练案18 第4单元 学习活动二 运用有效的推理形式-【成才之路•练案】2026-2027学年高中语文选择性必修上册同步新课程学习指导(统编版)

练案[18] 第四单元学习活动 一、课后巩固 1.根据下面的材料，可以推出的一项是( 气候变暖已经成为全人类共同面临的大问 题。科学家和环保组织不断发出警告：如果我 们不立刻行动起来保护环境，阻止气候变暖，那 么人类总有一天会毁灭地球，无法在地球上继 续生存下去。 A.只要我们立即行动起来保护环境，就能阻止 气候变暖，人类就能在地球上继续生存下去。 B.如果人类不能继续在地球上生存下去，必定 是因为没有立刻开始保护环境。 C.要想保护环境、保护地球、保护人类自身，就 必须阻止气候变暖。 D.如果人类想在地球上继续生存下去，就必须 立即行动起来保护环境，阻止气候变暖。 2.下列选项推理的过程与文段中画线部分相同的 一项是 我们先从简单的例子说起，如果人真的是 情感的动物，那么一旦受到外部环境的刺激，就 应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责 备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司 或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不 满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人” 的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运 用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是 对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等 宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此 不值得这么做。 A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选 手，所以他会进入赛场。 B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进 入赛场，所以他不是选手。 C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没有 缺席，所以他没生病。 D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席 了，所以他生病了。 3.所有优秀的物理学家都具有良好的数学运用能 力，张杰没有良好的数学运用能力，所以张杰不 是优秀的物理学家。下述推理中与上述推理在 结构形式上最为相似的一项是 A.H公司今年招聘的人才都具有良好的专业背 景和综合素质，小刘具有良好的专业背景和 综合素质，所以小刘是今年H公司招聘的 人才。 -183 二 运用有效的推理形式 B.所有年满七十周岁的人都可以领到老年人生 活补贴，王老师今年七十五周岁，他可以领到 老年人生活补贴。 C.所有条件适宜的环境都能使企鹅蛋孵化，但T 岛上企鹅蛋没有孵化，所以T岛的环境不是 适宜的。 D.所有被顶尖高校录取的学生都是聪明的学 生，李可没有被顶尖高校录取，所以李可不是 聪明的学生。 4.下面文段有三处逻辑问题，请指出并加以说明。 冬季流感流行，就是因为大家都在室内活 动，也不经常开窗换气。这样一来会导致病毒 快速传播，何况北方使用暖气，室内空气千燥， 呼吸道黏膜比较脆弱，容易被病菌入侵。因此 只有经常开窗通风，并使用加湿器，才能有效预 防流感。另外，要少熬夜，“夜猫子”是流感病毒 最喜欢的对象。早睡早起，就能避免得流感。 ① ② ③ 5.下面文段有四处逻辑问题，请指出并加以说明。 游戏《王者荣耀》对孩子们的不良影响有三 个方面。一、穿越历史，必然扭曲孩子们的价值 观和历史观。二、过度沉溺于游戏让孩子们的 精力被过度消耗。三、害惨了家长：某家长因教 训玩游戏的孩子，导致孩子跳楼而悲痛欲绝；某 家长的银行卡被玩游戏的11岁女儿盗刷10余 万元…这款游戏不禁止，家庭悲剧就不会 停止。 ① ② ③ ④ 6.三段论是演绎推理中的一种简单推理判断，它 包含一个一般性原则的大前提，一个附属于大 前提的小前提，一个由此引申出的符合一般性 原则的结论。请仿照下面的示例另写两句话。 要求：大前提必须引用名言，语言简明、连贯，句 式不要求完全一致。 示例：“机遇总是垂青那些有准备的人”，我们是 有准备的人，所以最终我们将获得机遇。 (1)仿写一： (2)仿写二： 二、能力提升 (2026·安徽高三阶段练习)阅读下面的文字，完 成7~11题。 ①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、 表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的 话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作 劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。《伊索寓 言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比 赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又 刮，但刮得越凶，那个行人就把外套襄得越紧。然 后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出 汗了，就把外套脱了下来。这个故事可以用作“说 服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有 相似的说法，他称说服是一只摊开的手掌，而不是 一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是 企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准 有自己的看法。 ②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来 解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以 称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都 是在没有协商、无理可讲的情况下发生的；说理使 得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相 互交往，因此人类才得以进入文明社会。然而，当 下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊 开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领 话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投 枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其 害而浑然不知。 ③说理是发表意见，但“发表意见”并不就是 说理。任何表达看法的陈述，包括骂和漫骂，都可 以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表 意见”必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主 张或看法)，另一个是“理由”，结论是由理由来支 持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可 靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 ④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不 只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽 容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理 离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它 并不专门讨论伦理和政治。说理面向所有公众，说 的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里 的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在 说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在 一个人头脑里的伦理或推演是否可靠，是否合理， 不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看 法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或 然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可 以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 ⑤说理由哪些主要因素构成？作为修锌术的 说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞 学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。 ⑥“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸 于“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在 于证明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服 手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻 辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么 教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明 白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学 习，才能获得比较好的说理能力。 ⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德 称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的 人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说 服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是 一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信 而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之 人。这不能保证可靠之人一定不会说谎，或无信之 人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可信 或不可信的印象后，便很难轻易改变。可信度在说 理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个 组织、一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视 为不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也 难以取得说服的效果。 ⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德 称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理 K 性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起 到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭 感情接受说服，并不需要先弄清道理，也不在乎说 话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理 论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的 说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。 说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的 境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推 理出来的。当然，说理中的情绪需要恰当和适度的 把握。 ⑨在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手 段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻 辑谬误，建立起正确的逻辑；建立好的信誉和形象；正 确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。 (摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》) 7.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的 一项是 K A.无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说 K 理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入 文明社会。 B.对理由是否真的能充分支持结论进行评估是 有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也 未必就可靠。 C.一个人即使没有受过什么教育，也具有一定 的逻辑辨别能力，不会完全弄不明白“说得 通”与“说不通”的区别。 D.用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的 境遇，由此形成的共识是被创造出来的，这种 共识在逻辑上说不通。 8.根据原文内容，下列情况最符合公共说理特征 的一项是 A.王安石在《答司马谏议书》中通过驳论表明自 己推动变法的决心，这篇文章行文简洁，说理 严谨，理足气盛。 186 B.鲁迅发表在《中华日报》的文章《拿来主义》 用形象的语言深入浅出地说理，呼吁人们正 确对待文化遗产。 C.霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇 宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有 人类等终极命题。 D.冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影 的差评，以过往作品的亮点为依据断言影评 人“浅薄”“自视甚高”。 9.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑧段观点 的一项是 A.法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原 因时说，“群体通常总是处在一种期待注意的 状态里，因此很容易受人暗示”。 B.荀子在《非相》篇里对“谈说之术”提出了具 体的要求，其中首要的就是“矜庄以莅之，端 诚以处之”。 C.梁启超在《论小说与群治之关系》中指出小说 有“可惊可愕可悲可感”的作用，提出借小说 来说服读者接受新思想的观点。 D.孔子有言：“巧言令色，鲜矣仁！”孔颖达解释 说，“言君子情貌欲得信实，言辞欲得和顺美 巧，不违逆于理，与‘巧言令色’者异”。 10.为什么说理只是“可能”具有说服作用？请结 合文章分析。 11.《人民日报》一篇题为《涵养媒介素质，才有最 美和声》的评论指出，“张口闭口‘脑残’”是有 害的网络表达。结合本文对说理的构成因素 的论述，分析这种表达对言说者本身的害处。殿喊冤、牛头马面押送转世、喝孟婆汤等情节，都取材于民间 传说，这样安排使得情节具备魔幻色彩；④艺术手法魔幻，运 用内心独白，用第一人称视角和鬼怪视角，描写人物的意识和 潜意识活动，以表现人物的内心世界。 【解析】本题考查学生分析文章体裁特征的能力。①文中 阴曹地府、阎罗殿、油锅、朱红色的三角形令牌、奈何桥、孟婆 汤等阴森恐怖且具有魔幻色彩的意象选取，增添了小说的魔 幻主义色彩，让人在阴森、恐怖的氛围中感受到残酷和无奈。 ②文中阎罗王、判官、鬼卒、牛头、马面等都是中国文化传说或 民间故事里的人物，其本身就附带一层魔幻的色彩，这样安排 人物和情节符合了鬼怪的传统形象特征，代入感强，且便于普 通读者理解这种超自然的力量，为故事的离奇怪诞埋下伏笔。 ③文中下油锅，阎罗殿喊冤，牛头马面押送转世，喝孟婆汤等 情节，都取材于民间传说，具备一定的民间认知基础，这样安 排使得情节具备魔幻色彩。④在艺术手法上，文中大量运用 内心独白，用第一人称视角和鬼怪视角，描写人物的意识和潜 意识活动，以表现人物的内心世界。由于意识活动的无逻辑 性和随意性，这种表达手法打破了线性发展的结构，不受时 间、空间、逻辑、因果关系的制约，常常出现时空的颠倒和跳 跃。通过自由联想，过去、现在和将来相互交织，形成一种多 层次、多线条和多透视的立体结构。通过这种表达手法，人物 的杂乱无章的意识之流，如对往事的回忆、对外部世界的印 象、某种情境下的情绪、偶然产生但又瞬息即逝的念头等等， 得到再现，使读者似乎能直接观察到人物的意识过程。进而 产生魔幻的效果。 练案[17] 1.(1)句中所说的“曾立过三等功”，是指被告个人历史上的荣 誉，而后面所说刑法中的“立功”，是指在法庭审理本案中的 立功表现，二者虽字面相同，含义却有区别。这段表述是在故 意偷换概念，为被告开脱罪责，违反了同一律。 (2)女乘客没有正面回答售票员的问题一一坐车为什么不买 票？而是故意转移话题，说：“我上班要迟到了！”这就是转移 论题，违反了同一律 (3)既然是“烈士”已经光荣牺牲，怎么能“叫其他人赶快撤 退”？此句情理不合，即对同一对象（陈树湘）既说他是烈士， 又说他在战斗，自相矛盾，违反了矛盾律的要求。 (4)婚事“隆重”与“反对大操大办”是矛盾关系。按排中律的 要求，不允许对两个不能同时为假的命题予以否定。像上面 的例子，马主席对双方的意见都否定了，违反了排中律。 2.算命先生的“伸出一个手指头”可以做四种不同的解释，违反 了同一律。 3.E题干中张老师和赵老师的推测形式分别是“如果P则Q” 和“P并且非Q”,互相矛盾，根据矛盾律和排中律，其中必有 一个推测成立且只有一个成立，另一个不成立。又由条件，四 人中只有一人的推测成立，可知，李老师和王老师的推测均不 成立，即事实上余涌考上了清华。因此，如果方宁考上了清 华，则张老师的推测成立，即E项为真。 4.A首先必须研究甲、乙、丙、丁四个人的话中哪两句具有相互 否认的关系。不难看出，甲的话“我班同学都是团员”和丙的 话“我班有人不是团员”是相互否认的（二者实质上是矛盾关 系)。既然甲和丙的话是相互否认的，那么根据矛盾律，其中 至少有一句话是假的（尽管目前我们尚不知道哪句话为假）。 根据题意，四个人只有一个人说的是假话，那么毫无疑问，这 句假话一定就在甲和丙说的两句话之中，剩下的乙和丁的话 就都是真话。既然乙和丁的话都是真话，那么就可以知道，乙 不是团员，丁也不是团员。由乙和丁不是团员，可知丙的话为 21 真，而甲的话为假。由此，可知A项是正确的。 5.(1)这段话偷换了概念。一开始“男子汉”是指具有大丈夫的 男子，后偷换成一切男子，违反了同一律。 (2)胡屠户对范进中举前后的态度自相矛盾了，违反了“矛盾 律”。 6.（1)概念混乱。“年老、疾病或者丧失劳动能力”并列不当，这 三个概念的范围有交叉。 (2)自相矛盾。“在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2 倍”是劣势，而不是优势。 (3)背离事实或情理。彩虹出现的方向与太阳相对，下午的彩 虹只能出现在东边。 (4)主客颠倒。“引起深深的思索”的应该是“这类形象”，应 改为“这类形象会引起人们深深的思索”。 (5)两面对一面。“抗灾能力的强弱”与“经济实力的雄厚”两 面对一面，可删除“的雄厚”。 (6)强加因果。“文笔清新，耐人寻味”与“具有积极的思想倾 向”是并列关系而非因果关系，属于强加因果。 7.B本题考查学生分析梳理文章内容的能力。B项，“避开对 方论据”表述不严谨。原文是说“避开对方所提出的那些强 有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太 重要的、虚的论据展开反击”。故选B。 8.C本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能 力。C项，“为了达到讲清引用谬误类型的最终目的”错，材料 三的最终行文目的是为了讲清楚“稻草人谬误的三种主要扭 曲手段”。故选C。 9.C本题考查学生分析、概括作者在文中的观点态度的能力。 A项，“没有人关注”太绝对了，只是说明基本没人研究或研究 没有突破：B项，“置放在道德的要求之上”于文无据，原文是 说“这是逻辑的要求，也是道德的要求！”：D项，“可以作为稻 草人谬误的手段”，说明其不是全部手段，因此，也不可能据此 划分出稻草人谬误的所有具体类型。故选C。 10.D本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。D项，丁 句，从“人们的经济地位等同于吃饭”出发，推出了“有钱人 就不买书不看报而只是当个饭桶”这一明显的错误，使用了 归谬法。其他句子都是正确的逻辑推理。故选D。 11.①杨朱“为我”强调维护个人利益，孟子却把它扭曲为目无君 主。②墨翟“兼爱”主张普遍平等地爱人，孟子却把它说成是 目无父亲。③孟子歪曲了杨朱和墨翟的观点，即通过歪曲对 方来反驳对方，是稻草人谬误。 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二指出“稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来 反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑 化对方的诡辩手法”。①孟子说“杨氏为我，是无君也”，意 思是，杨朱提倡只为自已，这是目无君主。杨朱“为我”强调 维护个人利益，孟子却把它扭曲为目无君主。②孟子说“墨 氏兼爱，是无父也”，意思是，墨翟主张兼爱，这是目无父亲。 墨翟“兼爱”主张普遍平等地爱人，孟子却把它说成是目无父 亲。③孟子歪曲了杨朱和墨翟的观点，即通过歪曲对方来反 驳对方，是稻草人谬误。 练案[18] 1.D解答此题时，根据选项可以确定材料的关键语句为冒号后 面的句子。关联词是“如果…那么…”，是一个充分条件 的假言命题，条件是“我们不立刻行动起来保护环境，阻止气 候变暖”，结果是“人类总有一天会毁灭地球，无法在地球上 继续生存下去”。A、C两项都割裂了条件和结果，故排除。B 项“必定”表示必然判断或推理，根据材料可知，“没有立刻开 22 始保护环境”只是“人类不能继续在地球上生存下去”的充分 条件，不是绝对唯一的条件，故排除。D项是原命题的逆否命 题，正确。 2.B四个选项是四种推理。A项只要p,就q;P,所以q(充分 条件的假言推理，肯定前件，推出肯定后件)。B项只要P,就 q;非q,所以非p(充分条件的假言推理，否定后件，推出否定 前件)。C项只有p,就q:非q,所以非p(必要条件的假言推 理，否定后件，推出否定前件)。D项只有p,就q;q,所以p(必 要条件的假言推理，肯定后件，推出肯定前件)。文段中画线 部分的意思是：只要（如果）人是情感动物，人就不会去控制 感情；人会控制感情，所以人不是情感动物。加以形式化表述 就是：只要（如果）p,就q;非q,所以非P。故选B。 3.C作答时，可先分析题干结构。题干表述的前提：优秀的物 理学家→良好的数学运用能力。题干的推理形式：“张杰没有 良好的数学运用能力”属于“否后”，“张杰不是优秀的物理学 家”属于“否前”，即推理形式为“否后推否前”。然后辨析选 项。C项，表述的前提：条件适宜的环境→企鹅蛋孵化。推理 形式：“企鹅蛋没有孵化”属于“否后”，“T岛的环境不是适宜 的”属于“否前”，即推理形式为“否后推否前”，因此，选择C 项。A项，表述的前提是招聘的人才→具有良好的专业背景 和综合素质，而“小刘具有良好的专业背景和综合素质”属于 “肯后”，排除：B项，表述的前提是年满七十周岁的人→领到 老年人生活补贴，而“王老师今年七十五周岁”属于“肯前” 排除；D项，表述的前提是被顶尖高校录取的学生→聪明的学 生，而“没有被顶尖高校录取”属于“否前”，排除。 4.①过于绝对。“就是因为大家都在室内活动，也不经常开窗换 气”太武断，因为流感流行的原因是很多的②条件关系不 妥。预防流感，不一定只有经常开窗通风，并使用加湿器才有 效③条件关系不当。早睡早起，不一定就能避免得流感。 5.①穿越历史，不见得扭曲孩子们的价值观和历史观②文段 讲的是《王者荣耀》的不良影响，其第二条则是过度沉溺于游 戏的不良影响，两者不对应③文段本来是在说对孩子们的 不良影响，第三条却把“孩子们”改成了“家长”，偷换了概念 ④“这款游戏不禁止，家庭悲剧就不会停止”的说法太武 断，没有依据 6.(1)“狭路相逢勇者胜”，我们是勇者，所以最终我们将取得 胜利。 (2)“天行健，君子以自强不息”，我们要努力做时代的君子， 所以我们要努力奋斗、自强不息。 7.D本题考查学生分析、概括作者在文中的观点态度的能力。 D项，“这种共识在逻辑上说不通”错，无中生有。原文有“逻 辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能 起到预想的说服效果，还需要动之以情”“说故事引导对方想 象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创 造出来的，而不是推理出来的”，说故事的说理方式在逻辑上 未必说不通。故选D。 8.B本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。在公共生 活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别 人可能有说服作用的话语形式。A项，只是针对司马光的说 理，不是公共说理。C项，“阐释宇宙如何开始、生命如何起 源、宇宙中是否只有人类等终极命题”不是“说理”，而是科 普。D项，“断言影评人‘浅薄’‘自视甚高’”不是一种平等、 理性的交流，不符合公共说理的特征。故选B。 9.C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第⑧段 是论述“情绪”在说理中的重要性。A项，分析群体容易兴奋 冲动的原因，没有涉及“情绪”在说理中的重要性。B项，荀子 22 这两句话意为以严肃庄重的态度、端正真诚的心面对对方，指 向说理中的“信誉”要素。D项，“不违逆于理”强调“理”的重 要性，没有涉及说理中的“情绪”要素。故选C。 10.①说理不限制他人的看法，更不威胁他人不准有自己的看 法。可能有其他看法出现，所以未必会被说服。②说理要平 等、理性地对待不同意见。不同的意见在说理时处于平等的 地位，未必被另一方说服。③说理提出的“看法”是具有或然 性而不是绝对确定性的结论，因为可以再说理，所以未必能 说服对方。 【解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、 概括能力。①结合“说服是欢迎他人加入对话，不是企图限 制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法” 可知，说理不限制他人的看法，更不威胁他人不准有自己的 看法。可能有其他看法出现，所以未必会被说服。②结合 “说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者 主观意愿的‘宽宏’‘宽厚’或‘宽容’，而是由‘说理’本身的 话语特性决定的”可知，说理要平等、理性地对待不同意见。 不同的意见在说理时处于平等的地位，未必被另一方说服。 ③结合“说理提出的‘看法’无论具有如何充分的理由，都只 是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总 是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果”可知，说 理提出的“看法”是具有或然性而不是绝对确定性的结论，因 为可以再说理，所以未必能说服对方。 11.①只有通过学习，才能比较好地运用逻辑说理能力。漫骂看 似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑 说理能力的形成。②漫骂给人不讲理、不可信的印象，一旦 言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也 难以说服别人。③言说者在说理时要动之以情，从而创造共 识。用漫骂的方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以 情动人。 【解析】本题考查学生根据文本内容进行理解、推断的能 力。①结合“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说 理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”“只 有通过学习，才能获得比较好的说理能力”“任何表达看法的 陈述，包括骂和谩骂，都可以说是‘发表意见’，但并不是说 理”“说理者要避免逻辑谬误”可知，只有通过学习，才能比 较好地运用逻辑说理能力。谩骂看似使言说者取胜，但这种 不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。②结 合“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人 有说服力”“一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难 轻易改变”“说理者要…建立好的信誉和形象”可知，谩骂 给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很 难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。③结合“逻 辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能 起到预想的说服效果，还需要动之以情”“正确使用打动人心 的说理方式，从而增强说服力”可知，言说者在说理时要动之 以情，从而创造共识。用谩骂的方式只会拉开言说者与对话 者的距离，很难以情动人。 练案[19] 1.D间接论证是相对于直接论证说的，反证法、排除法、归谬法 是间接论证常用的方法。A项，“若非群玉山头见，会向瑶台 月下逢”两句运用了排除法。B项，一、三句作者分别假设琴 声发自“琴上”“指头上”，二、四句以琴“在匣中不鸣”“于指上 无声”推出假设观点的不正确，运用了归谬法。C项，李商隐 不认可汉文帝励精图治、求贤若渴的观点，先以“宣室求贤方 逐臣”假设这一观点成立，后以汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾 03