精品解析：天津市第二十五中学2026-2027学年九年级上学期第一次练习语文试题

2026-2027第一学期九年级语文第一次练习 一、单选题：本大题共11小题，1-4每小题2分，5-11每小题3分，共29分。 1. 下面各组加点字的注音和书写，完全正确的一项是（ ） A. 娉婷(pīng) 冠冕(guān) 矗立(chù) 恕我直言(shù) B. 旁骛(wù) 亵读(dú) 诓骗(kuāng) 自惭形秽(kuì) C. 商榷(què) 瞥见(piě) 箴言(zhēn) 眼花瞭乱(liáo) D. 汤匙(chí) 提练(liàn) 豢养(huàn) 娇揉造作(jiǎo) 2. 依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 龙泉青瓷以______的釉色与______的纹样闻名于世。匠人需在高温窑火中精准把控釉料流动的节奏，既要______古法技艺，又需融入现代审美。每一件成品都凝聚着匠人对自然的敬畏与对文化的______。 A. 素净 繁琐 固守 传播 B. 素雅 繁复 恪守 传承 C. 素雅 繁琐 恪守 传播 D. 素净 繁复 固守 传承 3. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①随着人工智能技术的快速发展，许多传统行业开始引入智能化工具。②这些工具不仅显著提高了工作效率，而且减轻了员工的体力负担。③能否有效利用人工智能，是企业提升竞争力的关键途径。④因此，我们应积极学习新技术，适应时代发展的需要。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 4. 下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（ ） 数字阅读的普及，为传统文化传播注入了新活力（1）年轻人通过短视频欣赏京剧片段，在社交平台分享诗词佳句，用电子地图探寻历史遗迹……这种（2）跨界（2）融合，让经典以更轻盈的姿态走进日常生活（3）也让文化传承有了更广阔的土壤。 A. （1）。（2）“”（3）； B. （1），（2）“”（3）， C. （1）。（2）《》（3）； D. （1），（2）《》（3）， 5. 下面对《水调歌头》一词的赏析，不恰当的一项是（ ） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A. 词的上片写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 B. 下片写词人望月怀人，他悟出人世不可避免地有“悲欢离合”的人生哲理，那么，美好的祝愿就不能太“贪”。“但愿人长久”，虽然不能团聚，也能“千里共婵娟”：这其实是一种并不明智，并不无奈的选择。 C. 这首词中，有“我欲乘风归去”的遐想，表现出遗世独立的一面；有“高处不胜寒”的畏惧，表现出安于世俗的愿望。 D. 苏轼这首词，表面写对月的绵绵遐思、无限依恋，实则是写亲情，写对亲人的思念。 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 6. 下面句子中加点词意思理解有误的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 沙鸥翔集 集：停息 C. 而或长烟一空 一：全 D. 则有去国怀乡，忧谗畏讥 国：国家 7. 下列句子是倒装句的一项是（ ） A. 此则岳阳楼之大观也 B. 予观夫巴陵胜状 C. 不以物喜，不以己悲 D. 微斯人，吾谁与归 8. 下面对选文的分析理解有误的一项是（ ） A. 本文虽名为“记”，但不以重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。 B. 文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。 C. 文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发的一悲一喜的情感，这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。 D. 文中大量运用四言对偶句，如“日星隐耀，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。 9. 阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） （1）下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（ ） A. 我们要守住内心的“在乎”。 B. 写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C. 人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D. 突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 （2）下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A. 篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B. 文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C. 文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D. 文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 （3）读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（ ） A. 文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B. “路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C. “人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D. “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 二、默写，每空1分，共6分 10. 请将下列诗文语句补充完整。 （1）怀旧空吟闻笛赋，_________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) （2）云横秦岭家何在？__________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) （3）鸡声茅店月，__________________。(温庭筠《商山早行》) （4）__________________，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) （5）李白《行路难》(其一)中，表明诗人摆脱歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心、重新扬帆远航强音的诗句是：“__________________，__________________”。 三、共7分 阅读下面文言文，完成下面小题。 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西②，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙③所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑④数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①殍殣（piǎo jìn）枕路：饿死者的尸体遍布路上。②范文正领浙西：范仲淹，谥号文正。他时任杭州知州兼浙西安抚使。③条叙：分条叙述。④无虑：大约，大概。⑤晏然：安然，平安无事。 11. 解释文中加点的词的含义。 （1）自春至夏，居民空巷出游 至：__________ （2）饥岁工价至贱 至：__________ 12. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 13. 请结合原文分析，范仲淹是一个什么样的人。 四、共14分 阅读下面的选文，完成下面小题。 看戏 吴霜 ①在我的骨子里，中国戏剧一直都是我的第一情结，那是改变不了的事情。 ②从小时起，我就爱看戏，这成了我的一个习惯，这个习惯是父母帮我养成的。最早去剧院看戏，大约在我三岁的时候，妈妈带着我去剧场看她演戏。因为我太小了，她就在舞台最靠台前的厚厚的幕布边角安排了一个小椅子，让我坐在上面看舞台上发生的故事，在我坐下之前，妈妈蹲在我面前认真地对我说，小双，你坐在这里不要随便乱动，更不能说话发出声音。因为妈妈要唱戏了，听见没有？三岁是一个人开始产生记忆的年纪，我显然是听懂了。否则我怎么可能把妈妈的话记到现在呢？那个大幕布很厚重很有压迫感，我对它充满畏惧和崇拜，因为它似乎有某种魔力。它关闭的时候，舞台是阴暗无光的，静谧的，缺少活力，一旦被拉开，便瞬间生命力复活，音乐喧嚣，人声鼎沸。我看到演员们身着五颜六色的服装，尤其看到妈妈是舞台中央最亮眼的角色，是观众们关注的中心人物。小小的我就会有一种满满的骄傲感。那确实是我在三岁时得到的最清晰的生命记忆。 ③更多的看戏经验是爸爸带给我的。因为妈妈是演员，她带我看的大多是她在舞台上担任主演的那些戏。而爸爸带我看的则更多的是各类不同的剧种，爸爸是一位在戏剧界被众人尊重的权威人物，许许多多来自全国各地进京上演的剧目，爸爸都要去看，剧团的领导会邀请作为专家的爸爸去看戏，同时爸爸他自己也主动要去看戏，因为从他懂事起他就是个大戏迷。那时候只要爸爸出去看戏十有八九会带着我。于是，很小的我就看过各种不同的戏剧，京剧、越剧、豫剧、舞剧、歌剧，还有话剧、电影……看戏对我来说，就是眼前的一个色彩缤纷的大花园。 ④看戏成了我的生活内容。什么样的戏我都喜欢看，不管看懂看不懂，不管是什么地方的戏，甚至不管戏的质量如何，水平怎样，哪怕是一出十分平庸并不出色的戏，只要是在舞台上展示，我就会顺理成章从头看到尾，简直就是一种条件反射了。 ⑤不过，也有一次例外。那次，我在北京的长安大戏院里看戏，台上演的是北方昆曲剧院的折子戏，我和朋友、电影导演杨导一起看。杨导是个懂戏的人，他小时候上戏校学过京剧。我听着听着竟然感觉困意缠绕，眼睛就睁不开了。开始还和杨导小声聊着天，后来就在那十分幽柔却极其缓慢的乐曲的陪伴下……睡着了。这是一件很丢人的事，那么喜欢看戏且看戏就像是一种生活习惯的人，怎么看睡着了呢？我猛地醒过来，马上就看旁边的杨导，正要说“糟糕！我睡着了！”结果意外地发现，杨导也睡着了！这是怎么说的？最爱看戏的两个人，看戏的时候睡着了。是不是昆曲这个剧种真的是陈旧了？节奏慢，曲调平，叙述拖沓，以至于它成了催眠曲？真是令人叹息啊，有着悠久历史的可以称之为中国传统艺术老祖宗的昆曲，竟然把我唱到梦里去了。 ⑥不能怪我们吧，任何事物的出现和存在都应该是有一个曲线的。会有起点，会有上升，会有提高，会有持续，会有高潮，然后，还会有回落，慢慢下降，归于平静，最后甚至会逐渐消失。我真的祈祷，昆曲不要消失。这个发源于元朝时期的古老剧种，承载了六百多年的历史，虽然其艺术形式确实与现代生活有所脱节，抓住年轻观众的眼球是越来越困难，但是这也和西方的歌剧一样，虽属于很久以前的一种舞台表演形式，但这是我们中国戏曲的根基，横跨了近七个世纪的岁月长河啊，敬畏之心一定要有的。 ⑦我虽然没有像我妈妈那样继承她的戏曲演唱事业，从事的是西洋歌唱，但是在我的骨子里，中国戏剧一直都是我的第一情结，那是改变不了的事情。想想，从娘胎里就感知的那种音响和节奏；这是一种先天的流在血液中的因素，是一个人刚刚接触人间烟火时被生存环境输入骨髓的元素。谁都不例外。所以我一直都是戏曲的忠实观众。当然，我得尽量做到看昆曲的时候不要再睡觉了。 ⑧上周，我在梅兰芳大剧院看了一出好戏。这是我的朋友、川剧艺术的领头人沈铁梅为她的父亲、京剧表演艺术家沈福存先生举办的纪念晚会。我恍然大悟，原来那个在短视频网上广泛流传的大师级的男旦演员，给人留下深刻印象的玉堂春的表演者沈福存是他的父亲，真是汗颜。早就认识沈铁梅，却不知她的父亲是沈福存。我真是好糟糕啊！ ⑨沈先生几出大戏中入木三分的表演可以说是独步舞台的存在。下一次，我得专门写一下沈福存先生。 14. 请根据文章内容，按照时间顺序梳理“我”与看戏相关的关键经历，完成下表。 时间 看戏经历 三岁时 妈妈带“我”去剧场看她演戏，“我”坐在幕布边角的小椅子上观看，为妈妈成为舞台焦点感到骄傲，留下清晰的生命记忆。 成长过程中 ①______________________ 长安大戏院 与懂戏的杨导一起看北方昆曲剧院的折子戏，因乐曲幽柔缓慢，两人都中途睡着，引发“我”对昆曲传承的思考。 上周 ②______________________ 15. 请任选角度赏析文章第②段中画横线的句子。 那个大幕布很厚重很有压迫感，我对它充满畏惧和崇拜，因为它似乎有某种魔力，它关闭的时候，舞台是阴暗无光的，静谧的，缺少活力，一旦被拉开，便瞬间生命力复活，音乐喧嚣，人声鼎沸。 16. 结合文章内容，分析“我”这一人物形象的主要特点。 17. 本文题为“看戏”，作者详细叙述了自己从小到大的看戏经历，并在文末提及一场纪念演出。请结合全文，分析“看戏”这一行为对作者而言，除了是习惯与爱好之外，更承载了哪些深层意义？ 五、综合性学习与名著阅读，共13分 【材料一】 【材料二】 我市各中小学普遍开设生态文明教育课程，结合世界环境日、世界地球日开展主题教育活动，学生对低碳、节水、护绿等环保知识掌握较好。但相关教育多以课堂讲授、理论普及为主，缺乏生活化、体验式引导，内容与现实生活结合不够紧密，难以有效激发学生主动践行的意识，存在明显短板。 【材料三】 青少年环保行动多停留在校园宣传层面，走进社区服务、河流巡查、绿植养护、生态调研等实地实践活动参与频次偏低、覆盖面有限。多数学生仅停留在知晓理念的层面，真正动手参与、长期坚持的情况较少，知行脱节现象较为普遍。 【材料四】 在废旧物品改造、低碳发明、环保方案设计等绿色创新活动中，青少年参与度不高，校内校外缺少固定展示平台与有效激励机制。学生运用创新思维解决实际环境问题的机会不足，绿色创新意识与实践能力培养仍有较大提升空间。 18. 概括材料一雷达图所反映的我市青少年生态文明素养状况。 19. 结合材料二、三、四，为提升青少年生态文明素养提出三条合理化建议。 20. 请根据你的阅读积累，将下边一段文字补充完整。 鲁迅的《__________》以温情回忆与冷峻批判交织，记录了童年往事与人生见闻，尽显真挚情怀；《水浒传》刻画了宋江、武松、鲁智深等性格鲜明的英雄人物，展现了梁山好汉替天行道的侠义风采；法布尔的《__________》运用细腻生动的文学笔触，记录了蝉、螳螂、蟋蟀等昆虫的生活习性，兼具科学与文学价值；《红星照耀中国》又名《西行漫记》，真实记录红军革命岁月，作者是美国记者__________；《__________》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。 21. 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”清代孙洙选编而成《唐诗三百首》，其按照诗歌体裁的不同，分为古诗、__________、__________和律诗。 22. 结合小说《简·爱》内容回答：简·爱为什么选择离开桑菲尔德庄园？这一选择体现了她怎样的性格特点？ 六、写作 23. 按要求作文 我们总执着于结果，却忽视了过程的价值；总追逐眼前的成绩，却淡忘了成长的真谛。其实，全力以赴的经历远比一时成败更重要。不必为得失焦虑，不必为未来迷茫，踏实走好每一步，用心沉淀每一段历程，时间自会赋予努力最好的回馈。 请以“成长，在过程中绽放”为题，自选角度，写一篇作文。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027第一学期九年级语文第一次练习 一、单选题：本大题共11小题，1-4每小题2分，5-11每小题3分，共29分。 1. 下面各组加点字的注音和书写，完全正确的一项是（ ） A. 娉婷(pīng) 冠冕(guān) 矗立(chù) 恕我直言(shù) B. 旁骛(wù) 亵读(dú) 诓骗(kuāng) 自惭形秽(kuì) C. 商榷(què) 瞥见(piě) 箴言(zhēn) 眼花瞭乱(liáo) D. 汤匙(chí) 提练(liàn) 豢养(huàn) 娇揉造作(jiǎo) 【答案】A 【解析】 【详解】B.亵渎，自惭形秽（huì）； C.瞥见（piē），眼花缭乱； D.提炼，矫揉造作。 2. 依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 龙泉青瓷以______的釉色与______的纹样闻名于世。匠人需在高温窑火中精准把控釉料流动的节奏，既要______古法技艺，又需融入现代审美。每一件成品都凝聚着匠人对自然的敬畏与对文化的______。 A. 素净 繁琐 固守 传播 B. 素雅 繁复 恪守 传承 C. 素雅 繁琐 恪守 传播 D. 素净 繁复 固守 传承 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查词语运用。 第一空：“素雅”侧重于高雅、素淡，强调一种有韵味的美；“素净”更着重于干净、洁净，突出色彩或风格的简洁。形容龙泉青瓷的釉色，“素雅”更能体现其高雅的气质和独特的艺术美感，故第一空应填“素雅”。 第二空：“繁复”指繁多复杂，常用来形容图案、花纹等丰富多样；“繁琐”则更强调事务的繁杂琐碎，带有一定的贬义。这里形容龙泉青瓷的纹样，“繁复”更能准确地表现出其纹样的丰富精美，所以第二空应填“繁复”。 第三空：“恪守”指严格遵守，强调对规则、传统等的尊重和坚守，是一种积极的态度；“固守”有坚守、不改变的意思，但有时会带有固执、保守的意味。对于古法技艺，应该是秉持着尊重和严格遵守的态度，用“恪守”更合适，故第三空应填“恪守”。 第四空：“传承”侧重于继承并传递下去，强调时间上的延续；“传播”更注重广泛散布，强调空间上的扩散。这里说匠人对文化的态度，不仅要将文化传播出去，更要继承下来，“传承”更能全面地体现这层意思，所以第四空应填“传承”。 故选B。 3. 下面一段话中存在语病的一项是（ ） ①随着人工智能技术的快速发展，许多传统行业开始引入智能化工具。②这些工具不仅显著提高了工作效率，而且减轻了员工的体力负担。③能否有效利用人工智能，是企业提升竞争力的关键途径。④因此，我们应积极学习新技术，适应时代发展的需要。 A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语病辨析。 C.第③句存在“两面对一面”的语病。 ③句前半句“能否”两种情况，后半句仅针对“能有效利用”的情况，这种“两面对一面”的搭配不符合语法逻辑。可修改为“有效利用人工智能，是企业提升竞争力的关键途径”（删去“能否”，使前后均为一面表述），或“能否有效利用人工智能，是企业能否提升竞争力的关键途径”（在后半句增加“能否”，使前后均为两面表述）； 故选C。 4. 下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（ ） 数字阅读的普及，为传统文化传播注入了新活力（1）年轻人通过短视频欣赏京剧片段，在社交平台分享诗词佳句，用电子地图探寻历史遗迹……这种（2）跨界（2）融合，让经典以更轻盈的姿态走进日常生活（3）也让文化传承有了更广阔的土壤。 A. （1）。（2）“”（3）； B. （1），（2）“”（3）， C. （1）。（2）《》（3）； D. （1），（2）《》（3）， 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查标点符号。 （1）前半句“数字阅读的普及，为传统文化传播注入了新活力”是一个表意完整的陈述句，此处应填句号（。），表示该分句的语义结束。 （2）“跨界”“融合”是对前文“年轻人通过短视频……探寻历史遗迹”等行为特点的概括，属于需要突出强调的特定概念，应使用双引号（“”）。 （3）“让经典以更轻盈的姿态走进日常生活”与“也让文化传承有了更广阔的土壤”是两个结构并列、语义相关的长分句，此处应用分号分隔。 故选A。 5. 下面对《水调歌头》一词的赏析，不恰当的一项是（ ） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A. 词的上片写作者在“天上”“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。 B. 下片写词人望月怀人，他悟出人世不可避免地有“悲欢离合”的人生哲理，那么，美好的祝愿就不能太“贪”。“但愿人长久”，虽然不能团聚，也能“千里共婵娟”：这其实是一种并不明智，并不无奈的选择。 C. 这首词中，有“我欲乘风归去”的遐想，表现出遗世独立的一面；有“高处不胜寒”的畏惧，表现出安于世俗的愿望。 D. 苏轼这首词，表面写对月的绵绵遐思、无限依恋，实则是写亲情，写对亲人的思念。 【答案】B 【解析】 【导语】《水调歌头》以月起兴，上阕写天上琼楼之遐想，下阕转人间离思之怅惘。“人有悲欢离合”句将自然哲理与人生况味相融，最终以“千里共婵娟”升华至超然境界。全篇虚实相生，情感跌宕而终归旷达，典型体现苏轼“以诗为词”的豪放特质。 【详解】本题考查诗歌内容赏析。 B.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，这体现的是词人在看透了人生的不圆满后，以豁达、乐观的心态面对现实。说“这其实是一种并不明智，并不无奈的选择”是错误的。词人认识到人生的聚散离合是不可避免的，在这种情况下，他希望亲人能够长久平安，即使相隔千里也能共赏明月，这是一种充满智慧和深情的美好祝愿，是一种积极的人生态度。 故选B。 阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 6. 下面句子中加点词意思理解有误的一项是（ ） A. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托 B. 沙鸥翔集 集：停息 C. 而或长烟一空 一：全 D. 则有去国怀乡，忧谗畏讥 国：国家 7. 下列句子是倒装句的一项是（ ） A. 此则岳阳楼之大观也 B. 予观夫巴陵胜状 C. 不以物喜，不以己悲 D. 微斯人，吾谁与归 8. 下面对选文的分析理解有误的一项是（ ） A. 本文虽名为“记”，但不以重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。 B. 文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。 C. 文中的“迁客骚人”触景生情，因物（景）一暗一明而引发的一悲一喜的情感，这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。 D. 文中大量运用四言对偶句，如“日星隐耀，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。 【答案】6. D 7. D 8. B 【解析】 【导语】《岳阳楼记》以洞庭胜景为引，通过阴晴两幅画卷的铺陈，展现“迁客骚人”的悲喜之情。范仲淹以景生情，以情入理，最终升华至“不以物喜，不以己悲”的仁人境界。骈散相间的句式如“浮光跃金，静影沉璧”，既具韵律之美，又暗合情感跌宕。卒章显志处“先忧后乐”的宣言，将个人情感升华为家国情怀，使山水游记突破传统格局，成为士人精神坐标的千古绝唱。 【6题详解】 本题考查文言实词含义。 A.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 B.句意：沙鸥时而飞翔，时而停歇。集：停息。 C.句意：有时大片烟雾完全消散。一：全。 D.句意：就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言陷害、惧怕被讥讽的心情。国：国都。 故选D。 【7题详解】 本题考查文言句式分析。 A.句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。是判断句，不是倒装句； B.句意：我观看那巴陵郡的美好景色。是正常语序，不是倒装句； C.句意：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是互文句，不是倒装句； D.句意：如果没有这样的人，我同谁一道呢？正常语序是“吾与谁归”，属于宾语前置倒装句； 故选D。 【8题详解】 本题考查文言内容理解。 B.根据第⑤段“予尝求古仁人之心，或异二者之为……不以物喜，不以己悲”可知，作者不是抒发“强烈的悲喜之情”，而是借第③、④段迁客骚人的悲喜，引出古仁人的情怀； 故选B。 【点睛】参考译文： ①庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ②我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样那么这里向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被降职到外地的官员和文人墨客大多在这里聚会，他们观赏自然景物而产生的感情大概会有所不同吧？ ③像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中，商人和旅客不能通行，船桅倒下船桨折断，傍晚天色昏暗，老虎长啸猿猴悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心被谗言陷害惧怕被讥讽的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到极点而悲伤了。 ④至于春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静没有惊涛骇浪，天色与湖光相接一片碧绿广阔无际，沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿在水中游动，岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影好像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔心情愉快，荣耀和屈辱全都忘了，端着酒杯迎着风，那真是快乐高兴极了。 ⑤唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样那么什么时候才快乐呢？他们一定会说在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐啊！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 9. 阅读《守住内心的在乎》，完成下面小题问小题。 守住内心的在乎 游游 ①我们要守住内心的“在乎”。 ②作家孙犁创作过多部优秀的小说和散文。一天，天津市社科院文学所的评论家滕云与朋友一起去拜访他。其时滕云正准备研究孙犁的著作，有些问题想当面向孙犁请教，两人聊得很投机。后来滕云说了早就想说的话：“现在希望开一个孙犁作品研究会的呼声很高。”他希望得到孙犁本人的正面回应。没想到此话一出，气氛马上变了，孙犁说：“这事我从不表态。花那么多钱，没有那么多新东西，本来就浅，在浅的里边再评得更肤浅，实在没什么意思。” ③写意画派宗师李苦禅一生特别守信，答应别人的事从不食言。某次，有位老朋友请他作一幅画，因为有事在身，他没有及时完成。不久，老友病逝。李苦禅深感内疚，画了一幅“百莲图”，一丝不苟地题上老友姓名，盖上自己的印章，拿到后院烧了。他吩咐在旁的儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！” ④林则徐以钦差大臣的身份赴广东禁烟，其虎门销烟的壮举大快人心。1847年1月，正在养病、自知来日无多的林则徐给三个儿子写了一份《析产间书》，书中有段话是这样的：“余服官己三十余年，并无经营田宅之暇。惟祖父母在时，每岁于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家乡产业……利于庚寅年再出，至今未得回闵，惟尔母中间回家一次，添买零产几处……目下无现银可分。”“苟利国家生死以”的林则徐到去世时，才积累了一点儿家当，令人感慨系之。 ⑤上述三则故事，人物年代不同，做法不同，但认真一想，就能发现三个主人公做出了同样的选择：守住内心的“在乎”。 ⑥孙犁在乎什么呢？他在乎名副其实。在我们看来，孙犁的文学成就已经到了使人仰视的高度，但在他自己看来，其实作品又“旧”又“浅”，不值得召开一个研讨会。李苦禅在乎何物呢？他在乎“诚信”。李苦禅希望践行的这种诚信不是想获得谁的好感，也不是要在公众面前树立什么“人设”，而是希望自己内心无愧。林则徐在乎哪样东西呢？在乎官员的良知。为官一任，得了应得的薪金，就应该造福一方，不能妄取百姓财物。正因为内心的“在乎”，他们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 ⑦一个人能不能守住内心的“在乎”至关紧要。有些人其实也知道生活中哪些事该做、哪些事不该做，一旦面对声名、利益等方面的诱惑，他们会抛弃美好的初心，毫不犹豫地伸出不该伸出的手。最后他们因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，因而坠入万劫不复之渊。 （选自《做人与处世》，有改动） （1）下面对文章中心论点的表述，最恰当的一项是（ ） A. 我们要守住内心的“在乎”。 B. 写意画派宗师李苦禅一生特别守信。 C. 人们在面对这个世界时，心有敬畏，更有建立在敬畏之上的自律。 D. 突破内心“在乎”的红线，就会坠入万劫不复之渊。 （2）下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A. 篇首“我们要守住内心的‘在乎’”一句，富有警策意义，有力地引领全文。 B. 文章②～⑤段，列举三位人物事例，并指出他们的共同点——守住内心的“在乎”。 C. 文章第⑥段，作者分析三位人物“在乎”的具体内涵和守住“在乎”对于他们人生的意义。 D. 文章第⑦段列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，用讲道理的方法证明作者的观点。 （3）读完上面文章后，有同学搜集了下列四项材料以作为此文的补充论据，你认为其中最恰当的一项是（ ） A. 文天祥被俘后，多次拒绝元世祖召他入朝为官的要求，最后面向南方从容就义。 B. “路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”这句话出自《荀子•修身》，其意是路虽然很近，但是不走下去，就不能到达目的地；事情虽然很容易，但是不做，就一定不能够成功。 C. “人无远虑，必有近忧。”（《论语》） D. “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”（李斯《谏逐客书》） 这两话的意思是，泰山不舍弃任何土壤，所以才能那样高大；河海不排斥任何细流，所以才能那样深广。 【答案】（1）A （2）D （3）A 【解析】 【导语】这篇文章通过列举孙犁、李苦禅、林则徐三位人物的事例，强调了守住内心“在乎”的重要性。作者指出，这些人物面对生活和外界的诱惑，始终坚持内心的价值观，如名副其实、诚信和官员的良知，从而保持敬畏和自律。文章用历史和现代的真实人物事例论证观点，发出警示人们在面对诱惑时，不应抛弃初心，失去自我约束的重要性。这种结构使文章既有历史厚重感，又有现实指导意义。 【小问1详解】 本题考查提炼中心论点。 中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。 本文文题是“守住心中的在乎”，直接点明论题；第①段开门见山，提出论点“我们要守住心中的‘在乎’”；第②至⑥段，列举孙犁、李苦禅、林则徐三人的事例，虽然他们“年代不同，做法不同”，但是他们做出了“同样的选择”，即再次总结论点“守住内心的‘在乎’”；第⑦段阐述了不能守住心中“在乎”的人的结局，从反面再次强化论证论点。因此本文的中心论点是：我们要守住内心的“在乎”； 故选A。 【小问2详解】 本题考查对文章内容的理解。 D.有误，文章第⑦段并没有列举有人突破内心“在乎”的红线的具体事例，而是从反面进行论述，指出有些人因为贪婪而突破了内心“在乎”的红线，最终坠入万劫不复之渊，说明了守住内心的“在乎”至关重要； 故选D。 【小问3详解】 本段考查论据补充。 选文中分三段运用事例论证的论证方式，列举了孙犁、李苦禅、林则徐三位时代不同、做法不同的人物，用他们做出的同样的选择论证了本文的论点“守住内心的在乎”，所以在补充论据时也应该参考文中的论证方式，选择事例论证，用人物事迹来论证论点。 A.文天祥被俘后多次拒绝元世祖的召见，坚守气节，最后从容就义。这一材料体现了文天祥对忠诚和名节的坚守，与文章中心论点“守住内心的‘在乎’”相吻合，可以作为文章的补充论据。 B.此句出自《荀子•修身》，强调了行动和坚持的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 C.此句出自《论语》，意思是如果没有长远的打算，那么近期的事情就多有忧虑，强调了未雨绸缪的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 D.此句出自李斯的《谏逐客书》，强调了包容和积累的重要性，与文章中心论点关系不大，不能作为文章的补充论据。 故选A。 二、默写，每空1分，共6分 10. 请将下列诗文语句补充完整。 （1）怀旧空吟闻笛赋，_________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) （2）云横秦岭家何在？__________________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) （3）鸡声茅店月，__________________。(温庭筠《商山早行》) （4）__________________，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》) （5）李白《行路难》(其一)中，表明诗人摆脱歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心、重新扬帆远航强音的诗句是：“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 到乡翻似烂柯人 ②. 雪拥蓝关马不前 ③. 人迹板桥霜 ④. 露从今夜白 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】注意“烂”“迹”“霜”“沧”等字词的写法。 三、共7分 阅读下面文言文，完成下面小题。 皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西②，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙③所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者，日无虑④数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然⑤，民不流徙，皆文正之惠也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注释】①殍殣（piǎo jìn）枕路：饿死者的尸体遍布路上。②范文正领浙西：范仲淹，谥号文正。他时任杭州知州兼浙西安抚使。③条叙：分条叙述。④无虑：大约，大概。⑤晏然：安然，平安无事。 11. 解释文中加点的词的含义。 （1）自春至夏，居民空巷出游 至：__________ （2）饥岁工价至贱 至：__________ 12. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。 13. 请结合原文分析，范仲淹是一个什么样的人。 【答案】11. ①. 到 ②. 极，最 12. 两浙地区只有杭州安然无事，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹（给予）的恩惠啊。 13. 心怀百姓，吴中大饥，他发放粮食，并且招募百姓储备粮草，帮助百姓度过饥荒之年；才能卓著，他除了常规的救灾方式，还通过鼓励民间竞渡、亲自参与湖上宴游，带动饮食、贸易等行业需求，大兴土木，推动佛寺修建及仓库吏舍，用工千人，避免灾民流离；勇于担当，他不惧监司的弹劾给自身的影响，不回避、不推诿，主动向上级阐明“宴游”是为带动民生消费、“兴造”是为创造就业的核心目的。 【解析】 【导语】文章以吴中大饥为背景，生动展现了范仲淹的救灾智慧。他不拘泥于常规赈济方式，借竞渡宴游、佛寺兴造等举措，巧妙盘活民间财力，让贫困者通过劳作获得生计。文末以两浙唯杭州晏然的结果，凸显其策略的成效。全文叙事简洁，通过对比监司弹劾与实际救灾成效，鲜明塑造了范仲淹深谋远虑、心系百姓的贤吏形象。 【11题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：从春天到夏天，当地百姓纷纷空巷出游。至：到，直到。 （2）句意：饥荒年份的工钱极其低廉。至：极，最。 【12题详解】 本题考查文言句子重点字词理解。理解时要结合语境，准确把握字词的含义。 重点字词有：唯，只，仅仅；晏然，安然，平安无事；流徙，流离迁徙；皆，全，都；惠，恩惠，好处。 【13题详解】 本题考查人物形象分析。 根据“吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备”可知，吴地遭遇严重饥荒时，范仲淹及时发放粮食并招募百姓储备粮草，制定了完备的救灾措施，体现出他心怀百姓、体恤民生的仁厚之心。 根据“吴人喜竞渡，好为佛事，希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上……饥岁工价至贱，可以大兴土木之役……又新敖仓吏舍，日役千夫”可知，范仲淹没有局限于常规救灾手段，而是结合当地百姓的习俗，通过鼓励竞渡、设宴湖上带动消费，又利用饥荒年工价低廉的时机大兴土木，为百姓创造就业机会，展现出他足智多谋、处事灵活的卓越才能。 根据“监司奏劾杭州不恤荒政……文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者”可知，面对监察官员的弹劾，范仲淹没有回避推诿，而是主动分条说明宴游和兴造的真实目的，为了救济贫苦百姓，体现出他勇于担当、敢于坚持正确做法的坦荡胸襟。 【点睛】参考译文： 皇祐二年，吴地发生大饥荒，饿死者的尸体遍布道路。当时范仲淹担任浙西的行政长官，他发放粮食并招募百姓储备粮食，救灾的措施非常完备。吴地百姓喜欢划船竞赛，热衷于佛教活动，范仲淹于是放任百姓举行划船竞赛，自己每天都到湖上设宴款待宾客，从春天到夏天，当地百姓纷纷空巷出游。他又召集各佛寺的住持，告知他们说：“饥荒年份的工钱极其低廉，可以大规模开展土木工程。”于是各寺庙的修建工程大规模兴起。他还重新修缮了粮仓和官吏宿舍，每天雇佣上千人劳作。监察官员上奏弹劾杭州知州不体恤荒年政务，嬉戏游乐没有节制，以及公私大规模兴建工程，耗费民力。范仲淹于是自己分条叙述设宴游乐和兴办工程的原因，都是为了散发百姓手中多余的钱财，来救济贫苦的人。依靠官府和私人提供的工作获取饮食的商贩、工匠、体力劳动者，每天大约有几万人。救灾措施的实施，没有比这更有效的了。这一年，两浙地区只有杭州安然无事，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹的恩惠啊。 四、共14分 阅读下面的选文，完成下面小题。 看戏 吴霜 ①在我的骨子里，中国戏剧一直都是我的第一情结，那是改变不了的事情。 ②从小时起，我就爱看戏，这成了我的一个习惯，这个习惯是父母帮我养成的。最早去剧院看戏，大约在我三岁的时候，妈妈带着我去剧场看她演戏。因为我太小了，她就在舞台最靠台前的厚厚的幕布边角安排了一个小椅子，让我坐在上面看舞台上发生的故事，在我坐下之前，妈妈蹲在我面前认真地对我说，小双，你坐在这里不要随便乱动，更不能说话发出声音。因为妈妈要唱戏了，听见没有？三岁是一个人开始产生记忆的年纪，我显然是听懂了。否则我怎么可能把妈妈的话记到现在呢？那个大幕布很厚重很有压迫感，我对它充满畏惧和崇拜，因为它似乎有某种魔力。它关闭的时候，舞台是阴暗无光的，静谧的，缺少活力，一旦被拉开，便瞬间生命力复活，音乐喧嚣，人声鼎沸。我看到演员们身着五颜六色的服装，尤其看到妈妈是舞台中央最亮眼的角色，是观众们关注的中心人物。小小的我就会有一种满满的骄傲感。那确实是我在三岁时得到的最清晰的生命记忆。 ③更多的看戏经验是爸爸带给我的。因为妈妈是演员，她带我看的大多是她在舞台上担任主演的那些戏。而爸爸带我看的则更多的是各类不同的剧种，爸爸是一位在戏剧界被众人尊重的权威人物，许许多多来自全国各地进京上演的剧目，爸爸都要去看，剧团的领导会邀请作为专家的爸爸去看戏，同时爸爸他自己也主动要去看戏，因为从他懂事起他就是个大戏迷。那时候只要爸爸出去看戏十有八九会带着我。于是，很小的我就看过各种不同的戏剧，京剧、越剧、豫剧、舞剧、歌剧，还有话剧、电影……看戏对我来说，就是眼前的一个色彩缤纷的大花园。 ④看戏成了我的生活内容。什么样的戏我都喜欢看，不管看懂看不懂，不管是什么地方的戏，甚至不管戏的质量如何，水平怎样，哪怕是一出十分平庸并不出色的戏，只要是在舞台上展示，我就会顺理成章从头看到尾，简直就是一种条件反射了。 ⑤不过，也有一次例外。那次，我在北京的长安大戏院里看戏，台上演的是北方昆曲剧院的折子戏，我和朋友、电影导演杨导一起看。杨导是个懂戏的人，他小时候上戏校学过京剧。我听着听着竟然感觉困意缠绕，眼睛就睁不开了。开始还和杨导小声聊着天，后来就在那十分幽柔却极其缓慢的乐曲的陪伴下……睡着了。这是一件很丢人的事，那么喜欢看戏且看戏就像是一种生活习惯的人，怎么看睡着了呢？我猛地醒过来，马上就看旁边的杨导，正要说“糟糕！我睡着了！”结果意外地发现，杨导也睡着了！这是怎么说的？最爱看戏的两个人，看戏的时候睡着了。是不是昆曲这个剧种真的是陈旧了？节奏慢，曲调平，叙述拖沓，以至于它成了催眠曲？真是令人叹息啊，有着悠久历史的可以称之为中国传统艺术老祖宗的昆曲，竟然把我唱到梦里去了。 ⑥不能怪我们吧，任何事物的出现和存在都应该是有一个曲线的。会有起点，会有上升，会有提高，会有持续，会有高潮，然后，还会有回落，慢慢下降，归于平静，最后甚至会逐渐消失。我真的祈祷，昆曲不要消失。这个发源于元朝时期的古老剧种，承载了六百多年的历史，虽然其艺术形式确实与现代生活有所脱节，抓住年轻观众的眼球是越来越困难，但是这也和西方的歌剧一样，虽属于很久以前的一种舞台表演形式，但这是我们中国戏曲的根基，横跨了近七个世纪的岁月长河啊，敬畏之心一定要有的。 ⑦我虽然没有像我妈妈那样继承她的戏曲演唱事业，从事的是西洋歌唱，但是在我的骨子里，中国戏剧一直都是我的第一情结，那是改变不了的事情。想想，从娘胎里就感知的那种音响和节奏；这是一种先天的流在血液中的因素，是一个人刚刚接触人间烟火时被生存环境输入骨髓的元素。谁都不例外。所以我一直都是戏曲的忠实观众。当然，我得尽量做到看昆曲的时候不要再睡觉了。 ⑧上周，我在梅兰芳大剧院看了一出好戏。这是我的朋友、川剧艺术的领头人沈铁梅为她的父亲、京剧表演艺术家沈福存先生举办的纪念晚会。我恍然大悟，原来那个在短视频网上广泛流传的大师级的男旦演员，给人留下深刻印象的玉堂春的表演者沈福存是他的父亲，真是汗颜。早就认识沈铁梅，却不知她的父亲是沈福存。我真是好糟糕啊！ ⑨沈先生几出大戏中入木三分的表演可以说是独步舞台的存在。下一次，我得专门写一下沈福存先生。 14. 请根据文章内容，按照时间顺序梳理“我”与看戏相关的关键经历，完成下表。 时间 看戏经历 三岁时 妈妈带“我”去剧场看她演戏，“我”坐在幕布边角的小椅子上观看，为妈妈成为舞台焦点感到骄傲，留下清晰的生命记忆。 成长过程中 ①______________________ 长安大戏院 与懂戏的杨导一起看北方昆曲剧院的折子戏，因乐曲幽柔缓慢，两人都中途睡着，引发“我”对昆曲传承的思考。 上周 ②______________________ 15. 请任选角度赏析文章第②段中画横线的句子。 那个大幕布很厚重很有压迫感，我对它充满畏惧和崇拜，因为它似乎有某种魔力，它关闭的时候，舞台是阴暗无光的，静谧的，缺少活力，一旦被拉开，便瞬间生命力复活，音乐喧嚣，人声鼎沸。 16. 结合文章内容，分析“我”这一人物形象的主要特点。 17. 本文题为“看戏”，作者详细叙述了自己从小到大的看戏经历，并在文末提及一场纪念演出。请结合全文，分析“看戏”这一行为对作者而言，除了是习惯与爱好之外，更承载了哪些深层意义？ 【答案】14. ①. 父亲常带“我”观看全国各地不同剧种，“我”见识多样戏曲，深爱看戏。 ②. 前往梅兰芳大剧院观看沈铁梅举办的纪念晚会，领略沈福存先生精湛的表演。 15. 示例一：运用对比手法，将幕布关闭时舞台的沉寂与拉开后的热闹对比，突出舞台的魅力，表现儿时“我”对戏台的畏惧与向往。 示例二：运用心理与环境描写，刻画“我”对幕布又怕又爱的心理，生动写出戏台带给幼年的“我”的新奇感受。 16. ①热爱戏曲，从小养成看戏的习惯，痴迷各类戏剧；②懂得敬畏传统艺术，为昆曲发展现状忧心，希望古老剧种传承下去；③待人真诚，为人谦逊，得知沈福存先生身份后心生惭愧。 17. ①看戏是成长记忆，承载着童年与父母相处的温馨时光，是亲情的寄托；②是传统文化的载体，让作者感受戏曲艺术魅力，心怀对传统戏曲的敬畏；③引发对传统艺术发展的思考，寄托着作者希望古典戏曲传承延续的美好愿望。 【解析】 【导语】这篇《看戏》以吴霜的私人记忆为脉络，将个体成长体验与中国戏曲的温度深度勾连，没有刻意的抒情铺陈，以细碎鲜活的日常片段，把对戏曲的刻入骨髓的情结娓娓道来。从幼时幕边观戏的懵懂骄傲，到看昆曲睡去的真实怅惘，再到后续观纪念演出的触动，藏着对传统戏曲的敬畏与传承期许，质朴动人。 【14题详解】 ①根据文章第③段“而爸爸带我看的则更多的是各类不同的剧种”“只要爸爸出去看戏十有八九会带着我”和“很小的我就看过各种不同的戏剧，京剧、越剧、豫剧、舞剧、歌剧，还有话剧、电影”的内容分析，在成长过程中，“我”的看戏经历主要来自父亲的带领。父亲作为戏剧界权威人物，常带“我”去看全国各地进京演出的不同剧种，使“我”从小广泛接触各类戏曲，“看戏对我来说，就是眼前的一个色彩缤纷的大花园”。因此可概括为：父亲常带“我”观看全国各地不同剧种，“我”见识多样戏曲，深爱看戏。 ②根据文章第⑧段“上周，我在梅兰芳大剧院看了一出好戏。这是我的朋友、川剧艺术的领头人沈铁梅为她的父亲、京剧表演艺术家沈福存先生举办的纪念晚会”和第⑨段“沈先生几出大戏中入木三分的表演可以说是独步舞台的存在”的内容分析，上周“我”前往梅兰芳大剧院观看了沈铁梅为父亲沈福存举办的纪念晚会，晚会上领略了沈福存先生入木三分、独步舞台的精湛表演。因此可概括为：前往梅兰芳大剧院观看沈铁梅举办的纪念晚会，领略沈福存先生精湛的表演。 【15题详解】 这句话可以从对比手法和心理描写两个角度赏析。从对比看，幕布“关闭的时候，舞台是阴暗无光的，静谧的，缺少活力”，而“一旦被拉开，便瞬间生命力复活，音乐喧嚣，人声鼎沸”，关闭时的沉寂与拉开后的喧腾形成鲜明对比，一静一动之间，突出了舞台那种近乎魔法的魅力。从心理描写看，“我对它充满畏惧和崇拜”直接写出三岁的“我”面对厚重幕布时又怕又敬的复杂感受，“似乎有某种魔力”则进一步渲染了这种神秘感。联系第②段前文妈妈叮嘱“我”不能乱动不能出声，再看幕布拉开后妈妈成为“舞台中央最亮眼的角色”，这句话既写出了戏台给幼年“我”带来的新奇与震撼，也暗含了“我”对母亲舞台身份的敬畏与骄傲。 【16题详解】 根据文章第②段“从小时起，我就爱看戏，这成了我的一个习惯”和第④段“什么样的戏我都喜欢看，不管看懂看不懂，不管是什么地方的戏，甚至不管戏的质量如何，水平怎样”的内容分析，“我”从小养成看戏习惯，不挑剧种、不挑质量，只要是戏就愿意从头看到尾，说明“我”对戏曲有着近乎本能的痴迷和深厚的感情。 根据文章第⑥段“我真的祈祷，昆曲不要消失”“敬畏之心一定要有的”的内容分析，面对昆曲因节奏缓慢而让自己和杨导都看睡着的现实，“我”没有一味否定，而是反思古老剧种与现代生活的脱节，并真诚祈祷昆曲不要消失，强调对承载六百多年历史的戏曲老祖宗要心怀敬畏，可见“我”懂得敬畏传统艺术，并为古老剧种的传承发展感到忧心。 根据文章第⑧段“我恍然大悟，原来那个在短视频网上广泛流传的大师级的男旦演员……沈福存是他的父亲，真是汗颜。早就认识沈铁梅，却不知她的父亲是沈福存。我真是好糟糕啊”的内容分析，“我”与沈铁梅相识已久，却不知其父就是著名的京剧表演艺术家沈福存，得知后连连自责“汗颜”“好糟糕”，表现出“我”待人真诚、为人谦逊、善于自省的品质。 【17题详解】 根据文章第②段“妈妈带着我去剧场看她演戏”“小小的我就会有一种满满的骄傲感”和第③段“爸爸带我看的则更多的是各类不同的剧种”“只要爸爸出去看戏十有八九会带着我”的内容分析，看戏伴随着“我”的整个童年，母亲在台上的亮眼角色让“我”骄傲，父亲带着“我”遍看各剧种成为“我”最清晰的成长记忆。这些与父母紧密相连的看戏经历，使看戏承载了温暖的亲情与深沉的成长印记。 根据文章第③段“看戏对我来说，就是眼前的一个色彩缤纷的大花园”和第⑥段“这是我们中国戏曲的根基，横跨了近七个世纪的岁月长河啊，敬畏之心一定要有的”的内容分析，看戏让“我”从小领略到京剧、昆曲、豫剧、越剧等多种传统艺术的魅力，在耳濡目染中建立起对传统戏曲的热爱与敬畏。这种敬畏使“我”始终视中国戏剧为“第一情结”，因此看戏也是“我”亲近传统文化、感受民族艺术根基的重要方式。 根据文章第⑥段“我真的祈祷，昆曲不要消失”“虽然其艺术形式确实与现代生活有所脱节，抓住年轻观众的眼球是越来越困难”的内容分析，看戏不仅停留在欣赏层面，还引发了“我”对传统艺术当代处境的严肃思考。“我”既清醒看到古老剧种与时代的脱节，又真诚希望它能传承下去。由此可见，看戏对“我”而言，还承载着对古典戏曲延续发展的深切关怀与美好愿望。 五、综合性学习与名著阅读，共13分 【材料一】 【材料二】 我市各中小学普遍开设生态文明教育课程，结合世界环境日、世界地球日开展主题教育活动，学生对低碳、节水、护绿等环保知识掌握较好。但相关教育多以课堂讲授、理论普及为主，缺乏生活化、体验式引导，内容与现实生活结合不够紧密，难以有效激发学生主动践行的意识，存在明显短板。 【材料三】 青少年环保行动多停留在校园宣传层面，走进社区服务、河流巡查、绿植养护、生态调研等实地实践活动参与频次偏低、覆盖面有限。多数学生仅停留在知晓理念的层面，真正动手参与、长期坚持的情况较少，知行脱节现象较为普遍。 【材料四】 在废旧物品改造、低碳发明、环保方案设计等绿色创新活动中，青少年参与度不高，校内校外缺少固定展示平台与有效激励机制。学生运用创新思维解决实际环境问题的机会不足，绿色创新意识与实践能力培养仍有较大提升空间。 18. 概括材料一雷达图所反映的我市青少年生态文明素养状况。 19. 结合材料二、三、四，为提升青少年生态文明素养提出三条合理化建议。 【答案】18. 青少年环保知识储备充足，但实际参与创新行动明显不足。 19. 革新生态课堂教学，增添体验式内容，紧密结合生活实际开展教育；组织多样环保实践活动，引导学生走出校园，做到知行合一；搭建绿色创新平台，完善激励机制，创造机会，进一步培养绿色创新意识和实践能力。 【解析】 【18题详解】 该雷达图是天津市青少年生态文明素养五维度评价图，每个维度满分10分，提取各维度得分信息如下：环保知识掌握9.3分，节约意识表现7.8分，垃圾分类执行力 7.2分，生态实践参与度5.6分，绿色创新行动力5.1分。通过各维度得分高低对比，可知环保知识掌握得分9.3分，接近满分10分，远高于其他维度得分，直接说明天津市青少年的环保知识储备十分充足，这是当前生态文明素养的突出优势。和知识类维度相比，行动类维度得分明显偏低，生态实践参与度仅5.6分，绿色创新行动力仅5.1分（为五个维度的最低分），充分说明青少年在生态文明相关的实际参与、创新行动层面短板突出，整体表现远弱于知识储备层面。 对比优势和短板后，即可提炼出概括性结论：青少年环保知识储备充足，但实际参与创新行动明显不足。 【19题详解】 结合材料二可知，当前中小学生态文明教育的短板在于，现有教育多以课堂理论讲授为主，缺乏生活化、体验式引导，内容和现实生活结合不紧密，难以激发学生主动践行环保的意识。 因此针对该短板，要从教学方面修正现有教育的不足，针对性解决问题，可提建议：革新生态课堂教学，增添体验式内容，紧密结合生活实际开展教育。 结合材料三可知，当前青少年环保参与的核心问题是，环保行动多停留在校园宣传层面，实地生态实践活动参与频次低、覆盖面小，多数学生仅停留在知晓理念层面，知行脱节现象普遍。 因此针对该问题，解决知行脱节的矛盾，可提建议：组织多样环保实践活动，引导学生走出校园，做到知行合一。 结合材料四可知，绿色创新能力培养环节不足，青少年参与绿色创新活动的活跃度低，校内校外缺少固定展示平台与有效激励机制，学生缺少运用创新思维解决环境问题的机会，绿色创新意识与能力都有较大提升空间，因此针对该短板，可提建议：搭建绿色创新平台，完善激励机制，创造机会，进一步培养绿色创新意识和实践能力。 20. 请根据你的阅读积累，将下边一段文字补充完整。 鲁迅的《__________》以温情回忆与冷峻批判交织，记录了童年往事与人生见闻，尽显真挚情怀；《水浒传》刻画了宋江、武松、鲁智深等性格鲜明的英雄人物，展现了梁山好汉替天行道的侠义风采；法布尔的《__________》运用细腻生动的文学笔触，记录了蝉、螳螂、蟋蟀等昆虫的生活习性，兼具科学与文学价值；《红星照耀中国》又名《西行漫记》，真实记录红军革命岁月，作者是美国记者__________；《__________》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。 【答案】 ①. 朝花夕拾 ②. 昆虫记 ③. 埃德加·斯诺（斯诺） ④. 红岩 【解析】 【详解】第一空，鲁迅兼具温情回忆与冷峻批判的回忆性散文集是《朝花夕拾》，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 第二空，法布尔的《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。 第三空，《红星照耀中国》的作者是美国记者埃德加·斯诺，《红星照耀中国》曾易名《西行漫记》，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。 第四空，《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。小说着重刻画许云峰、江姐等共产党人在狱中顽强抗争的事迹。面对敌人的严刑与威逼，革命者坚守信仰，宁死不屈。作品展现出共产党员钢铁般的意志与崇高的革命气节，歌颂革命者为民族解放不惜牺牲自我的伟大精神。 21. 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”清代孙洙选编而成《唐诗三百首》，其按照诗歌体裁的不同，分为古诗、__________、__________和律诗。 【答案】 ①. 乐府 ②. 绝句 【解析】 【详解】《唐诗三百首》按诗歌体裁选编，包含古诗、乐府、绝句和律诗。乐府沿用乐府诗题或体式，绝句通常每首四句，律诗通常每首八句。结合题干已给出的“古诗”“律诗”，两空可依次填写“乐府”“绝句”。 22. 结合小说《简·爱》内容回答：简·爱为什么选择离开桑菲尔德庄园？这一选择体现了她怎样的性格特点？ 【答案】第一问：简・爱与罗切斯特举行婚礼时，得知罗切斯特已有疯妻伯莎，妻子仍活着并被囚禁在庄园。简・爱不愿做罗切斯特的情妇，为守住人格尊严，忍痛离开桑菲尔德庄园。 第二问：自尊独立，坚守人格平等；理智清醒，有强烈的道德底线。 【解析】 【详解】简・爱和罗切斯特即将结婚，婚礼现场有人揭发罗切斯特的秘密，他的妻子伯莎是疯子，一直被关在桑菲尔德庄园顶楼。简・爱原本以为自己能获得平等真挚的爱情，但真相击碎了她的期待。根据原文简・爱的内心想法：她追求精神上完全平等的爱，不能接受无名分、依附他人的关系，不愿意牺牲尊严留在罗切斯特身边，所以毅然离开。这件事体现性格：面对爱情诱惑，她没有妥协，说明自尊自爱，追求人格独立与男女平等；在情感冲击下仍守住道德原则，体现理智坚定，有底线意识。 六、写作 23. 按要求作文 我们总执着于结果，却忽视了过程的价值；总追逐眼前的成绩，却淡忘了成长的真谛。其实，全力以赴的经历远比一时成败更重要。不必为得失焦虑，不必为未来迷茫，踏实走好每一步，用心沉淀每一段历程，时间自会赋予努力最好的回馈。 请以“成长，在过程中绽放”为题，自选角度，写一篇作文。 要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 成长，在过程中绽放 成长的路上，我们总急于奔赴终点，渴望收获完美的结果，却常常忽略了脚下的每一步足迹。那些全力以赴的时光，那些咬牙坚持的瞬间，那些默默沉淀的点滴，远比一时的成败更有意义。成长从不是一场冲刺，而是一场漫长的跋涉，它在每一段认真走过的过程中，悄然绽放出最美的模样。 曾经的我，是个十足的“结果控”，做任何事都只看重最终的输赢，一旦达不到预期，便会陷入焦虑与自我否定。记得一次学校组织的手抄报比赛，我一心想要拿到一等奖，从选题到排版，每一步都急功近利。起初，我敷衍地勾勒线条，随意粘贴素材，总想着快点完成，却在中途发现版面杂乱、内容空洞，连自己都不满意。看着身边同学从容不迫地构思、绘制，我突然意识到，自己太过执着于结果，却忘了认真对待过程本身。 于是，我放下急于求成的心态，重新开始。我静下心来查阅资料，精心挑选贴合主题的内容，一笔一画地勾勒边框，小心翼翼地填充色彩，哪怕是一个小小的图案，也反复修改，力求完美。遇到排版不合理的地方，我就请教老师和同学，耐心调整；发现字迹不够工整，我就停下笔，一笔一画地练习。那段时间，每天放学后，我都会坐在书桌前，专注地绘制手抄报，没有抱怨，没有急躁，只有满心的投入与坚持。 比赛结果公布那天，我并没有拿到一等奖，只是获得了三等奖。那一刻，我没有像往常一样失落，反而心中充满了坦然与温暖。因为我清楚地知道，这段全力以赴的过程，远比一个奖项更珍贵。在绘制手抄报的日子里，我学会了耐心与坚持，懂得了认真对待每一件事，也收获了动手能力的提升和内心的成长。那些反复修改的痕迹，那些专注投入的时光，都是我成长路上最宝贵的财富。 如今我渐渐明白，成长从来都不是一蹴而就的，它没有捷径可走。就像路边的小花，不会一蹴而就绽放芬芳，它需要扎根土壤，吸收阳光雨露，历经风雨洗礼，才能慢慢绽放；我们的成长，也需要在每一段过程中默默沉淀，在每一次努力中积累力量，在每一次挫折中学会坚强。 不必为一时的失意而焦虑，不必为未知的未来而迷茫。踏实走好每一步，认真对待每一段经历，用心沉淀每一份收获。相信时光不会辜负每一份努力，成长终将在那些全力以赴的过程中，绽放出属于自己的光芒。 【解析】 【详解】一、审题立意：“成长”是文章核心主旨，指代身心蜕变、心智成熟与品格提升，“过程”是行文写作的核心重心，区别于片面看重最终成败结果，“绽放”象征成长路上收获的进步、感悟与蜕变，契合材料中重视经历、看淡得失的内涵。立意紧扣材料主旨，摒弃功利化追求结果的心态，表达在拼搏努力、历经磨难、默默积淀的漫长过程中收获成长，懂得踏实前行、静心沉淀的人生道理，传递积极从容的成长态度。 二、构思选材：可以写学习备考之路，自己执着于考试分数，忽视日常刷题积累的过程，在一次次踏实练习、查漏补缺中慢慢夯实基础，收获内心沉稳与学识提升；也可以写练习特长的经历，起初急于追求成功出彩，屡屡受挫心生气馁，在日复一日反复练习、改正不足的过程中磨炼心性，实现自我成长；还可以写参与集体活动、社会实践的经历，不在意最终名次与输赢，专注于亲身参与、付出汗水、互帮互助的过程，收获友谊与责任担当。写作中融入细腻的心理描写，清晰展现自身从看重结果到珍视过程的思想转变，细致刻画奋斗途中的点滴经历，凸显成长在漫漫历程中悄然绽放的中心主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $