迈锡尼文明与特洛伊战争专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册迈锡尼文明与特洛伊战争 专题训练 专题复习　贯通第二单元（古代欧洲文明） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．迈锡尼文明兴起于希腊本土，以伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼城为中心，约在公元前一千六百年至公元前一千一百年间繁荣，晚于克里特岛的米诺斯文明，却又受其影响。与倚海贸易的米诺斯不同，迈锡尼人更尚武、重城堡，他们在山丘之上筑起以巨石垒成的卫城，把王宫、库房与墓室护在墙内。这一文明的面貌，长期只存于荷马史诗的吟唱之中，直到近代考古学者掘开尘封的土丘，才使它重见天日。迈锡尼之于希腊，犹如米诺斯之于爱琴：它是希腊本土最早成形的文明，也是后人追念的远古英雄时代的原型。其尚武的性格，既见于巨大的城墙与兵器，也见于史诗里那些征战与远航的故事。 2．十九世纪，考古学者谢里曼在迈锡尼、梯林斯等地发掘，使这座沉默的文明开口说话。迈锡尼城残存的狮子门，以两块巨石为柱、上压三角石楣，刻着相向的雄狮，是欧洲最古的纪念性石雕之一。城外的竖井墓中出土大批黄金面具、杯皿与兵器，其中一件金面具被冠以阿伽门农之名，虽未必真是那位统帅之物，却足以想见王者的豪奢。此后又在附近发现圆顶墓，以巨石垒成穹顶，工程之巨令人咋舌。这些发现证明，迈锡尼绝非史诗的虚构：它有实在的城、实在的王、实在的金银。谢里曼之功，在于用铲证实了传说之下确有土层；而地下的器物，比诗人的歌更冷静，也更可信。 3．迈锡尼人留下了一种刻在泥板上的文字，今称线形文字乙。与始终未解的线形文字甲不同，这种文字已被释读，证明其所记乃是早期希腊语。泥板上写的多是宫中账册：谷物收于何处、土地归于谁手、匠人领得几何、马匹牛羊各有多少，皆一一在录。这些枯燥的数目，恰是认识迈锡尼社会的钥匙。它们显示，迈锡尼是一座以王为首、以官僚记账的宫殿国家：王总其权，史官理其数，贵族分其利，其下是平民与奴隶。线形文字乙虽只记日用，不载史诗，却让我们看见一个讲究管理、重实利、善征发的早期国家。文字能读，是迈锡尼比米诺斯幸运之处；只是它所记皆是杂物，英雄的故事仍要借史诗去追。 4．特洛伊战争的故事，主要存于荷马的两部史诗之中。诗中言，小亚细亚西岸有城曰特洛伊，因一位王后出走，希腊联军渡海远征，围城十年不下，终以木马藏兵之计破之。统帅阿伽门农、猛将阿喀琉斯、巧计之奥德修斯，皆为后世所熟知。这座特洛伊城，据说便在今日达达尼尔海峡之旁，近代考古确在其地发现了累叠的若干层古城，其中一层毁于火，颇合诗中所言。然而诗到底是诗：战争是否因一王后而起、木马是否真有其事，皆难凭歌为信。较稳妥的说法是，迈锡尼人确曾跨海与小亚细亚的城邦争雄，特洛伊之战或是若干次远征的混合物，经世代传唱，方成今日所见的模样。史诗与考古，一虚一实，合起来才近真。 5．论迈锡尼文明与特洛伊传说，宜分两面。其功有三：其一在立基，它是希腊本土最早的国家，为古典希腊提供了可追的远古；其二在留忆，荷马史诗把它的英雄、远航与征战化为民族记忆，影响西欧文学千年；其三在实证，狮子门、金面具与线形文字乙，使传说落于实地。其限亦三：其一在文薄，线形文字乙只记账目，不记史事，故内情多靠推测；其二在战虚，特洛伊之战虚实相参，不可尽信史诗；其三在中断，约公元前一千两百年前后，迈锡尼诸城渐废，希腊陷入数百年萧条，文明为之断裂，直到城邦再起，才续上另一段。合而观之：迈锡尼是希腊本土文明的破晓，尚武而善治；特洛伊传说则是这破晓之光的投影，半真半唱。二者一实一虚，共同铺成希腊古史的起点。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．迈锡尼文明的中心位于 A．克里特岛 B．意大利半岛 C．希腊本土伯罗奔尼撒半岛 D．小亚细亚沿岸 2．使迈锡尼文明重见天日的关键发掘者是 A．谢里曼 B．一位近代航海家 C．一位宫廷史官 D．当地牧民偶然 3．迈锡尼城著名的狮子门属于 A．一座神庙的残柱 B．一座剧场的入口 C．欧洲最古的纪念性石雕之一 D．一座引水渠的缺口 4．与始终未释读的线形文字甲不同，线形文字乙 A．已被释读，所记为早期希腊语 B．属于米诺斯人独创 C．是一种拼音字母 D．至今无人能辨其数 5．迈锡尼泥板文书主要记录的是 A．英雄史诗 B．宫中账册（谷物、土地、匠人、牛羊等） C．宗教祈祷文 D．商业契约法条 6．特洛伊城传说位于 A．希腊本土中部 B．克里特岛 C．埃及三角洲 D．小亚细亚西岸（今达达尼尔海峡旁） 7．荷马史诗中希腊联军破特洛伊城所用的计策是 A．火攻连营 B．木马藏兵 C．掘地道入城 D．断其水源 8．关于特洛伊战争，较为稳妥的认识是 A．完全确有其事且因一王后出走而起 B．纯属后人虚构毫无史实 C．由罗马人发动 D．迈锡尼人确曾跨海与小亚细亚争雄，史诗或为多次远征的混合物 9．迈锡尼社会结构的特点是 A．以王为首、史官记账的宫殿国家，下有贵族、平民与奴隶 B．人人平等的部落 C．由祭司独占一切权力 D．没有等级之分 10．迈锡尼文明约于何时走向衰落中断 A．公元前五百年被罗马灭 B．公元元年前后 C．公元前一千两百年前后诸城渐废，希腊陷入萧条 D．公元前三千年突遭洪水 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　狮子门记曰：迈锡尼之城，以巨石为墙，门作双柱，上压三角之石，刻相向之二狮，怒目张口，威仪赫然。此门欧洲最古之石雕也，至今犹立。 　　材料二　墓掘记曰：城外竖井之墓，深埋于土。启之，金面具、金杯、铜刃杂然并出。其一面具莹润如生，人谓之阿伽门农之面。然考者曰：此未必真为其物，特以名显其事耳。 　　（1）根据材料一，说明狮子门在建筑与雕刻上的特点。 　　（2）根据材料二，指出竖井墓出土器物说明了什么，并说明金面具「阿伽门农」之说的可信度。 　　（3）综合上述材料，分析考古发现对认识迈锡尼文明的意义。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　泥板记曰：宫中史官以线形之文记事，谷物收于甲仓，土地赐于乙族，匠人领薪若干，马牛各计其数。此文今已能读，乃早期之希腊语也。 　　材料二　论者曰：泥板所书，皆宫中之账，不载英雄，不记战事。然据此账，可见王总其权，史官理其数，贵族分其利，下有平民与奴。一座以数为治之国，于是可辨。 　　（1）根据材料一，说明线形文字乙记录的内容与语言归属。 　　（2）根据材料二，指出研究者从泥板账册中看出了怎样的社会结构。 　　（3）综合上述材料，评价线形文字乙对研究迈锡尼文明的价值与局限。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　史诗记曰：小亚细亚有城特洛伊，因一王后出走，希腊联军渡海围之十年，不能下。乃作巨马，藏兵其中，佯退。城中人曳马入，夜半兵出，城遂破。 　　材料二　考古记曰：海峡之旁，有丘累层，凡八九重城。其一层焚于火，墙颓器碎，与诗中所言颇合。然所谓王后出走、木马藏兵，皆诗家之辞，土中未得实证。 　　（1）根据材料一，概述荷马史诗中特洛伊战争的主要情节。 　　（2）根据材料二，说明考古发现与史诗之间存在怎样的关系。 　　（3）综合上述材料，谈谈应当如何对待特洛伊战争这类传说与考古的关系。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）狮子门的特点可从建筑与雕刻两端看。其一在建筑：材料一所说迈锡尼之城、以巨石为墙说明，城墙用巨石垒成，显其厚重与防御之意；所说门作双柱、上压三角之石说明，门洞两侧立双柱，柱上再压一块三角形的巨石，这种以三角石分力的做法，是早期石工的智慧。其二在雕刻：所说刻相向之二狮、怒目张口、威仪赫然说明，门楣上刻着两头面对面、瞪眼张口的狮子，气势逼人。所说此门欧洲最古之石雕也说明，它的年代极早，在欧洲石雕史上居首。两层合起来，狮子门既是实用的城门，也是宣示威权的纪念物：巨石显其固，双狮显其尊。材料一所说至今犹立四字尤要——数千年后它仍立在那里，正说明迈锡尼人垒石之功非同小可。一座城门能留存至今，本身便是文明曾经坚实的物证。 　　（2）出土器物与面具之说可分两层。其一在器物：材料二所说城外竖井之墓、深埋于土说明，墓在城外且埋得深；所说启之、金面具、金杯、铜刃杂然并出说明，打开后黄金面具、金杯与青铜兵器一同出现，品类不少。金与铜并出，既见王者之富，也见其尚武——面具与杯显其奢，铜刃显其战。其二在面具之名：所说其一面具莹润如生、人谓之阿伽门农之面说明，有一件面具被冠上阿伽门农之名；所说然考者曰、此未必真为其物、特以名显其事耳说明，研究者认为它未必真是那位统帅的面具，只是借其名以显其事。两层合看，器物确证了迈锡尼王者的豪奢与好战，而面具之「阿伽门农」则只是后人附会，不可当真。材料二所说特以名显其事耳一句最要紧：名字是借的，事（王者之奢）却是实的。故读此类遗物，当分其真（金铜之物）与其借（英雄之名），不可混为一谈。 　　（3）考古的意义可有三端。其一在证实：材料一狮子门犹立、材料二金面具铜刃并出，皆证明迈锡尼不是荷马口中的空想，而是有城、有王、有金银的实存。诗可增减，土中的石与金却不能，故考古胜于传说处，在其实。其二在补史：线形文字乙（见前）记账，史诗记英雄，而狮子门与金墓则补上「形」与「物」——我们由此想见其城之固、其王之奢。所说欧洲最古之石雕、金面具莹润如生，皆使抽象的古史变为可触的物。其三在正误：材料二所说此未必真为其物，提醒我们考古也要辨名实，不能见金便指为某王。三点合看，考古之于迈锡尼，是使其由「诗中的远古」变为「土中的文明」的关键。然亦须记其限：出土再多，也只是极少部分，城邦如何运转、百姓如何生计，仍多要靠推想。合而观之：狮子门与金墓使我们信其有，线形文字乙使我们见其治，荷马史诗使我们闻其声；三者相参，迈锡尼之影方渐清晰。 第12题 　　（1）内容与归属可分两层。其一在内容：材料一所说宫中史官以线形之文记事说明，写字的是宫中史官，用途是记事；所说谷物收于甲仓、土地赐于乙族、匠人领薪若干、马牛各计其数说明，所记皆是宫中实务——粮入哪仓、地赐哪族、匠人得多少薪、牛马各有多少。这些全是账，没有半句抒情或史诗。其二在归属：所说此文今已能读、乃早期之希腊语也说明，这套文字已被释读，所写是早期希腊语。两层合起来，线形文字乙是一件「务实」的文字：它只记宫中杂物，却用希腊语写，于是后人得以借它确认，迈锡尼人说的是希腊语之早形。材料一所说马牛各计其数一句尤可见其细——连牲口都要入账，则宫中对财物的掌控到了何等程度。文字能读，是迈锡尼的幸；所读皆是账，则是它的憾：我们知其治，难知其思。 　　（2）社会结构可有四层。材料二所说王总其权说明，最高权力在王；所说史官理其数说明，王之下有专司记账的史官，以数目理国；所说贵族分其利说明，贵族分享利益，是统治层的一部分；所说下有平民与奴说明，底层是平民与奴隶。四层由高而下：王、史官（治具）、贵族、平民奴。这正是一座宫殿国家的等级图。值得注意的是，史官被单列为一层，说明「以数为治」是此国的一大特征——不是只靠武力，也靠记账。材料二所说一座以数为治之国、于是可辨说明，研究者正是从这些枯燥的账，辨出了它的权力结构。账本无声，却把谁掌权、谁得利、谁劳作的秩序写得明明白白。要而言之：泥板虽不记人名故事，却记下了制度的骨架；骨架既见，迈锡尼便不再只是诗人笔下的英雄国，也是一座有层级、有管理的早期国家。 　　（3）价值与局限宜分说。先看价值：其一在可读，材料一此文今已能读说明，它不像线形文字甲那样沉默，使我们能直接读迈锡尼人的字；其二在证语，所说乃早期之希腊语说明，它坐实了迈锡尼与希腊的语文之续；其三在显制，材料二王总其权、史官理其数、贵族分其利说明，它把社会结构摊在账上，胜过空论。价值之实，在使迈锡尼由「传说中的英雄国」变为「有账可查的治国」。再看局限：其一在窄，材料一所说谷物收于甲仓、土地赐于乙族皆是杂物，不载思想、不记战事，故我们知其治不知其思；其二在缺，史诗里的阿喀琉斯、奥德修斯，泥板上一个不见，英雄世界与账册世界两不相通；其三在偶，出土泥板只是宫中极少部分，难概全貌。合而观之：线形文字乙是研究迈锡尼极可贵的一把钥匙，它开了「读」的门，却只让我们读到「账」这一间屋。欲见整座文明，仍须把泥板、金墓、狮子门与荷马史诗合起来看——各见一面，方得其全。 第13题 　　（1）主要情节可括为起、久、破三段。其一在起：材料一所说小亚细亚有城特洛伊、因一王后出走、希腊联军渡海围之说明，战争的由头是一位王后离开故国，希腊方面因此跨海来攻，围住特洛伊。其二在久：所说围之十年、不能下说明，这一围长达十年，久攻不下，显见特洛伊城之固与战事之艰。其三在破：所说乃作巨马、藏兵其中、佯退说明，希腊人造一巨马，内藏士兵，假装退兵；所说城中人曳马入、夜半兵出、城遂破说明，特洛伊人把马拖进城，半夜伏兵杀出，城破。三段合起来，是一个完整的「起衅—久围—巧破」的故事。材料一所说藏兵其中、佯退、曳马入，尤其生动：木马不是真马，而是藏兵之计，佯退是诱敌之术。诗人把十年征战收束于一夜的诡计，使特洛伊之战成为「智取」的典范。然须记：这是诗中的情节，是否尽实，要看土中能否印证。 　　（2）考古与史诗的关系，可说半合半离。其一在合：材料二所说海峡之旁、有丘累层、凡八九重城说明，特洛伊故地确有多层古城叠压；所说其一层焚于火、墙颓器碎、与诗中所言颇合说明，其中一层确被火烧毁，墙倒器碎，与诗言城破相符。地点与「毁于火」两点对上，是史诗有据的一面。其二在离：所说所谓王后出走、木马藏兵、皆诗家之辞、土中未得实证说明，王后出走与木马藏兵这两桩关键情节，地里挖不出来，只是诗人的言辞。两层合看，关系是：大框（有城、在海峡旁、曾毁于火）被考古支持，细节（王后、木马）未被支持。材料二所说土中未得实证一句最要紧——它划出了可信与不可信的界：城与火可信，人与计不可信。故史诗不是全真，也不是全假，而是以实的事实为骨，披上诗的羽衣。 　　（3）对待之法宜分三步。其一在辨层：如遇特洛伊之事，先分其「实骨」与「诗羽」。材料二有丘累层、一层焚于火是与诗合之实骨；王后出走、木马藏兵是诗家之辞。读史先辨此层，才不致把诗当史、把史当诗。其二在重土：材料一所说藏兵其中、曳马入虽生动，材料二土中未得实证说明，凡土中无证者，只可作传说观，不可作定论。考古之土，比诗人之口更冷更真。其三在合参：实骨既得，便知迈锡尼人确曾跨海与小亚细亚争雄，特洛伊之战或是若干远征的混合物，经世代传唱而成今日之诗。合而观之：传说与考古，一虚一实，本非敌手。虚者存其记忆与情感，实者正其有无与年代；以实正虚，以虚补实，特洛伊之战方由「诗人的故事」回到「古人的远争」。研究者之责，正在二者之间持其平，既不废诗，亦不迷诗。 备考方法点拨 ·　迈锡尼文明以希腊本土伯罗奔尼撒为中心，约公元前一千六百年至前一千一百年繁荣，晚于米诺斯而受其影响，尚武、重城堡。 ·　近代谢里曼发掘出狮子门、竖井墓金面具与圆顶墓，证实迈锡尼非空想；金面具虽冠阿伽门农之名，实未必是其遗物。 ·　迈锡尼人用线形文字乙（已释读，为早期希腊语），泥板多记宫中账册，显示以王为首、史官记账的宫殿国家。 ·　特洛伊战争主要见于荷马史诗，传为希腊联军以木马计破小亚细亚特洛伊城；考古见其地累层古城，然诗多虚实相参，不可尽信。 学科网（北京）股份有限公司 $