精品解析：吉林长春高新第二实验学校2026‑2027学年九年级上学期语文第一次阶段学情自测

语文试卷 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下列习题。 足球搭台，文旅唱戏，一张张球票，变成邀约四方来客走进延边的一封封生动请柬。赛场周边人声鼎沸，liáo（ ）亮的助威呐喊声此起彼伏，各地球迷奔赴延边，赴一场足球与烟火交织的盛会。 这也正是“东北超”联赛独特的价值所在。它不单单是一场比拼胜负的足球赛事，更是东北各城市之间串门交流的大聚会。赛场上各支队伍全力竞技，赛场之下处处都是“场上是对手，场下是兄弟”的温情画面。长春千人球迷团来到延吉看球，赛后延边、长春两地球迷坐在一起撸串唠球；大连、延边两队球员奋力角逐，赛后互相拍肩致意。两地球迷彼此鼓掌回应，一句“无论谁取胜，都是东北足球的胜利”成为广为流传的心声。哈尔滨、通化等地的宣传片在赛场大屏循环播放，各地的人文风物借着球赛被更多人看见。联赛唤醒东北大地上的足球情怀，把黑土地上豪爽热忱的地域性格尽情展现出来。 相较一枚奖牌，城市之间彼此看见、老百姓乐在其中的文化交融，才是这项赛事留给东北最宝贵的财富。 1. 给下面加点字注音，根据拼音写出汉字。 （1）角逐（ ） （2）liáo亮（ ） 2. 下列表述有误的一项是（ ） A. “生动请柬”“足球赛事”“人文风物”都是偏正短语。 B. “呐喊此起彼伏”“球员奋力角逐”两句中，“呐喊”“球员”都是句子的主语。 C. “奔赴”是动词，在文中写出球迷主动前往延边的状态。 D. “尽情展现”中“尽情”是名词，用来修饰动词“展现”。 3. 将选文第二段画线句改为反问句，不得改变原意。 4. 文段节选自一则新闻，如果你是播音员，你会选择下面哪种风格进行播报？将选项写在括号里（ ） A. 热情洋溢 B. 沉重严肃 C. 爱憎分明 D. 含蓄典雅 【答案】1. ①. jué ②. 嘹 2. D 3. 这难道不正是“东北超”联赛独特的价值所在吗？ 4. A 【解析】 【1题详解】 注意“角”的正确读音，注意“嘹”的正确字形。 【2题详解】 D.“尽情展现”中，“尽情”用来修饰动词“展现”，说明展现的状态，它是副词，不是名词。 【3题详解】 陈述句改反问句时要把肯定词“正是”改为否定词“不正是”，添加反问词“难道”，句末添加语气词“吗”，句号改为问号，注意句子意思保持不变。 【4题详解】 文段写“东北超”联赛热闹的赛场氛围，球迷相聚交流，充满烟火气息，展现东北豪爽热忱的氛围。 A.热情洋溢适合表现热闹欢快、充满活力的新闻内容，适合球赛的热闹； B.沉重严肃用于灾难、哀悼类新闻； C.爱憎分明多用于带有强烈批判立场的稿件； D.含蓄典雅多用于散文类文艺文稿。 5. 名篇名句补写。 古典诗词常借用修辞、典故等手法来表情达意。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪（1）“________________，________________”展现了对边塞雪后美景的喜爱和赞美。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，借孙权年少有为、不畏强敌的典故（2）“________________，________________”寄托自己抗金报国的壮志。（3）文天祥在《过零丁洋》中，以反问之语“________________？________________”抒发了自己视死如归、以死明斗志。李商隐在《无题》中借青鸟传信的典故（4）“________________，________________”表达对爱人的思念和希望有人传递消息的愿望。 【答案】 ①. 忽如一夜春风来 ②. 千树万树梨花开 ③. 年少万兜鍪 ④. 坐断东南战未休 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 蓬山此去无多路 ⑧. 青鸟殷勤为探看 【解析】 【详解】注意“梨、兜鍪、蓬、殷勤”等字词的书写。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面两个文段，完成下列习题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 【乙】 ①宋均，南阳安众人也。时年十五，好经书，每休沐①日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论辩。二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼均为立学校禁绝过祀人皆安之。 ②迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱②而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍③在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，进忠善，可去槛阱，除削苛税。”其后传言群虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。 （节选自《后汉书·宋均传》，有删改） 【注】①休沐：休息沐浴，即休假。②槛阱：栅栏、陷阱。③鼋鼍（yuán tuó）：指大鳖和扬子鳄。 6. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 又何间焉 遂与外人间隔（《桃花源记》） B. 衣食所安 人皆安之（《后汉书·宋均传》） C. 公将鼓之 鸣之而不能通其意（《马说》） D. 忠之属也 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 7. 下列文言句式与其他不同的一项是（ ） A. 何以战 B. 夫战，勇气也 C. 忠之属也 D. 非忧恤之本也 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的字母依次写出。 其俗少A学者B而信巫鬼C均为立D学校E禁绝过祀F人皆安之 10. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《曹刿论战》详写战前、战后论战，略写作战过程，旨在表现曹刿的“远谋”。 B. 甲文选段围绕“一问三答二对”展开，运用对比、衬托的手法，生动展现人物形象。 C. 乙文宋均年少好学，年仅十五岁就喜欢儒家经典，精通《诗》《礼》，擅长论辩。 D. 乙文用虎患蝗灾的传闻正面表现宋均治理政绩，借他的言论侧面展现其治理理念。 11. 甲文中曹刿与鲁庄公的对话中“_____”（原文回答）体现了他眼中的为君之本，乙文中宋均认为“忧恤之本”在于“_____”（原文回答），曹刿和宋均在为政理念上的共同之处是_____。 【答案】6. C 7. A 8. 那些飞到九江郡地界的蝗虫，向东西两方四散飞走，因为这件事，（宋均的）名声远近传扬。 9. CEF 10. D 11. ①. 小大之狱，虽不能察，必以情 ②. 务退奸贪，进忠善 ③. 执政要体恤百姓，以民为本（重视民心，公正治理百姓） 【解析】 【导语】两文均围绕贤臣的政治智慧展开：甲文记述曹刿在长勺之战中以“取信于民”为战前条件，并在战斗中善于把握士气、观察敌情，展现出非凡的军事远见与谋略；乙文则展现了宋均兴办学校、废除迷信，并在任九江太守时从根本上解决虎患与治理地方的政治智慧。 【6题详解】 A.参与/隔绝； B.安身/感到安定； C.均为助词，补足音节，无实义； D.类/同“嘱”，嘱托。 【7题详解】 A.“何以战”是宾语前置句，正常语序为“以何战”； B.判断句，“……也”表判断； C.判断句，“……也”表判断； D.判断句，“……也”表判断。 【8题详解】 注意以下字词的翻译： 辄：就；东西：向东方、向西方；由是：因此；称：传扬。 【9题详解】 句意：当地风俗是很少有人求学而迷信巫鬼，宋均为他们设立学校，禁止并杜绝过度的祭祀，人们都安定下来。 “其俗少学者而信巫鬼”说明当地重巫鬼轻教化的风气，其后应断开；“均为立学校”与“禁绝过祀”是宋均针对当地两种弊病分别采取的两项措施，句式对称，均为动宾结构，中间应断开；“人皆安之”写上述措施带来的结果——百姓都安定下来，应独立成句； 故断句为：其俗少学者而信巫鬼/均为立学校/禁绝过祀/人皆安之。 【10题详解】 D.乙文中虎群渡江、蝗虫散去的传闻，是借外界的奇异现象间接烘托宋均的治理成效，属于侧面表现政绩。宋均下达命令时发表的一番言论，是直接写出他的治理思想，属于正面展现治理理念。选项将正面、侧面的作用颠倒。 【11题详解】 由第①段“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，曹刿和鲁庄公讨论作战依靠的条件，鲁庄公说到处理各类诉讼案件一定依据诚心，曹刿认可这一点。曹刿认为取得百姓的信任才是作战取胜的根基，君主处理案件公正，才能得到民心。这一句体现出曹刿心中君主治理国家最根本的准则。君主只有体察百姓，秉公处理民间的纠纷，才能收获民众的拥护。 由第②段“其务退奸贪，进忠善，可去槛阱，除削苛税”可知，宋均分析虎患产生的根源，认为祸患来自残暴的官吏，单纯捕捉猛兽不能解决根本问题。他提出体恤百姓的根本办法，就是斥退奸邪贪婪的官吏，提拔忠诚善良的官员。只有官吏清正仁善，百姓才能远离灾祸，生活安稳。这是宋均心中体恤百姓的根本举措，可概括为：务退奸贪，进忠善。 由甲文第①段可知，曹刿看重君主公正断案，以此赢得百姓的信任，民心是治国作战的根本。曹刿的核心思想就是君主治理要心系百姓，处理民间事务要合乎实情。由乙文第②段可知，宋均认为治理要清除恶吏，减轻苛税，让百姓不受侵害。二人都明白百姓安定是治理的关键，执政者应当体恤民生，可概括为：执政要体恤百姓，以民为本（重视民心，公正治理百姓）。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色全体牲畜、玉和丝织品，我从来不敢虚夸数目，一定按照实情。”曹刿回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。” 鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓命令军队出击后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。庄公正要下令驱车追赶，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下察看车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木眺望齐国军队，（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以估计（它的情况），怕的是有埋伏。我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。” 【乙】宋均，是南阳安众人。当时他十五岁，喜欢经书，每逢休假的日子，就到博士那里接受学业，通晓《诗经》《礼记》，擅长论辩。二十多岁时，调任辰阳长官。当地风俗是很少有人求学而迷信巫鬼，宋均为他们设立学校，禁止并杜绝过度的祭祀，人们都安定下来。 后来升任九江太守。郡中多有老虎为暴，屡次成为百姓的祸患，官府常常招募设置栅栏和陷阱来捕捉，但仍然多有伤害。宋均下令说：“虎豹在山中，鼋鼍在水中，各自有所依托。况且江淮一带有猛兽，就像北方有鸡和猪一样。现在成为百姓的祸害，罪过在于残暴的官吏。而辛劳尽力张网捕捉，不是体恤百姓的根本办法。你们务必斥退奸邪贪婪之徒，进用忠诚善良之人，可以撤去栅栏陷阱，免除苛捐杂税。”那以后有传言说群虎互相结伴向东游过长江去了。中元元年，很多地方闹蝗灾，那些飞到九江郡地界的蝗虫，向东西两方四散飞走，因为这件事，（宋均的）名声远近传扬。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下列习题。 谈独立思考 茅盾 ①有人问：如何而能独立思考？ ②我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。 ③但是，也还有另一方式的答案： ④不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ⑤眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。 ⑥教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。 ⑦如果广博的知识是孕育独立思考的土壤，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。 ⑧井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。 ⑨人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。 ⑩儿童的知识初开，常常模仿大人。这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。 ⑪从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。 ⑫“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同永远消逝。 12. 作者认为阻碍独立思考的因素有哪些？请简要概括。 13. 写出第⑧段画线句运用的主要论证方法并分析其作用。 “井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。” 14. 请简要梳理本文的论证思路。 【答案】12. ①读死书、死读书，只读单方面书籍；②只听好话、眼光片面，把“独自思考”当成独立思考；③教条主义、个人崇拜。 13. 比喻论证。把见识狭隘的人比作井底之蛙，没有主见只会附和的人比作应声虫，见识广却不会思考的人比作驿马；生动形象地论证了：仅有见闻，不一定能拥有独立思考的能力，把抽象的道理通俗易懂地讲出来。 14. 文章开篇提出如何做到独立思考的问题；接着分析阻碍独立思考的种种因素；然后阐明独立思考需要广博知识、民主精神，指出独立思考是人的天赋，需要在实践斗争中发展；最后批判旧式禁锢儿童思想的教养方式，希望这种教育方法消失。 【解析】 【导语】本文由回答“如何独立思考”切入，剖析了读死书、片面看问题、教条主义与个人崇拜对独立思考能力的严重损害，阐明广博知识与民主精神对独立思考的滋养作用，呼吁打破束缚、培养具备独立思考能力的健全人格。全文立论深刻，兼具批判性与建设性，展现了作者对独立思考精神的深刻理解与时代呼唤。 【12题详解】 由第④段可知，读死书、死读书，阅读书籍片面单一，会削弱独立思考能力，这是阻碍独立思考的第一个因素。阅读时只接纳单一角度内容，缺少多维度参照，思考会受到限制，难以自主辨析，可概括为：读死书、死读书，只读单方面书籍。 由第⑤段可知，看待事物视角片面，只愿接纳赞美、排斥批评，混淆独自思考与独立思考，会阻碍独立思考。这类人看待世界视野狭窄，思考只围绕自身，无法客观全面地判断事物，会误把封闭的独自思考当成独立思考，可概括为：只听好话、眼光片面，把“独自思考”当成独立思考。 由第⑥段可知，教条主义与个人崇拜会直接阻碍独立思考。教条主义使人一味固守现成理论，个人崇拜使人盲从他人，二者都会放弃自主判断，无法开展独立思考，可概括为：教条主义、个人崇拜。 【13题详解】 这句话将三类人分别比作井底之蛙、应声虫、驿马，运用比喻论证。井底之蛙比喻眼界狭隘的人，应声虫比喻只会附和他人、没有主见的人，驿马比喻见闻广博却不会自主思考的人。借助形象的比喻，把抽象的道理变得通俗，论证只拥有见闻，不一定就能具备独立思考的能力。能够让读者更容易理解独立思考不等同于见多识广，独立思考还需要主观的思辨能力。 【14题详解】 第①段提出问题——如何才能做到独立思考；第②段说明关于这个问题的答案有很多，部分答案长篇大论却没有实质作用；第③段引出另一种简洁的作答方式，开启下文论述；第④段论述读死书、死读书、读书片面，会造成独立思考能力萎缩；第⑤段指出视野片面、爱听好话的人，容易混淆独自思考和独立思考；第⑥段点明教条主义、个人崇拜，是独立思考的两大敌人；第⑦段提出广博知识是独立思考的基础，民主精神滋养独立思考；第⑧段连用三个比喻，阐明仅有见闻，未必拥有独立思考的能力；第⑨段说明独立思考是人类先天具备的天赋，要在矛盾与实践中发展，前人经验是思考的资本而非偶像；第⑩段指出儿童模仿是积累知识，部分成年人对少年成长存在矛盾的评判；第⑪段批判旧式“诗礼之家”封闭禁锢式教养，这种方式无法培养独立思考能力；第⑫段表达期盼，希望旧式禁锢思想的教养方式永远消失。 由此可知，文章开篇以设问引出论题，围绕独立思考展开议论；接着列举多种阻碍独立思考的情况，点明独立思考的两大敌人；之后阐释独立思考形成的条件与本质，说明独立思考是人的天赋，需要在实践斗争中慢慢发展；最后批判旧式封闭压抑的教养模式，表达对这类教育方式消亡的期盼。行文按照提出论题、分析危害、阐释内涵、联系现实批判的顺序推进，逻辑层次清晰。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下列习题。 秋天（节选） 李广田 ①生活，总是这样散文似的过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓“狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。这就是日常的人生，平平淡淡地向前滑行，少有波澜，也少有沉思。夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视，也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，燥热、浓烈，把一切都烘得躁动不安，是比冬天还更使人讨厌。夏天是力量最充盈的时节，也是最让人无暇思索的时节，万物只顾盛放，只顾挥霍生机，热烈得近乎喧嚣。 ②而现在是秋天了。和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感到大大的不安。春太稚嫩，太急切，一切都在萌芽、试探、争抢，人心也跟着浮动飘摇。我爱它，然而我也恨它，到夏天成熟了，这才又对它思念起来。但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情味了。不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样糊涂安排——宁可以把“死路”加给冬天。我却以为秋天只是一个“成熟”的季候。成熟不是完结，是收获，是沉淀，是对生命从容的审视。冬天是死寂的、静止的，而秋天是流动的、丰盈的，是繁华过后的清醒，是生长之后的回望。 ③我爱这秋，爱这秋的明净与沉静。秋日的天空，高远而清透，洗尽了春夏的尘嚣，不再有那种喧嚣的躁动。树叶慢慢褪去浓绿，染上浅黄、浅红，不是骤然凋零，是一点点褪去繁华，温柔地告别盛时的自己。风来了，不再裹挟着湿热，它轻轻拂过，带来草木沉静的气息，清爽、干净。万物不再拼命向外生长、争相夺目，转而向内收敛，沉淀积累，默默积蓄力量。秋日的一切，都是舒缓的、克制的、安然的，让人的心也随之安定下来。 ④人到秋天，也该学一点秋的品格。春日忙着萌发，夏日忙着盛放，人很容易被外界的热闹裹挟，一心向外追逐，贪求繁华、贪恋热闹，忘记静心自省。到了秋天，才适合静下来，回看走过的路，清点内心的所得。秋天的沉静，不是消沉，不是衰败，不是生机殆尽，是历经生长之后的从容。它告诉我们：生命最美的，不只有蓬勃的生长、热烈的绽放，还有懂得沉淀、懂得安放自己的成熟。热烈是青春的姿态，沉静是成长的底气。 ⑤我常听人悲秋，说秋风萧瑟、秋叶飘零，是岁月落幕、生命凋零。我却始终不能认同。真正的秋，从不是衰败的序曲，而是生命的复盘与沉淀。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面，正在悄悄酝酿着鲜活的生命之液。秋叶坦然飘落，不是溃败逃离，是归于泥土、滋养根基，为来年的新生蓄力。它们的沉着、安然、不争不喧，恰恰是最动人的生命力量。 ⑥比较起冬天来，我更偏爱秋。冬天太冷寂、太荒芜，是彻底的沉寂，让人压抑、静默，失去生机的温度。而秋天不同，它有暖阳、有清风、有硕果、有清天。它褪去了春夏的浮躁狂热，保留了生命的丰盈与温柔。世间万物，在秋天里完成一轮生长的闭环：从萌芽到盛放，从繁华到沉淀，最后从容归寂，循环往复，生生不息。这样的季候，沉静而有力量，清醒而又温柔，是我最爱的时节。 ⑦人亦如四季，年少如春，热烈莽撞、急于成长；青年如夏，全力奔赴、肆意绽放。而渐长的岁月，便该如秋，褪去张扬，收敛锋芒，学会沉淀自我，审视本心。人生不必始终轰轰烈烈，适时沉静、回望、蓄力，才能走得更稳、更远。秋教会人的，从来不是悲观落幕，而是从容成熟。 ⑧我喜欢独自漫步在秋光里。看天高云淡，看叶落安然，看万物从容。在秋日的宁静中，所有心头的浮躁、焦虑都会慢慢消散，人心得以沉静，得以看清自己、读懂生活。秋之美，在于沉静，在于沉淀，在于生生不息的温柔力量。 15. 下列对本文行文思路的梳理，正确的一项是（ ） A. 铺垫春夏之景→描摹秋日特质→反驳悲秋误区→升华人生哲理 B. 描摹秋日特质→铺垫春夏之景→反驳悲秋误区→升华人生哲理 C. 铺垫春夏之景→反驳悲秋误区→描摹秋日特质→升华人生哲理 D. 描摹秋日特质→反驳悲秋误区→铺垫春夏之景→升华人生哲理 16. 请从重音、停连、语调任一角度为第⑦段画浪线句设计朗读，并简要说明理由。 “而渐长的岁月，便该如秋，褪去张扬，收敛锋芒，学会沉淀自我，审视本心。” 17. 请从修辞角度赏析第①段画线句的表达效果。 “夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？” 18. 文章以“秋天”为题有哪些作用？ 19. 第④段中作者写道：“人到秋天，也该学一点秋的品格”，请结合实际生活谈谈秋的品格带给你哪些启示？ 【答案】15. A 16. 示例一（重音角度）：重音落在“如秋”“褪去”“收敛”“沉淀自我”“审视本心”。重读这些词语，突出人到成熟岁月应当学习秋天的品格，要放下张扬浮躁，向内自省，突出文章主旨。 示例二（停顿角度）：“而渐长的岁月，/便该如秋，/褪去张扬，/收敛锋芒，/学会沉淀自我，/审视本心”。短句停顿，节奏舒缓，契合秋天沉静从容的气质，引导听众体会成熟之后向内沉淀的人生态度。 17. 运用比喻、反问修辞，把花朵比作再嫁娘的嘴唇，生动形象写出夏天花朵艳丽浓烈的样子；反问加强语气，强调夏日万物蓬勃饱满的生命状态；为下文写秋天的沉静成熟做铺垫。 18. ①“秋天”是全文写作对象，充当文章线索，串联全文；②秋天具有象征意义，象征人成熟从容、沉淀自省的生命境界；③标题点明文章主要内容，引发读者阅读兴趣。 19. 秋的品格是沉静从容，学会沉淀自我，褪去浮躁张扬，向内审视本心，在沉淀中积蓄力量。 启示示例：生活中我们常常急于求成，一味向外追逐成绩与荣誉。读此文懂得，成长不只有热烈拼搏，也要学会停下来复盘反思。遇到挫折不要急躁，沉淀积累，蓄力，才能走得更远。就像考试失利，不只是焦虑，而是静下心分析错题，沉淀自己，不断进步。 【解析】 【导语】本文由对春夏冬三季特征的对比与批判切入，赋予秋天以成熟、明净与沉静的特质，描绘了秋天高远清透的天空、安然飘落的彩叶与从容收敛的万物气象，反驳传统的“悲秋”论调，阐发了人当如秋般褪去张扬、学会沉淀自我与从容面对人生的深刻道理。全文语言优美凝练，展现了沉静而有力量的生命之美与豁达超然的人生境界。 【15题详解】 由第①段可知，文章开篇先写春夏的特点，以春夏的躁动热烈做铺垫；由第②、③段可知，文章接着描摹秋天沉静成熟的特质；由第⑤段可知，文章随后反驳世人悲秋的固有看法；由第⑦、⑧段可知，文章最后由秋的特质升华到人生哲理。 正确顺序：铺垫春夏之景→描摹秋日特质→反驳悲秋误区→升华人生哲理。 【16题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可，如： 重音角度：这句话核心是阐释人成熟之后应当拥有如同秋天一般沉静自省的品格。“如秋”点明类比的对象，“褪去”“收敛”是需要做出的改变，“沉淀自我”“审视本心”是最终要达成的状态。把这些词语设置为重音，能够强化语句核心内容，让听众快速抓住句子想要传递的内涵，凸显文章借秋喻人，倡导褪去浮躁、向内自省的主旨。 停顿角度：这句话由多个短句构成，表达的是一种从容平和的人生感悟。在每个逗号的位置停顿，可以拉长朗读的节奏，避免急促。舒缓的朗读节奏，和秋天明净沉静的气质保持一致。停顿会留出思考的空隙，让听众跟着节奏感受文字内涵，体会人到成熟阶段收敛锋芒、沉淀内心的人生态度。 语调角度：这句话是作者对成熟人生状态的思考感悟，没有激昂热烈的情绪，朗读不宜使用高昂上扬的语调。整句选用平缓柔和、沉稳低沉的语调，能够呼应秋天安然沉静的特质。读到“褪去张扬，收敛锋芒”时语调微微放轻，体现放下浮躁、舍弃外在热闹的状态。读到“沉淀自我，审视本心”时语调保持沉稳舒缓，略微加重，传递向内自省的厚重感，这样的语调变化能够带动听众感受文字蕴含的从容内敛的人生哲理。 示例：整句采用平缓柔和、沉稳低沉的语调，不要高昂上扬。读到“褪去张扬，收敛锋芒”语调微微放轻，读到“沉淀自我，审视本心”语调沉稳舒缓，略微加重。整体平缓沉稳的语调贴合秋天沉静安然的特点，语调轻重的变化，能够表现放下浮躁、向内自省的内涵，帮助听众体会从容内敛的人生哲理。 【17题详解】 句子将夏日盛开的花朵比作再嫁娘的嘴唇，使用比喻的修辞，写出夏日花朵色泽浓烈艳丽的样貌。句末使用反问句式，不需要对方回答，起到加强语气的作用。这句话强调夏季万物蓬勃饱满、生机充盈的生命状态，写出夏日热烈喧嚣的特点。本段写夏天，和后文秋天沉静从容的特点形成对照，为下文写秋天的成熟沉静做铺垫。 【18题详解】 第②段以“而现在是秋天了”引起，提出秋天是成熟的季候，成熟不等于完结，而是沉淀与回望；第③段描绘秋天明净沉静的景物，写秋日万物向内收敛、安然舒缓的状态；第④段由秋的景物联想到人，提出人应当学习秋天沉静自省的品格；第⑤段反驳世人悲秋的看法，点明落叶是为新生蓄力，秋天蕴藏动人的生命力量；第⑥段将秋与冬天对比，表达作者对秋天的偏爱，写出秋天沉静而有力量的特质；第⑦段把人的一生比作四季，点明渐长的岁月应如秋天一般收敛锋芒、沉淀本心；第⑧段写作者漫步秋光中的感受，总结秋之美在于沉静、沉淀与生生不息的温柔力量。由此可知，全文的景物描写与人生感悟全部围绕秋天展开，秋天是这篇散文的写作对象。文章从开篇铺垫春夏景象，到描摹秋日风貌，再到抒发人生思考，全部内容都依托秋天串联在一起，秋天作为线索贯穿全篇。 由第⑦段可知，作者将秋天和人的成熟阶段对应，秋天不只是自然界的季节。作者借秋天沉静、懂得沉淀的特点，象征人成熟从容、沉淀自省的生命境界。由第③段“我爱这秋，爱这秋的明净与沉静”可知，文章主要书写秋日的景物，并且表达对秋天的理解与感悟。标题直接点明文章书写的核心事物，读者看到标题就能初步把握文章内容。这个标题也能勾起读者心中对于秋天的记忆，吸引读者继续阅读文本。 【19题详解】 由第④段可知，秋的品格是沉静从容，学会沉淀自我，褪去浮躁张扬，向内审视本心，在沉淀中积蓄力量。很多人在学习和生活里，习惯一味追赶目标，急于看到成果，一旦遇到挫折就慌乱焦虑，缺少静下心反思的意识。成长不是一直向前冲刺，适时停下脚步复盘，看清自身存在的问题，才能夯实基础。不能只看重外在的成绩，也要关照内心，在安静的反思中积攒力量，为之后的前行做好准备。据此分析作答，言之成理即可。 示例：秋的品格是沉静从容，学会沉淀自我，褪去浮躁张扬，向内审视本心，在沉淀中积蓄力量。平日学习，我总想快速提升名次，常常只顾刷题，缺少反思。读完文章我明白，成长不必一直向外争抢，要学会收敛浮躁。当成绩波动时，放平心态，梳理知识漏洞，默默夯实基础，沉下心积累，慢慢打磨能力，在沉静蓄力中稳步成长。 （四）整本书阅读（8分） 20. 当我们身处迷茫困境时，常有“引路人”为我们架起心灵之桥，助力我们跨越险滩，走向人生彼岸。这段话让你联想到下列哪组人物？结合名著内容，阐述理由。 A．藤野先生与鲁迅（《朝花夕拾》） B．谭波尔小姐与简・爱（《简・爱》） 【答案】示例一：选A。鲁迅在日本求学迷茫，藤野先生不存民族偏见，认真批改讲义，关心鲁迅学习，给予异国的鲁迅真诚尊重；虽然鲁迅弃医从文，但藤野先生是精神上的引路人，激励鲁迅追求真理。 示例二：选B。简·爱在洛伍德学校遭受羞辱，陷入迷茫痛苦。谭波尔小姐公正调查，为简·爱洗刷污名，给予简·爱关怀、尊重与引导。她像心灵引路人，抚慰简·爱的内心，塑造简·爱自尊独立的品格，帮助简·爱走出精神困境。 【解析】 【详解】本题答案不唯一，点明人物关系，写出人物在困境中另一个人的引路行为与影响即可，如： 《藤野先生》记录了鲁迅在仙台学医的经历。藤野先生没有当时日本人普遍存在的民族偏见，对待来自中国的鲁迅十分真诚。他认真地修改鲁迅的课堂讲义，连文法错误都一一订正；在周遭同学怀疑鲁迅考试作弊的时候，藤野先生愿意相信鲁迅，维护鲁迅。鲁迅远赴日本，本想通过医学救治国人身体，改变国人孱弱的现状，但是课堂上观看幻灯片事件后，他意识到国人身体可救，麻木的精神难以医治。藤野先生的正直、严谨、平等，深深打动鲁迅，多年之后，鲁迅依旧保存藤野先生的照片，每当疲惫、想要偷懒的时候，看见照片便获得力量，激励自己用笔唤醒国民，坚守救国的理想。 简·爱自幼父母双亡，寄住在里德舅妈家中，长期遭受虐待，来到洛伍德慈善学校后，依旧面对严苛的环境、饥饿寒冷，还被当众污蔑是撒谎者，陷入巨大的委屈与自我怀疑，精神陷入困境。谭波尔小姐是洛伍德学校里温柔公正的老师，是简·爱的心灵引路人。谭波尔小姐倾听简·爱的诉说，写信核实事情真相，在全体师生面前澄清误会，洗刷简·爱的污名。她给予简食物与温暖，耐心安慰简受伤的内心，尊重简的人格，平等对待这个孤苦的女孩。谭波尔小姐学识丰富，引导简阅读书籍，拓宽眼界，教会简善良、克制、保持自尊，她的言行深深影响简，让简懂得无论身处怎样的苦难，都要守住人格尊严，这份信念伴随简一生，支撑简一次次跨越人生的困境。 示例一：我选藤野先生与鲁迅。鲁迅留学日本，藤野先生成为他的心灵引路人。藤野先生抛开民族偏见，细心批改鲁迅的讲义，关切鲁迅的学习，给予鲁迅难得的平等与温暖。在异国孤独、周遭环境充满偏见的困境里，藤野先生的正直品格感染了鲁迅。即使后来鲁迅选择放弃医学，藤野先生依然长久影响着鲁迅，在鲁迅陷入精神疲惫时给予鼓舞，指引鲁迅坚守救国初心，跨越思想迷茫的险滩。 示例二：我选谭波尔小姐与简·爱。简·爱在洛伍德学校蒙受不白之冤，当众遭受指责，内心痛苦迷茫。谭波尔小姐认真倾听简的诉说，主动查证真相，当众为简洗清罪名。她善待孤苦的简，给予她温暖与尊重，引导简读书学习。在残酷压抑的环境里，谭波尔小姐如同心灵引路人，守护简的自尊，教会简保持独立与善良，这份精神滋养伴随简往后漫长的人生。 21. 《水浒传》中有诸多地点是人物命运的关键转折点。请从以下备选人物与地点中任选其一，仿照示例，简述相关核心事件，并分析此事对人物命运带来的转变。 备选：A．鲁达（渭州状元桥）B．林冲（沧州山神庙）C．杨志（济州黄泥冈） 示例： 烈士墓园是保尔命运转折的关键地点。大病初愈的保尔来到烈士墓园凭吊牺牲战友，思索人生价值。这场精神的洗礼，让他从浴血奋战的革命战士，成长为为人类解放事业奉献一生的革命者。 【答案】示例一：渭州状元桥是鲁达命运转折的关键地点。鲁达在渭州状元桥，拳打镇关西，为金氏父女伸张正义，失手打死郑屠。为躲避官府追捕，鲁达从此亡命江湖，从军官变为逃亡之人，开启漂泊江湖之路。 示例二：沧州山神庙是林冲命运转折的关键地点。林冲被发配沧州，看守草料场，陆谦等人火烧草料场，想要烧死林冲；林冲在山神庙偷听真相，手刃仇人。这件事让林冲对朝廷幻想彻底破灭，从隐忍委曲求全的八十万禁军教头，彻底走上反抗的道路。 示例三：济州黄泥冈是杨志命运转折的关键地点。杨志押送生辰纲到黄泥冈，被晁盖吴用等人用计劫走生辰纲。生辰纲丢失，复官希望彻底破灭，杨志走投无路，只能流落江湖，后来落草。 【解析】 【详解】示例先点明地点是人物命运转折的关键地点，接着概括此地发生的原著事件，交代人物行为与冲突，最后写出事件发生前后人物身份、思想、选择的对比变化，落脚于命运的转变。据此格式任选其一即可，如： 鲁达原本是渭州经略府提辖，性情豪爽，路见不平，听闻金氏父女被镇关西欺压，当即决定出手相助。他先出钱帮助父女二人脱身，随后到状元桥寻郑屠，故意刁难激怒对方，三拳打死镇关西。打死郑屠之后，鲁达只能弃官出逃。这件事打破了鲁达原本安稳的官吏生活，成为官府通缉的罪犯，被迫亡命漂泊，离开原本的生活轨道。这次事件开启他江湖流浪的经历，后续才有五台山出家、野猪林救林冲等故事，从朝廷武官走向江湖，是他人生重要的起点式转折。 林冲原本是东京八十万禁军教头，性格隐忍，即使被高俅陷害刺配沧州，依旧心存幻想，希望服刑结束之后能够重回京城，安稳度日。他被安排看守草料场，风雪之夜暂住山神庙，无意间听到陆谦、富安等人密谋，得知他们火烧草料场，蓄意烧死自己的全部阴谋。残酷的真相击碎了林冲心中最后的期待，他冲出庙门杀死一众仇人，彻底断绝返回官场的念想，走向反抗的道路。山神庙推动林冲性格转变，逼迫他投奔梁山，从隐忍的禁军教头变成反抗官府的好汉。 杨志出身将门，一心想要恢复家族荣光。他奉命押送生辰纲，一路上小心谨慎，严加管束随行军士，费尽心力想要顺利完成任务以此获得机会复官。在黄泥冈，晁盖、吴用等人利用酷暑天气，巧设计谋，用蒙汗药麻倒众人，成功劫走生辰纲。生辰纲被劫之后，罪责无法推脱，复官的希望彻底破灭，罪责深重，无处投案，只能流落江湖，之后被迫落草二龙山，从渴望为国效力的将门后人，变成落草的江湖好汉。 示例一：渭州状元桥是鲁达命运转折的关键地点。鲁达听闻金氏父女遭受郑屠欺凌，来到状元桥与郑屠争执，三拳将其打死。这场变故让鲁达丢掉官职，被迫逃离渭州，原本安稳的提辖生涯就此终结，从一名朝廷武官变成被官府追捕的逃犯，从此踏入江湖，开启漂泊的人生。 示例二：沧州山神庙是林冲命运转折的关键地点。林冲看守草料场时遭遇陆谦等人纵火加害，他在山神庙偷听到全部阴谋，怒杀仇人。这场惨剧粉碎林冲对朝廷残存的幻想，从前一再隐忍退让的禁军教头，不再寄希望于官府，彻底奋起反抗，走上投奔梁山的道路。 示例三：济州黄泥冈是杨志命运转折的关键地点。杨志押送生辰纲途经黄泥冈，被晁盖、吴用一行人用计下药，生辰纲被劫。这件事让杨志复官的愿望彻底落空，他再也无法回到朝廷任职，一心谋求仕途的将门之后，只能流落江湖，最终走上落草的道路。 三、综合性学习（10分） 22. 以“君子自强不息”为主题，完成以下小题。 【任务一：字词积淀·释义辨理】 （1）下列成语中，不能体现“自强不息”精神的一项是（ ） A. 断齑画粥 B. 闻鸡起舞 C. 妄自菲薄 D. 百折不挠 【任务二：案例解码·提炼信息】 （2）“君子自强不息”活动小组搜集了当代青年自强人物事迹统计表，请你阅读并完成题目。 自强青年类型 核心经历 求学追梦青年 家境普通，仍刻苦求学，逆风翻盘。 技能工匠青年 意外受伤，左耳听力近乎为零，依旧日复一日打磨技艺，突破技术壁垒。 基层奉献青年 扎根基层岗位，直面艰苦环境，坚守初心履职尽责。 结合表格内容，概括当代青年自强不息的两点共同特质。 【任务三：语句仿写·文脉续写】 （3）“君子自强不息”活动需要撰写主题宣传语段，请你仿照句式，续写两句，构成完整的排比语段，彰显自强精神。 要求：紧扣主题、句式一致、语意连贯、富有文采。 自强，是逆境中不沉沦的坚守，是顺意时_____的清醒，是_____。 【任务四：活动思辨·观点辨析】 （4）在“君子自强不息”主题讨论中，同学们产生了争议： 甲同学：“自强不息就是凡事靠自己，不需要任何人的帮助。” 乙同学：“善于借力、懂得合作，同样是新时代的自强。” 作为中学生，请你结合对“君子自强不息”的理解，谈谈对上述对话的看法，写一段100字左右的议论性文字。 【答案】（1）C （2）共同特质：①面对挫折困境不放弃，顽强拼搏；②坚守理想，恪尽职守，努力奋斗突破自我。 （3） ①. 示例：不迷失 ②. 示例一：磨难里不服输的抗争 示例二：平凡中不放弃的追求 （4）示例：我认为乙同学的观点更合理。自强不息不等于单打独斗。自强核心是内心奋发进取的精神。遇到困境，适度借力合作，并不是软弱；依靠他人帮助之后继续奋发向上，依然是自强。一味拒绝所有帮助，只会孤立自己，不利于成长。新时代自强，既要自立拼搏，也要懂得合作借力。 【解析】 【小问1详解】 A.范仲淹少时贫苦，刻苦读书，形容勤学苦读，体现自强； B.祖逖早起练剑，立志报国，体现勤勉自强； C.过分看轻自己，缺乏自信，不能体现自强不息； D.无论遭受多少次挫折都不退缩屈服，体现顽强、自强。 【小问2详解】 通读表格，求学追梦青年面对家境普通的困境刻苦学习；技能工匠青年遭遇听力损伤的磨难，坚持打磨技艺；基层奉献青年身处艰苦环境依旧坚守岗位。三则人物事迹都遭遇了不同形式的困难，却没有退缩，坚持奋斗，努力突破自身局限，守住心中目标。由此可知，自强不息是面对挫折困境不放弃，顽强拼搏；是坚守理想，恪尽职守，努力奋斗突破自我。 【小问3详解】 例句结构为“是+条件名词+中+否定词+动词+的+特点名词”，用精炼短语点明自强的精神内核。 第一空，前半句“不沉沦”指身处逆境，不会消沉堕落，与之对应，“顺意时”就是身处顺利的环境，要写出顺境里容易出现的负面状态，填入词语要和“清醒”搭配，顺风顺水的时候，人容易沾沾自喜、迷失方向，可用“不迷失”“不骄矜”“不松懈”等。 示例：不浮躁。 第二空：仿写时可以选取不同境遇场景，如磨难、平凡、低谷、征途、喧嚣等环境，搭配否定式短语，提炼自强的精神品质，保持句式一致，如“是低谷中不颓丧的抗争”“是平凡中不松懈的执着”“是喧嚣里不盲从的笃定”等，言之成理即可。 示例：是重压下不屈服的担当 【小问4详解】 自强不息的内核是内心奋发向上、永不停歇的进取意志，并不是要求人孤立无援，凡事都独自硬扛。甲同学的理解比较片面，把自强等同于完全依靠自己，割裂了个人奋斗与互助合作的关系。一个人的力量终究有限，在成长路上，向他人请教、团队协作，借助外部力量克服难关，并不代表放弃自立。真正的自强，核心在于拥有独立向上的志向，接受帮助之后依旧奋发进取，依靠合作实现目标，而不是躺平依赖他人。新时代的自强，既要保有独立拼搏的意志，也要懂得借力合作，在互助中实现自我成长，所以乙同学的看法更加合理。据此分析作答，言之成理即可。 示例：我认同乙同学的观点。自强不息重在内心奋发进取的信念，并非要闭门单打独斗。个人能力存在局限，遇到难题时寻求他人帮助、和伙伴协作，是智慧的选择。借力只是成长的手段，只要始终保有迎难而上、努力进取的本心，在合作中锤炼自我，依旧属于自强不息。一味拒绝所有帮助，反而容易陷入困境，阻碍自身成长。 四、写作（50分，含3分书写分） 以下文题，任选其一。 23. 作文题目：这也是一种抵达 作文要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不要套作，不得抄袭；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于600字。 【答案】例文： 这也是一种抵达 我从来没有想过，我会在一条山路上，找到答案。 今年我陷入了前所未有的迷茫。成绩忽上忽下，同学关系若即若离，连我最喜欢的美术课，都提不起兴趣。我觉得自己像一只困在笼子里的鸟，扑腾着翅膀，却怎么也飞不出去。妈妈看我状态不对，说：“周末跟我回趟老家吧，去山里走走。” 老家的山，不是什么名胜，只是一座普通的山。山不高，路也不陡，可走起来，却要花不少力气。我跟着妈妈，沿着山路往上走。路两边是野草和灌木，偶尔有几棵老松树，枝干遒劲，像沉默的老人。我问妈妈：“还有多远？”她说：“快了。”可“快了”之后，还有很长的路。我有些烦躁：“妈，我不想爬了，没什么好看的。”妈妈没说话，继续往前走。我跟在后面，心里闷闷的。 走了大约一个小时，我们终于到了山顶。山顶很开阔，风呼呼地吹着。我站在山顶，往下看，整座山都在脚下。田野、村庄、河流，像一幅画，铺展开来。那些我平时觉得普通的事物，从山顶看下去，忽然变得辽阔而宁静。我站在风里，心里的烦躁，好像被风吹散了一些。妈妈走到我旁边：“你看，走上来，是不是值得？”我点点头。她说：“有些路，看着远，走着走着，就到了。”我忽然想到，我最近的迷茫，不就像这条山路吗？我看着前方，觉得目标遥不可及，觉得路太长、太难，于是停下来，不想走了。可其实，只要一步一步往前走，总会抵达。哪怕慢一点，哪怕累一点，只要不停下来，就一定能到。 回到学校后，我不再像以前那样焦虑。成绩波动，我就分析错因，调整方法；同学关系紧张，我就主动沟通，试着理解；美术课提不起兴趣，我就换一种方式，去尝试新的画风。我不再盯着那个遥远的“终点”，而是专注于脚下的每一步。期末考试，我的成绩回升了。我拿着成绩单，心里没有想象中那么激动。因为我明白，我抵达的不只是一个好成绩，而是一种心态的转变。我不再害怕路远，不再害怕迷茫，因为我知道，只要走着，总会抵达。 这也是一种抵达。不是抵达山顶，不是抵达终点，而是抵达一种内心的从容。人生有很多路，有些路通向远方，有些路通向内心。而每一条路，只要你认真走，都是一种抵达。 【解析】 【详解】一、审题立意。 大众认知里的抵达，大多指向预定目标的成功、拿到预想的结果，是看得见的终点。而题目中的“也”字意味着本文所写的抵达，不是世俗意义上的圆满胜利，而是另一种形式的收获。很多时候，努力之后未能如愿夺冠、没有达成最初设定的目标，但在前行途中收获了勇气、沉淀了心性、读懂了自我、学会接纳得失，这份内心的成长，同样属于抵达。抵达不一定是站在预想的终点，完成蜕变、实现自我突破，亦是抵达。可立意“不求如愿登顶，成长亦是抵达”；可立意“纵然目标未达，收获即是抵达”；可立意“放下功利得失，内心沉淀亦是抵达”；可立意“行路自有馈赠，蜕变便是抵达”。 二、选材构思。 可写为了比赛反复训练却没能拿到理想名次，回望备赛的日夜，发现自己克服胆怯、磨练意志，相比从前的自己已经进步，懂得突破自我，这也是一种抵达；考试成绩不尽人意，在反思中发现自己在学习过程中夯实薄弱知识点，养成踏实自律的习惯，学会直面压力，这份心智的成长，也是一种抵达；努力想要化解一段矛盾，未能完全回到往日状态，但在沟通中学会换位思考，懂得理解他人，完成内心的和解，这也是一种抵达。构思上，可以物品开篇，物品见证自己一路的付出，看见物件便想起那次没能如愿的经历，引出故事；然后先写自己定下目标，为心中的结果全力以赴，内心满怀期待，认定只有拿到想要的成果才算抵达；继而写目标落空，记录失落、不甘的情绪，细致刻画低落的内心，慢慢回想整个过程，回忆一路付出的细节，看见自己的改变与收获；最后完成心态转变，懂得结果不是衡量一切的标尺，路上收获的勇气、心性、新知，同样是一种抵达，扣住文题。结尾回味这段经历，明白抵达不止一种形态，不必困于结果，行路之中的成长，本身就是珍贵的抵达，升华主旨。 24. 作文： “热爱是起点，坚持是舟楫。没有热爱，很难迈出追梦的第一步；缺少坚持，再美好的梦想也只是空想。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，完成作文。 作文要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不要套作，不得抄袭；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于600字。 【答案】例文： 凌晨五点的球场 我见过无数次凌晨五点的校园。不是因为勤奋，而是因为热爱。 去年，我迷上了篮球。起因是一场NBA比赛，我看着屏幕里的球员高高跃起，把球砸进篮筐，动作行云流水，帅得让人尖叫。从那以后，我就疯了似的迷上了篮球。放学不回家，先抱着球去操场投几篮；周末不睡懒觉，约上同学去球场上打一下午。 可我的球技，配不上我的热爱。运球运不稳，投篮投不准，三步上篮经常走步。同学带着我打比赛，我像个无头苍蝇一样乱跑，球到了手里就丢。一场比赛下来，我碰不到几次球，累得气喘吁吁，还被队友嫌弃：“你会不会打啊？”我红着脸，低着头，恨不得把球扔掉。 那天晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，想放弃，又想起屏幕里那些球员的身影，想起他们投进绝杀球时全场欢呼的样子。我搜了“篮球基础训练”，一帧一帧地看，记下每一个动作要领。第二天早上五点，我咬咬牙爬起来，抱着球去了球场。天还没亮，操场上空无一人。我站在三分线外，开始投篮。一个、两个、三个……球在篮筐上转了一圈，又弹了出来。我捡起球，继续投。晨风很凉，手冻得通红，可我不觉得冷。我一遍一遍地投，直到手臂酸得抬不起来。 从那以后，我每天凌晨五点起床，去球场练球。运球、投篮、上篮、防守，每一个动作，我都练了上百遍。有时候练到一半，天亮了，同学们陆续来上学，看见我满头大汗地站在球场上，惊讶地问：“你几点来的？”我笑了笑：“五点。” 上周体育课打比赛。我运着球，穿过防守，起跳，投篮。球在空中划出一道弧线，“唰”的一声，空心入网。同学们愣了一下，然后欢呼起来：“好球！”我站在原地，心脏怦怦直跳。那一刻，我觉得这么久的凌晨五点，都值了。 热爱是种子，坚持是舟楫。没有热爱，我不会迈出第一步；可没有坚持，我永远也到不了彼岸。如今我站在球场上，听着风从耳边刮过，心里只有一个念头：这条路，我会一直走下去。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料把热爱比作追梦的起点，坚持比作前行的舟楫，点明二者缺一不可。热爱提供出发的动力，让人敢于开启梦想；坚持支撑漫长路途，守护最初的热爱，缺少任意一方，追梦之路都难以抵达远方。追梦路上常会遇到挫折，热爱让我们选择上路，坚持让我们不轻易停下脚步。要选取一件追求目标的亲身经历，完整展现从萌生热爱，再到遭遇困境，依靠坚持继续前行的过程，点明明白热爱与坚持相伴，方能成就心中所想。可立意“热爱点燃初心，坚持托举梦想”；可立意“以热爱为始，凭坚持致远”；可立意“携热爱出发，守坚持前行”。 二、选材构思。 记叙文可写练习特长时遇到瓶颈、疲惫受挫，一度想要放弃，心底的热爱促使自己坚持练习，在不断打磨中获得进步；想要提升某一学科，刷题、背诵的过程枯燥艰难，成绩起伏带来挫败感，凭借内心的喜爱持续坚持，一点点突破学习难关；热爱演讲、长跑、手工制作，因为热爱主动挑战自我，训练过程充满辛苦，遇到失误与压力，守住热爱坚持训练，完成自我突破。构思上，可以物象开篇，这件物品见证自己的热爱与无数次练习，看见物件便想起追梦路上的付出，自然引出故事；然后先交代缘起，写自己因为心中热爱，萌生目标，主动开启追梦之路，描摹最初满怀向往的状态；接着写追梦途中遭遇困境，记录挫折带来的失落、疲惫甚至放弃的念头，细致刻画内心挣扎，写心底的热爱支撑自己选择继续坚持，写出日复一日付出的细节；最后写坚持之后带来的收获与改变，不一定是巨大成功，可以是自我突破，生发出思考，读懂热爱与坚持相辅相成的道理。结尾回味这段追梦经历，总结热爱与坚持的意义，懂得心怀热爱，守住坚持，方能一步步向着理想前行，升华主旨。 议论文的道理论据可引用“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“锲而不舍，金石可镂”“志之所趋，无远弗届”，事实论据可写苏炳添心怀对短跑的热爱，日复一日坚持训练，不断突破亚洲纪录；江梦南热爱学业，凭借长久坚持克服听力障碍，求学圆梦；樊锦诗热爱敦煌，半生坚守大漠，守护石窟文物；张桂梅心怀教育理想，数十年坚持办学，助力山区女孩追梦。构思上，可先分析热爱与坚持的关系，自然引出论点——心怀热爱启程，以坚持奔赴理想；论证部分可设置多个分论点，如“热爱，赋予我们出发追梦的勇气”“坚持，为追梦之路保驾护航”“热爱相伴坚持，方能跨越险阻抵达远方”；结尾收束全篇，重申中心论点，联系青年身份，表达我们当以热爱启程，凭坚持远航，在成长路上追逐心中理想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下列习题。 足球搭台，文旅唱戏，一张张球票，变成邀约四方来客走进延边的一封封生动请柬。赛场周边人声鼎沸，liáo（ ）亮的助威呐喊声此起彼伏，各地球迷奔赴延边，赴一场足球与烟火交织的盛会。 这也正是“东北超”联赛独特的价值所在。它不单单是一场比拼胜负的足球赛事，更是东北各城市之间串门交流的大聚会。赛场上各支队伍全力竞技，赛场之下处处都是“场上是对手，场下是兄弟”的温情画面。长春千人球迷团来到延吉看球，赛后延边、长春两地球迷坐在一起撸串唠球；大连、延边两队球员奋力角逐，赛后互相拍肩致意。两地球迷彼此鼓掌回应，一句“无论谁取胜，都是东北足球的胜利”成为广为流传的心声。哈尔滨、通化等地的宣传片在赛场大屏循环播放，各地的人文风物借着球赛被更多人看见。联赛唤醒东北大地上的足球情怀，把黑土地上豪爽热忱的地域性格尽情展现出来。 相较一枚奖牌，城市之间彼此看见、老百姓乐在其中的文化交融，才是这项赛事留给东北最宝贵的财富。 1. 给下面加点字注音，根据拼音写出汉字。 （1）角逐（ ） （2）liáo亮（ ） 2. 下列表述有误的一项是（ ） A. “生动请柬”“足球赛事”“人文风物”都是偏正短语。 B. “呐喊此起彼伏”“球员奋力角逐”两句中，“呐喊”“球员”都是句子的主语。 C. “奔赴”是动词，在文中写出球迷主动前往延边的状态。 D. “尽情展现”中“尽情”是名词，用来修饰动词“展现”。 3. 将选文第二段画线句改为反问句，不得改变原意。 4. 文段节选自一则新闻，如果你是播音员，你会选择下面哪种风格进行播报？将选项写在括号里（ ） A. 热情洋溢 B. 沉重严肃 C. 爱憎分明 D. 含蓄典雅 5. 名篇名句补写。 古典诗词常借用修辞、典故等手法来表情达意。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪（1）“________________，________________”展现了对边塞雪后美景的喜爱和赞美。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，借孙权年少有为、不畏强敌的典故（2）“________________，________________”寄托自己抗金报国的壮志。（3）文天祥在《过零丁洋》中，以反问之语“________________？________________”抒发了自己视死如归、以死明斗志。李商隐在《无题》中借青鸟传信的典故（4）“________________，________________”表达对爱人的思念和希望有人传递消息的愿望。 二、阅读（45分） （一）（15分） 阅读下面两个文段，完成下列习题。 【甲】 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） 【乙】 ①宋均，南阳安众人也。时年十五，好经书，每休沐①日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论辩。二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼均为立学校禁绝过祀人皆安之。 ②迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱②而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍③在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，进忠善，可去槛阱，除削苛税。”其后传言群虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。 （节选自《后汉书·宋均传》，有删改） 【注】①休沐：休息沐浴，即休假。②槛阱：栅栏、陷阱。③鼋鼍（yuán tuó）：指大鳖和扬子鳄。 6. 下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A. 又何间焉 遂与外人间隔（《桃花源记》） B. 衣食所安 人皆安之（《后汉书·宋均传》） C. 公将鼓之 鸣之而不能通其意（《马说》） D. 忠之属也 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 7. 下列文言句式与其他不同的一项是（ ） A. 何以战 B. 夫战，勇气也 C. 忠之属也 D. 非忧恤之本也 8. 用现代汉语翻译下面的句子。 其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。 9. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处相应的字母依次写出。 其俗少A学者B而信巫鬼C均为立D学校E禁绝过祀F人皆安之 10. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《曹刿论战》详写战前、战后论战，略写作战过程，旨在表现曹刿的“远谋”。 B. 甲文选段围绕“一问三答二对”展开，运用对比、衬托的手法，生动展现人物形象。 C. 乙文宋均年少好学，年仅十五岁就喜欢儒家经典，精通《诗》《礼》，擅长论辩。 D. 乙文用虎患蝗灾的传闻正面表现宋均治理政绩，借他的言论侧面展现其治理理念。 11. 甲文中曹刿与鲁庄公的对话中“_____”（原文回答）体现了他眼中的为君之本，乙文中宋均认为“忧恤之本”在于“_____”（原文回答），曹刿和宋均在为政理念上的共同之处是_____。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下列习题。 谈独立思考 茅盾 ①有人问：如何而能独立思考？ ②我想：这个答案可以很多，其中之一也许是洋洋万言，引经据典，而效果等于不着一字。 ③但是，也还有另一方式的答案： ④不读书者不一定就不能独立思考；然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ⑤眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让“独自”思考顶替了独立思考。 ⑥教条主义是独立思考的敌人，它的另一敌人便是个人崇拜。 ⑦如果广博的知识是孕育独立思考的土壤，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。 ⑧井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。 ⑨人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。但是人类的这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。前人的经验和独立思考的成果，应当是后人所借以进行独立思考的资本，而不是窒息独立思考的偶像。 ⑩儿童的知识初开，常常模仿大人。这时的模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考准备条件。做大人的，看见幼儿模仿自己，便赞一声“聪明”，可是到后来看见渐臻成熟的少年不再满足于模仿自己，却又骂他“不肖”；这真是可笑的矛盾。 ⑪从前有些“诗礼之家”，有一套教养子女的规矩：自孩提以至成长，必使“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言……”这是把儿童放在抽出了空气的玻璃罩内的办法。这样培养出来的，如果不是书呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是经不起风霜的软体人。当然也不会是具有独立思考能力的人。 ⑫“诗礼之家”现在没有了，我盼望这样的教养方法也和它一同永远消逝。 12. 作者认为阻碍独立思考的因素有哪些？请简要概括。 13. 写出第⑧段画线句运用的主要论证方法并分析其作用。 “井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。” 14. 请简要梳理本文的论证思路。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下列习题。 秋天（节选） 李广田 ①生活，总是这样散文似的过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓“狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。这就是日常的人生，平平淡淡地向前滑行，少有波澜，也少有沉思。夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视，也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，燥热、浓烈，把一切都烘得躁动不安，是比冬天还更使人讨厌。夏天是力量最充盈的时节，也是最让人无暇思索的时节，万物只顾盛放，只顾挥霍生机，热烈得近乎喧嚣。 ②而现在是秋天了。和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感到大大的不安。春太稚嫩，太急切，一切都在萌芽、试探、争抢，人心也跟着浮动飘摇。我爱它，然而我也恨它，到夏天成熟了，这才又对它思念起来。但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情味了。不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样糊涂安排——宁可以把“死路”加给冬天。我却以为秋天只是一个“成熟”的季候。成熟不是完结，是收获，是沉淀，是对生命从容的审视。冬天是死寂的、静止的，而秋天是流动的、丰盈的，是繁华过后的清醒，是生长之后的回望。 ③我爱这秋，爱这秋的明净与沉静。秋日的天空，高远而清透，洗尽了春夏的尘嚣，不再有那种喧嚣的躁动。树叶慢慢褪去浓绿，染上浅黄、浅红，不是骤然凋零，是一点点褪去繁华，温柔地告别盛时的自己。风来了，不再裹挟着湿热，它轻轻拂过，带来草木沉静的气息，清爽、干净。万物不再拼命向外生长、争相夺目，转而向内收敛，沉淀积累，默默积蓄力量。秋日的一切，都是舒缓的、克制的、安然的，让人的心也随之安定下来。 ④人到秋天，也该学一点秋的品格。春日忙着萌发，夏日忙着盛放，人很容易被外界的热闹裹挟，一心向外追逐，贪求繁华、贪恋热闹，忘记静心自省。到了秋天，才适合静下来，回看走过的路，清点内心的所得。秋天的沉静，不是消沉，不是衰败，不是生机殆尽，是历经生长之后的从容。它告诉我们：生命最美的，不只有蓬勃的生长、热烈的绽放，还有懂得沉淀、懂得安放自己的成熟。热烈是青春的姿态，沉静是成长的底气。 ⑤我常听人悲秋，说秋风萧瑟、秋叶飘零，是岁月落幕、生命凋零。我却始终不能认同。真正的秋，从不是衰败的序曲，而是生命的复盘与沉淀。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面，正在悄悄酝酿着鲜活的生命之液。秋叶坦然飘落，不是溃败逃离，是归于泥土、滋养根基，为来年的新生蓄力。它们的沉着、安然、不争不喧，恰恰是最动人的生命力量。 ⑥比较起冬天来，我更偏爱秋。冬天太冷寂、太荒芜，是彻底的沉寂，让人压抑、静默，失去生机的温度。而秋天不同，它有暖阳、有清风、有硕果、有清天。它褪去了春夏的浮躁狂热，保留了生命的丰盈与温柔。世间万物，在秋天里完成一轮生长的闭环：从萌芽到盛放，从繁华到沉淀，最后从容归寂，循环往复，生生不息。这样的季候，沉静而有力量，清醒而又温柔，是我最爱的时节。 ⑦人亦如四季，年少如春，热烈莽撞、急于成长；青年如夏，全力奔赴、肆意绽放。而渐长的岁月，便该如秋，褪去张扬，收敛锋芒，学会沉淀自我，审视本心。人生不必始终轰轰烈烈，适时沉静、回望、蓄力，才能走得更稳、更远。秋教会人的，从来不是悲观落幕，而是从容成熟。 ⑧我喜欢独自漫步在秋光里。看天高云淡，看叶落安然，看万物从容。在秋日的宁静中，所有心头的浮躁、焦虑都会慢慢消散，人心得以沉静，得以看清自己、读懂生活。秋之美，在于沉静，在于沉淀，在于生生不息的温柔力量。 15. 下列对本文行文思路的梳理，正确的一项是（ ） A. 铺垫春夏之景→描摹秋日特质→反驳悲秋误区→升华人生哲理 B. 描摹秋日特质→铺垫春夏之景→反驳悲秋误区→升华人生哲理 C. 铺垫春夏之景→反驳悲秋误区→描摹秋日特质→升华人生哲理 D. 描摹秋日特质→反驳悲秋误区→铺垫春夏之景→升华人生哲理 16. 请从重音、停连、语调任一角度为第⑦段画浪线句设计朗读，并简要说明理由。 “而渐长的岁月，便该如秋，褪去张扬，收敛锋芒，学会沉淀自我，审视本心。” 17. 请从修辞角度赏析第①段画线句的表达效果。 “夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？” 18. 文章以“秋天”为题有哪些作用？ 19. 第④段中作者写道：“人到秋天，也该学一点秋的品格”，请结合实际生活谈谈秋的品格带给你哪些启示？ （四）整本书阅读（8分） 20. 当我们身处迷茫困境时，常有“引路人”为我们架起心灵之桥，助力我们跨越险滩，走向人生彼岸。这段话让你联想到下列哪组人物？结合名著内容，阐述理由。 A．藤野先生与鲁迅（《朝花夕拾》） B．谭波尔小姐与简・爱（《简・爱》） 21. 《水浒传》中有诸多地点是人物命运的关键转折点。请从以下备选人物与地点中任选其一，仿照示例，简述相关核心事件，并分析此事对人物命运带来的转变。 备选：A．鲁达（渭州状元桥）B．林冲（沧州山神庙）C．杨志（济州黄泥冈） 示例： 烈士墓园是保尔命运转折的关键地点。大病初愈的保尔来到烈士墓园凭吊牺牲战友，思索人生价值。这场精神的洗礼，让他从浴血奋战的革命战士，成长为为人类解放事业奉献一生的革命者。 三、综合性学习（10分） 22. 以“君子自强不息”为主题，完成以下小题。 【任务一：字词积淀·释义辨理】 （1）下列成语中，不能体现“自强不息”精神的一项是（ ） A. 断齑画粥 B. 闻鸡起舞 C. 妄自菲薄 D. 百折不挠 【任务二：案例解码·提炼信息】 （2）“君子自强不息”活动小组搜集了当代青年自强人物事迹统计表，请你阅读并完成题目。 自强青年类型 核心经历 求学追梦青年 家境普通，仍刻苦求学，逆风翻盘。 技能工匠青年 意外受伤，左耳听力近乎为零，依旧日复一日打磨技艺，突破技术壁垒。 基层奉献青年 扎根基层岗位，直面艰苦环境，坚守初心履职尽责。 结合表格内容，概括当代青年自强不息的两点共同特质。 【任务三：语句仿写·文脉续写】 （3）“君子自强不息”活动需要撰写主题宣传语段，请你仿照句式，续写两句，构成完整的排比语段，彰显自强精神。 要求：紧扣主题、句式一致、语意连贯、富有文采。 自强，是逆境中不沉沦的坚守，是顺意时_____的清醒，是_____。 【任务四：活动思辨·观点辨析】 （4）在“君子自强不息”主题讨论中，同学们产生了争议： 甲同学：“自强不息就是凡事靠自己，不需要任何人的帮助。” 乙同学：“善于借力、懂得合作，同样是新时代的自强。” 作为中学生，请你结合对“君子自强不息”的理解，谈谈对上述对话的看法，写一段100字左右的议论性文字。 四、写作（50分，含3分书写分） 以下文题，任选其一。 23. 作文题目：这也是一种抵达 作文要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不要套作，不得抄袭；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于600字。 24. 作文： “热爱是起点，坚持是舟楫。没有热爱，很难迈出追梦的第一步；缺少坚持，再美好的梦想也只是空想。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，完成作文。 作文要求：文体不限，诗歌除外；表达真情实感，不要套作，不得抄袭；文章不得出现真实的校名、姓名；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $