内容正文:
课时60 世界文化的多样性和文化的传承与保护
一、选择题(本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。)
1.如下表所示,亚欧大陆上的很多语言在词汇结构上存在明显的相似之处。对此合理的解释是( )
英语
德语
希腊语
拉丁语
梵语
father
vater
pater
pater
pitar
sun
sonne
helios
sol
surya
god
gott
theos
deus
devas
A.各民族语言的发展具有趋同性
B.母国实力影响语言推广
C.人口迁徙推动各区域文化发展
D.世界文明趋于多元一体
2.(2025·唐山模拟)亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市,整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计,修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A.开创了埃及的城市文明
B.体现了希腊文化的影响
C.阻断了埃及的历史进程
D.移植了希腊的城邦政治
3.(2026·郑州模拟)罗马战神广场原是塔克文家族的属地,位于神圣城界与台伯河之间;此后,战神广场成为帝国时代最重要的公共空间,奥古斯都陵墓、万神殿、和平祭坛及方尖碑坐落于其中,公民人口普查、征兵、军队集结与训练、百人团大会、特洛伊赛会、共和国官员选举等诸多活动也在此举行。战神广场( )
A.有利于推动共和制向帝制过渡
B.体现了罗马的公共参与精神
C.丰富了罗马日常生活的娱乐性
D.成为贵族与平民对抗的舞台
4.(2026·滨州模拟)古希腊雕塑以人体的精准比例为核心,尽显自由生动之态。古埃及时期的雕塑则充斥着庄严肃穆的气息,兼具刚劲凝练与神秘庄重的特质。造成这一差异的主要因素是( )
A.文明起源时序
B.社会政治氛围
C.地理生存环境
D.精神价值追求
5.(2025·马鞍山模拟)《卡里莱和迪木乃》是阿拉伯最具影响力的文学作品之一,原文是梵文,后被翻译成阿拉伯语。“卡里莱”和“迪木乃”均为狐狸的名字,分别代表善与恶。该书以动物界比喻人类社会,借动物之口传播哲理和教诲,颇有《伊索寓言》的风格。由此可见,阿拉伯文学( )
A.摆脱宗教影响
B.实用色彩浓厚
C.融合多元文化
D.理性精神缺失
6.(2025·景德镇模拟)1565年,菲律宾的西班牙殖民者在一份所需物品清单中列有“在中国交易用的银元和优质银条”,称这些物品“对于维持他们在菲律宾的活动非常重要”,希望能用从美洲驶往菲律宾的“首班船尽快送达”。材料说明( )
A.菲律宾获取太平洋贸易中心地位
B.菲律宾成为西班牙亚洲扩张的先锋
C.中国逐步丧失国际贸易优势地位
D.美洲是西班牙掠夺财富的重要来源
7.(2026·无锡模拟)俄国十二月党人参加了打败拿破仑的卫国战争,他们受到启蒙思想的影响,希望按照西欧的方式来改造国家。为此,他们提出了消灭专制制度和废除农奴制度的主张。这说明十二月党人( )
A.领导了资产阶级民主革命
B.促进了东西方文化的交融发展
C.意在重构俄国的政治文化
D.推动俄国走上了资本主义道路
8.(2025·长沙模拟)1867年,英国议会修订《公共图书馆法》,规定纳税人建馆投票率由2/3减至1/2,降低了建馆难度。1892年,英国议会再次修改该法案,规定地方政府从1893年起不再通过纳税人投票而直接建馆。1900年,城市公共图书馆达到360所(是1870年的10倍多),公共图书馆遍及英国各个城市。英国公共图书馆建设( )
A.有利于提高城市地位
B.服务于工业社会的需要
C.使政府职能得以转变
D.满足了民众的文化需求
9.下表是1650—1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例变化表(单位:%)。下列选项说法正确的是( )
地区
1650年
1750年
1850年
1900年
甲
2.4
1.6
5.1
9.0
乙
18.3
13.1
8.1
7.4
丙
18.3
19.2
22.7
24.9
丁
60.6
65.8
63.9
58.3
A.甲地因人口替代推动了人口消长
B.三角贸易导致了乙地人口的衰减
C.欧洲白人移民使丙地人口增长加快
D.疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化
10.(2025·武汉模拟)1918年11月,英国自治领加拿大希望派代表出席巴黎和会,其他自治领也提出了这项要求,于是英国议会作出决定:不列颠帝国作为一个整体出席和会,自治领作为民族国家单独出席和会。这反映出( )
A.英国殖民地谋求独立
B.一战冲击了殖民体系
C.英帝国开始走向解体
D.自治领享有外交主权
11.(2025·沈阳模拟)下表为1886—1889年英国市场的中国工夫茶与印度茶、锡兰茶销量比重变化表。据此可知,这一时期( )
年份
1886
1887
1888
1889
中国工夫茶比重%
62.1
51.2
46.5
32.3
印度茶比重%
34.6
43.4
44.0
48.9
锡兰茶比重%
3.3
5.4
9.5
18.8
A.印度和锡兰重视茶叶种植
B.中国茶叶的国际竞争力下降
C.英国的茶叶市场需求饱和
D.中国茶叶生产技术相对滞后
12.(2025·怀化模拟)1965年新加坡政府脱离马来西亚联邦后宣布独立,为了进一步增强多元族群的凝聚性,政府尤其注重宣扬“新加坡人”的国族观念。这表明了( )
A.国家独立有利于涵养民族意识
B.单一种族国家加快现代化进程
C.移民社会亟须强权政府干预
D.国族观念具有极强的适用性
13.(2025·长春模拟)1961年,美国以法律形式明确政府有责任在海外“设立美国历史、政府、经济、语言、文学及所有与美国文明相关的教授职位、讲师职位,支持域外美国学研究机构、课程和研讨会的建立与召开”,以及“资助他国的美国学家来到美国进行学习和研究”。此举旨在( )
A.掌握国际学术话语主动权
B.为美国学披上国际主义外衣
C.赋予美国学意识形态内涵
D.加强美国知识的全球性流动
14.(2025·萍乡模拟)叙利亚的巴尔米拉古城,是当地古代最重要的文化中心之一,保存了许多纪念性建筑,这座古城在数次战争中多次遭到严重破坏。通过国际社会的帮助和修复,巴尔米拉古城逐渐恢复了往日的风采。这表明( )
A.国际合作能够有效地保护文化遗产
B.巴尔米拉古城修复主要依靠自身力量完成
C.战争是破坏文化遗产的最主要因素
D.叙利亚缺乏有效的文化遗产保护管理机制
二、非选择题(本题共1题,共12分。)
15.(12分)(2025·北京卷·T19·改编)[区域·东亚]阅读材料,回答问题。
材料一 韩国高中自2012年开始实施东亚史教育,在其教科书中,将古代东亚确定为文化圈,这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。
材料二 日本在明治维新之后,走上了“脱亚入欧”的道路。1885年,日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道:“国中朝野无别,万事皆独采西洋近时之文明,不唯脱日本之旧套而已;在亚细亚全洲之中,新立一机轴,所以为主义者,唯在脱亚二字。为今日之谋,我国不可犹豫,以待邻国(指中国、朝鲜)之开明而共兴亚细亚;宁脱其伍,与西洋之文明国共进退。”
材料三 中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》(2005年)中写道:“东亚有悠久的友好交流的传统,出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展,我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训?”
2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出:“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料,从历史变迁的角度,谈谈对这句话的理解。(12分)
参考答案与解析
一、选择题
1.C 【解析】古代不同地区存在人口迁徙,印欧人在迁徙过程中,将语言传播到不同地区并逐渐演变,使得英语、德语、希腊语、拉丁语和梵语在词汇结构上有相似,这体现出人口迁徙推动各区域文化发展,故选C项;各民族语言发展多呈现分化,而非趋同,排除A项;希腊、梵语等语言传播与母国实力无直接关联,如希腊化时代希腊语传播主要依赖亚历山大东征,而非希腊本土实力,排除B项;材料体现的是同源分化,未涉及文明多样性融合,排除D项。
2.B 【解析】城市由雅典请来的希腊建筑师设计,修建图书馆、希腊神庙等希腊设施,说明亚历山大里亚在城市规划与设施修建等方面深受希腊文化影响,体现了希腊文化的影响,故选B项;亚历山大里亚是希腊化时代的新建城市,而非埃及城市文明的开端,排除A项;托勒密王朝在继承埃及法老传统基础上融合希腊文化,并未中断埃及原有的历史发展进程,排除C项;希腊城邦政治以公民大会为核心的自治制度,而托勒密埃及实行中央集权君主制,亚历山大里亚作为都城,并未移植希腊城邦政治模式,排除D项。
3.B 【解析】选B。具体分析如下
选项
分析
判断
A项
共和制向帝制过渡是古罗马政治体制的转变,材料未体现制度变化
×
B项
战神广场原是塔克文家族属地,后成为帝国时代重要公共空间,举办公民人口普查、征兵、军队训练、百人团大会、选举等活动,这些体现了罗马公民的公共参与精神
√
C项
战神广场的主要功能是政治、军事,而非娱乐
×
D项
材料未提及贵族与平民对抗,而是公民协同参与
×
4.D 【解析】根据材料和所学知识可知,古希腊追求人文主义、个体自由,所以雕塑体现人体美与自由生动。古埃及追求神权与王权的权威和永恒,所以雕塑庄严肃穆、神秘庄重,二者精神价值追求的差异,直接决定了雕塑风格的区别,D项正确;文明起源时序(谁先谁后)和雕塑风格的差异没有直接关系,排除A项;民主制是古希腊人文精神的体现,专制是古埃及神权至上的结果,二者均服务于核心精神价值,不能直接造成雕塑差异,排除B项;地理环境通过影响社会结构间接作用于艺术,无法直接决定雕塑风格,排除C项。
5.C 【解析】《卡里莱和迪木乃》原文是梵文,以动物故事传播哲理,有《伊索寓言》风格,融入多种文化特色,这表明阿拉伯文学融合了多元文化,故选C项;阿拉伯文学常受伊斯兰教影响,本书以道德教诲为主,未显示宗教脱离,排除A项;材料重点强调多元文化融合,非实用性,排除B项;书中借动物故事传播智慧与理性教诲,体现思辨精神,与理性缺失相悖,排除D项。
6.D 【解析】材料提到西班牙殖民者需要从美洲运来银元和银条以维持菲律宾的对华贸易,结合史实可知,西班牙在美洲殖民地(如墨西哥和秘鲁)开采大量白银,通过马尼拉大帆船贸易将白银输入亚洲,支撑其殖民活动,这直接印证了美洲是西班牙掠夺财富的重要来源,故选D项;马尼拉大帆船贸易主要服务于西班牙与中国等地的中转需求,而非菲律宾自身主导,排除A项;材料未体现菲律宾在西班牙亚洲扩张中的先锋作用,西班牙扩张重心在美洲,菲律宾仅是中转站,排除B项;西班牙用美洲白银换取中国商品,恰恰说明中国在贸易中仍具优势,排除C项。
7.C 【解析】选C。正确选项分析:
错误选项分析:材料未体现十二月党人领导资产阶级革命的相关内容,排除A项;材料主要强调十二月党人对俄国自身改造的愿望,未体现东西方文化的交流发展,排除B项;俄国通过1861年农奴制改革走上资本主义道路,并非十二月党人推动,排除D项。
8.B 【解析】19世纪后期英国两次修订《公共图书馆法》,简化建馆程序,推动公共图书馆在城市广泛建立,这一时期英国处于工业革命深入发展阶段,社会生产需要高素质劳动者,公共图书馆建设利于民众提升知识素养,服务于工业社会的需要,故选B项;城市的地位不会只因图书馆的数量增多而提高,排除A项;政府主导图书馆建设属于公共服务职能,无法体现政府职能的转变,排除C项;公共图书馆虽有所发展,但难以完全满足民众文化需求,排除D项。
9.B 【解析】由材料信息可知,乙地区人口占比在1650—1900年间持续下降,结合所学可知,16世纪至19世纪,欧洲殖民者通过三角贸易从非洲掠夺大量人口作为奴隶运往美洲,导致非洲人口大量减少,故选B项;甲代表美洲,其人口占比在18世纪中后期开始显著上升,这主要是由于欧洲移民大量涌入美洲,以及美洲原住民人口的减少,不能简单归因于“人口替代”,排除A项;丙代表欧洲,人口占比在1650—1900年间持续上升,这主要是由于欧洲的工业革命推动了生产力的发展,从而促进了人口增长,排除C项;丁代表亚洲,其人口占比在1650—1900年间先上升后略有下降,这主要是由于亚洲地区的人口自然增长以及部分地区受到殖民统治的影响,排除D项。
10.B 【解析】1919年巴黎和会上加拿大等英国自治领要求单独出席,英国最终允许自治领以“民族国家”身份参会,同时保留“不列颠帝国整体”代表权,这反映出一战冲击了殖民体系,故选B项;题目中自治领(如加拿大)属于英国内部高度自治地区,并非殖民地,其诉求是国际参与权,而非独立,排除A项;英帝国真正解体始于二战后非殖民化浪潮,此时仅是自治权扩大,而非解体,排除C项,此时自治领仅是获得参会资格,尚未完全独立行使外交权,排除D项。
11.B 【解析】1886—1889年,英国市场上中国工夫茶销量比重不断下降,而印度茶和锡兰茶比重持续上升,这表明中国茶叶在英国市场份额逐步缩小,国际竞争力下降,故选B项;材料仅呈现销售数据,未体现种植投入程度,排除A项;市场份额变化反映竞争格局,而非市场需求总量,且19世纪末英国茶叶消费持续增长,排除C项;表格未直接涉及生产技术,属于隐含推断,非最直接结论,排除D项。
12.A 【解析】1965年新加坡在脱离马来西亚联邦独立后,通过宣扬“新加坡人”国族观念增强多元族群凝聚性,这体现出国家独立有利于涵养民族意识,故选A项;新加坡是华人、马来人、印度人等多族群共存的移民社会,并非单一种族国家,排除B项;材料强调政府通过文化政策促进认同,未体现强权镇压或行政干预手段,排除C项;材料只涉及新加坡通过宣扬“新加坡人”国族观念增强多元族群凝聚性,未体现国族观念的适用性,排除D项。
13.A 【解析】20世纪60年代处于美苏冷战时期,美国通过立法在海外支持美国学研究相关事宜,加大美国文化的对外传播与影响,增强在国际学术领域的影响力,其目的是掌握国际学术话语主动权,故选A项;国际主义强调跨国合作与共同利益,但材料中的措施是美国单方面文化扩张,并非构建平等合作框架,排除B项;材料侧重学术机构建设,而非赋予其新内涵,排除C项;加强美国知识的全球性流动是手段,而非根本目的,其深层意图是通过知识传播强化美国文化霸权,排除D项。
14.A 【解析】巴尔米拉古城在国际社会帮助下逐渐恢复风采,说明国际合作能够为文化遗产提供修复所需的资源、技术等,有效保护这些珍贵遗产,故选A项;巴尔米拉的修复得到了外部援助,材料未提及叙利亚自身主导修复工作,排除B项;战争虽造成破坏,但题干强调修复,而非破坏原因,排除C项;材料未涉及叙利亚国内文化遗产保护机制的具体情况,无法推断其管理是否失效,排除D项。
二、非选择题
15.【答案】“文化是连接三国人民的桥梁”深刻揭示了文化在中日韩关系中的核心纽带作用。
古代根基:共享文化圈。历史上,汉字、儒学、佛教、律令等核心要素在东亚广泛传播,深刻塑造了中、日、韩三国的社会结构与价值观念。这种深层的文化同源性,为三国人民提供了共同的精神基础和理解纽带。
近代断裂:文化纽带受损。近代西方冲击下,日本推行“脱亚入欧”,《脱亚论》标志着其试图割裂与中韩的传统文化联系。随后的军国主义侵略造成巨大政治对立和民族创伤,严重扭曲并破坏了基于共同文化的历史连接。
当代纽带:和解、合作与未来的基石。战后三国通过共同反思历史寻求和解,文化成为修复关系的起点。持续不断的民间文化交流维系着三国人民的情感与理解,超越政治起伏。共同的文化渊源是三国构建政治互信、深化区域合作的内在优势与深层动力。文化承载着三国对和平、发展未来的共同期盼,弘扬其包容互鉴精神是应对挑战、共创繁荣的宝贵财富。
文化作为深层的精神纽带,是三国人民增进理解、化解心结、构建面向未来和平合作关系的最持久基石。珍视并发展共有文化,方能使其真正成为促进区域和平稳定与共同繁荣的坚固桥梁。(12分)
【解析】首先,认真阅读材料信息,读懂材料中的观点,材料一指向古代东亚以中华文明为核心的文化认同体系,材料二分析近代民族主义对文化共同体的冲击,材料三突出文化的修复与重建功能。其次,依据“文化是连接三国人民的桥梁”这一主题,结合历史变迁的角度,从材料及所学相关知识搜寻相关史实,论证主题,可以从古代文化奠基、近代断裂、当代文化重建三个阶段分析,使论据更充分,更有条理。最后,论证表述成文并总结,结论升华到文化认同对区域和平的当代价值,呼应“和平与发展”主题。
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