精品解析：辽宁葫芦岛市第一高级中学2026-2027学年高一上学期10月练习语文试题

2026-2027学年（上）高一年级10月练习 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段达到目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定得越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子》），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人诗说》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐诗评选》），这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。 （摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔颖达认为“诗言志”与“诗缘情”的观点是一致的，情志都是指一个人的内心世界。 B. 唐诗宋词中的典范作品，对现代读者既具有审美价值，还有提升人格境界的教育作用。 C. 古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”强化“得意”的目的。 D. 儒道两家的言意观、文辞观，是言与意的审美智慧和审美创造观先后出现的思想渊源。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐诗宋词中的典范作品反映出古代的优秀作家具有高超的审美鉴赏力和审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 B. 李、杜、苏、辛的作品所呈现的美，既在于作为手段的“言”之美，还在于民族特有的审美智慧的“意”之美。 C. 材料一与材料二都谈及古代文学的“审美”问题，采用了对比论证的方法，但二者的论证结构并不相同。 D. 古人论诗“但见情性，不睹文字”“得意而忘言”“景中有情，情中有意”，都包含着中华民族特有的审美智慧。 3. 下列选项中的诗句内涵，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 C. 会当凌绝顶，一览众山小。 D. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 4. 王安石《泊船瓜洲》最初为“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？”经数次修改，最终定为“春风又绿江南岸”，遂成千古名句。请结合材料二的观点，分析王安石改为“绿”后的妙处。 5. 学校准备举办“经典诗词诵读”活动，如果你是活动推介人，请依据两则材料列出推介词的要点。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①中国古代文学重视创造一个审美的世界，而审美创造的最高境界是得意而忘言。“绿”字创造出更高的审美境界，更能呈现“意”之美。 ②中国古代文学重视“滋味”，注重整体宏观的感受。“到”虽然重视了描写实景，但忽视整体的意境和滋味。“绿”给予了“春风”动态，把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象完全表达了出来，使全诗大为生色，更符合整体意境和滋味。 5. ①经典诗词作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以启发我们更细致地品味人生意义。 ②经典诗词作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。 ③经典诗词作品可以帮助我们领略审美境界，提高审美鉴赏力和审美创造力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从唐诗宋词的价值和古代文学的审美智慧两个维度展开论述。材料一以“诗言志”“诗缘情”为切入点，强调古典诗歌对现代读者的情感共鸣和人格塑造作用，通过李杜苏辛的个案分析，揭示其审美教育意义；材料二则深入探讨中国古代文学“言意之辨”的审美创造观，以“得意忘言”为核心，阐释了中华民族特有的辩证思维和整体性审美体验。两则材料相辅相成，既展现了古典文学的情感普适性，又揭示了其独特的审美哲学体系。 【1题详解】 D．“是言与意的审美智慧和审美创造观先后出现的思想渊源”错误。结合“这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中”可知，儒道两家的言意观、文辞观，是言与意的审美智慧和审美创造观的思想渊源。 故选D。 【2题详解】 C．“采用了对比论证的方法”错误。材料一以李、杜、苏、辛为例，是举例论证，未用对比论证；材料二通过中西方美学对比（如滋味意境与西方典型论）体现对比论证，并非两则材料都用对比论证。 故选C。 【3题详解】 “滋味说”是指“感官的享受与精神的享受也是彼此相融”“心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融”“意中有景，景中有意”。 B.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，景物之中饱含诗人归田后的闲适愉悦，景中有情，契合滋味说。 A.借酒消愁； C.抒发远大抱负； D.表现蔑视权贵，均侧重情志抒发，不是情景交融的滋味审美。 故选B。 【4题详解】 本题属于文本观点结合诗词赏析题，核心是紧扣材料二得意忘言、滋味与意境交融两大核心审美观点，对接诗句炼字妙处。答题需先锁定材料关键理论，再结合字词修改前后的差异分析，摒弃单纯文字表层分析，立足中式审美“重意轻言、情景交融、整体审美”的核心。 第一步，提炼材料核心观点：抓取材料二审美最高境界“得意而忘言”、中式审美重整体意境与滋味、情景相融的核心内容，作为答题理论依据。 第二步，对比字词差异：对比“到”与“绿”的区别，“到”仅直白写出春风抵达的动作，拘泥文字表层，无深层意境。 第三步，结合观点赏析妙处：“绿”跳出浅层文字表述，以动态字词勾勒出江南春风拂过、万物复苏的盎然春意，实现忘言得意；同时融合景与情，烘托出诗人思乡心境，营造出完整的诗歌意境，契合古典文学整体审美滋味，实现极致的审美效果。 【5题详解】 本题为材料要点提炼类推介题型，需立足两则材料核心内容，筛选适合校园诵读活动的推介亮点。 第一步，梳理材料一核心价值：提取唐诗宋词贴近大众情感、人生观的特点，明确诵读经典可启发学生品味人生、感知美好，体悟生活与人生价值。同时提炼诗词的育人作用，优秀诗词能潜移默化熏陶学生，提升个人情操、气质与人格境界，涵养正向品格。 第二步，提炼材料二核心亮点：结合古典诗词独特的审美智慧，明确诵读经典能让学生体会言意相融、情景交融的意境，感受中式审美，提升自身审美鉴赏与创造能力。 第三步，整合优化要点：筛选贴合校园活动、积极正向的内容，剔除专业晦涩表述，梳理出层次清晰、适配推介场景的核心要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生① 路遥 农历六月初十，一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。地上没一丝风尘；河里的青蛙纷纷跳上岸，没命地向两岸的庄稼地和公路上蹦蹿着。天闷成一口密不透风的大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边漫过来。地平线上，已经有一些零碎而短促的闪电，但还没有打雷。只听见那低沉的、连续不断的嗡嗡声从远方的天空传来，带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。 这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿子高加林，正光着上身，从村前的小河里蹚水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻，浑身大汗淋漓，①汗衫和那件漂亮的深蓝的确良夏衣提在手里，匆忙地进了村，上了硷畔，一头扑进了家门。他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。 他父亲正赤脚片儿蹲在炕上抽旱烟，一只手悠闲地捋着下巴上的一撮白胡子。他母亲颠着小脚往炕上端饭。 老两口见儿子回来，两张核桃皮笑脸立刻笑得像两朵花。他们显然庆幸儿子赶在大雨之前进了家门。同时，在他们看来，亲爱的儿子走了不是五天，而是五年；像是从什么天涯海角归来似的。老父亲立刻凑到煤油灯前，笑嘻嘻地用小指头上专心留下的那个长指甲打掉了一朵灯花，满窑里立刻亮堂了许多。他喜爱地看着儿子，嘴张了几下，也没有说出什么来。老母亲赶紧把端上炕的玉米面馍又重新端下去，放到锅台上，开始张罗着给儿子炒鸡蛋，烙白面饼；她还用她那爱得过分的感情，跌跌撞撞走过来，把儿子放在炕上的衫子披在他汗水直淌的光身子上，嗔怒地说：“二杆子！操心凉了！” 高加林什么话也没说。他把母亲披在他身上的衣服重新放在炕上，连鞋也没脱，就躺在了前炕的铺盖卷上。他脸对着黑洞洞的窗户，说：“妈，你别做饭了，我什么也不想吃。” 老两口的脸顿时又都恢复了核桃皮状，不由得相互交换了一下眼色，都在心里说：娃娃今儿个不知出了什么事，心里不畅快？一道闪电几乎把整个窗户都照亮了，接着，像山崩地陷一般响了一声可怕的炸雷。听见外面立刻刮起了大风，沙尘把窗户纸打得啪啪响。 老两口愣怔地望了半天儿子的背影，不知他倒究②怎啦。 “加林，你是不是身上不舒服？”母亲用颤音问他，一只手拿着舀面瓢。 “不是……”他回答。 “和谁吵架啦？”父亲接着母亲问。 “没……” “那倒究怎啦？”老两口几乎同时问。 唉！加林可从来都没有这样啊！他每次从城里回来，总是给他们说长道短的，还给他们带一堆吃食：面包啦，蛋糕啦，硬给他们手里塞；说他们牙口不好，这些东西又有“养料”，又绵软，吃到肚子里好消化。今儿个显然发生什么大事了，看把娃娃愁成个啥！高玉德看了一眼老婆的愁眉苦脸，顾不得抽烟了。他把烟灰在炕栏石上磕掉，用挽在胸前纽扣上的手帕揩去鼻尖上的一滴清鼻涕，身子往儿子躺的地方挪了挪，问：“加林，倒究出了什么事啦？你给我们说说嘛！你看把你妈都急成啥啦！”高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来，身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺盖卷上，也不看父母亲，眼睛茫然地望着对面墙，开口说：“我的书教不成了…” “什么？”老两口同时惊叫一声，张开的嘴巴半天也合不拢了。加林仍然保持着那个姿势，说：“我的民办教师被下了。今天会上宣布的。”“你犯了什么王法？老天爷呀……”②老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣。 “是不是减教师哩？这几年民办教师不是一直都增加吗？怎么一下子又减开了？”父亲紧张地问他。 “没减……”“那马店学校不是少了一个教师？”他母亲也凑到他跟前来了。“没少……”“那怎能没少？不让你教了，那它不是就少了？”他父亲一脸的奇怪。高加林烦躁地转过脸，对他父母亲发开了火：“你们真笨！不让我教了，人家不会叫旁人教？” 老两口这下子才恍然大悟。他父亲急得用瘦手摸着赤脚片，偷声缓气地问：“那他们叫谁教哩？” “谁？谁！再有个谁！三星③！”高加林又猛地躺在了铺盖上，拉了被子的一角，把头蒙起来。 老两口一下子木然了，满窑里一片死气沉沉。 这时候，听见外面雨点已经急促地敲打起了大地，风声和雨声逐渐加大，越来越猛烈。窗户纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。高加林仍然蒙着头，他父亲鼻尖上的一滴清鼻涕颤动着，眼看要掉下来了，老汉也顾不得去揩；那只粗糙的手再也顾不得悠闲地捋下巴上的那撮白胡子了，转而一个劲地摸着赤脚片儿。他母亲身子佝偻着伏在炕栏石上，不断用围裙擦眼睛。③窑里静悄悄的，只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。 外面暴风雨的喧嚣更猛烈了。风雨声中，突然传来了一阵“轰隆轰隆”的声音——这是山洪从河道里涌下来了。足足有一刻钟，这个灯光摇晃的土窑洞失去了任何生气，三个人都陷入难受和痛苦中。 （有删改） 【注】①故事发生在20世纪80年代的陕北高原，主人公高加林高中毕业回到村里当上了民办小学的教师，他很热爱、珍惜这份工作，但不久他的工作就被人顶替了。②倒究：陕北方言，究竟的意思。③三星：大队书记高明楼的儿子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 高加林每次从城里回来都会给父母带吃食，这一细节体现出他对父母的孝顺，也与此次回家的异常形成鲜明对比。 B. 父亲刚开始时“悠闲地捋着”白胡子，在知道高加林丢工作之后“一个劲地摸着赤脚片儿”，这些描写有助于刻画父亲的形象。 C. “老两口几乎同时问”这句话旨在体现父母间形成的默契，表明父母在长期的共同生活中形成了相似的思想和行为。 D. 当得知高加林丢了工作后，父亲顾不上揩鼻涕，母亲“不断用围裙擦眼睛”，可见儿子丢工作这件事给父母的打击也很大。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“提”“进”“上”“扑进”等词语运用了动作描写，生动形象地写出了高加林丢掉工作后回家时的情形。 B. 句子②运用了细节描写，通过舀面瓢被“摔成了两瓣”的细节写出了当母亲得知高加林丢了工作后她内心的愤怒和不甘心。 C. 句子③运用了以动衬静的手法，用老猫的呼噜声衬托窑洞内的寂静，写出了高加林一家人都陷入了无声的悲痛之中。 D. 小说的语言通俗易懂，平淡质朴，又多处使用陕北方言，既具有地域特色，展现了地域文化，又符合小说中人物的形象。 8. 小说结尾描写暴风雨和山洪有什么作用？请结合小说简要分析。 9. 文学作品在塑造人物形象时经常运用细节描写，请以文中主人公“高加林”为例，简要分析小说塑造这一人物形象时运用了哪些细节描写。 【答案】6. C 7. B 8. ①暴风雨和山洪的猛烈喧嚣，烘托了高加林一家人沉重、痛苦的心情； ②象征着高加林人生中遭遇的重大打击和命运的残酷； ③与开头的闷热、乌云等环境描写呼应，使结构完整； ④强化了小说的悲剧氛围，突出人生的艰难。 9. ①运用动作描写塑造人物形象。如文中“连鞋也没脱，就躺在了前炕的铺盖卷上”“高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来”，具体而生动地表现了高加林受到的沉重打击。 ②运用语言描写塑造人物形象。如文中高加林的一系列话语“‘不是……’他回答”“没……”“开口说：‘我的书教不成了……’”等，展现了高加林不善言辞、不够圆滑的性格特点。 ③运用神态描写塑造人物形象。如文中高加林“眼睛茫然地望着对面墙”，写出了高加林内心的悲痛、无望、茫然。 ④运用场景描写渲染氛围。如文中“暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中”，渲染了高加林“民办教师被下了”这件事对整个家庭，特别对高加林带来的沉重打击。 【解析】 【导语】本文以陕北乡村暴雨将至的压抑氛围开篇，用细腻的生活化细节铺陈高加林归家后的情绪异变，通过父母神态动作的前后反差，自然带出民办教师职位被顶替的核心冲突。环境描写与人物心境深度互衬，质朴的陕北方言贴合乡土语境，短篇幅内就立住了鲜活的人物群像，把人生突遭变故的失重感渲染得极具代入感，是现实主义短篇叙事的典范片段。 【6题详解】 C.“旨在体现父母间形成的默契……形成了相似的思想和行为”错误。结合原文“‘和谁吵架啦？’父亲接着母亲问。‘没……’”可知，“老两口几乎同时问”主要体现父母对高加林的关心和担忧，而非强调“默契”或“相似的思想和行为”。 故选C。 【7题详解】 B.“内心的愤怒和不甘心”错误。结合原文“‘你犯了什么王法？老天爷呀……’老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣”可知，母亲的反应主要是震惊和悲痛，而非“愤怒和不甘心”。 故选B。 【8题详解】 环境描写的作用，可从其与人物、情节、主旨等的关系角度思考。 第一步，定位结尾内容。明确结尾写的是暴风雨加剧、山洪涌下，属于环境描写。 第二步，思考环境与人物关系。从氛围渲染、心情烘托角度切入。 第三步，挖掘深层意蕴。从象征、暗示角度思考其对人物命运的作用。 第四步，审视结构功能。回看开头环境描写，判断是否形成呼应。 第五步，归结主题效果。从悲剧氛围、人生艰难等角度收束。 【9题详解】 本题答题核心：区分动作、语言、神态等人物细节描写，注意环境描写不属于人物细节。 第一步，审题干，锁定答题对象：塑造高加林的细节描写，筛选文中刻画人物自身的语句，排除环境描写。 第二步，分类检索文本，依次找出动作、语言、神态类细节语句。 第三步，结合情节背景（民办教师岗位被顶替），分析每一处细节传递的人物心理、情绪。 第四步，规范表述，每条遵循“点明描写类型+引用文中例子+分析人物心理/形象作用”。 第五步，整合要点，分条作答，剔除不属于人物细节的环境描写，精简语言。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书•李白传》） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传•李白》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道寻阳D释囚E辟为参谋F未几G辞职 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B. 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C. 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D. 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B. 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C. 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D. 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 14. 文中评价李白“骜放不自修”，请结合材料一和材料二列举三处简要说明。 【答案】10. CDF 11. D 12. A 13. （1）（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（天上）谪居人间的仙人啊！” （2）县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。 14. ①任供奉翰林时，李白常与饮徒醉于市，甚至玄宗召其作乐章时，他已醉酒，需侍从用水浇脸才稍醒，行事放纵。 ②李白醉酒后让高力士脱靴，轻慢权贵；后在华阴县乘醉骑驴过县衙，面对质问直言曾受帝、妃、力士礼遇，不惧县官。 ③李白与崔宗之从采石到金陵时，身着宫锦袍坐于舟中，旁若无人，姿态狂放。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取两则互补的李白史料，跳出单篇传记的局限，正史的严谨记载与笔记的逸闻趣事互证，既覆盖李白的人生关键节点，又凸显其狂放不羁的人格特质，考点设置梯度合理，兼顾文言基础与文本细读，是贴合核心素养的经典人物类阅读选材。 【10题详解】 句意：那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。 “宋若思将吴兵三千赴河南”主谓宾结构齐全，“宋若思”是主语，“将吴兵三千赴河南”是谓语，其后C处断开； “道寻阳”是动宾结构，语意完整，后面D处断开； “释囚”和“辟为参谋”是承接关系，中间不必断开，“参谋”后F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 A.正确。 B．正确。因此，所以/过去的，原来的。句意：所以李白也到了长安。/池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 C．正确。介词，表被动/介词，因为。句意：李白自知不被皇帝亲近的人容忍。/只是因为你们的缘故，让我沉思吟诵至今。 D．“其中‘薨’指帝王之死”错误。“崩”指帝王、皇后之死，“薨”常指王侯之死，也指有封爵的大官之死。 故选D。 【12题详解】 A.“认为他已能比肩司马相如”错误，根据原文“少益以学，可比相如”可知，应理解为“如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比”。 故选A。 【13题详解】 （1）第一个“见”，拜见；“子”，对对方的尊称；“子，谪仙人也”，判断句。 （2）“惊愧”，吃惊、惭愧；“谢”，道歉；“去”，离开。 【14题详解】 首先理解题干中“骜放不自修”，即桀骜放纵、不拘礼法、狂放不羁。 然后结合材料具体分析，材料一“白犹与饮徒醉于市”“帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解”，体现其为官放纵，醉酒误事、随性狂放；可概括出①。 材料一“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴”，材料二“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”，体现其藐视权贵，可概括出②。 材料二“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人”，体现其举止不羁，可概括出③。 【参考译文】 材料一： 李白，字太白。李白十岁通晓诗书，长大后，隐居在岷山。州里推举有道科，他不应举，苏颋任益州（今四川成都）长史，见到李白而感到奇异，说：“这个人天才英特，如果稍加努力增长学问，就可以与司马相如相比。”然而李白爱好纵横家那一套术数，学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城（今山东济宁）。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白也到了长安。（李白）前去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，惊叹地说：“你，是（上天）谪居人间的仙人啊！”并在唐玄宗面前说起李白，唐玄宗在金銮殿召见李白，谈论当世的事情，李白于是奏上一篇赋颂。皇帝赐食给李白，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林院供奉。李白仍和酒徒在街市上醉酒。皇帝坐在沈香子亭里，突然之间心中有些感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的脸，稍稍醒酒，他挥笔成文，辞章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。皇帝喜爱他的才华，几次设宴召见他。李白曾侍奉皇帝（饮酒），喝醉后，让高力士（为他）脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻，便指摘他的诗来激怒杨贵妃。皇帝要给李白官做，杨贵妃总是阻止。李白自知不被皇帝亲近的人容忍，更加傲慢并放荡不羁。李白恳切请求引退还居山林，皇帝赏赐金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山造反，李白辗转往来于宿松、匡庐之间，永王李璘征用他为幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭泽；永王李璘兵败，李白应当被处死。起初，李白游并州，曾见到郭子仪，认为他是个奇才。郭子仪曾犯法，李白出面解救郭子仪，使他最终免受处罚。这时郭子仪请求解除自己的官职来为李白赎罪，于是皇帝下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，因事获罪而下狱。那时宋若思率领吴兵三千人前往河南，路过寻阳，释放李白并任用他为参谋，不久李白辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令，李白投靠他。唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝（召李白入朝任左拾遗），而李白已去世，终年六十多岁。 材料二： 李白浮游漂泊于四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上而路过县衙，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前，尚且容许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令（看后）又吃惊又惭愧，行礼道歉说：“不知道翰林学士来到此地。”李白大笑着离开了。李白曾与崔宗之一起坐船，从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻武均州报已复西京① 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知②寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。 【注】①绍兴三十一年（1161）九月，金主完颜亮大举南侵。十一月，虞允文指挥宋军大败金兵于采石矶。不久完颜亮为其部下所杀，金兵被迫撤退。十二月，知均州武钜派乡兵总辖杜隐北进，曾一度收复西京洛阳。这时陆游在杭州任大理司直兼宗正簿，闻报兴奋不已，挥笔喜赋此诗。西京：指洛阳。②悬知：料想，预知。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。 15. 下列关于这首诗的赏析、理解不正确的一项是（ ） A. 首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军收复西京的壮举。 B. 颔联强调天道正义在宋朝一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。 C. 颈联运用比喻，形象地写出了国家中兴的赦令颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。 D. 本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，“异”表现为本诗含有对自己功业无成的伤感。 16. 这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。 【答案】15. D 16. ①尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。 ②诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。 ③“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。 【解析】 【导语】这首陆游的喜捷诗酣畅明快，从闻收复西京的狂喜落笔，由颂将斥敌到盼大赦告慰列祖，末句以驿路梨花漫开的明丽虚景收束，满溢中兴在望的热望，无半分颓意，是爱国诗人的快意抒怀。 【15题详解】 D.“对自己功业无成的伤感”错误。“壮哉”“捷书来”“驿路梨花处处开”等内容可以看出，展现的是对收复失地、恢复中原的喜悦之情。诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。 故选D。 【16题详解】 赏析诗句精妙之处，可以遵循“明手法+赏内容画面+析情感、效果”的思路分层作答。 第一步，判定核心手法，诗句立足当下捷报，用“悬知”预想未来寒食朝陵的景象，是想象手法；以春日“梨花处处开”收束全诗，属于以景结情。 第二步，阐释诗句内容，诗人遥想收复西京后，朝廷派遣使者祭扫先帝陵墓，驿路梨花盛放、一路烂漫的美好画面。 第三步，深挖情感与意境，绚烂明媚的春景，象征国土光复、家国振兴的美好局面，将收复失地的狂喜、对国运昌盛的期盼含蓄寄托于景物之中。 最后，分析表达效果，摒弃直白抒情，以清丽悠远的画面收尾，言有尽而意无穷，让喜悦之情绵长隽永，极具艺术感染力。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；荀子在《劝学》中说“____________，___________ ”。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，“____________，___________ ”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。 （3）杜甫《登高》中“____________，___________ ”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 半壁见海日 ④. 空中闻天鸡 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 君子，最初用以指代身份高贵的贵族阶层。赋予“君子”深刻道德意蕴的是孔子，他将君子从贵族阶层的专属称谓，转化为具有普遍意义的道德理想人格。孟子进一步发展了孔子的“君子”学说，他认为能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人可称为“大丈夫”，①这种道德理想人格树立了君子巍峨壮丽的高大形象，将君子的精神品格提升到更高境界。荀子在《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，②强调通过后天的学习与修养矫正君子品格。至此，（ ），③通过儒家学派寄托“仁者”理想的理论再造，使君子成为一种人人皆可追求的人格范式。 那么，新时代的君子是什么样的呢？其实，君子之风致今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。袁隆平为了一个使命，保障了我国粮食安全，坚持亲自下田试验，深入农业科研一线，当称一声君子；屠呦呦为了一个使命，执着于千百次实验，淬取出古老文化精华，帮助了人类征服疾病，当称一声君子；钟扬为了一个使命，跨越六千米的海拔，建立了一个“种子仓库”，当称一声君子；边防战士为了一个使命，蹚过冰冷的河流，翻越陡俏的悬崖，守护了祖国的边疆，当称一声君子。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，④超越旧有的儒家所倡导的君子概念意蕴，与时具进，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个正直真诚、人格高尚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 君子不再是少数贵族的专属称谓 B. 少数贵族的专属称谓仍然是君子 C. 君子已成为人人皆可追求的人格范式 D. 人人皆可追求的人格范式必将是君子 19. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句成语“巍峨壮丽”使用不符合语境。 B. 第②句中的“矫正”一词与宾语搭配不当。 C. 第③句“通过”和“使”需要删掉一个。 D. 第④句“超越”使用错误，应改为“超脱”。 20. 下列各句中的引号和语段中“大丈夫”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在夜晚，一树树核桃叶在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。 B. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的实验稻田里。 C. 孔子曰：“三人行，则必有我师。”说明了圣人无常师。 D. 这就是他吹嘘的“顶尖技术”，连基础问题都解决不了。 21. 第二段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 请分析画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. A 19. D 20. B 21. “致今”改为“至今”；“淬取”改为“萃取”；“陡俏”改为“陡峭”；“与时具进”改为“与时俱进”。 22. ①句式上，运用排比的修辞手法，通过列举袁隆平、屠呦呦、钟扬、边防战士等不同领域的人物事例，增强了语势，突出强调了当代君子活跃于社会各个角落，以具体可感的人物形象展现了当代君子的风貌，使表达更有节奏感和感染力。 ②内容上，多角度举例，丰富新时代君子形象的内涵，证明君子在当代各行各业都存在。 ③情感上，饱含崇敬赞美，有力论证新时代君子人格依然传承发扬。 【解析】 【18题详解】 括号前内容主要阐述孔子、孟子、荀子对“君子”内涵的发展，强调君子从贵族专属到道德理想人格的转变；括号后提到通过“儒家学派”的理论再造，“君子成为一种人人皆可追求的人格范式”。 A.“君子不再是少数贵族的专属称谓”承接前文，引出后文君子成为人人皆可追求的人格范式，衔接自然。 B．“少数贵族的专属称谓仍然是君子”与前文论述的君子内涵发展相悖。 C．“君子已成为人人皆可追求的人格范式”与后文“成为一种人人皆可追求的人格范式”表述重复。 D．“人人皆可追求的人格范式必将是君子”与后文衔接不紧密，且“必将”表述过于绝对。 故选A。 【19题详解】 A．正确。“巍峨壮丽”一般形容建筑、山峰等高大雄伟、壮丽美观，用来形容“高大形象”不合适。 B．正确。“矫正”与“品格”搭配不当，一般说“矫正行为”“培养品格”等。 C．正确。第③句“通过……使”缺主语，所以“通过”和“使”需要删掉一个。 D．错误。“超越”意思是超出、越过，“超脱”意思是不拘泥于传统、成规、形式等，“超越旧有的……概念意蕴”搭配恰当，使用正确，无需修改。 故选D。 【20题详解】 语段中“大丈夫”的引号表示特定称谓。 A.表示拟声词，突出声音特点。 B.表示特定称谓，与“大丈夫”引号作用相同。 C.表示直接引用。 D.表示讽刺否定。 故选B。 【21题详解】 “致今”改为“至今”。“至今”表示直到现在，“至”到的意思；而“致”常见的意思有给予、达到、招致等，与该词义不符。 “淬取”改为“萃取”。“萃取”广泛应用于化工产品的提纯、药物的制备、天然产物的提取等领域；而“淬”通常指淬火，是一种金属热处理工艺，与该语境不符。 “陡俏”改为“陡峭”。“陡峭”形容山势高而陡峻，“峭”山势高峻的意思；而“俏”通常用来形容人的容貌秀丽等，与形容山势的语境不符。 “与时具进”改为“与时俱进”。“与时俱进”强调随着时代的发展而不断发展、前进，“俱”有全、都的意思；而“具”主要表示具有、具备等意思，与该词义不符。 【22题详解】 ①审题：锁定赏析对象为排比句，明确答题方向，从修辞、内容、情感三个维度分析表达效果；抓住核心论点——当代君子遍布社会各处。 ②定位句子：识别句式特点，判断使用排比，梳理事例人物覆盖科研、戍边等不同领域。 ③分层思考：修辞层面，分析排比带来的语言节奏与气势；内容层面，分析多领域事例的论证作用，丰富君子内涵；情感层面，体会文字蕴含的褒扬情感。 ④组织语言：分层作答，先点明修辞，再依次阐释各维度效果，紧扣 “新时代的君子” 这一中心，语言简洁规范。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说：“学不可以已”，随着时代发展，以DeepSeek为代表的AI横空出世，获取新知识和激发创意都变得唾手可得，那么，我们还需要学习吗？ 请写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的看法。 要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： AI是人类学习的助手，而非终结者 荀子 “学不可以已” 的箴言穿越千年，在 AI 时代更显振聋发聩。当 DeepSeek 等工具降低知识获取门槛，有人质疑学习的必要性，这其实是对学习本质的误解。在人工智能发展的新时代，我们不仅需要学习，且更应在新环境中重塑学习的意义。 学习绝非简单的知识搬运，而是思维与创造力的锻造。 AI 绘画工具能瞬间生成精美图像，却无法理解艺术背后的情感与思想。文艺复兴时期，达·芬奇不仅是画家，更是科学家、发明家，他在解剖学中观察人体结构，在工程学中探索机械原理，这种跨领域的学习与思考，让他创造出《蒙娜丽莎》和众多超越时代的设计手稿。与之对比，若仅依赖 AI 绘画，虽能快速产出画面，却难以诞生具有灵魂的艺术作品。这证明，唯有通过主动学习，深入思考，才能激发真正的创造力，突破认知边界。 学习也是塑造个人独特价值的关键。在信息爆炸的当下，AI 能整合海量知识，提供标准化答案，但它无法替代人类基于独特经历和感悟形成的个性化认知。张桂梅扎根大山，通过不断学习教育理论，结合山区学生实际，探索出独特的教育模式，帮助无数女孩走出大山；马斯克在航天、电动汽车、新能源等多个领域不断学习钻研，将看似天马行空的想法变为现实，引领行业变革。他们在学习中塑造的独特思维与价值，是 AI 无法复制的。反观那些过度依赖 AI 完成作业、撰写报告的人，正逐渐失去独立思考和表达的能力，沦为知识的被动接受者，个人价值也随之黯淡。 从更宏观的角度看，学习是推动社会进步的动力源泉。AI 技术本身的发展，就是人类不断学习探索的成果。DeepSeek 的研发团队，正是通过持续钻研算法、优化模型，才让 AI 具备强大的能力。而 AI 带来的便捷，不应成为我们停止学习的借口，而应成为我们探索未知领域的跳板。正如工业革命时期，机器提高了生产效率，人类并未因此停止学习，反而在科技、文化等领域不断开拓创新。如今，面对 AI，我们更需保持学习热情，在量子计算、生命科学等前沿领域持续探索，推动人类文明向更高层次发展。 若因 AI 的便捷而放弃学习，就如同因有了代步工具而舍弃行走，因有了翻译软件而放弃语言学习，最终失去的将是自我成长的机会和对世界的深刻理解。荀子的 “学不可以已”，在 AI 时代不是过时的教条，而是对我们的警示。唯有坚守学习的信念，不断锤炼思维，塑造独特价值，我们才能在科技浪潮中不迷失方向，真正成为时代的弄潮儿。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目提出在AI时代，获取新知识和激发创意变得容易，进而引发“我们是否还需要学习”的疑问。题目中隐含着 AI 技术与人类学习的对比关系。一方面，AI 的出现让知识获取和创意生成变得便捷，似乎降低了人类学习的难度和必要性；另一方面，需要思考人类学习是否具有 AI 无法替代的本质特征，以及 AI 技术是否反而需要人类通过学习来更好地驾驭和引导。因此，这一问题的核心在于探讨人工智能技术与人类学习之间的关系，需要分析 AI 带来的机遇和挑战，以及人类学习在 AI 时代的独特价值和必要性。 材料最后提出疑问“我们还需要学习吗”，对此考生写作时需要有一个鲜明的立场。也就是要回答是什么和为什么，而不是去阐释怎样做，不是去讨论怎样学习的问题。对于这个问题，很明显，立意肯定是持肯定态度。那既然主张不能停止学习，那么，支撑这个主张的理由是什么呢？换言之，分论点有哪些呢？ 再看看材料，材料引用荀子的“学不可以已”，这就意味着学以成人，学以致圣。如剔除其由于时代局限而追求成圣的一面，那么，概言之，学习就是为了人的成长——这就是一个可以常常在写作中运用的“大概念”，这是一个具有“生活价值”的概念，也是反映思维方式的概念。 “获取新知识和激发创意都变得唾手可得”，讲出了DeepSeek的重要特征，或者说突出优势。但是，学习仅仅是为了快速、方便地“获得新知识”，及“激发创意”吗？DeepSeek即便最好最迅捷也不过是工具，至少从现在的情况看，它不可能超越工具属性。它是为人所用，或者就此题目而言，是对人学习和成长的辅助而已。对人来说，它总是客体，而非主体。任何机器不可能代替人，也不可能代替人的成长。 因此，我们首先想到的是，学习是为了人的成长，是我们实现自我价值的途径。学习激发我们的好奇心和无穷的求知欲，让我们不断探索未知的世界，无限地拓展自己的认知边界。 再从AI的特征来看学习，AI虽然能快速处理和整合信息，但它不可能有人类独有的思考深度和情感体验。须知，人类的学习不仅仅是知识的积累，更是一个不断思考、质疑、创新的过程。我们通过学习，培养自己的批判性思维，学会辨别信息的真伪和价值。比如，当我们阅读一本经典著作时，我们不仅仅是在获取书中的知识，更是在与作者进行思想的碰撞，从中汲取智慧和力量。 因此，AI不但不能代替人的成长，而且也不可能代替人的学习。而且，在AI时代，我们的学习显得更为重要，更为迫切，以保持我们的竞争实力。随着AI技术的广泛应用，许多重复性、规律性的工作将被机器取代。只有不断学习，提升自己的综合能力，才能在这个快速变化的时代中立于不败之地。信息的组合及各种形式的创新，林林总总的方案和答案，也将层出不穷，令人眼花缭乱，我们更加需要甄别和选择，更需要有鉴别的水平及批评的精神和眼力，这些，不学习能够持续提高吗？ 总之，哪怕AI时代已然全面来临，“学仍不可以已”，“学更不可以已”—荀子“学不可以已”所揭示的本质，是对人性潜能的信任。这既是对抗技术对人异化的着力点，也是实现“成人”境界的必由之路—人类唯有持续升级认知维度，方能在人机共生的新生态中保持主体性，也显示人类的高贵。而这一切，主要仰仗于亘古难变、久而弥新的真谛——学习。 具体写作时，考生可以开篇概述材料，引出“我们是否还需要学习”的问题然后提出自己的核心观点，明确在 AI 时代学习依然必要的观点。主体部分采用分论点的形式来分析论证学习的必要性。比如学习是人类本质属性的体现；学习是应对 AI 挑战的关键；学习是推动社会进步的源泉。举例的时候可以结合现实生活中的例子，如 AI 在教育、医疗、科研等领域的应用，以及人类通过学习取得的成就等，来说明学习的重要性和必要性。​最后总结全文，重申自己的观点，强调在AI时代学习的重要意义，呼吁人们在 AI 时代保持学习的热情和动力，不断提升自己，与AI共同创造美好的未来。 立意： 1.学习之途，永无止境。 2.AI可有，学习不可无。 3.生命不息，学习不止。 4.学习仍是必需品。 5.驾AI之舟，游学习之海。 8.不能让AI代替人类学习。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年（上）高一年级10月练习 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》） 材料二： 中国古代文学创造了一个审美的世界，古代的优秀作家们不仅拥有高超的审美鉴赏力，更有高超的审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段达到目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。 因此，当作家创造出文学作品之后，当读者开始全身心地关注作品之美而完全忽略了文学手段之美时，文学作品的审美创造才真正全部实现，这样的文学审美创造才是成功的。从某种意义上而言，文学手段只有充分否定了自己，才能实现文学作品之美，对手段否定得越彻底，对作品的创造就越成功。这是具有鲜明中华民族特色的审美智慧与审美创造观，其思想渊源依然要追溯到儒道两家的文辞观与言意观中，所谓“不以文害辞，不以辞害志”（《孟子》），“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言”（《庄子》）。显然，言与意的审美智慧反映的就是中华民族特有的辩证思维方式。 滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。在古代文学家们看来，五官的感觉是相通的，感官的享受与精神的享受也是彼此相融的。“滋味”说反映了中华民族注重体验，注重经验，注重整体宏观感受的审美思维方式。说到底，就是心与物，情与景，境与意不分彼此的完全交融，即“意中有景，景中有意”（姜夔《白石道人诗说》），“景者情之景，情者景之情也”（王夫之《唐诗评选》），这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。 （摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔颖达认为“诗言志”与“诗缘情”的观点是一致的，情志都是指一个人的内心世界。 B. 唐诗宋词中的典范作品，对现代读者既具有审美价值，还有提升人格境界的教育作用。 C. 古代文学家既想借“言”达到“得意”目的，又想通过“忘言”强化“得意”的目的。 D. 儒道两家的言意观、文辞观，是言与意的审美智慧和审美创造观先后出现的思想渊源。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐诗宋词中的典范作品反映出古代的优秀作家具有高超的审美鉴赏力和审美创造力，体现出中华民族特有的审美智慧。 B. 李、杜、苏、辛的作品所呈现的美，既在于作为手段的“言”之美，还在于民族特有的审美智慧的“意”之美。 C. 材料一与材料二都谈及古代文学的“审美”问题，采用了对比论证的方法，但二者的论证结构并不相同。 D. 古人论诗“但见情性，不睹文字”“得意而忘言”“景中有情，情中有意”，都包含着中华民族特有的审美智慧。 3. 下列选项中的诗句内涵，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（ ） A. 何以解忧？唯有杜康。 B. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 C. 会当凌绝顶，一览众山小。 D. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 4. 王安石《泊船瓜洲》最初为“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？”经数次修改，最终定为“春风又绿江南岸”，遂成千古名句。请结合材料二的观点，分析王安石改为“绿”后的妙处。 5. 学校准备举办“经典诗词诵读”活动，如果你是活动推介人，请依据两则材料列出推介词的要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生① 路遥 农历六月初十，一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。地上没一丝风尘；河里的青蛙纷纷跳上岸，没命地向两岸的庄稼地和公路上蹦蹿着。天闷成一口密不透风的大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边漫过来。地平线上，已经有一些零碎而短促的闪电，但还没有打雷。只听见那低沉的、连续不断的嗡嗡声从远方的天空传来，带给人一种恐怖的信息——一场大雷雨就要到来了。 这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿子高加林，正光着上身，从村前的小河里蹚水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻，浑身大汗淋漓，①汗衫和那件漂亮的深蓝的确良夏衣提在手里，匆忙地进了村，上了硷畔，一头扑进了家门。他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。 他父亲正赤脚片儿蹲在炕上抽旱烟，一只手悠闲地捋着下巴上的一撮白胡子。他母亲颠着小脚往炕上端饭。 老两口见儿子回来，两张核桃皮笑脸立刻笑得像两朵花。他们显然庆幸儿子赶在大雨之前进了家门。同时，在他们看来，亲爱的儿子走了不是五天，而是五年；像是从什么天涯海角归来似的。老父亲立刻凑到煤油灯前，笑嘻嘻地用小指头上专心留下的那个长指甲打掉了一朵灯花，满窑里立刻亮堂了许多。他喜爱地看着儿子，嘴张了几下，也没有说出什么来。老母亲赶紧把端上炕的玉米面馍又重新端下去，放到锅台上，开始张罗着给儿子炒鸡蛋，烙白面饼；她还用她那爱得过分的感情，跌跌撞撞走过来，把儿子放在炕上的衫子披在他汗水直淌的光身子上，嗔怒地说：“二杆子！操心凉了！” 高加林什么话也没说。他把母亲披在他身上的衣服重新放在炕上，连鞋也没脱，就躺在了前炕的铺盖卷上。他脸对着黑洞洞的窗户，说：“妈，你别做饭了，我什么也不想吃。” 老两口的脸顿时又都恢复了核桃皮状，不由得相互交换了一下眼色，都在心里说：娃娃今儿个不知出了什么事，心里不畅快？一道闪电几乎把整个窗户都照亮了，接着，像山崩地陷一般响了一声可怕的炸雷。听见外面立刻刮起了大风，沙尘把窗户纸打得啪啪响。 老两口愣怔地望了半天儿子的背影，不知他倒究②怎啦。 “加林，你是不是身上不舒服？”母亲用颤音问他，一只手拿着舀面瓢。 “不是……”他回答。 “和谁吵架啦？”父亲接着母亲问。 “没……” “那倒究怎啦？”老两口几乎同时问。 唉！加林可从来都没有这样啊！他每次从城里回来，总是给他们说长道短的，还给他们带一堆吃食：面包啦，蛋糕啦，硬给他们手里塞；说他们牙口不好，这些东西又有“养料”，又绵软，吃到肚子里好消化。今儿个显然发生什么大事了，看把娃娃愁成个啥！高玉德看了一眼老婆的愁眉苦脸，顾不得抽烟了。他把烟灰在炕栏石上磕掉，用挽在胸前纽扣上的手帕揩去鼻尖上的一滴清鼻涕，身子往儿子躺的地方挪了挪，问：“加林，倒究出了什么事啦？你给我们说说嘛！你看把你妈都急成啥啦！”高加林一条胳膊撑着，慢慢爬起来，身体沉重得像受了重伤一般。他靠在铺盖卷上，也不看父母亲，眼睛茫然地望着对面墙，开口说：“我的书教不成了…” “什么？”老两口同时惊叫一声，张开的嘴巴半天也合不拢了。加林仍然保持着那个姿势，说：“我的民办教师被下了。今天会上宣布的。”“你犯了什么王法？老天爷呀……”②老母亲手里的舀面瓢一下子掉在锅台上，摔成了两瓣。 “是不是减教师哩？这几年民办教师不是一直都增加吗？怎么一下子又减开了？”父亲紧张地问他。 “没减……”“那马店学校不是少了一个教师？”他母亲也凑到他跟前来了。“没少……”“那怎能没少？不让你教了，那它不是就少了？”他父亲一脸的奇怪。高加林烦躁地转过脸，对他父母亲发开了火：“你们真笨！不让我教了，人家不会叫旁人教？” 老两口这下子才恍然大悟。他父亲急得用瘦手摸着赤脚片，偷声缓气地问：“那他们叫谁教哩？” “谁？谁！再有个谁！三星③！”高加林又猛地躺在了铺盖上，拉了被子的一角，把头蒙起来。 老两口一下子木然了，满窑里一片死气沉沉。 这时候，听见外面雨点已经急促地敲打起了大地，风声和雨声逐渐加大，越来越猛烈。窗户纸不时被闪电照亮，暴烈的雷声接二连三地吼叫着。外面的整个天地似乎都淹没在了一片混乱中。高加林仍然蒙着头，他父亲鼻尖上的一滴清鼻涕颤动着，眼看要掉下来了，老汉也顾不得去揩；那只粗糙的手再也顾不得悠闲地捋下巴上的那撮白胡子了，转而一个劲地摸着赤脚片儿。他母亲身子佝偻着伏在炕栏石上，不断用围裙擦眼睛。③窑里静悄悄的，只听见锅台后面那只老黄猫的呼噜声。 外面暴风雨的喧嚣更猛烈了。风雨声中，突然传来了一阵“轰隆轰隆”的声音——这是山洪从河道里涌下来了。足足有一刻钟，这个灯光摇晃的土窑洞失去了任何生气，三个人都陷入难受和痛苦中。 （有删改） 【注】①故事发生在20世纪80年代的陕北高原，主人公高加林高中毕业回到村里当上了民办小学的教师，他很热爱、珍惜这份工作，但不久他的工作就被人顶替了。②倒究：陕北方言，究竟的意思。③三星：大队书记高明楼的儿子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 高加林每次从城里回来都会给父母带吃食，这一细节体现出他对父母的孝顺，也与此次回家的异常形成鲜明对比。 B. 父亲刚开始时“悠闲地捋着”白胡子，在知道高加林丢工作之后“一个劲地摸着赤脚片儿”，这些描写有助于刻画父亲的形象。 C. “老两口几乎同时问”这句话旨在体现父母间形成的默契，表明父母在长期的共同生活中形成了相似的思想和行为。 D. 当得知高加林丢了工作后，父亲顾不上揩鼻涕，母亲“不断用围裙擦眼睛”，可见儿子丢工作这件事给父母的打击也很大。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“提”“进”“上”“扑进”等词语运用了动作描写，生动形象地写出了高加林丢掉工作后回家时的情形。 B. 句子②运用了细节描写，通过舀面瓢被“摔成了两瓣”的细节写出了当母亲得知高加林丢了工作后她内心的愤怒和不甘心。 C. 句子③运用了以动衬静的手法，用老猫的呼噜声衬托窑洞内的寂静，写出了高加林一家人都陷入了无声的悲痛之中。 D. 小说的语言通俗易懂，平淡质朴，又多处使用陕北方言，既具有地域特色，展现了地域文化，又符合小说中人物的形象。 8. 小说结尾描写暴风雨和山洪有什么作用？请结合小说简要分析。 9. 文学作品在塑造人物形象时经常运用细节描写，请以文中主人公“高加林”为例，简要分析小说塑造这一人物形象时运用了哪些细节描写。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。 （选自《新唐书•李白传》） 材料二： 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。 （选自《唐才子传•李白》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号写在答题线上。 时宋若思A将吴兵三千B赴河南C道寻阳D释囚E辟为参谋F未几G辞职 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 天宝，唐玄宗李隆基的年号。古人除了使用帝王年号纪年，还常使用干支纪年。 B. 故，因此、所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”词义不同。 C. 为，表示被动，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“为”词义不同。 D. 卒，死，古代表示死的隐晦说法很多，如不禄、薨、崩，其中“薨”指帝王之死。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 州里推举有道科，李白不应举；益州长史苏颋见到李白而感到奇异，认为他已能比肩司马相如；后来李白到了长安，贺知章称赞他的诗文。 B. 唐玄宗诏命李白为翰林院供奉，皇帝曾突然心有感慨，想叫李白撰制乐章，于是召他入宫，当时李白已经醉倒，他稍稍醒酒后挥笔成文。 C. 永王李璘兵败，李白应当被处死。郭子仪为李白赎罪，皇帝就下诏将李白流放夜郎。恰逢大赦，李白回到寻阳，又因事获罪而下狱。 D. 李白带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令十分生气，派人把李白带到公堂上审问，李白在供词中写有“贵妃捧砚，力士脱靴”等。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！” （2）宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。 14. 文中评价李白“骜放不自修”，请结合材料一和材料二列举三处简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 闻武均州报已复西京① 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知②寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。 【注】①绍兴三十一年（1161）九月，金主完颜亮大举南侵。十一月，虞允文指挥宋军大败金兵于采石矶。不久完颜亮为其部下所杀，金兵被迫撤退。十二月，知均州武钜派乡兵总辖杜隐北进，曾一度收复西京洛阳。这时陆游在杭州任大理司直兼宗正簿，闻报兴奋不已，挥笔喜赋此诗。西京：指洛阳。②悬知：料想，预知。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。 15. 下列关于这首诗的赏析、理解不正确的一项是（ ） A. 首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军收复西京的壮举。 B. 颔联强调天道正义在宋朝一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。 C. 颈联运用比喻，形象地写出了国家中兴的赦令颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。 D. 本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，“异”表现为本诗含有对自己功业无成的伤感。 16. 这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；荀子在《劝学》中说“____________，___________ ”。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，“____________，___________ ”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。 （3）杜甫《登高》中“____________，___________ ”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 君子，最初用以指代身份高贵的贵族阶层。赋予“君子”深刻道德意蕴的是孔子，他将君子从贵族阶层的专属称谓，转化为具有普遍意义的道德理想人格。孟子进一步发展了孔子的“君子”学说，他认为能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人可称为“大丈夫”，①这种道德理想人格树立了君子巍峨壮丽的高大形象，将君子的精神品格提升到更高境界。荀子在《劝学》中说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，②强调通过后天的学习与修养矫正君子品格。至此，（ ），③通过儒家学派寄托“仁者”理想的理论再造，使君子成为一种人人皆可追求的人格范式。 那么，新时代的君子是什么样的呢？其实，君子之风致今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。袁隆平为了一个使命，保障了我国粮食安全，坚持亲自下田试验，深入农业科研一线，当称一声君子；屠呦呦为了一个使命，执着于千百次实验，淬取出古老文化精华，帮助了人类征服疾病，当称一声君子；钟扬为了一个使命，跨越六千米的海拔，建立了一个“种子仓库”，当称一声君子；边防战士为了一个使命，蹚过冰冷的河流，翻越陡俏的悬崖，守护了祖国的边疆，当称一声君子。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，④超越旧有的儒家所倡导的君子概念意蕴，与时具进，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个正直真诚、人格高尚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 君子不再是少数贵族的专属称谓 B. 少数贵族的专属称谓仍然是君子 C. 君子已成为人人皆可追求的人格范式 D. 人人皆可追求的人格范式必将是君子 19. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句成语“巍峨壮丽”使用不符合语境。 B. 第②句中的“矫正”一词与宾语搭配不当。 C. 第③句“通过”和“使”需要删掉一个。 D. 第④句“超越”使用错误，应改为“超脱”。 20. 下列各句中的引号和语段中“大丈夫”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在夜晚，一树树核桃叶在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。 B. “泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的实验稻田里。 C. 孔子曰：“三人行，则必有我师。”说明了圣人无常师。 D. 这就是他吹嘘的“顶尖技术”，连基础问题都解决不了。 21. 第二段中有多处错别字，请找出三处并加以改正。 22. 请分析画波浪线句子的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说：“学不可以已”，随着时代发展，以DeepSeek为代表的AI横空出世，获取新知识和激发创意都变得唾手可得，那么，我们还需要学习吗？ 请写一篇不少于800字的议论文，谈谈你的看法。 要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $