精品解析：福建福州华伦中学2026-2027学年九年级上学期语文第一次适应性练习

2026-2027学年第一学期九年级第一次适应性练习语文科 （时间：120分钟 满分：150分） 一、积累与运用（20分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 古诗词中，舟船是常见的意象，常寄托着诗人的情志：刘禹锡的（1）“___________，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）通过对比，表现了诗人豁达乐观的胸襟；李白的（2）“___________，___________”（《行路难（其一）》）则用典故表达诗人期望得到明主赏识的愿望。这种旷达，往往诞生于逆境之中——九上第三单元的作者大多遭遇贬谪之苦：刘长卿在《长沙过贾谊宅》中的（3）“___________？___________”，在怜惜贾谊命运的同时，也哀叹了自己两遭贬谪的命运；范仲淹描写岳阳楼，借洞庭湖的美景表达自己（4）“___________，___________”的旷达胸襟。古人无论身处顺境逆境，皆持此种态度，这正是《周易》中“君子以自强不息”的体现——君子处世，刚强坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 说到读书与修身，我略抒浅见，谈一点自己的体会。从《谈骨气》中感受孟子的浩然正气，到《创造宣言》里领悟“处处是创造之地”的豪情，再到《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》中明确成长方向，这些课文让我明白：成长需要精神的滋养与行动的践行。读书如在人生浩①（hàn）的海洋里游泳，不能随波逐流；要有所收获，需（ ）地钻研，更要②（jí）取知识精华，加以提炼运用，否则便会泛无③（yá）际，散而复失。___________，真正的成长，是将书本智慧化为骨气、创造力与全面发展的动力。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《现代汉语词典》对该成语的释义： 心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 填入的成语是：___________ （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过10个字。 （4）文中倡导将书本智慧化为行动的力量，启发我们要善于提炼阅读所得，加以运用。名著《简·爱》中的主人公简·爱，正是凭借独立自主、自尊自爱的精神，在逆境中不断成长。请结合《简·爱》的具体情节，谈谈你对“自尊自爱”或“独立自强”的理解。 要求：①结合原著具体情节；②思想积极健康；③100字左右。 二、阅读（70分） （一）（24分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 [材料一] 题养真亭 [北宋]韩琦 新葺公居北，虚亭号养真。 所期清策虑，不是爱精神。 满目林壑趣，一心忠义身。 吏民还解否，吾岂苟安人。 [材料二] ①韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。 ②益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调①繁急，琦为缓调蠲②给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。 ③赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。 ④琦蚤有盛名识量英伟临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃③，政事比姚崇④。年甫三十，天下已称为韩公。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。” ⑤琦叹曰：“是何言也！人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也！岂可豫忧其不济，遂辍不为□”闻者愧服。 ——《宋史·韩琦传》（有删改） [材料三] 至于临大事，决大议，垂绅正笏⑤，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！ ——欧阳修《相州昼锦堂⑥记》（节选） [注释]①赋调：赋税。②蠲（juān）：除去，免去。③周勃：西汉时期开国将领、宰相。④姚崇：唐朝著名政治家，被称为“救时宰相”。⑤垂绅正笏（hù）：垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。⑥昼锦堂：韩琦告老还乡后修建的一座堂舍，取名为“昼锦堂”。欧阳修受好友韩琦之邀作《相州昼锦堂记》。 【阅文知人】 3. 公众号想要制作人物生平卡片，请你根据[材料二]的阅读帮助填写。 原文语句 了解人物生平 学习批注 时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库。 进士及第，未受重用。 “箢”字可以用字源推测法来释义：小篆由上下两部分组成。意为“竹”，意为“凹形的”。所以“箢”字的意思是①______。 ②________ 惩治污吏，拯救黎民。 韩琦的这些举措真可谓拯救了万民于水火之中啊！ 元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。 ③______ 这里的两个“厌”字意思不同，第一个“厌”意思是④______；第二个“厌”意思是⑤______（填序号） A．憎恶 B．充满 C．精通 D．满足 4. 材料二中画波浪线的句子在抄录时遗漏了标点，请你用“/”断句（限断两处），并翻译这句话。 琦 蚤 有 盛 名 识 量 英 伟 临 事 喜 愠 不 见 于 色。 5. 韩琦为诗不事雕琢，“蕴蓄既深，故直抒胸臆”。结合材料一，谈谈你对这句话的理解。 【寻文品志】 6. 结合文章内容，在材料二方框处选择合适的虚词，并说明理由。 A.者 B.也 C.哉 【悟人承志】 7. 韩琦去世后被赐予谥号“忠献”，并准其配享英宗庙庭。结合上述材料，探究韩琦谥号为“忠献”的原因。 知识卡片 庙庭指供奉帝王的宗庙。皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在宗庙之中，同先皇一样享受后人供奉朝拜，称为配享庙庭。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 在福建游山玩水 施蛰存 ①一般旅游者的游山玩水，其实都是瞻仰名胜古迹，游玩的对象并不是山水。在福建，除了武夷之外，我的游踪所至，都不是什么名胜，因而我在福建的游山玩水，别是一种境界。 ②我领会到，真会游山的人，最好不要去游名山，要游无名之山。山里从来不见有成群结队“朝山进香”式的游客。山里永远是长林丰草，除了打柴采茶的山农，除了鸟鸣蝉噪、风动泉流，不闻声息。我就喜欢在晴和的日子，独自一人，拖一支竹杖，到这些山里去散步。 ③要游无名之山，首先要学会走山路。山路有两种，一种是看得清的，一线蜿蜒，不生草木处，就是路。另一种山路，其实还没有成为路，只是在丛林密箐中间，仿佛有那么一条通道；这种山路当然较为难走，有时要手足并用，但它会使你得到意外的乐趣。 ④不管走什么路，目的都不是走路，而是游山。走就是游，所以不应该一股劲地走去，走走停停，张张望望，坐坐歇歇。许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标。走到那些地方，他们才开始了游，在走向那些地方去的路上，他们以为是走路，还没有游山呢。黄山天都峰，华山苍龙岭，都是险峻的山路，走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐“一失足成千古恨”，当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情。韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山。你想他当时的心情，离游山的趣味多远！所以我还要补充说，游山者千万不要自以为是登山队员。 ⑤我在福建的时候，就经常在平凡的山里随意闲走，认识各种树木，听听各种鸟鸣，找几个不知名的昆虫玩玩，鹧鸪和“山梁之雉”经常在我前面飞起，有时也碰到蛇，就用手杖或石块把它赶走。一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农。无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情。 ⑥我以为这是真正的游山，但是说给别人听，人家都笑我。我也不作辩论，因为我无法使他们体会到我所感受到的乐趣。 ⑦现在，我要说到玩水。游西湖、太湖，看雁荡大龙湫、黄果树瀑布，过巴东三峡，泛富春江，这一切，都是看水，不是玩水。水依然是客观存在，没有侵入我的主观境界。水是水，我是我，双方的生命和感情，没有联系上。 ⑧福建的水，以溪为主；溪之胜，以滩为主。乘小轮船从福州到南平，第一段航程，平平稳稳，不动人心。次日晨起，航行不久，就进入溪滩领域。奔腾急注的白浪洪波，从乱石堆中冲刷过来，船迂回曲折地迎着急流向前推进。避过大漩涡，闪过礁石。我站在船头，就像战神站在战车上，指挥十万大军对更强大的敌人予以迎头痛击。经过七十二个险滩，宛如经过七十二次战役。船到南平城下，我走上码头的台阶，很像胜利者高举血迹斑斓的长剑在进行入城式。读者也许会讥笑我：“这是船的胜利，你不过是一个乘客，有何战绩？怎么可以篡夺船的胜利果实？”我说：“船是机器，没有思想感情，指挥它和险滩战斗的是人。我虽然不掌舵，但我的思想感情是和舵工完全一致的。”这是我到福建以后第一次玩水，觉得极其壮美。 ⑨两年以后，我从长汀乘船到上杭，又从上杭到峰市，乘的是一种轻小的薄板船。在第一程江流中，船漂漂泛泛，逐流而下，安闲得很。篙师和艄公都坐着吸烟喝茶。但是，渐渐地，地势低了，水流急速了，远远地望见中流屹立着一块两块大石礁。篙师站起身来，用他那支长竹篙向左边石头上一拄，又掉过来向右边一块石脚上一撑，船就正确地从中间溜过。从此一路都是险滩，水面礁石星罗棋布，水下暗礁清晰可见。篙师挥舞着竹篙，艄公忽左忽右地转舵，船从乱石缝中像飞箭一般射过。从上杭到峰市，不能想象它可以通航，但我真的在这险绝人寰的乱滩中平安浮过。回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。 ⑩如果说峰市之行是我生平最惊险的一次玩水，那么坐一条竹筏浮泛于武夷九曲中可以说是我生平最闲适的一次玩水。竹筏在山脚下曲折前进，一路都是悬崖绝壁，藤萝幽荫，林木葱茏。过仙掌峰，看虹桥板，颇有游仙之趣。时而听到各种鸟鸣，一朵朵小白花从空中落下，在水面上浮过。脚下是清澈的泉水，水底游鱼，鳞鳞可数。水色深黑处是潭，潭底据说有卧龙。我有时索性把两脚浸在水里，像鹅那样划水。这样一路玩到星村，结束了九曲之游。真是生平最闲适的一次玩水。陆放翁游九曲，只到六曲，就返回了。我不知道他当时打的是什么主意，也许是他没有仙缘吧？ ⑪夏秋之间，溪水暴涨，也很壮观。平静的溪流，瞬间变成汹涌的怒潮，像约束不住的奔马，从上游驰骤而来，发出凄厉的吼声。我自以为壮观，肯定被福建人哂笑，说我少见多怪。不过，天下本来有许多伟大的、美丽的、杰出的事物，在司空见惯的人眼里，都是平凡的了。 （有删改） 8. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“别是一种境界”总起，先写游山后写玩水，思路清晰明了。 B. 闲走山里，遇见山农只好彼此点头微笑，语言的隔阂让“我”失落。 C. 以“溜”写船通过大石礁时的顺、疾，足以看出篙师驾船技艺高超。 D. 说自己像胜利者进城，调侃陆游没有仙缘，寥寥几笔倍添幽默色彩。 9. 在写“我”游山之外，文中为什么还多次写其他人游山？请举出两处，描述其他人游山的例子进行分析。 10. 请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中加点词语或画线句子的表达效果。 ①走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇。（从词语使用的角度） ②回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。（从修辞手法的角度） 11. 读完本文，根据要求与提示写一则随感。（300字左右） 要求与提示：以“福州的秋景”为主题；最好不引述，立足现实写出福州的秋景；可以写得生动些，尽可能结合生活实际。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成以下题。 让科学家精神照亮科技强国之路 胡明艳 ①科学成就离不开精神支撑。科学家精神，是科技工作者在长期科学实践中积淀下来的宝贵精神财富。回望百年，一代代科研工作者心怀家国，将个人理想与民族命运紧紧相连，在艰难困苦中砥砺前行，铸就了熠熠生辉的科学家精神，为科技强国的征程点亮不灭灯火。 ②胸怀祖国、服务人民，是科学家精神最鲜明的底色。科学没有国界，但科学家有祖国。钱学森便是这一精神最生动的写照。在美国，钱学森拥有优越的科研条件与优厚待遇，可他始终心念故土，历经重重磨难，终于回到百废待兴的祖国。回国之后，他不计个人得失，投身导弹、航天事业的开拓工作。彼时国内科研基础薄弱，资料匮乏，设备简陋，他从零起步，主持制定火箭、导弹技术发展规划，带领团队攻坚克难，为我国航天事业打下坚实根基。他把毕生学识全部献给祖国，用行动诠释了何为“为国担当”。 ③老一辈科学家筚路蓝缕，新时代科研工作者接续前行。今天的科研人，身处条件更为优越的时代，依旧传承这份赤诚。他们扎根实验室，直面技术壁垒，甘于坐冷板凳，在芯片、航天、生物医药等关键领域奋力突破。老一辈在一穷二白的条件下奋力开拓，新时代科研者在时代浪潮中勇毅争先。二者跨越岁月遥遥相望，精神一脉相承，共同构筑起我国科技事业的精神基石。 ④勇攀高峰、敢为人先，是科学家精神的锐利锋芒。科研道路从无坦途，创新之路布满荆棘。钱学森不迷信国外现成理论，敢于开拓全新的研究方向。他立足国情，大胆构想，开创工程控制论，为我国国防科技开辟新路径。真正的创新，不是简单照搬模仿，而是立足现实、直面难题、敢于突破。面对国外技术封锁，一代代科研人不畏惧失败，反复试验，在一次次试错中寻找出路，用智慧破解一个个“卡脖子”难题。 ⑤淡泊名利、无私奉献，是科学家精神动人的品格。钱学森一生看淡功名，拒绝特殊待遇。组织多次想要改善他的住房条件，都被他婉言谢绝。他说自己不能脱离普通科研人员太远。在荣誉面前，他始终保持谦逊，把所有成就归于集体、归于党和人民。功成而不居，正是老一辈科学家最可贵的品格。 ⑥时代流转，精神永续。科学家精神不是尘封的往事，而是鲜活的精神力量。无论是过去筚路蓝缕的岁月，还是当下科技自立自强的征程，爱国奉献、敢闯敢拼、淡泊坚守的精神永远不会过时。新时代青年应当学习科学家的崇高品格，把个人理想融入家国发展，心怀家国，脚踏实地，在属于自己的赛道上奋力拼搏。 （选自《学习时报》，有删改） 12. 本文围绕“科学家精神”展开论述，题目中“照亮”一词已提示了文章的立意方向。请结合全文，梳理作者的写作思路。 13. 小华和小伦围绕选文内容展开交流，请补全对话。 小华：文章在第②③自然段列举了A________的典型事例，具体展现了科学家B________的崇高品格。 小伦：我发现作者写作结构很有讲究。文章开头写科学家精神点亮强国征程，结尾再次强调精神永续，使文章结构上形成了C________的手法，突出文章主旨。 14. 下面哪则材料更适合放入本文？请简要分析。 A．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 B．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，就此展开讨论： 材料一 【什么是“搭子”】 “搭子”指在年轻人当中盛行的社交方式，浅于朋友，重于同事，主打一个垂直细分领域的精准陪伴。 ——百度百科 注：垂直化是基于个人精准的兴趣或需求而形成的特性。 材料二 【问卷汇总】 材料三 【媒体评论】 （一） ①“搭子”的应运而生是以共同兴趣或需求为基础为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。 ②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网络中的算法逻辑，精准搜索兴趣，定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。 ③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默，搭子双方都可以保持独立的自我。 （编选自《中国青年研究》公众号） （二） ①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的自我保护。 ②《十三邀》中，项飙精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。 ③心理学习会上，一位老师讲述她的来访者沉迷打赏网红，甚至觉得网红比心理咨询效果更好，让他感到更快乐、更温暖、更被抚慰。我们分析其中原因，一个很重要的因素是：网红总是会满足他、取悦他，就像妈妈满足婴儿一样，总是给他好的东西，不会让他看到不好的、难受的部分。只有搭子的社交，其实跟沉迷网红一样。可以通过它得到浅层满足，但加深了个体真正的无力感。贪恋搭子，其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊，收获一份不可缺少的阅历。 （摘编自《意林》） 材料四 【各界声音】 平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。 ——90后的郭女士 刚开始线上聊，对方显得非常活跃，可是一起吃饭时，对方就表现非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。 ——邹同学 有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私、假借找旅行搭子的名义实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。 ——陈警官 注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。 ——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉 15. 下列关于“搭子社交”的理解，不符合材料内容的一项是（ ） A. “搭子”是浅于朋友，重于同事，主打垂直细分领域精准陪伴的新型社交方式。 B. 搭子社交讲究边界感与分寸感，社交关系只能维持在2年以内，无法长久存续。 C. 搭子可以在吃饭、运动、学习等不同领域给青年人带来陪伴，拓宽社交圈子。 D. 搭子只能缓解浅层孤独，很难实现深度的精神共鸣，不能完全替代深度友谊。 16. 结合材料三（一），概括“搭子社交”受到当代年轻人欢迎的三点原因。 17. 现在不少年轻人热衷于寻找各类搭子，请结合全部材料，谈谈我们应该如何理性看待、对待“搭子社交”。 三、写作（60分） 18. 阅读下面的材料，按要求写作。 欧阳修从被贬滁州的失意中走出去，在当地与民同乐醉翁亭，这是他心怀苍生的结果；苏轼从乌台诗案的人生低谷里走出去，在黄州悟透人生况味，这是他豁达通透的结果；陶渊明从官场的繁冗束缚里走出去，向田园寻得心灵归处，这是他坚守本心的结果……走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地。 上面的材料引发了你怎样的感触、联想或思考？请自选角度，以“从这里走出去”为题，写一篇文章。 要求：①自定立意；②不得抄袭、套作，不少于600字；③文中不得出现与你有关的真实校名、人名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年第一学期九年级第一次适应性练习语文科 （时间：120分钟 满分：150分） 一、积累与运用（20分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 古诗词中，舟船是常见的意象，常寄托着诗人的情志：刘禹锡的（1）“___________，___________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）通过对比，表现了诗人豁达乐观的胸襟；李白的（2）“___________，___________”（《行路难（其一）》）则用典故表达诗人期望得到明主赏识的愿望。这种旷达，往往诞生于逆境之中——九上第三单元的作者大多遭遇贬谪之苦：刘长卿在《长沙过贾谊宅》中的（3）“___________？___________”，在怜惜贾谊命运的同时，也哀叹了自己两遭贬谪的命运；范仲淹描写岳阳楼，借洞庭湖的美景表达自己（4）“___________，___________”的旷达胸襟。古人无论身处顺境逆境，皆持此种态度，这正是《周易》中“君子以自强不息”的体现——君子处世，刚强坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 【答案】 ①. 沉舟侧畔千帆过 ②. 病树前头万木春 ③. 闲来垂钓碧溪上 ④. 忽复乘舟梦日边 ⑤. 汉文有道恩犹薄 ⑥. 湘水无情吊岂知 ⑦. 不以物喜 ⑧. 不以己悲 【解析】 【详解】注意易错字“畔”“垂”“碧”“乘”“薄”“湘”“己”等字的写法。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 说到读书与修身，我略抒浅见，谈一点自己的体会。从《谈骨气》中感受孟子的浩然正气，到《创造宣言》里领悟“处处是创造之地”的豪情，再到《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》中明确成长方向，这些课文让我明白：成长需要精神的滋养与行动的践行。读书如在人生浩①（hàn）的海洋里游泳，不能随波逐流；要有所收获，需（ ）地钻研，更要②（jí）取知识精华，加以提炼运用，否则便会泛无③（yá）际，散而复失。___________，真正的成长，是将书本智慧化为骨气、创造力与全面发展的动力。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。 《现代汉语词典》对该成语的释义： 心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 填入的成语是：___________ （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过10个字。 （4）文中倡导将书本智慧化为行动的力量，启发我们要善于提炼阅读所得，加以运用。名著《简·爱》中的主人公简·爱，正是凭借独立自主、自尊自爱的精神，在逆境中不断成长。请结合《简·爱》的具体情节，谈谈你对“自尊自爱”或“独立自强”的理解。 要求：①结合原著具体情节；②思想积极健康；③100字左右。 【答案】（1）瀚；汲；涯 （2）心无旁骛 （3）读书不等于成长 （4）简・爱寄人篱下受尽欺辱，却不肯低头。得知罗切斯特已有妻子，她不愿委屈自己依附对方，毅然离去。她始终坚守人格尊严，不卑不亢。这让我明白，自尊自爱就是不论境遇好坏，都守住独立人格，不放弃自我。 【解析】 【小问1详解】 略。 【小问2详解】 题目给出释义“心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志”。心无旁骛的本义就是心中没有其他的追求，专心专注，与题干释义高度契合。填入句中“需心无旁骛地钻研”，搭配恰当，契合读书钻研需要专心投入的语境。 【小问3详解】 横线前后存在转折关系，前文写读书要钻研汲取知识，否则容易一无所获；后文点明真正的成长是把书本智慧转化为行动力量。所以横线处要表达读书不等于成长，起到承上启下的作用，引出后文观点，语句简洁且不能超过10个字。 示例：读书只是成长的起点。 【小问4详解】 先选取《简・爱》中对应情节，紧扣“自尊自爱”或“独立自强”；先简述情节，再分析人物精神，最后写出个人理解，控制在100字左右，观点积极，贴合原著。 示例一：自尊自爱，简・爱与罗切斯特相爱，婚礼上得知对方已有妻子，她不愿做依附他人的情人，毅然离开桑菲尔德庄园。她宁可忍受贫穷孤单，也不肯丢掉人格尊严。这让我懂得，自尊自爱就是不牺牲尊严换取情感，坚守人格平等。 示例二：独立自强，简・爱自幼寄人篱下，遭受舅妈一家的虐待，却不曾自轻自贱。在洛伍德学校，她忍受艰苦环境坚持学习，凭借学识获得家庭教师的工作。这让我明白独立自强，就是身处困境依靠自身努力，掌握生存的力量。 二、阅读（70分） （一）（24分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 [材料一] 题养真亭 [北宋]韩琦 新葺公居北，虚亭号养真。 所期清策虑，不是爱精神。 满目林壑趣，一心忠义身。 吏民还解否，吾岂苟安人。 [材料二] ①韩琦，字稚圭，相州安阳人。琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。授将作监丞、通判淄州，入直集贤院、监左藏库。时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库，众以为非宜，琦处之自若。 ②益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调①繁急，琦为缓调蠲②给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。 ③赵元昊反，琦适自蜀归，论西师形势甚悉，即命为陕西安抚使。元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。谓：“数者之举，谤必随之，愿委计辅臣，听其注措。”帝悉嘉纳。 ④琦蚤有盛名识量英伟临事喜愠不见于色。论者以重厚比周勃③，政事比姚崇④。年甫三十，天下已称为韩公。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“公所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。” ⑤琦叹曰：“是何言也！人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也！岂可豫忧其不济，遂辍不为□”闻者愧服。 ——《宋史·韩琦传》（有删改） [材料三] 至于临大事，决大议，垂绅正笏⑤，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！ ——欧阳修《相州昼锦堂⑥记》（节选） [注释]①赋调：赋税。②蠲（juān）：除去，免去。③周勃：西汉时期开国将领、宰相。④姚崇：唐朝著名政治家，被称为“救时宰相”。⑤垂绅正笏（hù）：垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。⑥昼锦堂：韩琦告老还乡后修建的一座堂舍，取名为“昼锦堂”。欧阳修受好友韩琦之邀作《相州昼锦堂记》。 【阅文知人】 3. 公众号想要制作人物生平卡片，请你根据[材料二]的阅读帮助填写。 原文语句 了解人物生平 学习批注 时方贵高科，多径去为显职，琦独滞箢库。 进士及第，未受重用。 “箢”字可以用字源推测法来释义：小篆由上下两部分组成。意为“竹”，意为“凹形的”。所以“箢”字的意思是①______。 ②________ 惩治污吏，拯救黎民。 韩琦的这些举措真可谓拯救了万民于水火之中啊！ 元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事。 ③______ 这里的两个“厌”字意思不同，第一个“厌”意思是④______；第二个“厌”意思是⑤______（填序号） A．憎恶 B．充满 C．精通 D．满足 4. 材料二中画波浪线的句子在抄录时遗漏了标点，请你用“/”断句（限断两处），并翻译这句话。 琦 蚤 有 盛 名 识 量 英 伟 临 事 喜 愠 不 见 于 色。 5. 韩琦为诗不事雕琢，“蕴蓄既深，故直抒胸臆”。结合材料一，谈谈你对这句话的理解。 【寻文品志】 6. 结合文章内容，在材料二方框处选择合适的虚词，并说明理由。 A.者 B.也 C.哉 【悟人承志】 7. 韩琦去世后被赐予谥号“忠献”，并准其配享英宗庙庭。结合上述材料，探究韩琦谥号为“忠献”的原因。 知识卡片 庙庭指供奉帝王的宗庙。皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在宗庙之中，同先皇一样享受后人供奉朝拜，称为配享庙庭。 【答案】3. ①. 竹筐（库房） ②. 益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万。 ③. 西夏来犯，韩琦直言弊端，上奏多条对策 ④. D ⑤. A 4. 断句：琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠不见于色。 翻译：韩琦很早就享有盛名，见识气度英武不凡，遇到事情，喜怒不会表现在脸上。 5. 这句话是说韩琦写诗不刻意雕琢辞藻，内心积淀深厚，所以直接抒发内心真情。《题养真亭》语言质朴直白，没有华丽修饰，“一心忠义身”“吾岂苟安人”直接吐露心志，表明修身不是贪图安逸，而是心怀忠义、心系百姓，正是直抒胸臆的体现。 6. 选C。理由：“哉”是句末语气词，可表反问语气，该句为反问句，用“哉”契合语境，加强诘问语气，表明韩琦对临事退缩做法的否定。“也”多表陈述、判断语气，不适合反问句；“者”一般不放在句末表语气，二者都不适合。 7. “忠”指忠诚，“献”指奉献。根据材料二，韩琦身为臣子，尽心侍奉君主，危难之时挺身而出；益、利饥荒时，他罢免贪官、救济数十万灾民。西夏叛乱，他主动分析军情，上奏对策为国谋划。材料一诗歌“一心忠义身，吾岂苟安人”，可见他心怀忠义，不愿苟且偷安。材料三欧阳修评价他是安定社稷的重臣。他忠心为国、为民奉献，所以谥号“忠献”。 【解析】 【导语】这组文本由《题养真亭》《宋史・韩琦传》传记片段以及欧阳修的评论文字组合而成，诗文彼此呼应，互为印证。《题养真亭》借写亭阁明心志，表明自己追求清净不是为独善其身，而是心怀忠义；史书记叙他赈灾救民、临危受命的事迹；欧阳修赞叹他沉稳持重。三份材料相辅相成，塑造出韩琦心系百姓、勇担国事的贤臣形象。 【3题详解】 ①“箢”字的小篆由代表“竹”与代表“凹形”的部件组合而成，竹制的凹形器具常用来收纳财物，本义是竹筐，在文中引申为存放物资的库房，故填写竹筐（库房）。 ②由已知信息“惩治污吏，拯救黎民”可知，需要找到原文中记载韩琦救灾、罢免贪官、救活灾民的句子，对应材料二第②段“益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万”，这句话记述益、利两地闹饥荒，韩琦担任安抚使，放宽赋税、革除弊政，驱逐贪官污吏，拯救大量饥民，恰好匹配“惩治污吏，拯救黎民”的事件概括。 ③根据原文语句“元昊介契丹为援，强邀索无厌，宰相晏殊等厌兵，将一切从之。琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事”可知，这一段写西夏首领赵元昊联合契丹，无休止向朝廷索取，朝中宰相想要全盘答应对方要求，韩琦敢于直言，向皇帝陈述其中的害处，逐条上奏救国对策，故可概括为：西夏进犯要挟朝廷，韩琦陈述其中弊端，接连上奏多项救国对策。 ④“强邀索无厌”，联系上下文，元昊不断向朝廷索要财物，没有满足的时候，所以这里的“厌”是满足的意思，选D。 ⑤“宰相晏殊等厌兵”，指晏殊等人厌恶战争，不想继续作战，这里“厌”是憎恶的意思，选A。 【4题详解】 句意：韩琦很早就享有盛名，见识气度英武不凡，遇到事情，喜悦与愤怒都不会表现在脸色上。 从内容看，“琦蚤有盛名”写韩琦年少便声名远扬，表意完整；“识量英伟”承接前文，写他见识与气度杰出不凡，表意完整；“临事喜愠不见于色”继续写他处事沉稳，喜怒不显露在外，表意独立。故断句为：琦蚤有盛名/识量英伟/临事喜愠不见于色。 注意下列重点字词： 蚤：同“早”，早早地；识量：见识与度量；英伟：英武出众；喜愠：喜怒；见：显现、显露；色：脸色。 【5题详解】 根据材料一《题养真亭》“满目林壑趣，一心忠义身。吏民还解否，吾岂苟安人”可知，诗句的句意是：满眼都是山林丘壑的美好意趣，但我内心始终坚守忠义；百姓官吏可明白，我哪里是只求自身安稳苟且度日的人。这句话没有使用华丽繁复的词语修饰，直白道出内心想法。“韩琦为诗不事雕琢，蕴蓄既深，故直抒胸臆”，句意是韩琦作诗不刻意打磨辞藻，内心的情怀积淀深厚，所以直接抒发心志。诗人借亭中景色，表明喜爱山林只是表象，本心是心怀忠义，不愿苟安，诗句质朴无华，将报国为民的志向直接倾诉，契合这一评价。 【6题详解】 根据材料二第⑤段“人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也！岂可豫忧其不济，遂辍不为□”可知，本句是韩琦回应旁人规劝时所说的反问语句，句意是臣子竭尽心力侍奉君主，将生死置之度外，事情成功或失败，都由天命决定，怎么可以预先担心事情不能成功，就停止不去做事呢。此句为反问句，需要句末语气词来强化反问诘问的语气。“哉”是句末语气词，可表反问语气，放在这个反问句中契合语境，加强诘问语气，表明韩琦对遇事便退缩、畏难不作为这种做法的否定。“也”大多用于陈述句末尾，表陈述、判断语气，不适合反问句；“者”一般放在名词之后，用来指代人、事、物，通常不在句末充当反问语气词，二者都不适合本句。因此选择C。 【7题详解】 “忠献”为韩琦的谥号，“忠”代表忠心，“献”代表为国为民无私奉献。根据材料一《题养真亭》“一心忠义身”“吾岂苟安人”两句可知，诗句句意：我心中常怀忠义，哪里会做苟且求安之人，可见韩琦一生坚守忠义，不贪图个人安逸。根据材料二第②段“益、利岁饥，为体量安抚使。异时郡县督赋调繁急，琦为缓调蠲给之，逐贪残不职吏，汰冗役数百，活饥民百九十万”可知，在益、利两地饥荒时，韩琦体恤百姓，放宽赋税、罢免贪官，拯救数十万灾民，为民分忧。根据材料二第③段“元昊介契丹为援，强邀索无厌……琦陈其不便，条所宜先行者七事，继又陈救弊八事”可知，西夏作乱，韩琦审时度势，向皇帝陈述弊端，献上救国对策，为国谋划。根据材料二第⑤段“人臣尽力事君，死生以之”可知，韩琦认为臣子当尽心侍奉君主，不计个人安危得失。再根据材料三欧阳修评价“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣”，可知韩琦面对国家大事沉着稳重，安定天下。综合以上事迹，韩琦忠心侍君、体恤黎民、为国奉献，所以谥号为“忠献”。 【点睛】参考译文： [材料二]韩琦，字稚圭，相州安阳人。韩琦风骨气质出众不凡，二十岁考中进士，名列第二。朝廷授予他将作监丞、淄州通判的官职，后来进入集贤院值班，监管左藏库。当时人们推崇科举高中的人，大多直接去担任显贵的职务，唯独韩琦留在库房任职，众人认为不合适，韩琦却安然对待，神色如常。 益、利两地发生饥荒，朝廷任命韩琦为体量安抚使。往日地方郡县催缴赋税十分急迫，韩琦放宽赋税、免除徭役来救济百姓，于是罢免不称职的官吏，减免数百项徭役，救活一百九十万灾民。 赵元昊反叛，韩琦恰好从蜀地归来，详细论述西部军队的形势，朝廷当即任命他做陕西安抚使。元昊勾结契丹作为外援，宰相晏殊等想要全部答应元昊的要求。韩琦陈述其中的弊端，逐条上奏七件应当优先施行的事务，接着又上奏陈述八项补救弊端的对策。他说：“多次发起战事，诽谤议论一定会随之而起，希望托付给辅政大臣，听任他们谋划安排。”皇上全部赞许并采纳。 韩琦很早就有大名，见识气度英武不凡，遇到事情喜怒不表现在脸上。评论的人认为他厚重沉稳可比周勃，处理政务可比姚崇。年仅三十，天下已经称他为韩公。在这个时候，朝廷多有变故，韩琦处在危难关头，只要知道该做的事没有不去做的。有人规劝他说：“您做的事固然很好，一旦失足，不只是自身难以保全，恐怕家人也无处安身。” 韩琦感叹说：“这是什么话！作为臣子竭尽心力侍奉君主，生死由命，至于成功失败，是天意！怎能预先担忧事情不能成功，就停止不去做事呢。”听到这番话的人都感到惭愧佩服。 [材料三]至于面对重大事件、决断重大的决议，他垂着衣带、手持笏板，镇定从容，不动声色，把天下治理得像泰山一样安稳，可以称得上是安定国家的重臣了！ （二）（21分） 阅读下面的文字，完成以下小题。 在福建游山玩水 施蛰存 ①一般旅游者的游山玩水，其实都是瞻仰名胜古迹，游玩的对象并不是山水。在福建，除了武夷之外，我的游踪所至，都不是什么名胜，因而我在福建的游山玩水，别是一种境界。 ②我领会到，真会游山的人，最好不要去游名山，要游无名之山。山里从来不见有成群结队“朝山进香”式的游客。山里永远是长林丰草，除了打柴采茶的山农，除了鸟鸣蝉噪、风动泉流，不闻声息。我就喜欢在晴和的日子，独自一人，拖一支竹杖，到这些山里去散步。 ③要游无名之山，首先要学会走山路。山路有两种，一种是看得清的，一线蜿蜒，不生草木处，就是路。另一种山路，其实还没有成为路，只是在丛林密箐中间，仿佛有那么一条通道；这种山路当然较为难走，有时要手足并用，但它会使你得到意外的乐趣。 ④不管走什么路，目的都不是走路，而是游山。走就是游，所以不应该一股劲地走去，走走停停，张张望望，坐坐歇歇。许多人游山，都把山顶或山中一些名胜古迹作为走的目标。走到那些地方，他们才开始了游，在走向那些地方去的路上，他们以为是走路，还没有游山呢。黄山天都峰，华山苍龙岭，都是险峻的山路，走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐“一失足成千古恨”，当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情。韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山。你想他当时的心情，离游山的趣味多远！所以我还要补充说，游山者千万不要自以为是登山队员。 ⑤我在福建的时候，就经常在平凡的山里随意闲走，认识各种树木，听听各种鸟鸣，找几个不知名的昆虫玩玩，鹧鸪和“山梁之雉”经常在我前面飞起，有时也碰到蛇，就用手杖或石块把它赶走。一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农。无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情。 ⑥我以为这是真正的游山，但是说给别人听，人家都笑我。我也不作辩论，因为我无法使他们体会到我所感受到的乐趣。 ⑦现在，我要说到玩水。游西湖、太湖，看雁荡大龙湫、黄果树瀑布，过巴东三峡，泛富春江，这一切，都是看水，不是玩水。水依然是客观存在，没有侵入我的主观境界。水是水，我是我，双方的生命和感情，没有联系上。 ⑧福建的水，以溪为主；溪之胜，以滩为主。乘小轮船从福州到南平，第一段航程，平平稳稳，不动人心。次日晨起，航行不久，就进入溪滩领域。奔腾急注的白浪洪波，从乱石堆中冲刷过来，船迂回曲折地迎着急流向前推进。避过大漩涡，闪过礁石。我站在船头，就像战神站在战车上，指挥十万大军对更强大的敌人予以迎头痛击。经过七十二个险滩，宛如经过七十二次战役。船到南平城下，我走上码头的台阶，很像胜利者高举血迹斑斓的长剑在进行入城式。读者也许会讥笑我：“这是船的胜利，你不过是一个乘客，有何战绩？怎么可以篡夺船的胜利果实？”我说：“船是机器，没有思想感情，指挥它和险滩战斗的是人。我虽然不掌舵，但我的思想感情是和舵工完全一致的。”这是我到福建以后第一次玩水，觉得极其壮美。 ⑨两年以后，我从长汀乘船到上杭，又从上杭到峰市，乘的是一种轻小的薄板船。在第一程江流中，船漂漂泛泛，逐流而下，安闲得很。篙师和艄公都坐着吸烟喝茶。但是，渐渐地，地势低了，水流急速了，远远地望见中流屹立着一块两块大石礁。篙师站起身来，用他那支长竹篙向左边石头上一拄，又掉过来向右边一块石脚上一撑，船就正确地从中间溜过。从此一路都是险滩，水面礁石星罗棋布，水下暗礁清晰可见。篙师挥舞着竹篙，艄公忽左忽右地转舵，船从乱石缝中像飞箭一般射过。从上杭到峰市，不能想象它可以通航，但我真的在这险绝人寰的乱滩中平安浮过。回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。 ⑩如果说峰市之行是我生平最惊险的一次玩水，那么坐一条竹筏浮泛于武夷九曲中可以说是我生平最闲适的一次玩水。竹筏在山脚下曲折前进，一路都是悬崖绝壁，藤萝幽荫，林木葱茏。过仙掌峰，看虹桥板，颇有游仙之趣。时而听到各种鸟鸣，一朵朵小白花从空中落下，在水面上浮过。脚下是清澈的泉水，水底游鱼，鳞鳞可数。水色深黑处是潭，潭底据说有卧龙。我有时索性把两脚浸在水里，像鹅那样划水。这样一路玩到星村，结束了九曲之游。真是生平最闲适的一次玩水。陆放翁游九曲，只到六曲，就返回了。我不知道他当时打的是什么主意，也许是他没有仙缘吧？ ⑪夏秋之间，溪水暴涨，也很壮观。平静的溪流，瞬间变成汹涌的怒潮，像约束不住的奔马，从上游驰骤而来，发出凄厉的吼声。我自以为壮观，肯定被福建人哂笑，说我少见多怪。不过，天下本来有许多伟大的、美丽的、杰出的事物，在司空见惯的人眼里，都是平凡的了。 （有删改） 8. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“别是一种境界”总起，先写游山后写玩水，思路清晰明了。 B. 闲走山里，遇见山农只好彼此点头微笑，语言的隔阂让“我”失落。 C. 以“溜”写船通过大石礁时的顺、疾，足以看出篙师驾船技艺高超。 D. 说自己像胜利者进城，调侃陆游没有仙缘，寥寥几笔倍添幽默色彩。 9. 在写“我”游山之外，文中为什么还多次写其他人游山？请举出两处，描述其他人游山的例子进行分析。 10. 请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中加点词语或画线句子的表达效果。 ①走就是游，所以不应该一股劲地走去，应该走走停停，张张望望，坐坐歇歇。（从词语使用的角度） ②回想南平之行，竟是“灞上军如儿戏”了。（从修辞手法的角度） 11. 读完本文，根据要求与提示写一则随感。（300字左右） 要求与提示：以“福州的秋景”为主题；最好不引述，立足现实写出福州的秋景；可以写得生动些，尽可能结合生活实际。 【答案】8. B 9. 示例一：写许多人游山把山顶或名胜古迹作为目标，走险峻山路时战战兢兢，没有游山心情，与“我”在无名之山随意闲走、享受乐趣形成对比，突出“我”真正的游山境界。 示例二：写韩愈登上华山绝顶惊悸痛哭，无法下山，与“我”在游山时的闲适惬意形成对比，强调“我”对游山的独特理解。 10. ①“走走停停，张张望望，坐坐歇歇”运用叠词，生动形象地写出了“我”游山时悠闲自在的状态，强调了“我”游山的方式与一般人不同，突出了“我”真正的游山境界。 ②运用引用的修辞手法，引用“灞上军如儿戏”，将“我”第一次南平之行与后来峰市之行对比，把峰市之行的惊险比作真正的战役，生动形象地写出了峰市之行的惊险程度，突出了“我”玩水时感受到的壮美。 11. 示例：福州的秋是悄悄来的。九月过了，暑气还不肯散，直到某天清晨推开窗，风里忽然没有那股黏人的湿热，才知道秋天到了。鼓岭上的银杏先知道消息，叶子一点点褪去青绿，等到霜意浓时，整条山路都铺着金黄，踩上去沙沙作响。闽江的水却还温着，傍晚的江面被落日染成橘红，芦苇在风里一低一昂，白帆似的云慢慢移过去。乌龙江湿地的候鸟已经落定，白鹭单腿站在水草间，有人举着相机等了半天，只为它振翅的那一瞬。我最爱的是三坊七巷的午后。老榕树的气根垂下来，巷口的茉莉和桂花混着香，阿婆坐在门口剥龙眼，茶摊上一壶铁观音从烫喝到凉。福州的秋不萧瑟，它只是把夏天的热闹收得轻一些、慢一些，让人有工夫坐下来，看一片叶子怎样从枝头落到青石板上。 【解析】 【导语】这篇施蛰存的游记跳脱常规名胜游览的书写范式，以“别是一种境界”为核心，将游无名山的散淡闲趣与玩闽地险滩、曲溪的壮逸闲适相融，文字淡而有味。既以日常化的细碎感知消解了游山玩水的功利性，又在与山农的点头之交、与滩流的共情共振里，完成了物我相融的审美体验，满溢着独属于闽地山野的鲜活意趣。 【8题详解】 B.根据第⑤段“一路走去，经常会碰到砍柴的、伐木的、掘毛笋的、采茶或采药的山农。无奈言语不通，只好彼此点头微笑，这就互相表达了感情”的内容可知，作者虽然与山农言语不通，但彼此点头微笑已经表达了感情，作者并没有因此感到“失落”，反而觉得这是一种真诚的交流。 【9题详解】 根据第④段“黄山天都峰，华山苍龙岭，都是险峻的山路，走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐‘一失足成千古恨’，当此之时，谁也没有游山的心情，甚至没有走路的心情”的内容分析，作者写其他人走险峻山路时战战兢兢、只顾担心安危，根本没有游山的心情，以此反衬自己游无名之山、随意闲走的轻松与自在。根据第④段“韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山”的内容分析，作者以韩愈登华山绝顶却惊悸痛哭为例，说明一味攀登险峰、把登顶当作目标，反而会失去游山的趣味，从而进一步论证自己“游山者千万不要自以为是登山队员”的观点。 综合来看，作者多次写其他人游山，是通过对比和反衬，突出自己“游无名之山”的独特境界，强调真正的游山不在登顶名胜，而在于随意闲走、亲近自然、享受过程。 示例：文中写其他人游山，是为了反衬作者“游无名之山”的独特境界。如第④段写“走那些路的人，全都战战兢兢，惟恐‘一失足成千古恨’”，他们只顾担心安危，没有游山的心情；又如写“韩愈登上华山绝顶，惊悸痛哭，无法下山”，说明把登顶当目标反而失去游山趣味。作者以此对比，突出自己随意闲走、亲近自然的乐趣。 【10题详解】 ①“走走停停，张张望望，坐坐歇歇”连用三组叠词，节奏轻快，富有韵律感。“走走停停”写出游山时不必急着赶路，“张张望望”写出随时欣赏沿途风景，“坐坐歇歇”写出走累了就歇一歇的随意。三组叠词生动形象地写出“我”游山时悠闲自在的状态，与一般人把登顶或名胜当作目标、匆匆赶路形成对比，突出“我”游无名之山、享受过程的独特境界。 ②这句话运用了引用的修辞手法，引用“灞上军如儿戏”，意思是灞上的军队像小孩子做游戏一样，不堪一击。联系第⑨段“从上杭到峰市……真的在这险绝人寰的乱滩中平安浮过”可知，作者用“灞上军如儿戏”来反衬峰市之行的惊险，说明与峰市之行的惊涛骇浪相比，南平之行简直像儿戏一样轻松。这一引用既生动形象地写出了峰市之行的惊险程度，也流露出作者对那次玩水经历的震撼与赞叹，增添了文章的幽默感和文化韵味。 【11题详解】 这是一道结合文本与生活实际的随感写作题。先明确主题“福州的秋景”，注意福州秋天温和湿润、绿意仍浓，与北方秋景不同。写作时不必大段引用原文，而应立足现实，调动感官，写出福州秋天特有的景物，如桂香、榕荫、闽江、西湖、鼓山等。可以适当描写秋日暖阳、微风、落叶与人们的日常活动，融入自己的真实感受，语言生动，情感真挚，做到情景交融即可。 示例：福州的秋，是不动声色的。北方早已落叶纷飞，这里却依然满城榕荫，绿意沉沉。走在街上，偶尔一阵风过，才落下几片叶子，轻轻打着旋儿，落在青石板上，像一句没说完的话。西湖边的桂花开了，香气细细碎碎，藏在空气里，若有若无。晨练的老人从树下走过，衣襟上便沾了淡淡的甜。闽江的水比夏天瘦了些，却更加清澈，映着天光，缓缓向东流去。江边的芦苇抽出白穗，在风里轻轻摇着，像谁在低低地哼着一支老歌。午后阳光暖洋洋地洒在巷子里，三角梅还开着，一簇簇的紫红从墙头探出来。卖鱼丸的小店冒着热气，老板娘一边招呼客人一边搓着手。远处传来几声鸟鸣，不急不躁，仿佛秋天在这里，只是把脚步放慢了一些，让日子变得更加绵长。福州的秋，不浓烈，不萧瑟，像一杯温吞的茉莉花茶，初品无味，细品却有余香。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成以下题。 让科学家精神照亮科技强国之路 胡明艳 ①科学成就离不开精神支撑。科学家精神，是科技工作者在长期科学实践中积淀下来的宝贵精神财富。回望百年，一代代科研工作者心怀家国，将个人理想与民族命运紧紧相连，在艰难困苦中砥砺前行，铸就了熠熠生辉的科学家精神，为科技强国的征程点亮不灭灯火。 ②胸怀祖国、服务人民，是科学家精神最鲜明的底色。科学没有国界，但科学家有祖国。钱学森便是这一精神最生动的写照。在美国，钱学森拥有优越的科研条件与优厚待遇，可他始终心念故土，历经重重磨难，终于回到百废待兴的祖国。回国之后，他不计个人得失，投身导弹、航天事业的开拓工作。彼时国内科研基础薄弱，资料匮乏，设备简陋，他从零起步，主持制定火箭、导弹技术发展规划，带领团队攻坚克难，为我国航天事业打下坚实根基。他把毕生学识全部献给祖国，用行动诠释了何为“为国担当”。 ③老一辈科学家筚路蓝缕，新时代科研工作者接续前行。今天的科研人，身处条件更为优越的时代，依旧传承这份赤诚。他们扎根实验室，直面技术壁垒，甘于坐冷板凳，在芯片、航天、生物医药等关键领域奋力突破。老一辈在一穷二白的条件下奋力开拓，新时代科研者在时代浪潮中勇毅争先。二者跨越岁月遥遥相望，精神一脉相承，共同构筑起我国科技事业的精神基石。 ④勇攀高峰、敢为人先，是科学家精神的锐利锋芒。科研道路从无坦途，创新之路布满荆棘。钱学森不迷信国外现成理论，敢于开拓全新的研究方向。他立足国情，大胆构想，开创工程控制论，为我国国防科技开辟新路径。真正的创新，不是简单照搬模仿，而是立足现实、直面难题、敢于突破。面对国外技术封锁，一代代科研人不畏惧失败，反复试验，在一次次试错中寻找出路，用智慧破解一个个“卡脖子”难题。 ⑤淡泊名利、无私奉献，是科学家精神动人的品格。钱学森一生看淡功名，拒绝特殊待遇。组织多次想要改善他的住房条件，都被他婉言谢绝。他说自己不能脱离普通科研人员太远。在荣誉面前，他始终保持谦逊，把所有成就归于集体、归于党和人民。功成而不居，正是老一辈科学家最可贵的品格。 ⑥时代流转，精神永续。科学家精神不是尘封的往事，而是鲜活的精神力量。无论是过去筚路蓝缕的岁月，还是当下科技自立自强的征程，爱国奉献、敢闯敢拼、淡泊坚守的精神永远不会过时。新时代青年应当学习科学家的崇高品格，把个人理想融入家国发展，心怀家国，脚踏实地，在属于自己的赛道上奋力拼搏。 （选自《学习时报》，有删改） 12. 本文围绕“科学家精神”展开论述，题目中“照亮”一词已提示了文章的立意方向。请结合全文，梳理作者的写作思路。 13. 小华和小伦围绕选文内容展开交流，请补全对话。 小华：文章在第②③自然段列举了A________的典型事例，具体展现了科学家B________的崇高品格。 小伦：我发现作者写作结构很有讲究。文章开头写科学家精神点亮强国征程，结尾再次强调精神永续，使文章结构上形成了C________的手法，突出文章主旨。 14. 下面哪则材料更适合放入本文？请简要分析。 A．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》 B．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 【答案】12. 首先开篇提出论点：科学家精神是宝贵的精神财富，能够照亮科技强国之路；接着从三个分论点展开论证：胸怀祖国、服务人民；勇攀高峰、敢为人先；淡泊名利、无私奉献，并举出钱学森的事例加以证明；最后总结全文，号召新时代青年学习科学家精神，将个人理想融入国家发展。 13. ①. 钱学森放弃国外优厚待遇归国投身科研 ②. 胸怀祖国、服务人民 ③. 首尾呼应 14. A句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调淡泊宁静、坚守志向，和文中“淡泊名利、无私奉献”这一科学家精神契合，可作为道理论据。B句劝勉年少勤学，侧重读书要趁早，和本文科学家精神主题无关，不适合。 【解析】 【导语】本文以科学家精神为核心，以“照亮科技强国路”为立意，以钱学森的事迹为核心例证，串联起胸怀祖国、敢为人先、淡泊奉献三个精神维度，勾连起老中青科研工作者的精神传承，情理兼具，既梳理了精神内核，也向当代青年传递了精神指引，是一篇导向鲜明的议论短文。 【12题详解】 根据文章第①段“科学成就离不开精神支撑。科学家精神，是科技工作者在长期科学实践中积淀下来的宝贵精神财富……为科技强国的征程点亮不灭灯火”可知，文章开头引出论题，提出中心论点，点明科学家精神的价值；根据文章第②段“胸怀祖国、服务人民，是科学家精神最鲜明的底色……用行动诠释了何为‘为国担当’”可知，本段提出第一个分论点，举钱学森归国投身科研的事例进行论证；根据文章第③段“老一辈科学家筚路蓝缕，新时代科研工作者接续接力前行……共同构筑起我国科技事业的精神基石”可知，本段承接上文，说明科学家精神代代传承；根据文章第④段“勇攀高峰、敢为人先，是科学家精神的锐利锋芒……用智慧破解一个个‘卡脖子’难题”可知，本段提出第二个分论点，以钱学森开拓新研究方向为例，论证敢于创新的科学家精神；根据文章第⑤段“淡泊名利、无私奉献，是科学家精神动人的品格……正是老一辈科学家最可贵的品格”可知，本段提出第三个分论点，用钱学森拒绝特殊待遇的事例，论证淡泊奉献的品格；根据文章第⑥段“时代流转，精神永续……在属于自己的赛道上奋力拼搏”可知，结尾收束全文，重申论点，发出号召，升华主旨。整体写作思路：提出中心论点→分层设立分论点，结合事例论证→总结全文，发出号召。 【13题详解】 第一空：根据文章第②段“钱学森便是这一精神最生动的写照。在美国，钱学森拥有优越的科研条件与优厚待遇，可他始终心念故土，历经重重磨难，终于回到百废待兴的祖国……为我国航天事业打下坚实根基”可知，第②段写钱学森放弃国外优渥待遇，冲破阻碍回国，投身导弹、航天的开拓工作；再结合第③段“老一辈科学家筚路蓝缕，新时代科研工作者接续接力前行……共同构筑起我国科技事业的精神基石”可知，第③段承接钱学森的事例，延伸写老一辈科研者的赤诚精神代代传承。②③两段共同以钱学森作为典型事例，故概括为：钱学森放弃国外优厚条件，历经磨难归国开拓航天导弹事业。 第二空：根据文章第②段“胸怀祖国、服务人民，是科学家精神最鲜明的底色”可知，这句话是本段分论点。作者举钱学森归国建设祖国科研事业的事例，用来印证科学家心怀家国、服务人民的崇高品格，故得出：胸怀祖国、服务人民。 第三空：根据文章第①段“……铸就了熠熠生辉的科学家精神，为科技强国的征程点亮不灭灯火”和第⑥段“时代流转，精神永续……新时代青年应当学习科学家的崇高品格……在属于自己的赛道上奋力拼搏”可知，文章开篇点明科学家精神照亮科技强国道路，结尾重申科学家精神长存，号召青年传承。首尾内容相互呼应，这种写作手法为首尾照应，能够强化中心论点，让文章结构完整严谨，故得出：首尾照应。 【14题详解】 根据文章第⑤段“淡泊名利、无私奉献，是科学家精神动人的品格……正是老一辈科学家最可贵的品格”可知，文章设置分论点，论述科学家淡泊名利、不计得失、甘于奉献的可贵品质。再根据A句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话阐释了看淡名利、坚守本心才能树立远大志向的道理，和本段的观点高度契合，能够充当道理论据，支撑科学家精神里淡泊奉献这一内涵。 根据B句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”可知，这句话只是劝诫青年人珍惜光阴、勤奋读书，论述的核心是劝学惜时，和文章论证的科学家精神主题不相关，无法支撑本文论点。故选择A。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，就此展开讨论： 材料一 【什么是“搭子”】 “搭子”指在年轻人当中盛行的社交方式，浅于朋友，重于同事，主打一个垂直细分领域的精准陪伴。 ——百度百科 注：垂直化是基于个人精准的兴趣或需求而形成的特性。 材料二 【问卷汇总】 材料三 【媒体评论】 （一） ①“搭子”的应运而生是以共同兴趣或需求为基础为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。 ②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网络中的算法逻辑，精准搜索兴趣，定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。 ③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默，搭子双方都可以保持独立的自我。 （编选自《中国青年研究》公众号） （二） ①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的自我保护。 ②《十三邀》中，项飙精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。 ③心理学习会上，一位老师讲述她的来访者沉迷打赏网红，甚至觉得网红比心理咨询效果更好，让他感到更快乐、更温暖、更被抚慰。我们分析其中原因，一个很重要的因素是：网红总是会满足他、取悦他，就像妈妈满足婴儿一样，总是给他好的东西，不会让他看到不好的、难受的部分。只有搭子的社交，其实跟沉迷网红一样。可以通过它得到浅层满足，但加深了个体真正的无力感。贪恋搭子，其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊，收获一份不可缺少的阅历。 （摘编自《意林》） 材料四 【各界声音】 平时较“宅”的自己，竟和“搭子”从早玩到晚，逛公园、爬寺庙、看落日，“整个过程特别有趣和治愈。”因此，我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友。 ——90后的郭女士 刚开始线上聊，对方显得非常活跃，可是一起吃饭时，对方就表现非常冷漠。自己当时还带了其他朋友吃饭，但对方的“爱理不理”一度让场面非常尴尬。 ——邹同学 有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私、假借找旅行搭子的名义实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识。 ——陈警官 注意避免过度专注于找搭子，以免以功利性方式对待人际关系，削弱建立深层关系的能力。因此不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性。 ——华中科技大学社会学院硕士生导师胡鹏辉 15. 下列关于“搭子社交”的理解，不符合材料内容的一项是（ ） A. “搭子”是浅于朋友，重于同事，主打垂直细分领域精准陪伴的新型社交方式。 B. 搭子社交讲究边界感与分寸感，社交关系只能维持在2年以内，无法长久存续。 C. 搭子可以在吃饭、运动、学习等不同领域给青年人带来陪伴，拓宽社交圈子。 D. 搭子只能缓解浅层孤独，很难实现深度的精神共鸣，不能完全替代深度友谊。 16. 结合材料三（一），概括“搭子社交”受到当代年轻人欢迎的三点原因。 17. 现在不少年轻人热衷于寻找各类搭子，请结合全部材料，谈谈我们应该如何理性看待、对待“搭子社交”。 【答案】15. B 16. ①能够为青年提供陪伴，舒缓孤独抑郁，满足轻社交的需求；②基于个人兴趣精准匹配，满足多样化人际需求，拓展青年社交圈；③简化人际关系，尊重彼此隐私，满足年轻人对社交边界感的需求。 17. 示例：搭子社交有利有弊，我们要辩证理性看待。一方面可以合理利用搭子社交，在兴趣领域获得陪伴，丰富生活；另一方面要认清它只能缓解浅层孤独，不能替代深度友谊。网络寻找搭子时提高警惕，防范诈骗陷阱；同时平衡轻社交与深层人际交往，不功利对待人际关系，保留建立深度情谊的能力。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕当下年轻人盛行的“搭子社交”展开探究，先界定概念，借助问卷图表直观呈现搭子交往的频率与关系时长。文本收录正反两方媒体评论，既肯定这种轻社交精准陪伴、保有边界感的长处，也点明它只能缓解浅层孤独的短板，辅以普通人、警官、学者的多元看法，引导读者理性辩证看待新式社交。 【15题详解】 B.根据材料二乙图“近五成年轻人维持过两年以上搭子关系”以及材料四郭女士“我和搭子常常见面，现在已经成为志同道合的朋友”这句话可知，搭子关系有机会维持两年以上，甚至发展为长久的挚友。该项“只能维持在2年以内，无法长久存续”表述有误。 【16题详解】 ①根据材料三（一）第①段“‘搭子’的应运而生是以共同兴趣或需求为基础为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，‘搭子社交’秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄止的轻社交需求”可知，搭子社交能为青年提供温暖陪伴，治愈孤独抑郁，契合年轻人轻社交的需要。 ②根据材料三（一）第②段“‘搭子’基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求”“多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态”可知，搭子依托兴趣精准匹配，满足多样需求，拓宽社交圈。 ③根据材料三（一）第③段“‘搭子社交’在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。‘搭子社交’将人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界感与分寸感”可知，搭子社交简化人际关系，尊重隐私，满足年轻人对社交边界感的追求。 【17题详解】 根据材料三（一）第①段“‘搭子’的应运而生是以共同兴趣或需求为基础为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁”、材料四郭女士“整个过程特别有趣和治愈”可知，搭子社交可以在兴趣领域提供陪伴，丰富日常生活，我们可以适度接纳这种轻社交。根据材料三（二）第②段“搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓解更高层次的孤独”可知，搭子社交只能缓解浅层孤独，不能替代深度的友谊，不能过度依赖。根据材料四陈警官“有假借找聊天搭子的名义索要对方隐私、假借找旅行搭子的名义实施资金诈骗的案例，因此在网络上找搭子的同时，也需要警惕社交陷阱，抱有足够的警惕心和自我保护意识”可知，线上寻找搭子要提高防范意识，保护个人隐私，警惕诈骗。根据材料四胡鹏辉“不要把找搭子和建立传统友谊陷入一个非此即彼的对立关系，应平衡垂直领域的社交和传统友谊建立，不能忽视建立深层次关系的重要性”可知，我们需要平衡搭子社交和深度人际交往，保持经营深层友谊的能力，不以功利心态看待人际关系。据此作答即可。 示例：我们应当客观冷静看待搭子社交。搭子社交依托共同兴趣带来陪伴，能舒缓日常的孤单，拓展社交的边界，但这种社交大多只停留在浅层交流，难以实现深层次的精神共鸣。在结识搭子的过程中，要留心潜在的社交骗局，守护好个人隐私；同时不能一味沉迷这类轻社交，仍要用心经营真挚深厚的友谊，兼顾不同类型的人际交往。 三、写作（60分） 18. 阅读下面的材料，按要求写作。 欧阳修从被贬滁州的失意中走出去，在当地与民同乐醉翁亭，这是他心怀苍生的结果；苏轼从乌台诗案的人生低谷里走出去，在黄州悟透人生况味，这是他豁达通透的结果；陶渊明从官场的繁冗束缚里走出去，向田园寻得心灵归处，这是他坚守本心的结果……走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地。 上面的材料引发了你怎样的感触、联想或思考？请自选角度，以“从这里走出去”为题，写一篇文章。 要求：①自定立意；②不得抄袭、套作，不少于600字；③文中不得出现与你有关的真实校名、人名等信息。 【答案】例文： 从这里走出去 从那个只有我一个人的角落走出去，我用了整整一个秋天。 那年九月，我转学到城里。新学校很大，走廊长得望不到头，同学们三三两两说笑着，只有我低着头，抱着书包缩在最后一排。课间没人跟我说话，放学我第一个冲出教室。我像一只把自己藏进壳里的蜗牛，从那个角落里，悄悄看着外面的世界。 第一次月考，我考了全班倒数第五。发成绩那天，我听见后排有人小声说：“乡下来的，果然跟不上。”那声音像一根刺，扎进心里。我把卷子揉成一团塞进书包，回家路上一句话也没说。从那以后，我更加沉默，上课不敢举手，下课不敢抬头，生怕别人看见我的笨拙。那个角落，成了我唯一的“安全区”。 改变是从一本作业本开始的。那天交作业，我发现同桌把一道几何题的解法写得特别清楚，旁边还画了辅助线。我犹豫了很久，终于小声问她：“这道题……能给我讲讲吗？”她愣了一下，随即笑着把本子推过来：“当然可以，你看这里……”她讲得很慢，我听得很认真。那一刻，我忽然觉得，原来开口问一句，并没有那么难。 从那以后，我开始试着迈出那个角落。早读时，我鼓起勇气和同桌一起背课文；课间，我主动帮前排同学捡起掉落的笔；遇到不懂的题，我不再藏着掖着，而是追着老师问。有一次数学课，老师提了一个问题，全班安静，我犹豫再三，举起了手。回答完，老师点点头说：“很好。”教室里响起几声轻轻的掌声。我坐下时，手心全是汗，心里却亮堂堂的。 期中考试，我进步了二十多名。更重要的是，我不再是那个缩在角落里的影子了。我有了能一起讨论题目的朋友，有了敢于举手的勇气，也有了面对困难的底气。 从那个角落走出去，我才发现，世界比我想象的要宽阔得多，也温暖得多。原来，困住我的从来不是别人的目光，而是我自己不肯迈出的那一步。从这里走出去，我遇见了更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “从这里走出去”这个题目，关键词是“这里”和“走出去”。“这里”可以指一个具体的地方，也可以指一种处境、一种心态、一段经历，如失败、迷茫、自卑、舒适区、悲伤等；“走出去”则强调突破、改变、超越，走向更广阔的天地。材料中欧阳修、苏轼、陶渊明都是在人生低谷中“走出去”，或与民同乐，或豁达通透，或坚守本心。因此，立意可以落在：从困境、迷茫、失败或狭小的心境中走出来，获得成长与蜕变。写作时要写清“这里”是什么，“走出去”的过程如何，以及走出去后获得了怎样的成长。 二、构思选材。 可以写作记叙文。如讲述自己从一次考试失利的阴影中走出去，在老师、同学的帮助下重新振作，找到学习方法，最终取得进步。也可以讲述自己从自卑中走出去，原本不敢在众人面前发言，后来在一次次锻炼中克服胆怯，站上演讲台。还可以讲述自己从与朋友的矛盾中走出去，学会原谅与沟通，修复了友谊。构思上，可采用“交代处境—写出挣扎—实现突破—点明感悟”的结构：开头交代“这里”是什么，中间写自己如何挣扎、如何迈出第一步，结尾写出走出去后的变化和成长。手法上，可以运用对比，将走出去前后的状态进行对照；也可运用心理描写，写出内心的挣扎与转变。若写议论文，可引用苏轼、陶渊明、史铁生等事例，论证“走出去需要勇气、智慧和坚守”，结尾联系青少年实际，呼吁勇敢走出困境。语言要真实自然，以小见大。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $