精品解析：辽宁大连市第十二中学2026-2027学年高二上学期阶段学情反馈语文试卷

辽宁大连市第十二中学2026-2027学年高二上学期阶段学情反馈语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名等信息填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每一小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷满分150分，答卷时间150分钟。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《庄子·逍遥游》中的《五石之瓠》寓言，以其荒诞的物象与深邃的哲思，成为中国古代文学中极具标识性的文本。这一短小精悍的篇章，以其独特的哲学意蕴和文学价值，展现出超越时代的永恒魅力。通过惠子与庄子关于“五石之瓠”的对话，以看似不合常理的物象为载体，揭示庄子哲学中“无用之用”的深刻智慧。 就文学本身来说，作为一种审美形态，它既是“无利”的，又是“有利”的。“无利”在于人的文学活动是不追求实际利益的，这也是庄子所言的“无用”。但也正是由于无功利，文学才是美的。然而，文学实际上又是深深根植于社会的实践活动，其语言及运用的各类艺术手法都带有鲜明的社会属性。它的价值不仅局限于作家个人思想感情的抒发，更在于它通过多样化的传播途径被广大读者所接纳后，在社会层面所激发出的深远影响与广泛共鸣，这就是庄子所说的“大用”。 “无用之用”思想为文学创作提供了一种独特的艺术精神，即通过“虚静”状态摆脱功利束缚，实现创作的自由与超越。庄子认为，创作者必须摒弃世俗的功利观念，达到“无知无欲”“绝圣弃智”的境界。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中提到：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”他继承了庄子的观点，认为写作就是要以纯净之心观照世界，才能“思接千载”，只有在摆脱功利专注艺术本身的规律时，作品才能达到自然天成的境界。同时，“无用之用”对创作题材也给出了提示：文学不必拘泥于社会功利的直接表达，而是可以通过看似“无用”的题材展现更深层的精神内涵。如李白的《梦游天姥吟留别》，表面看是描绘虚无缥缈的仙境，实则寄托了诗人对自由人生的向往。 “无用之用”为文学欣赏提供了理论依据，这需要欣赏者与对象保持一定的心理距离，才能排除现实的干扰，专注于审美体验。在“鱼乐之辩”中，惠子执着于“子非鱼”便不懂鱼之乐的逻辑真实，而庄子却道出“请循其本”。回到问题最开始时的审美真谛，这种超越认知判断的直观感悟，恰是文学欣赏的玄妙所在。杜甫写“安得广厦千万间”时，如果仅将其视为安史之乱后的住房政策建议，便辜负了诗中那份“吾庐独破受冻死亦足”的赤子之心。现代学者宇文所安在《追忆》中写道：“中国古典诗歌的价值，在于它教会我们如何失去。”他指的是古典诗歌中大量描写消逝的意象，这种“无用的教诲”（对失去的吟咏不能挽回任何实际损失），或许正是庄子所说的“大知闲闲”，是一种广博从容的智慧。 “无用之用”应用在文学教化中，恰似“春雨润物细无声”的教育过程。在“庖丁解牛”的寓言里，文惠君观看屠夫解牛后竟悟得养生之道。这种看似不相关的启迪，恰恰揭示了文学教化的本质——当少年们轻吟“蒹葭苍苍，白露为霜”时，他们邂逅的岂止是诗句？这般体验早已超越“有用”的知识传递，那看似“无用”的“与物为春”：三千年前的白露浸润今人的衣襟，远古的熹微与青春年少蓦然相逢。这种“不教而教”的智慧，在孔子“吾与点也”的赞叹中得到回响。当曾皙向往“浴乎沂，风乎舞雩”时，这位圣贤看到的不是无用的嬉游，而是生命最本真的舒展姿态。 “无用之用”不仅是对实用主义的一种反思，更是对生命意义多样性的肯定。从《五石之瓠》“不龟手之药”的“大”“小”用之辨，到“大瓠”的“有”“无”用之辨，庄子启示我们要打破固有思维模式的限制，以一种更广阔、深邃的视角去发掘事物潜在的价值。它提醒我们：唯有保持对“无用”之物的探索，才能守护人类精神的丰富性与可能性，在实用主义盛行的时代，为心灵保留一片自由的天地。 （摘编自辛悦《从〈五石之瓠〉看庄子哲学“无用之用”》） 材料二： 《五石之瓠》出自《庄子·逍遥游》，“逍遥游”是一种“无所待而游无穷”的境界，也是庄子的人生理想。值得注意的是，庄子所倡导的“逍遥”与现代人理解的“逍遥”有所不同。如今人们使用“逍遥”一词时，往往更注重其表面上的自由与无拘无束，而较少触及其中深层的哲学内涵。实际上，庄子的“逍遥”并非一味地消极无为，而是通过对人生、社会与自然的深刻思索，达到一种超越世俗的境界。这种“逍遥”既是对外在束缚的超越，也是对内在精神自由的追求。庄子追求的“逍遥”是一种“无为、无用、无治”的状态，是一种超脱于世俗纷扰、无所依赖的状态，一种无所不适、无限自由的人生境界。这种松弛的境界是现代人所缺少的。 闻一多先生在《古典新义》中说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”自古以来，受庄子影响的作家众多，他们的作品和思想在不同程度上都汲取了庄子哲学的养分。陶渊明、苏轼、李白等文人，都从庄子的思想中获得了精神慰藉，并在各自的创作中或多或少地探讨了生命、自由和超脱等主题。鲁迅对庄子也有很高的评价，他在《汉文学史纲要》中说：“其为文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。” 当今时代，追求事物作用最大化和实用性很好，但那些看似不直接服务于现实需求的“无用之学”，却更能提升人类的思维能力和文化素养，为“有用之学”的发展提供源源不断的灵感和动力。 （摘编自陈燕、刘雪艳《〈五石之瓠〉的哲思：无用之用为大用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为《五石之瓠》“无用之用”既倡导创作者摆脱功利，也允许借“无用”题材传深层精神，李白《梦游天姥吟留别》即体现这点。 B. 材料一聚焦“无用之用”对文学的作用，材料二认为“无用之学”能提供素养、为“有用之学”提供灵感，由此可推其核心价值在为“有用”服务。 C. 材料二指出庄子“逍遥”与现代“逍遥”不同，前者是超越世俗束缚、追求内在精神自由，后者侧重表面的无拘无束，这都有助于理解庄子思想的深层内涵。 D. 庄子“鱼乐之辩”中“请循其本”的思维，启示文学欣赏应超越“逻辑真实”，通过直观感悟把握审美真谛，而非纠结于“子非鱼能否知鱼乐”的认知判断。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一指出“无用之用”为文学创作提供艺术精神，受此影响，现代文学创作应完全摒弃功利性，只专注于精神内涵的表达，从而实现创作的自由与超越。 B. 庄子认为事物的“有用”与“无用”是绝对的，就像“不龟手之药”，宋人只能用它漂洗丝絮，而游客却能用它获得封赏，这是因为他们对“用”的定义不同。 C. 引用宇文所安“中国古典诗歌教会我们如何失去”的观点，是为说明古典诗歌中吟咏消逝的“无用”意象，实则蕴含庄子式广博从容的智慧，契合“无用之用”。 D. 鲁迅评价庄子散文“汪洋捭阖，仪态万方”，这一评价既肯定了庄子文学创作的成就，也直接印证了材料一所说的“无用之用”对文学教化的作用。 3. 下列选项中，不能体现材料中庄子思想“无用”与“有用”关系的一项是（ ） A. 某学生为应对考试背诵古典诗词，虽暂时未理解诗词内涵，但通过背诵积累了文学知识，最终在写作中灵活运用，提升了作文分数。 B. 某剧作家创作历史剧时，未考虑商业票房与市场热度，仅专注于还原历史人物的精神困境，最终该剧引发观众对相关历史话题的公众讨论。 C. 某学者整理民间童谣时，初衷是保留传统文化符号，未追求实际效用，后来这些童谣成为研究当地民俗文化的重要资料，助力了非遗保护。 D. 某诗人创作山水诗时，未考虑诗歌的商业价值，仅专注于自然之美的抒发，最终该诗却引发读者对生态保护的关注，推动了当地环保活动。 4. 请结合两则材料，简要概括庄子思想对后世产生影响的两个方面。 5. 学校组织“传统文化与现代生活”主题班会，同学小王提出：“现在学习这么紧张，背古诗词、读《庄子》浪费时间，不如多刷几道数学题、背几个英语单词实用。”请结合材料二的观点，写一段反驳小王的发言，要求有理有据且贴近学生生活。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 文学领域：①为文学创作提供艺术精神：倡导以“虚静”摆脱功利、借“无用”题材传深层精神，影响刘勰“虚静”说及李白等文人创作； ②为文学欣赏与教化提供理论支撑：提出欣赏需“保持心理距离、专注审美”，教化需“不教而教”，如杜甫诗句、“蒹葭”诵读的启迪作用。 精神与文化层面：①滋养文人精神：“逍遥”“无用之用”为陶渊明、苏轼等提供精神慰藉，成为其创作中生命、自由主题的思想源头； ②提升思维能力和文化素养：通过“逍遥”内涵与“无用”“有用”的辩证关系，理解“无用之学”能为“有用之学”提供灵感； ③发展认知：借“无用之用”打破“有用”“无用”的固化认知，引导人跳出实用主义，用更广阔视角看事物价值。 5. 小王同学，你觉得背古诗词、读《庄子》是“无用之学”，其实是不对的。材料二指出“无用之学”能提升思维、为“有用之学”提供灵感。背古诗词可锻炼感知与联想能力，能帮我们分析数学题干、组织英语句子；读《庄子》寓言能培养发散思维，助力破解数学变式题。而且它们能缓解学习疲劳，让后续“实用”科目学习更高效，绝非浪费时间。 【解析】 【导语】两则材料围绕《五石之瓠》“无用之用”展开阐发。材料一立足文学维度，从创作、鉴赏、教化三层，剖析庄子思想对文学活动的启发，引证丰富，说理细腻。材料二辨析庄子“逍遥”本义，联系历代文人与当代现实，点明“无用之学”的时代价值。二者互为补充，既有文本哲学深挖，又有现实观照，引导跳出实用主义，看见精神世界的多元价值。 【1题详解】 B.“由此可推其核心价值在为‘有用’服务”错误。材料一强调“无用之用”的核心是打破功利思维、发掘事物潜在价值（如文学的审美价值、精神共鸣），材料二虽提及“无用之学”为“有用之学”提供灵感，但并未将“为‘有用’服务”定义为其“核心价值”。选项混淆了“附加作用”与“核心内涵”的逻辑关系，与两则材料对“无用之用”的本质解读不符。 故选B。 【2题详解】 A.“现代文学创作应完全摒弃功利性”错误。材料一仅强调“无用之用”倡导创作者摒弃功利束缚以专注艺术与精神表达，并未要求“完全摒弃功利性”。 B.“庄子认为事物的‘有用’与‘无用’是绝对的”错误。庄子认为“有用”与“无用”是相对的，而非绝对的。“不龟手之药”的例子，正说明同一事物的“用”取决于使用场景与认知视角，而非“有用”“无用”本身固定不变。 D.“也直接印证了材料一所说的‘无用之用’对文学教化的作用”错误。鲁迅评价庄子散文“汪洋捭阖，仪态万方”，主要是从庄子散文的艺术风格角度进行评价的，没有直接涉及“无用之用”对文学教化的作用。 故选C。 【3题详解】 材料一“文学‘无用’与‘有用’的关系”核心是：文学先以“无用”（非功利）的姿态专注精神、审美或文化价值，最终自然产生超越功利的“有用”。 A. 学生背诵诗词的初衷是“应对考试、提升分数”（功利性目的），后续的“写作运用”仍属功利范畴，未体现“非功利的‘无用’先于超功利的‘有用’”的核心关系，不能体现“无用”与“有用”关系。 B．剧作家“未考虑商业票房”（非功利），最终“推动历史话题讨论”（超功利的社会价值），能够体现“无用”与“有用”关系。。 C．整理童谣未追求实际效用（无用），最终助力非遗保护（有用），能够体现“无用”与“有用”关系。 D． 诗人未考虑商业价值（无用），最终推动环保（有用），体现非功利到超功利价值的转化，能够体现“无用”与“有用”关系。 故选A. 【4题详解】 此信息筛选题，要立足两则材料提炼观点，区分文学、思想两大角度，分文学影响、人生启示两点作答。 答题步骤：  第一步定位材料，画出相关观点句：如①材料一第三段“‘无用之用’思想为文学创作提供了一种独特的艺术精神”“通过看似‘无用’的题材展现更深层的精神内涵”； ②第四段“为文学欣赏提供了理论依据……专注于审美体验”； ③材料二第二段提及“逍遥”“无用之用”为陶渊明、苏轼等文人提供精神慰藉，成其创作主题源头； ④第三段提到“无用之学”能提升人类的思维能力和文化素养，为“有用之学”供灵感和动力；等 第二步筛选关键句，剔除举例内容，提取核心观点。 第三步合并同类信息，整理为文学创作、精神思想两大方面，分条表述。 【5题详解】 反驳错误观点必须紧扣材料二“无用之学”观点，贴合学生生活。先亮明态度，指出其观点是错误的，再结合材料观点、现实例子反驳“读经典浪费时间”，讲清精神、思维层面的价值，结尾小结。 第一步明确观点：指出小王将背古诗词、读《庄子》归为“浪费时间”“无用学习”是只追求眼前实用的错误认知。 第二步引用材料二观点：无用之学提升思维素养，可为有用之学提供灵感，滋养精神。 第三步结合学生现实举例：《庄子》汪洋捭阖的内容有助于学生发散思维，寻找解决问题的新思路；学业压力大，精神同样需要滋养，不能只看短期分数收益。 第四步按观点+理论+生活实例组织答案，有理有据，注意发言稿语气，语气平和。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在旷野里 柳青 人们自豪地叫作“八百里秦川” 的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮，但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。 新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说：‘咳！人还能把那虫给治了?’” “昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……” “翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……” “群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。” “群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……” “写什么报告?”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。” 吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱可以杀虫。①人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。 “所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部吩咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。” “药械已经准备好了。”李瑛报告。 “准备好了就出动。” 经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。 在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷…… 朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。 他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，算盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。 “你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗?” “嘿！谁倒给你说没组织?一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。 朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。 ②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你霎时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。 朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。 （节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头所写的解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”曾经悠久而丰厚的历史形成鲜明对比，让新上任的干部极为震撼。 B. 渭河平原产棉区遭遇了棉蚜虫灾害，一时间从领导到干部都束手无策，乡村里的群众也表现出灭虫无力、疲于应付的状态。 C. 小说通过描写合作社里“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满。 D. 小说标题“在旷野里”意蕴丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地貌特征，也指建国初期农村百废待兴以及错综复杂的社会问题。 7. 关于文中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说先用“新气象”总括治虫成效，再具体展开描写村里男女老幼参与治虫的动作和画面。 B. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具有象征义，有助于强化小说中的人物性格特点。 C. 全民动员的新气象与前文当地民众的慌乱景象形成鲜明的对比，说明治虫工作科学有效。 D. 棉花地这一场景里的群像塑造得鲜活生动，表现了大伙儿互帮互助、热火朝天的干劲。 8. 文中划线的①②处，看似闲笔，其实关乎宏旨，各有特色。请任选一处，加以赏析。 9. 高中语文选择性必修上册《县委书记的榜样——焦裕禄》一文提及焦裕禄同志在开展调查研究时的一句名言：“吃别人嚼过的馍没味道。”这句话体现了什么样的工作特点?文中有多处体现了县委书记朱明山这样的工作特点，请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. 示例一： 第①处介绍创造“合剂”的杀虫药方。 文中详尽地列出了“半斤，半斤，四十斤”“六两，六两，八十斤”等一系列具体的数据，说明翔实客观，语言平实准确，体现了严谨的写作态度。 大家商讨后得出结论，体现了劳动对人的智慧的启发，开展研究工作需要有科学实验精神。看似闲笔，其实关乎小说宏旨，极具特色。 示例二： 第②处是关于农村美景的景物描写。描写了渭河平原的旷野月夜，充满农村气息，营造宁静美好的氛围，与朱明山解决了棉花虫害问题后的愉快轻松心境相称。表达效果上，前文叙述的是渭河北岸紧张忙碌而又井然有序的治虫工作，本段则转而写景，延缓了文章的节奏，宣告渭河北岸紧张有序的治虫工作告一段落。勾勒“笔直的白杨树”“布满繁星的蓝天”等富有活力、充满生机的乡村景象，静谧美好，有助于激发读者对祖国大好河山的向往、热爱之情。（以上三点任答两点即可）看似闲笔，其实关乎小说宏旨，极具特色。 9. 特点：深入基层，实地调研，实事求是。 表现： ①朱明山初来村庄就投入工作，因虫灾情况紧急，不等报告就亲自前往农业工作站查看。 ②依靠群众智慧，要求多试验治虫的各种新方法，力求实事求是解决问题。 ③主动跟进工作进展，时常到基层做调查研究。 【解析】 【导语】这篇柳青的《在旷野里》以建国初渭河平原棉蚜治理为切口，以县委书记朱明山的一线行动为线索，将乡土现实、群众智慧与干部作风相融，既有关中旷野的鲜活烟火气，更照见新生政权动员群众、立足实际破局的基层图景，短制里满是扎实的时代质感。 【6题详解】 C.“以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满”错，“眼睛一大一小”的中年农民只是误以为朱明山是“一个说漂亮话的人”，没有体现对朱明山治虫组织工作的不满。 故选C。 【7题详解】 B.“具有象征义”错，合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物富有时代特色，具有真实性，无象征义。 故选B。 【8题详解】 题干要求“任选一处”，赏析“看似闲笔，其实关乎宏旨”的妙处。核心思路可以是：先明确语句内容，再分析表层效果（闲），最后深挖深层作用（宏旨）。 选①句，需先点明这是劳动实践细节描写，精准的数据体现治虫方法的科学性、群众的劳动智慧；情节上承接前文虫灾无解的困境，铺垫后文治虫新局面；主旨上凸显劳动人民的创造力与科学实干的时代精神。 选②句，需先界定为环境描写，分析景物营造的宁静生机的氛围；再结合人物心境，呼应朱明山攻坚成功的轻松喜悦；最后分析节奏与主旨作用，舒缓前文紧张的治虫节奏，烘托新时代乡村复苏、充满希望的核心主旨。 【9题详解】 题干要求：先提炼名言体现的“工作特点”，再结合文本分析朱明山的对应表现。 先解读“吃别人嚼过的馍没味道”，核心是拒绝二手信息、不依赖书面报告，体现实地调研、亲身实践、实事求是、求真务实的工作作风。 其次梳理文本对应情节：一是虫灾紧急时，不坐等层级报告，亲自下乡、深入一线调研实情；二是不盲从固有方法，扎根群众，收集民间杀虫偏方，坚持实验验证、务实求证；三是工作落地后主动走访街巷、合作社，实地查看工作成效，掌握一手情况。 最后整合情节，印证朱明山亲力亲为、深入基层、拒绝空谈、实干求真的工作特点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 材料二： 谯周曰：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？” （节选自裴骃《史记集解》） 材料三： 赵胜倾身下士，以窃一时之声可耳；至于为国计虑，胜不知也。及韩冯亭以上党嫁祸于赵，赵豹知其不可，而胜贪取之，长平之祸成于胜之言，此皆贵公子不知务之祸也。乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （节选自苏辙《古史》） 材料四： 武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王以告平原君，平原君请受之。 秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。 秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。 九月，赵军食绝四十六日。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪五》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩不能A守上党B入之C秦D其吏民E皆安F于赵G不乐H为秦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，屈身礼待，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”意思不同。 B. 祸，以……为祸，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 C. 与，亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 D. 因，于是，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法、意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和苏辙都认为平原君虽是贵公子，但处理国事却头脑不清，因贪图上党城池的利益，最终招致赵国长平之战的惨败。 B. 冯亭将上党城池献给赵国，意在将秦军的进攻矛头引向赵国，从而形成韩赵联合抗秦的局面，平阳君和平原君对此态度不同。 C. 秦军多次被赵军打败，就用“只畏惧赵括，廉颇将要投降”的谎言欺骗赵国；赵括代替廉颇后，更改了原有规章制度，主动出击。 D. 秦王暗中派武安君担任上将军，并严防军中泄密；武安君假装战败诱敌，并用部署好的两支奇兵断绝了赵军的后路和粮道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （2）赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。 14. 材料二中谯周说“长平之陷，乃赵王信间易将之咎”，指出长平之败原因在赵王。对此，你是否同意？请结合材料四说明理由。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）竟然想让他（平原君）去辅佐处于危难中的国家，抵御强大的秦国，太难了啊！ （2）赵王认为廉颇带兵损失伤亡太多而又胆怯不敢出战，很生气，多次责备他。 14. 示例一：同意。 理由：①材料四中记载赵王听信秦国的反间计，没有听从蔺相如的谏言，以纸上谈兵的赵括代替老成持重的廉颇，用人不当。②材料四详细叙述了赵括不知变通、改变作战策略和作战中计等情节，说明他的无能，证明赵军失败确因赵王换将。 示例二：不同意。 理由：①谯周将长平之败完全归咎于“赵王信间易将”并不合适，材料四表明，秦军实力强盛，武安君指挥卓越也是长平战败的原因，即使不换将，赵国也多次战败，并非换将一事所能扭转。②材料四记述了秦攻赵是冯亭用上党嫁祸赵国的必然结果，平原君接受冯亭的献地就已埋下战争隐患，这并非换将所能改变。 【解析】 【导语】这组文言阅读选材兼顾史论与史料，以长平之战的责任争议为核心勾连四则文本：既有《史记》《资治通鉴》的权威史载，也收录苏辙、谯周两位史家的不同评断，既锚定文言基础考点，也引导学生思辨历史事件的多元归因，实现文言能力考查与历史思辨的融合，设计精巧。 【10题详解】 句意：韩国不能守住上党郡，将要并入秦国，但那里的官吏和百姓都安于做赵国人，不愿意做秦国人。 “韩不能守上党”是主谓宾结构，句子完整，B处应断开； “入之秦”是动宾结构，句意完整；“其吏民”是下句主语，D处应断开； “安于赵”与“不乐为秦”形成对比结构，主语都是“其吏民”，中间G处应断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。屈身礼待/降低身份。句意：赵胜降低身份礼待士人。/却自取下策而重蹈六国灭亡的旧例。 B.正确。均为意动用法，以……为祸/把……当作老师。句意：圣人把无缘无故得到的利益看作很大的灾祸。/我跟从（他）并把他当作老师。 C.“与，亲附”“意思相同”错误。意思不同，对付/结交、亲附。句意：廉颇容易对付。/失掉自己的同盟者。 D.正确。连词，于是/动词，沿袭。句意：于是修筑营垒坚守来等待救兵到来。/沿袭前代的策略。 故选C。 【12题详解】 C.“秦军多次被赵军打败”错误，张冠李戴。根据材料四“秦数败赵兵，廉颇坚壁不出”可知，是秦军多次打败赵军，而非“秦军多次被赵军打败”。 故选C。 【13题详解】 （1）“乃”，竟然；“相”，辅佐；“拒”，抵御。 （2）“以”，认为；“失亡”，损失伤亡；“让”，责备。 【14题详解】 题干“你是否同意”表明属于观点探究开放题，“材料四”确定答题区间。 第一步：亮明立场。 第二步：从材料四中找出原文证据支撑观点。 若同意谯周的观点，可用以下事实证明：①赵王中了秦相应侯“行千金于赵为反间”的计策，“以赵括代颇将”；②赵括到任后“悉更约束，易置军吏，出兵击秦师”，导致“分而为二，粮道绝”“赵师大败”。 若不同意谯周的观点，需从材料四中找出谯周观点之外的败因。材料四显示：①冯亭以上党“嫁祸”于赵，平原君“受之”已埋下战争隐患，这并非换将所能改变；②赵国的失败不仅有“信间易将”的因素，更有赵括个人“不知合变”的军事无能，以及秦军武安君“佯败”“绝赵军之后”等军事谋略的作用，败因是多方面的。 【参考译文】 材料一：平原君，是风流倜傥、身处乱世中的贵公子，但是不懂得大局。俗语说“利益会使人的头脑昏乱”，平原君贪图冯亭的邪说，使赵国陷入长平之战四十多万士兵被坑杀的灾难，邯郸几乎被灭。 材料二： 谯周说：“长平之战的惨败，是赵王听信反间计、更换将领的过错，为什么要归罪于平原君接受冯亭（的献地）呢？” 材料三： 赵胜（平原君）降低身份礼待士人，以此博取一时的名声还可以；至于为国家谋划大计，他是不懂的。等到韩国冯亭把上党郡作为祸患转嫁给赵国时，赵豹知道不能接受，而赵胜却贪图利益接受了它，长平之战的祸患就由赵胜的言论而酿成，这都是显贵公子不懂国事的祸害啊。竟然想让他去辅佐处于危难中的国家，抵御强大的秦国，太难了啊！ 材料四： 武安君（白起）攻打韩国，攻占了野王城。上党郡（通往韩国都城）的道路被断绝了，上党郡守冯亭和当地百姓商议说：“通往新郑（韩国都城）的道路已经断绝，秦军一天天逼近，韩国不能接应我们，不如让上党郡归附赵国。赵国如果接受了我们，秦国必定会攻打它；赵国遭到秦军进攻，必定会亲近韩国。韩国和赵国联合为一，就可以抵挡秦国了。”于是派使者告诉赵国说：“韩国不能守住上党郡，将要并入秦国，但那里的官吏和百姓都安于做赵国人，不愿意做秦国人。上党有城邑十七座，愿意诚心诚意地献给大王。”赵王把这件事告诉了平阳君赵豹，赵豹回答说：“圣人把无缘无故得到的利益看作很大的灾祸。”赵王又告诉了平原君赵胜，平原君请求接受上党。 秦国左庶长王龁攻打上党郡，攻占了它。上党的百姓逃往赵国。赵国廉颇驻军在长平，来支援安顿上党来的百姓。王龁因此攻打赵国。秦军多次打败赵军，廉颇加固营垒坚守不出战。赵王认为廉颇带兵损失伤亡太多而又胆怯不敢出战，很生气，多次责备他。应侯范雎又派人到赵国用千金施行反间计，说：“秦国所畏惧的，只是马服君赵奢的儿子赵括担任将领罢了！廉颇容易对付，而且快要投降了！”赵王于是用赵括代替廉颇担任将领。蔺相如说：“大王根据名声来任用赵括，就如同粘住琴柱来弹瑟啊。赵括只会读他父亲留下的兵书，不懂得灵活应变。”赵王不听。 秦王听说赵括已经担任了赵军将领，就暗中派武安君白起担任上将军，而王龁担任副将，命令军中：“有敢泄露武安君担任主将的人，杀无赦！”赵括到达军中，完全更改了（廉颇原有的）规章制度，更换了军中官吏，出兵攻打秦军。武安君假装战败逃跑，部署两支奇兵来偷袭赵军。赵括乘胜追击，直逼秦军营垒，秦军营垒坚固，赵军无法攻入；（秦军的）一支二万五千人的奇兵断绝了赵军后路，又有五千骑兵断绝了赵军营垒之间的通道。赵军被分割成两部分，运粮的通道也被断绝了。武安君派出小股精锐部队攻击赵军，赵军交战失利，于是修筑营垒坚守来等待救兵到来。 九月，赵军断绝粮食四十六天。赵括亲自率领精锐士兵搏杀突围，秦军射死了他。赵军大败，四十万士兵全部投降。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春 思 皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句破题，眼前的“莺啼燕语”扣住题目中的“春”字，看似欢乐而美好，实则意在以乐景写哀情。 B. 颔联中的“汉苑”可以代指唐朝都城，这与高适在《燕歌行（并序）》中“汉家”“汉将”写法类似。 C. 第四句的“心随明月”“胡天”分别与第二句的“路几千”“马邑龙堆”呼应，突出题目中的“思”字。 D. 颈联以征夫的视角抒相思之苦，“锦字”可“论长恨”，“花枝”竟“笑独眠”，意在言外，无理而妙。 16. 本诗尾联和范仲淹《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”所抒发情感有何不同？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①本诗尾联借询问将帅何时平定边关、凯旋归来，抒发思妇对远征亲人的深切思念，期盼亲人早日归家团聚。 ②范仲淹词句抒发戍边将士身处边塞的思乡之情，同时饱含将士功业未成、壮志难酬的报国情怀与戍边无奈。 ③前者侧重闺中思妇盼亲人归乡的儿女相思；后者侧重边关将士思乡与建功立业交织的复杂家国情怀。 【解析】 【导语】这首《春思》以新春莺啼燕语起笔，绘就汉地春日盛景，却将目光投向远戍胡天的征人。家住层城的思妇心随明月奔赴边疆，以织锦寄寓长恨，见花枝而叹孤身难眠，末句借问元戎何时返旆，将闺情与家国忧思相融，情感真挚深沉。 【15题详解】 本题需先明确全诗抒情主体，再逐一核对选项涉及的手法、用典、视角等表述是否正确。 D.“以征夫的视角抒相思之苦”错误。全诗以留居家中的思妇为抒情主体，“家住层城临汉苑”“楼上花枝笑独眠”均是对思妇居住环境、独居状态的描写，视角并非征夫。 故选D。 【16题详解】 解答此题需先明确两首作品的叙述视角、创作语境，抓住“勒燕然”共同典故的不同使用场景，对比情感差异。 ①审题锁定核心差异：明确本诗为闺中思妇视角，《渔家傲》为戍边将士视角，紧扣两类身份的情感出发点。 ②推导本诗尾联情感：结合前文“心随明月到胡天”“楼上花枝笑独眠”的思妇设定，锁定尾联“何时返旆勒燕然”的设问，提炼出思妇期盼征人凯旋、早日团聚的深切思念。 ③推导范词句情感：锁定“浊酒一杯家万里”的思乡表述，结合“燕然未勒归无计”的因果逻辑，提炼出将士既思乡又因功业未成无法归家的报国情怀与戍边无奈。 ④梳理情感侧重：明确前者为私人化的儿女相思，后者为家国交织的复杂情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“行百里者半九十”这句话提醒人们接近成功时是最困难的时刻，保持毅力、继续坚持非常重要，《论语·子罕》“_______，_______”两句表达了相似的意蕴。 （2）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_______，_______”。 （3）在《<论语>十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“_______”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 【答案】 ①. 譬如为山 ②. 未成一篑 ③. 敏于事而慎于言 ④. 就有道而正焉 ⑤. 克己复礼为仁 ⑥. 天下归仁焉 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 （1）云的变幻之美和造化之理，吸引着无数文人墨客驻足观赏，留下了许多千古名句。王维“行到水穷处，坐看云起时”，其中云起的景象令人遐想，仿佛诗人的心境也随着云雾升腾，摆脱了尘世的束缚，达到了 A 的精神境界。王之涣“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，将白云与黄河 B ，表现天地交融的壮阔景象。白云、黄河与孤城、高山一起，构成一幅 C 的画卷，展现出 D 的辽阔视野。 （2）“腾”字是从“马”，“朕”声的形声字，以义符“马”表奔腾跳跃之意。而从语音上看，“腾”与“登”“升”“乘”读音相近，均有上升的含义。如《礼记》中提到初春时“地气上腾”，草木开始萌动；《离骚》中有“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”这样的诗句。（ ），例如“热血沸腾”“龙腾虎跃”“飞黄腾达”等词，皆由此引申而来。 （3）云腾指的便是云气上升聚集的过程。古人通过长期观察，发现了云的聚散变化与降水的关连。云的形成，源于地表水分的蒸发：太阳辐射使地面水分蒸发成水气，上升到高空遇冷后凝结成小水滴或小冰晶，大量小水滴、小冰晶会聚便形成云。《千字文》所说的“云腾”，正是对这一过程的形像描述。 （4）云腾背后还有更复杂有趣的科学原理。层云平铺密布，对应着微弱的上升运动，多伴随阴天或毛毛雨。①积云如棉絮，是旺盛的上升气流将大量水汽输送到高空凝结的结果，常预示着阵雨或雷阵雨的到来。②卷云呈细丝状，如马尾云般飘逸秀美，这是强劲的高空风将纤细的云体撕裂、拉伸所致。 （5）云腾是大自然的鬼斧神工。人们对云的观察，是对气象规律的探索和对生产生活的重视，也表现出对美好生活的朴素追求。让我们随着云朵的升腾聚散，尽情在浩瀚天地间徜徉遐想，体悟自然，升华心灵。 18. 依次填入文中第一段横线内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 超然物外 B. 融为一体 C. 气势恢宏 D. 浩瀚如烟 19. 第三段有多处错别字，请指出其中三处并加以改正。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “腾”除了蕴含着天地万物向上向善的本质属性，还表示具体的上升动作。 B. “腾”表示具体的上升动作，蕴含着天地万物向上向善的本质属性。 C. 天地万物具体的上升动作和向上向善的本质属性都蕴含在“腾”中。 D. 除了表示具体的上升动作，“腾”还蕴含着天地万物向上向善的本质属性。 21. 文中画波浪线的句子都有“如……”的结构，说说二者在用法上有何不同。 22. 文章最后一段加点的“我们”能否换成前一句一样的“人们”？为什么？ 【答案】18. D 19. ①“关连”的“连”改为“联”；②“水气”的“气”改为“汽”；③“会聚”的“会”改为“汇”；④“形像”的“像”改为“象”。 20. D 21. 第一句中的“如”是把“云”比作“棉絮”，是比喻用法；第二句中的“如”突出“卷云”与“马尾云”形态相似，是同类事物间的比较。 22. 不能。①所指范围不同，前一句的“人们”是泛指，包含以往的人和当下的人，而“我们”仅包括作者和读者；②前一句是普遍的客观认识，后一句是主观号召/有亲切感/代入感。 【解析】 【18题详解】 填写成语时，应先通读第一段内容，理解段落大意，在此基础上结合空缺处前后语境判断适配词语。A处对应“摆脱了尘世的束缚”，需体现超脱世俗的精神境界；B处对应“天地交融”，需体现白云与黄河衔接融合的状态；C处修饰含山河孤城的壮阔画卷，需体现气势宏大的特点；D处修饰“辽阔视野”，需体现开阔辽远的属性。 A.超然物外：指超出世俗生活之外，符合超脱世俗的境界要求； B.融为一体：指几种事物配合自然、如同一个整体，符合天地交融的语境； C.气势恢宏：指气势磅礴、场面大气，符合修饰壮阔画卷的要求； D.浩瀚如烟：形容典籍、图书等数量极为丰富，侧重书籍多，而非视野辽阔，与语境不符。 故选D。 【19题详解】 ①“关连”应为“关联”，“关联”指事物之间相互牵涉、影响的关系，“联”侧重事物内在的联结，“连”侧重外在的物理衔接，此处指云的聚散和降水存在内在联系，故用“联”更准确； ②“水气”应为“水汽”，“水汽”特指呈气态的水，“汽”专指水受热变成的气态，“气”是各类气体的统称，此处指水分蒸发形成的气态水，应用“水汽”； ③“会聚”应为“汇聚”，“汇聚”多用于无生命的物质、事物的聚集，“会聚”常用来指人的会合、聚集，此处描述小水滴、小冰晶的聚集，用“汇聚”更恰当； ④“形像”应为“形象”，“形象”指对事物状态、特征的生动展现，“像”多指比照原物制成的图形、雕塑等，此处指《千字文》对云腾过程的生动描述，用“形象”符合语境。 【20题详解】 语句复位首先要保持前后话题统一，符合语义从本义到引申义的递进逻辑。括号前围绕“腾”的“上升的含义”展开，列举的是“地气上腾”“凤鸟飞腾”等具体动作类用例；括号后是“热血沸腾”等抽象引申类用例，需填写承上启下的过渡句。 A.语序颠倒，先讲引申的本质属性再讲具体动作，违背从实到虚的表意逻辑，无法衔接前后文。 B.缺少递进关联词，不能凸显本义到引申义的层进关系，过渡生硬。 C.主语置换为天地万物的动作和属性，脱离前后文以“腾”为核心的论述话题，衔接不畅。 D.先承接前文“腾”表具体上升动作的本义，再用“还”递进引出抽象引申义，承上启下自然，契合语境。 故选D。 【21题详解】 这类辨析同结构词语用法的题型，核心是结合上下文语境，先判断修辞属性，再对比本体、喻体的事物类别，区分比喻、同类参照/比较的差异。 定位原文两句带“如”的语句：第一句为“积云如棉絮”，第二句为“卷云呈细丝状，如马尾云般飘逸秀美”。 分析第一处：本体是积云，喻体“棉絮”是完全不同类的日常事物，用棉絮蓬松成团的特征描摹积云外观，属于比喻修辞。 分析第二处：本体是卷云，用来参照的“马尾云”本身就是云的一种，属于同类事物，是用大众更熟悉的马尾云形态，参照说明当前卷云的丝状特征，是同类比较而非比喻。 【22题详解】 这类词语替换辨析题，需先明确两个词语的词义范围、语体属性差异，再结合前后文的表达目的、语气特征，分析原词的适配性，指出替换后对表达效果的削弱。 定位原文对应表述：前一句“人们对云的观察，是对气象规律的探索和对生产生活的重视”，此处“人们”是泛指所有从古至今观察云的群体，是客观陈述普遍现象。 分析尾句语境：尾句是发出“随着云朵的升腾聚散，尽情在浩瀚天地间徜徉遐想”的呼告，用“我们”将作者、读者纳入同一主体，指代范围仅覆盖当下的写作者与阅读者。 对比差异：替换为“人们”会变成泛泛的客观说教，失去原有的亲切感、代入感，无法实现号召读者共同体悟自然的表达目的。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《孟子·梁惠王上》中，孟子对齐宣王说：“是不为也，非不能也。”身处价值多元的当下，青年也常需面对不能和不为的权衡。有人将“不能”当作逃避的托词，有人则将“不为”视为选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 孟子名言“是不为也，非不能也”中“不能”是受能力、规则、客观条件限制的不可为，是客观边界；“不为”是具备实现条件，但出于价值判断、底线原则主动放弃的主观选择。当下语境延伸：价值多元的时代，青年常面临二者的权衡——将“不能”当托词，本质是逃避责任的躺平甩锅，比如明明可通过努力提升学业/技能，却以“我不是这块料”为借口躺平；将“不为”当选择智慧，本质是守住底线的清醒，比如面对流量诱惑不做低俗内容、面对利益诱惑不踩规则红线。 核心辩证关系 二者是客观边界与主观选择的互补统一关系：认清“不能”的客观边界，才能避免盲目冒进，也才能让“不为”的选择更有针对性；主动选择“不为”无价值、触底线的事，才能把精力集中在突破“不能”的边界上，实现真正的作为。 写作核心任务 厘清“不能”与“不为”的本质差异与内在关联，结合当代青年的生存语境，谈二者的权衡准则与价值导向。 【误区提示】 误区1.概念混淆，边界不清。错误本质是未区分客观限制与主观选择，举例：把不想努力的主动逃避归为“我不能”，或是把超出能力范围的客观不可为归为“不敢为”的懦弱。 误区2.割裂关系，单极论述。错误本质是只谈其一忽略辩证关联，举例：通篇只批判拿“不能”当托词的行为，完全不提“不为”的底线价值；或是只吹捧“不为”的智慧，完全不谈要勇于突破合理的“不能”边界。 误区3.脱离语境，空泛论古。错误本质是未结合“价值多元的当下”的时代背景，举例：全文只举陶渊明不为五斗米折腰、孟子游说诸侯等古例，完全不涉及当代青年择业、网络表达、利益选择等现实场景。 【分层立意】 基础立意：青年要明辨“不能”的客观边界与“不为”的主观选择，不以“不能”为逃避的托词，也懂得以“不为”守底线的智慧。 进阶立意：在价值多元、诱惑丛生的当代，青年当以“知不能”为行事标尺，以“敢不为”为价值锚点，在取舍中锚定人生方向。 高阶立意：有所不为才能突破“不能”，青年的成长就是在厘清边界、主动取舍中，实现自我价值与社会价值的统一。 【行文思路】 议论文 开篇：以青年常见场景切入，比如实习时要不要帮领导做虚假报表、做博主要不要蹭低俗热点，引出对“不能”与“不为”的权衡思考，点明中心论点。 主体第一层：明辨概念，厘清边界。分别阐释“不能”是客观限制（比如普通高中生不可能立刻攻克卡脖子技术），“不为”是主动选择（比如00后大学生基层干部手握补贴审批权，不为私利套取公款），论据可结合基层工作者的真实案例。 主体第二层：驳斥误区，明确价值。① 批驳“拿不能当托词”的逃避：举例00后技能大赛冠军杨杰，当初旁人说“学技工没前途”，他没拿“我不能”当借口，苦练3年拿世界金奖；② 肯定“敢不为”的智慧：举例苏翊鸣拒绝劣迹品牌的高价代言，明明能赚快钱却主动不为，守住公众人物的底线。 主体第三层：辩证统一，指明路径。认清“不能”的边界是清醒，主动“不为”无价值的事是定力，二者结合才能有所为：举例青年科技工作者明知基础研究短期不能出成果，不为短期绩效发水论文，沉下心攻关最终实现技术突破。 辩证补充：“不为”不是懒的挡箭牌，“不能”也不是放弃的借口，判断标准是是否符合公序良俗、是否符合长远发展目标。 结尾：落地青年身份：面对内卷、流量诱惑、躺平思潮，我们既要拒绝“我不行”的自我设限，也要守住“我不做”的底线，把精力投入到真正有价值的事上。 记叙文 切入：以自己参加科创大赛的经历开篇，初期怕拿不到奖，想以“我能力不够”为借口退赛。 推进：下定决心备赛，决赛时发现邻座选手想递小抄抄自己的方案，明明抄了对方的内容就能稳拿一等奖，最终选择主动拒绝，赛后只拿到二等奖，但心里坦荡。 升华：成长不是事事都要“能”，而是要分清什么是真的“不能”，什么是主动的“不为”，取舍之间才是真正的成熟。 【优秀文题】 1.《辨“不能”边界，明“不为”智慧》 2.《不以“不能”为盾，不废“不为”之智》 3.《知不能·敢不为·方有为》 4.《取舍之间，写就青春答卷》 5.《别让“不能”托词，掩了“不为”初心》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 辽宁大连市第十二中学2026-2027学年高二上学期阶段学情反馈语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名等信息填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每一小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷满分150分，答卷时间150分钟。 一、阅读（71分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《庄子·逍遥游》中的《五石之瓠》寓言，以其荒诞的物象与深邃的哲思，成为中国古代文学中极具标识性的文本。这一短小精悍的篇章，以其独特的哲学意蕴和文学价值，展现出超越时代的永恒魅力。通过惠子与庄子关于“五石之瓠”的对话，以看似不合常理的物象为载体，揭示庄子哲学中“无用之用”的深刻智慧。 就文学本身来说，作为一种审美形态，它既是“无利”的，又是“有利”的。“无利”在于人的文学活动是不追求实际利益的，这也是庄子所言的“无用”。但也正是由于无功利，文学才是美的。然而，文学实际上又是深深根植于社会的实践活动，其语言及运用的各类艺术手法都带有鲜明的社会属性。它的价值不仅局限于作家个人思想感情的抒发，更在于它通过多样化的传播途径被广大读者所接纳后，在社会层面所激发出的深远影响与广泛共鸣，这就是庄子所说的“大用”。 “无用之用”思想为文学创作提供了一种独特的艺术精神，即通过“虚静”状态摆脱功利束缚，实现创作的自由与超越。庄子认为，创作者必须摒弃世俗的功利观念，达到“无知无欲”“绝圣弃智”的境界。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中提到：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”他继承了庄子的观点，认为写作就是要以纯净之心观照世界，才能“思接千载”，只有在摆脱功利专注艺术本身的规律时，作品才能达到自然天成的境界。同时，“无用之用”对创作题材也给出了提示：文学不必拘泥于社会功利的直接表达，而是可以通过看似“无用”的题材展现更深层的精神内涵。如李白的《梦游天姥吟留别》，表面看是描绘虚无缥缈的仙境，实则寄托了诗人对自由人生的向往。 “无用之用”为文学欣赏提供了理论依据，这需要欣赏者与对象保持一定的心理距离，才能排除现实的干扰，专注于审美体验。在“鱼乐之辩”中，惠子执着于“子非鱼”便不懂鱼之乐的逻辑真实，而庄子却道出“请循其本”。回到问题最开始时的审美真谛，这种超越认知判断的直观感悟，恰是文学欣赏的玄妙所在。杜甫写“安得广厦千万间”时，如果仅将其视为安史之乱后的住房政策建议，便辜负了诗中那份“吾庐独破受冻死亦足”的赤子之心。现代学者宇文所安在《追忆》中写道：“中国古典诗歌的价值，在于它教会我们如何失去。”他指的是古典诗歌中大量描写消逝的意象，这种“无用的教诲”（对失去的吟咏不能挽回任何实际损失），或许正是庄子所说的“大知闲闲”，是一种广博从容的智慧。 “无用之用”应用在文学教化中，恰似“春雨润物细无声”的教育过程。在“庖丁解牛”的寓言里，文惠君观看屠夫解牛后竟悟得养生之道。这种看似不相关的启迪，恰恰揭示了文学教化的本质——当少年们轻吟“蒹葭苍苍，白露为霜”时，他们邂逅的岂止是诗句？这般体验早已超越“有用”的知识传递，那看似“无用”的“与物为春”：三千年前的白露浸润今人的衣襟，远古的熹微与青春年少蓦然相逢。这种“不教而教”的智慧，在孔子“吾与点也”的赞叹中得到回响。当曾皙向往“浴乎沂，风乎舞雩”时，这位圣贤看到的不是无用的嬉游，而是生命最本真的舒展姿态。 “无用之用”不仅是对实用主义的一种反思，更是对生命意义多样性的肯定。从《五石之瓠》“不龟手之药”的“大”“小”用之辨，到“大瓠”的“有”“无”用之辨，庄子启示我们要打破固有思维模式的限制，以一种更广阔、深邃的视角去发掘事物潜在的价值。它提醒我们：唯有保持对“无用”之物的探索，才能守护人类精神的丰富性与可能性，在实用主义盛行的时代，为心灵保留一片自由的天地。 （摘编自辛悦《从〈五石之瓠〉看庄子哲学“无用之用”》） 材料二： 《五石之瓠》出自《庄子·逍遥游》，“逍遥游”是一种“无所待而游无穷”的境界，也是庄子的人生理想。值得注意的是，庄子所倡导的“逍遥”与现代人理解的“逍遥”有所不同。如今人们使用“逍遥”一词时，往往更注重其表面上的自由与无拘无束，而较少触及其中深层的哲学内涵。实际上，庄子的“逍遥”并非一味地消极无为，而是通过对人生、社会与自然的深刻思索，达到一种超越世俗的境界。这种“逍遥”既是对外在束缚的超越，也是对内在精神自由的追求。庄子追求的“逍遥”是一种“无为、无用、无治”的状态，是一种超脱于世俗纷扰、无所依赖的状态，一种无所不适、无限自由的人生境界。这种松弛的境界是现代人所缺少的。 闻一多先生在《古典新义》中说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”自古以来，受庄子影响的作家众多，他们的作品和思想在不同程度上都汲取了庄子哲学的养分。陶渊明、苏轼、李白等文人，都从庄子的思想中获得了精神慰藉，并在各自的创作中或多或少地探讨了生命、自由和超脱等主题。鲁迅对庄子也有很高的评价，他在《汉文学史纲要》中说：“其为文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。” 当今时代，追求事物作用最大化和实用性很好，但那些看似不直接服务于现实需求的“无用之学”，却更能提升人类的思维能力和文化素养，为“有用之学”的发展提供源源不断的灵感和动力。 （摘编自陈燕、刘雪艳《〈五石之瓠〉的哲思：无用之用为大用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为《五石之瓠》“无用之用”既倡导创作者摆脱功利，也允许借“无用”题材传深层精神，李白《梦游天姥吟留别》即体现这点。 B. 材料一聚焦“无用之用”对文学的作用，材料二认为“无用之学”能提供素养、为“有用之学”提供灵感，由此可推其核心价值在为“有用”服务。 C. 材料二指出庄子“逍遥”与现代“逍遥”不同，前者是超越世俗束缚、追求内在精神自由，后者侧重表面的无拘无束，这都有助于理解庄子思想的深层内涵。 D. 庄子“鱼乐之辩”中“请循其本”的思维，启示文学欣赏应超越“逻辑真实”，通过直观感悟把握审美真谛，而非纠结于“子非鱼能否知鱼乐”的认知判断。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一指出“无用之用”为文学创作提供艺术精神，受此影响，现代文学创作应完全摒弃功利性，只专注于精神内涵的表达，从而实现创作的自由与超越。 B. 庄子认为事物的“有用”与“无用”是绝对的，就像“不龟手之药”，宋人只能用它漂洗丝絮，而游客却能用它获得封赏，这是因为他们对“用”的定义不同。 C. 引用宇文所安“中国古典诗歌教会我们如何失去”的观点，是为说明古典诗歌中吟咏消逝的“无用”意象，实则蕴含庄子式广博从容的智慧，契合“无用之用”。 D. 鲁迅评价庄子散文“汪洋捭阖，仪态万方”，这一评价既肯定了庄子文学创作的成就，也直接印证了材料一所说的“无用之用”对文学教化的作用。 3. 下列选项中，不能体现材料中庄子思想“无用”与“有用”关系的一项是（ ） A. 某学生为应对考试背诵古典诗词，虽暂时未理解诗词内涵，但通过背诵积累了文学知识，最终在写作中灵活运用，提升了作文分数。 B. 某剧作家创作历史剧时，未考虑商业票房与市场热度，仅专注于还原历史人物的精神困境，最终该剧引发观众对相关历史话题的公众讨论。 C. 某学者整理民间童谣时，初衷是保留传统文化符号，未追求实际效用，后来这些童谣成为研究当地民俗文化的重要资料，助力了非遗保护。 D. 某诗人创作山水诗时，未考虑诗歌的商业价值，仅专注于自然之美的抒发，最终该诗却引发读者对生态保护的关注，推动了当地环保活动。 4. 请结合两则材料，简要概括庄子思想对后世产生影响的两个方面。 5. 学校组织“传统文化与现代生活”主题班会，同学小王提出：“现在学习这么紧张，背古诗词、读《庄子》浪费时间，不如多刷几道数学题、背几个英语单词实用。”请结合材料二的观点，写一段反驳小王的发言，要求有理有据且贴近学生生活。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在旷野里 柳青 人们自豪地叫作“八百里秦川” 的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮，但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。 新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说：‘咳！人还能把那虫给治了?’” “昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……” “翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……” “群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。” “群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……” “写什么报告?”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。” 吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱可以杀虫。①人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。 “所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部吩咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。” “药械已经准备好了。”李瑛报告。 “准备好了就出动。” 经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。 在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷…… 朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。 他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，算盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。 “你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗?” “嘿！谁倒给你说没组织?一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。 朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。 ②有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你霎时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。 朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。 （节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头所写的解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”曾经悠久而丰厚的历史形成鲜明对比，让新上任的干部极为震撼。 B. 渭河平原产棉区遭遇了棉蚜虫灾害，一时间从领导到干部都束手无策，乡村里的群众也表现出灭虫无力、疲于应付的状态。 C. 小说通过描写合作社里“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，以点带面，表现了群众对朱明山治虫组织工作依然不满。 D. 小说标题“在旷野里”意蕴丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地貌特征，也指建国初期农村百废待兴以及错综复杂的社会问题。 7. 关于文中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小说先用“新气象”总括治虫成效，再具体展开描写村里男女老幼参与治虫的动作和画面。 B. 合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物，具有象征义，有助于强化小说中的人物性格特点。 C. 全民动员的新气象与前文当地民众的慌乱景象形成鲜明的对比，说明治虫工作科学有效。 D. 棉花地这一场景里的群像塑造得鲜活生动，表现了大伙儿互帮互助、热火朝天的干劲。 8. 文中划线的①②处，看似闲笔，其实关乎宏旨，各有特色。请任选一处，加以赏析。 9. 高中语文选择性必修上册《县委书记的榜样——焦裕禄》一文提及焦裕禄同志在开展调查研究时的一句名言：“吃别人嚼过的馍没味道。”这句话体现了什么样的工作特点?文中有多处体现了县委书记朱明山这样的工作特点，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”，平原君贪冯亭邪说，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸几亡。 （节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》） 材料二： 谯周曰：“长平之陷，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉？” （节选自裴骃《史记集解》） 材料三： 赵胜倾身下士，以窃一时之声可耳；至于为国计虑，胜不知也。及韩冯亭以上党嫁祸于赵，赵豹知其不可，而胜贪取之，长平之祸成于胜之言，此皆贵公子不知务之祸也。乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （节选自苏辙《古史》） 材料四： 武安君伐韩，拔野王。上党路绝，上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党入之秦其吏民皆安于赵不乐为秦。有城市邑十七，愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王以告平原君，平原君请受之。 秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏马服君之子赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。 秦王闻括已为赵将，乃阴使武安君为上将军，而王龁为裨将，令军中：“有敢泄武安君将者斩！”赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。 九月，赵军食绝四十六日。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自司马光《资治通鉴·周纪五》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩不能A守上党B入之C秦D其吏民E皆安F于赵G不乐H为秦。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，屈身礼待，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”意思不同。 B. 祸，以……为祸，与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。 C. 与，亲附，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 D. 因，于是，与《过秦论》中“因遗策”的“因”用法、意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁和苏辙都认为平原君虽是贵公子，但处理国事却头脑不清，因贪图上党城池的利益，最终招致赵国长平之战的惨败。 B. 冯亭将上党城池献给赵国，意在将秦军的进攻矛头引向赵国，从而形成韩赵联合抗秦的局面，平阳君和平原君对此态度不同。 C. 秦军多次被赵军打败，就用“只畏惧赵括，廉颇将要投降”的谎言欺骗赵国；赵括代替廉颇后，更改了原有规章制度，主动出击。 D. 秦王暗中派武安君担任上将军，并严防军中泄密；武安君假装战败诱敌，并用部署好的两支奇兵断绝了赵军的后路和粮道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃欲使之相危国，拒强秦，难矣哉！ （2）赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。 14. 材料二中谯周说“长平之陷，乃赵王信间易将之咎”，指出长平之败原因在赵王。对此，你是否同意？请结合材料四说明理由。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春 思 皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。 为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？ 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句破题，眼前的“莺啼燕语”扣住题目中的“春”字，看似欢乐而美好，实则意在以乐景写哀情。 B. 颔联中的“汉苑”可以代指唐朝都城，这与高适在《燕歌行（并序）》中“汉家”“汉将”写法类似。 C. 第四句的“心随明月”“胡天”分别与第二句的“路几千”“马邑龙堆”呼应，突出题目中的“思”字。 D. 颈联以征夫的视角抒相思之苦，“锦字”可“论长恨”，“花枝”竟“笑独眠”，意在言外，无理而妙。 16. 本诗尾联和范仲淹《渔家傲》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”所抒发情感有何不同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“行百里者半九十”这句话提醒人们接近成功时是最困难的时刻，保持毅力、继续坚持非常重要，《论语·子罕》“_______，_______”两句表达了相似的意蕴。 （2）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_______，_______”。 （3）在《<论语>十二章》中，孔子针对颜渊什么是“仁”的疑惑，用“_______”为依据作出了解释，并强调一旦做到这一点，就能达到“_______”的效果。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 （1）云的变幻之美和造化之理，吸引着无数文人墨客驻足观赏，留下了许多千古名句。王维“行到水穷处，坐看云起时”，其中云起的景象令人遐想，仿佛诗人的心境也随着云雾升腾，摆脱了尘世的束缚，达到了 A 的精神境界。王之涣“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，将白云与黄河 B ，表现天地交融的壮阔景象。白云、黄河与孤城、高山一起，构成一幅 C 的画卷，展现出 D 的辽阔视野。 （2）“腾”字是从“马”，“朕”声的形声字，以义符“马”表奔腾跳跃之意。而从语音上看，“腾”与“登”“升”“乘”读音相近，均有上升的含义。如《礼记》中提到初春时“地气上腾”，草木开始萌动；《离骚》中有“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”这样的诗句。（ ），例如“热血沸腾”“龙腾虎跃”“飞黄腾达”等词，皆由此引申而来。 （3）云腾指的便是云气上升聚集的过程。古人通过长期观察，发现了云的聚散变化与降水的关连。云的形成，源于地表水分的蒸发：太阳辐射使地面水分蒸发成水气，上升到高空遇冷后凝结成小水滴或小冰晶，大量小水滴、小冰晶会聚便形成云。《千字文》所说的“云腾”，正是对这一过程的形像描述。 （4）云腾背后还有更复杂有趣的科学原理。层云平铺密布，对应着微弱的上升运动，多伴随阴天或毛毛雨。①积云如棉絮，是旺盛的上升气流将大量水汽输送到高空凝结的结果，常预示着阵雨或雷阵雨的到来。②卷云呈细丝状，如马尾云般飘逸秀美，这是强劲的高空风将纤细的云体撕裂、拉伸所致。 （5）云腾是大自然的鬼斧神工。人们对云的观察，是对气象规律的探索和对生产生活的重视，也表现出对美好生活的朴素追求。让我们随着云朵的升腾聚散，尽情在浩瀚天地间徜徉遐想，体悟自然，升华心灵。 18. 依次填入文中第一段横线内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 超然物外 B. 融为一体 C. 气势恢宏 D. 浩瀚如烟 19. 第三段有多处错别字，请指出其中三处并加以改正。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “腾”除了蕴含着天地万物向上向善的本质属性，还表示具体的上升动作。 B. “腾”表示具体的上升动作，蕴含着天地万物向上向善的本质属性。 C. 天地万物具体的上升动作和向上向善的本质属性都蕴含在“腾”中。 D. 除了表示具体的上升动作，“腾”还蕴含着天地万物向上向善的本质属性。 21. 文中画波浪线的句子都有“如……”的结构，说说二者在用法上有何不同。 22. 文章最后一段加点的“我们”能否换成前一句一样的“人们”？为什么？ 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《孟子·梁惠王上》中，孟子对齐宣王说：“是不为也，非不能也。”身处价值多元的当下，青年也常需面对不能和不为的权衡。有人将“不能”当作逃避的托词，有人则将“不为”视为选择的智慧。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $