新文化运动 课件 --2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

一审时空和设问 二提主旨关键词 三用排除三原则 四比选项定答案 真题溯源·考向感知 （2025·湖南卷）1914年4月，黄炎培考察皖南冲田村公立高等小学，发现该校教师仍有脑后“累累垂辫”者，学生人数由去年40人减少至20人，去年慕名前来学习算术和体操的私塾生今年也不再来了。据此可推知当时（ ） A．崇尚儒学仍是时代潮流 B．新旧势力斗争激烈 C．政党政治造成政策摇摆 D．私塾退出历史舞台 【答案】B 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1914年（中国）。据材料“教师仍有脑后‘累累垂辫’者，学生人数减少，私塾生不再来学习算术和体操”可知，民国初年新旧教育观念冲突明显，辫子象征守旧势力，新式学校吸引力下降反映传统私塾仍有影响力，民国初年剪辫令推行不彻底，反映社会转型期新旧势力并存，B项正确；据材料可知，仅体现局部地区教育状况，无法得出“崇尚儒学仍是时代潮流”的全国性结论，排除A项；据所学知识可知，1914年袁世凯解散国会，政党政治名存实亡，与材料中地方教育现象无直接关联，排除C项；“私塾退出历史舞台”说法绝对化，排除D项。故选B项。 考点：社会转型期新旧势力并存 1 第10讲（二） 北洋政府时期——黑暗与光明并存 第一课时：政治转型之困——共和试验的断裂与延续 第二课时：经济根基之变——民族工业的“短暂春天” 第三课时：思想觉醒之力 ——新文化运动与道路探索 第四课时：道路选择之辨——北洋时期的现代化探索 一轮复习——第二部分 中国近代史 课标解读：要考什么？ 了解新文化运动的主要内容，理解其对近代中国思想解放的影响。 年份 考题视角 核心考向 2026 【云南】依托护国战争爆发，考查维护共和体制 【东北三省一区】考查民族工业有所发展 【山东】考查民族工业有所发展 1.北洋军阀统治时期 护国运动维护共和、北洋统治特征、民主与专制博弈（4年3次） 2.民国初期国内，民国初年民族工业发展（4年8次最高频） 3.北洋军阀统治时期思想文化变迁（新文化运动、社会思潮） （4年6次） 2025 【四川】强调文化传承【湖南】民初新旧文化冲突 【湖北】新文化运动与思想解放的深化【江苏】资本主义经营方式的扩展【东北】社会道德理念的变革 2024 【甘肃】国耻与民族自强意识【江西】振兴实业 【湖北】北洋军阀统治特点【广西】民族工业发展 【河北】民族工业分布特点【湖南】广告迎合启蒙需求 2023 【辽宁】专制与民主的冲突【天津】20世纪初的教育 【新课标】近代民族工业的发展 【湖北】外交影响民族经济发展 命题透视·考情前瞻 高考考向 （1）情境化背景考向：结合北洋尊孔复古、民初社会乱象史料，考查思想解放运动兴起的必然性；侧重考查“制度变革滞后思想革新、思想反哺社会变革”的逻辑。 （2）核心内涵细化考向：高频考查民主科学的时代内涵、白话文运动的社会价值；区别新旧道德的本质差异，不再单纯识记口号，侧重历史解释。 （3）阶段转型考向：聚焦五四运动前后运动的质变，考查资产阶级启蒙思想向马克思主义转型的原因、表现及历史意义，是近年大题高频角度。 （4）纵向脉络综合考向：结合近代救国脉络（洋务器物—维新/辛亥制度—新文化思想），考查思想解放的层层递进；对比维新思想、民主革命思想与新文化思想的传承与突破。 （5）社会联动考向：关联北洋时期社会生活变迁、民族工业发展，考查思想革新对社会近代化的推动作用，凸显阶段整体特征。 备考策略：“批判加创新”为主线，串联思想演变与社会变迁的重大事件，提高史料解读与开放论述的能力 材料 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确。吾人拜赐于执政，可谓没齿不忘矣。……以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日） 2.“吾人最后之觉悟”是指什么？ 3. 根据材料，分析新文化运动的背景 1.根据所学知识，指出“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”的相关事件 “吾人最后之觉悟”是指“伦理的觉悟”。陈独秀认为，伦理思想影响政治，西方近代政治伦理以自由平等独立学说为根本，与中国传统的纲常阶级制绝对不相容。要巩固共和政体、施行立宪政治，必须打破封建伦理道德的束缚，实现以自由、平等、独立为核心的伦理觉悟。 方法总结：背景分析模板 时代特征（政治＋经济＋思想）＋目的（为了什么）＋主体因素（个人积极推动或政府重视）＋材料中的具体问题＋原有的不适应＋民族关系和对外关系 中国明清史、近代史，新中国史要考虑世界背景 （1）根本原因：对辛亥革命失败原因的痛苦反思——缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。 （2）政治：国外：一战后帝国主义加紧侵略中国，民族危机严重； 国内：袁世凯企图复辟帝制； （3）经济：民族资本主义进一步发展； （4）阶级：资产阶级力量壮大，要求实行民主政治； （5）思想：袁世凯复辟帝制，掀起尊孔复古的逆流（直接）； 环节一：新文化运动的背景与兴起 （一）背景 三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发；厌弃专制之心，因以明确。 吾人拜赐于执政，可谓没齿不忘者矣。然自今以往，共和国体果能巩固无虞乎?立宪政治果能施行无阻乎?以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月15日），“青年杂志”1卷6号。 【史料阅读】 1.根据所学知识，指出“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”的相关事件 2.“吾人最后之觉悟”是指什么？有哪些人赞同陈独秀的这个看法？为此他们做了哪些努力？产生了什么影响？ （二）兴起 北京新文化运动纪念馆（北大红楼） 陈独秀 李大钊 胡 适 鲁 迅 钱玄同 环节一：新文化运动的背景与兴起 （1）标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（《新青年》） （2）指导思想：民主和科学 （3）主要阵地：《新青年》 （4）活动基地：北京大学 （5）代表人物： 《新青年》杂志创刊的封面上印着“La Jeunesse”，就是法语 “青年”的意思。人们经常用它的副题“La Jeunesse”来称呼它。选择用法语来书写封面，最有可能是 A．因为法国才是欧洲启蒙运动的发源地 B．北京大学开设的外语课程主要是法语 C．当时是在上海法租界，因此创刊时附上法语 D．当时中国思想深受法国启蒙思想影响 民主：德先生，西方资产阶级民主政治思想＋民主政治制度 科学：赛先生，科学知识＋科学精神（不盲从、不迷信，追求理性和批判的思考） 【学术视角】陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。 ——聂家华、刘洪森《中国近代史纲》 即由原先追求民主制度的建设转为对民主意识的培养 科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义的是指社会科学而言。……我们的物质生活上需要科学，自不待言；就是精神生活离开科学也很危险。 ——陈独秀《新文化运动是什么》 1、思想革命（核心）：提倡民主与科学，反对专制与愚昧、迷信 环节二：新文化运动的内容 7 2、道德革命（前提）：提倡新道德，反对旧道德 “旧道德”是指以三纲五常为核心的儒家伦理道德。 “新道德”是指资产阶级所追求的自由、民主、平等、博爱的资产阶级道德。 口号：“打倒孔家店” 为什么新文化运动的斗争矛头指向以孔子为首的儒家传统道德? 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊《自然的伦理观与孔子》 环节二：新文化运动的内容 ①儒家传统道德是维护封建统治的理论基础和精神支柱。 ②以孔子为代表的儒学已经成为袁独裁复辟的工具。 ③打倒旧道德，有利于反袁的封建专制独裁，有利于资产阶级民主政治的实现和社会的进步。 8 社会 阶层 对传统文化的态度 主要原因 洋务派 维新派 革命派 激进派 素养感悟 唯物史观——如何对待中西方文化 　　 拓展提升：近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因 社会 阶层 对传统文化的态度 主要原因 洋务派 主张“中学为体，西学为用”，认为中国传统文化是主体，不可动摇 长期闭关自守导致盲目自大；维护封建统治的需要 维新派 借用儒家思想，为我所用 封建势力强大，资产阶级弱小，康有为借孔子的名义从内部否定封建专制的合理性 革命派 吸收中国传统文化精髓 民主革命形势的发展；资产阶级救亡图存 激进派 发起了新文化运动，认为传统文化禁锢人们思想，应该革新 袁世凯利用尊孔复古手段企图达到复辟的目的；孔子成为封建思想的代表；实现了资产阶级民主政治的需要 拓展提升：近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因 素养感悟 唯物史观——如何对待中西方文化 　　文化具有先进和落后之分，向先进文化学习，摒弃落后文化是历史发展前进的不懈动力之一。但无论何种文化又具有地域性和时代性的特点，因此在学习外来先进文化时不能完全照搬，应将其与优秀传统文化进行交融，通过中西交融，取其精华，去其糟粕，发展出适合自己国情的新文化才是正确的态度。 梁启超 梁漱溟 “东方文化派” 主张“推陈出新” 宣扬“东方文化救世论” “中西调和”论成为一种广有市场的社会意识。 【史料阅读】 3. 有哪些人反对陈独秀的这个看法？ 在近代中国 “新文化”怎么产生？这个问题在新文化运动时期曾引起激烈的争论，主要有两派观点，以陈独秀和胡适为代表的“新文化派”主张“破旧立新”，对传统文化持激进批判的态度，认为唯有如此才能追赶世界先进文明，避免亡国灭种的危机；而以梁启超和梁漱溟为代表的“东方文化派”则主张“推陈出新” ，认为传统文化可以与现代文化相融，并认为一战以后的西方文化已经破产，要以东方的“精神文明”去拯救西方的“物质文明”，大力宣扬“东方文化救世论”。 6. 20世纪的第二个十年，关于如何对待中西文化，在中国的文化思想领域展开了一场激烈的辩论。主要形成两派观点即以杜亚泉、章士钊为代表（观点一）认为，中国固有之文明，“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”，西洋文明会造成“人心迷乱”、“国是丧失”、“精神破产”。以陈独秀、李大钊为代表（观点二）认为，西洋文明比东方文明优越，“竭力以受西洋文明之特长，济吾静止文明之穷”。“不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。” ——摘编自李佩《中国近代史》 问题： 围绕如何对待中西文化的认识，阅读材料结合所学知识，选择一种观点进行评述。 观点一：肯定了中华文化的民族性和合理成分；有利于传承民族文化；但没有否定封建的思想文化的落后性，不利于传播新思想、新文化。（每点1分，不超过4分） 观点二：打击了封建的思想文化；有利于传播新思想、新文化，促进人们的思想解放；但忽视了文化的传承性和民族性，不利于弘扬优秀的传统文化。）（每点1分，不超过4分） 11 [2025·湖北卷] 1920年，教育部训令：国民学校各科教科书改为白话文语体。这标志白话文运动取得明显效果。1925年，教育总长章士钊等人谋划将白话文从中小学课本中驱除出去，因遭到鲁迅等思想文化界人士的强烈反对，未能付诸实施。章士钊等人此举失败的主要原因是（ ） A．文学革命的深入 B．民主思想的活跃 C．北洋政府的腐朽 D．教育革新的推行 A “民主思想”侧重政治层面的权利与制度，而题干核心是语言形式（白话文）的文化之争，与民主思想无直接关联，排除B项 北洋政府的统治特点是军阀割据与政治腐败，但题干中章士钊本人即为北洋政府教育总长，其主张失败的原因并非政府腐朽，而是新文化思潮的主流化，排除C项 “教育革新”是白话文进入教科书的背景，但1925年章士钊的行为属于试图倒退，而非反对革新本身，排除D项 新文化运动中，胡适、陈独秀等倡导“文学革命”，主张以白话文取代文言文，至1920年白话文已被纳入教科书，成为教育制度的一部分。1925年时，白话文通过教育普及已深入人心，形成社会共识，章士钊的反对本质是对抗文学革命的成果，其失败反映了文学革命影响的深入和不可逆转 命题点　思想激荡与文化革新 围绕新文化运动兴起,分析民主科学思想传播对传统礼教的冲击,探究思想解放对马克思主义传入的历史铺垫。 3、文学革命（手段）：提倡新文学，反对旧文学 （1）1917年胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》 主张以白话文作为新文学的语言，强调写文章“须言之有物”“不摹仿古人”“不作无病之呻吟”。 （2）陈独秀发表《文学革命论》 推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学， 建设新鲜、平易、通俗的新文学。 胡适 首倡 陈独秀 呼 应 （3）将反封建内容与白话有机结合，成为新文学的典范。 《狂人日记》 实 践 鲁迅 文言是知识和文化的载体，而下层人民不懂文言。大量老百姓成为看不懂书籍的文盲，从而导致整个下层人民的文化水平无法提高，直接影响整个社会的进步。 ——赵炎秋《近百年文白之争及其反思》 环节二：新文化运动的内容 注意： 新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，前期仍属于资产阶级旧文化范畴，但到后期则开始宣传马克思主义。 新文化运动前期三大内容的关系 13 1920年秋，蔡元培率先在北大开放大学女禁，招收女学生。 在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。 ——《上海妇女志》 林徽因 先进女性走出闺房 【史料阅读】 4.你认为还可以从哪些方面帮助解决“此等政治根本问题”？ 4、后期（1917）：传播马克思主义 （1）表现：《纲要》P121 思想传播 创立社团 传播人员 面向工人 1918年，李大钊发表《庶民的胜利》等文章，开始传播马克思主义；李大钊《我的马克思主义观》系统介绍了马克思主义。 一批研究马克思主义的社团出现。 1920年3月，李大钊又发起中国最早研究马克思主义的团体——马克思学说研究会，1920年5月，陈独秀在上海组织了马克思主义研究会。 李达、陈望道、李汉俊等人，投身于马克思主义学说的翻译和宣传。 创办工人补习学校，出版《劳动界》《劳动者》等刊物。 （2）影响： ①思想：马克思主义成为新文化运动后期的思想主流，成为中国先进分子改造社会的思想武器； ②政治：马克思主义与中国工人运动结合，为中国共产党成立奠定思想基础。 【归纳总结】 近代中国的思想解放潮流 中国现代化模式的探索 从器物到制度到思想 从崇拜西方到学习俄国 新文化运动是近代中国最深刻的思想解放运动，为中国共产党的成立做了思想上和干部上的准备。从政治困局到经济机遇再到思想觉醒，中国现代化的探索进入了新的历史阶段。 【拓展：新文化运动取得的阶段性成果】 (1)在文化氛围上：打破了封建旧文化的统治地位，进一步启迪了民智，促进了东西方文化交流，使中国对西方文化的理解更加深入。 (2)在思想上：进一步打击了封建专制思想，传播了西方的民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想。 (3)在政治上：为中华民族培养了一大批关心国事、求存图强的现代人才，为推动中国政治民主建设作出了重大贡献。 (1)以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。（内容） (2)有思想战线和文学战线两条战线，其目的为实现民主政治而营造新文化氛围。 (3)存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。 (4)以五四运动为界，分为两个阶段。前期宣传资产阶级文化；后期以宣传马克思主义为主流。 （5）把救亡图存与思想改造相结合；（背景） （6）认识到从“传统人”向“现代人”转变的探索道路； 【拓展：新文化运动的特点】 作为一场以五四为标志的运动，新文化运动既是爱国政治运动，也是思想解放运动。它高举民主与科学旗帜，反对旧道德、旧文学，推动白话文传播和民众觉醒。在民主方面，它要求实行普选、建立议会和责任内阁，以选举程序保障民众参政，因而被视为中国政治近代化的重要一步。在科学方面，它提倡实证精神与理性态度，冲击传统权威。运动还促进教育普及、妇女解放和学术更新，为后续社会变革准备了思想条件。总体看，它在中国近代思想史上占有承上启下的地位。 环节三：新文化运动的评价 AI 生成评述：（教师已审核并标注疑点），要求指出至少  2  处与本课史实不符或表述失当之处 参考答案： ① 混淆了两者——"五四前的新文学与新思潮、五四运动、新文化运动"三者重心各有不同； ② "民主"在当时的直接目的是民主意识的启蒙而非立即建制度（聂家华《中国近代史纲》）； ③ 遗漏 1919 年后马克思主义的广泛传播，即此评述缺少了"后期转型"这一阶段特征。 （1）积极： ①各地拥护新文化运动的刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新； ②妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，是辛亥革命在思想文化领域的延续，动摇了封建思想的统治地位； ③新文化运动高举民主与科学的旗帜，是一次思想解放运动，推动思想文化革新，有解放思想的重大意义； ④促进民众觉醒，为马克思主义的传播创造有利条件，推动五四运动，为马克思主义在中国传播创造条件。 （2）局限性： ①对西方文化绝对肯定，对东方文化绝对否定； ②没有同群众运动相结合； ③回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务； ④从后来的中国历史发展来看，新文化运动并未根除中国根深蒂固的专制集权思想。 环节三：新文化运动的评价 【能力提升】 为什么中西方近代化历程顺序相反？ 中国近代化历程 器物变革： 开眼看世界 洋务运动 制度变革： 戊戌变法 辛亥革命 文化变革: 新文化运动 西方近代化历程 文化变革: 文艺复兴 启蒙运动 制度变革： 欧美资产阶级革命 资产阶级代议制建立 器物变革： 两次工业革命 西：内部推动力是核心动力 资本主义得到充分发展 中西方变革顺 序相反的原因 中：被外部武力打破，内部动力不够 资本主义发展缓慢 北洋时期“沉沦与新生交织”的历史表明，现代化不能仅靠某一领域的突破，必须是政治、经济、文化的全面协调发展。当今中国式现代化坚持“五位一体”总体布局，强调物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的协调发展，正是对近代以来中国现代化探索经验的全面总结与创新发展。 备考策略 锚定唯物史观，吃透核心逻辑，强化史料实证 （1）理清阶段核心特征：晚清民族危机加剧→清末新政、预备立宪暴露骗局，清廷尽失民心→资产阶级革命派组建政党、发动起义，催生辛亥革命→民国建立，开启制度近代化→资产阶级局限性凸显，革命果实被窃取→北洋军阀割据、政局动荡→乱世中经济、社会、思想持续近代化，为新文化运动和新民主主义革命奠定基础。打通政治、经济、社会、思想的内在关联，构建完整的阶段知识体系。 （2）强化史料解读能力：区分一手原始史料（同盟会文件、《临时约法》、民国报刊、外交档案等）与二手评述史料（后世史学评价、人物评述等）。结合作者立场与时代背景甄别史料价值、判断史料倾向，透过表象挖掘历史本质，熟练掌握“史料情境—史实对应—逻辑阐释”解题思路，适配高考材料题与论述题作答要求。 基础层（水平3） ：概述新文化运动的主要内容（民主与科学、文学革命、反对旧礼教），并各举一例说明。 提高层（水平4） ：  选题 A（材料解析）——阅读材料："学者李筠曾说：'革命者就是这样，想创造世界的时候，就会把旧社会说的无比黑暗。要想探索文明的兴衰，就必须放下非黑即白的思维方式。'" （1）据材料指出"革命者控诉旧社会"时的认知误区；（2）据材料观点，谈谈你对北洋政府"光明与黑暗"的认识。 选题 B（实践 + AI）——与 AI 扮演的"1921 年的梁漱溟"进行不少于 3 轮对话（脚本见工具包四），提交对话记录并用一句话写出"我最初没想到的一点"；或采访一位长辈关于家族婚姻观念变化的记忆（200 字以内），结合本课《上海妇女志》史料写一句你的发现。 作业设计： $