15.2《答司马谏议书》课课练 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

15.2《答司马谏议书》课课练 2025—2026学年统编版高一语文必修下册 学习目标 【文本定位】《答司马谏议书》是王安石于北宋熙宁三年（1070年）写给司马光的一封回信。当时王安石主持变法，司马光反对，先后给他写信，责难新政“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。王安石以此信作答，围绕“名实之辨”逐条反驳，申明自己“受命于人主，议法度而修之于朝廷”的正当性，并明确表示“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，立场鲜明，义正词严。 学习本文，要把握三点：一是驳论的写法——抓住对方论点的名实之失，逐条批驳，不枝不蔓；二是刚柔并济的分寸——既委婉陈词（“窃以为”“冀君实或见恕也”），又斩截表明态度（“则非某之所敢知”），绵里藏针；三是书信体的语体特征——称呼、寒暄、自谦之间见文人心性。本卷以高考文言文阅读（书信论辩类）题型为基准设计，答案集中文末。 一、文言基础（14分） 【知识卡片】古今异义：“故略上报”中“上报”是回信答复之意；“不任区区向往之至”中“区区”是自称的谦词，犹言“我”；“于反覆不宜卤莽”中“反覆”指书信往返。词类活用：“以膏泽斯民”中“膏泽”为名词作动词，施恩惠；“辟邪说，难壬人”中“难”为形容词作动词，诘责、驳斥。特殊句式：①状语后置句，“受命于人主”，即“于人主受命”；②判断句，“所操之术多异故也”为判断句，“则非某之所敢知”亦为判断句；③被动句，“终必不蒙见察”中“见”表被动。掌握这些文言现象，方能准确翻译，明辨文意。 1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．所操之术多异故也　术：方法、主张 B．以膏泽斯民　膏泽：施恩惠 C．辟邪说，难壬人　难：为难 D．度义而后动　度：考虑 2．下列句中加点词的用法，与“以膏泽斯民”中“膏泽”的用法相同的一项是（3分） A．且庸人尚羞之（羞） B．沛公军霸上（军） C．先破秦入咸阳者王之（王） D．项伯东向坐（东） 3．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（4分） A．“谏议”指谏议大夫，司马光时任右谏议大夫，故称“司马谏议”。 B．“某”是古人书信中自谦之称，可用来代指自己的名字。 C．“有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司。 D．“介甫”是王安石的号，故文中以“君实”相称司马光。 4．下列对课文内容的理解，不正确的一项是（4分） A．开篇说明回信原因，态度委婉，先以“所操之术多异”解释分歧所在。 B．文章以“名实之辨”为核心，逐条反驳“侵官、生事、征利、拒谏”四项责难。 C．王安石承认变法招致“怨诽之多”，故引盘庚迁都之事表明决不后悔。 D．结尾承认自己侵官、生事、征利、拒谏，表示愿意接受司马光的劝告。 二、课内精读（30分） 【文本细读】这封回信虽短，论辩结构却极完整：先以“所操之术多异”交代分歧根源，消解意气；次以“名实之辨”立纲，确立评判标准；再以四个“不为”逐条回应责难，正面亮明立场；复引“怨诽之多，则固前知其如此”预为辩护，表明早有思想准备；更借盘庚迁都之典，以古证今，申明“度义而后动”的坚定；最后以“知罪”与“不敢知”一退一进，守住底线。全信层层递进，既不失礼数，又不让分毫，堪称“绵里藏针”。阅读时宜抓住“名实—不为一—不悔—不事事”这条驳论主线，体会书信论辩的分寸与锋芒。 阅读下面的课文选段，完成5～10题。 选段一：名实之辨 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 选段二：盘庚之迁 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度；度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 选段三：结语 无由会晤，不任区区向往之至！ （选段据课文《答司马谏议书》节选） 5．下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（4分） A．选段一先叙友情、释分歧，再引“名实之辨”立论，结构严密。 B．选段一逐条反驳四项责难，条理清晰，义正词严。 C．选段二引盘庚迁都之事，意在说明变法虽遭怨诽，只要合于道义便不后悔。 D．选段二“则某知罪矣”“则非某之所敢知”，表明王安石愿意低头认错。 6．下列对选段艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（4分） A．“窃以为”“冀君实或见恕也”等语，委婉谦和，是书信体的寒暄笔法。 B．四个“不为”连用，句式整齐，气势贯注，有力驳斥了对方的责难。 C．选段二“盘庚不为怨者故改其度”一句，以古证今，增强了说服力。 D．“如曰今日当一切不事事……则非某之所敢知”，语气软弱，有妥协退让之意。 7．选段一提出“名实已明，而天下之理得矣”。这一“名实之辨”在文中起什么作用？（6分） 8．选段一用四个“不为”回应“侵官、生事、征利、拒谏”的责难。请分析这段驳论的论证特点。（6分） 9．选段二引“盘庚之迁”为例。这一例证有什么作用？（6分） 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报。 （2）度义而后动，是而不见可悔故也。 三、课外联读（31分） 阅读下面的材料，完成11～17题。 材料一：熙宁变法 北宋中期，积贫积弱：冗官、冗兵、冗费积重难返，财政入不敷出，边患不绝。宋神宗即位，起用王安石，于熙宁二年（1069年）开始推行变法，行青苗、免役、均输、市易等新法，力图富国强兵。变法触动了许多人的利益，新旧党争随之而起。司马光等人认为新法“与民争利”，王安石则认为“为天下理财，不为征利”。这场变法，最终因反对派的阻挠与神宗的动摇而失败，却深刻影响了此后北宋的政治走向。变法期间，王安石一度罢相又复相，进退之间始终不改其志；司马光则在洛阳编修《资治通鉴》，以另一种方式思考治国之道。两人私交颇笃，政见却南辕北辙，这段公案遂成为北宋政治史上最耐人寻味的一页。 （选自相关史料，有删改） 材料二：拗相公 王安石性格执拗，时人称他“拗相公”。他不修边幅，不近人情，却“以天下为己任”；他不怕得罪人，不理会闲言，认准的事便一做到底。这种执拗，在政治上是“固执己见”，在改革者那里，却是“九死其犹未悔”的担当。《答司马谏议书》正是他执拗性格的最好注脚：对朋友的责难，他不卑不亢地逐条辩驳；对变法的信念，他至死不肯回头。 （选自相关评论，有删改） 材料三：论辩的艺术 《答司马谏议书》是书信论辩的典范。论辩之道，贵在“礼”与“理”兼备：以礼待人，则锋芒不伤和气；以理服人，则辞严不流于意气。王安石先叙友情、释前嫌，再以“名实之辨”立论，逐条反驳而不纠缠细节；反驳之后，又以“知罪”“不敢知”两句表明底线，刚柔并济。司马光读后，曾叹其“强辩”，也不得不承认这封信“文辞甚美”。好的论辩，不是把对方说得哑口无言，而是把道理讲得无可辩驳。 （选自相关评论，有删改） 11．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一指出北宋中期积贫积弱，是王安石变法的背景。 B．材料一说明新法推行后，新旧党争随之而起。 C．材料一认为变法最终失败，与反对派阻挠、神宗动摇有关。 D．材料一认为王安石变法纯粹是为个人聚敛财富。 12．下列对材料二、材料三的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料二认为王安石的“执拗”也是一种担当。 B．材料二指出《答司马谏议书》是王安石执拗性格的注脚。 C．材料三认为论辩之道在于“礼”与“理”兼备。 D．材料三认为好的论辩要把对方驳得哑口无言才算成功。 13．材料一说变法“触动了许多人的利益”。请结合课文，分析司马光等人责难变法的原因。（6分） 14．材料二说王安石是“拗相公”。请结合课文，分析其“拗”的具体表现。（6分） 15．材料三称《答司马谏议书》为“书信论辩的典范”。请结合课文，说明其“礼”与“理”兼备之处。（6分） 16．三则材料分别从“历史背景”“人物性格”“论辩艺术”三个角度解读《答司马谏议书》。请任选两个角度，说明它们之间的内在联系。（4分） 17．司马光反对变法、王安石坚持变法，各有其理。面对分歧，你更认同哪种态度？请结合课文与材料，谈谈你的看法。（3分） 四、语言运用（9分） 18．请在下面的横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分） 一封《答司马谏议书》，既见论辩之锋，________；既明变法之理，________。尺素之间，________。 19．请仿照下面的例句，以“名实”为题写一句话，表达你对课文说理艺术的理解。（3分） 示例：名实是论辩的标尺，先正名分，再定是非。 20．下面是一段介绍《答司马谏议书》的文字，其中有三处表述不够准确或得体，请指出并修改。（3分） 《答司马谏议书》是王安石写给司马光的一封吵架信。司马光骂王安石变法，王安石很不高兴，就写信骂回去。这封信虽然写得很好，但是王安石太固执，一点也不听劝。 五、微写作（6分） 21．班级辩论赛以“面对反对意见，坚持己见与倾听异见何者更重要”为辩题。请你结合《答司马谏议书》中王安石与司马光的论争，写一段150字左右的辩词，表明你的立场并阐释理由。（6分） 参考答案 一、文言基础 1．C（“难”在此处意为诘责、驳斥，“辟邪说，难壬人”即驳斥谬论、责难巧辩之人。A、B、D三项解释均正确。） 2．B（“膏泽”是名词作动词，施恩惠；B项“军”亦为名词作动词，驻军。A项“羞”为意动用法，C项“王”为使动用法，D项“东”为名词作状语。） 3．D（“介甫”是王安石的“字”，非其号；“半山”才是王安石晚年的号。A、B、C三项均正确。） 4．D（王安石并不承认侵官、生事等责难，而是逐条驳斥；其“知罪”仅就“未能助上大有为”而言，并非认错。A、B、C三项均正确。） 二、课内精读 5．D（“则某知罪矣”指若责我不思进取、未能施惠百姓，我承认有罪；而“则非某之所敢知”明确表示绝不接受“一切不事事”的指责。两句一退一进，并非“愿意低头认错”。A、B、C三项均正确。） 6．D（“如曰今日当一切不事事……则非某之所敢知”，语气斩截，态度鲜明，正是坚守变法立场的关键句，并非“软弱妥协”。A、B、C三项均正确。） 7．示例：①立论之本：以“名实”为总纲，为全文驳论提供理论依据；②驳斥之器：对方所责“侵官、生事、征利、拒谏”皆名不正，我之作为实则名实相符；③统摄全篇：先定名实，后辨是非，使全文论辩逻辑严密、纲举目张。（每点2分，共6分，意思对即可） 8．示例：①以子之矛攻子之盾：针对四项责难，逐一申明己方行为的正当性，使责难不攻自破；②句式整齐有力：四个“不为”连用，形成排比，气势充沛；③说理简洁周严：不纠缠细枝末节，只从名实上辨正，要言不烦。（每点2分，共6分，意思对即可） 9．示例：①以古证今：盘庚迁都同样怨声载道，然因其合于道义而坚持，为变法提供历史依据；②表明心志：自己与盘庚一样，“度义而后动”，虽遭怨谤而不改其度；③驳斥“致怨”之责：说明怨诽之多恰是变革必然，反将“怨诽”转化为坚持的理由。（每点2分，共6分，意思对即可） 10．（1）虽然想要勉强多说几句，最终也一定不会被您理解，所以只简略地写了回信。（2）考虑是否合乎道义然后行动，是认为正确便看不出有什么可后悔的缘故啊。两句分别考查“强聒”“见察”“上报”与“度义”“是”“可悔”等词的落实。（每句2分，共4分；关键词翻译准确各1分，语意通顺1分） 三、课外联读 11．D（材料一明确说王安石变法“力图富国强兵”，是“为天下理财”，并非为个人聚财。A、B、C三项均正确。） 12．D（材料三说“好的论辩，不是把对方说得哑口无言，而是把道理讲得无可辩驳”。A、B、C三项均正确。） 13．示例：①利益之争：新法触动豪强、官僚的既得利益，反对者以“与民争利”相责；②观念之异：司马光主张守成，王安石主张变法，所操之术不同；③舆论之压：“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，怨谤随之而来。（每点2分，共6分，意思对即可） 14．示例：①认定变法便一往无前：“某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”；②面对怨谤不改其度：引盘庚之事表明“度义而后动，是而不见可悔”；③守住底线寸步不让：“如曰今日当一切不事事……则非某之所敢知”，决不妥协。（每点2分，共6分，意思对即可） 15．示例：①以礼待友：“窃以为”“冀君实或见恕也”等语谦和委婉，先叙友情再论是非；②以理服人：以“名实之辨”立纲，逐条驳斥，不意气用事；③刚柔并济：礼数周全而立场坚定，语锋藏于谦词之下，绵里藏针。（每点2分，共6分，意思对即可） 16．示例：①历史背景是分歧的土壤：积贫积弱的时局催生变法，也催生反对之声；②人物性格决定论辩姿态：王安石之“拗”使他在责难面前寸步不让；③论辩艺术成就名篇：背景之深、性格之刚，皆凝为书信中的“礼”与“理”——三者相因，成就这篇千古论辩。（每点1分，共4分，意思对即可） 17．示例：①认同王安石：认定正确方向便坚持到底，不因怨诽而动摇，是改革者的担当；②认同司马光：重大变革当审慎权衡，倾听异议以防偏失；③两者皆可：关键在于是否“度义而后动”，坚持需有道义依据，倾听需有独立判断。（观点明确1分，结合课文与材料2分，共3分） 四、语言运用 18．示例：又见友朋之礼／又见执拗之志／见的是千年论辩的智慧（每处1分，共3分，语意连贯即可） 19．示例：名实是辩驳的明镜，名不正者，理虽繁而辞必屈。（句式相近2分，意蕴1分，共3分） 20．示例：①“一封吵架信”表述不当，可改为“一封论辩书”；②“司马光骂王安石变法，王安石就写信骂回去”失于戏谑，可改为“司马光致书责难新法，王安石遂作此信申明己见”；③“一点也不听劝”评价偏颇，可改为“坚守道义、不改其度的执着”。（每处1分，共3分，改后准确得体即可） 五、微写作 21．示例：我主张，坚持己见与倾听异见不可偏废，而在“度义而后动”。王安石之可贵，在于认准变法利国便“不为怨者故改其度”，九死不悔——没有这份坚持，改革必半途而废；然而他的可叹，也在于对“士大夫多以不恤国事为善”的世情洞察有余，对反对者“与民争利”的忧虑倾听不足，终致新旧党争愈烈。反观司马光，其反对亦非全无私理，只是所操之术与时代所需相左。真正的担当，是既以道义为准则勇于坚持，也以国家为重善于吸纳——执拗而不偏执，倾听而不盲从，方为治事之智。（立场明确2分，结合课文与材料2分，表达流畅2分，共6分） 学科网（北京）股份有限公司 $