浙江嘉兴市第四高级中学2026-2027学年高二上学期10月月考语文试题

嘉兴四高2026学年第一学期高二阶段性测试 分中段 语文学科测试卷 2026.10 本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 儒家思想作为中国传统文化的主流，一直强调入世精神，主张个体应积极投身社会，实 现个人价值与社会价值的完美统一。“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语·泰伯》中的 这句话既体现了儒家对于个体承担社会责任的要求，也展现了儒家学者对于坚韧精神风貌的 追求。作为一个士人，必须志向远大、意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期限苦 奋斗。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不根，不亦君子 乎？”这段话出自《论语·学而》，反映出乳子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求 自己的主张，也体现了儒家入世哲学中对于知识和人际关系的重视。 法家关于入世的看法，主要体现为其积极参与社会治理和推动社会进步的理念，即通过 参与社会治理、制定和执行法律来维护社会秩序和推动社会发展，这一点在“法术势”的实 践和操作上体现得尤为明显。韩非子被称为中国的“马基雅维利”，他提出“法莫如显”“使 法择人”“使法量功”等思想，认为法律是维护社会秩序和推动社会进步的必要手段，主张 通过制定和执行严格的法律制度来规范人们的行为，从而实现社会的稳定和繁荣。 墨家主张兼爱非攻，提倡平等、互利的社会关系。在墨子看来，人既应该关注个体的精 神追求，实现自我价值，也应当重视社会责任担当，为社会作出积极贡献。“天下兼相爱则 治，交相恶则乱。”这句话强调了入世的重要性，即人们应该积极参与社会治理，通过相互 关爱和合作来实现社会的和谐。“士虽有学，而行为本焉。”墨家强调入世实践的重要性，认 为知识只有付诸行动才能发挥价值，主张以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这 种观，点对中国传统文化产生了极为深远的影响。 相较于以上各家的积极入世，道家带给我们的理论设定和精神塑造则是一种出世的态 度。老子作为道家学派的创始人，主张“无为而治”，强调顺应自然、超脱世俗。在老子看 来，人应当追求内心的宁静与平和，不被外界的纷扰影响，达到一种“道法自然”的境界。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话传达了一种超脱世 俗、追求无为而为的境界，是道家出世思想的典型体现。庄子进一步提出了“逍遥游”的理 念，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，倡导一种自由、无拘无束的生活方式，追求精神的自由 与解脱。这种出世思想反映了道家对生命和字宙的深度思考，也为世人提供了一种追求精神 自由和内心宁静的生活哲学。 材料二： 诸子百家兴于春秋，显于战国，在动乱无常的“王钢解纽”①中研究世事、人性。然 而，世事常变，人性不变。各个学派深刻把握人性中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的 高度自觉，从出世与入世上去匡正人性，彰显人性光辉。最为关健的是，诸子百家在思想传 播和学派实践中构建了一个公私兼顾、进退有据、表里互化的处理问题的思想体系，并在历 第1页共8页 史进程中通过不断整合来发展完善这些理念。 请子对于出世与入世的独特理解，鼓励我们在面对困境时保持操守，在显达时积极承担 社会责任，提醒我们重视个人修养和人际关系，以实现个人和社会的共同进步。如开篇所提 到的，春秋战国时期，诸子百家之学的勃然兴起，形成了中华文明的“精神轴心”，莫定了 此后中华文明演变发展的思想根基与观念之源，这些富有原创性的理论构想为我们的精神生 活和文化形式奠定了具有永恒典范意义的思想根基，为中华文明的自我论释与阐述提供了基 本的概念和范畴，如天与人、古与今、治与乱、君子与小人、内圣与外王、家国与天下等 等。 诸子百家关于出世与入世的看法有柔有刚、有进有退，构建了中华民族基本文化基因的 主体形态。我们的先人在这种思想体系的引领下创造了璀豫的文明、绚烂的文化。在快速发 展和变革的当下，我们依然可以从古代诸子百家的思想中汲取人生智慧，福养精神情怀，以 内化于心的学习态度和融通变化的方法智慧来应对外部世界的种种挑战。 (两则树料均摘编自《诸子百家的智慈与情怀》) 【注】①王钢：指天子的政数、法纪。解纽：原指解开系结的带子，比喻秩序紊乱、纲纪废猫。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(。)(3分) A。儒家认为“士不可以不弘毅”，强调士人必须具有远大的志向和坚强的意志，其根本目 的在于追求个人的精神超脱。 B.法家主张通过参与社会治理、制定和执行法律来维护社会秩序和推动社会发展，反对 其他形式的人际关系与社会合作。 C。墨家提出“天下兼相爱则治”，主张以相互关爱和合作来达到社会和谐，建议以实践能 力作为检验士人的标准。 D.道家倡导“无为而治”与“逍遥游”，本质上是逃避社会责任，追求个人在乱世中的独 善其身与绝对自由。 2。根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分》 A。材料一分类阐述儒家、法家、墨家的入世思想与道家的出世思想，条理清晰。 B.材料-一论述法家时，以韩非子思想为例，阐明法家积极参与社会治理的入世理念。 C.材料二将诸子思想置于“王纲解纽”背景下，强调其对人性的匡正与思想体系构建的 作用。 D.两则材料均通过比较诸子思想的差异，突出儒家作为传统文化主流的核心地位。 3.下列对诸子百家的相关分析，正确的一项是（)(3分)】 A.儒家重学习与人际，法家重法律，墨家重实践，三者对“如何入世”的路径选择不 同。 B.道家“上善若水”与儒家“人不知而不愠”，均直接指向个人修养。 C.诸子百家面对“王纲解纽”的局面，其共同目标是恢复周的礼乐制度与分封秩序。 D。诸子思想能应对当下挑战，是因其理论构想具有绝对永恒的意义。 4.材料一在阐述诸子百家思想时，多次引用原典语句。请以墨家部分为例，分析引用有何 作用。(4分) 5,材料中提到道家思想“为世人提供了一种追求精神自由和内心宁静的生活哲学”，而其他 学派则强调社会贵任。请结合文本，分析这种“出世”与“入世”的差异是否构成根本对 立。(6分) 第2页共8页 (二〉现代文阅读ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 一个地主的早晨” [俄]列夫·托尔斯泰 湿赫留朵夫是一个身材高大、体格匀称的青年人，长着一头浓密的、馨曲的深褐色头 发，一对乌黑的眼睛期舸发光，脸频容光焕发，绯红的嘴唇上刚刚长出青年人的绒毛。他的 一切动作和步态都明显地表现出青春的力量、藏力和温和的自负。“伊凡·丘里谢诺克请求 给他支柱。”他从怀里掏出一个小记事本读着。然后，他就走进右边第二所小房子的大门 口。 ①伊凡·丘里谢诺克的住房由一副半腐朽的、四角露烂的木架构成，屋架已向一边倾 斜深深地陷进地里，站在性口粪堆上就可以看到一扇政烂的、护窗板已有一半脱落的红色 小天窗，以及另一扇用棉絮措塞的、像狼窝洞一样的小天窗。门槛肮脏，门框低矮。 伊凡·丘里谢诺党正在用斧子和大木槌拆下放棚顶压住的篱笆。他是一个五十来岁的农 民，个子略矮于一般人。他皮肤粗護，皱纹很深，脖子上、脸上和手上青筋暴出。双腿弯 曲，背早已驼得厉害。当他微笑的时候，他嘴上表现出安详的自信和对周园一切略带嘲笑的 淡漠神情。 “你的一个稠子巴经倒塌了，其他几个棚子很快也要倒塌，五根支柱管什么用？你需要 的不是支柱，而是叉梁、橡子、柱子一一都要换新的。”老爷说。 丘里斯默然不语。 “所以，你需要的是木材，而不是支柱；你应该说清楚。”“当然需要，可是没有地方去 弄木材啊！要是老爷您开思，把您谷仓里放着不用的柞木树梢给我，”他鞠着躬说，同时不 安地倒换着双脚，“这样，兴许我能换上几根，锯下几根，用旧木料胡乱盖一个。” “是肾，所以你骗，你应该在村社夫会上说明，你要翻修整个拥子，丽不是只要几根支 柱。要知道我是乐意帮助你的。”“太感谢您的恩德了，”丘里斯看都不看老爷，随口回答 道，“赏我四根原木和几根支柱就行了，这样，兴许我自己就能对付了；把没有用的木料拆 下来，用来支撑房子。” “难道你的房子也不行了吗？” “我和我的妻子早就料到，总有一天会把谁压坏的，”丘里斯冷淡地说，“前几天天花板 的一块盖板塌下来，把我妻子砸坏了！” “砸得怎么样？” “砸伤了，老爷；砸在背上，痛得她昏了过去，一直躺到晚上。” “喂，伊凡，你之前怎么没有告诉我？”他贵备丘里斯说，同时坐到肮脏而又歪斜的长 凳上去。 ②“我不敢，老爷。”丘里斯还是带着那种几乎觉察不出的微笑回答说。 “这间小屋你不能住下去了，这简直是胡闹！”涅赫留朵夫沉默了一会儿说，“现在我们 这么亦，伙计”“是，老爷。”丘里斯答应。 “我在新村盖的有夹墙的石头房子你看见了吗？” “怎么能没有看见呢，”丘里斯微笑着回答，露出还完整无缺的雪白的牙齿，“我们还觉 得很奇怪哩，是怎么盖的，这些奇怪的房子！连孩子们都笑话，是要做店铺吧，使耗子都不 第3页共8页 能到墙里去睡觉。房子不赖！”最后他带着嘲笑的、迷惑不解的神情摇摇头说：“就好像是牢 房。” ③“是啊，房子是很好，干燥而又暖和，不大会有失火的危险。”老爷反驳说，他皱起 眉头，显然不满意这个农民的嘲笑的神情。“这是不消说的，老爷，房子不赖。” “喂，这样吧，有一所房子已经完全盖好了。它有十俄尺长，有过道，有贮藏室，已 经完全盖好了。我可以按照造价赊给你，随你什么时候还。”东家说，他想到自己给农民施 舍了恩患，不禁微笑起来。“你把你的旧房子拆掉，”他继续说，“它可以用作谷仓；场院也 搬走。那里的水很好，我划一块荒地给你做菜园，你的三块耕地也都在那里，就在近旁，我 划给你。你会生活得很好的！”涅赫留朵夫注意到，他一谈到搬家，丘里斯使木然地一动不 动，望着地上，不再笑了。 “随老爷您的便。”他回答说，眼睛都不抬一下。 老太婆④向前走上两步，好像触到了她的痛处似的。她想说些什么，但丈夫制止了她。 “随老爷您的便，”他坚决地又说了一遍，同时顺从地望着老爷，不停地往后甩头发， “我们不能在新村住。” “为什么呢？” “这儿在村社里，大家住在一起，挺快活，往惯了的地方：有道路，有池塘，女人洗衣 服、饮牲口都方便！④我们置备的东西都是农民必需的是祖祖辈辈添置起来的，谷仓啦， 蒸园啦，白柳啦，都是我的父母建造和载种的：我爷爷、父亲都是在这里归天的，我也只求 者死在这里。老爷，我再也没有什么别的要求。要是老爷您开恩，给我整修一下房子，我们 就对您的恩德感激不尽了；·要是不给我整修，那么在老房子里也还是能马马虎虎过日子。” 他深深地一鞠躬，继续说，“求您不要把我们赶出我们的老窝，我的再生父母！…” 年轻的地主明白了，这行将倒塌的小房子，围着一摊肮脏的水洼的、已经塌落的井架 腐朽的牲口棚、板棚和小富户前那棵断裂的歪歪扭扭的白柳树，对丘里斯和他的妻子来说， 有着多么重大的意义。他感到说不出的沉重、院部和内疚。 (有删改)》 文本二 车尔尼雪夫斯基对这篇小说(《一个地主的早晨》)的评价是公允的。他认为这篇小说的 最大成就是深入农民的内心，表现了农民的心理。他说：“托尔斯泰不但以卓越的技巧再现 了农民生活的外部环境，更重要的是他表现出了农民对事物的见解。他善于深入农民的心灵 —他笔下的农民的性格都是非常真实的。” (有删改) [注]①年轻的地主涅赫留朵夫早上起来，踌躇满志。他计划改善农民的生活，但因种种原因，计划 失败。②伊凡·丘里谢诺克：涅赫留朵夫家的农奴，后文中丘里斯是伊凡·丘里谢诺克的别名。③俄 尺：俄国的一种长度测量单位。一俄尺约等于七十一厘米。④老太婆：伊凡·丘里谢诺克的妻子。 6。下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是()(3分) A.涅赫留朵夫是一个身材高大、充满青春活力的年轻人，而丘里斯是一个五十来岁、个 子较矮的驼背农民，二者外在形象反差明显。 B。文本一对丘里斯妻子的描写不多，但她的存在丰富了小说的内容，她的受伤反映出农 民生活的贫困与艰难，增加了故事的真实性。 C.文本一主要通过对话展开情节，生动地展现了涅赫留朵夫与丘里斯之间的矛盾，在对 第4页共8页 话中塑造了不同类型人物的典型形象。 4· D.车尔尼雪夫斯基对《一个地主的早晨》这篇小说评价公允，他认为这篇小说之所以成 功，完全是因为托尔斯泰善于深入农民的心灵。 7.下列对文本一中画横线句子的理解，不正确的一项是( )(3分) A.句子①详细描写了丘里斯居住的房子，房子破败不堪，表现了丘里斯生活的贫困，也 交代了他向涅赫留朵夫要原木和支柱的原因。 B.句子②运用了语言描写，“我不敢”体现了地主阶级与农民阶级之间存在着不可逾越的 鸿沟，反映了农奴制度下农民生活的悲惨。 C.句子③中，涅赫留朵夫认为石头房子“干燥而又暖和”，还安全，这与丘里斯对石头房 子的看法正好相反，两人观点形成激烈的冲突。 D.句子④体现了农民对传统生活方式的眷恋，对老宅有着难以割舍的情感。这暗示涅赫 留朵夫想要改善农民生活的计划注定会失败。 8.文本二认为文本一“深入农民的内心，表现了农民的心理”。请简要分析文本一表现了农 民丘里斯的哪些心理活动。(4分) 9.关于文本一中的涅赫留朵夫，有人认为他是一位善良的地主，也有人认为他是一位伪善 的地主。这两种观点，你赞同哪种？请简要说明理由。(6分) 二、古代诗文阅读（42分) (一)文言文阅读（本题共6小题，23分） 合。相 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽 不敏，请事斯语矣。” (《颜渊》) 子日：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①！” (《述而》】 子日：“周监于二代，郁郁乎®文⑤哉！吾从周。” (《八俗》) 材料二： 为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 （节选自《老子》第六十四章) 三十辐共一敦，当其无有，有车之用。蜒埴以为器，当其无有，有器之用。凿户牖以为室， 当其无有，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 (节选自《老子》第十一章) 依乎天理，批大邻，导大家，因其固然，技经肯潦之未尝，而况大抓乎！ （节选自《庖丁解牛》) 材料三： 察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与 君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有 盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、 第5页共8页 诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸候之 相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能 孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨 子曰不可以不劝爱人者，此也。 (节选自《兼爱》) 材料四： 故文王®行仁义而王天下，偃王⑦行仁义而丧其国，是仁义用于古不用于今也。故曰：世异 则事异…是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民 知之。 (节选自《韩非子》) 夫善赏罚煮百官不敢侵职群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏 罚矣。 (节选自《韩非子·难一》) [注]①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公且摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，被 认为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁乎：文采丰富的样子。同文： 完美。⑥文王：指周文王，周朝莫基者。⑦偃王：指徐偃王，西周时期徐国第32代国君。 10.材料四画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(2分) 夫善A赏罚者B百官不敢C侵职D群臣不敢E失礼。 11.下列对材料中加点字词的解说，不正确的一项是（)(3分) A.归，“称赞，称许”之意，与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”中的“归”词 义不相同。 B.以为，“把…作为”之意，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”中的“以为” 词义相同。 C.“而下无奸诈之心”中的“之”可译为助词“的”，与“故大夫之相乱家”中“之”用 法不相同。 D.“偃王行仁义而丧其国”中的“而”表示转折关系，与“恶得不禁恶而劝爱”中“而” 用法相同。 12.下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )(3分)断) A.剖之以为瓢 有车之用 B吾为其无用而掊之 是以圣人无为 C.常于几成而败之 是仁义用于古不用于今也 装 D.楚左尹项伯者，项羽季父 犹有不孝者乎 13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A。颜渊问老师什么是“仁”，孔子回答他说，约束自我，使言行归附于先王之礼，就是 “仁”，并从“视”“听”“言”“动”四个方面给出具体践行的细则。 第6页共8页 B.老子主张无为而治，强调肆意妄为去做就会坏事，过分抓住权柄不放手最后还是会失 去，所以执改者应该避免任何人为干涉，任由社会自已向前发展。 C.墨子认为当时社会混乱的根本原因在于彼此不相爱，所以他认为人们应该像爱护自已 一样去爱护别人，这样纷争就会停止，天下就会恢复安定。 D.韩非子提出了“赏罚”这一治理国家的根本原则，他认为应该充分利用人们“贪利” “畏惧”的本性，施行奖赏要丰厚且能兑现，进行刑罚要严厉且肯定。 14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分，每题4分) （1)回虽不敏，请事斯语矣。 (2)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ 15。材料一中的儒家观点和材料四中的法家观点，两者存在哪些差异？(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 江城子·乙卵正月二十日夜记梦@ 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满 面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月 夜，短松网。 [注]①这首词是苏轼悼念妻子王弗的作品。 16.下列对这首词的理解和赏析，不正确的-一项是（)(3分) A.“十年生死两茫茫”，是说恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬已然十年过去。 B.“尘满面，鬓如霜”，想象妻子如果还活着的话，应该也是灰尘满面，鬓发如霜。 C.“夜来幽梦忽还乡”，写自己在梦中忽然回到了那个两人曾共度甜蜜岁月的故乡。 D.这首词运用虚实结合以及白描等多种艺术手法，来表达怀念亡妻的思想感情。 17.这首词抒发了苏轼对亡妻的思念之情，这种思念因为多重阻隔，而愈发深沉。结合词中 的具体内容，分析除了生死相隔之外，还有哪些阻隔。(6分) (三)名篇名句默写（本题共5小题，10分） 18.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《<论语>十二章》中，孔子既强调了榜样的良好作用，又强调人要自我反思的两句 是：“ (2)《大学之道》中用“ ”两句强调上自国家元首， 下至平民百姓，都要把修养品性作为根本。 (3)自我夸耀只得一时风光，难以维持长久。《<老子>四章》中 ”两句充分说明了这个道理。 (4)刘希夷《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”和《春江花月夜》 中的“ ”都表达了对人生短暂、自然永恒的喟叹。 (5)《将进酒》中，写诗人胸怀大志、乐观自信的诗句的诗句 是： 第7页共8页 三、语言文字运用（本题共4小题，13分） 现代社会，久坐已成为许多人工作生活的普遍现象。相较于传统运动对环境、器材、时 间和能力等方面的特定要求，“碎片化运动”不失为久坐一族的有益选择。 有人疑惑，一①？当然有用！研究表明，每久坐1小时进行5至10分钟的 热身活动，有助于降低雁惠心血管疾病、肥胖、糖尿病等慢性疾病的风险。新兴的运动科学 研究显示，“碎片化运动”能够有效促进血液循环，改善新陈代谢，从而增强体能，降低久 坐带来的负面影响。运动习惯都是从每个“1分钟”“1次”“1组”中逐浙养成的。这种在 工作的间隙(A)式的运动，简单地开始并坚持，就可以改善生活质量，提升健康水平。 一提到体育锻炼，人们想到的常常是大运动量之后的(B),这是传统意义上对体育 的理解。“轻体育”则不同，它是轻负荷运动，人们无需追求大运动量，体能耗费少，具不 必为运动技能的无知而困惑不必为动作掌摄的笨抽而害盖不必为运动效果不达标而退 丧2近年来研究证实，追求高负荷的运动量，体能极限销耗，是造成身体损伤的重要原因。 当前，一些柔和运动，如瑜伽、普拉提、快走等之所以愈发被人青赉，②，却 能够有效提高身体柔纫性、平衡性，并减轻身体压力。研究发现，持续的“轻体育”锻炼可 加速体内脂肪、糖和蛋白质的分解，改善脂质代谢，提高心肺功能，减小外围血液循环的阻 力，减轻心脏工作负担，有效预防心脑血管疾病。 19。请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密 每处不超过15个字。（4分) 20。请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 21.文中第三段有三处错别字，请找出两处并加以改定。(3分) 22.请赏析文中画波浪线的句子在表达上的特点，说说其表达效果。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活中的挑战，有人主张放过自己，接受平凡；有人则鼓吹奋斗到无能为力，努力 到精疲力尽。 对此你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 一闭是布，本路三数域，日生电体本法其造，学一乡取 只及大居长大存站，用长生 一冰大我，少未常食是书，自因意大早的大品大平 第8页共8页