精品解析：河南郑州市某重点中学2026-2027学年九年级上学期语文学情调研1

2026-2027学年上期九年级学情调研1语文学科 （时间：120分钟；满分：120分） 一、积累与运用（共23分） 班级拟召开“家在河南”主题班会，以下是小豫准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 下面是开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 同学们，我们的家乡河南是一片神奇的土地，她哺育了一代代中原儿女，是中华文明的重要发 ① （详 祥）地，是夏、商、周三代的文化核心区，历史上先后有20多个王朝在此建都兴业。历史长河滚滚向前，在中原大地留下星罗 ② （其 棋）布的文化遗迹。守护历史根脉，传承中华文明，就从了解我们的家乡河南开始吧。 （1）语段中三个加点字怎么读？请帮他作出选择（ ） A. pǔ xīng mò B. bǔ xìng mò C. bǔ xīng mài D. pǔ xìng mài （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 2. 班级拟召开“家在河南”主题班会，小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 【诗文传世】古代文人墨客留下千古华章。让我们走近他们，一起欣赏他们的锦绣诗文，感受他们的精神情怀。范仲淹登楼抒怀，尽显家国担当：“①______，②______”（《岳阳楼记》），抱负何其高远！欧阳修在醉翁亭，描绘山间朝暮之景：“③______，④______”（《醉翁亭记》），美景令人无限向往！刘禹锡历经贬谪，依旧乐观豁达：“⑤______，⑥______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），胸襟令人敬佩！苏轼中秋望月，把思念化作美好祝愿：“⑦______，⑧______”（《水调歌头》）。 3. 小组成员梳理了河南“米”字形高铁网的构建过程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，“米”字只是一个反写的“厂”字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的“厂”字化身“丫”字，“米”字形高铁网初步架构。2014年7月，郑州东站进入“逢车必停”时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，“丫”字变为“十”字加一“、”。至此，“米”字形高铁网“十”字定框。2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，“米”字只差东北方向的最后一撇，“米”字形高铁网已基本具备整体形态。2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南“米”字形高铁网全面建成。 4. 班级拟召开“家在河南”主题班会，河南卫视传统文化创新节目引起了同学们的兴趣，小豫也准备了一些相关内容，请你参与并完成任务。 （1）在制作手抄报时，小豫搜集并整理出以下两则材料，但他没有想出能够统领两则材料的标题，请你帮他拟写一个恰当的标题。20字左右。 标题：__________________ 【材料一】 2021年年初，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》将传统文化与现代科技巧妙结合，“破圈”走红。紧接着，《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重阳奇妙游》等“中国节日”系列节目相继播出，一次次掀起全网关注的热潮。 【材料二】 2022年，河南卫视继“中国节日”系列节目成功播出之后，对传统文化再度挖掘，推出了“中国节气”系列节目。目前已播出的《春分奇遇记》《谷雨奇遇记》《立夏奇遇记》等节目，均受到高度关注。 （2）《端午奇妙游》的开场节目《洛神水赋》刷屏，被评为全国“十大文化创意事件”。请你根据下面材料写几句话，帮小豫把《洛神水赋》推荐给同学们观看。60字左右。 二、现代文阅读（共26分） （一）（共14分） 阅读下文，完成下面小题。 老魏 朱宜尧 ①傍晚遛弯，在公园的树林里看见有人打羽毛球。凑过去看了会，一个男人问我会不会打，我说不太会，儿子学羽毛球时跟着打过几回。他没客气，把拍递给我。就这样上场了。 ②这个男人，就是老魏。 ③熟识后，知道老魏63岁了，白天在店里烙烧饼，晚上在公园打羽毛球。打球的人都亲切地叫他“小蜜蜂”。 ④起初我很疑惑，慢慢地，才知道为啥叫他“小蜜蜂”了。 ⑤老魏的家离公园不近。他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包。我提了一下，不想差点闪了腰，这个黑包足足有十几斤重。包里有几个“铁疙瘩”：球网支架和底座。如果球场积了水，移到水泥场地，就能派上用场了。我跟着打了几个月球，只换过一次场地，可这个包，老魏天天背着来。 ⑥老魏有9支拍，没一个“像样的”。线是粗一点的尼龙线绳，老魏自己穿的。看球拍的侧面，就能看出有些凌乱。还有一对拍是铁制的，重量可想而知。如果是训练，我倒喜欢，挥过之后，再用别的拍，那绝对是轻松加愉快。要是打球的话，胳膊就吃不消了。这些老魏的“手工拍”，都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的。 ⑦我忽然佩服起这个老魏来。他为了能让更多的人来打球，花心思准备球拍，勤勤恳恳背着“铁疙瘩”，难怪说他是“小蜜蜂”。 ⑧再后来才知道，原来连这个球场都是老魏建的。他自己动手清理了地面的石头，再用沙子一点点铺平。沙子是他用自行车一袋袋驮来的，洒了些水，脚踩上去，像踩在沙毯上。老魏还会修球，我们不要的球，他拿过来，把完好的羽毛取下来拼成一个好球。还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损。那是一个“乌鸡球”，用的黑色羽毛，打起来有些“贼”，也是老魏自己做的。球友们说，老魏啥都能修，是个能人，从球拍，到穿线，再到羽毛球，样样在行。 ⑨来打球的人不少，最大的年龄78岁，最小的十几岁。公园离高中近，接孩子的家长多，没事就在旁边看，看着看着，也就上场了。先是用老魏的拍，打上瘾了，自己买拍，有好几个人都是这样，锻炼、接孩子两不误。我呢，儿子小时候学过羽毛球，他上中学后学习太紧，球拍刀枪入库，再没用过，便宜我了。晚上7点半，我和爱人准时出现在球场，断断续续一直打到晚上9点。散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干，嘴上说：“你们常来就行！”这个老魏，弄得我们真不好意思。 ⑩我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗。他安排球友上场下场，没人打了，他就替补。人够了，他站在一旁边看边解说。上前，后退，右边，左边，打后场，指点后还不忘鼓励，好球！好球！其实也不算什么好球，可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血。 ⑪老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。 （摘自2026年5月20日《人民日报》，有删改） 班级影视兴趣小组以《老魏》为脚本，拍摄“百姓故事”纪录短片，请你完成以下任务。 5. 宣传组制作的海报上已有一张蜜蜂图片，还缺宣传文字，请你补全。 6. 摄制组要拍一个特写镜头，通过一个物件凸显“老魏”的形象，你会从文中选择什么物件？说说你的理由。 7. 评论组有同学质疑：“老魏”不就是个身边的普通人吗？值得为他拍一部纪录片吗？你如何回应？ 8. 文中第⑪段写道：“老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （二）（共12分） 阅读下列材料，完成学习任务。 在当下中国的社会文化生活中，几乎没有哪个词汇比“脱口秀”更具热度和活力。从《脱口秀大会》等综艺节目的火爆出圈，到李诞、杨笠等喜剧演员成为文化符号，再到各大城市“一票难求”的线下演出，这门语言的艺术已然成为当代都市青年文化景观中不可或缺的一部分。网络评论多用“冒犯的艺术”来形容它以“吐槽”为姿态、以“真实”为追求的精神。它通过戏谑、讽刺、挑战禁忌来制造笑料，戳破“皇帝的新衣”。 【材料一】 ①今天中国的脱口秀，其直系源头是西方的“单口喜剧”（Stand-up Comedy）。这种“一个人，一支话筒，一段表演”的形式，看似简单，却承载着深刻的社会批判功能。20世纪中叶的新浪潮运动中，以莱尼·布鲁斯为代表的喜剧演员，将喜剧从单纯的娱乐提升为一种极具个人色彩和社会攻击性的评论形式。他以其大胆、粗俗的语言，对宗教、种族和政治等禁忌话题进行毫不留情的解剖。从此，喜剧的核心从对外部世界的观察，转向了以“我”为中心的深度自剖与社会透视。 ②这种以冒犯为核心的喜剧形式，也催生了对其伦理边界的深刻探讨。哲学探讨区分了普通的“感觉被冒犯”与“有意义的冒犯”。前者可能仅仅是个人情感上的不悦，而后者则指向一种具有道德可谴责性的行为，即对某些社会现象、观念、行为等进行适度“冒犯”，以达到引发思考、推动社会进步或揭示问题本质的目的。为了界定这种伦理边界，喜剧圈内部逐渐形成了一条不成文的规则：“向上打，不向下打。”这条原则主张，喜剧的矛头应该指向那些拥有更多社会权力、资源和话语权的强势一方（如政客、富豪、大公司、主流文化偏见等），而不是攻击那些本就处于弱势、边缘和被压迫的群体（如少数族裔、残障人士、贫困者等）。 （摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改） 【材料二】 ①中国脱口秀在21世纪的兴起，脱口秀创作题材的受限，却激发了创作者的潜力去挖掘更多元化的内容，有的金句甚至成为热点话题。“他为什么明明看起来那么普通，却可以那么自信？”脱口秀演员杨笠对中国男性自尊心的试探引起了激烈的网络辩论，随之衍生出的词汇“普信男”（“普通而又自信的男性”的缩写，指整体普通却表现出过度自信的男性群体），被网友指为制造“性别对立”……每一季的《脱口秀大会》在比赛中关于中国的生育、就业、性别平等、女性权益等社会热点的话题往往都会冲上微博热搜榜。 ②在积极社会中，个体的情绪和压力需要一个现代的、集体的“仪式”来宣泄。脱口秀剧场，便成为了这样一个“新式庙会”。它为当代青年提供了一个前所未有的“安全区”，在这里，他们可以通过演员的“嘴替”，将对内卷、消费主义等一切现代性困境的不满，安全、合法的以一种充满智慧和共鸣的方式，转化为公共的笑声。因此，我们迷恋脱口秀，不仅因为它好笑，更因为它为情绪的宣泄提供了真实出口，个体不再寻找借口为自己的言论确定合法性，而是能够从个人的体验出发，或感慨时运不济，或排解世事百态。它让我们看到，一个普通人，可以不壮怀激烈，不故作清高，也不必躲在故事背后，仅仅作为他自己，就能站上舞台，言说我们共同的困境。 （摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改） 【材料三】 ①创作者在保持批判锐度的同时，须在“冒犯”与共鸣之间努力找到一个微妙的平衡。这里有两个关键问题： ②一是如何“建设性冒犯”？批判当然可以，但应当致力于指向建设性讨论，而非为了搞笑就围着性别对立打转。比如，与其简单嘲讽“普信男”，不如探讨这种心态的社会成因；与其一味调侃“物质女”，不如反思消费主义对性别角色的塑造。这样，脱口秀不仅能让人笑，还能让人思考，推动社会观念的进步。 ③二是如何重建“共同笑点”？脱口秀的魅力在于用轻松的方式揭示生活的荒诞，用笑声弥合分歧。真正的幽默高手懂得，“冒犯”的终极目的不是通过简单划分“我们”和“他们”来制造对立，而是通过揭示荒诞促成理解，让不同立场的人都能在笑声中看到自己，也看到对方。 （摘自浙江宣传《谨防脱口秀滑向性别对立的泥潭》） 脱口秀演员成长指南 入门·明晰核心认知 9. 以下是小语收集的脱口秀相关信息，不正确的一项是（ ） A. 脱口秀成为当代都市青年文化景观中不可或缺的一部分，既因为它诙谐好笑，也因为它为情绪宣泄提供了真实出口。 B. 西方单口喜剧是中国脱口秀的源头，其核心是以“我”为中心的深度自剖与社会透视。 C. 脱口秀应大胆触碰社会热点，制造网络热议，这是实现有意义的社会批判与建设性表达的关键。 D. 优秀的脱口秀应追求“建设性冒犯”，在冒犯与共鸣间找到平衡，推动社会观念进步。 进阶·界定冒犯边界 10. 杨笠的“普信男”段子引发广泛争议，有人认为这是“感觉被冒犯”，也有人认为这是“有意义冒犯”，你赞同哪一种观点？请结合材料说明理由。 实践·优化创作表达 11. 小语以“学生的内卷与压力”为主题进行脱口秀片段创作。请你结合【材料三】指出其不当之处，并提出针对性修改意见。 大家好，我是小语，一个被内卷困在书桌前的学生。现在的内卷太离谱，有的同学卷到发疯，还装出毫不费力的样子，故意误导别人，真让人反感。上课装摸鱼，下课偷偷卷；嘴上说没复习，深夜刷真题，主打“伪装摆烂”，就是想偷偷超过别人，卷死身边的同学。他们只顾自己刷题，仿佛我们想歇口气，就是不思进取的摆烂者。其实我们不想卷，只是怕辜负期待。真希望卷王们别太过分，大家都是学生，何必互相逼到极致？愿我们都能在内卷里喘口气，不负自己就好！ 三、古诗文阅读（共17分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。 （节选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） [注释]①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1054）。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。③募民存饷：指招募灾民服役，以使服役者有饭吃。饷，给……以饭食。④敖仓：泛指粮仓。 12. 下列各组加点词语中意思相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 安求其能千里也（《马说》） B. 微斯人 但微颔之（《卖油翁》） C. 希文乃纵民竞渡 纵我不往（《子衿》） D. 太守日出宴于湖上 吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） 13. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 14. 下列对两个文段的理解有误的一项是（ ） A. 甲文段通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B. 乙文段叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取的有效治理措施，彰显了范仲淹让灾区平安无事，没有百姓流离失所的应对智慧。 C. 乙文段叙述了范仲淹赈济灾民、举办赛事、号令寺院大力兴建土木、官府翻修粮仓住舍四件事。 D. 甲文段抒情真切，议论精辟，骈散结合，音韵和谐；乙文段运用了语言、心理描写刻画人物形象。 15. 【学以致用】后来，监察机关的官员针对饥荒之年的治理措施，弹劾范仲淹不体恤百姓，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家大兴土木建设。假如你是范仲淹的同僚，请写下你为他陈述申辩的话。 （二）（共6分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 登岳阳楼 [唐]杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 登岳阳楼（其一） [宋]陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 16. “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是千古名句，请描绘这两句展现的画面。 17. 陈与义《登岳阳楼（其一）》与杜甫《登岳阳楼》同为登楼抒怀名作，两位诗人登临岳阳楼抒发的情感有何异同？请简要分析。 四、整本书阅读。（4分） 18. 简·爱与罗切斯特的爱情历经波折，最终圆满。结合情节，说说二人爱情能够长久的原因。 五、写作实践。（50分） 19. 作文 在我们成长的道路上，会遇到许多的人和事，会遭遇许多的坎坷和磨难，当然，也会有鲜花和掌声相伴，但无论如何，在我们的内心，总有那么一盏灯，也许是一个人，也许是一件事，也许是一个教训，也许是一个梦想亦或是志向，在不断的引领着我们，影响着我们，改变着我们。 请你以“成长路上那盏明灯”为题，写一篇记叙文。语言流畅，感情真挚，立意深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年上期九年级学情调研1语文学科 （时间：120分钟；满分：120分） 一、积累与运用（共23分） 班级拟召开“家在河南”主题班会，以下是小豫准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 下面是开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 同学们，我们的家乡河南是一片神奇的土地，她哺育了一代代中原儿女，是中华文明的重要发 ① （详 祥）地，是夏、商、周三代的文化核心区，历史上先后有20多个王朝在此建都兴业。历史长河滚滚向前，在中原大地留下星罗 ② （其 棋）布的文化遗迹。守护历史根脉，传承中华文明，就从了解我们的家乡河南开始吧。 （1）语段中三个加点字怎么读？请帮他作出选择（ ） A. pǔ xīng mò B. bǔ xìng mò C. bǔ xīng mài D. pǔ xìng mài （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 【答案】（1）C （2）①祥 ②棋 【解析】 【小问1详解】 本题考查读音。 哺（bǔ）育：供给食品、滋养品和保健品，特指父母喂养后代的一种行为状态；亦指通过教育培养。 兴（xīng ）业：发扬学术或复兴旧业。 根脉（mài）：指根颈的脉络走向。 故选C。 【小问2详解】 本题考查字形。 发祥地：原指帝王祖先兴起的地方、后指民族、文化等的发源地。 星罗棋布：像星星那样罗列着，像棋子那样分布着，形容分布得多而密。 2. 班级拟召开“家在河南”主题班会，小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 【诗文传世】古代文人墨客留下千古华章。让我们走近他们，一起欣赏他们的锦绣诗文，感受他们的精神情怀。范仲淹登楼抒怀，尽显家国担当：“①______，②______”（《岳阳楼记》），抱负何其高远！欧阳修在醉翁亭，描绘山间朝暮之景：“③______，④______”（《醉翁亭记》），美景令人无限向往！刘禹锡历经贬谪，依旧乐观豁达：“⑤______，⑥______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），胸襟令人敬佩！苏轼中秋望月，把思念化作美好祝愿：“⑦______，⑧______”（《水调歌头》）。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. （若夫）日出而林霏开 ④. 云归而岩穴暝 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 【解析】 【详解】注意“忧”“霏”“暝”“侧畔”“愿”“婵娟”等字词的写法。 3. 小组成员梳理了河南“米”字形高铁网的构建过程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。 2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，“米”字只是一个反写的“厂”字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的“厂”字化身“丫”字，“米”字形高铁网初步架构。2014年7月，郑州东站进入“逢车必停”时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，“丫”字变为“十”字加一“、”。至此，“米”字形高铁网“十”字定框。2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，“米”字只差东北方向的最后一撇，“米”字形高铁网已基本具备整体形态。2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南“米”字形高铁网全面建成。 【答案】①初步架构 ②2016年 ③基本成形 ④2023年 【解析】 【详解】本题考查材料信息概括。 第①空：已知题干信息“2012年”以及图片中“厂”字型到“丫”字型的变化，可定位到语段“2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，‘米’字只是一个反写的‘厂’字。2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的‘厂’字化身‘丫’字，‘米’字形高铁网初步架构”，此时的高铁还是“米”字的初步架构，由此可概括为：初步架构； 第②空：已知题干信息“‘十’字定框”可定位到语段“至此，‘米’字形高铁网‘十’字定框”，再结合前句“2014年7月，郑州东站进入‘逢车必停’时代。随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，‘丫’字变为‘十’字加一‘、’”可知，此处的时间应为：2016年； 第③空：已知题干信息“2019年”以及“米”字图片又更丰富了一点，可定位到语段“2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，‘米’字只差东北方向的最后一撇，‘米’字形高铁网已基本具备整体形态”，2019年的“米”字只差东北的最后一撇，已基本具备整体形态，由此可概括为：基本形成； 第④段：已知题干信息“全面建成”可定位到语段“2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南‘米’字形高铁网全面建成”，河南“米”字高铁网在2023年12月全面建成，由此可提炼时间为：2023年。 4. 班级拟召开“家在河南”主题班会，河南卫视传统文化创新节目引起了同学们的兴趣，小豫也准备了一些相关内容，请你参与并完成任务。 （1）在制作手抄报时，小豫搜集并整理出以下两则材料，但他没有想出能够统领两则材料的标题，请你帮他拟写一个恰当的标题。20字左右。 标题：__________________ 【材料一】 2021年年初，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》将传统文化与现代科技巧妙结合，“破圈”走红。紧接着，《元宵奇妙夜》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》《重阳奇妙游》等“中国节日”系列节目相继播出，一次次掀起全网关注的热潮。 【材料二】 2022年，河南卫视继“中国节日”系列节目成功播出之后，对传统文化再度挖掘，推出了“中国节气”系列节目。目前已播出的《春分奇遇记》《谷雨奇遇记》《立夏奇遇记》等节目，均受到高度关注。 （2）《端午奇妙游》的开场节目《洛神水赋》刷屏，被评为全国“十大文化创意事件”。请你根据下面材料写几句话，帮小豫把《洛神水赋》推荐给同学们观看。60字左右。 【答案】（1）示例一：从“奇妙游”到“奇遇记”，河南卫视不断给你惊喜。 示例二：从“中国节日”到“中国节气”，河南卫视再度“破圈”。 示例三：河南卫视传统文化创新系列节目受到高度关注。 （2）示例：同学们，《洛神水赋》是《端午奇妙游》的开场节目，堪称视听盛宴，在整台节目中网络传播热度指数遥遥领先，网上评价很高，大家一定要看看！ 【解析】 【小问1详解】 结合材料一、材料二可知，两则材料的共同对象是河南卫视，核心事件是先后打造“中国节日”“中国节气”两大传统文化系列节目，节目广受大众关注。因此拟写标题要包含主体、节目系列、传播效果，控制在20字左右。 示例：河南卫视创新打造传统文化系列节目，持续火爆出圈 【小问2详解】 结合图1《端午奇妙游》节目关注度柱状图可知，《洛神水赋》网络传播热度指数远高于其他节目，热度最高；结合图2留言区内容“曹植笔下的洛神复活了”“翩若惊鸿，婉若游龙”“水下舞蹈，飞天气势”可知，它是精彩的水下舞蹈，画面绝美，再现洛神风采。写推荐语要整合这些信息，语言口语化，控制在60字左右。 示例：同学们，《洛神水赋》是《端午奇妙游》热度最高的节目。这支水下舞蹈翩若惊鸿，复活曹植笔下洛神，是一场震撼的视听盛宴，推荐大家观看！ 二、现代文阅读（共26分） （一）（共14分） 阅读下文，完成下面小题。 老魏 朱宜尧 ①傍晚遛弯，在公园的树林里看见有人打羽毛球。凑过去看了会，一个男人问我会不会打，我说不太会，儿子学羽毛球时跟着打过几回。他没客气，把拍递给我。就这样上场了。 ②这个男人，就是老魏。 ③熟识后，知道老魏63岁了，白天在店里烙烧饼，晚上在公园打羽毛球。打球的人都亲切地叫他“小蜜蜂”。 ④起初我很疑惑，慢慢地，才知道为啥叫他“小蜜蜂”了。 ⑤老魏的家离公园不近。他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包。我提了一下，不想差点闪了腰，这个黑包足足有十几斤重。包里有几个“铁疙瘩”：球网支架和底座。如果球场积了水，移到水泥场地，就能派上用场了。我跟着打了几个月球，只换过一次场地，可这个包，老魏天天背着来。 ⑥老魏有9支拍，没一个“像样的”。线是粗一点的尼龙线绳，老魏自己穿的。看球拍的侧面，就能看出有些凌乱。还有一对拍是铁制的，重量可想而知。如果是训练，我倒喜欢，挥过之后，再用别的拍，那绝对是轻松加愉快。要是打球的话，胳膊就吃不消了。这些老魏的“手工拍”，都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的。 ⑦我忽然佩服起这个老魏来。他为了能让更多的人来打球，花心思准备球拍，勤勤恳恳背着“铁疙瘩”，难怪说他是“小蜜蜂”。 ⑧再后来才知道，原来连这个球场都是老魏建的。他自己动手清理了地面的石头，再用沙子一点点铺平。沙子是他用自行车一袋袋驮来的，洒了些水，脚踩上去，像踩在沙毯上。老魏还会修球，我们不要的球，他拿过来，把完好的羽毛取下来拼成一个好球。还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损。那是一个“乌鸡球”，用的黑色羽毛，打起来有些“贼”，也是老魏自己做的。球友们说，老魏啥都能修，是个能人，从球拍，到穿线，再到羽毛球，样样在行。 ⑨来打球的人不少，最大的年龄78岁，最小的十几岁。公园离高中近，接孩子的家长多，没事就在旁边看，看着看着，也就上场了。先是用老魏的拍，打上瘾了，自己买拍，有好几个人都是这样，锻炼、接孩子两不误。我呢，儿子小时候学过羽毛球，他上中学后学习太紧，球拍刀枪入库，再没用过，便宜我了。晚上7点半，我和爱人准时出现在球场，断断续续一直打到晚上9点。散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干，嘴上说：“你们常来就行！”这个老魏，弄得我们真不好意思。 ⑩我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗。他安排球友上场下场，没人打了，他就替补。人够了，他站在一旁边看边解说。上前，后退，右边，左边，打后场，指点后还不忘鼓励，好球！好球！其实也不算什么好球，可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血。 ⑪老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。 （摘自2026年5月20日《人民日报》，有删改） 班级影视兴趣小组以《老魏》为脚本，拍摄“百姓故事”纪录短片，请你完成以下任务。 5. 宣传组制作的海报上已有一张蜜蜂图片，还缺宣传文字，请你补全。 6. 摄制组要拍一个特写镜头，通过一个物件凸显“老魏”的形象，你会从文中选择什么物件？说说你的理由。 7. 评论组有同学质疑：“老魏”不就是个身边的普通人吗？值得为他拍一部纪录片吗？你如何回应？ 8. 文中第⑪段写道：“老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 【答案】5. 示例一：小小蜜蜂勤奔走，凡人老魏暖球场。 示例二：六旬烙饼翁化身球场小蜜蜂，以一腔热忱，守一方欢乐天地。 6. 示例一：我会选择鼓鼓囊囊、十几斤重的黑色大包（内含球网支架“铁疙瘩”）。大包是具象载体，特写沉重的包能直观体现老魏常年不辞辛劳、默默为众人付出，凸显他勤恳无私、处处为他人着想的温暖形象。 示例二：我会选择老魏亲手穿线、自制的简陋球拍。因为一支支手工球拍，藏着老魏细致体贴、愿意成全他人的善心，小物件折射他热心慷慨、乐于分享的美好品格。 7. 我认为非常值得拍摄这部纪录片。 ①老魏只是一名普通烙饼老人，却自发清理、修建公园球场，自备全套器材，自制球拍、修补羽毛球，无偿给所有球友提供便利；散场独自收器材，主动协调球友上场，不断鼓励新人，不求任何回报。 ②纪录片主题是“百姓故事”，真正动人的恰恰是平凡普通人身上闪光的品质。老魏勤劳热忱、无私利他、默默奉献，不求名利，用微小善举给身边人带来快乐，代表千千万万善良温暖的普通劳动者。 ③记录老魏的故事，能让我们看见普通人身上纯粹的善意，传递平凡人间温暖，具备独特的记录价值与精神感染力，因此十分值得拍摄。 8. 老魏做这一切并非追求物质回报、他人的酬谢。他自费费力搭建球场，自备器材，热心组织、鼓励球友，只是单纯享受大家在球场收获运动的快乐。当球友们尽情打球、享受运动之乐，就是对他所有辛苦付出最好的肯定。这句话点明老魏纯粹无私的精神，赞美平凡人发自本心的善意与奉献。 【解析】 【导语】本文以第一人称视角，记述作者在公园偶遇烧饼师傅老魏的故事。六十三岁的老魏亲手开辟羽毛球场地，自制球拍、修补羽毛球，每日负重搬运器材，热心邀约路人打球，耐心鼓励球友，被大家称作“小蜜蜂”。文章没有华丽辞藻，借一件件生活小事刻画人物，在平淡的叙事中，赞颂平凡人发自内心、不求回报，用微小善意温暖身边人的美好品格。 【5题详解】 抓住核心意象“蜜蜂”，定位第③段和第⑦段中老魏“小蜜蜂”绰号的由来，接着结合老魏烙烧饼的普通人身份和自建球场、热心服务球友的温暖事迹，从而提炼出老魏勤恳、无私、默默奉献、热心待人的人物品质，语言简洁凝练，贴合纪录片主题“百姓故事”，适配海报宣传，突出人物精神。 示例：平凡老翁如蜂勤，一片热忱暖球场。 【6题详解】 从文中挑选承载老魏品质的具体物件，比如大黑包、手工球拍、自制乌鸡羽毛球，梳理物件背后老魏的行为，同时分析物件象征意义，点明物件如何凸显人物勤恳、善良、体贴的形象，语言条理清晰，说明适合作为特写镜头的原因。 结合第⑤段“他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包……老魏天天背着来”可知，老魏日复一日负重骑行，坚持全套器材随身携带，随时应对场地变化，只为给打球的人保障便利。沉重的大包是他长年无私付出的见证，直观凸显他不辞辛劳、事事为他人考虑的勤恳形象。 结合第⑥段“老魏有9支拍……都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的”可知，市面上球拍精致轻便，老魏的球拍粗糙简陋，线材杂乱，甚至有沉重铁拍；但他耗费时间亲手穿线制作9支球拍，专门留给忘记带球拍的路人使用。一支支不起眼的手工球拍，没有华丽外观，却藏着老魏细致周到、处处为他人着想的善心。 结合第⑧段“还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损……样样在行”可知，废弃羽毛球常人都会直接丢掉，老魏却细心拆解、收集完好羽毛重新拼接，亲手制作耐用的羽毛球。一枚小小的自制羽毛球，体现老魏心灵手巧、勤俭节约，同时愿意花费心思为球友创造便利，细微之处藏着他细致周到、乐于奉献的善心。 示例一：我会选择老魏亲手制作的“乌鸡球”。老魏会收集旧球完好羽毛重新拼接，做出耐用的黑色羽毛球。废弃的羽毛球本会被丢弃，老魏却用心修补、自制新球供大家使用，这枚特殊的羽毛球，能特写展现老魏心灵手巧、勤俭细心，时刻为球友着想、默默付出的美好品质。 示例二：我会选择老魏日日背负的大黑包。包里装沉重的球网支架，即便很少更换场地，老魏依旧每天把十几斤重的包随身带来。特写这个沉甸甸的大包，能直观体现老魏常年不辞辛苦，时时刻刻为球友周全考虑，像蜜蜂一样勤恳奉献的特点。 示例三：我会选择老魏亲手制作的手工球拍。特写镜头对准球拍凌乱的穿线、朴素粗糙的外观，能直观展现老魏愿意花费时间亲手制作球拍，方便每一位想来打球的普通人，凸显他体贴细心、慷慨无私、乐于成全他人的温暖形象。 【7题详解】 作答时首先明确表态“值得”，接着根据概括老魏的事迹，提炼人物闪光点：结合第⑤-⑧段可知，老魏自建球场、自制球拍、自备全套器材、修补羽毛球，无偿提供给所有人；结合第⑨段“散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干”可知，老魏散场独自收拾球网，不让旁人帮忙；结合第⑩段“我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗……可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血”可知，他主动安排球友、替补上场，耐心指点、鼓励每一位打球的人；结合第⑪段“老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧”可知，老魏做这一切不求回报，仅看见大家快乐打球就满足，再结合纪录片“记录百姓故事”的定位，说明平凡人的善意也有价值；最后总结精神意义。 示例：我认为值得拍摄。老魏只是一名普通烧饼师傅，他自发清理场地、自备沉重器材，亲手搭建球场，自制球拍羽毛球，热心张罗球友打球，默默收拾场地，不求任何回报。百姓纪录片正是要挖掘普通人身上的温暖与微光，老魏身上无私热忱的品质能够打动观众，传递美好力量，所以值得记录。 【8题详解】 结合第⑪段“老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧”可知，句子表层含义是作者心中产生疑问：老魏辛苦付出究竟想要得到什么？作者猜想，球友们在球场上奋力打球的模样，就是送给老魏的肯定与嘉奖；结合全文老魏亲手修建球场、常年背负沉重器材、自制球拍羽毛球、独自收拾场地、热心鼓励球友等事迹可知，老魏做这一切并不是为金钱、荣誉等物质回报，他的心愿就是让更多人能够享受羽毛球运动带来的快乐。看到大家在球场尽情挥洒汗水，享受运动，老魏内心获得精神满足，这便是对他所有辛劳最好的褒奖。这句话放在文末，抒发作者对老魏不求回报、默默奉献的美好品格的赞美，升华文章主旨，赞颂平凡普通人身上温暖动人的微光。 示例：老魏热心张罗球场、辛苦付出，并不是为了名利回报。当看到球友们在球场上尽情奔跑、享受打球的快乐时，就是对他所有辛苦最好的肯定。这句话赞美老魏不计得失、乐于分享的美好品格，升华文章主旨。 （二）（共12分） 阅读下列材料，完成学习任务。 在当下中国的社会文化生活中，几乎没有哪个词汇比“脱口秀”更具热度和活力。从《脱口秀大会》等综艺节目的火爆出圈，到李诞、杨笠等喜剧演员成为文化符号，再到各大城市“一票难求”的线下演出，这门语言的艺术已然成为当代都市青年文化景观中不可或缺的一部分。网络评论多用“冒犯的艺术”来形容它以“吐槽”为姿态、以“真实”为追求的精神。它通过戏谑、讽刺、挑战禁忌来制造笑料，戳破“皇帝的新衣”。 【材料一】 ①今天中国的脱口秀，其直系源头是西方的“单口喜剧”（Stand-up Comedy）。这种“一个人，一支话筒，一段表演”的形式，看似简单，却承载着深刻的社会批判功能。20世纪中叶的新浪潮运动中，以莱尼·布鲁斯为代表的喜剧演员，将喜剧从单纯的娱乐提升为一种极具个人色彩和社会攻击性的评论形式。他以其大胆、粗俗的语言，对宗教、种族和政治等禁忌话题进行毫不留情的解剖。从此，喜剧的核心从对外部世界的观察，转向了以“我”为中心的深度自剖与社会透视。 ②这种以冒犯为核心的喜剧形式，也催生了对其伦理边界的深刻探讨。哲学探讨区分了普通的“感觉被冒犯”与“有意义的冒犯”。前者可能仅仅是个人情感上的不悦，而后者则指向一种具有道德可谴责性的行为，即对某些社会现象、观念、行为等进行适度“冒犯”，以达到引发思考、推动社会进步或揭示问题本质的目的。为了界定这种伦理边界，喜剧圈内部逐渐形成了一条不成文的规则：“向上打，不向下打。”这条原则主张，喜剧的矛头应该指向那些拥有更多社会权力、资源和话语权的强势一方（如政客、富豪、大公司、主流文化偏见等），而不是攻击那些本就处于弱势、边缘和被压迫的群体（如少数族裔、残障人士、贫困者等）。 （摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改） 【材料二】 ①中国脱口秀在21世纪的兴起，脱口秀创作题材的受限，却激发了创作者的潜力去挖掘更多元化的内容，有的金句甚至成为热点话题。“他为什么明明看起来那么普通，却可以那么自信？”脱口秀演员杨笠对中国男性自尊心的试探引起了激烈的网络辩论，随之衍生出的词汇“普信男”（“普通而又自信的男性”的缩写，指整体普通却表现出过度自信的男性群体），被网友指为制造“性别对立”……每一季的《脱口秀大会》在比赛中关于中国的生育、就业、性别平等、女性权益等社会热点的话题往往都会冲上微博热搜榜。 ②在积极社会中，个体的情绪和压力需要一个现代的、集体的“仪式”来宣泄。脱口秀剧场，便成为了这样一个“新式庙会”。它为当代青年提供了一个前所未有的“安全区”，在这里，他们可以通过演员的“嘴替”，将对内卷、消费主义等一切现代性困境的不满，安全、合法的以一种充满智慧和共鸣的方式，转化为公共的笑声。因此，我们迷恋脱口秀，不仅因为它好笑，更因为它为情绪的宣泄提供了真实出口，个体不再寻找借口为自己的言论确定合法性，而是能够从个人的体验出发，或感慨时运不济，或排解世事百态。它让我们看到，一个普通人，可以不壮怀激烈，不故作清高，也不必躲在故事背后，仅仅作为他自己，就能站上舞台，言说我们共同的困境。 （摘自微信公众号《从脱口秀谈起》，有删改） 【材料三】 ①创作者在保持批判锐度的同时，须在“冒犯”与共鸣之间努力找到一个微妙的平衡。这里有两个关键问题： ②一是如何“建设性冒犯”？批判当然可以，但应当致力于指向建设性讨论，而非为了搞笑就围着性别对立打转。比如，与其简单嘲讽“普信男”，不如探讨这种心态的社会成因；与其一味调侃“物质女”，不如反思消费主义对性别角色的塑造。这样，脱口秀不仅能让人笑，还能让人思考，推动社会观念的进步。 ③二是如何重建“共同笑点”？脱口秀的魅力在于用轻松的方式揭示生活的荒诞，用笑声弥合分歧。真正的幽默高手懂得，“冒犯”的终极目的不是通过简单划分“我们”和“他们”来制造对立，而是通过揭示荒诞促成理解，让不同立场的人都能在笑声中看到自己，也看到对方。 （摘自浙江宣传《谨防脱口秀滑向性别对立的泥潭》） 脱口秀演员成长指南 入门·明晰核心认知 9. 以下是小语收集的脱口秀相关信息，不正确的一项是（ ） A. 脱口秀成为当代都市青年文化景观中不可或缺的一部分，既因为它诙谐好笑，也因为它为情绪宣泄提供了真实出口。 B. 西方单口喜剧是中国脱口秀的源头，其核心是以“我”为中心的深度自剖与社会透视。 C. 脱口秀应大胆触碰社会热点，制造网络热议，这是实现有意义的社会批判与建设性表达的关键。 D. 优秀的脱口秀应追求“建设性冒犯”，在冒犯与共鸣间找到平衡，推动社会观念进步。 进阶·界定冒犯边界 10. 杨笠的“普信男”段子引发广泛争议，有人认为这是“感觉被冒犯”，也有人认为这是“有意义冒犯”，你赞同哪一种观点？请结合材料说明理由。 实践·优化创作表达 11. 小语以“学生的内卷与压力”为主题进行脱口秀片段创作。请你结合【材料三】指出其不当之处，并提出针对性修改意见。 大家好，我是小语，一个被内卷困在书桌前的学生。现在的内卷太离谱，有的同学卷到发疯，还装出毫不费力的样子，故意误导别人，真让人反感。上课装摸鱼，下课偷偷卷；嘴上说没复习，深夜刷真题，主打“伪装摆烂”，就是想偷偷超过别人，卷死身边的同学。他们只顾自己刷题，仿佛我们想歇口气，就是不思进取的摆烂者。其实我们不想卷，只是怕辜负期待。真希望卷王们别太过分，大家都是学生，何必互相逼到极致？愿我们都能在内卷里喘口气，不负自己就好！ 【答案】9. C 10. 示例一：赞同是“感觉被冒犯”。“普信男”的表述是对普通男性群体的标签化、矮化，是对所有普通男性的无差别攻击，会让普通男性感受到不被尊重，产生情绪上的不悦，属于“感觉被冒犯”。 示例二：赞同是“有意义的冒犯”。“普信男”相关讨论本质是对传统性别文化中男性自信规训的探讨，指向性别刻板印象这一社会问题，能够引发大众对性别平等议题的思考，推动相关社会观念进步，属于“有意义的冒犯”。 11. 不当之处：①将所有努力学习的同学定性为“伪装摆烂”“卷死身边的同学”，是对积极学习同学的恶意揣测，无端对立了普通学生群体；②内容仅停留在对内卷现象的情绪发泄，没有引导正向思考，无法推动观众反思内卷问题的本质。 修改意见：①调整表述，客观描述内卷环境下学生“表面松懈、私下努力”的矛盾行为，避免偏激的人身攻击；②增加对内卷成因的探讨，如升学压力、评价体系单一等，引导观众思考如何在内卷环境中找到自我节奏，传递正向价值。 【解析】 【导语】文章围绕脱口秀展开多维度解读，先追溯其西方起源与“冒犯”的内核及行业准则，再结合国内发展现状，分析它成为青年情绪宣泄载体的原因。最后理性指出创作误区，倡导把握冒犯尺度，追求建设性表达与共同笑点。全文视角客观，兼具现象分析与价值引导。 【9题详解】 C.根据材料三可知，脱口秀开展社会批判不能一味制造网络热议和对立，要做到“建设性冒犯”和重建“共同笑点”以此推动社会观念进步，该项认为：触碰社会热点，制造网络热议，是实现有意义的社会批判与建设性表达的关键，曲解了原文观点，表述错误。 【10题详解】 根据材料一第②段可知，普通的感觉被冒犯仅会造成个人情感上的不悦，有意义的冒犯是针对社会现象观念行为展开适度表达，目的是揭示问题本质引发思考并推动社会进步。结合材料二第①段，杨笠的段子衍生出普信男相关词汇，被网友质疑制造性别对立。从感觉被冒犯的角度来看，该段子对部分男性群体进行片面标签化评价，容易让相关群体心生不满，仅停留在情绪冲击层面，不符合有意义冒犯的要求。从有意义冒犯的角度来看，该段子聚焦性别相关社会热点，抛出的话题引发大众广泛讨论，促使人们审视性别认知与性别平等问题，契合有意义冒犯的内涵。因此，两种观点都能够立足原文找到依据，答题时选定立场后结合两类冒犯的定义与段子产生的影响阐述理由即可。 示例一：赞同是“感觉被冒犯”。该段子用“普信男”给普通男性群体贴上统一标签，进行片面评判与群体矮化，违背了脱口秀“向上打，不向下打”的原则，让众多普通男性感到不被尊重，产生负面情绪，属于“感觉被冒犯”。 示例二：赞同是“有意义的冒犯”。该段子以调侃的形式触及性别认知、性别平等这类社会热点话题，跳出单纯娱乐的范畴，引导大众反思性别刻板印象等问题，能够促成建设性讨论，推动社会观念更新，属于“有意义的冒犯”。 【11题详解】 根据材料三第②段可知，脱口秀的建设性冒犯要求创作者进行批判时，不能一味制造对立，而要深挖现象背后的社会成因，借助内容引发大众理性思考，推动观念进步。这篇脱口秀稿件一味指责努力学习的同学，给这类群体贴上卷王伪装摆烂等负面标签，片面否定他人的学习行为，人为划分群体并激化同学间的矛盾，单纯宣泄负面情绪，没有结合现实去分析学生内卷产生的根源。根据材料三第③段可知，脱口秀需要重建共同笑点，以幽默揭示生活荒诞，弥合不同群体之间的分歧，让大家互相理解。此文充满指责与抱怨，语言偏激，不仅无法拉近同学距离、促成相互理解，还会加深彼此的误解，完全背离了脱口秀创作的原则。由此可以看出，该脱口秀片段存在两处明显问题，一是语言偏激、刻意制造群体对立，二是内容只停留在情绪发泄层面，缺少对问题本质的探究。作答时要针对这两处不足，分别调整措辞、客观描述现象，并补充对内卷成因的分析，让内容符合脱口秀建设性表达的要求。 三、古诗文阅读（共17分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 皇祐①二年，吴中大饥，殍殣②枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓④吏舍，日役千夫。 （节选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） [注释]①皇祐：宋仁宗赵祯的年号（1049—1054）。②殍殣（piǎo jìn）：饿死的人。③募民存饷：指招募灾民服役，以使服役者有饭吃。饷，给……以饭食。④敖仓：泛指粮仓。 12. 下列各组加点词语中意思相同的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 安求其能千里也（《马说》） B. 微斯人 但微颔之（《卖油翁》） C. 希文乃纵民竞渡 纵我不往（《子衿》） D. 太守日出宴于湖上 吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） 13. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。 14. 下列对两个文段的理解有误的一项是（ ） A. 甲文段通过对迁客骚人的“览物之情”和“古仁人之心”的对比分析，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 B. 乙文段叙述了范仲淹在饥荒之年针对实际情况采取的有效治理措施，彰显了范仲淹让灾区平安无事，没有百姓流离失所的应对智慧。 C. 乙文段叙述了范仲淹赈济灾民、举办赛事、号令寺院大力兴建土木、官府翻修粮仓住舍四件事。 D. 甲文段抒情真切，议论精辟，骈散结合，音韵和谐；乙文段运用了语言、心理描写刻画人物形象。 15. 【学以致用】后来，监察机关的官员针对饥荒之年的治理措施，弹劾范仲淹不体恤百姓，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家大兴土木建设。假如你是范仲淹的同僚，请写下你为他陈述申辩的话。 【答案】12. D 13. 不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。 14. D 15. 示例：范公通过赈济灾民，解决了民众的饥寒问题；组织竞渡等活动，转移了灾年民众的焦虑情绪；号令寺庙兴建土木、官府翻新粮仓住舍，提供了大量的就业机会，使民众得以维持生计。因此，这些举措大大缓解了饥荒带来的社会压力，并非不体恤百姓之举。他的行为出于对民生的关切，也是其治理智慧的体现，非弹劾所言之嬉戏游乐。 【解析】 【导语】甲文范仲淹借古仁人之心，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表达不计个人荣辱、心系家国的崇高理想。乙文记载他主政浙西遭遇大饥荒时，发放粮食、鼓励竞渡、号召寺院大兴土木，以工代赈，广纳灾民。一为纸上抒怀，一为地方理政，理想与现实彼此呼应，让我们真切看到，范仲淹笔下的古仁人情怀，并非空洞文字，而是他亲身践行的济世担当。 【12题详解】 A.探求/要求，意思不同； B.如果没有/稍微，意思不同； C.鼓励/纵然，意思不同； D.两个“日”都是名词作状语，每天，意思相同。 【13题详解】 注意下列重点字词： 以：因为；物：外物，指外界环境、客观条件；己：自己，指个人的处境。 【14题详解】 D.结合乙段“又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’”可知，乙段只用到语言描写，并没有心理描写，选项表述错误。 【15题详解】 答题时首先抓住弹劾的核心：范仲淹嬉戏游乐、大兴土木、不体恤百姓，明确申辩立场，指出这些行为表面看似玩乐，实则是救灾良策；再结合乙段内容，逐条解释举措用意，说明鼓励竞渡、湖上设宴是为带动民间生计，号召寺院和官府大兴土木是利用灾年低价招募灾民，以工代赈，让灾民劳作换口粮；接着可以联系甲文范仲淹忧民的情怀，佐证他心系百姓；最后用恭敬得体的语气收尾，恳请监察官员明察。 示例：大人明鉴！范公并非嬉戏游乐、劳民伤财。吴中饥荒，灾民遍地。他鼓励百姓竞渡、湖上设宴，意在带动民间营生；号召寺院与官府大兴土木，是趁灾年工价低廉，招募灾民服役，以工代赈，让灾民凭劳作换取口粮。范公心怀百姓，践行忧民之志，请大人明察！ 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于这两种表现，为什么呢？不因外界事物、自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬到边远地区就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】皇祐二年，吴地发生大饥荒，饿死的人躺满道路。当时范仲淹主管浙西，发放粮食并招募灾民服役、给服役者提供饭食，救济办法十分完备。吴地百姓喜好赛船、信奉佛事。范仲淹就鼓励百姓赛船，太守每日在湖上设宴。又召集各寺院住持，告诉他们：“灾年雇工价钱很低，可以大力兴建工程。”于是各寺庙工程大兴。他还翻新粮仓与官舍，每天动用上千民夫。 （二）（共6分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 登岳阳楼 [唐]杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 登岳阳楼（其一） [宋]陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 16. “吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是千古名句，请描绘这两句展现的画面。 17. 陈与义《登岳阳楼（其一）》与杜甫《登岳阳楼》同为登楼抒怀名作，两位诗人登临岳阳楼抒发的情感有何异同？请简要分析。 【答案】16. 示例：浩瀚的洞庭湖水向东南延展，划分开吴、楚两地；天地日月仿佛都在浩渺湖水之上日夜漂浮动荡。 17. 同：两首诗都将个人身世坎坷与国家危难结合，抒发漂泊流离之苦、忧国伤时的悲慨。 异：杜甫除身世孤苦外，更多对国家战乱的深切忧虑；陈与义侧重写靖康之难后万里逃难、颠沛漂泊，凭吊古迹而生的沧桑悲凉之感。 【解析】 【导语】杜甫以洞庭壮阔之景对照孤苦身世，由个人悲苦转向家国战乱之忧，格局博大。陈与义凭湖山暮色抒流亡之痛，万里漂泊、多难余生，吊古伤今，将身世坎坷融入苍茫湖景。二者皆景中含悲，杜诗心系天下，陈诗满是流离之叹。 【16题详解】 先要读懂诗句字词含义，抓住“坼”“浮”两个关键词，再结合洞庭湖的宏大景象，合理添加景物的状态与画面的氛围感，用流畅的描写再现诗句所绘壮阔图景，最后保证语言富有画面感。 示例：广阔浩瀚的洞庭湖，仿佛将吴、楚两地从东南方向分割开来。天地日月，都在这浩渺湖水之上日夜漂浮动荡。 【17题详解】 根据杜甫《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟”可知，诗人年老多病、亲友音信断绝，孤身漂泊，满是个人身世的凄凉，再结合“戎马关山北，凭轩涕泗流”，能看出他的泪水更多源于北方战火未息，心怀国家动荡，把个人孤苦上升到对战乱家国的深切担忧。 根据陈与义《登岳阳楼（其一）》中的“万里来游还望远，三年多难更凭危”可知，诗人历经三年多难，万里逃难，登临高楼，又由“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，可见他在风霜之中凭吊古迹，抒发的是靖康之变后颠沛流离、身世沧桑的悲凉。 两首诗歌情感有相同之处，根据杜诗“戎马关山北，凭轩涕泗流”与陈诗“三年多难更凭危”可知，二人均把个人坎坷遭遇和国家危难联系在一起，抒发漂泊流离的苦楚与忧国伤时的悲慨。 二者情感又存在差别，杜甫的情感重心落在家国战乱之忧，个人的孤苦只是底色；陈与义则重在书写战乱逃难的漂泊经历，借凭吊湖山古迹，抒发饱经风霜的沧桑悲愁。 四、整本书阅读。（4分） 18. 简·爱与罗切斯特的爱情历经波折，最终圆满。结合情节，说说二人爱情能够长久的原因。 【答案】①灵魂平等是根基：简·爱坚守人格尊严，不愿依附财富地位；罗切斯特最终学会尊重简·爱的独立精神。 ②坚守原则底线：得知罗切斯特已有妻子，简·爱毅然离开，不肯牺牲尊严换取爱情。 ③患难不离不弃：桑菲尔德大火后罗切斯特双目失明、失去财富，简·爱回到他身边，在平等的状态下相守。 【解析】 【详解】第一，灵魂平等是二人爱情长久的根基。简·爱出身贫寒，只是桑菲尔德庄园的家庭教师，没有财富与高贵的出身，但是她始终坚守独立人格。面对身份、地位远高于自己的罗切斯特，简·爱敢于说出“我们的灵魂是平等的”，不愿依附财富、地位换取爱情。罗切斯特最初带着居高临下的姿态与简·爱相处，在二人相处的过程中，他逐渐被简·爱的独立精神打动，发自内心尊重简·爱的人格与想法。二人打破阶层差距，建立起灵魂平等的关系，这是长久爱情的基础。 第二，坚守人格原则底线，守护爱情的尊严。简·爱得知罗切斯特家中还藏着活着的妻子伯莎·梅森之后，明白如果自己留下来，就只能做罗切斯特的情妇，会彻底丧失人格尊严。即便深爱罗切斯特，她依旧选择毅然出走，宁可流浪受苦，也不肯放弃尊严换取爱情。正是这份对原则与人格的坚守，让这份感情没有沦为畸形的依附关系，保全了这份爱情本身的价值。 第三，患难之中不离不弃，实现双向的相守。桑菲尔德庄园发生大火，疯妻伯莎纵火后坠楼身亡，罗切斯特在火灾中双目失明、财产尽失，从富足的庄园主变成身心遭受重创的弱者。此时简·爱获得遗产，二人在地位、经济上趋于平等，简·爱选择回到罗切斯特身边。此时二人不再有巨大的身份落差，以完全平等的姿态相守相伴，完成了这段历经波折的爱情。 综上，二人的爱情建立在人格平等的基础上，坚守尊严，历经磨难依旧双向奔赴，最终收获长久圆满的结局。 五、写作实践。（50分） 19. 作文 在我们成长的道路上，会遇到许多的人和事，会遭遇许多的坎坷和磨难，当然，也会有鲜花和掌声相伴，但无论如何，在我们的内心，总有那么一盏灯，也许是一个人，也许是一件事，也许是一个教训，也许是一个梦想亦或是志向，在不断的引领着我们，影响着我们，改变着我们。 请你以“成长路上那盏明灯”为题，写一篇记叙文。语言流畅，感情真挚，立意深刻。 【答案】例文： 成长路上的那盏明灯 一个人的一生，就是一个不断成长的过程。路上，少不了质疑和嘲笑。但，总有那么几盏灯，指引着你的方向。就像，总有那么几个人，在远方默默地注视着你的成长，在心中为你加油，呐喊。 那是一个阴天，天空中弥漫着雾霾，灰暗得如同我的心情。寒风阵阵，让我不由得一阵哆嗦。初冬的萧条景象让我的心也感到十分悲凉。 回到家，舒服的沙发，柔和的灯光一层层地褪去了我心中的哀伤。只是心还是那么冰，像冻硬的石块，顽固不化。妈妈看见我愁眉苦脸的样子，便猜到了六七分，但她却无动于色。 吃完晚饭后，妈妈说：“我去给你热牛奶，你来一下。”我充满好奇地跟着妈妈进了厨房。只见妈妈熟练地将牛奶倒进小锅里，再打开开关。蓝色的火苗蹄了出来，包围了小锅。起初，锅里一片平静，我都有些不耐烦了。妈妈淡淡地说：“我以前每天晚上都要给你热牛奶，每次都是这样度过的，有时你还哭着闹着不喝，非要我给你加糖……”妈妈突然不说了，她转过身来看了我一眼。我这才察觉到妈妈眼睛下深深的黑眼圈和那枯黄、消瘦的面庞。心头的冰已渐渐融化，化作了眼角泛滥的泪花。锅里的牛奶表面有了波纹，那层牛奶膜也渐渐清晰了，香味开始弥漫在四周的空气中。 终于，牛奶沸腾了，牛奶膜被气泡冲到了一旁，变成了褶皱。充满奶香的雾气氤氲了我的双眼。 等牛奶冷却后，妈妈先喝了一口尝尝，满意了之后，再倒进杯子里，然后递给我。 我慢慢品尝着着洋溢着母爱的牛奶，顿觉这没加糖的牛奶也是如此的甜蜜。牛奶喝完后，看着妈妈那幸福的神情，我也露出了笑容，心中的寒冰早已融化，剩下的是永远的春天。 爱，就像一盏明灯，引领着你从过去走到将来。它让我相信，只要一直向前，就一定会找到春天。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意：这是一篇命题作文。审题可知，题目中的“明灯”可以有多种理解，明灯，指明亮的灯，比喻指引人朝光明方向前进的人或事物。可见这里的明灯是比喻义，着眼于希望、光明、指引、温暖、关爱、呵护。“成长路上”指自己成长道路上。根据“也许是一个人，也许是一件事，也许是一个教训，也许是一个梦想亦或是志向，在不断的引领着我们，影响着我们，改变着我们”可知，写作本文，立意方面应重在表现出某人某物给自己带来的指引与帮助，表达对某人某物的感激之情。 第二，构思点拨：本题要求写记叙文，展开联想，可以是真情之灯，如父爱、友情；可以是人物之灯，如牛顿、孙中山；可以是品质之灯，如坚强、信义、善良；可以是事物之灯，如文学经典、贝多芬乐曲；可以是心理之灯，如梦想、希望、信仰。文章可以写人记事，通过记叙事件，表现某人某物给自己的帮助，这一部分应详略得当，以小见大，紧扣“明灯”来选材成文。最后一段直接抒发感情或感悟，表现自己对这盏明灯的感激之情。与首段相呼应，使文章结构严谨完整。根据材料，揣摩自己的成长过程中，因为什么有过怎样的迷茫、黑暗，差点迷失方向，然后遇到了什么，指引、鼓励自己走出迷途，走向成功等。成长过程的经历很多，注意具体典型，突出迷茫和光明的对比，侧重遇到明灯的过程和心理变化，完成自我思想的完善、提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $