克里特与米诺斯文明专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册克里特与米诺斯文明 专题训练 专题复习　贯通第二单元（古代欧洲文明） （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．克里特岛横卧于爱琴海南部，是爱琴海上最大的岛屿，也是欧洲大陆之外最早绽放文明之光的地方之一。约在公元前两千年前后，岛上出现了以王宫为中心的早期国家，后世以传说中米诺斯王之名，称其为米诺斯文明。这一文明并非突然出现，而是当地新石器居民在漫长岁月里，借海上交通之便，吸收来自埃及与西亚的技艺而渐次成形的。近代以来，考古学者在克诺索斯等处发掘出规模宏大的宫殿群，使这段沉睡数千年的往事重见天日。克里特文明的兴起，首先得益于它的位置：它扼守爱琴海与地中海东部的要冲，既得航海之利，又易与周边发达社会往来。岛上的米诺斯人遂以海为田，以帆为路，把一个原本偏居一隅的岛，变成了连接东西方的一处枢纽。 2．米诺斯文明最醒目的标记，是散布于克里特各处的王宫建筑，其中克诺索斯宫殿尤为宏伟。这座王宫依山而建，层层叠叠，有上百间房屋，厅堂、库房、作坊、浴室一应俱全，以长长的柱廊与宽阔的阶梯相连，墙上有鲜艳的壁画，绘着礼仪、海洋与植物。宫中设有复杂的排水与给水管道，显示当时已具备相当的工程能力。曲折的廊道与交错的门户，使后人联想到希腊神话里那座难寻出路的迷宫，而米诺斯王宫也确被一些人称作迷宫之宫。宫殿不只是王居，更是仓储、行政与仪式的中枢：粮食收归宫中，器物由宫中发放，远航的船只也以宫为据点。一座王宫，便是一处早期国家的心脏。 3．米诺斯人赖以生存的，是环绕岛屿的那片海。克里特本土狭小，耕地有限，却盛产橄榄油、葡萄酒与精美的陶器，这些物产连同宫中作坊所出的金属器，被装上船运往爱琴海诸岛、希腊本土、小亚细亚沿岸，乃至埃及与叙利亚。作为交换，他们取回粮食、金属、象牙与染料。航海之利使米诺斯文明带有明显的海洋性格：它的城镇多沿海而布，它的力量更多来自商帆而非城垣。考古发现的印章与文书显示，宫中对进出货物有细致的记录，贸易所得支撑起宫殿的奢华与国家的运转。海上往来也带来文化的交融，埃及与西亚的纹样、技艺在克里特被消化重组，化作独具一格的米诺斯风格。可以说，这是一支以贸易为血脉的文明。 4．米诺斯人留下了一种刻在泥板与器物上的文字，今人按发现先后称之为线形文字甲，可惜这一套符号至今未能释读，我们因此难以直接读到米诺斯人自己的记载。另有一种线形文字乙，实属后来的迈锡尼人所用，与米诺斯本土无涉。从壁画与器物看，米诺斯的信仰以女神崇拜为主，大母神、蛇女神等形象屡见不鲜，同时又有浓重的公牛崇拜——跳牛的场面见于多处壁画，关牛的遗址亦被发现。宗教活动似与宫殿关系密切，祭祀或即在宫中举行。文字与宗教两件事，透露出米诺斯文明的两副面孔：一面是善于记账管物的务实国家，一面是沉浸于女神与公牛的信仰世界。正因文字未解，我们对它的认识，至今仍大半要依靠石与土中沉默的遗存。 5．论米诺斯文明的价值，可由三端看。其一在开风气：它是爱琴地区最早成形的文明，为稍后的迈锡尼文明乃至古典希腊，提供了一个可追的源头；没有克里特这一步，爱琴海的故事将是另一番模样。其二在通海陆：它把航海、贸易与宫殿国家结合在一起，证明早期国家未必只能生于大河流域，海也能养出文明。其三在留物证：克诺索斯的宫殿、壁画与泥板，使后人得以窥见一座四千年前的王宫如何运转。局限亦须明白：第一，线形文字甲未能释读，许多内情仍靠推测，不可把传说当信史；第二，米诺斯文明少见坚固城防，似偏安于海，一旦海上优势失却，便难以自守；第三，其衰落原因至今众说纷纭，或归于火山地震，或归于外敌侵入，难有定论。合而观之：米诺斯文明是爱琴文明的晨光，光亮而短暂，却照亮了此后千年的路。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．米诺斯文明的中心位于 A．希腊半岛中部 B．小亚细亚沿岸 C．意大利半岛 D．克里特岛 2．后世称克里特早期文明为米诺斯文明，其名来自 A．一位考古学家的姓氏 B．传说中的米诺斯王 C．当地一条河流 D．一种线形文字 3．克诺索斯王宫被后人联想为神话中的 A．巴别塔 B．悬空寺 C．空中花园 D．迷宫 4．米诺斯人海上贸易输出的主要物产是 A．马匹与战车 B．橄榄油、葡萄酒与陶器 C．香料与丝绸 D．象牙与宝石 5．米诺斯文明用于记账的文字今称 A．线形文字甲 B．线形文字乙 C．楔形文字 D．象形文字 6．米诺斯信仰中占有突出地位的是 A．太阳神崇拜 B．祖先图腾崇拜 C．女神崇拜与公牛崇拜 D．唯一神崇拜 7．米诺斯文明得以兴起的重要地理条件是 A．扼守爱琴海与地中海东部的要冲，便于航海往来 B．位于大河流域便于灌溉 C．深居内陆便于防守 D．地处极北便于渔猎 8．关于米诺斯文明的衰落，下列说法符合学界态度的是 A．已确证为一场瘟疫所致 B．已确证为外星球撞击所致 C．原因众说纷纭，或归火山地震，或归外敌侵入，难有定论 D．已确证因海平面上升淹没全岛 9．使米诺斯文明重见天日的关键工作是 A．近代商船打捞沉船 B．考古学者在克诺索斯等地发掘王宫 C．飞行员航拍岛屿 D．牧民偶然挖出金矿 10．下列关于米诺斯文明的说法正确的是 A．它建于沙漠绿洲之中 B．它以游牧为生没有定居王宫 C．它的文字已被完全释读 D．它是爱琴地区最早成形的文明，为后世希腊提供可追的源头 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　克诺索斯宫殿记曰：宫依山而筑，房室百余，以长廊与石阶相连；中有浴室、库房、作坊，排水之管设于墙内，引水之渠通于庭中。壁画绘海洋、植物与仪礼之事，色鲜而未褪。 　　材料二　又曰：宫者，国之枢也。五谷收于宫，器出于宫，远帆以宫为据。宫有史官，以线形之文记账，出入之货皆有录。民知有宫，不知有他。 　　（1）根据材料一，说明克诺索斯王宫在建筑上的特点。 　　（2）根据材料二，指出王宫在国家生活中发挥着哪些作用。 　　（3）综合上述材料，分析宫殿建筑反映了米诺斯文明的什么特征。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　器物刻文记曰：米诺斯人所用之文，刻于泥板与陶器，笔画纤细如线，今谓之线形文字甲。此文遍见于宫中账册，然其音其义，至今无人能解，学者只能辨其数。 　　材料二　壁画与造像记曰：宫中多绘女神之形，或抱蛇，或立花间；又多见斗牛之戏，人跃牛背，观者环立。祭之所或在宫中，牛与女神并为所敬。 　　（1）根据材料一，指出线形文字甲的使用场合与现状。 　　（2）根据材料二，说明米诺斯人的宗教信仰有何表现。 　　（3）综合上述材料，谈谈对米诺斯文明「文字未解」这一局限的认识。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　岛史记曰：米诺斯之盛，赖海之利。既而海上多故，宫或毁于火，或空无人居。后人考其因，或曰火山地震摧之，或曰邻敌乘之，言人人殊，莫能一也。 　　材料二　论者曰：克里特虽微，其种其艺传于后。迈锡尼之人承其海路，古典之邦继其遗风。爱琴之明，实自此始；后之希腊，犹有米诺斯之影。 　　（1）根据材料一，说明米诺斯文明衰落的表现及原因上的争议。 　　（2）根据材料二，指出论者如何评价米诺斯文明的历史影响。 　　（3）综合上述材料，评价米诺斯文明的历史地位。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 D；第2题 B；第3题 D；第4题 B；第5题 A；第6题 C；第7题 A；第8题 C；第9题 B；第10题 D 三、材料解析题 第11题 　　（1）王宫的建筑特点可从形制与设施两端看。其一在形制：材料一所说宫依山而筑说明，宫殿借地势而建，并非平地上孤立一栋；所说房室百余说明，其规模甚大，不是寻常宅第；所说以长廊与石阶相连说明，众多房屋靠廊与阶串联，上下左右皆可通连，这一层曲折正是后人联想其为迷宫的由来。其二在设施：所说中有浴室、库房、作坊说明，宫中不仅有人居之处，还有洗浴、储粮、制造三类空间，功能齐全；所说排水之管设于墙内、引水之渠通于庭中说明，当时已懂得把给水与排水做进墙体与庭院，是相当进步的工程。其三在装饰：所说壁画绘海洋、植物与仪礼之事、色鲜而未褪说明，墙上图画题材兼顾自然与人事，且颜料经久。三层合起来，是一座集居住、仓储、生产、礼仪与给排水于一身的复合建筑，其宏大与讲究，正配得上早期国家中枢的身份。材料一所言房室百余、廊阶相连，尤可见其非一日之功，而是累世经营的结果。 　　（2）王宫的作用可从三事看。其一在聚财：材料二所说五谷收于宫说明，粮食归入宫中，是国家储备；所说器出于宫说明，器物由宫发放，则宫又是分配的中心。收与发皆在宫，则一地的物产与用度皆系于宫，宫因此成为经济的枢纽。其二在航海：所说远帆以宫为据说明，远行的船以宫为基地，则海外贸易与宫相连，商帆之利归于宫，宫之盛亦靠帆。其三在记事：所说宫有史官、以线形之文记账、出入之货皆有录说明，宫中设有专司记录之人，用线形文字登记货物的来去。有记录则有数目，有数目则可筹划，这正是国家机器区别于部落之处。三点合看，材料二所说宫者国之枢也一句最为扼要：王宫不是王的私居，而是一国聚财、航海、记账的枢轴。民之所依在宫，国之所系亦在宫，米诺斯文明实为一座以宫殿为轴心的文明。 　　（3）宫殿建筑所反映的米诺斯文明特征，可有三端。其一在集中：材料一所说房室百余、以廊阶相连，材料二所说五谷收于宫、器出于宫，皆指向同一件事——权力与财富集中于宫。房多而连，说明役使与管理人员众；粮与器归于宫，说明剩余产品由宫掌握。集中本身便是早期国家成形的标志。其二在务实：材料一所说排水之管设于墙内、引水之渠通于庭中说明，米诺斯人重实用工程；材料二所说以线形之文记账说明，他们重记录与核算。一个肯把水管做进墙里、肯为出入之货立账的文明，是讲秩序的文明。其三在崇海：材料一壁画绘海洋、材料二远帆以宫为据，皆把海放在显要位置，正合其以贸易为血脉的性格。三端合起来看，克诺索斯王宫既是米诺斯文明的实物缩影，也是其文明特征的证据：集中显其为国家，务实显其善治，崇海显其通于四方。今日我们虽不能读其文字，却仍能从这些石与土中，读出一座王宫如何撑起一个早期的海上之国。 第12题 　　（1）线形文字甲的使用与现状可分两层。其一在使用：材料一所说米诺斯人所用之文、刻于泥板与陶器说明，这种文字既见于泥板，也见于日常陶器；所说遍见于宫中账册说明，它主要用于宫中的记账，是行政与经济的工具，而非装饰。笔画纤细如线，是就字形而言，今人据此称之为线形文字甲。其二在现状：所说其音其义、至今无人能解说明，这种文字的读音与含义至今未能释读；所说学者只能辨其数说明，研究者最多只能认出其中的数目字，其余内容仍是未知。两层合起来，是一件既幸运又遗憾的事：幸运在留下了成批的泥板，使我们知道米诺斯人确曾系统地记账；遗憾在文字未解，我们读不到他们自己写下的史事与心思。材料一所说遍见于宫中账册一句还提示，线形文字甲是服务于宫殿国家的，它的难解，恰是米诺斯文明留给今人最大的空白。 　　（2）宗教信仰的表现可有两端。其一在女神：材料二所说宫中多绘女神之形、或抱蛇、或立花间说明，女神形象频繁出现，且姿态多样——抱蛇者显其神秘，立花间者显其与自然相亲。女神之多见，说明女性神祇在米诺斯信仰中居要位，或即所谓大母神一类。其二在公牛：所说又多见斗牛之戏、人跃牛背、观者环立说明，斗牛是广受关注的场面，人被画成跃于牛背，旁有围观者，显见这是一项受重视的活动；所说牛与女神并为所敬说明，牛与女神同受敬奉，则牛非仅牲畜，而有神圣之意。两点合看，米诺斯的信仰兼具温柔与惊险两面：女神与花蛇是静的一面，斗牛之戏是动的一面。材料二所说祭之所或在宫中说明，宗教与宫殿相连，祭祀或在宫中举行，则信仰也是国家权力的一部分。要而言之，米诺斯人信女神、敬公牛，且把信仰带进王宫，这与其重实利、崇海洋的文明性格，构成另一重耐人寻味的对照。 　　（3）对文字未解这一局限，宜分两面看。先看其害：材料一所说其音其义至今无人能解、学者只能辨其数说明，我们读不到米诺斯人自记的史、法、祷与账中之详，只能知其有数。于是关于米诺斯人的来历、制度、兴衰，多半要靠考古遗存去推，推则难免有异说。所说遍见于宫中账册说明，账册虽多却读不出，则宫中究竟如何运转、如何征发、如何分配，皆成悬案。这是研究上的大缺。再看其限：材料二所说女神之形、斗牛之戏说明，即便文字沉默，壁画与造像仍在说话；材料一所说刻于泥板与陶器说明，实物本身亦是证据。故文字未解，限制的是「自述」，限制不了「呈现」——我们仍可从宫殿、壁画、器物上，读出米诺斯人崇海、务实、敬女神与公牛的面貌。合而观之：线形文字甲之未能释读，使米诺斯文明始终隔着一层纱，我们看见其形而不能尽闻其声；正因如此，治此文明者更当谨慎，不以传说当信史，而以石土之物为据。材料一学者只能辨其数一句，正是这份谨慎的由来。 第13题 　　（1）衰落的表现与争议可分说。先看表现：材料一所说米诺斯之盛、赖海之利说明，其盛建立在海上优势之上；所说既而海上多故说明，后来海上出了变故；所说宫或毁于火、或空无人居说明，王宫有的被火焚，有的彻底荒废，人去宫空。宫是文明的中枢，宫既毁且空，则文明随之溃散，这是表现的一面。再看争议：所说后人考其因、或曰火山地震摧之、或曰邻敌乘之、言人人殊、莫能一也说明，关于为何衰落，学界并无一致结论——一说归自然灾害（火山地震），一说归人为入侵（邻敌乘之），各执一词而不能归一。这一争议本身说明，米诺斯文明的结局缺乏自述的文字佐证，只能靠零散遗存去猜。两层合起来看：表现是清楚的——海利失则宫毁人散；原因却是模糊的——天灾与人祸两说并存，难定孰是。材料一所说莫能一也四字最要紧：它提醒读史者，对米诺斯之亡，可以列其可能，却不宜断言其必。这也正是文字未解带来的后果之一：结局不明，只能存疑。 　　（2）论者的评价可有三端。其一在传承：材料二所说克里特虽微、其种其艺传于后说明，克里特虽衰，其人与技艺却传给了后人；所说迈锡尼之人承其海路说明，后继的迈锡尼人接过了它开辟的航路。艺与路皆传，则米诺斯不是断灭，而是汇入后来的洪流。其二在开先：所说爱琴之明、实自此始说明，论者把爱琴文明的开端归于克里特；所说后之希腊、犹有米诺斯之影说明，古典希腊身上仍有米诺斯的影子。影之一字，是说影响无形而实存，未必是直接的继承，却是可辨的余绪。其三在定位：把「始」字加在克里特头上，等于承认它是源头。三点合看，材料二的用意很清楚：米诺斯文明虽短，却是爱琴文明的晨光与前驱；它的海路被迈锡尼接去，它的遗风被希腊承下。论者不说它怎样强大持久，而说它怎样开启与遗留，这正是一种公允的史观——不以长短论轻重，而以开先论价值。所说犹有米诺斯之影，是这一史观最凝练的表达。 　　（3）历史地位可由三端定。其一在源头：材料二所说爱琴之明、实自此始说明，米诺斯是爱琴文明最早的一环，没有它，后来的迈锡尼与希腊便少了可追之始。材料一所说赖海之利说明，它走出了一条以海立国的路，这条路后来被反复走。其二在范式：它以宫殿为国家中枢、以贸易为血脉、以记账为治理，材料二所说其种其艺传于后暗示，这套早期国家的做法影响了周邻。宫殿国家这一形态，在爱琴史上由它先立。其三在局限与启示：材料一所说宫或毁于火、或空无人居、莫能一也说明，它偏安于海、缺坚固城防，一旦海上优势失却便难自守，且结局成谜；这既是它的短，也是给后人的提醒——靠海之利者，亦易受海之祸。合而观之：米诺斯文明是爱琴文明的破晓，光亮而短暂。它的王宫、壁画、泥板与海路，共同拼出一幅早期海上国家的图景；它的未解文字与模糊结局，则教我们以审慎待古史。材料二犹有米诺斯之影一句，足以概括其地位：它人已远去，影却长留于爱琴与希腊的此后千年。 解题方法归纳 ·　米诺斯文明是爱琴文明中最早的一支，以克里特岛为中心，约公元前两千年前后进入繁荣，后世以传说中米诺斯王之名称之。 ·　克诺索斯王宫规模宏大、廊道曲折，有壁画与排水系统，被后人联想为神话中的迷宫，是宫殿国家的行政、仓储与仪式中枢。 ·　米诺斯人凭海上贸易立国，输出橄榄油、葡萄酒与陶器，换取粮食、金属与染料，航海与商业是其文明的血脉。 ·　米诺斯人使用线形文字甲（至今未释读），信仰以女神崇拜与公牛崇拜为主；文字未解，今日认识多赖考古遗存。 学科网（北京）股份有限公司 $