐水不耐久，品质上优劣悬殊。这与材料四「佳纸犹贵」之说相呼应，皆说明纸虽优而未能尽代旧材。材料六由「弊」着笔，恰可补材料一「缣贵简重不便于人」之片面：纸固便于人，却亦有其糜与贵的一面。故论纸，当知其利在其轻廉可卷，其弊在其糜、蠹、易破、佳者贵，二者并存，方是实情。 　　（3）综合材料五、六，造纸术的历史地位可从「功在天下、疵在自身」两方面定之。其功在天下：材料五说它「成于中土……循商旅僧侣之路西去，入中亚、西亚，更及欧陆」，最终使「远方异域之载籍传习，实利赖之」。这一路和平西传，把低成本的书写之具献给世界，使知识传播不再受简重帛贵之困，其文明史意义堪与印刷、指南诸术并列。其疵在自身：材料六说「初制之纸，遇水则糜，久藏则蠹；佳者价昂，劣者易破」，故重典仍藉绢素。这提醒我们，纸虽取代简帛，却非完美无缺——它的脆弱与品质参差，使它历经数百年才真正普及（材料四「历数百年而后成」），且始终与绢素等并行。合两材料而观：造纸术是以「化废为用」（材料一）之智，开「轻廉可卷」之利，成「西传利赖」之功；而其「糜、蠹、易破、佳贵」之弊，又使它普及维艰、重典另保。功与疵相权，其功远大于疵——它终以一器之轻，解简重帛贵之困，开书写传习之新局，并由此深刻改变了世界文明传播的面貌。此即中国古代造纸术不可动摇的历史地位。 复习备考提示 ·　纸兴之前载事重竹简与缣帛，简重帛贵，传抄与储藏皆受其限，故必有待于新材。 ·　西汉已有麻质粗纸（如灞桥纸），开植物纤维成薄片之门；东汉蔡伦用树皮麻头破布旧鱼网，定法制纸而广其用。 ·　造纸大要：浸煮去胶、舂捣成浆、竹帘荡取成幅、压水焙干；纸轻廉可卷，优于简帛。 ·　纸行之利在藏书易积、文教得普、书画可施、文书远递；其术后西传，于世界文明传布有功。 学科网（北京）股份有限公司 $