内容正文:
统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册(2026年秋)
七年级上册石鼓文
专题训练
专题复习 贯通第二单元(夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡)
(考试时间 45 分钟,试卷满分 100 分,共 14 题)
一、方法指导
1.要说清石鼓文,先要知它是一件实物。石鼓文是刻在十件鼓形石上的文字,每鼓刻四言诗一首,因石形似鼓而得名;又因其诗所记多为秦国国君游猎之事,故古人又称之为“猎碣”,碣者,刻石之属。它以刀刻石、以文记游,其字既非铸在铜器之上,也非刻于甲骨之上,而是刻于石:这一点看似细微,实为要义。商周文字多在甲骨与铜器,至石鼓而刻石记事,遂开后世石刻文字的先河。明白了它既是文字又是石刻,才可明白它为何在文字史与书法史上都被看重。
2.石鼓文的出土,是唐初的一件大事。十件石鼓于唐贞观年间出土于天兴县一带,其地去古未远而识者无多,赖好古之士相继访求、著录,其名始显。唐代韩愈曾作《石鼓歌》咏之,徘徊叹息,惜其湮没;此后历经迁徙与战乱,石鼓屡遭散佚与损毁,原刻文字亦日渐剥落。原刻约有六百余字,今所存者不过三百余字,其中一鼓之字已尽磨。今十鼓藏于北京故宫博物院,为传世石刻之重宝。知其出土、迁徙与残损之迹,才可明白今日所据以研究者,是一部残缺而可信的实录。
3.从字体与体裁上看,石鼓文皆有可称。其字体为籀文,即大篆之一种,笔画匀圆,结体方整,已渐有定式,上承商周金文之遗,下启秦代小篆之绪;秦既统一,李斯等作小篆,其源与石鼓实为一脉,故论汉字之演变,石鼓文是一处不可绕过之站。其体裁为四言诗,句式整齐,多用重言与对偶,与《诗经》之体相近,所记或为驾车、或为狩猎、或为渔事,情事真切,故于文学史上亦有一席之地。文字与文学兼具,是石鼓文不同于一般刻符之处。
4.石鼓文的时代与国别,历来是有争论的问题。以字体论,其字近于金文而渐趋规整,非商代与西周之旧,故学者多定于春秋战国之际;以内容论,其中屡言车马之盛,皆为秦国君主之事,故又知其为秦人之器,所记乃秦君游猎之实。年代既在春秋战国,则其时正当诸侯争雄、文字纷异之世,秦地之字自成一系,石鼓文正是这一系文字的代表之一。明白了它出于秦、刻于春秋战国,才可明白它为何能与后来秦系小篆相衔接,而研习先秦文字与秦国历史,皆不可缺此一份实物。
5.论其价值与复习之法。其一,在文字学,它是现存最早的石刻长篇文字之一,字数既多,字形又备,为考订大篆与秦系文字提供了第一手的材料。其二,在书法,其笔画圆劲、结体端严,历来为习篆者所宗,素有“书家第一法则”之誉。其三,在史学,诗中所记车马、渔猎、道路之事,可印证春秋战国之际秦国的社会生活与君主活动。其四,在文明史,它与甲骨文、金文并列为出土的先秦文字资料,合观之,可见汉字自商至秦、由甲骨而金文而石刻、由大篆而小篆的演进之迹。复习宜分三层:一是常识网,十鼓、四言诗、籀文、猎碣、藏于故宫;二是时间轴,唐初出土、韩愈赋诗、历代迁徙、今存三百余字;三是因果链,因刻石而能久存,因久存而字数可观,因而成为文字演变的关键一环。循此三层,材料题便有着落。
二、单项选择题(共 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.石鼓文因刻在形如鼓的圆石上而得名,又因其内容多记秦国君游猎,故又被称作
A.石经 B.碑文
C.铭文 D.猎碣
2.石鼓文最初出土于
A.河南安阳殷墟 B.陕西宝鸡凤翔一带
C.山东邹平一带 D.湖北云梦一带
3.石鼓文所用的字体是
A.小篆 B.隶书
C.楷书 D.籀文,即大篆之一种
4.石鼓共有的件数是
A.三件 B.十件
C.五件 D.十二件
5.从时代与国别看,石鼓文是
A.春秋战国之际秦人的刻石 B.商朝晚期的卜辞
C.西周王室的铭文 D.西汉时期的刻石
6.今存石鼓收藏于
A.河南省博物院 B.陕西省历史博物馆
C.北京故宫博物院 D.山东省博物馆
7.就体裁而言,石鼓文为
A.四言诗 B.骚体赋
C.五言绝句 D.散文
8.石鼓文在汉字演变中的地位是
A.与甲骨文同时并行 B.是隶书的直接来源
C.上承金文、下启小篆 D.与小篆毫无关系
9.唐代曾作《石鼓歌》咏叹石鼓文的学者是
A.柳宗元 B.韩愈
C.白居易 D.刘禹锡
10.石鼓文最重要的史料价值在于
A.它是研究唐代书法的第一手资料 B.它是研究汉代制度的直接证据
C.它是研究佛教东传的实物 D.它是研究先秦文字与秦国历史的第一手资料
三、材料解析题(本大题 4 小题,共 70 分。其中第 11 题 16 分,第 12、13、14 题各 18 分)
第11题 阅读下列材料,回答问题。
材料一 石鼓凡十,唐初得于天兴县(今陕西宝鸡凤翔一带)之陈仓,其石形如鼓,各有刻文,每鼓刻四言诗一首。(据有关记载改写)
材料二 其诗多述车马之盛与游猎之事,或言我车既工、我马既同,或言渔于水、狩于野,所记皆秦国君主之事,故古人又称之为猎碣。(据石鼓文有关内容改写)
(1)根据材料一,指出石鼓文的名称由来与形制。
(2)根据材料二,概括石鼓文所记内容的特点。
(3)综合材料一、二,说明石鼓文何以能成为研究秦国历史的重要资料。
第12题 阅读下列材料,回答问题。
材料三 石鼓文之体,笔画匀圆,结体方整,与商周金文相近而更趋规整,学者称之为籀文,即大篆之一种。(据有关研究改写)
材料四 秦既并天下,李斯等作小篆;石鼓文上承金文之遗,下启小篆之绪,其字体之来源,与秦篆实为一脉。(据有关研究改写)
(1)根据材料三,概括石鼓文的字体特征。
(2)根据材料四,指出石鼓文在汉字演变中的地位。
(3)综合材料三、四,说明研究石鼓文对认识汉字演变有何意义。
第13题 阅读下列材料,回答问题。
材料五 唐韩愈作《石鼓歌》,叹其辞严义密而读难晓,又谓其字体不类隶与蝌斗之文,并惜其湮没于荒草。(据韩愈《石鼓歌》有关内容改写)
材料六 石鼓凡十,原刻六百余字,历千余年而剥落,今存三百余字,一鼓之字全磨;其石今藏于北京故宫博物院。(据有关记载改写)
(1)根据材料五,指出韩愈对石鼓文的两点评价。
(2)根据材料六,说明石鼓文实物保存的现状。
(3)综合材料五、六,谈谈石鼓文既珍贵又难得其全的原因。
参考答案及赋分参考
二、单项选择题
第1题 D;第2题 B;第3题 D;第4题 B;第5题 A;第6题 C;第7题 A;第8题 C;第9题 B;第10题 D
三、材料解析题
第11题
(1)其名称与形制,材料一可作两层看。其一在名称:所说其石形如鼓说明,此石本非鼓,而以其形似鼓而名之,故石鼓之名出于其形;所说每鼓刻四言诗一首说明,其得名亦不因内容,而仅因其状。其二在形制:所说石鼓凡十说明,其数有定,共为十件;所说唐初得于天兴县之陈仓说明,其出土地亦明白可考,非茫无来历者。合而观之,因形似鼓而得名、十件之数与出土地皆可考,便是石鼓文的名称由来与形制。
(2)其内容的特点,材料二可作三层看。其一在所述之事:所说多述车马之盛与游猎之事说明,其所记不是典诰与盟誓,而是车马游猎一类实事。其二在语辞:所说或言我车既工、我马既同说明,其语为整齐之句,且多为四言,故其文近于诗。其三在主人与别称:所说所记皆秦国君主之事说明,诗中之主人是秦之君主,故其文可以考史;所说故古人又称之为猎碣说明,因其事以游猎为主,故又得此别名。合而观之,专记车马游猎之事、其语近诗、所系者为秦之君主,便是石鼓文内容的特点。
(3)两则材料可合观而作三层论。其一在有其时代可系:材料二所说所记皆秦国君主之事说明,诗中主人既为秦之君主,则其刻石之时代与国别由是可得而推,此为考史之基。其二在有其制度可考:所说多述车马之盛说明,车马之制关乎当时的军旅与礼制,游猎之事亦关乎君主之行止,合而观之,可窥秦人社会之一斑。其三在有其地可征:材料一所说唐初得于天兴县之陈仓说明,其出土地正当秦之故地,与诗中所记相合,故其文与地可以互证而不相背。其四还须点明其限度:石鼓残损已久,今存之字不过原文之半,故所据以论者亦止于残存之文;然即此残文,已足与金文及后世记载相参,故仍不失为研究秦国历史的重要资料。合而观之,时代可系、制度可考、出土地可征而文残犹可参,便是石鼓文可作史料之由。
第12题
(1)其字体特征,材料三可作三层看。其一在笔画:所说笔画匀圆说明,其画圆劲而匀停,无方折之棱,此与铸于铜器之金文相近而更为整饬,故非随手刻划之迹。其二在结体:所说结体方整说明,其字每个皆端方齐整,已有定式而无散漫之弊;所说与商周金文相近而更趋规整说明,其所以可贵,正在于它处在由金文向规整之体的中间一站。其三在其得名:所说学者称之为籀文、即大篆之一种说明,其体有专名,非杂乱无统者。合而观之,笔画匀圆、结体方整、近金文而更规整、其体名为籀文,便是石鼓文的字体特征。
(2)其地位,材料四可作两层读。其一在承前:所说上承金文之遗说明,其上接商周铸于铜器之字,笔法结体皆有所本。其二在启后:所说下启小篆之绪说明,秦既并天下而以小篆为通行之体,其字之所自来正与石鼓一脉相承;所说与秦篆实为一脉说明,二者名为两体,而实为一系相传。合而观之,上承金文、下启小篆、与秦篆同为一脉,便是石鼓文在汉字演变中的地位。
(3)其意义,两则材料可合观而作三层论。其一在补其缺环:汉字由商之甲骨、西周之金文而至秦之小篆,其间之变若无石鼓,则商周与秦之间的过渡便无从的见;材料三所说与金文相近而更趋规整说明,石鼓恰在此中间一期,故可为桥梁,使演变之迹前后相续。其二在验其源流:材料四所说与秦篆实为一脉说明,则秦篆之源可上溯于石鼓,研究石鼓即所以明小篆之所出,此为文字源流之证。其三在供其实物:其字既多且备,可与金文、小篆逐字相较,考其形之同异,故其所据者是实物而非空论。其四还须点明其限:石鼓残损,所存不过三百余字,故所据以论者亦由是有限;然其数既多,仍足以见一体之概。合而观之,补其缺环、验其源流、供其实物,便是研究石鼓文对认识汉字演变的意义。
第13题
(1)其评价,材料五所说可作两层看。其一就文辞与义理言:所说叹其辞严义密而读难晓说明,其文辞严正、含义细密,然因年代久远、字体古奥而难读,故所叹之中既有称许又有为之惋惜之意。其二就字体言:所说又谓其字体不类隶与蝌斗之文说明,其体与秦汉以来通行之隶书及蝌斗之文皆不相同,自成一体,故其字古奥而特异。此外,所说惜其湮没于荒草说明,韩愈又深惜此宝弃于草莽而无人识,其意亦在其可贵。合而观之,辞严义密而难晓、字体古奥而异于后世之体,便是韩愈对石鼓文的两点评价。
(2)其现状,材料六可按数目与损毁两头看。其一在损毁:所说原刻六百余字说明,其字本有六百余字,尚称可观;所说历千余年而剥落、今存三百余字说明,历经千余年之风雨而剥落,今所存者仅三百余字,已不及原数之半;所说一鼓之字全磨说明,其中一鼓之字尽已磨灭,尤为可惜。其二在收藏:所说其石今藏于北京故宫博物院说明,其原石十件今皆归于故宫,得妥善之保藏。合而观之,石既十件而存于故宫、字仅三百余而一鼓尽磨,便是石鼓文实物保存的现状。
(3)其原因,两则材料可合观而作两层论。其一就其珍贵言之:材料五所说辞严义密而读难晓、字体不类隶与蝌斗之文说明,石鼓文古奥特异,然恰因其古,乃为研究先秦文字与秦人历史的第一手材料;亦正因它所载之字既不类后世之体、其义又难晓,故历代识者不多,易被忽视乃至湮没,此其所以弥足珍贵。其二就其难得其全言之:材料六所说原刻六百余字、历千余年而剥落、今存三百余字、一鼓之字全磨说明,石刻虽较竹帛为久,然经千余年之风雨侵蚀与辗转迁徙,终难保全。其四还须点明其启示:正因实物难得其全,故研究者须以残存之字与金文、小篆及传世记载相互参证,方可得其仿佛;亦可见珍贵文物之当及时保护,勿使重蹈荒草之叹。合而观之,古奥难得其解故显其珍,岁月侵蚀故难全其存,便是石鼓文既珍贵又难得其全之由。
解题方法归纳
· 石鼓文是刻在十件鼓形石上的文字,每鼓刻四言诗一首;因内容多记秦国君游猎,故又称“猎碣”。
· 唐贞观年间出土于天兴县(今陕西宝鸡凤翔一带);唐代韩愈曾作《石鼓歌》咏之,今十鼓藏于北京故宫博物院。
· 字体为籀文,即大篆之一种,笔画匀圆、结体方整,上承商周金文、下启秦代小篆。
· 其时代约在春秋战国之际,内容屡言车马游猎,皆秦国君主之事,故知其为秦人之器。
· 原刻约六百余字,今存三百余字;它是现存最早的石刻长篇文字之一,兼有文字学、书法与史学三重价值。
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