四川乐山外国语学校2025-2026学年八年级上学期语文10月阶段学情自测

初二上语文10月月考·教师版 一、语言积累与运用（16分）学校校园广播站正在制作一期以“飞天之路”为主题的节目，请你阅读下面的文字，完成1～5题。 从“东方红一号”升空，到航天员在空间站长期（a），中国航天走过了一条不平凡的道路。 ①航天器要稳稳运行在天上，靠的是地面团队毫厘不差的支持。轨道一趟趟算，数据一组组核，科研人员（b），不肯放过任何一个可疑的数字。正是这些长年累月的较真， （1） ，才有了“感觉良好”那句让全国人民安心的报告。 2024年9月29日，“共和国勋章”和“国家荣誉称号”在人民大会堂隆重bān发，获奖者中，有把毕生心血献给航天事业的科学家。正是这些前辈的接力，让一批关jiàn技术不再受制于人。②坚持自主创新，是中国航天不断取得突破的重要保证。 ③国家以最高礼仪致敬功臣，zhāng显着一个民族对科学的尊重、对奉献的铭记。④通过一代代航天人的接续奋斗，使中国人在太空有了自己的“家”。他们的名字，已然（c）在中国航天的史册上；中国人探索太空的脚步 （2） 。 1. 根据文段中拼音，正确书写 里的汉字。颁发 关键 彰显 2. 下列依次填入文中a、b、c三处的词语，最恰当的一项是（　B　） A. 停留　小心谨慎　刻画 B. 驻留　一丝不苟　镌刻 C. 驻留　小心谨慎　刻画 D. 停留　一丝不苟　镌刻 【解析】 （a）处“长期驻留”指长时期驻守停留，书面、庄重，与空间站长期在轨任务相合；“停留”只指停下不动，不合语境。（b）处“一丝不苟”指做事认真严谨，一点也不马虎，与“不肯放过任何一个可疑的数字”呼应；“小心谨慎”只表谨慎，不含严谨义。（c）处“镌刻”指把名字深深刻下、永远留存，与“史册”搭配庄重；“刻画”指用文字或刀笔描摹形象，对象不合。 3. 下列句子中的标点使用正确的一项是（A） A. 中国新闻奖、长江韬奋奖、范长江新闻奖，是我国新闻界的重要奖项。 B. 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》是我国古典长篇小说。 C. 他问我：“你去过三峡吗”？ D. 写好消息，既要有敏锐的眼光、又要有扎实的文字功底。 【解析】A项并列的奖项名称之间用顿号，句内标点使用正确。B项相邻的书名号之间不用顿号，应删去顿号。C项引文“你去过三峡吗”是完整的问句，问号应放在引号内：“你去过三峡吗？” D项“既……又……”连接的是两个并列分句，中间应用逗号，不能用顿号。 4. 文段中①②③④四个句子，有语病的一项是（D）A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【解析】④句“通过……使……”连用，使句子缺少主语（成分残缺）。修改：删去“通过”或删去“使”。 5. 请在文中横线（1）（2）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 示例：（1）才换来一次次成功／才托起一次次腾飞；（2）更加从容自信／越走越稳、越走越远。 【解析】每处2分，共4分。（1）处上承“这些长年累月的较真”，下启“才有了……报告”，须写出“正因如此才取得一次次成功”的承接语意，不超过10字。 （2）处上承“中国人探索太空的脚步”，须写出对脚步的形容（更从容、更坚定、越走越远等），不超过10字。 语意通顺、与上下文衔接自然即可给分；超字数扣1分。 二、古诗文阅读（32分）（一）文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成6～9题。 【甲】仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞孤峰限日幽岫②含云深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺③宇其上。幸富菊花，偏饶竹实④。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！ （吴均《与顾章书》） 【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） ［注］①薜萝：薜荔与女萝，代指隐者所居之地。②幽岫（xiù）：幽深的峰峦。③葺（qì）：修建。④竹实：竹子所结的果实，传说凤凰非竹实不食。 6. 下列对文中“森壁争霞孤峰限日幽岫含云深溪蓄翠”一句的断句，正确的一项是（　C　） A. 森壁争霞／孤峰限日幽岫含云／深溪蓄翠 B. 森壁争霞孤峰限日／幽岫含云／深溪蓄翠 C. 森壁争霞／孤峰限日／幽岫含云／深溪蓄翠 D. 森壁争／霞孤峰限／日幽岫含／云深溪蓄 【解析】 本句为四组四字对偶句：“森壁争霞”对“孤峰限日”，“幽岫含云”对“深溪蓄翠”，两两相对，节奏整齐，故应在每四字之后断开。 7. 请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 （1）既素重幽居。素：向来，一向（成语关联：素不相识） （2）遂葺宇其上。遂：于是，就（课内迁移：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民——《记承天寺夜游》） （3）仁智之乐，岂徒语哉。徒：空、白白地。（查阅词典：徒　①步行；②空、白白地；③只、仅仅） 8. 根据文章内容，下列说法不正确的一项是（D　　） A. 甲文“森壁争霞，孤峰限日”以拟人手法写出石门山峭壁争辉、孤峰蔽日之态，画面富有动感。 B. 甲文“蝉吟鹤唳，水响猿啼”四句从听觉写山中声响，与“幽岫含云，深溪蓄翠”的视觉描写相映成趣。 C. 乙文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，含蓄地表达了作者对功名利禄的鄙弃和寄情山水的高洁志趣。 D. 甲文结尾说“仁智之乐，岂徒语哉”，意思是只有仁人智者才有资格谈论山水之乐，其他人都不配欣赏山水。 【解析】“仁智之乐，岂徒语哉”意为“仁者乐山、智者乐水的情趣，难道是空话吗”，是作者对石门山山水之美的由衷赞叹，并非“只有仁者智者才有资格欣赏山水”，D项曲解文意。 9. 把文中下面的句子翻译成现代汉语。 （1）幸富菊花，偏饶竹实。 （2）负势竞上，互相轩邈。 （1）幸好（这里）菊花很多，竹实也格外丰足。（“富”“饶”都是“多、丰足”的意思） （2）（重重叠叠的山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展。 【评分标准】（1）题4分：“幸”译为“幸好／幸而”，1分；“富”译为“多／丰足”，1分；“饶”译为“多／丰足”，1分；语句通顺，1分。 （2）题4分：“负”译为“凭借”，1分；“轩邈”译为“往高处、远处伸展”（形容词用作动词），2分；语句通顺、补出主语“山峦”，1分。 （二）古代诗歌阅读（7分）阅读下面这首诗歌，完成10～11题。 山居秋暝① 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 ［注］①暝（míng）：日落时分，天色将晚。此诗为诗人隐居辋川时所作。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　D） A. 首联点出时间、地点与天气：“空山”写出雨后的空寂清幽，“晚来秋”点明时令。 B. 颔联写月照松林、泉流石上，一静一动，光影与声响相衬，画面清幽明净。 C. 颈联写竹林传出喧笑、莲叶轻轻摇动，浣女归来、渔舟下行，以动衬静，山居生活宁静和美。 D. 尾联写春芳凋歇、无处可留，抒发诗人因美景难久而心生惋惜、不得不离山归去的惆怅。 【解析】尾联“随意春芳歇，王孙自可留”意为“任凭春天的花草凋谢吧，（这样的山中）我自可留居其中”，表达的是诗人乐于归隐、留居山中的心愿，并无“惋惜”“惆怅”之情，D项曲解诗意。 11. 这首诗的颔联和颈联都写了景，请简要赏析这两联在写景上的艺术特色。 ①动静结合，以动衬静：颔联“明月松间照”为静景，“清泉石上流”为动景，静中有动；颈联以“竹喧”“莲动”的动反衬山居之静。②视听结合：明月、清泉、莲动是视觉形象，泉流、竹喧是听觉形象，声色兼备。③白描勾勒，语言清新自然：不事雕琢而画面明净，十字写尽雨后山间的清幽。④融情于景：景物清新恬淡，与诗人厌弃尘俗、乐于归隐的心境相合（尾联“王孙自可留”直抒胸臆）。（答出两点、结合诗句分析、语言通顺即可） 【评分标准】 答出一种写景艺术并指出具体诗句，得2分；再答出另一种并指出具体诗句，再得2分，共4分。可从动静结合（以动衬静）、视听结合、白描、融情于景等角度作答，答出任意两点即可。 只罗列术语而不结合诗句分析，最高得2分。 （三）名篇名句默写（8分） 12. 班级正在编写一本《诗中山水》诗文辑录，请你帮它补充完整。（每空1分，共8分） （1）写山之形：郦道元《三峡》中“重岩叠嶂，隐天蔽日”两句，写出群山连绵、遮天蔽日之势。 （2）赏春之景：白居易《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”写早春莺燕的生机；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”写花草初盛的景象。； （3）绘月之色：苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”以水喻月，写出月夜的清幽空明。 （4）染秋之色：王绩《野望》中“树树皆秋色，山山唯落晖”以层层秋色寄寓内心的彷徨。 （5）壮塞外之景：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”以简笔勾勒出塞外风光的雄浑壮阔。 （6）抒游子之情：崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”写尽了游子的思乡之愁。 三、现代文阅读（26分） （一）实用类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面13-15小题 材料一 ①中国地大物博，各地的地理、气候、物产、风俗习惯都各具特色，饮食也呈现独特的风格，如鲁菜的香醇、川菜的麻辣、粤菜的鲜美等。 ②中国饮食尤其讲究“食以材为先”，注重食材的天然味道和营养价值。烹饪过程注重食材的合理搭配，利用多种烹饪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以达到色、香、味、形、养俱佳的效果。这既增强了口感，又最大限度地保留了食材的营养成分。 ③中国人还会按季节变化来调味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲炖焖煨；夏天讲究清淡爽口，多凉拌冷拼。 ④饮食不仅仅是一种生活需求，也是一种社交活动。在宴请宾客、庆贺喜事等场合，人们通过餐桌上的礼仪来表达友谊、团结、礼貌和尊重。 ⑤中国饮食文化凝聚着中国人民的勤劳和智慧，也反映出人们生活方式和中国社会的变迁，千百年来，食材、烹饪技艺等多种元素相互融合，不断丰富着中国饮食文化。 ⑥中国饮食文化在世界范围内也产生了广泛影响，越来越多的外国人了解并爱上了中国美食，很多外国人来到中国做“美食直播”。在新的时代，中国饮食文化需要创造性转化、融合性发展和创新性传播，从而在世界舞台上更显魅力。 （摘编自《中国饮食文化》） 材料二 不同的食物在与口腔的碰撞之中，会产生不一样的味道刺激与感受，这种感受便被称为“味”。从某种程度来说，中国人对饮食的追求本质上是对“味”的追求。从酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一种食材在中国厨师的手中也能千变万化出多种味道，红烧、醋溜、清蒸……这种在“味”上的追求与独到成就，正是中国饮食文化的突出特点之一。 在中国饮食文化中，“味”是食物的灵魂。如果说，茹毛饮血只是人类之初为满足生存需求而产生的最原始的饮食行为，那么当调味品进入生活时，人类才逐渐享受到食物带来的真正愉悦。众多调料的创制与融合，让中国味道在苦、甘、辛、咸之上推陈出新。酸甜酥嫩的“糖醋鲤鱼”、麻辣鲜香的“水煮肉片”，都充分吸收了多种调料的味道，层次分明又浑然一体。 （摘编自《我国饮食的调味艺术》） 材料三 张骞通西域，将西域与中原联系了起来，此举被太史公司马迁称为“凿空”，而张骞“凿空”西域的同时，也带来了一种“凿通”的效果。伴随着军政、经贸的往来与文化传播，物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西传，现在被誉为“果中王子”的库尔勒香梨，据考证，就是张骞通西域时带到新疆种植并不断改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡萝卜等得到东进，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一举改变了古代中国菜的味道记忆。 多元交流中的灵感撞击，带来了植物栽培与食材处理的融会贯通。植物的交流，本质也是文化的开放与融合，我们从中看到的不仅是物种的传播、资源的丰富，更是文化的交流、文明的共赢。 （摘编自《张骞通西域的历史馈赠》） 13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ C ） A. 凝聚中国人民勤劳和智慧的饮食文化，反映出人们生活方式和中国社会的变迁。 B. 同一种食材在中国厨师手中变化出多种味道，体现中国人饮食上对“味”的追求。 C. 调味品的出现，让人类从最原始的为生存而饮食，直接进入到享受食物的阶段。 D. 孜然等香辛料传入后，改变了古代中国菜的味道，对中国菜的发展产生了影响。 14.下列诗句，可体现材料三“物产在汉唐丝绸之路的辉煌进程中得到交流”的一项是（B） A. 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。B. 胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。 C. 姜宜山茗留闲啜，豉下湖莼喜共烹。D. 桂汀霜鲫长如许，绝似松江一尺鲈。 15.根据材料一，概括中国饮食的特点，完成下图（3分）。 ①注重食材的天然味道和营养价值；②食材合理搭配，采用多种烹饪方法；③按季节变化来调味、配菜。 （二）文学类文本阅读（17分） 阅读下面文章完成 16-19 小题。 水稻的谦卑 杨春山 ①贴紧土地，是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实，却默默滋养着城市与乡村，滋养着人们平静的生活。年复一年，光阴流逝，乡村的容颜已改，只有谦卑的水稻，依旧在土地上淡淡地飘香。 ②红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻，接纳了这种庄稼的生长。水稻也秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉静地向着土地深处扎下根须，在阳光下显露出真切的面容。 ③盛夏的夜晚，月光如水，悄悄地走向稻田，坐在田埂边，听遍野的蛙鸣协奏，是一件惬意的事。这时的稻田，是静谧的。而水稻就像是一个淡雅的女子，穿着一袭绿裙，躺在沉寂的田野里想着自己的心事；金秋的清晨，微曦初露，轻轻地走进稻田，漫步阡陌间，看灵巧的蚂蚱蹿跳，是一件幸福的事。这时的稻田，是丰盈的。而水稻就像一个朴实的农妇，穿着一身布衣，站在广袤的田野里守着自己的家园。 ④水稻的谦卑是一种宿命，人的谦卑则需要一种顿悟。人们总是期待着向人生的高处行走，而水稻却憧憬着向土地的深处挤压。它的生命力，只有和土地完美结合才能萌发，这让水稻贴紧土地的心思，有了最为生动的注解。 ⑤稻田是一张铺开的大网，网住了农人大把大把的时间，和他们对丰收的期待。大片的稻田，是乡村的希望。炊烟袅袅，是因为水稻的滋养；睡梦沉沉，是缘于水稻的馈赠。水稻仰起面庞，是为了盼望风调雨顺；水稻俯下身子，是为了谋求成熟圆满。乡村和水稻紧紧拥抱在一起，让人们的脸上绽放出灿烂的笑容。 ⑥谦卑，并不是自甘低贱。谦卑是一种宽阔的胸襟，是一种内敛的气韵，是水稻面对乡村的最深依恋。谦卑的事物，往往能够展示单纯和美好。如蚂蚁，用团结体现力量；如小草，用起伏对抗风暴；如游鱼，用慵懒诠释自由。谦卑的土地，心甘情愿接受犁铧的穿透；谦卑的水稻，心甘情愿接受镰刀的切割。犁铧和镰刀闪烁着冰冷的光芒，让土地和水稻感受到一种锐利的痛楚。春种秋收的过程，就是土地、水稻和金属碰撞的过程。人们总是会漠视脚下谦卑的泥土，而对金属投以敬畏的神色和贪婪的目光。土地和水稻的隐忍与厚重，在金属的熠熠光芒面前黯然失色。很多时候，我们会忘记了土地，忘记了水稻，去注视金属散发出的光芒。然而， 正是谦卑的土地和水稻，不断地养育着我们，并且，从不向我们索取和提出任何要求。 ⑦每一束稻穗里孕育的果实，都是人们赖以生存的命脉。水稻，就这样以隐忍和含蓄的品格，汲取天地的灵气，浓缩自然的精华，彰显生命的本质。它奉献出的粮食，是土地给予人们的厚赠。为此，乡村始终珍视着土地，珍视着水稻，珍视着柴米油盐酱醋茶，珍视着平平淡淡的每一个日子。 ⑧谦卑的土地和水稻，告诉我们应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活。为了生活，我们可以步履匆匆，但需要保持着内心的淡定与从容；为了生活，我们必须放弃很多，但不能放弃人生的信仰与尊严。谦卑，就是一种蛰伏待机的过程，在蛰伏中提升能力、积蓄力量，为将来的萌发吸纳更多的地气与阳光。 ⑨人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根，长叶，开B花，结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。 16.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏不准确的一项是（ B ）（3分） A ．本文托物寓意，告诉我们，人也要像水稻一样，重视生命的本质，谦卑而真实地生活。 B ．红土地接纳了水稻，水稻也秉承了红土高原的品性，可见，红土地最适合水稻的生长。 C ．第⑦段连用四个“珍视”，运用排比表达了人们对土地、水稻的感恩，对生活的热爱。 D ．本文语言优美，整散结合，错落有致，使文章呈现出整齐华丽又灵动多姿的变化之美。 【解析】强加因果，“红土地接纳水稻”推不出“最适合生长”。 17.简要分析第⑥段中写“金属”的作用。（4 分） 运用对比，从侧面烘托出水稻的谦卑、隐忍与厚重（2分）；通过插入人们对金属投以“敬畏的神色和贪婪的目光”，揭示世俗的物质社会本末倒置的物欲追求。（2分） 或：运用对比，把张扬的金属和不张扬的水稻进行对比，从侧面烘托出水稻的谦卑、隐忍与厚重，同时也揭示了人们对物欲的追求。 18.联系全文，说说“水稻的谦卑 ”有哪些内涵。（4 分） ①贴紧土地，没有艳丽的花朵，没有高悬的果实，却默默滋养着城市与乡村；②水稻秉承了红土高原的品性，不事张扬，沉静地向下扎根；③水稻是静谧、淡雅、丰盈、朴实的，对生命力有着最为生动的注解；④水稻有宽阔的胸襟，有内敛的气韵，展示出单纯和美好；⑤隐忍厚重，养育着我们，从不向人索取；⑥拒绝浮华，宽厚、隐忍而真实，在蛰伏中提升能力、积蓄力量。（答对1点1分，意思相近即可，任答4点4分） 19.本文虽写水稻，却多次提到“生命 ”“人生 ”等字眼，请结合文本和链接材料内容，简要谈谈你从中得到了哪些“生命之思”？（6 分） 【链接材料】地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！（1）要像水稻一样拥有宽阔的胸襟和内敛的气韵，具有单纯美好的生活方式，少讲索取，多讲奉献。（2）应该重视生命的本质，拒绝浮华，选择一种谦卑而真实的姿态生活，保持内心的淡定与从容，决不放弃人生的信仰与尊严。（3）人的一生，应该像一株水稻，在土地的怀抱里生根、长叶、开花、结实。到成熟的时候，低下头颅，就能看到生养我们的土地，依旧是那样的谦卑、宽厚、隐忍和真实。（4）应该坚强乐观地生活。（联系文本和链接材料酌情赋分，前三点任意两点给4分，第4点必须要答到才能给满分） 四、综合性学习活动与名著阅读（16分） （一）综合性学习活动（10 分） 2025年 12 月 13 日是第 12个南京大屠杀死难者国家公祭日。你所在的班级拟开展“铭记历史，理性爱国”的主题探究活动，请你参与并完成下面任务。 20.小语参与国家公祭网网上活动时，发现国家公祭网有以下特点，请你概括并将表格填写完整。（3 分） 网站介绍 特点 由新华网承建，南京大屠杀遇难同胞纪念馆负责内容把关 权威性 可随时发布相关新闻 ① 搜集整理各类以日军侵华历史、南京大屠杀历史为主题的专家言论、名人观点、学术论著等 学术性 设有专门板块介绍何为公祭、为何公祭等国家公祭知识 ② 针对全球网民，有多种文字版本，并按不同地区设立公祭区域，如欧洲公祭、非洲公祭等 ③ ①及时性（时效性） ②知识性（专业性、科学性）③国际性（广泛性、公开性、全面性、全球性） 21.小文搜集了下面这则消息，请用一句话概括其主要内容，作为班级板报的摘要。（不超过 30 字）（3 分） 新华社南京 12 月 13 日电 中共中央、国务院 13 日上午在南京隆重举行 2025年南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长李鸿忠出席并讲话。 公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场举行。现场气氛肃穆，国旗下半旗。约 8000 名各界代表胸前佩戴白花，静静肃立。10 时整，公祭仪式开始，奏唱中华人民共和国国歌。国歌唱毕，全场向南京大屠杀死难者默哀，南京市拉响防空警报，汽车停驶鸣笛，行人就地默哀。默哀毕，在解放军军乐团演奏的《国家公祭献曲》旋律中，解放军仪仗司礼大队 16 名礼兵抬起8 个花圈，敬献于公祭台上。 中共中央、国务院在南京举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。 （或2025年南京大屠杀死难者国家公祭仪式在南京举行）（不超过30字，3分） 22.以下是网友为纪念南京大屠杀国家公祭日创作的四幅楹联，请你分别选入横线处。（4 分） ①金陵响警钟，声声震耳，D ，莫再坑前空拭泪；历史遗棱镜，面面揪心，对百年屈辱，宜从蹄底永铭殇。 ②悼冤魂，恨日寇猖狂，我族积弱；铭国耻，A，吾辈图强。 ③B,积怨难消，万众同悲国耻事；枕戈而待旦，除倭务尽，千秋不怠警钟声。 ④五千年铁血所凝，C，有谁敢忘？三十万亡灵且待，看长风更起，催我出征。 A ．欣中华复兴 B ．抚泪以追昔 C ．问国耻未消 D ．祭卅万亡灵 （二）名著阅读（6分）23.下列叙述有误的一项（B） A.斯诺眼里的毛泽东面容削瘦，看上去很像林肯。个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，是一个非常精明的知识分子，是一位天才的军事家和政治战略家。 B.邓发第一次见面用英语给斯诺打招呼，为斯诺规划采访行程，性格温和文雅，平易近人，热情自信，充满活力，是一个书生出身的造反者。 C.彭德怀爽朗爱笑，富有才智，吃苦耐劳，精力旺盛，性格刚烈，具有强烈的反抗精神。童年时将祖母的鸦片烟锅踢掉，青年时带领农民攻打屯粮的大地主。 D.贺龙口才极好，爱憎分明，以行军神出鬼没著称，性格暴躁，却十分谦虚，大个子像只老虎一样强壮有力，已年过半百，但仍健康，不知疲倦。传说用一把菜刀在湘南建立一个苏区。 24.有同学发现：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《骆驼祥子》就像从放大镜中看缩小的现实世界。请结合《红星照耀中国》内容，参考示例，说说该同学为什么会有这样的发现。（3分） 示例：读《骆驼祥子》就像从放大镜中看缩小的现实世界，因为作者用以小见大的手法展现出一个黑暗的旧社会。例如，通过叙述祥子大半生梦想的破灭，以及最终的悲剧结局，从而揭露一个充满压迫、剥削、腐败的黑暗社会。 参考示例1：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法，向全世界客观真实地报道了中国共产党和中国工农红军以及红军领袖的情况。例如在叙述贺龙这一红军队伍中优秀将领时，真实描述贺龙“曾是一个土匪头子”“性格急躁”等内容，更让读者看到了一个谦虚、艰苦奋斗、意志坚定、立体可感的无产阶级革命者形象。 参考示例2：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法忠实地描绘了中国红色区域的真实情况。例如，作者深入根据地，经过大量访谈，客观记录了毛泽东青少年时期的经历，让人们了解了他成为共产党人的原因。 五、表达与交流（60 分） 25.人的一生中，哪些东西可以丢掉？哪些东西不能丢掉？丢掉，有时会使人心疼，令人惋惜；丢掉，有时又会让人畅快，促人前行。丢掉，可能是失去，也可能是获得…… 请以“丢掉 ”为话题，写一篇文章，题目自拟，字数不少于 600 字。 要求：（1）除诗歌、剧本外，文体不限。（2）书写规范，卷面整洁。（3）不得套作，不得抄袭。（4）文中不得出现真实 【解析】这是一道话题作文，以“丢掉”为话题写一篇文章。哪些东西可以丢，哪些东西不能丢？我们丢失了原本不该丢失的、很珍贵的东西，比如传统优秀文化、仁义礼智信、道德、朴实、真诚、尊严等；一个是我们应该丢弃一些我们现在拥有的一些不好的东西，比如自私狭隘、唯利是图、亲情观念淡薄等。这两种思路都可以。我们可以用第一人称，写“我”的“丢”，也可以以历史上的某个重要人物的事件为蓝本，用第三人称写出“他”的“丢”。文体选择方面写成记叙文、议论文都可以。 【评分标准】一类文（60—50分）1.内容（20分）切合题意、主题鲜明、内容充实、感情真挚2.语言（20分）生动流畅、用词贴切、句式灵活3.结构（15分）结构严谨匀称4.书写（5分）卷面整洁、字迹美观 1 学科网（北京）股份有限公司 $