内容正文:
统编版语文八年级上册第7课藤野先生练习题(含答案)
一、积累与运用
1.下列加点字的注音无误的一项是( )
A.宛如(wǎn) 樱花(yīnɡ) 绯红(fěi) 油光可鉴(jiàn)
B.芦荟(huì) 和蔼(ǎi) 发髻(jì) 抑扬顿挫(cuō)
C.畸形(jī) 不逊(xùn) 瞥见(piē) 杳无消息(yǎo)
D.匿名(nì) 教诲(huǐ) 解剖(pōu) 深恶痛疾(wù)
2.下列词语中有错别字的一项是( )
A.诘责 疑惑 成群结队
B.驿站 托词 精通时事
C.优待 枪毙 好意难却
D.标致 裹脚 正人君子
3.下列句子中的加点成语使用不正确的一项是( )
A.他出国两年了,至今杳无消息。
B.电影《流浪地球》以抑扬顿挫的情节和宏伟壮观的场面掀起了全民观影热潮。
C.李老师勤勤恳恳,诲人不倦,深受学生们喜爱。
D.人民群众对社会上以权谋私、贪污受贿等不正之风是深恶痛疾的。
4.下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.在杨善洲住院的最后几十天里,一直陪伴着他的除了家人,还有两位特殊的“亲人”:大亮山林场原场长自学洪和他以前的秘书苏加祥。
B.在此次大会上,他指出,建国前30年最大的失误是没有搞计划生育。许多错误都可以补救和纠正,人一下子多出好几亿,谁有本事予以“纠正”呢?
C.锦湖轮胎在今年央视“3·15”晚会上被曝光,公司本周终于出面道歉,并决定召回所有问题轮胎。在这一事件中,企业将为此付出较大的经济代价和沉重的信誉代价。
D.出血热的发病区域集中在农村和城市边缘地带,而城市居民染上此病主要是在野外、草地或者其他潮湿的地方接触螨虫所致。
5.下列各句中,分号使用不正确的一项是
A.他的神色,还是那么的安详;他的举止,还是那么的凝重。
B.做要靠想来指导;想要靠做来证明。
C.经验告诉我们:天上的薄云,往往是天气晴朗的象征;那种低而厚密的云层,常常是阴雨风雪的预兆。
D.我国公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
6.将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )。
改变一个人思想的愿望并不新鲜,因为赢得人心是广告和政治的核心,辩论的目的 就是说服别人。然而,现在的问题是,_________,_________,_________,_________,_________。这虽然不太可能减慢神经技术的进步,但仔细考虑这些问题可能有助于预测接下来会发 生什么,从而帮助人类保护我们最具人性的地方。
①激烈的议论和争辩将随之到来
②而随着这种技术一步步地变为现实
③只要稍加推动就能改变人脑活动的技术
④人们对挖掘人脑 数据的伦理问题也会越来越敏感
⑤将操纵人们思想和行为的风险提升到了一个新的水平
A. ④①③②⑤ B.④⑤②③①
C.③④②①⑤ D.③⑤②④①
7.对下列句子运用的修辞手法,判断有误的一项是( )
A.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云。(比喻)
B.“清国留学生”头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。(夸张、比喻)
C.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。(反语)
D.于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(引用)
8.鲁迅是绍兴人民心中不灭的灯。鲁迅记忆深处的民间故事、迎神赛会、社戏、无常、女吊等,成了绍兴文化不可分割的一部分。在绍兴街头巷间,伟大的鲁迅时时出现在人们的面前:以鲁迅命名的马路、广场、学校、电影院、纪念馆扑面而来……对绍兴人民来说,鲁迅精神已融汇到了他们每一滴流淌的血液中。
(1)假如绍兴今年要举办“鲁迅文化旅游年”活动,请你为其拟写一则宣传语。
(2)在绍兴火车站,外地游客李先生向身为志愿者的你问路,请你结合下图,告诉他坐公交车到达鲁迅纪念馆的具体路线。(只写正文,不超过90字)
二、阅读理解
(一)阅读鲁迅《藤野先生》选文,完成各题。
有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:
“你改悔罢!”
这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生在讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生, ;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了 , 干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,──呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
9. 划线语句“终于这流言消灭了”,“流言”是指的什么?
10.联系藤野先生的人物形象,在划线句子上补写出恰当的语句。要求至少要用到一种人物描写,语句通顺并与原文连贯。
11.“但在那时那地,我的意见却变化了。”联系文章时代背景及作者人生经历中的重要抉择,谈谈这句话的含义。
(二)阅读下面的文字,完成小题。
【材料一】
下图是2018-2023年中国造纸设备行业市场规模及增速统计图:
2018-2023年中国造纸设备行业市场规模及增速
(摘自网络)
【材料二】
①陕西省咸阳市旬邑县享有“中国剪纸艺术之乡”的美誉,其剪纸艺术分为单色剪纸和彩贴剪纸两种类型。彩贴剪纸是在单色基础上发展而来的,是旬邑剪纸中最具代表性的一种。
②旬邑彩贴剪纸讲究色彩明艳绚丽、构图饱满丰富、层次分明、搭配精妙。其创作工艺流程复杂,除了前期需要构图外,还要通过剪、贴、衬3种工艺,将剪好的彩色纸粘拼在一起,并加以点缀。创作一幅彩贴剪纸比创作普通剪纸耗时,短则需要3天至5天,长则需要几个月甚至几年。剪纸广泛应用于当地生活,如新居装饰的顶棚花、过年时的窗花、办喜事的喜花,以及服装刺绣底样和花馍花样等。在非遗工坊中,大型作品如长达4米的剪花娘子剪纸引人注目,作品配有方言歌谣,讲述民间故事,体现了艺术与文化的结合。近年来,旬邑县通过宣传、工坊展示和创新探索,使这一古老技艺焕发新活力。
(摘编自《指尖乾坤剪纸传情》,2024.10.18《陕西日报》)
【材料三】
①西安市周至县与鄠邑区交界处的起良村,造纸技艺历史悠久,起源于东汉末年,所产纸张称为“蔡侯纸”。工艺复杂,包括采料、蒸料、制皮、晒皮、切番、春捣、打浆、搅浆、抄纸、压纸、晒纸、揭纸等十余道工序,全程依赖手工,原料为秦岭楮树皮,制作耗时一个月。面对现代工业冲击,起良村坚守古法,并创新开发出“熊猫纸”(以熊猫粪便为主料)和艾纸等产品。2016年,造纸工匠以秦岭大熊猫的粪便为主料,以楮树树皮和猕猴桃藤蔓浆为辅料,制作出“国宝”和“古法”融合的“熊猫纸”。后来,又选用端午节前后的艾叶先进行分拣、浸泡,再经过蒸煮、打浆后与楮树皮浆融合,运用制作汉麻纸的古法造纸工艺,制成了艾纸。
②随着现代工业、数字技术的冲击,传统工艺日渐被人们淡忘,失去往日的荣耀和光华。起良蔡侯纸坊承袭蔡伦古法造纸,原原本本地再现蕴含中国传统文化基因的汉麻纸手工制作全过程。这是对古代文明的尊重,也是对文化遗产的守护与传承。
③如今,在创意理念引领下,借助现代科技,西安市起良蔡侯纸博物馆也在大胆尝试开发文创作品。在中国汉麻纸制作技艺传习所,人们可以体验造纸的过程。不少中小学生前来参加研学活动,通过对古法造纸的参观学习,学生对造纸术有了更加深入的了解,增强了对民族文化的认同感和自豪感。
(摘编自《起良村造纸制作技艺:汉麻纸传千年》,2024.10.21《陕西日报》)
【材料四】
①宣纸是中国古代最优质的书写载体,至今已有1000多年的历史,享有“国之瑰宝”“千年寿纸”的美誉。安徽省宣城市泾县是宣纸的发源地,至今仍沿用着明清宣纸生产繁盛时期的捞纸、晒纸、剪纸等108道纯手工工序。宣纸用料与普通纸不一样,以青檀树皮为主要原料,以长杆水稻稻秆为重要配料,并配用泾县独有的山涧泉水,采用手工生产,工艺复杂。泾县生产的宣纸薄如蝉翼,润如青云,被誉为“纸中之王”。宣纸的传统制作工艺在2006年被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录,2009年又入选了联合国人类非物质文化遗产代表作名录。
②泾县宣纸企业在坚守核心技艺的同时,积极引入新技术(如蒸汽盘贴、机械手),加强研发,年研发经费投入800多万元,获得多项专利。此外,泾县县委、县政府还大力倡导发展宣纸文创,深度开展文旅融合。通过技能培训、文旅融合和文创开发,宣纸产业持续创新和发展。
(摘编自《泾县宣纸:创新为笔著新篇》,2024.3.14《科技日报》)
12.下列对材料有关内容的表述,正确的一项是( )
A .据统计,2018至2023年中国造纸设备行业市场规模不断扩大,增长速度也呈持续上升趋势,2024年中国造纸行业前景广阔。
B .“中国剪纸艺术之乡”旬邑县积极开展宣传和保护工作,并进行艺术实践和创新探索,让旬邑彩贴剪纸技艺正展现出独特的魅力。
C .起良村制造的“熊猫纸”和艾纸,采用的主要原料都是来自秦岭山中的楮树树皮,蒸料切番、春捣、打浆等工艺基本都要靠手工完成。
D .享有“国之瑰宝”美誉的宣纸,工艺复杂,薄如蝉翼,润如青云,被誉为“纸中之王”,入选了联合国人类非物质文化遗产代表作名录。
13.请根据【材料二】简述,旬邑彩贴剪纸工艺主要有哪些特点?
.
14.阅读【材料三】和【材料四】补充下列表格,概括两种古纸技艺在守正与创新上的具体表现。
非遗项目
守正(传承)
创新(发展)
起良古纸
①
②
泾县宣纸
③
④
(三)阅读下文,回答问题。
泥土温润的光芒(刘学刚)
①土,能育生万物,古人称为“地母”。人们在土地上种植五谷,繁衍生息, 唤醒深藏于泥土之中的无尽能量。
②小时候,她是一个爱玩泥巴的女孩;长大后,她成了许多泥人的“妈妈”。她的故事从和面烙油饼开始。
③那年,她从县城的一家毛巾厂下岗,然后开了一家油饼店。她用一双灵巧的手揉面成团,擀为大饼,将饼搁到鍪(ào)子上,旋转、翻动、刷油,面饼由白转黄,开满金黄的烙花,香味丝丝缕缕飘到街巷上。
④她从油饼的香气中嗅到了泥土的味道,她似乎置身于故乡的广阔田野,仿佛看见,有一个扎马尾辫的小女孩,蹦蹦跳跳地向她跑来。加上在毛巾厂时,她已能够用纱线呈现花鸟虫鱼的千姿百态,离了厂,这技艺却没有离身。于是,在空闲的时候,她抓起一团团泥巴,捏制出一个个小小的泥人。
⑤她捏的那些泥人摆在店铺的窗台上。店铺不大,临街的一间平房,前面是柜 台,往里,面板、鏊子分列左右,最里边放着面粉和花生油,小店的格局一目了然。不过,再仔细看,发现在面粉上面的窗台,站了一群小泥人。有一天,店铺柜台外边排队买油饼的人群里,有一位在县城文化部门工作的干部。他看见了那些可爱的小泥人,然后对她说:“ ____ ” 那个瞬间,油饼的热气熏得她的脸有些发烫,她手抓着面团,眼睛却接上了那些小泥人的目光。
⑥后来,她真的专心捏泥人了。接的第一件活儿,是为本地酒厂捏制一组泥塑 群,以此复原酒镇熙熙攘攘的旧日场景:坐着的烧锅,悬着的酒旗,酒肆的店家吆五喝六,赶集的人们摩肩接踵 ……彼时,她已在县城东郊的青云山上安家落户,终日与泥土厮守。
⑦山上,泥土强大的能量以植物春华秋实、绿叶红果的形式呈现。清晨,山风 裹挟着泥土的馨香扑面而至。她抓起一团泥巴,捶打摔揉,要把宁静的时光和甜美的想法揉进泥团里。泥人们站在她的身边,她听得见它们的呼吸,她的内心漾起层层涟漪,一种幸福的涟漪。心满意足的她,手指在泥土里蠕动,那种感觉恍若游鱼归渊,又如飞鸟入林,自在欢畅。骨架早早搭好了,一些木板钢筋铁钉会让泥人更加牢固。接着是上泥堆大形。先在骨架上喷一层水,然后,她把泥团一块一块地往骨架上堆,继而,手持木槌将泥团砸实,那捶打的声音邦邦作响,应和着她心跳的节拍。
⑧山中有很多美妙的声音,树叶的簌簌声、飞鸟的啾啾声、枝条喀吧喀吧的拔节声 ……这些天籁都为她设定泥人的艺术细节带来了灵感。她又开始思考如何让泥人更加坚固。她选用土质细腻、含沙量少的黄河土渠河泥,加入适量棉絮,让泥土们紧紧抱成团。她又心怀敬慕,远赴陶都宜兴,求教紫砂艺人,变泥人为陶人。最终,她成了“ 泥人王 ”,成了非遗文化传承人,让更多的人看见了泥土温润的光芒。
⑨她在城里捏泥人。仔细听,那些质朴的泥人,似乎在讲述着熟悉、鲜活的人 生故事。定睛看,那是一幕幕蓬勃、喧闹的生活现场。
(选自《人民日报》)(有删改)
15.请把这个故事中人物的经历补充完整。
小时候玩泥巴→从毛巾厂下岗→① → 专心捏泥人→②
16.设计微电影的脚本,需准确揣摩人物的心理。请按要求完成下面小题。
①他看见了那些可爱的小泥人,然后对她说: " " (句中空缺处选填哪句话更得体?请结合语境和句子的语气说说理由。)
A.专心捏泥人吧。 B.你为啥不专心捏泥人呢?
②心满意足的她,手指在泥土里蠕动,那种感觉恍若游鱼归渊,又如飞鸟入林, 自在欢畅。(请从修辞手法的角度简要赏析这个句子,体悟人物的心理。)
17.有人认为以《泥士温润的光芒》为微电影的标题很好,请简要分析这标题的妙处。
18.微电影结尾处需要配一段画外音,请结合【链接材料】拟写文稿,表达自己对这个故事的感悟和思考。
【链接材料】严文井在《永久的生命》中说: “ 我们应该看到生命自身的神奇, 生命流动着,永远不朽。 ” 每个人的生命都是神奇的。
答案
1.C 2.B 3.B 4.C 5.B 6.D 7.D 8.(1)【示例】①走进绍兴,走近鲁迅。②绍兴与鲁迅同在,鲁迅与你同行。 (2)【示例】从这里(火车站)向南步行到公交站,乘坐公交车,依次经过水联大厦、电力大厦、华丰大厦、红太阳写字楼等四个站点,之后就会到达终点站。下车向西步行,一会儿就能到达鲁迅纪念馆。
9.“流言”是指:“大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生在讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。”爱国青年们说“我”得了藤野先生漏泄出来的题目。
10.示例:他听我说完后,黑瘦的脸上现出愤怒的神色;…
11.“那时那地”是指第二年添教霉菌学时,在讲堂里。我的意见却变化了”:是指“我”想提倡文艺运动,改变国民的精神(弃医从文)。
12.B
13. 色彩明艳绚丽(或“搭配精妙”)、构图饱满丰富(或“层次分明”)、工艺复杂、耗时较长。
14.坚守古法,全程依赖手工制作;开发“熊猫纸”“艾纸”等新产品。(或:建立博物馆、传习所,开展研学活动。) ;坚守108道核心手工技艺;引入新技术(如蒸汽盘贴、机械手);加大研发投入。
15.开油饼店,空闲时捏制泥人;成了 “ 泥人王”,成了非遗文化传承人。
16.①专心捏泥人吧 ” 这句话用祈使语气善意地劝她发挥自己的特长, 一心一意去做泥塑工作,符合语境; “ 你为啥不专心捏泥人呢?” 则是用反问语气 在指责和批评,不符合语境,选 A得体。②这句话用比喻的修辞手法,生动形象的写出了主人公随心所欲捏泥人的高 超技艺,也表现了主人公心满意足的欢畅心情。
17.①揭示了文章的内容,主人公灵巧的双手不仅赋予了泥土鲜活的生命力, 也让传统文化得到了继承和发扬。 ②点明中心,揭示了深藏于泥土的无尽力量。 ③生动形象,富有吸引力。
18.每个生命都是神奇的。下岗开油饼店的她,能在县文化干部善意 的提醒下,一心一意努力去做泥塑工作,用自己的勤劳和智慧,让更多的人看见了泥土温润的光芒,最终成为 “ 泥人王 ” ,成了非遗文化传承人,把流动的生命创造 出了神奇的变化。 一个人只有让自己的生命变得有价值和意义,生命才可以不朽。 示例:在这个微电影里,我们看到了一个普通生命如何绽放出神奇的光芒。从下岗 的困境到油饼店的忙碌,再到泥人世界的专注与热爱,主人公用她的双手和心灵, 诠释着生命的流动与不朽。每一个泥人,都是她生命力量的延伸,都是她对美好生 活的向往和追求。就像严文井所说: “ 我们应该看到生命自身的神奇,生命流动着, 永远不朽。 ” 让我们珍惜生命中的每一个瞬间,勇敢地追求自己的梦想,让生命之 花在岁月的长河中永远绽放。
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