中国古代的筒车与灌溉工具专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的筒车与灌溉工具 专题训练 专题复习　贯通农业史专题 （本卷满分 100 分，完成时间建议控制在 45 分钟，共 14 道小题） 一、方法指导 1．农事之成败，半系于水。田虽有肥瘠，若旱涝失时，则禾稼不保。古人治田，灌溉为先；而引水灌田，非仗器具不可。上古之时，取水多以陶罐、木桶挹注，或二人以绳引瓮，谓之抱瓮；其法甚劳，所灌无多。及后世巧思日出，乃有桔槔、辘轳之属，以杠杆与轮轴省升降之劳；继而翻车（龙骨水车）出，以人转轮链提水；至唐代，筒车兴，借水力自转而灌。灌溉之器，由人挹而机引，由人力而水力，实是一部与水相争、以巧代劳的历史。 2．桔槔与辘轳，皆以简单机械减提水之劳。桔槔者，一木为杆，中置支点，一端悬瓮，一端系石，以杠杆之理，提水如举轻；春耕之时，井畔田间多用之。辘轳者，以圆轮缠绳，绳端系桶，转轮则桶升降，较之徒手绠汲，省力良多。二者皆用人力，却已暗含机械之智：以杆之长短、轮之大小，换得人力的节省。然其提水仍须人转人拽，所灌有限，难以济大田之需。故桔槔辘轳者，灌溉机械之雏形，而非其极；其意义在把「以巧代力」的思路，第一次用到取水之上。 3．翻车之制，三国马钧所造，乃灌溉史上的一大进。其法以木为槽，槽内上下设轮，轮周缀以叶板或链片，人转其轮，则水随板链上行，注入田中；涝时反转其轮，亦能车水出田。童儿可转，其巧百倍于常。翻车之要，在以连续转动替代一瓮一瓮的挹注，使提水由断续而连贯、由少量而常流。然翻车之动力仍赖人（或畜）转动，人疲则水止，难以昼夜不息。故其虽便，仍有待于动力之再变——这一变，便是唐代筒车借水力以自转。 4．筒车者，唐代所兴之灌溉机械也。其制以木或竹为轮，周缘系以竹筒若干，置于水流湍急之处，使轮半没水中；水冲轮转，筒随轮起，没水则满，至上则倾，水入木槽，流灌田亩。其妙在「以水激轮，不假人力，昼夜自转」，水力既足，则灌田不辍，虽夜无人守，亦自运转。相较翻车须人转，筒车以自然水力代人之劳，是灌溉动力由人而水的根本转变。唐代田园水碓、筒车并兴，江南山乡多赖以溉高田，足见其时水工之巧已臻新境。 5．论古代灌溉工具，当见其递进之迹，亦见其未竟之限。其递进有三：一由挹注（抱瓮）而机械（桔槔辘轳），省升降之劳；二由机械而连续（翻车），提水由断而续；三由人动而水动（筒车），动力由人而自然。每一步，皆是把人的劳力，更多地交给机械与水。其限亦明：一则翻车筒车皆须有水可借——翻车要人转、筒车要流急，旱涸或平川无湍之处，其用受限；二则造车之木竹、设轮之地势，皆非随处可得；三则古之灌溉，终以一家一田为主，少见后世之渠网统灌。合而观之：从抱瓮到筒车，古人以一代代之巧思，把「靠天喝水」的农业，慢慢变成「以水治水」的农业；筒车虽小，却是这部巧思史的一座高峰。 二、单项选择题（本大题共 10 道小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．上古田间灌溉，最初普遍采用的方式是 A．以筒车借水力自转 B．以翻车轮链提水 C．以陶瓮木桶挹水灌田（抱瓮之法） D．以蒸汽抽水机抽取 2．桔槔提水所依据的简单机械原理是 A．杠杆原理，以支点为中，两端轻重相济 B．轮轴原理，转轮而桶升降 C．水力冲击使轮自转 D．齿轮传动带动链条 3．辘轳提水的主要改进在于 A．以水力冲动竹筒 B．以畜力拉动木槽 C．以圆轮缠绳，转轮使桶升降，省徒手绠汲之劳 D．以风车带动水轮 4．翻车（龙骨水车）的发明者是 A．三国时的马钧 B．唐代的工匠 C．汉代的赵过 D．春秋的鲁班 5．关于翻车，下列正确的是 A．以水流冲轮、不假人力、昼夜自转 B．以木槽轮链提水上行，可灌可排，人力转动 C．以风力带动竹筒取水 D．以畜力拉动桔槔 6．翻车相较桔槔辘轳的最大进步是 A．完全不需人力 B．能借水力自转 C．可灌溉千里之田 D．提水由一瓮一瓮的断续挹注变为轮转连续的常流 7．唐代筒车得以「昼夜自转」的关键条件是 A．由童儿日夜值守转动 B．以水激轮，水力冲转竹筒随起随倾 C．以牛力拉动轮轴 D．以风车驱动水轮 8．筒车与翻车在动力上的根本不同是 A．筒车用人力，翻车用水力 B．二者皆用风力 C．二者皆用畜力 D．筒车借水力自转，翻车赖人力转动 9．筒车灌溉主要适用于 A．水流湍急、有落差可置轮之处 B．平坦无水的旱原 C．海边的盐田 D．高寒无水的山地 10．关于古代灌溉工具的演进，不包括下列哪一项 A．由抱瓮挹注到桔槔辘轳的机械雏形 B．由翻车连续提水到筒车水力自转 C．以蒸汽机取代人力的近代机械普遍用于田间 D．动力由人力逐渐转向自然水力 三、材料分析题（4 小题，第 11 题 16 分，其余每小题 18 分，共 70 分） 第11题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料一　《后汉书》载：三国马钧，城内有地可为园，患无水以灌。钧乃作翻车，以木为槽，设轮与链，令童儿转之，其巧百倍于常，灌溉甚便。 　　材料二　农书云：翻车之制，旱则车水入田，涝则车水出田，上引下泄，农人赖之。至唐复有筒车，以水激轮，不假人力，昼夜自转，灌田不辍。 　　（1）根据材料一，说明翻车的发明背景、构造与特点。 　　（2）根据材料二，指出翻车与筒车在功用与动力上的不同。 　　（3）综合上述材料，分析灌溉工具从翻车到筒车的进步意义。 第12题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料三　《庄子》载：子贡南游，过汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，名曰桔槔。 　　材料四　论者曰：桔槔辘轳，皆以机械减提水之劳；然其转仍待人，所灌有限。至翻车出，以轮链续提；至筒车出，以水自运。由人而机，由机而水，巧代劳之极也。 　　（1）根据材料三，说明抱瓮灌园的特点及子贡所言桔槔的用意。 　　（2）根据材料四，概括古代灌溉工具由人而机、由机而水的演进线索。 　　（3）综合上述材料，评价古人在灌溉上「以巧代劳」的思路。 第13题　认真阅读以下材料并作答。 　　材料五　唐人诗云：溪上家家有水车（筒车），转轮日夜声哗哗。又云：山田枯涸，得筒车引泉，禾乃有秋。 　　材料六　论者曰：筒车之利，在借水力，不费人力；然必置于急流，平川无湍则无所施。且木竹之轮，岁久易朽，修之须工。故其利虽溥，而用有所限。 　　（1）根据材料五，说明筒车在唐代使用的情况及其作用。 　　（2）根据材料六，指出筒车使用的局限。 　　（3）综合上述材料，谈谈你对筒车这类灌溉遗产价值的认识。 参考答案 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）材料一所记翻车，可分三项看。其一在背景：材料一说「三国马钧，城内有地可为园，患无水以灌」，可见马钧因园圃缺水而思造器，翻车之起，正为解灌溉之患。其二在构造：材料一说「以木为槽，设轮与链」，明其以木为槽，槽内上下设轮、周缀链板，转动则水随链板上行；又说「令童儿转之」，知以人（童儿）转动为动力。其三在特点：材料一说「其巧百倍于常，灌溉甚便」，可见其巧远胜旧法、灌溉极便。综合观之，翻车是一项以人力转动、借轮链提水上行的人工灌溉机械；它的出现，使高地园田亦得引水，农事不再全靠天雨与地势。材料一以「其巧百倍于常」一句，正道出此器相较旧式提水之法的飞跃——由一瓮一瓮的挹注，变为轮转连续的常流。 　　（2）翻车与筒车之异，在功用与动力两端。先说功用：材料二说翻车「旱则车水入田，涝则车水出田，上引下泄」，既能引水上行、亦能排泄积水，灌排两便；筒车材料二说「灌田不辍」，主在引水灌田。次说动力，此其根本不同：材料二说翻车由人「车水」，承材料一「令童儿转之」之意，可知翻车赖人力转动，人停则水止；而筒车材料二说「以水激轮，不假人力，昼夜自转」，以水流冲轮、不待人推，昼夜不停。故材料二以「不假人力，昼夜自转」八字，点出筒车相较翻车的最大进步——把人的劳力从提水之事中解放出来。要而言之，翻车以人动而灌排两便，筒车以水动而常转不息，二者之差，正在动力由人而水这一变。 　　（3）由翻车到筒车，灌溉工具的进步意义可自三层看。其一在动力解放：材料二说翻车须人「车水」、材料一说「令童儿转之」，人力值守方可；筒车材料二说「以水激轮，不假人力，昼夜自转」，则人力得脱，灌田却不辍。此一由人而水之变，是古代灌溉最要之进。其二在效能提升：翻车虽便，人疲则止；筒车借水力自运，材料二说「灌田不辍」，灌溉由间歇而常流，效率自高。其三在垦田之广：材料一说翻车使「城内有地可为园」者得水，材料二说筒车「灌田不辍」，则缺水之高田远田亦可得溉，垦种范围随之而广。综合两则材料，其演进之迹甚明：材料一示翻车之巧（人动常流），材料二示筒车之进（水动不辍）；从「令童儿转之」到「不假人力，昼夜自转」，正是古人把劳力一步步交给机械与水的过程，也是农业少受水旱之制的进程。 第12题 　　（1）材料三所记，可分两端。其一在抱瓮之状：材料三相子贡所见，丈人「凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡」，可见旧法是以瓮入井取水、再抱瓮出而灌园，费力大而成效少，正是人力挹注的典型。其二在桔槔之荐：子贡说「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，名曰桔槔」，他举桔槔，是要以一器代抱瓮之劳——用械则一日可灌百畦，用力少而功多。材料三相映：抱瓮是「用力甚多而见功寡」，桔槔是「用力甚寡而见功多」，一多一寡之间，正是以巧代劳思路的最初显现。子贡荐械之用意，不在炫技，而在使人免于无谓之力；材料三以此一古事，留下了灌溉由徒手向机械过渡的最早注脚。 　　（2）材料四所概括之线索，层级甚清。其一在「由人而机」：材料四说「桔槔辘轳，皆以机械减提水之劳；然其转仍待人」，是先以机械（桔槔辘轳）代部分人力，但转动仍须人，此为人向机之第一步；又说「至翻车出，以轮链续提」，翻车以轮链连续提水，是机械之进。其二在「由机而水」：材料四说「至筒车出，以水自运」，筒车不待人转，借水力自运，是机械之力终让位于自然水力。材料四结以「由人而机，由机而水，巧代劳之极也」，把这条线索收束为一句话：人力的份额，随机械与水流的加入而递减，劳力的份额，随之而减。综合看，材料三示其始（抱瓮到桔槔），材料四明其序（人→机→水），二者正勾勒出古代灌溉动力递变的全貌。 　　（3）综合两则材料，「以巧代劳」的思路，可两面评之。其长是顺应物力：材料三说抱瓮「用力甚多而见功寡」，子贡荐桔槔「用力甚寡而见功多」，可见巧思之要，正在于把无谓的力气，换成机械的便利；材料四说桔槔辘轳「以机械减提水之劳」、筒车「以水自运」，更把这份便利推向极致。其演进使农人少耗体力、多灌田亩，于民生至要。其限亦须见：材料四说桔槔辘轳「其转仍待人，所灌有限」，机械初兴仍未脱人力，且所灌不广；又说筒车「以水自运」，则其用必藉急流之地势，平川旱原不得享。故「以巧代劳」虽是良思，其效仍受器物与地势之拘。合而观之：材料三以古事启其端，材料四以线索总其成；古人不赖蛮力而求巧法，由抱瓮而桔槔、而翻车、而筒车，把「靠天喝水」的农业一步步改成「以水治水」的农业，此其可贵；而巧之所至，终未离水与地之限，此其可叹。 第13题 　　（1）材料五所记，可见筒车在唐代之实况与作用。其用在普遍：材料五说「溪上家家有水车（筒车）」，可见唐代溪畔人家多置筒车，已非稀有之物，而是寻常田园之具。其用在常转：说「转轮日夜声哗哗」，昼夜运转之声可闻，正合「昼夜自转」之制。其用在救旱：材料五又说「山田枯涸，得筒车引泉，禾乃有秋」，山田本易缺水枯涸，得筒车引泉水以溉，禾苗乃有收成。综合观之，材料五以「家家有」「日夜声」「禾乃有秋」三层，勾勒出筒车在唐代已是救旱溉田、惠及山乡的成熟器具；它不只在诗里，更在田头，使原本靠天吃饭的山田，也能借水力而得秋成。 　　（2）材料六所揭筒车之限，约有两端。其一在地势：材料六说「必置于急流，平川无湍则无所施」，筒车靠水流冲轮，须有湍急之水、相当落差，平坦无湍之地便无从架设，其用受地形所拘。其二在物料与修护：材料六说「木竹之轮，岁久易朽，修之须工」，筒车以木竹为轮，年久则朽，修理需匠人，非一劳永逸。材料六结以「其利虽溥，而用有所限」，溥者，言其利广；限者，言其受地与材之制。故筒车虽善借水力，却非随处可用、永久不坏；其利之广与用之限，恰是一事之两面。材料六之要，在提醒读史者：一种器具之价值，既要见其利，也要见其所以不能为之处。 　　（3）综合两则材料，筒车一类灌溉遗产之价值，可从史料与史识两面看。其一在实物之证：材料五以唐诗「溪上家家有水车」「转轮日夜声哗哗」「禾乃有秋」，留下唐代筒车普遍使用、昼夜运转、救旱有秋的活证；这类诗句补正史农书之略，使后人得见当时田园之实。其二在技艺之智：材料五说「得筒车引泉」，材料六说「借水力，不费人力」，皆见古人驯水为用、以自然之力代人之劳的巧思，是传统水工智慧的结晶。其三亦须见其限：材料六说「必置于急流」「木竹之轮岁久易朽」，说明此智仍受地势物料之拘，并非万能。合而观之：筒车之价值，不只在它能灌几亩田，更在它是古代「以巧代劳、由人而水」这条演进线索上的高峰——材料五示其利之广，材料六示其限之实；读此类遗产，当既惜其巧，亦明其界，方不负古人一代代之智。 答题方法小结 ·　上古灌溉多靠陶瓮木桶挹水灌田（抱瓮之法），劳而量少；桔槔以杠杆、辘轳以轮轴提水，是灌溉机械的雏形。 ·　三国马钧造翻车（龙骨水车），以木槽轮链提水上行，可灌可排，童儿可转，其巧百倍于常。 ·　唐代筒车以水流冲轮、竹筒随转，没水则满、至上则倾，不假人力、昼夜自转，是灌溉动力由人而水的转变。 ·　灌溉工具由抱瓮而桔槔辘轳、而翻车、而筒车，体现以巧代劳、由人动而水动的递进，但其用受水源地势所限。 学科网（北京）股份有限公司 $