16.2《登泰山记》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

北岳恒山 2017米 （山西大同） 西岳华山 2155米 （陕西渭南） 南岳衡山 1300米 （湖南衡阳） 东岳泰山 1545米 （山东泰安） 中岳嵩山 1491米 （河南郑州） 姚鼐 识作者 姚鼐（nài）（1731～1815），清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。 桐城派是清代散文影响最大的一个流派。内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求“雅洁”，简明达意，条理清晰，还讲究“义法”。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。姚鼐提出文章要义理、考据、词章三者并重 学习目标 语言建构与运用：结合课下注释疏通文意，掌握重要实词在不同语境中的词义和用法,品味本文写景特点，了解姚鼐及“桐城派”散文创作特点。 思维发展与提升：抓住写景、抒情、说理完美结合的特点，体会并评价作者的人生态度；感知文学作品，涵咏品味，领悟作品的内涵。 审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。 文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 正字音 姚鼐：nài   汶水：wèn 济水：jǐ 子颍：yǐng 砌石：qì 为磴：dèng 徂徕：cú lái   戊申：wù  樗蒱：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán 石罅：xià 若偻：lǚ 须臾：xū yú 人膝xī  写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官的词有哪些？ 活动一：了解泰山的地理环境 活动二：梳理登山路线 任务一：画登山之路 知识链接 阳：山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 了解泰山的地理环境 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 名作状，向东 在 分界 判断句。翻译成“……是……”标志：“… …者， … …也。”“者也”“……也” 译文：泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳的山谷中的水都流入汶水，北面背阴山谷中的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 思考：作者如何介绍泰山地理形势？ 概括介绍地理形势 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 面 线 点 （为下文写观日出埋下伏笔） 合作解疑 梳理登山路线 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 在 从 界限 古：到达；今：另提一事 山脚 台阶 沿着 山顶 不到一半 就 这 冒着 通“又” 官职名+姓+名+字 名作动，走路 北面 南面 济水 汶水 东 西 古长城 日观峰 东 阳，山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 合作解疑 思考1：第二段写了什么？ 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。 称 所+v：……的地方， 判断句 n作状 像门槛一样 横，挡 石阶 几乎 第二段： 明确：叙述登山过程。 句末助词，无实际意义 有像门槛一样横在路上的山崖（定语后置句，n+……者，者是标志） 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水， 余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南； 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 称 名词作状语，像门槛一样 判断句 横，挡 石阶 已经 几乎 背 覆盖 名作动照亮 停留 比喻 等到 定语后置句 …的样子 城市 到达 顺着 记述登山过程，着力续写登山之艰难和达到山巅所见之景。 合作解疑·疏通文意 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙， 到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”, 我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。 一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石 阶几乎无法攀登。 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 京师 齐河 长清 泰安 自 乘 历 至 由 登 循 越 循 至 越 划出第二段中出现的地点，并画出作者的登山路线图 合作解疑 及既上，苍山负雪，明烛天南； 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画， 而半山居雾若带然。 ...之后 覆盖 名作动，照亮 停留 ……的样子 译文：等到已经登上山顶，只见青黑色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。 自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？ ① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京 师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。 ②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。 ③作者的形象特点：风尘仆仆，登山的心情迫切。 合作解疑 思考2：划出第二段中出现的地点，并画出作者的登山路线图。 作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？ 苍山负雪图 泰山夕照图 半山居雾图 合作解疑 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 阴历每月的最后一天 等待 弥漫 逐渐 天边尽头 一会儿 五颜六色 名作动，升起 承托 有的人 有的 或红或白 鞠躬 定语后置 “极天云一线异色，须臾成五彩。” 赏析 作者敏锐地察觉到了日出前的色彩变化。“极天云”细如一线是其特点。“一线异色”“须臾成五彩”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛，给人一种震撼之感。 合作解疑 2、泰山日出图 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里， 等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的 被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 “日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。” 赏析 红日升起，红日下有一片红光托着，红光动摇着，汹涌澎湃，充满着无限的生命活力。作者把东海作为旭日喷薄而出的背景，让日出的气象更加壮观，境界更加雄浑。 合作解疑 活动三：阅读第2、3段，思考：登上泰山后作者描写了几幅图景？请你为这几幅图景命名。 苍山负雪图 泰山日出图 苍山负雪，明烛天南。 任务二：观泰山之景 极天云一线异色，须臾成五采。 “回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。” 赏析 红日升起后，蓦然回视，日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交错，空间广阔而立体。 “若偻”，拟人化的手法，写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛在鞠躬的姿态。 合作解疑 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。 译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 泰山的人文景观 这 道路上 那些 对着 模糊或缺失 去（看） 第四段解析 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 岱祠 岱祠碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。 泰山的自然景观 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 青黑色 平整方正的 圆形的 缝隙 到 声音和踪迹 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。 课文研读 第五、六段 译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记。 品登临之意 1、作者发生了什么事？为何冒着风雪？在“是月丁未（除夕）登山”？ 2、为什么“古时登山，循东谷入”，能否删去这部分描写？ 惯例如此，为什么他不从东谷登山？ 3、最高峰是玉皇顶，为什么作者写最高峰是日观峰？ 4、他所写的山中景物为何如此简练？ 总结：登山时间、登山路线、登山天气、登山景物有异 作者为何选在这一天登泰山？ 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。 …… 乾隆三十八年，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。总纂官为纪晓岚。乾隆三十九年，姚鼐“ 以病羸 ”“养双亲 ”为由上书致仕（辞官）。但是他对“ 自此将何征 ”仍然深感迷茫与彷徨。 归里后，姚鼐开启了持续后半生整整四十年的著书、授徒、讲学的生涯。他先后在扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院主讲，培养了一大批弟子。《中国文学史》高度评价他所代表的桐城派：“规模之大、时间之久，统领清代文坛二百多年，为我国文学史所少见。” 姚鼐，32岁进士及第，在乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中，曾多次担任山东、湖南乡试考官以及会试同考官，所选拔的多为知名人士。在四库馆开设时，他担任了纂修官一职。…… 乾隆39年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。回安徽老家的路上，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）登泰山，并写下这篇游记。 写作背景 品登临之意 1、作者发生了什么事？为何冒着风雪？在“是月丁未（除夕）登山”？ 除夕：除旧布新、重新定位、开启新的人生。 冒雪登山，是因为不容于世，心怀愤懑。 立于泰山之巅，见泰山奇景晚照日出，豪气冲天，发出“即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人”的呐喊，人生的郁结在无限的自然中变得微不足道。 自然景物的描写，也是追寻人在万物万象中之定位。困顿的人生，在这样的泰山日出的感召下，也会有所领悟。在美景这一密码之下，我们发现了作者的心境已然开阔，带着崇高之美。 归里后的姚鼐潜心于著书、授徒、讲学。 姚鼐的泰山情怀 风雪登山路 迎难而上 坚毅执着 泰山日出景 豪迈俊逸 坦荡广博 泰山松石图 高逸超拔 刚健磊落 乾隆41年—43年：主持扬州梅花书院 乾隆45年—52年：主持安庆敬敷书院 乾隆53年—54年：主持徽州紫阳书院 乾隆55年—嘉庆5年：主持江宁钟山书院 嘉庆6年—嘉庆10年：主持安庆敬敷书院 嘉庆10年—嘉庆20年：主持江宁钟山书院 嘉庆20年：卒于江宁钟山书院 登泰山后的姚鼐 品登临之意 2、为什么“古时登山，循东谷入”，能否删去这部分描写？惯例如此，为什么他不从东谷登山？ “东谷”是重回官场，继续走仕途之路；另一种是听从自己的内心，走自己的路。 “水出分水溪，源与中川分水，东南流迳泰山东，右合天门下溪水，水出泰山天门下谷，东流。古者，帝王升封，咸憩此水。” ——郦道元《水经注》 东谷乃古代封禅之路，帝王功业之路，歌功颂德之路 知识建构 姚鼐“隐君子之高风”的具体表现 特殊的时间 特殊的举动 特殊的路线 特殊的景致 不循古人不走常路，坚持自我。 雪霁观日景致奇绝，豪情万丈。 除夕佳节寄情山水，不顾世俗。 长途奔波不辞辛苦，坚毅追求。 $