练案2 第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【成才之路·练案】2026-2027学年高中历史必修中外历史纲要上同步新课程学习指导(统编版)

知，揭示制度实践(DNA分析与墓葬世系图谱再现分封制下 族群融合的真实图景，展现制度运作的复杂性)；拓展研究视 野（大河口墓地等新发现深化对“多元一体”文明格局的理 解)。 二、能力提升 11.C文字是文明的重要标志，但题干未提及良渚有成熟文字 信息，排除A项：城市兴起只是国家形成的具体表现之一，并 非根本标志，排除B项：文明形成的根本标志是国家的形成 题干中都城、宫殿、等级化墓葬、礼器都是公共权力出现、国 家形成的典型特征，C项正确：阶级分化是国家形成的前提 而非文明形成的根本标志，排除D项。 12.A地层学中越上方的地层时期越晚，地层③在龙山文化层 下，时期应该早于龙山文化（新石器时代晚期），而彩陶碎片 是新石器时代早期或中期的常见文物，所以地层③可能存在 彩陶碎片，故选A项：从考古发现来看，中国已知最早的马车 实物遗迹，是在河南安阳殷墟出土的商代车马坑，所以晚于 龙山文化，不可能出现在地层③，排除B项；竹简作为书写材 料，目前考古发现最早可追溯到战国时期，时代晚于龙山文 化，所以不可能出现在地层③，排除C项；青铜礼器的起源可 追溯到夏代，盛行于商周时期，时间上也晚于龙山文化，所以 不可能出现在地层③，排除D项 13.C良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存 典型器物为玉器，踪是中国古代祭祀天地的礼器，常出现在 新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，所以反映出当时阶级 分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为农业生产工具，是 新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项：新 石器时代晚期，小件青铜器开始出现，但司母戊鼎为商代晚 期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不 符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代晚期以前的器物，为日 常生活器物，与题干时间不符，排除D项。 14.C据材料可知，五帝时代到夏代中期，夷族和夏族的首领都 有过执政，这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合 作，表明他们彼此争胜并且存在联盟执政的情况，故选C项： 虽然东夷族有多个历史人物被提及，但华夏族的历史人物数 量更多，且涵盖了从五帝时代到夏代中期的关键首领，如炎 帝、黄帝、尧、禹等。这些首领在历史上的地位和影响力都极 为重要，因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角，排除 A项；虽然华夏族在文明发展中占有重要地位，但图中并未 明确表明其占据中心地位，排除B项；图片中并未提及夷夏 两族融合的具体方式，更没有明确表明融合主要通过战争实 现，排除D项。 15.D根据材料“距今约3500一约3200年的盘龙城遗址位于 湖北省武汉市黄破区，出土有数百件青铜器，其中工具和武 器有面、斯、斧、锛、凿、锯、钺、戈、矛、刀、镞；礼器有鼎、鬲 簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盘等。其形制、纹饰与中原青铜器 相同”可知，盘龙城遗址年代属于商代（约公元前1600年 公元前1046年)早期，盘龙城位于南方，其青铜器的形制、纹 饰与中原商代文明一致，说明中原商文化已传播并影响到南 方地区，D项正确：材料仅提及出土礼器，但未体现礼制的 “完备性”，排除A项；“多元一体”强调不同区域文化既有自 身特色（多元），又归属于同一文明体系（一体），材料仅强调 盘龙城青铜器“与中原相同”，未提及盘龙城文化自身的“多 元”特征，排除B项；商代早期农耕仍以石器、骨器为主，青铜 工具因成本高，主要用于礼器和武器，并未广泛普及于农业 生产，排除C项。 16.(1)特征：多元一体；连续发展；农业的基础性作用；文化认同 与整合。 (2)示例：论题：中华早期文明呈现出多元共生，交融汇聚的 特征。 阐述：在中华文明的形成过程中，各主要文化区整体上展现 出百花齐放、多元并进的态势。距今约7000年至5000年 前，黄河中游地区进人仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘 陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期，长江下游出 现了河姆渡文化，其居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技 术。进入新石器时代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龙山文 化代替，龙山文化的代表器物是“蛋壳陶”。同时，在北方辽 273 河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。它们都出土了精 美的玉器以及较大规模的祭坛和神庙，两大文化间玉器制作 工艺的交流借鉴，以及大型祭祀建筑理念的传播，正是各区 域文明相互交融的生动体现。由此可见，中华文明的起源地 分布广泛，各区域文明遵循自身独特的发展轨迹，呈现出“多 元并行”的发展格局。漫长的历史进程中，它们相互交流，彼 此影响，最终汇聚成丰富多彩、博大精深的中华文明。 [解析](1)特征：据材料“由多个区域文明共同构成”“这 些区域文明在各自发展的基础上，逐渐走向交融”可知，多元 一体：据材料“从新石器时代早期到青铜时代，再到早期国家 的形成，中华早期文明发展脉络清晰”可知，连续发展；据材 料“农业是中华早期文明形成的经济基础”可知，农业的基础 性作用；据材料“这种文化认同促进了不同区域文明的整合， 最终形成了以中原为核心的中华文明体系”可知，文化认同 与整合。 (2)首先，根据材料“中华早期文明是由多个区域文明共同 构成的，如黄河流域文明、长江流域文明、辽河流域文明等 这些区域文明在各自发展的基础上，逐渐走向交融”可以拟 定论题为中华早期文明呈现出多元共生，交融汇聚的特征。 其次，结合所学进行阐述，从新石器早期和新石器晚期的南 北典型文化遗址的表现，如仰韶文化遗址表现、河姆渡文化 遗址的表现、龙山文化遗址的表现、红山文化和良渚文化遗 址的不同与交流之处，体现出不同区域文化的多元与交融。 最后，归纳总结，中华文明的起源地分布广泛，各区域文明遵 循自身独特的发展轨迹，呈现出“多元并行”的发展格局。漫 长的历史进程中，它们相互交流，彼此影响，最终汇聚成丰富 多彩、博大精深的中华文明。注意史实正确，史论结合，逻辑 清晰。 练案[2] 、素养达标 D据题干和所学知识可知，东周春秋后期，诸侯争霸战争频 繁，各国为了在争霸中占据优势，需要加强城市的防御等功 能，从而推动了筑城高潮的出现，所以“第二次筑城高潮”出 现的主要原因是争霸战争频繁，D项正确；中央集权制度是在 秦朝才开始建立的，东周春秋后期还不存在中央集权的需要 排除A项：各国变法频繁是在战国时期，而题干说的是东周春 秋后期，时间不匹配，排除B项；铁制工具出现是生产力提升 的表现，它为筑城等活动提供了物质基础，但不是“第二次筑 城高潮”出现的主要原因，排除C项。 C据材料可知，在西周宗法分封制下，只有周天子能称 “王”，诸侯需恪守“公、侯、伯、子、男”的等级称谓。齐国将国 君称谓拔高至周王层级、楚国国君直接称“王”，都表明周天 子的权威衰落，传统的宗法分封秩序走向瓦解，C项正确；变 法革新主要发生在战国时期，且最早的变法是魏国李悝变法， 与春秋时期的背景不符，排除A项：材料的核心是铭文反映的 政治称谓变化，与青铜铸造技术的发展无关，排除B项：“楚国 僭越礼制”是材料的表面现象之一，且仅针对楚国，未能概括 齐国的行为，也没有揭示这种现象背后“宗法分封秩序瓦解 的本质，排除D项 B根据材料及所学可知，战国时期各国通过变法强化君主权 力，“郭城环绕宫城”的格局将政治核心（宫城）与社会管理 (郭城)明确分离，体现权力向中央集中的趋势，符合中央集权 体制形成的早期特征，B项正确；都城规模扩大、城墙加固及 功能分区是规划技术进步的表现，但“本质反映”需结合战国 时期社会变革的核心趋势，技术成熟属于现象层面，排除A 项；宫城与郭城的分区可能反映统治阶层与民众的空间隔离， 但“阶级对立”并非战国时期都城变革的本质，其核心是政治 权力结构的调整，排除C项：城墙加厚确与防御相关，但双重 城郭格局更突出政治功能分区，战争需求是背景因素而非本 质，排除D项 C根据材料可知，河南新郑战国铸铁遗址发现农具陶范和铁 器，广西平乐战国墓出土大量铁器且锄占比高，铁器特别是铁 农具的广泛使用，是生产力发展的重要标志，说明战国时期生 产力得到发展，C项正确；土地私有制确立的标志是战国商鞅 变法等承认土地私有，材料未涉及土地制度变革，排除A项： 铁农具使用有利于提高粮食产量，但材料仅体现铁器出土，无： 法直接证明粮食产量大幅提高，排除B项；河南与广西分属南 北，但材料未体现两地经济交流的信息，排除D项。 5.D根据材料可知，李悝变法强调按功劳授予官职(“食有劳 而禄有功”)、发展农业生产(“尽地力之教”)和颁布《法经》， 这些措施旨在打破世袭贵族特权，推动社会变革，D项正确： 材料中措施打击奴隶主贵族的特权，不是巩固其特权，排除A 项：“促进社会阶层流动”不能完整涵盖材料内容，表述片面， 排除B项；商鞅变法允许土地买卖，确立了土地私有制，排除 C项 6.C根据材料信息可知，孔子认同厚葬久丧，这与其维护周礼 重视宗法伦理的政治立场相关；墨子反对厚葬久丧并提倡节 葬短丧，这与其代表小生产者利益、主张节俭实用的政治立场 相关，这反映出政治立场影响了二者的生活态度，C项正确： 材料仅体现思想家对丧葬的态度，未涉及社会经济破坏的信 息，排除A项；孔子认同厚葬久丧正是维护宗法制度的体现 不能反映宗法制度崩溃，排除B项；孔子与墨子的治国理念存 在明显分歧，并未趋向一致，排除D项 7.D根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁器 牛耕推广、井田制瓦解，新兴地主阶级崛起，旧贵族衰落，社会 结构从奴隶制向封建制转型。孔子代表没落贵族维护礼乐传 统，墨子反映小生产者诉求，韩非子为新兴地主阶级提供治国 理论，这些主张差异本质上是社会结构更新在思想领域的体 现，D项正确；春秋时期孔子仍主张“礼”以维护等级秩序，战 国时期虽礼崩乐坏，但等级制度并未“消亡”，而是以新的形 式（如官僚等级）存在，排除A项：教育学术下移指私学兴起 打破贵族教育垄断（如孔子“有教无类”），但材料核心是不同 学派对“礼乐”的态度差异，与教育普及无直接关联，排除B 项：孔子重礼乐修养、墨子“非乐”、韩非子尚法治，体现思想主 1二 张的多元，但“道德修养”仅为其中部分内容，未触及社会变：1 革的本质，排除C项。 8.C据材料可知，“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 体现了君主专制中央集权的思想，而“通过武力，依靠严刑峻 法”实现统一的主张，正是法家学派的核心观点。法家主张以 法治国、强化君主权威，通过富国强兵来完成国家统一，C项 正确：儒家的核心是“仁”“礼”，主张以德治国，与材料中“严 刑峻法”不符，排除A项：阴阳家的核心是“阴阳五行”学说， 侧重解释自然规律与王朝更替，与材料信息无关，排除B项： 道家主张“无为而治”，反对严刑峻法和过度干预，与材料主 张矛盾，排除D项 :12 9.D 根据材料信息可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争 霸，原有的社会政治秩序瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面。面 对这一动荡的社会现实，儒家、道家、法家等学派纷纷提出各 自的治国主张，其核心目的都是为了解决社会问题，重建稳定 的社会政治秩序，D项正确：儒家部分主张可能带有维护旧秩 序的色彩，但法家代表新兴地主阶级的利益，排除A项；普及 教育培养人才只是儒家“有教无类”等教育主张的内容，并非 各学派共同的主旨，排除B项：倡导顺应自然发展理念只是道 家“无为而治”的思想，不是其他学派的核心观点，排除C项。 10.(1)背景：社会出现转型，地主阶级兴起；各诸侯国希望实现 富国强兵，需要有识之士辅佐；学术下移，各流派思想的 传播。 (2)儒家：孔子主张“仁”“礼”，为政以德；孟子主张“仁政”； 荷子主张人性恶（性恶论），主张隆礼重法等等。法家：以法 治国，严刑峻法，加强中央集权。道家：老子：将天地万物本13 原归结为“道”，顺其自然，无为而治，小国寡民：庄子：崇尚逍 遥自由。墨家：提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。历史 意义：百家争鸣是中国首次思想解放运动，促进思想文化繁 荣：推动学术进步，丰富思想宝库：为新兴地主阶级提供理论 支持，推动社会转型 (3)认识：百家思想都为后来治国理政提供了借鉴：百家争鸣 助推了中国文化的繁荣与发展。 [解析](1)背景：根据材料一“春秋时期，奴隶制度逐渐瓦 解，新兴的地主阶级逐渐兴起”可知，社会出现转型，地主阶1 级兴起；根据材料一“各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士 为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的： 274 历史舞台。”可知，各诸侯国希望实现富国强兵，需要有识之 士辅佐；根据材料一“春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了 这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境 和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说， 百家争鸣逐渐产生并发展。”可知，学术下移，各流派思想的 传播。 (2)根据材料二“士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推 动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对 政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳”及所学可知 分别从孔子主张“仁”“礼”，为政以德；孟子主张“仁政”；荀 子主张人性恶（性恶论），主张隆礼重法等等。法家以法治 国，严刑峻法，加强中央集权。老子将天地万物本原归结为 “道”，顺其自然，无为而治，小国寡民；庄子崇尚逍遥自由。 墨家提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等方面说明。根 据材料二“他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众 多学说、学派，各自提出对政治社会乃至字宙万物的看法，彼 此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。”及所学可 知，百家争鸣是中国首次思想解放运动，促进思想文化繁荣； 推动学术进步，丰富思想宝库；结合所学知识可知，百家争鸣 为新兴地主阶级提供理论支持，推动社会转型。 (3)认识：根据材料三“到了封建社会，王朝初期多与民休 息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治 国，同时制定法律，规范民众行为。”可知，百家思想都为后来 治国理政提供了借鉴；根据材料三“他们的活跃推动了学术 文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会 乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想 文化繁荣局面。”及所学可知，百家争鸣助推了中国文化的繁 荣与发展 能力提升 B宗法制度以血缘关系为核心，材料中“乡”的含义从血缘 族人共食，逐渐演变为基层管理组织，体现了血缘色彩的弱 化，而非宗法制度渐趋严密，排除A项：甲骨文中的“乡”体 现血缘关系，西周时是国人聚落，战国时发展为基层管理组 织，说明以血缘为基础的政治形态，逐渐向地缘性的基层行 政组织转型，血缘政治逐步向官僚政治过渡，B项正确；乡里 制度在秦汉时期才正式确立，战国时期只是普遍设置“乡”这 一基层组织，尚未形成完整的乡里制度，排除C项；战国时 期，各国通过变法加强中央集权，而非中央集权日益衰落，排 除D项 C根据所学知识可知，石器、陶器和玉器在原始社会即已出 现：铜剑、铜镜等青铜器物的产生不晚于夏商时期：铁锄、铁 锸等铁制农具最早出现于春秋战国时期，据此可以断定此墓 葬群的时代上限不早于春秋战国时期。自春秋战国开始，中 国进入了“铁器时代”，治铁技术出现，铁制农具开始使用。 铁器取代石器、木器等成为农业生产的主要工具，标志着农 业生产力取得了革命性的进步，C项正确：选项A、B、D所述 历史现象也与农业生产力发展水平有关，在原始农耕和畜牧 出现以前，生产力低下，人类主要以采集和渔猎为生，直至距 今1万年前，原始农业出现，人类逐渐从食物采集者转变为 食物生产者：原始农业的出现促进了人类生活和生产方式的 变化，使人类从迁徙逐步过渡到了定居：随着农耕和定居生 活的出现，产生了原始畜牧业。据此可知，选项A、B、D所述 历史现象均发生于原始社会，与铁锄、铁锸等出土器物所反 映的该墓葬群的时代不符，排除。 B封泥是研究中国古代史相关问题的重要史料。依据题干 中“西盐”“铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官”等印文信息 可知，秦时期的手工业已有制盐、冶铁、采金、纺织等行业类 别，B项正确；封泥印文集中展现的是手工业信息而非商业 信息，且“铁市丞印”虽有可能与铁器流通、出售有关，但印文 并未体现出其具体经营形式，排除A项；题干中封泥印文末 体现与秦时期工匠管理方式相关的有效信息，排除C项；题 干中印文反映了秦时期手工业的部分行业类别，无法由此推 断当时工商业的发展水平，排除D项。 C战国时期各国竞争激烈，国君灵活任免大臣，招募贤士为 官并考核，能选拔有能力之人实现富国强兵，符合当时形势 需求，故选C项：官僚制度在战国时期开始形成，但最终确立 是在素朝统一后建立三公九卿体系，材料中的变化仅是这一 除B项：“决定性作用”表述绝对，弓弩是秦国统一的重要因 制度的早期发展，排除A项；郡县制度在战国时期逐步推广 素，但并非决定性因素，排除C项；题干仅涉及军事技术，不能 但材料聚焦于中央官员的选拔机制，而非地方行政结构的演 等同于“整体社会文明程度较高”，排除D项。 变，排除B项：宗法体系在春秋战国时期因世卿世禄制瓦解 2.B 题干中李斯《谏逐客书》的核心观点是“王者不却众庶，故 而衰落，材料中战国时期的灵活任官方式正体现了宗法制度 能明其德”，强调秦国因广泛吸纳各国人才（客卿）而壮大实 的弱化，排除D项 力。秦王采纳建议废止逐客令，说明人才政策对秦统一至关 15.C结合教材内容可知，春秋战国时期正处于动荡不安的社 重要，B项正确：结合所学可知，人民渴望统一虽为背景，但题 会转型期，百姓面临战争的困扰。墨家思想的出现推动了 干未直接体现人民的愿望，排除A项：地理位置优越是客观条 “百家争鸣”局面的繁荣，其中的“非攻”思想更代表了广大 件，与题干中强调人才的重要性无直接联系，排除C项：重农 中下层普通民众对和平社会的向往。根据材料中“攻战类乎 抑商虽为秦国的政策，但题干中水利工程仅为事件引子，核心 盗贼之行为，乃大‘不义’”和攻战之事“无利”于国家等信息 在于人才政策，排除D项。 可知，该主张强调战争无利于国家，反对战争，是墨家“非攻" ：3.D根据材料和所学知识可知，统一度量衡是秦朝巩固大一统 思想的具体体现，C项正确；道家重视“道”的重要性，强调顺！ 的重要措施，铸刻诏书于量器和权上，体现了对维系大一统统 应自然规律，《老子》认为战争是不祥的、是违背自然的，反对 治根基的重视，D项正确：统一度量衡虽有利于经济交流，但 主动挑起战争，只有在和平手段无法解决问题的时候，才能 “消除障碍”表述绝对化，且材料未直接体现经济交流障碍的 通过战争来解决，这与“非攻”的观点不一致，排除A项：儒 消除，排除A项；皇帝制度确立了皇帝至高无上的权威，这并 家强调“礼乐征伐自天子出”，主张战争要符合“礼”和“义 非材料的核心，材料强调的是巩固大一统，排除B项；统一度 并不反对战争，排除B项：法家则重视社会变革，主张富国强 量衡客观上规范了市场交易秩序，但材料强调政令发布形式 兵，建立集权的新秩序。战国时期的秦国重视法家思想，正 (诏书刻铸)，而非市场管理的具体效果，排除C项。 是通过积极变法，赢得了战争，完成了统一，排除D项。 4.C材料中“皇帝临位…大义休明，垂于后世，顺承勿革”强 16.(1)特点：功能多元，从单纯军事技能，发展为兼具娱乐、竞 调皇权统治的正当性与传承性，“皇帝作始。端平法度，万物 技、健身功能的全民性文化：形式丰富，日常个体练习推动招 之纪…功盖五帝，泽及牛马”以超越五帝的功绩论证皇权开 式更复杂、技巧性更强，呈现多样性：专业化升级，出现武术 创性与权威性，层层凸显秦始皇借刻石神化自身权力来源与 派别，从单一军事招式向专业、体系化方向发展。 统治合法地位，C项正确：秦始皇推行严刑峻法，“仁政”与其 (2)原因：军事需求驱动，战乱频繁，各国重视军事，直接推动 统治本质相悖，且材料没有说明宽厚惠民的理念，排除A项： 武术发展：社会风气支撑，尚武风气浓厚，士阶层与“侠”文化 秦统一后赋役繁重、法律严苛，社会矛盾尖锐而非缓和，材料 盛行，带动民间传播：经济与实践助力，社会经济发展，民众 歌功颂德恰反衬潜在冲突，排除B项：材料仅彰显皇帝权威， 有条件参与日常练习，催生技术创新：文化氛围促进，百家争 未涉及各地文化交融或认同形成，无法推出统一的文化认同 鸣的思想环境，推动武术多元发展 形成，排除D项 [解析](1)特点：根据材料“春秋战国时期，武术文化不仅！5.B 根据材料并结合所学知识可得出，秦朝三公九卿制的官员 作为军事力量存在，武术的娱乐性与竞技性随着社会的发展 由皇帝任命，有职分、等级、俸禄，实行考课与升迁，公私分明 而不断地凸显出来。因此，武术不管是在形式上还是内容上 这是官僚政治的典型特征，开创了官僚政治体制的模式，B项 都得到了丰富，突破了来自传统军事武术方面的局限性。武 正确；官员由皇帝任命而非血缘世袭，材料没有说明体现血缘 术成为一种全民性的文化，人们可以欣赏武术表演，可以通 贵族政治的特点，排除A项；汉朝中外朝制度体现决策权与执 过武术锻炼来健身，也可以参与武术比赛，武术文化的内涵 行权的分离，材料未涉及相关内容，排除C项：君主专制制度 因此得到丰富。”可知，功能多元，从单纯军事技能，发展为兼 成熟于隋唐时期，并非秦朝，表述不恰当，排除D项。 具娱乐、竞技、健身功能的全民性文化，且其形式丰富，日常 6.D根据材料“发卒五十万为五军，以与越人战…（三年不 个体练习推动招式更复杂、技巧性更强，呈现多样性；根据材 能进)又以卒凿渠而通粮道。此后灵渠一直是沟通中原与岭 料“日常武术以个体为主，并且在招式方面更加复杂，更具技 南地区的重要交通要道”可知，秦朝建立起专制主义中央集权 巧性。所以，在人们不断地进行武术锻炼的同时，武术的多 制度，有利于调动全国的人力、物力进行大规模的工程建设，D 样性也因此得到发展。随着武术的发展，武术文化开始分门 项正确：君主专制制度是决策方式，排除A项：政治制度走向 别类，出现了一系列的武术派别，使武术向着更加专业化的 成熟与题干所给材料无关，排除B项：国家实现统一是专制主 方向发展，而不是简单的只具备几个招式或动作。”可知，专 义中央集权制度建立的条件，排除C项。 业化升级，出现武术派别，从单一军事招式向专业、体系化方 17A 根据材料结合所学知识可知，周秦之变是指从西周到秦朝 向发展。 这一历史时期的重大变革。在这一过程中，封建制度逐渐被 (2)原因：根据材料“春秋战国时期，武术文化不仅作为军事 中央集权的郡县制所取代，贵族世袭的政治结构被打破，取而 力量存在，武术的娱乐性与竞技性随着社会的发展而不断地 代之的是以法家思想为基础的中央集权体制，这一变革摧毁 凸显出来。”结合所学知识可知，军事需求驱动，战乱频繁，各 了贵族政治的统治基础，使得国家权力更加集中，为后来的大 国重视军事，直接推动武术发展；根据材料“武术成为一种全 统国家莫定了基础，A项正确：汉代建立了外儒内法的治理 民性的文化，人们可以欣赏武术表演，可以通过武术锻炼来 模式，排除B项：摧毁了贵族政治的统治基础只是周素之变的 健身，也可以参与武术比赛，武术文化的内涵因此得到丰 一个方面，但不是最主要的政治影响，排除C项：奠定了中华 富。”结合所学知识可知，社会风气支撑，尚武风气浓厚，士阶 民族的文化根基是春秋战国之际的百家争鸣，排除D项 层与“侠”文化盛行，带动民间传播；根据材料“在人们不断 8.C 据本题材料概括得出主要结论是：秦始皇巡游被偷袭，人 地进行武术锻炼的同时，武术的多样性也因此得到发展。随 们在陨石上诅咒秦始皇，这些都表明秦朝的统治矛盾尖锐，统 着武术的发展，武术文化开始分门别类，出现了一系列的武 治危机严重，C项正确；中央集权是否削弱要看中央对地方的 术派别，使武术向着更加专业化的方向发展，而不是简单的 控制如何，材料没有相关信息，排除A项：材料没有百姓负担 只具备几个招式或动作。”结合所学知识可知，经济与实践助 沉重的信息，排除B项：秦朝建立了专制主义中央集权制度 力，社会经济发展，民众有条件参与日常练习，催生技术创 对整个中国封建时代都有积极的影响，材料没有体现制度缺 新；根据材料“春秋战国时期”结合所学知识可知，在文化氛 陷的信息，排除D项 围促进方面，百家争鸣的思想环境，推动武术多元发展。 9.A 根据材料可知，“仿建宫室”体现徭役繁重，“徙天下豪富” 练案[3] 说明经济掠夺，“巡行郡县，以示强，威服海内”反映高压统治 “张良这样的反素之士”证明矛盾激化，这些内容集中反映了 、素养达标 秦朝统治的残暴（劳民伤财、徭役繁重、经济掠夺、高压政策） 1.A学者从秦国弓弩技术的特点切入，指出其减少训练成本 说明其灭亡是多重暴政因素共同作用的结果，A项正确：材料 便于动员平民作战的优势，从技术角度解释了素国统一的原 是强调素朝灭亡的多种原因，而非统一的历史进步性，排除B 因之一，A项正确：题干强调的是军事技术，而非军事制度，排 项：“徙天下豪富”等措施，是破坏原有社会秩序，题干材料未 275练案[2] 第一单元 第2课 一、素养达标 1.（2026·广东期末)随着生产力的提升，周朝时期 至少兴起了两轮城市发展与建设高潮，第一次筑城 高潮出现于西周初期，第二次筑城高潮出现于东周 春秋后期。“第二次筑城高潮”出现的主要原因是 A.中央集权需要 B.各国变法频繁 C.铁制工具出现 D.争霸战争频繁 2.(2026·广东期末)春秋时期，齐国《叔夷钟》铭文以 “桓武”称颂国君，拔高诸侯称谓规格至周王层级。 楚国铜器如楚王贪恘盘、楚王禽璋戈等器物上的铭 文，可以看出楚君多直接自称“王”。这反映出 A.齐楚两国最先变法革新 B.青铜铸造技术快速发展 C.宗法分封秩序走向瓦解 D.楚国僭越了周朝的礼制 3.（2025·河北衡水期末)战国时期，韩、赵、魏、燕等 国都城不仅规模远超春秋时期强国都城，城墙增高 加厚，还出现了“郭城环绕宫城”的双重城郭格局， 宫城与郭城的功能分区愈发清晰。这一变化本质 上反映出战国时期 A.城市规划技术走向成熟 B.中央集权体制维形显现 C.阶级分化与对立加剧 D.列国争霸的战争需求 4.(2026·河南驻马店期未)河南新郑仓城村战国时 期铸铁遗址中，发现了锄、镰、铲等农具陶范和铁 器。广西平乐银山岭110座战国墓中共出土铁器 181件，其中锄有89件，占总量约50%。这一考古 发现可以佐证当时 A.土地私有制确立 B.粮食产量大幅提高 C.生产力得到发展 D.南北经济交流频繁 5.(2026·山东枣庄期末)战国时期李悝在魏国推行 变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和 爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布《法经》。 这些举措旨在 () A.巩固奴隶主贵族特权B.促进社会阶层流动 C.确立封建土地私有制D.适应社会变革需求 6.(2026·福建龙岩期末)针对春秋战国时期厚葬久 丧的社会现象，孔子表示认同，墨子则坚决反对并 倡导节葬短丧。这反映出 A.社会经济破坏严重 B.宗法制度逐渐崩溃 C.政治立场影响生活态度 D.治国理念逐渐趋向一致 18 诸侯纷争与变法运动 7.（2026·四川绵阳期末)春秋时期，孔子提出“兴于 诗，立于礼，成于乐”，主张通过礼乐实践培育君子 人格和快乐精神。战国时期，墨子提出“非乐”，韩 非子将礼乐、仁义改变为以法、术、势为核心的“霸 道”和“法治”。这些主张折射出春秋战国时期 A.等级秩序消亡 B.教育学术下移 C.道德修养多元 D.社会结构更新 8.(2026·广东江门期中)战国时期某一思想家以建 立“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的 统一国家为己任，从“当今争于气力”的现实出发， 主张通过武力，依靠严刑峻法，实现并维护国家的 统一。该思想家属于哪一流派 A.儒家B.阴阳家C.法家 D.道家 9.(2026·湖北黄冈期末)春秋战国时期，儒家倡导 “克己复礼”以重建秩序，道家主张“无为而治”以 回归本真，法家强调“法治集权”以稳固统治。这 些主张旨在 ( A.维护奴隶主贵族的利益 B.普及教育培养人才 C.倡导顺应自然发展理念 D.重构社会政治秩序 10.(2026·湖南怀化期末)阅读材料，完成下列 要求。 材料一春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的 地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的 争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈 烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国 家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥 才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的 精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在 官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的 兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知 识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得 以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐 产生并发展。 一摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二士人周游列国，颇受重用。他们的活跃 推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学 派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法， 彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣 局面。 材料三在治国方略上，孔子主张“为政以德”， 认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把 孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统 治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护：推行 3 虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为 A.商业的经营形式B.手工业的行业类别 王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家 C.工匠的管理方式D.工商业的发展水平 主张无为，信奉“太上，不知有之；其次，亲而誉14.(2025·海南高考)春秋时期，大臣多为显赫贵族 之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的 的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废 最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休 除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官， 息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有 任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵 为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。 活。此种变化反映了 () -摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗 A.官僚制度的最终确立 略论如何正确对待中国古代治国思 B.郡县制度基本形成 想（一）》 C.富国强兵的迫切需求 (1)根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出 D.宗法体系不断完善 现的背景。 15.(2025·黑吉辽蒙高考)先秦时期某学派主张：攻 (2)根据材料二并结合所学知识，说明面临春秋 战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招 战国这场社会变革，儒家、道家、法家、墨家提出 致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学 的思想主张及百家争鸣局面形成的历史意义。 派是 (3)根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你 A道家B.儒家 C.墨家 D.法家 对百家争鸣的认识。 16.（2026·贵州毕节期末)阅读材料，完成下列 要求。 材料春秋战国时期，武术文化不仅作为军事力 量存在，武术的娱乐性与竞技性随着社会的发展 而不断地凸显出来。因此，武术不管是在形式上 二、能力提升 还是内容上都得到了丰富，突破了来自传统军事 11.(2026·湖南高考)甲骨文中的“乡”，释义为有血 武术方面的局限性。武术成为一种全民性的文 缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的 化，人们可以欣赏武术表演，可以通过武术锻炼 聚落，燕召公曾“巡行乡邑”。到战国时期，各诸 来健身，也可以参与武术比赛，武术文化的内涵 侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化 因此得到丰富。武术发展之所以呈现多样性的 反映出 特征，跟日常的武术锻炼有很大的关系。因为军 A.宗法制度渐趋严密B.血缘政治逐步转型 事武艺呈现的是集体性的特点，其使用的招式都 C.乡里制度已经建立D.中央集权日益衰落 比较单一，并且都颇具实用性。但日常武术以个 12.(2025·山东高考)考古人员在河南郑州二里岗 体为主，并且在招式方面更加复杂，更具技巧性。 对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石 所以，在人们不断地进行武术锻炼的同时，武术 轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁插、玉环、玛瑙 的多样性也因此得到发展。随着武术的发展，武 珠等器物。据此可知，该时期 ( 术文化开始分门别类，出现了一系列的武术派 A.人类从迁徙转向定居 别，使武术向着更加专业化的方向发展，而不是 B.出现了农业和畜牧业分工 简单的只具备几个招式或动作。 C.农业生产工具有了质的突破 -摘编自周利《春秋战国时期的武术 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 发展及当代价值》 13.(2025·河北高考)20世纪90年代，西安相家巷 (1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时 遗址出土了大量秦时期的封泥（样式如图），其中 期武术发展的特点。 可见“西盐”“铁市丞印”“西采金印”“蜀左织官” (2)根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时 等印文。上述印文集中展现了，当时 期武术获得发展的原因。 封泥（正面） 封泥（背面） 184