16 诫子书：读传世家书，立少年之志（情境任务教学课件）语文新教材统编版七年级上册

第四单元 人生之舟 七年级语文上册·统编版2024 诚子书 诸葛亮 读传世家书，立少年之志 1 学习目标 2 重点难点 3 新课导入 4 探究新知 6 课堂练习 5 7 布置作业 课堂小结 8 板书设计 目录 学习目标 朗读课文，读准字音、读顺节奏，借助注释与工具书疏 通文意，积累重点文言词语，并能熟读成诵。 梳理文章论证思路，理解“静、学、才、志”之间的关系， 体会正反对比的论证方法与严密的逻辑。 品味文中富有哲理的名句，理解“淡泊明志、宁静致远” 的内涵，体会诸葛亮对儿子的殷切期望与深沉情感。 联系现实，理解修身立志的当代意义，在情境活动中传 承经典，表达自己的体悟与志向。 肆 任务一 知人论世——走近诸葛亮，明“书从何来” 任务二 诵读家书——读出声音，品“书之声” 任务三 读懂诫语——疏通文意，明“书之意” 任务四 品析诫语——理清思路，读“书之脉” 任务五 体味深情——读懂父心，悟“书之情” 任务群 任务六 回信传心——书写我的“诫”，传“书之道” 诚子书 诸葛亮 第一课时 学校“君子之道·家书传习”主题文化活动向七年级发出邀请：请为诸葛亮的《诫子书》做一期经典导读，录制诵读与讲解音频，并参与班级“家书·家风”展。 情境导入 要讲好这封家书，我们得先把它读通、读懂。这节课，让我们共同走近这封流传近两千年的《诫子书》。 情境导入 走近诸葛亮，明“书从何来” 任务一：知人论世 诸葛亮（181年—234年），复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙先生，琅琊（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；是三国时期杰出的政治家、军事家。为辅佐蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。 走近作者 诸葛亮堪称辩论家，他舌战群儒，把东吴诸谋士们辨得哑口无言；他有杰出的军事才华，改良了连弩，推演了八卦阵；同时他也是个发明家，发明木牛流马、孔明灯等。他“上知天文，下知地理”，是我国古代智慧的化身。 唐代杜甫为诸葛亮写诗叹惋： “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。 走近作者 走近作者 成语 俗语 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、 七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已；万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 诗句 歇后语 诸葛亮借箭——有借无还 故事 你知道哪些与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句？ 写作背景 《诫子书》是诸葛亮临终前写给自己儿子的一封家书。诸葛亮一生为蜀汉事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子。蜀汉建兴十二年（234）二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于五丈原的军营中。北伐中重病的他放心不下八岁的儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》，成为后世历代学子修身立志的名篇。 文体介绍 文学常识——书 “书”是古代一种应用性文体。“书”，即书信，如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来，形成别具特色的书牍文传统。 解读课题 诫 子 书 告诫、劝勉 一般认为指诸葛亮儿子诸葛瞻 书信 题意：“诫子书”即诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉的书信。 诸葛亮结合自己的人生经验，以书信的形式，从修身、立志、为学等方面谆谆告诫，希望儿子成为一个品行端方的君子。 结合课题，说说“诫子书”是什么意思？作为“读信人”，你觉得诸葛亮写这封信的用意是什么？ 读出声音，品“书之声” 任务二：诵读家书 诵读课文 听范读，正字音；通音律，划节奏。 夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 非淡泊（bó）/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 年/与时驰，意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！ 夫君子之行 夫学须静也 fū 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。 与妻结成配偶者：丈夫。 fú 句首发语词：夫君子之行。 文言助词：逝者如斯夫。 文言指示代词，相当于“这”或“那”。 fú fú 诵读课文 听读课文 诵读课文 这封家书读起来有什么特点？为什么会朗朗上口？ 句式整齐，多用对偶句，以四字句、五字句为主，节奏鲜明、韵律和谐，读来朗朗上口。 朗读提示： 要读出对称美；注意押韵的字和反复出现的词，可以读出一咏三叹的感觉，朗朗上口的味道。 用庄重、慈爱的语调读出对儿子的谆谆教导之情。 疏通文意，明“书之意” 任务三：读懂诫语 疏通文意 结合注释自读课文，借助工具书，试着用自己的话说说每句话的意思，画出不理解的字词，与同桌交流。 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年/与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 疏通文意 ①留：保留古今意义相同的词语，或专有名词，如人名、地名、年号、官职等。 ②替：用现代词汇替换古代词汇。如“吾”换成“我”。 ③调：调整语序。文言文的某些特殊向式，如宾语前置句、状语后置句、主谓倒装句等，翻译时要将其调整为为现代汉语句式。 ④增：增补单音词为双音词，补充语境中的省略成分。如主语、宾语，以及介词、量词等。翻译时应根据现代汉语的语言习惯进行增补。 ⑤删：文言文中的一些虚词只在句中起某种语法作用，没有实在意义，用现代汉语翻译时可以删去。 文言文翻译五原则——留、替、调、增、删。直译为主，意译为辅。 疏通文意 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰（宁静专一）来提高自身的修养，依靠节俭来培养自己的品德。 句首发语词 行为、操守 摒除杂念和干扰，宁静专一 连词，表后者是前者的目的，“来” 疏通文意 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不做到内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。 内心恬淡，不慕名利 明确志向 达到 远大目标 没有什么办法可以拿来，没办法。 疏通文意 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 译文：学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所。 必须 增长才干 学有所成 立志 疏通文意 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 放纵懈怠 疏通文意 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失。最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献。（等到那时）悲哀地守着穷困潦倒的陋室，又怎么来得及！ 疾行，指迅速逝去。 丧失 凋落、衰残 大多对社会没有任何贡献。 穷困潦倒之人住的陋室 又怎么来得及。 疏通文意 译文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰（宁静专一）来提高自身的修养，依靠节俭来培养自己的品德。不做到内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失。最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献。（等到那时）悲哀地守着穷困潦倒的陋室，又怎么来得及！ 积累文言字词 意与日去 相委而去 歌以咏志 可以为师矣 静以修身 消失 离开 介词，引进动作行为的目的 介词，用 介词，凭借 去 以 学 夫学须静也 非志无以成学 动词,学习 名词,学业 一词多义 积累文言字词 夫君子之行 古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫 古义：操守、品德 今义：行为，行动 古义：这里指安静，即集中精神， 不分散精力 今义：指环境安静，不嘈杂 非宁静无以致远 夫君子之行 古今异义 积累文言字词 古义：增长 今义：广泛；宽广 险，古义：轻薄 今义：危险，惊险 治，古义：修养 今义：治理 非学无以广才 险躁则不能治性 古今异义 积累文言字词 古今异义 古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑 古义:懈怠 今义:指速度低,走路、做事等费的时间长 年与时驰 淫慢则不能励精 积累文言字词 词类活用 非学无以广才 非志无以成学 非宁静无以致远 形容词的使动用法，使……广 动词的使动用法，使……成 形容词做名词，远大的目标 积累文言字词 特殊句式 悲守穷庐，将复何及？ 倒装句,宾语前置，即“将复及何”。 夫学须静也。 判断句：“……也”表判断。 诚子书 诸葛亮 第二课时 理清思路，读“书之脉” 任务四：品析诫语 诸葛亮给儿子的家书中蕴含着怎样的谆谆教诲？这节课我们继续以“读信人”和“回信人”的双重身份走近这封家书：先品析它的论证之妙，体会一位父亲深藏于文字中的爱，再动笔给诸葛亮写一封回信，参加班级“家书诵读会”。 情境导入 理清思路 诸葛亮在信中告诫儿子什么？请用原文中的句子概括。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 诸葛亮告诫儿子要做一个品行端正的君子，靠宁静专一来修身，靠节俭来养德。 修身养德，是君子为人的根本、做事的基础。 “修身、齐家、治国、平天下”，修己是前提。 理清思路 静以修身，俭以养德。 静——淡泊、宁静 摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态 俭——节制、约束 不仅在物质上俭约如守， 而且在思想行为上约束自己 “静以修身，俭以养德”正是诸葛亮严以自律的人生写照。 理清思路 诸葛亮围绕“静以修身，俭以养德”，是怎样一步步劝诫儿子的？请梳理文章的论证思路。 理清思路 静以修身，俭以养德。 提出中心论点 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 从反面阐述“静”的重要性 非学无以广才，非志无以成学。 正面论述“静”与“学” “才”“志”的关系 学须静也，才须学也， 反面劝解，突出“淫慢”“险躁”的危害性，进而强调“静”作用 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 警醒督促儿子珍惜时间 年与日驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 理清思路 本文就哪几个方面进行了论述？是如何展开论述的？ 无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字:修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把“静”、“躁”加以对比,增强了论述的效果。 学习(治学) 做人(修身) 理清思路 作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？ 勤学励志，修身养性，珍惜年华 成才 立志 学习 惜时 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 非学无以广才，非志无以成学。 前提 基础 夫学须静也，才须学也。 关键 年与时驰，意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及! 互相联系 缺一不可 嘱托 理清思路 这封家书虽短，却观点鲜明、论述严密、正反相济，体现了诸葛亮作为政治家的缜密思维，也体现了一位父亲劝诫儿子的良苦用心。 读懂父心，悟“书之情” 任务五：体味深情 诸葛亮既劝儿子“淡泊明志、宁静致远”，又盼他学成“接世”、建功立业——淡泊宁静与“接世”矛盾吗？再看诸葛亮自己：既在隆中“不求闻达”，又出山当了丞相，这又该如何理解？ 读懂父心 不矛盾。淡泊不是不问世事，而是不为名利所动；宁静不是不思进取，而是心沉才能行远。修己是为了更好地用世，诸葛亮用一生证明了这一点。 读懂父心 诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。 前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下——宁静修身； 后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已——用行动诠释志向。 他一生不慕虚名、不贪爵禄，却尽行济世之事——正因先淡泊、先宁静，他才能立得稳志、沉得下心，把一生托付于“接世”大业而不为名利所动。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 这几句，除了告诫，还含着怎样的情感？ 读懂父心 这几句话既是对虚度年华的警示，更含着一位父亲对儿子可能蹉跎岁月的担忧与劝诫，情真意切、语重心长。 父亲在《诫子书》的叮嘱，诸葛瞻做到了吗？ 读懂父心 六年冬，魏国征西将军邓艾伐蜀……艾遣书诱瞻曰:“若降者赐琅琊王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，阵前死。时年三十七岁。瞻长子尚幼，与瞻俱没。 读懂父心 淡泊、明志——不慕“琅琊王”的富贵爵位，宁可死也不屈节，正是不“淡泊”于利而能“明志”； 立志、成人——父亲盼他“做一个品行端方的君子”，他临大节而不夺，以死成全了“君子之行”； 接世、报国——“多不接世，悲守穷庐，将复何及” 所警的正是“碌碌无为”，而诸葛瞻用殉国回应了父亲，做到了“为天下死”。 父亲的“诫”，儿子用一生乃至生命回应了这封家书。 读懂父心 这封家书的“诫”字背后是深沉的爱。诸葛亮不是高高在上的说教，而是以父亲的身份，把自己用一生验证的道理恳切地告诉儿子。读懂了这份父爱，我们才真正读懂了这封家书。 书写我的“诫”，传“书之道” 任务六：回信传心 回信传心 写作实践： 请以少年诸葛瞻（或当下的少年“我”）的口吻，给诸葛亮写一封80字左右的回信。回信中可化用《诫子书》中的名言，表达你对“静、俭、学、志、惜时”的理解与承诺。 回信传心 孔明吾父： 奉读诫书，如聆教诲。儿当以静修身，以俭养德，淡泊明志，宁静致远；非学无以广才，儿必立志勤学，惜时奋发，不负父亲殷殷期望。他日学成，当效父亲，勤勉修身，接世报民。 儿瞻百拜。 回信传心 尊敬的孔明先生： 千载之后，读您家书，如闻警钟。我当以静修身，以俭养德，淡泊明志，宁静致远；谨记 “非学无以广才，非志无以成学”，立志勤学、惜时奋进。他日学成，必修身立志、接世报民，不负先生诫勉。 一少年敬上。 回信传心 回信，是对古人的回应；而把承诺落进今天每一天的修身与勤学，才是对“家书之道”最好的传承。请同学们课后把回信誊正、配上诵读音频，放进班级“家书·家风”展——让这封传世家书在当下“活”起来，用我们这一代少年的体悟与志向续写家书。 回信传心 作为当代少年，读完这封家书、写完这封回信，你觉得“修身立志”在今天还有什么现实意义？你会怎样把信中的承诺落进自己每天的学习与生活？ 示例——我要以“静”安顿心灵，学习专注、心不浮躁；以“俭”约束言行，生活俭朴、不慕攀比；以“志”引领方向，为远大理想而勤学、惜时。修己不仅是为了成就自己，更是为了将来能更好地用世、回报社会。 课堂总结 诸葛亮用86个字，把修身、立志、为学、惜时的道理留给了儿子，也留给了千百年后的我们。愿同学们以“宁静致远”安顿心灵，以“修身立志”书写青春，做一名品行端方、志存高远的少年。 1.下列各项中对加点词解释不正确的一项是（　 ）。 A.静以修身（宁静专一）　 B.非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利） C.非志无以成学（学有所成）　 D.年与时驰（奔驰，奔跑） D 解析：“年与时驰“中“驰”意为疾行、飞逝，形容时光流逝，不是“奔驰、奔跑”。 . . . . . 课堂练习 2.按要求用原文语句填空。 （1）《诫子书》中体现中心论点的句子是：“____________，____________。” （2）诸葛亮告诫儿子内心恬淡、方能明确志向的句子是：“_____________________，_____________________。” （3）指出放纵懈怠、轻薄浮躁危害的句子是：“______________________，____________________。” 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 课堂练习 3.下列对课文内容的理解，不正确的一项是（　　）。 A.“静以修身，俭以养德”是全文的中心句。 B.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”从反面强调了“静”的价值。 C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面论述修身的方法。 D.结尾“年与时驰……将复何及”警示儿子珍惜时光、发奋成才。 C 解析：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面论述放纵懈怠、轻薄浮躁的危害，不是从正面论述修身的方法。 课堂练习 4.家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 示例： 需静心学习；要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；要珍惜时间。 课堂练习 1.完成本课《分层作业》。 2.背诵并默写全文。 3.从《诫子书》中提炼出2-3则作为自己的座右铭。 作业布置 板书设计 16.诫子书 （诸葛亮 · 一封家书） 勤学励志，修身养性，珍惜年华 成才 立志 学习 惜时 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 非学无以广才，非志无以成学。 前提 基础 夫学须静也，才须学也。 关键 年与时驰，意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及! 互相联系 缺一不可 嘱托 第四单元 人生之舟 七年级语文上册·统编版2024 谢谢观看 Àú´úÃÀÎÄ-½ë×ÓÊé ÍõÑ©´¿ ¸ü¶à¾«²Ê-Öйú¶ùͯ×ÊÔ´Íø , track 62901.574 - Lavf58.12.100 $