管仲与齐桓公的霸业专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册管仲与齐桓公的霸业 专题训练 专题复习　贯通第二单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．齐在春秋之初，本为东方大国，然襄公之乱后，国内不安，桓公小白得管仲之辅，遂霸诸侯。管仲，名夷吾，少时与鲍叔牙友善，鲍叔知其贤，及桓公即位，鲍叔荐之，桓公释射钩之怨而任以为相。管仲相齐，先内后外：对内则整顿行政、划分乡里、奖掖农商、通轻重之术以富国；对外则提出「尊王攘夷」之策，借周天子之名以令诸侯，而实尊齐之权。数年之间，齐之国力大盛，桓公遂为诸侯之长。此一事，是春秋霸政之开端，亦是以相才治国、以谋略定霸的显例。 2．管仲之治齐，首在富国强兵。其法分国都为二十一乡，其中士乡十五、工商之乡六，使士、农、工、商各安其业，不相杂处；又推行「相地而衰征」，视土地之美恶定赋税之轻重，使民尽力于田而不怨。其理财则有轻重之术：丰年籴入、歉年粜出，平准物价，使国用不乏而民不困。其军政则与行政相合：作内政而寄军令，使民于居处之间即习战陈，甲兵之出于民而藏于民。如此则国富、兵强、令行，三者兼备，霸业之基由是而立。管仲之能，在把经济、民政、军事打成一片，而非单靠征伐。 3．桓公之霸，成于「尊王攘夷」四字。周室既衰，诸侯不朝，夷狄交侵，华夏之国屡受其逼。管仲为桓公计，不直以力服人，而奉周天子之共主名号，以「攘夷」为号召，会诸侯以救患扶危。北逐山戎以救燕，南伐楚以责其不贡苞茅，皆以「尊王」为辞、以「攘夷」为实。此举之巧，在于借天子之虚名，行齐国之势；诸侯乐其名而服其义，不敢以力相抗。于是桓公九合诸侯，不以兵车，而诸侯咸服。霸者与后世之兼并不同：霸主不灭人之国，而主会盟、定秩序、讨不庭，使诸侯共守一朝聘之礼与相救之约。 4．葵丘之会，为桓公霸业之顶点。是时桓公会同诸侯，结盟于葵丘，周天子亦遣使与会，赐胙命为侯伯，霸之名义至此而备。盟辞所载，大要在于：毋壅泉、毋遏籴，以通邻国之利；毋易树子，毋以妾为妻，以正诸侯之家；敬老慈幼，恤孤寡，以厚风俗。此数条，看似细事，实则要在使诸侯各安其位、各守其封，不相侵伐，而共戴一尊。管仲之意，霸不是一时的兵威，而是一套可久守的秩序；会盟之约，便是这套秩序的成文。然霸业之成系于一人之威与一时之和，威衰则约弛，此亦其所以不能久也。 5．论管仲与桓公之霸业，当分其功与其限。功在两端：一则富齐，相地衰征、轻重平准，使齐仓廪实而甲兵足，此霸之资也；二则立序，尊王攘夷、九合诸侯，使华夏之国免于夷狄之逼，而共守会盟之约，此霸之义也。春秋之世，礼崩乐坏，若无霸者维持，则弱肉强食更甚；桓公之霸，于乱中存一分秩序，功不可没。其限亦明：霸业系于桓公之身与管仲之谋，二人既没，齐国即衰；葵丘之约止于名义，诸侯阳奉而阴违者多；且霸主不并其国，故秩序终是松散。合而观之：管仲以富国之术、尊王之策，辅桓公成春秋首霸，开霸政之先；其以谋略与制度立国，而非以力并吞，实为后世执政者所重。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．推荐管仲、使其得为桓公之相的关键人物是 A．晏婴 B．百里奚 C．鲍叔牙 D．蹇叔 2．管仲「相地而衰征」的含义是 A．视土地美恶定赋税轻重 B．按人口均分田亩 C．废除赋税改行徭役 D．按军功授田 3．管仲治齐经济上的「轻重之术」主要用于 A．铸造金属货币以敛财 B．向商人课重税 C．丰歉之年平准物价、调剂国用 D．没收贵族田产 4．管仲「作内政而寄军令」的实质是 A．把军政合于行政，使民居处即习战 B．废除常备军改行募兵 C．把军权全交诸侯 D．以商贾充军 5．齐桓公称霸所打出的旗号是 A．远交近攻 B．尊王攘夷 C．合纵连横 D．废井田开阡陌 6．齐桓公「攘夷」之举包括 A．西破犬戎灭其国 B．南平百越设郡 C．东征朝鲜 D．北逐山戎以救燕、南伐楚责其不贡 7．葵丘之会上周天子对桓公的举措是 A．削其爵位以示惩戒 B．赐胙命为侯伯，霸名乃备 C．命其迁都于洛邑 D．令其交出兵权 8．葵丘盟约所重者不包括 A．毋壅泉毋遏籴以通邻利 B．毋易树子毋以妾为妻以正家 C．敬老慈幼恤孤寡以厚俗 D．废井田以劝农 9．齐桓公「九合诸侯，不以兵车」主要得益于 A．尊王攘夷之策合乎诸侯共尊周室之心 B．齐国兵力远胜各国 C．周天子直接下令各国臣服 D．诸侯畏惧齐之酷刑 10．对管仲辅桓公霸业的评价，恰当的是 A．纯靠武力征服灭人之国 B．使周天子恢复天下共主实权 C．以富国之术与尊王之策开春秋首霸，重谋略制度而非力并 D．导致齐国迅速亡国 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　国语之记曰：桓公问于管仲曰：何以强国？对曰：相地而衰征，则民不移；政不旅旧，则民不偷；山泽各致其时，则民不苟。又曰：作内政而寄军令焉，使民于居处相习，则其手足便、其心安。 　　材料二　春秋之载曰：齐桓公伐楚，责之曰：尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。又曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。葵丘之会，天子使宰孔赐胙，命为侯伯。 　　（1）根据材料一，概括管仲治齐在内政方面的两项主张。 　　（2）根据材料二，说明齐桓公「尊王攘夷」的具体表现。 　　（3）综合上述材料，分析齐桓公霸业得以成功的原因。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　管子之记曰：轻重者，民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛散得其时，则国用足而民不困。 　　材料四　论者曰：桓公之霸，非徒兵也。相地衰征以厚农，轻重平准以通货，作内政以寓军，三者备而后可以言霸。然霸业系于桓公之一身，公没而齐衰，则其制虽善，未能传于久远。 　　（1）根据材料三，说明管仲「轻重之术」的基本做法。 　　（2）根据材料四，指出桓公霸业得以确立的三项内政基础。 　　（3）综合上述材料，评价管仲之治齐与桓公霸业的得失。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　春秋之载曰：齐桓公存邢救卫，邢迁如归，卫国忘亡。又曰：桓公南伐楚，北伐山戎，西涉流沙，诸侯莫不宾服。 　　材料六　论者曰：春秋无义战，而桓文之霸独为有成。何也？桓公假尊王之名，行攘夷之实，诸侯利其名而服其义，故不待兵车而诸侯至。然霸者不并其国，故其所立之序，终是松散，不能如后世郡县之固。 　　（1）根据材料五，举出齐桓公「攘夷」与「存诸侯」的具体事例。 　　（2）根据材料六，说明论者为何认为桓公之霸「独为有成」。 　　（3）综合上述材料，分析霸政与后世郡县制在维持秩序上的不同。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）材料一记桓公问强国之方，管仲对以数事，其中属于内政主张者主要有二。其一在「相地而衰征，则民不移」：所说相地而衰征，是视土地之肥瘠定赋税之轻重；所说则民不移，是言赋得其平，民不至于因赋重而流徙。此为财经之政，要使百姓安于其田。其二在「作内政而寄军令焉，使民于居处相习，则其手足便、其心安」：所说作内政而寄军令，是把军令寄寓于民政之中，不另立一套兵制；所说使民于居处相习，是使同里之人日常相熟，战时则相认相助；所说则其手足便、其心安，是说如此则动作熟练、心意安定。材料又说「政不旅旧，则民不偷」「山泽各致其时，则民不苟」，前者言政贵变通不循旧弊，后者言山泽之利按时而取不妄兴，皆属使民安业的范畴。合而观之：管仲的内政主张，一是以公平的赋税使人安田，二是以军政相合使人安战，要旨都在使民各安其业、各习其事，国力由是而固。 　　（2）材料二所记，正可见尊王攘夷之实。其「攘夷」之表现，见伐楚一事：所说「齐桓公伐楚，责之曰：尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵」，说明桓公伐楚所执之辞，不是齐楚私怨，而是楚不向周天子进贡苞茅、有亏王祭之供；以「王祭不共」责之，便是打着周天子的旗号行事，此即「尊王」之形、「攘夷」之实——楚在当时被视为南蛮，伐之即是攘夷，而名则曰「共王祭」。其「尊王」之表现，见葵丘之会：所说「葵丘之会，天子使宰孔赐胙，命为侯伯」，说明周天子遣使赐胙、正式命桓公为侯伯，霸之名义由此得周室之认。材料二又说「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也」，正点出尊王攘夷之效：会盟而不以兵车相加，是因为打着尊王之号、行着攘夷之义，诸侯乐于从之而非畏而服之。故尊王攘夷之表现，一面是借王命以讨不贡之楚（攘夷），一面是受王命以为侯伯（尊王），二者相成，霸业乃成。 　　（3）综合两则材料，桓公霸业成功之因可分三端。其一在得人：材料一记「桓公问于管仲」「对曰」一段，可见桓公能问、管仲能谋，君臣相得；材料二说「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也」，更明言霸业之成系于管仲。得贤相而任之，是其首因。其二在得法：材料一所示相地衰征、作内政寄军令，是富国强兵之实；国富则器用足，兵习则战阵熟，此霸之资也。材料二所示尊王攘夷，是外交之策；借王命以令诸侯，使伐楚有辞、会盟有名，诸侯不以为暴而以为义。富国强兵之实，加以尊王攘夷之名，名实相济。其三在得时：春秋之初，周室虽衰而名号尚存，夷狄交侵而华夏思保，正需一霸主以「尊王攘夷」相号召；桓公适逢其会，遂能九合诸侯。材料二「天子使宰孔赐胙，命为侯伯」说明，周室亦乐得借齐以自张其名，上下相需。三端合观：人（管仲）、法（富国强兵尊王攘夷）、时（周衰夷侵）三者俱备，故桓公能成春秋首霸，九合诸侯而不以兵车。 第12题 　　（1）材料三所说「轻重者，民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重」说明，管仲轻重之术的核心在「轻重」二字：物多则价轻，物少则价重。其做法分两端：一则「民有余则轻之，故人君敛之以轻」，即当民间物产有余、价格趋轻之时，国家以较轻的代价把物资收籴进来；二则「民不足则重之，故人君散之以重」，即当民间物产不足、价格趋重之时，国家把先前收储的物资以较重（平价）的方式散发出来。材料三又说「敛散得其时，则国用足而民不困」说明，关键在「得其时」——丰年敛、歉年散，时机恰当，则国家用度充足而民众不因物价波动而困。故轻重之术，实是一种由国家平准物价的理财之法，以籴粜之敛散来调节有余与不足，使货不踊贵、民不困乏，国用亦赖此而足。 　　（2）材料四所说「相地衰征以厚农，轻重平准以通货，作内政以寓军，三者备而后可以言霸」明列三项内政基础：其一在「相地衰征以厚农」，即按田美恶定赋，使农耕者负担公平，农业因而厚实，此霸之财源；其二在「轻重平准以通货」，即前述敛散之法，使货物流通、物价平稳，此霸之商利；其三在「作内政以寓军」，即把军令寄于民政，使民居处即习战，兵源于民而藏于民，此霸之兵力。材料四说「三者备而后可以言霸」，正点出这三者——农、货、军——是霸业的经济与军事根基，缺一不可。此外，材料四说「桓公之霸，非徒兵也」说明，霸业不是单靠兵力，而正靠这三项内政之实。故桓公霸业的内政基础，可概括为：公平的田赋以厚农、平准的理财以通货、军政相合以寓兵，三者俱备，方有称霸之资。 　　（3）得失宜分两面看。先看其得：其一在成霸，材料四说「三者备而后可以言霸」，正是管仲以厚农、通货、寓军三项内政，把齐造就为可霸之国；材料二说「九合诸侯不以兵车」，则霸业之成已见其实。其二在惠民，材料三说「敛散得其时，则国用足而民不困」，说明轻重之术在足国用之时亦顾及民困，不同于一味聚敛。其三在立法，管仲把经济、民政、军事打成一片，非单靠征伐，其法足为后世执政者取法。再看其失：材料四说「霸业系于桓公之一身，公没而齐衰，则其制虽善，未能传于久远」说明，最大之失在霸业与制度皆系于一人之身与一时之和，桓公一没，齐国即衰，善制未能长久传承。又，会盟之约止于名义，诸侯阳奉阴违者多，秩序终是松散。合而观之：管仲之治齐，以富国强兵为本、以尊王攘夷为用，成就春秋首霸，其轻重、相地、寓军之法皆足称道；然其成系于人、其序止于名，人亡则政息，此即霸政之限，亦后世君权与制度相须之鉴。 第13题 　　（1）材料五所举，可分为「攘夷」与「存诸侯」两类。其「存诸侯」一类：所说「齐桓公存邢救卫，邢迁如归，卫国忘亡」说明，当邢、卫两国遭难（戎狄所破）之时，桓公出兵存恤，邢人迁徙而来如同归家，卫人复国而忘了亡国之痛，此即「存邢救卫」——以力与义保住将亡之诸侯国。其「攘夷」一类：所说「桓公南伐楚，北伐山戎，西涉流沙，诸侯莫不宾服」说明，南面伐楚、北面伐山戎、西面涉流沙而征，方向各异而皆为攘斥夷狄、安定华夏之举；所说「诸侯莫不宾服」说明，这些举动使诸侯皆来服从。材料五由「存邢救卫」到「南伐北伐西涉」，正是把「尊王攘夷」落到救患扶危、讨不服者之实，故既能存人将亡之国，又能服不服之诸侯，霸者之「义」与「力」于此并见。 　　（2）材料六开头说「春秋无义战，而桓文之霸独为有成」说明，论者先立一背景：春秋各国之战争多非义战，唯齐桓、晋文之霸算是有所成就。其所以「独为有成」，材料六续言「桓公假尊王之名，行攘夷之实，诸侯利其名而服其义，故不待兵车而诸侯至」说明，关键在于桓公的方略：他借「尊王」的虚名（周天子共主之号），行「攘夷」的实功（救患伐不服），使诸侯既得尊王的美名、又受攘夷的实利，因而乐于服从，不必以兵车相加而诸侯自来。换言之，其他争战多以力相吞、名不正而言不顺，桓公则以名（尊王）义（攘夷）相号召，名正而言顺，故能成。材料六以「不待兵车而诸侯至」作结，正见其成在得诸侯之心、而非徒在胜诸侯之兵——此即论者认为其「独为有成」之由。 　　（3）霸政与后世郡县在维持秩序上的不同，材料六已点其要。霸政一端：材料六说「霸者不并其国，故其所立之序，终是松散，不能如后世郡县之固」说明，霸主维持秩序的方式是「不并其国」——保留诸侯各自的国，只通过会盟、尊王攘夷使之共守一套松散的约定；诸侯阳奉阴违者多，秩序靠霸主之威与会盟之名维系，威衰则约弛。此即材料五所见的「诸侯宾服」其实建立在桓公一人之威上。郡县一端：材料六以「后世郡县之固」作对照，郡县之制是把地方收归中央直辖，设官而治、法令一贯，秩序由制度与层级直接维系，不靠某一霸主之威。故二者之异在于：霸政以「盟约加威望」维持，松散而易弛；郡县以「制度加集权」维持，牢固而能久。材料六所言「终是松散，不能如后世郡县之固」，正是对霸政维持秩序之局限的准确判定，亦见由霸到郡县的转折，是秩序由松到固、由人到制的转折。 复习备考提示 ·　管仲名夷吾，经鲍叔牙举荐为齐桓公相，桓公释射钩之怨而任之，相齐以成霸业。 ·　对内行「相地而衰征」按田美恶定赋，又用轻重之术平准物价、作内政而寄军令，富国强兵。 ·　对外倡「尊王攘夷」，借周天子名号会诸侯、救燕伐楚，九合诸侯不以兵车。 ·　葵丘之会周天子赐胙命为侯伯，盟约重通利、正家、厚俗，为桓公霸业之顶点。 学科网（北京）股份有限公司 $