木牛流马与蜀汉的军粮运输专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册木牛流马与蜀汉的军粮运输 专题训练 专题复习　贯通第四单元（三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．要看木牛流马，先看蜀汉北伐所面对的地理。蜀汉据有益州，政治中心在成都，而出兵的方向是北面的汉中，再自汉中越秦岭而向关中。秦岭之中可通行的道路，自西向东大略有故道、褒斜道、傥骆道、子午谷数条，皆循河谷而行，悬崖绝壁之间凿石架木为栈道，其宽度只容单车单行，雨则泥淖，晴则尘土，一处断绝则全线不通。粮食自成都平原起运，先集于汉中，再由汉中入斜谷或故道，一路都是上坡逆运，人负车载，损耗极大。这就是蜀汉北伐的根本困难：兵力不足尚可以训练补之，而粮道之难是地势所定，非人力所能尽改。理解这一点，才能明白为什么诸葛亮的几次出兵都围绕粮运做文章，也才能明白木牛流马为何出现在祁山与五丈原的记载里。 2．其见于记载，次数明确而不多。建兴六年，诸葛亮第一次北伐，出祁山，南安、天水、安定三郡响应，而马谡违节度，败于街亭，亮拔西县千余家还汉中，粮道不继而退是一因。同年冬，亮复出散关，围陈仓，粮尽而退，魏将王双来追，被斩。建兴七年，遣陈式攻武都、阴平，魏雍州刺史郭淮来救，亮自出至建威，淮退，遂克二郡。建兴九年，亮复出祁山，以木牛运粮；是役射杀魏将张郃，而粮尽退军。建兴十二年春，亮悉大众十万，由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军中，时年五十四。由此观之，木牛之用在前，流马之用在后，皆与祁山、斜谷两次大规模出兵相应，不是临时取巧之物，而是应北伐之需而作的运输之具。 3．其形制，据诸葛亮集中所载作木牛流马法可略见其概。木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入颔中，舌著于腹；载多而行少，宜可大用，不可小使；特行者数十里，群行者二十里也；曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴；牛仰双辕，人行六尺，牛行四步，载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。流马则有尺寸之数：肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同；前轴孔分墨去头四寸，径中二寸；前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸；前后四脚，广二寸，厚一寸五分，形制如象，靬长四寸，径面四寸三分；方囊二枚，每枚受米二斛三斗。由此推之，木牛是一人推行、重载而缓行的独轮或四足木车，流马是在此基础上改制的四足载具，皆可载一人一岁之粮或其相当之重。 4．然而木牛流马并不能挽回蜀汉的战略困境。其一在地：栈道之险不改，则运输之费不减，虽有善器，仍须人推而行，日不过二十里，自汉中至五丈原数百里，转输之期以月计。其二在力：蜀汉户数二十万八千，口九十余万，带甲之士十余万，吏民杂役皆在其中，而出兵十万，则国内几乎三户出一兵，运粮之夫又倍之，民力已竭，故每一次退兵都不是指挥之失而是国力之穷。其三在时：对手司马宣王坚壁不出，正欲以持久待蜀之粮尽，而蜀不能持久，故工具的改良只能延长相持，不能改变结局。其四在人：诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继守成，姜维屡出陇右，粮运之困如故，终蜀之世未有改观。由此可知，技术之用在减轻困难，不在取消困难；若国力不足以养其兵，则虽有木牛流马仍不免于退。 5．论其史义与复习之法。首先须辨史源：木牛流马见于陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》及其所附诸葛亮集，是正史所载；而《三国演义》所写木牛流马能自行走、使人发机关则其行如飞之说，属小说增饰，读史时当分作两层看，不可混为一谈。其次须识性质：它是一种运输工具的改良，属于手工业与军事后勤的技术范畴，与造纸、织锦并列可见蜀地工艺之精。再次须会联系：把它与三国鼎立、蜀汉北伐、屯田护粮诸事串成一线，即地理—国力—技术—结局四层，比单记器物之名有用得多。复习时可作三件事：一条时间轴，自建兴六年至十二年，标其出兵方向与粮尽两次退兵；一张对照表，分列出兵年份、路线、运具、结果；一段辨析，比较正史与小说的不同说法，指出其可信之处。如此则器物、事件、史料来源三者皆可顾及。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．蜀汉北伐运粮艰难，其根本的地理原因是 A．自荆州溯长江而上，水急滩多，舟行不便 B．自益州南中出兵，瘴疠多发而粮频腐 C．自宛洛平原进军，平地无险而敌骑易袭 D．自汉中越秦岭而入关中，所行皆栈道，谷深路狭，转输损耗极大 2．下列道路中，属于秦岭之中蜀军北出所经的是 A．灵渠道 B．褒斜道 C．驰道 D．五尺道 3．《三国志》记载诸葛亮以木牛运粮，其事发生在 A．建兴六年第一次北伐围陈仓时 B．建兴五年平定南中时 C．建兴十二年驻军五丈原时 D．建兴九年复出祁山时 4．诸葛亮以流马运粮、据武功五丈原与司马宣王相持，其时为 A．建兴六年 B．建兴十二年 C．建兴七年 D．建兴九年 5．据诸葛亮集所载木牛之法，其载重与速度大致为 A．载一岁粮，日行二十里，而人不大劳 B．载十石，日行百里，人马俱疲 C．载百斛，日行十里，须牛十头牵挽 D．载半月粮，日行五里，须数人轮换 6．木牛被称作牛，其部件命名的方式是 A．以车轮之名部件，如辐、毂、牙、辖 B．以船具之名部件，如舵、橹、帆、碇 C．以牛身之名部件，如牛头、牛脚、牛领、牛背、牛舌 D．以兵器之名部件，如刃、柄、镡、镦 7．诸葛亮驻军五丈原时，为解决粮运不继而采取的办法是 A．分兵屯田，为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间 B．遣使向孙权借粮以济军需 C．下令就地征发关中民户一年赋 D．退兵还汉中，暂罢北伐之役 8．诸葛亮数次北伐多以粮尽而退，这说明蜀汉面临的主要困难是 A．将领不能用兵而屡失战机 B．骑兵不敌魏军而野战常败 C．国力与民力有限，转运不足以支撑长期作战 D．朝廷内部分歧而掣肘于朝议 9．面对蜀军北上，司马宣王采取的方针是 A．出奇兵断蜀军栈道于谷口 B．坚壁拒守、以持久待蜀之粮尽 C．渡渭水背水列阵而求速战 D．遣骑兵绕袭汉中以攻其必救 10．关于木牛流马的史料，下列判断正确的是 A．皆为后人臆造，正史全无记载 B．专用于攻城，与后勤转运无关 C．是水运之具，用于汉水漕运 D．《三国志》载其用于运粮，小说增饰其为自行之机关，不可尽信 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　（建兴）九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。 　　材料二　亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。 　　（1）根据材料一，指出诸葛亮两次用兵的方向与所用运具。 　　（2）根据材料二，概括诸葛亮为久驻所采取的措施及其治军特点。 　　（3）综合材料一、二，说明运粮问题对蜀汉北伐结局的制约。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料三　木牛者，方腹曲头，一脚四足，头入颔中，舌著于腹。载多而行少，宜可大用，不可小使。特行者数十里，群行者二十里也。人行六尺，牛行四步，载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。 　　材料四　流马之制：肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分，左右同；前后四脚，广二寸，厚一寸五分，形制如象；方囊二枚，每枚受米二斛三斗。 　　（1）根据材料三，概括木牛在形制与性能上的特点。 　　（2）根据材料四，指出流马形制与其载量之间的关系。 　　（3）综合材料三、四，说明木牛流马在当时运输条件下的适用限度。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料五　诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。 　　材料六　亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。《魏氏春秋》曰：亮既卒，宣王按行其营垒处所，曰：天下奇才也！ 　　（1）根据材料五，概括诸葛亮治蜀的施政特点。 　　（2）根据材料六，指出诸葛亮在器物与兵法上的创制，并说明宣王叹之为奇才的由来。 　　（3）综合材料五、六，谈谈应当怎样评价木牛流马一类发明的历史地位。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）两次用兵，材料一可作对照。其一在建兴九年：所说复出祁山说明，方向是自汉中向西出祁山，取陇右一带；所说以木牛运说明，运粮之具是木牛；所说粮尽退军、射杀郃说明，结果是粮尽而退，退时射杀魏将张郃，可见退兵虽不由败，而仍受限于粮。其二在建兴十二年：所说悉大众由斜谷出说明，方向是自汉中东出斜谷，趋关中之南；所说悉大众说明，此次带甲十万，是北伐中出动兵力最多的一次；所说以流马运说明，运具已由木牛改为流马；所说据武功五丈原、与司马宣王对于渭南说明，兵至渭水之南，扎营于五丈原，与魏军隔水相持。合而观之，两次的方向一西一东，运具一牛一马，共同之处是都把运输写在用兵之前，足见运粮在当时已是军事行动中必须先行安排之事。 　　（2）材料二所载措施与治军特点，可分两端。先看措施：所说亮每患粮不继说明，粮运不足是常患，不是偶发；所说分兵屯田说明，他不以一味转运为长策，而是抽一部分兵力就地耕种，即以後方之兵为前方之农；所说为久驻之基说明，屯田的目的是支持长期驻扎，使能不因粮尽而退。再看特点：所说耕者杂于渭滨居民之间说明，兵与民交错而居，未立侵民之法；所说百姓安堵说明，居民照常安居，未被惊扰迁徙；所说军无私焉说明，军队无所私取于民，既不私征，亦不私扰。合而观之，其措施是以屯补运，其特点是以纪律护民；屯田可用于敌境，正因其不夺民居、不侵民业，故军民得以并处。这一点与其北伐屡退而不失民心，是相互关联的两面。 　　（3）运粮对北伐结局的制约，合两则材料可作三层论。其一在时间上：材料一所说九年出祁山而粮尽退军说明，陇右之役虽射杀敌将，仍因粮尽而退，故战果不能扩张；可见决定其进止的不是胜负之势，而是转运之期。其二在方略上：材料二所说以分兵屯田为久驻之基说明，为克服此患，不得不抽兵为农，兵既分则攻势自弱，这正是运粮困难反过来改变了用兵之法；所说百姓安堵、军无私焉固见其治军之善，但屯田本身即意味着不能速决。其三在结局上：材料一所说相持于渭南而十二年之役终于不果说明，对手坚壁不出，专待蜀粮之尽，而蜀虽有流马与屯田，仍不能持久于敌境；对手坚壁以持久待我粮尽，正是我方之所短。合而观之，器械之善只能减其费而不能易其势，故木牛流马终不能代替国力与地利之不足，北伐之不得成，非尽用兵之过，实亦有转运之难在其间。 第12题 　　（1）材料三所述形制与性能，可分两端。先看形制：所说方腹曲头说明，腹为方形以容载，头则屈曲，便于把持；所说一脚四足说明，其下有一转轮之类承其重，另有四足支其平；所说头入颔中、舌著于腹说明，头与颔相接，舌贴于腹，皆是可机动之部件，故其构造不是一块整木，而是分件相合。再看性能：所说载多而行少说明，其长处在载重，其短处在行程；所说特行者数十里、群行者二十里也说明，独行一日可得数十里，结队而行一日不过二十里，可见群行是常态，而速度甚缓；所说人行六尺、牛行四步说明，人推六尺而车行四步，比例一定，即人力与行程之间有固定的传动；所说载一岁粮、日行二十里、而人不大劳说明，可载一人一年之粮而推行者不至于疲劳，这正是它的价值所在。合而观之，它是为重载缓行而设的运输之具，取其载而不取其速。 　　（2）材料四所记，可就其尺寸与载量两层看。先看尺寸：所说肋长三尺五寸、广三寸、厚二寸二分说明，肋骨是一条长三寸余、薄而窄的木构件，左右相同，即用对称之肋以为骨架；所说前后四脚、广二寸、厚一寸五分说明，前后各有支脚，粗不过二寸，说明其自重力求轻减；所说形制如象说明，整体轮廓低而稳，取其不倾。再看载量：所说方囊二枚、每枚受米二斛三斗说明，两侧各一方囊，共受四斛六斗之米，是定量装载，故一车之载有常数，便于按数计程筹粮。合而观之，其关系是：骨架用对称之肋以求轻而固，支承用前后四脚以求稳而不倾，容载用两枚方囊以求定量易算；尺寸之设皆为载米而设，故形制与载量是一体的两面，而非各不相干之名物。 　　（3）其适用限度，合两则材料可作三层论。其一在速度：材料三所说群行者二十里也、日行二十里说明，一日之程有限，自汉中至五丈原数百里，转输之往返以月计，故它不能应付紧急的军情，只能担任常规的后勤输送。其二在数量：所说载一岁粮、材料四所说方囊二枚、每枚受米二斛三斗说明，一车之载不过数斛，而十万之众所食日以千斛计，故器之善不足以补运量之不足，非广为制造、常年推行不可。其三在道路：所说头入颔中、日行二十里而不言其可越险说明，栈道既狭且险，车辆仍受地形之限制，木牛可减其劳而不能改其路。其四在人：所说而人不大劳说明，其推行仍需人力，蜀汉户数口数皆寡，抽夫转输则妨农，留夫务农则乏运。合而观之，木牛流马的限度不在制造之巧，而在道路、运量与人力三者之积弊；明乎此，则知古人所谓木牛流马之神，实是就其省人力而言，非谓其能自致千里。 第13题 　　（1）其施政特点，材料五可举四端。其一在安民：所说抚百姓说明，先以安抚为务，使民得其所；所说道不拾遗、强不侵弱说明，社会秩序井然，弱者不为强者所欺，这是一种可察的治理成效。其二在立法：所说示仪轨说明，以法度明示于众，使人知所循；所说科教严明、赏罚必信说明，科条教令严而不滥，赏当其功，罚当其罪，信即为法之生命；所说无恶不惩、无善不显说明，执法无偏私，故善恶各有其报。其三在整官：所说约官职、从权制说明，官有定职而不冗，事有权宜而不滞；所说吏不容奸说明，吏不得行其私，奸无所容。其四在正风：所说人怀自厉说明，人皆自勉于善，不待刑驱；所说风化肃然说明，风俗整肃，其所治不在一时而在久。合而观之，其施政以法为其骨，以信为其筋，以安民为其归，故蜀虽小而治不乱，此正为其能屡出兵而国内不摇之故。 　　（2）材料六所载创制与叹赏，可分两节。先看创制：所说性长于巧思说明，长于构思致用；所说损益连弩说明，于旧有弩制加以增减改造，取其可连发；所说木牛流马说明，于运输之具别出心裁，故与其连弩同列为工巧之作；所说推演兵法、作八阵图、咸得其要云说明，于用兵之法有推演之功，阵图之作能得其要领。再看叹赏之由来：所说亮既卒说明，诸葛亮卒于军中之后；所说宣王按行其营垒处所说明，司马宣王巡视其留下的营垒与布置；所说天下奇才也说明，叹之出于实地所见，而非出于传闻。合而观之，敌国之将观其营垒而叹服，则其军垒之制有可观者；由此亦可推知，木牛流马与其营垒、阵图同属一类，皆是把巧思落为可用的制度与器物，而非徒托空言之说。 　　（3）评价其历史地位，合两则材料可作三层看。其一，它是实用的技术改良：材料六所说损益连弩、木牛流马皆出其意说明，其出发点是解决实际问题，弩以利战，车以利运，故它属于手工业与军事后勤技术的范围，其价值当以能否省力、能否致用来量，而不当以神奇与否来量。其二，它须与国力相配：木牛流马行于栈道之间，而蜀地户数口数皆寡，故器虽良而用有限；可见发明之功在于减轻困难而不在于取消困难，评价其地位时不可离开地理、人口与对手之策这三者。其三，它与其人其政相连：材料五所说赏罚必信、吏不容奸、人怀自厉说明，此类器物能在军中推行，靠的是那一套严明而可信的制度；若法令不行，虽有图纸亦无所用。其四还须辨其记载：此事先见于正史，后世小说增饰为自行之机关，读之者应取正史之实，去小说之奇。合而观之，木牛流马在历史上的位置，是三国时期工艺之精与治理之能的一个证据，它的意义不在机关之巧，而在它把造器与用兵、立法、安民连成了一件事。 备考方法点拨 ·　北伐之难在地：自成都经汉中越秦岭，褒斜、傥骆、子午诸道皆栈道，宽仅容车，一经断绝则全线不通，粮运损耗极大。 ·　木牛流马之见于记载：建兴九年再出祁山以木牛运粮，建兴十二年悉大众出斜谷以流马运，据五丈原与司马宣王相持。 ·　形制大略：木牛方腹曲头、一脚四足，人行六尺而行四步，载一岁粮，日行二十里；流马前后四脚、方囊二枚，每枚受米二斛三斗。 ·　其所以不能奏功：地不改则费不减，国不富则力不继，敌坚壁而我不能持久，故有善器而蜀终以粮退；此事见《三国志》，小说增饰不可信。 学科网（北京）股份有限公司 $