16.2《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

姚鼐 一程山水蹉跎半生， 满眼烛明璀璨归途。 登泰山记 姚鼐 姚鼐 知人论世 姚鼐(nài)（1731-1815），桐城人，字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。 清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，被誉为“中国古文第一人”，“桐城派”的集大成者，其在继方苞、刘大櫆已有成就基础上提倡文章要“义理”（结构简而有序）、“考据” （内容简而充实） “辞章” （语言简而雅致）三者相互为用。在美学上，提出用“阳刚”和“阴柔”区别文章风格，并提出“阴阳刚济说”。 姚鼐 乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官: 告老、解官、乞骸骨、 请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客） 致仕：交还官职，即退休。 古人退休年龄一般是70岁 写作背景 正字音 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ 子颍：yǐng 砌石：qì 为磴：dèng   徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒱：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán 石罅：xià  若偻：lǚ 须臾：xū yú 人膝xī  自主探究 理清文章思路 交待泰山位置 记述登山经过 描绘日出美景 返记人文景观 补写自然景观 内容研读 第一段主要写了什么内容？作者是怎样写的？ 交代了泰山的地理位置和环境。 作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法： 先写汶水和济水的分流，这是“面”； 再引出两水的分界线（古长城），这是“线”； 然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这“点”。 这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。 姚鼐 内容研读 说出作者的登山线路以及文章的写景特点。 由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅 写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。 登山路线： 姚鼐 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（ ） 雄浑 内容研读 动静结合、拟人、比喻手法： “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。 “居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 姚鼐 半山居雾若带然 飘逸——高峻 写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？ 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 时间顺序 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 绚丽壮美 姚鼐 五鼓 大风扬积雪击面 足下皆云漫 稍 山:白若樗蒲 云:一线异彩 须臾 五彩 日上 日:正赤如丹 海:红光动摇承之 回视 色:绛皓驳色 山:而皆若偻 日出前 色彩点染 — 绚丽壮美 动静结合 — 拟人比喻 泰山日出图 日出时 日出后 合作解疑 作者按照时间顺序，依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视，日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。 待日出 稍见 须臾 日上 回视 比喻、拟人手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩； “绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）； “而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。 姚鼐 泰山的自然景观有何特点？ 自然景观 三无：无瀑水；无鸟兽音迹；无树 三多：多石；多平方；多松 三少：少土；少圜；少杂树 静谧之美 作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点 合作解疑 内容研读 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 本段写了哪些人文景观？有什么作用？ 作用：表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用 姚鼐 特殊的时间，特殊的环境，特殊的泰山，那么这特殊的登山背后蕴藏着怎样的感情呢？ 联系背景：乾隆三十九年，在这一年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”，当他认识到道不“可济于众”时，他选择了辞官，他要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐，不远千里，冒着严寒，特意来到泰山看这与众不同的日出，这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。 南归之后的40年，姚鼐孜孜不倦于文化教育、诗文创作和桐城派的理论阐发，终成“桐城派”的集大成者，成就了“桐城家法，自此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵”的局面，也培养了一大批学人弟子。冒雪登岱，似乎就是姚鼐人生的转折。 精讲点拨 合作探究 试着从色彩、用词、手法等角度对姚鼐所描绘的这几幅泰山图景加以鉴赏，感悟各具特色的泰山之美，分析姚鼐的心境变化。 景色 鉴赏 悟美 心境 苍山负雪图 泰山日出图 姚鼐 追寻先贤心中的泰山 中国的名人文士，似乎有一种与生俱来、无法排解的泰山情结。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，极大地拓展了胸襟抱负和思想境界。司马迁宣称“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛，用之所趣异也”，激励自己忍辱负重，完成《史记》著述，并“藏之名山”，传诸后世。 姚鼐辞官之后登泰山，可以说是调节心情；两天一夜，跨越最难攀登的石磴，是意志的磨练，更是为了追寻理想。姚鼐把泰山当做自己的精神象征，象征着自己对内心理想的追寻。 在他们眼里，泰山是人生的标尺，人格的高度，精神的超越。 精讲点拨 小结 景色 鉴赏 悟美 心境 苍山负雪图 泰山日出图 色彩 ：山之苍、雪之白 动词 ：“负”“烛” 手法：动静结合、拟人、比喻 色彩：一线异色、红、绛皓驳色 手法：拟人、比喻 明丽之美 壮丽之美 赞叹 舒畅 姚鼐 总结全文 这篇游记生动的叙述了作者携友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者对泰山的赞美之情，表现了作者的扩大胸怀和审美情趣。 精讲点拨 品登临之意 1、最高峰是玉皇顶，为什么作者写最高峰是日观峰？ 再看日观峰，顾名思义，观日峰，泰山群山中观赏日出最优的地方，站在峰顶视野开阔，美景尽收眼底，人与自然充分融合。而且"日观峰"这一意象在《登泰山记》中非常重要，从"最高日观峰"，历尽艰辛登上日观峰，在日观亭等待日出，在日观峰上看日出，俯瞰群山，观赏日观道中的石刻，即便到文章结束依然提到日观峰"至日观数里无树，而雪与人齐膝","日观峰"贯穿全文，可见它在姚鼐心中的重要程度。为何姚鼐对日观峰情有独钟呢?当然不可否认的是，日观峰上看日出的震撼，但这应该不是唯一理由，相比于最高峰玉皇顶，日观峰的"观"作为动作动词，展现出人的自主选择性，突出了姚鼐渴望拥有自主选择权，主宰自己的人生，"最高日观峰"暗含着他不愿屈服于世俗权力的傲骨。 姚鼐 与子颍坐日观亭，待日出 项王则受璧，置之坐上（ ） 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” （ ） 来归相怨怒，但坐观罗敷 （ ） 坐 名词，同“座”，座位 （动词，把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量。） 动词，犯罪 介词，因为，由于 精讲点拨 品登临之意 2、最高峰是玉皇顶，为什么作者写最高峰是日观峰？ 其一，姚鼐对泰山并不了解，误以为日观峰为最高； 其二，姚鼐知道玉皇顶，但日观峰在其心中地位更高。 显然第一种解释是站不住脚的。此次一同登山的还有朱子颍，"辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事"，朱子颍是泰安知府，对当地是非常了解的，作为同行者理应会给予提醒，不会犯这种常识性的错误。 第二种解释，明知道现实中日观峰非最高峰，却依然这么认为，并在文章开头特意强调"最高日观峰，在长城南十五里"。那又为何呢? 玉皇顶，因山顶处有玉皇殿而命名。玉皇殿，听其名字，至高无上，"皇"是封建权力的象征，姚鼐对玉皇顶的刻意回避，也暗示着他对封建皇权的不阿谀奉承，姚鼐在《题子颍所作〈等日观图》〉写道："前生定结名山诺，到死羞为封禅文。""封禅"是在泰山上举行的重要典礼，也是历代君王梦寐以求的庆典活动，"封禅文"是对君王们的歌功颂德，然而，姚鼐拒绝写这类诗，不愿违心逢迎。这也可以解释为何姚鼐不承认玉皇顶，对玉皇顶的无视，反映出他对当时权力或者权力者的有意疏离。 姚鼐 亭东自足下皆云漫（ ） 其远古刻尽漫失 （ ） 漫 余以乾隆三十九年十二月 （ ） 余始循以入 （ ） 自唐显庆以来 （ ） 以 助词，与“来”连用，表示时间 连词，相当于“而”，表修饰 介词，相当于“于”，在 动词，磨灭 动词，弥漫 精讲点拨 泰山的位置 登山的经过 山巅之所见 观日出奇景 至于泰安 由南麓登 循中谷入 越过中岭 复循西谷 遂至其巅 苍山负雪 明烛天南 山水如画 居雾若带 五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲 须臾——一线异色成五彩 日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观 人文之景观 自然之风貌 岱祠 碧霞元君祠 以作者的游踪为线索 全文的思路 姚鼐 4.词类活用。 名词的活用 汶水西流 （ ） 济水东流 （ ） 崖限当道者 （ ） 名词作状语，向西 名词作状语，向东 名词作状语，像门槛一样 精讲点拨 心灵的远游 你心目当中是否也有这种光？ 苦读十载希望同学们永远不要失去攀登泰山的勇气，永远不要恐惧追求自己想要的目标。虽然路途遥远，风雨交加，但苍山负雪总会明烛天南。 姚鼐 5.文言句式。 （1）判断句 当其南北分者，古长城也（ ） 中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也（ ） （2）省略句 余始循（ ）以入 （ ）与子颍坐日观亭，待日出 苍山负雪，（ ）明烛天南 生（ ）石罅 “…者，…也”表判断 “…也”表判断 中谷 余 雪 于 精讲点拨 1.《登泰山记》中描写日将出的两句是“           ，           ”。描写日已出的三句是“正赤如丹，下有红光，动摇承之”。 2.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“             ，           ”。 3. 《登泰山记》中写诸人登泰山途中经历的艰险的两句是 “           ，           ”。 4. 在《登泰山记》中，“             ，             ”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。 5. 在《登泰山记》中指出泰山南北两个河流的流入地点的句子 是：             ，             。 6. 《登泰山记》中作者写出从山巅向下俯视，众山如骰子的语句是“           ，          。”  当堂检测 极天云一线异色 须臾成五彩 苍山负雪 明烛天南 道中迷雾冰滑 磴几不可登。 道中迷雾冰滑 磴几不可登。 阳谷皆入汶 阴谷皆入济 稍见云中白若摴蒱数十立者 山也。 姚鼐 拓展延伸 1.京师　国都。近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。例如：京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）“京师”指东汉国都洛阳。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。 2.阴、阳　山的北面、水的南面叫“阴”，山的南面、水的北面叫“阳”。 3.五鼓　五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。 7. 在《登泰山记》中，“            ，           ”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。 8. 在《登泰山记》中，“            ，            ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。 极天云一线异色 须臾成五彩。 绛皓驳色 而皆若偻 姚鼐 拓展延伸 文章主旨 《登泰山记》按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。 勇敢释怀 辞旧迎新 苍山负雪 明烛天南 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.54 $