古罗马的浴场与公共生活专题训练--2026-2027学年统编版九年级历史上册

统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册（2026年秋） 九年级上册古罗马的浴场与公共生活 专题训练 专题复习　贯通第二单元（古代欧洲文明） （说明：本专题训练共 14 题，满分 100 分，建议 45 分钟独立完成） 一、方法指导 1．罗马人建城，也建「公共」。一座罗马城市，不只有住宅与神庙，更有广场、浴场、剧场与竞技场，这些场所向公民敞开，构成城市生活的公共骨架。支撑这一切的，是罗马惊人的人力与工程：引水渠翻山越岭把清泉送入城，石路通到行省，穹顶与拱券让大空间成为可能。公共建筑之盛，是罗马文明的面孔之一。对罗马人而言，城不只是住地，更是众人共处、共观、共浴之处；公共生活之丰，正是「罗马性」的标记。读懂罗马，要先读懂它的广场与浴场。 2．公共浴场是罗马城市最醒目的公共空间。它不止洗澡：一间大浴场，分冷水、温水、热气三室，外有运动场、图书馆、花园与商铺。公民付极低的钱便可入内，沐浴之外，更可运动、读书、闲谈、会友。浴场因而成了社交的中心——政治的消息在这里传，生意的线索在这里牵，朋友的聚散在这里定。帝国时代，皇帝以建大浴场扬名，如卡拉卡拉浴场，可容数千人同时使用，其宏丽令人咋舌。对许多罗马人来说，一天的好时光，是在浴场里度过：热水洗去劳顿，人声添了生气。浴场，是罗马式「城市生活」的缩影。 3．除浴场，罗马的公共生活还见于多处。竞技场里，角斗士相搏、猛兽相噬，万人围观，呼声震地——这是罗马最血性的公开之戏，亦最遭后人诟病。剧场中演悲剧与滑稽戏，广场上政客演说、公民表决，神庙前祭神赛会，巴西利卡里听讼交易。这些场所各有其用，却共有一性：它们都是「公开」的，众人可至、可看、可议。罗马人把政治、信仰、娱乐皆摊在阳光下，公共生活因之稠密。一城的公民，便在这些公开的空间里，学着做「罗马人」——知权、知戏、知聚散。 4．如此铺张的公共生活，靠什么撑起？其一在人力：庞大的奴隶群承担劳作与角斗，使公民得享闲暇；其二在财富：征服所得与行省贡赋，化为城中的石与银；其三在制度：引水渠与道路把水与物运来，使大城可居；其四在政策：统治者以「面包与竞技」安抚平民，浴场与角斗便是这政策的实物。公共生活之盛，表面是公民的福，底下是奴隶的苦与行省的血。罗马把「公共」做到极致，却把「公共」的代价，压在看不见的人身上。这一面，读罗马者不可不察。 5．论罗马浴场与公共生活，宜分两面。其功有三：其一在文明，浴场与广场显示罗马城市的成熟，公民得以共享空间、公共讨论；其二在工程，引水渠、拱券、穹顶成就大公共建筑，技艺泽被后世；其三在记忆，竞技场、剧场留存至今，成为西方公共建筑的原型。其限亦三：其一在残酷，角斗以人命为戏，文明之下有野蛮；其二在狭隘，公共生活只为公民，奴隶、外民多被拒或仅供役；其三在寄生，其盛赖奴隶与征服，根基不稳。合而观之：罗马的公共生活，是古代城市文明的高峰，也是其矛盾的集中处——它让公民共享光明，却让另一群人承担黑暗。浴场的水温，量得出罗马的文明；竞技场的血，也量得出罗马的限度。 二、选择题（本大题 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．罗马城市公共生活的核心空间不包括 A．私人宅邸（贵族闭门独居，非公共空间） B．公共浴场 C．广场 D．竞技场 2．支撑罗马城市供水的工程是 A．长城 B．运河船闸 C．引水渠 D．风力水车 3．罗马公共浴场的功能主要是 A．沐浴兼社交（运动、读书、闲谈） B．仅为王室祭祀 C．仅为存放兵器 D．仅为囚禁奴隶 4．以宏丽著称、可容数千人同时使用的帝国大浴场是 A．斗兽场旁的私浴 B．某一贵族家浴池 C．卡拉卡拉浴场 D．一座军营澡堂 5．罗马竞技场中最具争议的活动是 A．诗朗诵会 B．儿童赛跑 C．农田收割赛 D．角斗士相搏、猛兽相噬 6．罗马广场上常见的公共活动是 A．私人宴饮 B．政客演说与公民表决 C．秘密结社 D．海外贸易谈判 7．统治者以「面包与竞技」安抚的对象是 A．奴隶 B．外邦使节 C．元老院元老 D．平民（公民） 8．罗马公共生活得以铺张的重要支撑是 A．海外殖民地的自治 B．奴隶劳作与征服所得的财富 C．关闭引水渠以省财 D．废除一切公共建筑 9．关于罗马公共生活的局限性，符合文意的是 A．人人平等自由参加 B．完全不靠奴隶 C．只向公民开放，且依赖奴隶与征服，角斗残酷 D．竞技场只演喜剧 10．罗马公共建筑对后世的影响在于 A．竞技场、剧场成为西方公共建筑的原型，拱券穹顶技艺泽被后世 B．无任何影响 C．仅为临时棚户 D．被全部拆毁未留痕迹 三、材料题（共 4 道小题，满分 70 分；第 11 题 16 分，第 12—14 题每题 18 分） 第11题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　浴场记曰：场分冷水、温水、热气三室，外有运动之场、藏书之库、种花之园、列肆之铺。公民纳微资，即可入。浴于水，动于场，读于库，谈于园。 　　材料二　宏构记曰：帝国之世，皇帝以建大场显名。卡拉卡拉之所，广可容数千人同时使用，穹顶高张，石壁辉煌，观者叹其丽。 　　（1）根据材料一，说明罗马公共浴场内部有哪些空间与功能。 　　（2）根据材料二，指出帝国大浴场（如卡拉卡拉浴场）的特点。 　　（3）综合上述材料，分析公共浴场在罗马城市生活中的作用。 第12题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　竞技记曰：场中角斗士相搏，猛兽相噬，万人环观，呼声动地。此罗马最盛之戏，亦最遭后人讥其残。 　　材料二　公所记曰：广场之上，政客登台演说，公民列坐而听，事之当否，聚而表决。神庙之前，祭神赛会；巴西利卡中，听讼交易。凡此皆公开可至。 　　（1）根据材料一，说明罗马竞技场活动的特点及后人的评价。 　　（2）根据材料二，指出广场等场所承担的公共职能。 　　（3）综合上述材料，分析罗马公共生活「公开」特性的表现与问题。 第13题　阅读材料，完成下列问题。 　　材料一　支撑记曰：公共之盛，所赖有四：奴隶任其劳，征服供其财，引水道路通其物，统治者以面包竞技安其民。场与戏，皆此策之实。 　　材料二　论者曰：罗马公共，古城市之高峰也。然其盛，只属公民；奴隶外民，多被拒或仅供役。角斗以命为戏，文明之下有野蛮。其基在奴与征服，固不可久。 　　（1）根据材料一，说明罗马公共生活得以铺张的支撑条件。 　　（2）根据材料二，指出论者如何看待罗马公共生活的成就与局限。 　　（3）综合上述材料，评价罗马浴场与公共生活的历史地位。 参考答案详解 二、单项选择题 　　第1题 A；第2题 C；第3题 A；第4题 C；第5题 D；第6题 B；第7题 D；第8题 B；第9题 C；第10题 A 三、材料解析题 第11题 　　（1）空间与功能可分内外。其一在内室：材料一所说场分冷水、温水、热气三室说明，浴场里有冷、温、热三间浴室，供人按序洗浴；这是「浴」的本体。其二在外附：所说外有运动之场、藏书之库、种花之园、列肆之铺说明，浴场外面还配有运动场、图书馆、花园、商铺四类空间。运动场供练身，藏书库供读书，花园供闲步，商铺供买卖。其三在用：所说公民纳微资、即可入说明，公民交很少的钱就能进；所说浴于水、动于场、读于库、谈于园说明，人在其中洗浴、运动、读书、闲谈，一事接一事。三层合起来，浴场不是「澡堂」二字能尽——它是冷温热三室加运动、读书、花园、商铺的复合体。材料一所说纳微资、即可入最要：收费极低，故能向公民敞开，这正是「公共」二字的根。要而言之：浴场以浴为引，以运动、读书、闲谈为实，把一栋建筑变成了公民日常的公共客厅。 　　（2）大浴场特点可有三端。其一在巨：材料二所说卡拉卡拉之所、广可容数千人同时使用说明，这座浴场极大，能同时容纳数千人，规模惊人；其二在工：所说穹顶高张、石壁辉煌说明，它用高张的穹顶与辉煌的石壁撑起大空间，显出罗马的拱券与工程之能；其三在意：所说帝国之世、皇帝以建大场显名说明，大浴场是皇帝扬名的工程，有政治意味。三层合看，帝国大浴场是「大＋美＋政」三合一：大而能容数千，美在穹顶石壁，政在皇帝借以显名。材料二所说观者叹其丽说明，它的宏丽连时人都叹。要而言之：卡拉卡拉浴场一类，已不只是洗浴之处，而是帝国的名片——以石与水的豪奢，向公民展示「罗马之治」的体面。材料一纳微资即可入与材料二广可容数千人相对，尤见其公共性：既要人人进得起，又要同时容得下数千人，这等手笔，非帝国不能。 　　（3）作用可有三端。其一在共聚：材料一公民纳微资即可入、谈于园说明，各阶层公民在低费下共聚一室，浴场成了不分贫富贵贱（至少表面）的公共场所；材料二广可容数千人说明，这种共聚是大规模的。其二在社交：材料一动于场、读于库、谈于园说明，人在其中运动、读书、闲谈，政治消息、生意线索、朋友聚散皆于此生。浴场是信息的场、人情的网。其三在显制：材料二皇帝以建大场显名说明，大浴场也是统治者宣示仁政与国力的工具，与「面包与竞技」同一思路。三点合看，浴场在罗马城市生活中的作用，是「把公民聚起来」——聚于水（浴）、聚于身（动）、聚于心（读）、聚于口（谈）。材料一浴于水、动于场、读于库、谈于园四事并列，最见其复合；材料二广可容数千人最见其规模。要而言之：浴场是罗马式城市生活的缩影，公民在这里洗去劳顿，也「洗」成一个个彼此相识、共议公共事务的「罗马人」。读懂浴场，便读懂了罗马公共生活的一半。 第12题 　　（1）特点与评价可分两层。其一在特点：材料一所说场中角斗士相搏、猛兽相噬说明，竞技场里是角斗士互斗、人与兽相杀；所说万人环观、呼声动地说明，观者上万，喊声震天。特点是「血」与「众」——以人命兽命为戏，以万人围观为势。其二在评价：所说此罗马最盛之戏、亦最遭后人讥其残说明，这戏在罗马最盛，却也最被后人讥为残酷。两层合看，竞技场是罗马公共生活最矛盾的一幕：它极热闹，也极残忍；它把众人聚在一起，却以杀戮娱众人。材料一所说呼声动地与最遭后人讥其残相对，正显其两面——当时以为常，后世以为残。要而言之：角斗是罗马「公开」的极致，也是「文明」的破口；它让我们看见，罗马的公共生活既能聚人，也能以人命供人乐。这一笔，读罗马者不能轻轻放过。 　　（2）公共职能可有四端。其一在政：材料二所说广场之上、政客登台演说、公民列坐而听、事之当否、聚而表决说明，广场是政治场所——政客演讲，公民听后表决。其二在祭：所说神庙之前、祭神赛会说明，神庙前搞祭祀与赛会，是信仰之所。其三在法商：所说巴西利卡中、听讼交易说明，巴西利卡里既审案又交易，是司法与商业之所。其四在公开：所说凡此皆公开可至说明，上述场所人人可到。四端合起来，广场管政、神庙管信、巴西利卡管法商，各有其职，却共具「公开」之性。材料二所说公民列坐而听、聚而表决最要——政治不是密室事，而是众人听、众人决。要而言之：罗马把政治、信仰、司法、商业全摊在公开场所，公民于其中学生做「罗马人」——知演说、知表决、知聚散。公共职能之全，正显罗马「公共」二字的分量。 　　（3）表现与问题可分说。先看表现：材料一万人环观、呼声动地与材料二凡此皆公开可至、公民列坐而听、聚而表决，皆说明罗马公共生活的「公开」——竞技万人看，政治众人决，信仰赛会共参，无一不可至。公开之实，在「众人可至、可看、可议」。再看问题：材料一角斗士相搏、猛兽相噬、最遭后人讥其残说明，这「公开」的戏是以人命为代价；材料二神庙赛会、巴西利卡交易虽平和，却与角斗同属「公共」，显出公共生活明暗并存。问题之要，在「公开」只及公民——奴隶、外民多在场外供役，不被包括。两层合看，罗马公共生活的「公开」，一面是政治、信仰、娱乐皆摊在阳光下，使公民有参与之感；一面是这阳光照不到奴隶，且以角斗的血作娱乐。材料一最遭后人讥其残与材料二聚而表决相对，恰是这公开的两副面孔：一付民主之形（表决），一藏野蛮之实（角斗）。故论罗马之公开，当同时见其「共」与其「残」。 第13题 　　（1）支撑条件可有四项。其一在人：材料一所说奴隶任其劳说明，庞大的奴隶承担劳作，使公民得享闲暇去浴场、去竞技场。其二在财：所说征服供其财说明，对外征服所得财富，化为城中的石与银，供公共建筑之费。其三在工：所说引水道路通其物说明，引水渠与道路把水与物资运来，大城才住得下、浴场才供得上水。其四在政：所说统治者以面包竞技安其民说明，统治者用「面包与竞技」安抚平民，浴场与角斗便是这政策的实物。四项合起来，是「人、财、工、政」四柱撑起公共之盛。材料一所说场与戏、皆此策之实说明，浴场与竞技场不是孤立的享乐，而是这套支撑政策的体现。要而言之：罗马的公共生活看似公民之福，底下却是奴隶之劳、行省之财、工程之力、统治之术四事合托。没有这四样，浴场的水会枯，竞技场的门会关。材料一以「所赖有四」起笔，正点出公共之盛非凭空而来。 　　（2）成就与局限须分说。先看成就：材料二所说罗马公共、古城市之高峰也说明，论者把罗马公共生活定为古代城市文明的高峰——浴场、广场、竞技场之盛，前此未有。这是肯其成。再看局限：其一在窄，所说其盛、只属公民说明，公共生活只给公民，范围窄；所说奴隶外民、多被拒或仅供役说明，奴隶与外民多被拒之门外，或只供役使。其二在残，所说角斗以命为戏、文明之下有野蛮说明，角斗以人命为戏，文明底下藏着野蛮。其三在脆，所说其基在奴与征服、固不可久说明，根基是奴隶与征服，这种根基不牢，难长久。三层局限合起来：罗马公共生活「高」则其成，「窄、残、脆」则其限。材料二所说只属公民与文明之下有野蛮相对，最见其矛盾——高峰只属一部分人，且以残酷为娱乐。要而言之：论者不否其高，却直指其病；高峰之侧，正是深渊。 　　（3）历史地位可由三端定。其一在文明：材料一引水道路通其物、材料二古城市之高峰说明，罗马以浴场、广场、竞技场把城市公共生活做到古代顶峰，公民得以共享空间、公共讨论，是城市文明的样板。其二在技艺：材料一引水（渠）与材料二竞技场、剧场留存至今，罗马的拱券、穹顶、引水工程成就大公共建筑，技艺泽被后世，西方的竞技场、剧场皆以其为原型。这是「物」的层面，遗产最长。其三在限度：材料二其盛只属公民、角斗以命为戏、其基在奴与征服说明，它的公共是狭隘、残酷、寄生的——只给公民，以奴隶血汗为基，故虽高而脆。三端合看，罗马浴场与公共生活的地位，是「古代城市文明的高峰，也是其矛盾的集中处」：它让公民共享光明（浴场的水温量得出文明），却让另一群人承担黑暗（竞技场的血量得出限度）。材料一场与戏皆此策之实与材料二固不可久相对，正显其成与败同源——成在公共之盛，败在公共之窄。合而观之：读罗马，当既赞其公共之巧，亦察其公共之病；浴场的水与竞技场的血，同是罗马留给后世的功课。 备考方法点拨 ·　罗马城市以广场、浴场、剧场、竞技场为公共骨架，引水渠与拱券工程支撑大空间，公共生活稠密。 ·　公共浴场分冷温热三室，外有运动场、图书馆、花园，收费极低，是沐浴兼社交的中心，如卡拉卡拉浴场可容数千人。 ·　竞技场角斗、剧场演剧、广场演说表决、神庙赛会，皆公开可至，罗马人于其中学生做「罗马人」。 ·　公共生活靠奴隶劳作、征服财富、引水道路与「面包与竞技」政策撑起；其盛显文明，其残酷与寄生亦显限度。 学科网（北京）股份有限公司 $