精品解析：黑龙江哈尔滨市第三中学校2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

哈三中2026—2027学年度上学期 高三学年10月月考语文试题 考生须知： 1．本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5．保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “时间焦虑”是数字化社会中青年群体普遍的心理症候。青年时间焦虑，指青年在规划时间、高效利用时间过程中产生的紧张状态以及由此形成的行为倾向。数字化浪潮之下，现实时间与虚拟时间的边界逐渐消融，交织形成时间拼贴，让青年拥有一种“不确定的自由”：一方面，青年依托数字化身，在虚拟空间获得表层的时间解放，拥有时间分配的自主权，数字技术也帮助人们节约时间、提升行动效率；另一方面，数字叙事与各类数字活动持续裹挟青年，造成个体时间异化。在解放与异化、自主与束缚的内在矛盾中，青年滋生出程度不一的时间焦虑。【甲】 数字化身主导着青年的时间感知。数字应用不断侵占青年的时间，在平台规则的引导下，浏览、点赞、打卡、分享成为日常。连续的时间被切割成零散片段，青年看似拥有更大的时间自主权，却常常在不知不觉间消耗时间，焦虑感随之加重。为塑造线上形象进行的印象整饰，也会耗费大量精力，社交平台由此成为青年自我审视的隐形枷锁。同时，“优质数据代表自律人格”的观念持续规训青年，量化自我的实践在赋予自律假象的同时，不断催生时间焦虑。 数字叙事主要表现为竞速叙事与截止期限叙事。竞速叙事不断渲染“与时间赛跑”的氛围，引导青年参照他人的成长节奏评判自身，放大时间紧迫的感受。而截止期限叙事层次丰富，既包含直播、购物活动中的短期倒计时，也涵盖日常工作学习中不断更新的待办清单，最终延伸到“35岁危机”这类关乎人生发展的议题，持续消解青年对时间的掌控感。这类焦虑虽始于个体体验，但数字叙事具有社会性，个体的压力极易扩散，演变为群体性情绪。 青年时间焦虑的生成有着复杂根源。数字资本形成隐性的时间支配力量，对青年的规训不再是直白强硬的方式，而转向隐蔽柔和的形态。平台搭建起数字生存的理想标准，青年在平台上的停留、点击等行为，会在无意识中转化为数字劳动。数字场域还放大了“社会时钟”的约束。所谓社会时钟，就是社会预设的成长轨道，规定个体在相应阶段应当完成的事务。经过网络传播放大，原本具备激励意义的成长节奏，转变为“不进则退”的压力，珍惜时间也被赋予强烈的道德色彩。此外，数字技术带来岗位替代效应与数字鸿沟，增加了青年未来发展的不确定性，进一步加剧时间焦虑。 纾解青年的时间焦虑，需要国家、社会与个体协同发力。国家应当营造健康有序的数字生态，规范算法运行，保障青年脱离网络、自主休息的权利。社会需要共建稳定的时间参照体系，打破单一的成功标准，接纳多元的成长节奏。青年自身则要理性设定发展目标，提高媒介素养，减少过度的自我苛责，重新把握时间的主导权。 （摘编自佟玲、王子豪《不确定的自由：数字时代青年时间焦虑现象的审思与调适》，有删改） 材料二： 自动化社会承诺，强大的预测算法会满足“人类的需求”，实现“消费者的欲望”，这也是其吸引力所在。预测算法对我们个人的影响，不仅仅是数据权力的强制性影响、算法偏见的危险。其影响还包括一种弥漫性焦虑，这种焦虑已经发生在全球层面，包括各种各样却又紧密相连的恐惧、不祥预感、幻灭和怀疑。 算法焦虑有几处显著特征。第一，机器暗中估算、引导我们的偏好，这种焦虑贯通道德伦理、日常生活、亲密关系与社会制度。对社会控制的焦虑恐惧不只是主观感受，更是时代的社会现实。第二，预测算法扭曲人们对时间的体验与对未来的观念。算法许诺节省时间、重新夺回对未来的控制权，现实却往往相反：通往自动化的旅程往往是一种自我贬低、焦虑恶化的过程。【乙】第三，算法焦虑还关乎数据权力与信息资本的入侵。预测算法具有不透明性，大型科技公司借此规避责任，掌握特殊的平台权力。 （摘编自［澳］安东尼·埃利奥特《算法焦虑：数字时代的恐惧》） 材料三： 哈特穆特·罗萨的社会加速理论提出一个悖论：现代技术革新本可以压缩各类行为耗时，为人们赢得闲暇，然而被节省出来的时间并没有转化为个体的自由闲暇，反而被层出不穷的新任务、新信息所吞噬。【丙】 【丁】社会加速可划分为技术加速、社会变迁加速、生活节奏加速三个维度。技术加速指工具媒介提升事务处理的效率；社会变迁加速意味着社会规范、成功范式迭代加快，过往经验快速失效；生活节奏加速体现为个体行为趋于紧凑，人们被迫在有限时段内承接更多事务。在加速环境下容易出现“时间异化”：人不再掌控自身时间，反而被加速节奏裹挟。个体一旦跟不上变迁的速度，就会滋生被时代抛下的恐慌。但罗萨并不全盘否定社会加速，社会加速客观上拓展了个体选择的边界；真正造成精神困境的，是加速之下个体丧失稳定的时间参照，无法建立自我与时间的良性联结。因此，走出加速带来的精神困境，不能单纯依靠精进时间管理技巧，关键在于重建人与时间的内在关系。 （摘编自哈特穆特·罗萨《加速：现代社会中时间结构的改变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字化消融虚实边界，形成时间拼贴，青年获得个体时间自由，抵消现实时间的异化。 B. 数字资本弱化传统规训的强硬特质，依托平台构设数字生存标准，影响青年网络行为。 C. 算法焦虑的核心是数据权力的入侵，科技公司凭借算法不透明性掌握特殊的平台权力。 D. 社会加速分三个维度，生活节奏加速直接导致个体丧失稳定参照，陷入时间异化困境。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 时间管理类应用的本质是数字规训载体，它带来的自律假象会加剧个体时间焦虑。 B. 截止期限叙事具备社会性传播属性，个体焦虑扩散后容易演变为群体性情绪共鸣。 C. 罗萨的社会加速理论，能为材料一中青年时间焦虑的生成提供社会学层面的支撑。 D. 三则材料依次聚焦个体、技术、社会，从微观到宏观逐层阐释了时间焦虑的成因。 3. 下列语句：“可见，技术效率的提升，并不能等同于个体时间自主权的获得。”放在文中【甲】【乙】【丙】【丁】哪一处最为恰当？（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 4. 材料一在分析青年时间焦虑时，引入“社会时钟”这一概念有什么作用？请简要分析。 5. 当下很多青少年热衷于使用运动打卡、时间管理类的应用程序，希望依靠数据实现自律，但不少青少年反而陷入更深的精神内耗。请结合三则材料，分析这一现象的成因。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①阐释概念，说明社会时钟是社会预设的成长轨道，让说理更清晰； ②论证观点：网络放大社会时钟，使其由激励变为压力，是青年时间焦虑的重要成因； ③引入专业概念，增强文本的理论说服力，将抽象的时间压力具象化。 5. ①数字平台隐性规训：打卡APP属于量化自我工具，“优质数据代表自律”的观念规训青少年；竞速叙事催生攀比，打卡数据成为自我审视的枷锁，加重时间焦虑。 ②社会时钟被网络放大：网络固化单一成功标准，形成“不进则退”的压力，把按时完成目标赋予道德色彩，带来心理负担。 ③社会加速悖论作用：技术提升效率，省下的时间又被新任务挤占，青少年被加速节奏裹挟。 ④算法带来隐性控制：算法暗中引导行为，使人丧失稳定时间参照，难以建立人与时间的良性联结，产生时间异化，陷入精神内耗。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣数字时代青年时间焦虑的现实议题，三则材料分别从现象审思、算法特性阐释、社会加速理论支撑三个维度逐层展开，兼顾现实观照与理论深度，逻辑自洽，贴合青年群体的真实生存体验，兼具学术严谨性与现实关怀。 【1题详解】 A.“青年获得个体时间自由，抵消现实时间的异化”错误。原文的表述是“在解放与异化、自主与束缚的内在矛盾中，青年滋生出程度不一的时间焦虑”，不是“获得自由，抵消异化”，二者并存，不能抵消。 C.“算法焦虑的核心是数据权力的入侵”错误。材料二介绍算法焦虑有三处显著特征，数据权力入侵只是第三点，并非核心；选项偷换成“核心是数据权力入侵”。 D.“生活节奏加速直接导致个体丧失稳定参照，陷入时间异化困境”错误。材料三：真正造成精神困境的，是加速环境下个体丧失稳定时间参照，不是“生活节奏加速直接导致”；时间异化是社会加速环境下的结果，单一维度不能直接造成该后果。 故选B。 【2题详解】 D.“依次聚焦个体、技术、社会，从微观到宏观逐层阐释了时间焦虑的成因”错误。三则材料：材料一青年时间焦虑、材料二算法焦虑、材料三社会加速理论。材料二不是单纯谈技术，材料三是社会学理论，三则不存在“个体→技术→社会”由微观到宏观的递进顺序。 故选D。 【3题详解】 句子核心：技术效率提升≠个人拥有时间自主权，强调技术省出的时间并不会变成人的自由。 【甲】：处在材料一第一段末尾，讲数字化带来“不确定的自由”，解放与异化并存，还没有引出“技术节省时间却不能获得自由”这个悖论。 【乙】：材料二，讲预测算法扭曲时间体验，侧重算法焦虑，不是技术效率和时间自主权的悖论。 【丙】：材料三第一段，罗萨悖论：技术本可以节省时间，但省出来的时间被新任务吞噬，正好承接这句话。“可见”是对前面悖论现象的总结，放【丙】最合适。 【丁】：后面开始分述社会加速三个维度，是开启分类阐释，不适合放置总结句。 故选C。 【4题详解】 本题属于论证概念作用题，答题核心三点：内容解释作用、论证结构作用、表达效果作用。答题必须紧扣“青年时间焦虑”核心，不能泛谈概念意义；要区分概念本义、网络异化后的变化，以及对全文论证的支撑效果。 第一步，先解释“社会时钟”本义，交代概念内涵； 第二步，结合文本分析数字网络对社会时钟的放大、异化效果； 第三步，点明该概念如何解释青年时间焦虑的社会成因； 第四步，总结其论证价值：让说理更深入、从个体焦虑上升到社会规训层面，提升文章逻辑性与深度。 【5题详解】 本题为结合材料分析社会现象题。答题核心：紧扣三则材料理论，把“打卡APP自律→精神内耗”对应到时间异化、数字规训、社会加速三个层面；区分平台、叙事、个体三重原因，不能脱离原文观点，同时联系题干现象，做到观点+现象结合。 第一步，锚定现象：运动、时间管理APP属于量化自我，是数字规训手段。 第二步，结合材料一：平台与数字叙事形成规训，竞速叙事、社会时钟放大比较压力，催生时间焦虑。 第三步，结合材料二：算法持续估算、引导行为，算法不透明带来隐性控制，加剧焦虑。 第四步，结合材料三：社会加速悖论，技术节省的时间被新任务吞噬，人被节奏裹挟，丧失人与时间的良性联结，引发精神内耗。 最后，整合语言，分层表述，结尾回扣题干。 （二）阅读II（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 制帆行家 【苏】康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 一位老人【注】把一块熏鱼揣进上衣口袋里，登上一辆停靠在火车站旁的公共汽车。北风在塞瓦斯托波尔上空肆虐。蓝色的巡洋舰散发出一股寒气，停泊在小小的海湾里，发出嘎嘎的声响，汽笛在港口里沉重地呻吟着，发出阵阵呜咽。北风将一片片云彩吹向塞瓦斯托波尔周围那黄色的山冈，带来大量的降雪，阴郁的光线消失得愈来愈明显。 老人气鼓鼓地望了望天空，从口袋里掏出熏鱼块，还有一本儒勒·凡尔纳写的书。他把熏鱼块又重新塞进口袋里，然后开始读那本书，可是汽车突然鸣笛一声，开动起来，开始沿着白色的公路爬坡，这时就不可能读书了：书在手里会轻轻地晃动，会自行翻页。 “这本书很有意思吗？”一个穿着银白色镶边制服的海员问老人，他大概是一位海军工程师。 “我没事的时候读着消遣，那当然是很有意思的，”老人回答道，“可是为了本职工作去读，那可要了我这条老命了。” “您是干什么的？” “我是干帆船这个行当的。我缝制了四十年帆了。” “为什么您会读儒勒·凡尔纳的书？” “因为我们的事业快要完蛋了，”老人这样回答道，“在这个国家里已经没有缝制白帆这个行当了。我爷爷曾经为舰队干活。他缝的升降索，就连最健壮的船长也不敢打赌能用手扯下。我父亲也同样一辈子勤勤恳恳地干活，为船长缝制少量的白帆。这都是很久以前的事了。可是现如今，来来往往的都是轮船，开动着马达，轰隆作响，谁也不再会担心遇上大风了。如今风算什么！帆船对谁还管用呢？只对穷人还管用，就是那些渔民们。谁要是买不起马达开动的船，他就会跑来找我说：‘费嘉大叔，你就行行好，给我们缝一张帆吧。’” 老人停顿了一会儿，感叹道：“帆船啊！我们只剩下一艘名叫‘同志号’的帆船了。我和它相依为命，一起受穷，就像两个老人。这是一艘什么样的船啊！就像是未婚妻一样！它周游在各个海洋上，在暴风雨中张开所有的帆，侧向一边，排开浪花，好像小提琴一样发出音乐一样的声响，甚至让那些外国的船长们都羡慕不已。‘同志号’驶过来，一身洁白，好像是从大雪中驶来，在浪尖上闪闪发光，别的轮船都对它发出这样的信号：‘祝我们的兄长——最后的帆船，一帆风顺。’” 海员听着笑了起来。 “您是不是以为我在胡说？”制帆行家费嘉生气了，“住在岸上的人会瞎扯，可是我们这些住在海上的人是绝不会胡说八道的！我们有的是活儿要干，哪有工夫去乱扯呢？当帆船迎风升起白帆的时候，谁敢说这不美？恐怕也只有某个从轮船船舱里走出来的无精打采的大老粗才会这么说。而当帆船迎着海上的微风航行时，白帆在太阳的照耀下晃动，到处都是白色的光亮，甚至人的眼睛都被晃得生疼。现如今，那些白帆早没人缝制了，人们开始给这些白帆涂上一层焦油，用来防潮。于是，白帆变成了黑色，好像乌鸦的翅膀，简直惨不忍睹！” 大家都默不作声。前方是白雪皑皑的冷峻的山峦。汽车驶向这些山峦，每到一个转弯处，汽车都会颤抖地发出一声吼叫。山隘那头突然出现了大海的身影，眼前那翻腾的海水犹如阴沉的浮云从高处飘来，汽车开始下山，直奔雅尔塔。 到了雅尔塔，制帆行家费德尔·马尔琴科走进一家旅馆，电影导演住在这里。 “什么三角帆船？拍电影的事早结束了，现在都在摄影棚里干活。”导演皱着眉喝咖啡。 “我想求您，”马尔琴科声音压得很低，带着点胆怯，“能不能把我的名字放进电影里？” “为什么？”导演冷冷地问。 “说不定哪个海员看到了，能记住我这门手艺。” 导演皱紧眉头：“您就是个做道具的，电影上映了对您有什么用？除了我们，没人会再定做白帆了。帆船时代结束了。” “是……”马尔琴科喃喃道，“没生意也没关系，我可以去小渔民那儿干点零活。” “那您来这儿到底要什么？” “对不起打扰您了，”老人低下头，“我心里那点念想，现在想想也挺可笑的。” “照道理说，没必要把临时道具师傅的名字放银幕上，我们已经提了四十多个人了。不过，总的来讲，我还是可以再考虑考虑的。” 马尔琴科走出旅馆，走进船舱，他对尼佐沃伊说了同电影导演的谈话。 “费嘉，你可是个不安分的老头儿，”尼佐沃伊嗓音嘶哑地说道，顺手用小刀撬开了一瓶干葡萄酒的木塞，“你发什么愁啊？你自找没趣！我是这么琢磨的：银幕上有你的名字也好，根本没有你的名字也罢，你的白帆会有用的。到处都会需要的：在雅尔塔，在奥德萨，在全国各地，都会需要你制作的白帆。当别人尊重你的作品时，他是不会去刻意打听你是谁、你是干什么的，你自己也不会向他专门邀功请赏。” “我干吗去请赏，”马尔琴科说道，“我不会这样做的，绝对不会！我只要做一件事——让别人对缝制白帆这个行当感兴趣。” “那就想法子让他们感兴趣吧！”尼佐沃伊说道。 “我会的！” “通过这部影片？” “哪怕是这样。” “你的那些白帆会派上用场的。” “当然会的！” “那么，你就放下心吧，倒满酒，把口袋里的熏鱼块拿出来吧。” 两个老人就着酒聊天，一直到深夜。港口的灯光映在浪尖上，晃啊晃，落在船舷上，又滑进黑暗里。 （有删改） 【注】老人指费德尔·马尔琴科，又名费嘉。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 费嘉具有多年制帆经验，面对轮船兴起、制帆行业走向没落的现实，内心满怀怅惘，并对新生事物充满抗拒。 B. 费嘉为电影拍摄缝制白帆，他不看重金钱收益，内心真正的期许是希望自己的制帆手艺能够被海员群体看见。 C. 导演更看重项目的进度，将费嘉视作临时道具员，对老人的署名诉求态度冷淡，对他的精神诉求也缺乏共情。 D. 在船舱内经过尼佐沃伊的开导，费嘉对“必须依靠个人署名证明手艺价值”的执念有松动，但制帆本心未变。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇塞瓦斯托波尔风雪的环境描写，主要作用是渲染悲凉的氛围，暗示费嘉悲惨落魄的个人命运。 B. 小说语言带有强烈的抒情色彩，作者频繁插入议论，直接抒发对传统制帆手艺消逝的惋惜与痛心。 C. 小说采用第三人称全知视角，以费嘉的行动为叙事重心，借人物对话等暗示其他人物的内心状态。 D. 小说插入的“同志号”帆船相关往事属于补叙，用来补充人物经历与情感根源，服务于人物塑造。 8. 小说叙事空间多次转换，又穿插往昔制帆岁月的回忆，作者是如何安排这些内容，使叙事不散乱的？ 9. 帕乌斯托夫斯基被称为“诗意叙事的代表作家”，其创作鲜明呈现出“从平凡命运中发掘诗意、以自然景物映照心灵”的艺术特色。请结合全文，谈谈本篇小说是如何体现这一创作特色的。 【答案】6. A 7. C 8. ①以费嘉的行踪为明线组织全文。从火车站旁的公共汽车，到沿白色公路爬坡，再到雅尔塔旅馆，最后回到船舱，空间转换按行程顺序推进，脉络清晰。 ②以“制帆手艺的没落与坚守”为暗线统摄全文。无论写乘车、找导演，还是与尼佐沃伊喝酒谈话，都围绕费嘉对白帆、制帆手艺的情感与命运展开，主题集中。 ③往昔回忆借助人物对话自然插入，不独立展开。费嘉在公共汽车上与海员交谈，引出爷爷、父亲制帆以及“同志号”帆船的往事；这些回忆与现实话题紧密相连，不显突兀。 ④以对话为主要叙事方式，使场景集中、转换自然。不同空间中的对话都围绕白帆、署名、手艺价值等核心问题展开，现实与回忆相互印证，因此叙事虽多转换却不散乱。 9. ①从平凡命运中发掘诗意。费嘉只是一个没落行业中的老制帆匠，生活平凡甚至有些落寞，但作者写他读儒勒·凡尔纳、珍爱熏鱼、执着为白帆署名，写出他精神世界的丰富与尊严。白帆被比作“未婚妻”“小提琴”“大雪”，制帆劳动被赋予音乐、洁白、光亮的美感。“同志号”帆船和两个老人就着酒聊到深夜的场景，也充满温暖而朴素的诗意。 ②以自然景物映照心灵。开篇北风肆虐、云彩翻涌、降雪与阴郁光线，映照费嘉因制帆行业衰落而产生的怅惘和压抑。汽车爬坡、山峦冷峻、大海翻腾，映衬他内心的波动。白帆在阳光下闪光、洁白如雪，象征老人对手艺之美和生命理想的坚守；白帆被涂成黑色，“好像乌鸦的翅膀”，则映照出他对美被破坏的痛心。结尾港口灯光映在浪尖上，“晃啊晃”，又映照出他经过开导后的释然、温情与隐约的希望。 ③自然景物与平凡人物命运交融，形成诗意叙事。小说没有宏大情节，而是在普通制帆老人的行踪、对话和回忆中，借风雪、大海、白帆、灯光等景物，映照其心灵世界，使一个行业衰落的平凡故事具有了深沉、优美而感伤的诗意。 【解析】 【导语】《制帆行家》是一曲白帆时代的挽歌。费嘉执拗而天真，将四十年手艺与尊严寄托于最后的白帆。帕乌斯托夫斯基以风雪、海湾、灯光映照其怅惘与坚守，又在夜谈中透出暖意。平凡老人、没落行当，被写得如白帆般明亮忧伤，诗意正源于对手艺与人的深情凝视。 【6题详解】 A.“并对新生事物充满抗拒”错误。费嘉确实对制帆行业没落感到怅惘，也对白帆被涂成黑色等变化不满，但说他“对新生事物充满抗拒”概括过度。他承认轮船、马达的现状，也愿意通过电影让人们对缝制白帆感兴趣，并非一味抗拒新生事物。 故选A。 【7题详解】 A.“暗示费嘉悲惨落魄的个人命运”错误。开篇风雪环境主要渲染氛围、映衬人物心境，没有暗示命运的作用。 B.“作者频繁插入议论，直接抒发对传统制帆手艺消逝的惋惜与痛心”错误。小说确有抒情色彩，但并非“频繁插入议论”“直接抒发”，更多是通过人物对话、景物描写来表现。 D.“小说插入的‘同志号’帆船相关往事属于补叙”错误。“同志号”往事是费嘉在与海员对话中讲述出来的，属于人物语言中的回忆、插叙。 故选C。 【8题详解】 判断叙事是否散乱，关键看有无贯穿要素。可从外部行程、内在情感、今昔衔接、场景功能四层切入，分析作者如何把不同地点与回忆连成整体，并说明各部分对主题的作用，避免复述情节。 答题步骤： 一、梳理人物活动路线的先后，确认外部框架。 二、提炼统摄全文的情感或矛盾焦点。 三、找出旧事由谁、在何种交谈中带出，分析其与现实语境的关联。 四、观察地点变化是否围绕同一话题推进，交谈是否承担连接功能。 五、总结今昔交织如何服务于人物刻画与主题表达。 【9题详解】 先拆解题干中的两个维度，再回文本找对应。人物层面关注普通身份、日常言行与精神坚守，看“平凡”如何被写出光彩；景物层面关注天气、海景、光影等描写，看它们如何对应人物心境。分析要紧扣“如何体现”，忌贴标签。 答题步骤： 一、点明全文体现的核心创作特色。 二、选取匠人的经历与细节，分析其平凡命运中的诗意。 三、选取自然景物或意象，说明其与人物情感、命运的联系。 四、综合说明二者交融形成的叙事效果。分点作答，文本依据与特色分析结合，语言准确简洁。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道，不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。以此骇心气、动耳目、摇荡生则可矣，以此为乐则不乐。故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱，主愈卑，则亦失乐之情矣。 凡古圣王之所为贵乐者，为其乐也。夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、箫之音，以巨为美，以众为观。宋之衰也，作为千钟；齐之衰也，作为大吕；楚之衰也，作为巫音。侈则侈矣，自有道者观之，则失乐之情。失乐之情，其乐不乐。乐不乐者，其民必怨，其生必伤。其生之与乐也，若冰之于炎日，反以自兵。此生乎不知乐之情，而以侈为务故也。 （节选自《吕氏春秋·侈乐》） 材料二： 《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极情性不知其穷唯在少欲知足为立涯限尔。 天地鬼神之道，皆恶满盈，谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速。不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。 （节选自《颜氏家训·止足》） 材料三： 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节。若百姓不欲，必能顺其情也。” （节选自《贞观政要·俭约第十八》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宇宙可臻A其极B情性C不知D其穷E唯在少F欲G知足H为立涯限尔 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，同“罹”，遭受，与《屈原列传》中“犹离忧也”的“离”意思相同。 B. 而，反而，与《论语》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思和用法不同。 C. 恶，厌恶，与《兼爱》中“恶施不孝”“恶施不慈”的“恶”意思不同。 D. “贞观”是唐太宗的年号，年号是帝王死后在太庙立室奉祀时追尊的名号。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《吕氏春秋》认为，无论是宝物还是音乐，都自有其本意，有些君主使用过度，便使它失去了本意。 B. 《颜氏家训》为二十口之家用度设定了具体的限度，认为财富积蓄达到数万钱，容易招致凶急之事。 C. 《贞观政要》唐太宗“不施劳弊于百姓”与孟子提出的“以不忍人之心行不忍人之政”的意旨相通。 D. 《贞观政要》唐太宗认为，帝王想要做的事情，若是百姓不想去做，君主就要节制欲望以顺应民意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其生之与乐也，若冰之于炎日，反以自兵。 （2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 14. 三则材料都主张戒奢节欲，但论证目的各不相同，请结合文本进行概括。 【答案】10. BEH 11. D 12. B 13. （1）他们的生命与（这种）音乐（的关系），就像冰遇到烈日一样，反而用它来伤害自己。 （2）帝王想要的是放纵逸乐，百姓不想要的是劳苦疲敝。 14. ①材料一批判“失乐之情，其乐不乐”“其民必怨，其生必伤”，旨在恢复乐之本真以治国。 ②材料二主张“少欲知足为立涯限尔”“可以免害”，旨在劝诫家族修身齐家以避害。 ③材料三强调“劳弊之事，诚不可施于百姓”“若百姓不欲，必能顺其情也”，旨在倡导君主自节顺民以安邦。 【解析】 【导语】三则材料围绕戒奢节欲展开：《吕氏春秋》批判侈乐误国，《颜氏家训》劝诫家族知足，《贞观政要》倡导君主自节顺民，共同揭示奢靡危害，强调适度与节制方能修身齐家、治国安邦。 【10题详解】 句意：宇宙可以达到它的极限，而人的性情却没有穷尽，只有在减少欲望、知道满足方面，为自己设立一个界限罢了。 “宇宙可臻其极”是完整句子，主语是“宇宙”，谓语是“臻”，宾语是“其极”，应在B处断开。 “情性不知其穷”是完整句子，主语是“情性”，谓语是“不知”，宾语是“其穷”，应在E处断开。 “为立涯限尔”补出主语“人”，“为（之）”作状语，“立”作谓语，“涯限”作宾语，在“为”前断开，应在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 A.正确。句意：抛弃宝物的人一定会遭受祸患。/如同遭受忧愁。 B.正确。反而，表转折。/如果，表假设。句意：反而把奢侈当作追求的缘故啊。/人如果不仁，怎样对待礼呢？ C.正确。厌恶/怎么。句意：天地鬼神的道理，都厌恶骄傲自满。/怎么做出不孝的事？/怎么做出不慈的事？ D.“年号是帝王死后在太庙立室奉祀时追尊的名号”错误。年号是皇帝即位后用来纪年的名号；死后在太庙立室奉祀时追尊的名号是庙号。 故选D。 【12题详解】 B.“认为财富积蓄达到数万钱，容易招致凶急之事”错误。原文是“蓄财数万，以拟吉凶急速”，意思是积蓄财物数万，用来预备吉凶急事，并非积蓄数万会招致凶急之事。 故选B。 【13题详解】 （1）“生”，生命；“反”，反而；“兵”，伤害；“反以自兵”是省略句和宾语前置句，完整句子和正常语序是“反以（之）兵自”。 （2）“放逸”，放纵逸乐；“劳弊”，劳苦疲敝。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“主张戒奢节欲，但论证目的各不相同”，再检索每个材料中关键句，归纳各自最终指向。 ①定位材料一：提取“失乐之情，其乐不乐”“其民必怨，其生必伤”，分析其以夏桀、殷纣“以巨为美”导致“国愈乱”，批判侈乐，目的在恢复乐之真情以治国。 ②关联材料二：聚焦“少欲知足为立涯限尔”“可以免害”，以周穆王等“不知纪极，犹自败累”为戒，目的在劝诫家族修身齐家以避害。 ③挖掘材料三：抓住“劳弊之事，诚不可施于百姓”“若百姓不欲，必能顺其情也”，引孔子“己所不欲，勿施于人”，目的在倡导君主自节顺民以安邦。 【参考译文】 材料一： 人没有谁不是凭借他的生命生存，却不知道生命之所以生存的道理；人没有谁不是凭借他的智慧认知，却不知道智慧之所以认知的道理。知道智慧之所以认知的道理叫做懂得大道，不知道智慧之所以认知的道理叫做抛弃宝物。抛弃宝物的人一定会遭受祸患。世上的君主，大多把珍珠、玉石、戈矛、宝剑当作宝物，越多人民就越怨恨，国中之人就越危险，自身就越受危险牵累，这就失去了宝物的实质了。乱世的音乐与此相同。制作木材、皮革的声音就像打雷，制作金属、石器的声音就像霹雳，制作丝弦、竹管、歌舞的声音就像喧闹。用这些来惊骇心气、震动耳目、摇荡性情还可以，用这些来作为音乐就不快乐。所以音乐越是奢侈，人民就越是抑郁，国家就越是混乱，君主的地位就越是卑微，也就失去了音乐的实质了。 凡是古代圣王之所以重视音乐的原因，是因为它能带来快乐。夏桀、殷纣制作奢侈的音乐，大鼓、钟、磬、管、箫的声音，以巨大为美，以众多为壮观。宋国衰亡的时候，制作了千钟；齐国衰亡的时候，制作了大吕；楚国衰亡的时候，制作了巫音。奢侈倒是奢侈了，但在有道的人看来，就失去了音乐的实质。失去了音乐的实质，这种音乐就不能使人快乐。音乐不能使人快乐，那么人民一定怨恨，生命一定受到伤害。他们的生命与（这种）音乐（的关系），就像冰遇到烈日一样，反而用它来伤害自己。这是由于不懂得音乐的实质，反而把奢侈当作追求的缘故啊。 材料二： 《礼记》说：“欲望不可以放纵，志向不可以自满。”宇宙可以达到它的极限，而人的性情却没有穷尽，只有在减少欲望、知道满足方面，为自己设立一个界限罢了。 天地鬼神的道理，都厌恶骄傲自满，谦虚退让，可以免除祸害。人生穿衣只是为了遮蔽寒气露水，吃饭只是为了填饱饥饿和困乏罢了。身体之内，尚且不可以奢侈浪费，身体之外，又怎能想要穷尽骄奢安逸呢？周穆王、秦始皇、汉武帝拥有天下，尊贵为天子，不知道节制，尚且自己遭到失败牵累，何况士人与百姓呢？通常以二十口的家庭来说，奴婢再多，也不可超过二十人，良田十顷，房屋只求能遮蔽风雨，车马只求代替拐杖与马鞭，积蓄几万钱财，用来预备吉凶急事。超过这个数量的，就凭道义散发出去；达不到这个数量的，不要用不正当的手段去求取。 材料三： 贞观四年，唐太宗对身边的大臣说：“崇尚装饰宫殿楼宇，游览观赏池塘亭台，这是帝王所想要的，却是百姓所不想要的。帝王想要的是放纵逸乐，百姓不想要的是劳苦疲敝。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不想要的，不要施加给别人。’劳累疲敝的事情，确实不可以施加给百姓。我尊为帝王，拥有天下，每件事都由自己决定，确实能够自我节制。如果百姓不想要，一定能顺从他们的意愿。” （四）阅读IV（本题共3小题，17分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 八归·湘中送胡德华① 姜夔 芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处，还见筿②墙萤暗，藓阶蛩③切。送客重寻西去路，问水面、琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂④。 长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，缥缈行舟如叶。想文君⑤望久，倚竹愁生步罗袜。归来后、翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。 【注】①此词大约写于公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）以前，词人客游长沙时。胡德华，词人的朋友，生平不详。②筿（xiǎo）：细竹，此处指竹篱。③蛩：蟋蟀。④啼鴂：杜鹃。⑤文君：汉司马相如妻卓文君，此处借指友人的妻子。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以荷花凋落、梧桐叶疏、秋雨初停点明秋的意味，一应景象渲染雨后庭院寥落的氛围。 B. “问水面、琵琶谁拨”化用《琵琶行》诗意，却不拘泥于故事情节，借典故意蕴委婉抒怀。 C. “最可惜、一片江山，总付与啼鴂”将离愁寄于广阔江山，宏阔境界拓展词境，升华情感。 D. 下片想象友人归家后的生活场景，从闺愁写到团聚，意在借他人的圆满来反衬自身之孤寂。 16. “藓阶蛩切”中“切”字炼得精妙，请结合全词加以赏析。 【答案】15. D 16. ①“切”即凄切、急迫，写藓阶蟋蟀鸣声急促悲凉。 ②以声衬静，与“筿墙萤暗”相映，渲染秋夜庭院凄清氛围。 ③虫声之切即离情之切，情景交融，为下片“又对西风离别”的离愁蓄势。 【解析】 【导语】姜夔《八归·湘中送胡德华》以秋雨庭院起笔，借残荷、疏桐、萤暗、蛩切渲染离愁；下片遥想友人归家团聚，虚实相生，寄托深厚友情与无尽怅惘。 【15题详解】 D.“意在借他人的圆满来反衬自身之孤寂”错误。下片“想文君望久……玲珑闲看月”想象友人归家后与妻子团聚的幸福场景，表达对友人的美好祝愿，并无反衬自身孤寂之意。 故选D。 【16题详解】 作答此题时，需先明确题干“炼字赏析”指向“切”字的字义、手法与情感，再回到“无端抱影销魂处，还见筿墙萤暗，藓阶蛩切”一句定位。 ①先解字义：“切”意为急促、凄切，此处状蟋蟀鸣声急而悲，写出秋虫之声的凄厉。 ②再看手法与画面：“藓阶蛩切”与“筿墙萤暗”一写声一写色，以虫声之切反衬庭院之静，并与“芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇”的秋景呼应，渲染凄清氛围。 ③最后落到情感：词人“抱影销魂”，虫声之切实为离情之切，声情合一，为下片“而今何事，又对西风离别”的惜别之情蓄势。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中从远近两方面告诉我们学《诗》重要性的句子是：“________________，_________________。” （2）《老子》四章中，通过车毂、器皿、房屋的事例，提炼出核心哲思的两句是：“_________________，_________________。” （3）《无衣》中，体现同仇敌忾、修整武器、开启备战的两句是：“_________________，_________________。” （4）《春江花月夜》通过比喻和侧面烘托的手法表现月光洁白明亮的两句是：“_________________，_________________。” （5）《将进酒》表现作者对权贵的否定又无改变现实而以消极办法反抗的诗句是：“_________________，_________________。” （6）《江城子》写作者与妻子十年死别，苦苦思念，“_________________，_________________”两句写一旦相见，纵有千言万语也不知从何说起，此情此景正应了“此时无声胜有声”的意境。 （7）《礼运》中，大道得以施行，公义遍及天下，社会进入理想的运行状态，文中“_________________，_________________，_________________”三句，描摹出这一理想时代下社会运行的特有面貌。 （8）司马迁《报任安书》中“_________________，_________________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。 【答案】 ①. 迩之事父 ②. 远之事君 ③. 有之以为利 ④. 无之以为用 ⑤. 修我戈矛 ⑥. 与子同仇 ⑦. 空里流霜不觉飞 ⑧. 汀上白沙看不见 ⑨. 钟鼓馔玉不足贵 ⑩. 但愿长醉不愿醒 ⑪. 相顾无言 ⑫. 惟有泪千行 ⑬. 是故谋闭而不兴 ⑭. 盗窃乱贼而不作 ⑮. 故外户而不闭 ⑯. 《诗》三百篇 ⑰. 大底圣贤发愤之所为作也 二、课内文言基础（本题共2小题，4分） 18. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 常于几成而败之（接近） 乃如左丘无目（至于） 回虽不敏（勤勉） B. 今一朝而鬻技百金（买） 盗窃乱贼而不作（兴起） 自贼者也（仇视） C. 请问其目（条目） 魏王贻我大瓠之种（赠送） 复众人之所过（弥补） D. 故有道者不处（住） 静而后能安（平安祥和） 恶施不孝（施行） 【答案】C 【解析】 【18题详解】 A. 正确。句意：常常在快要成功的时候失败。 正确。句意：至于像左丘明双目失明。 错误。敏：聪敏。句意：我颜回虽然不聪敏。 B.错误。鬻：卖。句意：现在一旦卖掉这个药方马上可得百金。 正确。句意：盗窃、作乱害人的事不会兴起。 错误。贼：伤害。句意：是自己伤害自己。 C. 均正确。句意：请问修养的条目。/魏王送给我大葫芦的种子。/弥补众人所犯下的过错。 D. 错误。处：为，做。句意：所以有道的人不这样做。 错误。安：性情安和。句意：心不妄动而后才能性情安和。 正确。句意：怎么会做出不孝的事呢。 故选C。 19. 对下列句子的句式类型的归类，正确的一项是（ ） ①古之欲明明德于天下者 ②当察乱何自起 ③自胜者强 ④克己复礼为仁 ⑤宋人有善为不龟手之药者 ⑥止，吾止也 ⑦为之于未有 ⑧敏于事而慎于言 A. ①④⑥/②③/⑤/⑦⑧ B. ①⑤/②④/③⑥/⑦⑧ C. ①②/③⑤/④⑥/⑦⑧ D. ①⑦⑧/②③/④⑥/⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】①状语后置句，正常语序为“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。 ②宾语前置句，正确语序是“当察乱自何起”。句意：尝试考察混乱从哪里产生。 ③宾语前置句，正确语序是“胜自者强”。句意：能战胜自己的人才是真正的强者‌。‌‌ ④判断句。句意：约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。 ⑤定语后置句，正确语序是“有善为不龟手之药宋人”。句意：有一个擅长制作防止手龟裂的药物的宋国人。 ⑥判断句。句意：停下来，是我自己停下来的。 ⑦状语后置句，正常语序为“于未有为之”。句意：在事情未发生时就做。 ⑧状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”。句意：做事勤快敏捷，说话却小心谨慎。 ①⑦⑧状语后置句/②③宾语前置句/④⑥判断句/⑤定语后置句。 故选D。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①认知语言学提出了一个“隐喻”的概念，和修辞学里说的“比喻”有点相似。但和“比喻”相比，“隐喻”不是一种修辞手段，而是一种思维方式，即通过熟悉的知识框架去理解未知世界的一种类推思维。在隐喻性思维活动里，我们常借用特定知识框架拓展认知，战争隐喻便是典型；而在今天的流行语里，又出现了以校园模式建构其他领域认知系统的“校园隐喻”： ②我们互称“童鞋（同学）”，似乎学生时代的情谊保持终老。我们用“敲黑板”“划重点”来吸引读者眼球，似乎化身老师，希望学生们时刻聚焦于自己，抓取最多的注意力。我们用“学霸”“学渣”去区分某个领域的强手和弱者。我们用“课代表”来称赞善于总结知识、乐于解惑答疑的人，任何难题只要“课代表”出马，就会化繁为简，迎刃而解。 ③其实“校园生活”成为隐喻认知的基本框架之一，也是不足为奇的。_______________。我们一生中最美好的童年生活和最难忘的青少年生涯都是在校园度过的。另外，“校园”不像“职场”那么类型众多、差异显著，不管城乡，不论阶段，几乎所有学校的学习过程、学习方式、学习感受都是一致的，所以“校园”就成了一种极具普遍性的公共经验来源，非常适合作为底层逻辑来推动隐喻的发生。 ④“隐喻”固然可以打开视野，使我们用已知去接纳未知，但这种思维方式也会有一些负作用，有时会遮避我们对未知的切身体察，甚至用已知框架去扭曲未知事物的本来面目。比如“抄作业”，在校园领域中本是不得已而为之的不道德举动，但在隐喻为社会流行语后，却强调了它方便快捷的套用方式，难免会把山寨侵权和合理借鉴浑为一谈，甚至可能厄杀原创的意愿和努力。 20. 下列填入文中画横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这根植于大众共有的生活体验 B. 这根植于青年独特的成长诉求 C. 各类社会生活经验皆可转化为语言隐喻 D. 集体生活经验往往可以生成各类语言隐喻 21. 下列选项中的“面目”，与文中加点的“面目”，意义相同的一项是（ ） A. 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 B. 褪去层层附会，还原历史的面目。 C. 屈节辱命，虽生，何面目以归汉！ D. 初遇访客，观其面目，气度不凡。 22. 文中第④段有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 23. 下面是某新媒体行业调研报告的节选，请结合上文对“校园隐喻”的介绍，简析报告中的校园隐喻有哪两方面的表达效果。 在新媒体行业内容创作群体中，行业学霸深耕垂直赛道，产出质量稳定，行业数据考核总能拿到高分；不少赛道涌现出内容课代表，专门整理行业笔记、划重点，给同行“划考点”。部分创作者跟不上平台节奏，就如同行业里的留级生，始终难以完成平台给出的“课业任务”。 【答案】20. A 21. B 22. “负作用”应为“副作用”； “遮避”应为“遮蔽”； “浑为一谈”应为“混为一谈”； “厄杀”应为“扼杀”。 23. 表达效果： ①便于理解：借助大众熟悉的校园认知框架，把新媒体行业里不同创作者的特征、行业规则讲得通俗直白，降低认知门槛，方便读者快速理解不同创作者的定位和行业运行逻辑； ②存在认知局限：借用校园的评价逻辑理解新媒体行业，容易将多元复杂的内容创作简单等同于校园课业考核，用校园框架简化甚至扭曲新媒体行业本来面貌，遮蔽行业自身的特点。 【解析】 【20题详解】 横线后内容分别提到“我们一生中最美好的童年生活和最难忘的青少年生涯都是在校园度过的”“‘校园’就成了一种极具普遍性的公共经验来源”，共同指向校园隐喻的基础是大众共有的生活体验。 B.“青年独特的成长诉求”无中生有，后文未提及； C、D两项范围过大，脱离了此处专门解释“‘校园生活’成为隐喻认知的基本框架之一”原因的语境。 故选A。 【21题详解】 文中加点的“面目”指事物本来的样貌、本真状态。 A.“面目”指面部、脸； B.“面目”指历史的本真样貌，和文中含义一致； C.“面目”指脸面、颜面； D.“面目”指人的相貌。 故选B。 【22题详解】 “负作用”应为“副作用”。“副”的含义是附带的、次要的。“副作用”指主体事物附带产生的不良影响，是固定词语。“负”的含义是负面、消极，不能用来修饰“作用”构成这个专有名词，属于同音误用。 “遮避”应为“遮蔽”。“蔽”的意思是遮盖、挡住。“遮蔽”指遮挡掩盖，使不能被看见。“避”是躲避、避开，侧重人主动躲开；文段表达的是掩盖、挡住视线/认知，不是躲避，属于同音形近字误用。 “浑为一谈”应为“混为一谈”。“混为一谈”是规范成语。“混”的含义是混杂、掺合，指把本质不同的事物混杂在一起同等看待。“浑”多表示浑浊、浑然，如“浑然一体”，不能用于该成语，属于同音别字。 “厄杀”应为“扼杀”。“扼”的含义是用力掐住。“扼杀”本义掐死，比喻压制、摧残新生事物、想法。“厄”指困苦、灾难，如“厄运”，没有掐压、摧残的动作含义，属于形近字误用。 【23题详解】 第一步，锁定原文核心观点：校园隐喻作为隐喻思维，有正反双重作用，一是以熟悉经验理解陌生事物，二是易遮蔽体察、扭曲事物原貌。 第二步，审读材料，圈画关键词：学霸、课代表、留级生、课业任务，都是校园场景词汇，用来描述新媒体创作者状态。 第三步，对应正面效果：校园经验是大众公共经验，用校园概念类比行业现象，化陌生为通俗，便于理解。 第四步，对应负面效果：将新媒体创作套上课业考核逻辑，把复杂行业简单化，契合原文隐喻会扭曲事物本来面目的观点。 最后整合两点，结合材料术语组织答案，一正一反，紧扣文本理论与材料实例作答。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年8月，微信官方账号明确表示朋友圈永远不会开启二次编辑功能，引起广泛讨论。已经对外呈现的生活是否可以回去修改？我们又该如何在自我完善的过程中坚守真实？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： 第一句呈现事实——微信官方明确朋友圈永不开启二次编辑功能，引发广泛讨论。第二句提出两个核心追问：“已经对外呈现的生活是否可以回去修改”指向行为层面，“我们又该如何在自我完善的过程中坚守真实”指向价值层面。两个问题之间存在递进关系：前者是技术问题，后者才是真正的命题核心。 核心辩证关系： 材料的张力在“自我完善”与“坚守真实”之间。自我完善意味着改变，坚守真实意味着不造假，而“修改已发布内容”恰好处于这两者的交叉点——它可能被理解为自我完善的必要步骤，也可能被质疑为对真实过往的篡改。更深一层的追问是：一个人的成长，究竟需要修改过去，还是需要接纳过去？如果所有不完美的痕迹都被抹去，留下的那个“完美版本”还是真实的自己吗？ 写作核心任务： 围绕“修改过去”与“接纳真实”的关系展开论证，不能只写成对微信功能的讨论，也不能泛谈“诚信”或“真实”。需从材料中的具体情境出发，将其提升到自我认知与成长方式的高度。 【误区提示】 误区1：将文章写成对微信不设编辑功能的支持或反对，停留在产品功能层面，未深入到“真实与完善”的哲学追问，偏离命题指向。 误区2：将“坚守真实”简单等同于“不修改任何东西”，把真实与完善对立起来。真正的成长不需要修改过去，但需要超越过去，二者并不矛盾。 误区3：通篇抽象议论“真实很重要”，缺乏与自身成长经验或当代青年处境的关联，使论证悬浮。 【分层立意】 基础立意：已呈现的生活无法修改，但可以被重新理解。真实不是留住每一个痕迹，而是坦然面对自己走过的路。 进阶立意：修改过去的冲动，往往源于对当下自我的不接纳。真正的自我完善，不是去编辑已发生的事，而是带着那些不完美继续前行。 高阶立意：一个人最深层的真实，不在于他有没有做过蠢事、说过错话，而在于他是否愿意承认那些事是自己的——包括不完美的部分。删除可以清空记录，却清空不了发生过的事实。 【行文思路】 议论文： 开篇从“无法修改”这一事实切入，指出技术上的不可逆恰恰模拟了人生本身的不可逆——现实中说过的话、做过的事同样无法收回。由此引出核心追问：无法修改的过去，对一个人的成长究竟意味着什么。 主体第一层论“修改冲动的本质”：结合日常经验，在社交平台上想删掉某条内容的冲动，往往不是因为内容本身有问题，而是因为那个内容暴露了一个自己不愿承认的侧面。删除并不能消除发生过的事实，只是把不接纳藏得更深。 主体第二层论“真实与完善的关系”：以日本的金缮修复为例，工匠用金粉填补陶器裂痕，不掩盖裂痕的存在，反而让其成为器物历史的一部分。真正的完善不是消灭痕迹，而是接纳痕迹之后依然选择前行。回扣：一个人也一样，成长不是把过去抹干净，而是带着那些“裂痕”继续走。 主体第三层论“无法修改的意义”：正因为无法修改，所以每一次发布都是一次选择，每一次选择都构成自己的真实轨迹。无法撤回的沉重感，恰恰逼人认真对待此刻的自己。 辩证补充：不修改过去不等于沉溺于过去，也不等于拒绝反思，反思是理解，修改是抹除，二者有本质区别。 结尾落回青年自身：社交平台上的记录可以删除，但人生中的选择无法撤回——与其纠结能否编辑过去，不如认真对待每一次正在发生的此刻。 记叙文： 以一段“想删除某条内容却最终没有删”的经历为线索。开篇从手机上那个“删除”按钮的特写切入——手指已经移到按钮上方，却迟迟按不下去。主体回忆这条内容背后的故事：发了什么、为什么后悔、其中藏着一个怎样的自己。之后写“没有删”之后的变化：那条内容留在了那里，每次翻看时都会看到，也都会想起当时的自己。渐渐地，它不再是一个令人尴尬的痕迹，而成了一个路标——提醒自己曾经那样想过、那样做过，而现在不一样了。结尾以某个具体的画面收束，比如关掉手机屏幕时，屏幕上短暂地映出自己的脸，让“无法修改”的接纳感留在那个瞬间。 【优秀文题】 1.《无法修改，但可以超越》 2.《不删，也是一种成长》 3.《金缮与朋友圈》 4.《留下那个不完美的自己》 5.《修改之外》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈三中2026—2027学年度上学期 高三学年10月月考语文试题 考生须知： 1．本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生先将自己的“姓名”“考号”“考场”“座位号”在答题卡上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题纸上答题无效。 4．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 5．保持卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “时间焦虑”是数字化社会中青年群体普遍的心理症候。青年时间焦虑，指青年在规划时间、高效利用时间过程中产生的紧张状态以及由此形成的行为倾向。数字化浪潮之下，现实时间与虚拟时间的边界逐渐消融，交织形成时间拼贴，让青年拥有一种“不确定的自由”：一方面，青年依托数字化身，在虚拟空间获得表层的时间解放，拥有时间分配的自主权，数字技术也帮助人们节约时间、提升行动效率；另一方面，数字叙事与各类数字活动持续裹挟青年，造成个体时间异化。在解放与异化、自主与束缚的内在矛盾中，青年滋生出程度不一的时间焦虑。【甲】 数字化身主导着青年的时间感知。数字应用不断侵占青年的时间，在平台规则的引导下，浏览、点赞、打卡、分享成为日常。连续的时间被切割成零散片段，青年看似拥有更大的时间自主权，却常常在不知不觉间消耗时间，焦虑感随之加重。为塑造线上形象进行的印象整饰，也会耗费大量精力，社交平台由此成为青年自我审视的隐形枷锁。同时，“优质数据代表自律人格”的观念持续规训青年，量化自我的实践在赋予自律假象的同时，不断催生时间焦虑。 数字叙事主要表现为竞速叙事与截止期限叙事。竞速叙事不断渲染“与时间赛跑”的氛围，引导青年参照他人的成长节奏评判自身，放大时间紧迫的感受。而截止期限叙事层次丰富，既包含直播、购物活动中的短期倒计时，也涵盖日常工作学习中不断更新的待办清单，最终延伸到“35岁危机”这类关乎人生发展的议题，持续消解青年对时间的掌控感。这类焦虑虽始于个体体验，但数字叙事具有社会性，个体的压力极易扩散，演变为群体性情绪。 青年时间焦虑的生成有着复杂根源。数字资本形成隐性的时间支配力量，对青年的规训不再是直白强硬的方式，而转向隐蔽柔和的形态。平台搭建起数字生存的理想标准，青年在平台上的停留、点击等行为，会在无意识中转化为数字劳动。数字场域还放大了“社会时钟”的约束。所谓社会时钟，就是社会预设的成长轨道，规定个体在相应阶段应当完成的事务。经过网络传播放大，原本具备激励意义的成长节奏，转变为“不进则退”的压力，珍惜时间也被赋予强烈的道德色彩。此外，数字技术带来岗位替代效应与数字鸿沟，增加了青年未来发展的不确定性，进一步加剧时间焦虑。 纾解青年的时间焦虑，需要国家、社会与个体协同发力。国家应当营造健康有序的数字生态，规范算法运行，保障青年脱离网络、自主休息的权利。社会需要共建稳定的时间参照体系，打破单一的成功标准，接纳多元的成长节奏。青年自身则要理性设定发展目标，提高媒介素养，减少过度的自我苛责，重新把握时间的主导权。 （摘编自佟玲、王子豪《不确定的自由：数字时代青年时间焦虑现象的审思与调适》，有删改） 材料二： 自动化社会承诺，强大的预测算法会满足“人类的需求”，实现“消费者的欲望”，这也是其吸引力所在。预测算法对我们个人的影响，不仅仅是数据权力的强制性影响、算法偏见的危险。其影响还包括一种弥漫性焦虑，这种焦虑已经发生在全球层面，包括各种各样却又紧密相连的恐惧、不祥预感、幻灭和怀疑。 算法焦虑有几处显著特征。第一，机器暗中估算、引导我们的偏好，这种焦虑贯通道德伦理、日常生活、亲密关系与社会制度。对社会控制的焦虑恐惧不只是主观感受，更是时代的社会现实。第二，预测算法扭曲人们对时间的体验与对未来的观念。算法许诺节省时间、重新夺回对未来的控制权，现实却往往相反：通往自动化的旅程往往是一种自我贬低、焦虑恶化的过程。【乙】第三，算法焦虑还关乎数据权力与信息资本的入侵。预测算法具有不透明性，大型科技公司借此规避责任，掌握特殊的平台权力。 （摘编自［澳］安东尼·埃利奥特《算法焦虑：数字时代的恐惧》） 材料三： 哈特穆特·罗萨的社会加速理论提出一个悖论：现代技术革新本可以压缩各类行为耗时，为人们赢得闲暇，然而被节省出来的时间并没有转化为个体的自由闲暇，反而被层出不穷的新任务、新信息所吞噬。【丙】 【丁】社会加速可划分为技术加速、社会变迁加速、生活节奏加速三个维度。技术加速指工具媒介提升事务处理的效率；社会变迁加速意味着社会规范、成功范式迭代加快，过往经验快速失效；生活节奏加速体现为个体行为趋于紧凑，人们被迫在有限时段内承接更多事务。在加速环境下容易出现“时间异化”：人不再掌控自身时间，反而被加速节奏裹挟。个体一旦跟不上变迁的速度，就会滋生被时代抛下的恐慌。但罗萨并不全盘否定社会加速，社会加速客观上拓展了个体选择的边界；真正造成精神困境的，是加速之下个体丧失稳定的时间参照，无法建立自我与时间的良性联结。因此，走出加速带来的精神困境，不能单纯依靠精进时间管理技巧，关键在于重建人与时间的内在关系。 （摘编自哈特穆特·罗萨《加速：现代社会中时间结构的改变》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字化消融虚实边界，形成时间拼贴，青年获得个体时间自由，抵消现实时间的异化。 B. 数字资本弱化传统规训的强硬特质，依托平台构设数字生存标准，影响青年网络行为。 C. 算法焦虑的核心是数据权力的入侵，科技公司凭借算法不透明性掌握特殊的平台权力。 D. 社会加速分三个维度，生活节奏加速直接导致个体丧失稳定参照，陷入时间异化困境。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 时间管理类应用的本质是数字规训载体，它带来的自律假象会加剧个体时间焦虑。 B. 截止期限叙事具备社会性传播属性，个体焦虑扩散后容易演变为群体性情绪共鸣。 C. 罗萨的社会加速理论，能为材料一中青年时间焦虑的生成提供社会学层面的支撑。 D. 三则材料依次聚焦个体、技术、社会，从微观到宏观逐层阐释了时间焦虑的成因。 3. 下列语句：“可见，技术效率的提升，并不能等同于个体时间自主权的获得。”放在文中【甲】【乙】【丙】【丁】哪一处最为恰当？（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 4. 材料一在分析青年时间焦虑时，引入“社会时钟”这一概念有什么作用？请简要分析。 5. 当下很多青少年热衷于使用运动打卡、时间管理类的应用程序，希望依靠数据实现自律，但不少青少年反而陷入更深的精神内耗。请结合三则材料，分析这一现象的成因。 （二）阅读II（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 制帆行家 【苏】康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 一位老人【注】把一块熏鱼揣进上衣口袋里，登上一辆停靠在火车站旁的公共汽车。北风在塞瓦斯托波尔上空肆虐。蓝色的巡洋舰散发出一股寒气，停泊在小小的海湾里，发出嘎嘎的声响，汽笛在港口里沉重地呻吟着，发出阵阵呜咽。北风将一片片云彩吹向塞瓦斯托波尔周围那黄色的山冈，带来大量的降雪，阴郁的光线消失得愈来愈明显。 老人气鼓鼓地望了望天空，从口袋里掏出熏鱼块，还有一本儒勒·凡尔纳写的书。他把熏鱼块又重新塞进口袋里，然后开始读那本书，可是汽车突然鸣笛一声，开动起来，开始沿着白色的公路爬坡，这时就不可能读书了：书在手里会轻轻地晃动，会自行翻页。 “这本书很有意思吗？”一个穿着银白色镶边制服的海员问老人，他大概是一位海军工程师。 “我没事的时候读着消遣，那当然是很有意思的，”老人回答道，“可是为了本职工作去读，那可要了我这条老命了。” “您是干什么的？” “我是干帆船这个行当的。我缝制了四十年帆了。” “为什么您会读儒勒·凡尔纳的书？” “因为我们的事业快要完蛋了，”老人这样回答道，“在这个国家里已经没有缝制白帆这个行当了。我爷爷曾经为舰队干活。他缝的升降索，就连最健壮的船长也不敢打赌能用手扯下。我父亲也同样一辈子勤勤恳恳地干活，为船长缝制少量的白帆。这都是很久以前的事了。可是现如今，来来往往的都是轮船，开动着马达，轰隆作响，谁也不再会担心遇上大风了。如今风算什么！帆船对谁还管用呢？只对穷人还管用，就是那些渔民们。谁要是买不起马达开动的船，他就会跑来找我说：‘费嘉大叔，你就行行好，给我们缝一张帆吧。’” 老人停顿了一会儿，感叹道：“帆船啊！我们只剩下一艘名叫‘同志号’的帆船了。我和它相依为命，一起受穷，就像两个老人。这是一艘什么样的船啊！就像是未婚妻一样！它周游在各个海洋上，在暴风雨中张开所有的帆，侧向一边，排开浪花，好像小提琴一样发出音乐一样的声响，甚至让那些外国的船长们都羡慕不已。‘同志号’驶过来，一身洁白，好像是从大雪中驶来，在浪尖上闪闪发光，别的轮船都对它发出这样的信号：‘祝我们的兄长——最后的帆船，一帆风顺。’” 海员听着笑了起来。 “您是不是以为我在胡说？”制帆行家费嘉生气了，“住在岸上的人会瞎扯，可是我们这些住在海上的人是绝不会胡说八道的！我们有的是活儿要干，哪有工夫去乱扯呢？当帆船迎风升起白帆的时候，谁敢说这不美？恐怕也只有某个从轮船船舱里走出来的无精打采的大老粗才会这么说。而当帆船迎着海上的微风航行时，白帆在太阳的照耀下晃动，到处都是白色的光亮，甚至人的眼睛都被晃得生疼。现如今，那些白帆早没人缝制了，人们开始给这些白帆涂上一层焦油，用来防潮。于是，白帆变成了黑色，好像乌鸦的翅膀，简直惨不忍睹！” 大家都默不作声。前方是白雪皑皑的冷峻的山峦。汽车驶向这些山峦，每到一个转弯处，汽车都会颤抖地发出一声吼叫。山隘那头突然出现了大海的身影，眼前那翻腾的海水犹如阴沉的浮云从高处飘来，汽车开始下山，直奔雅尔塔。 到了雅尔塔，制帆行家费德尔·马尔琴科走进一家旅馆，电影导演住在这里。 “什么三角帆船？拍电影的事早结束了，现在都在摄影棚里干活。”导演皱着眉喝咖啡。 “我想求您，”马尔琴科声音压得很低，带着点胆怯，“能不能把我的名字放进电影里？” “为什么？”导演冷冷地问。 “说不定哪个海员看到了，能记住我这门手艺。” 导演皱紧眉头：“您就是个做道具的，电影上映了对您有什么用？除了我们，没人会再定做白帆了。帆船时代结束了。” “是……”马尔琴科喃喃道，“没生意也没关系，我可以去小渔民那儿干点零活。” “那您来这儿到底要什么？” “对不起打扰您了，”老人低下头，“我心里那点念想，现在想想也挺可笑的。” “照道理说，没必要把临时道具师傅的名字放银幕上，我们已经提了四十多个人了。不过，总的来讲，我还是可以再考虑考虑的。” 马尔琴科走出旅馆，走进船舱，他对尼佐沃伊说了同电影导演的谈话。 “费嘉，你可是个不安分的老头儿，”尼佐沃伊嗓音嘶哑地说道，顺手用小刀撬开了一瓶干葡萄酒的木塞，“你发什么愁啊？你自找没趣！我是这么琢磨的：银幕上有你的名字也好，根本没有你的名字也罢，你的白帆会有用的。到处都会需要的：在雅尔塔，在奥德萨，在全国各地，都会需要你制作的白帆。当别人尊重你的作品时，他是不会去刻意打听你是谁、你是干什么的，你自己也不会向他专门邀功请赏。” “我干吗去请赏，”马尔琴科说道，“我不会这样做的，绝对不会！我只要做一件事——让别人对缝制白帆这个行当感兴趣。” “那就想法子让他们感兴趣吧！”尼佐沃伊说道。 “我会的！” “通过这部影片？” “哪怕是这样。” “你的那些白帆会派上用场的。” “当然会的！” “那么，你就放下心吧，倒满酒，把口袋里的熏鱼块拿出来吧。” 两个老人就着酒聊天，一直到深夜。港口的灯光映在浪尖上，晃啊晃，落在船舷上，又滑进黑暗里。 （有删改） 【注】老人指费德尔·马尔琴科，又名费嘉。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 费嘉具有多年制帆经验，面对轮船兴起、制帆行业走向没落的现实，内心满怀怅惘，并对新生事物充满抗拒。 B. 费嘉为电影拍摄缝制白帆，他不看重金钱收益，内心真正的期许是希望自己的制帆手艺能够被海员群体看见。 C. 导演更看重项目的进度，将费嘉视作临时道具员，对老人的署名诉求态度冷淡，对他的精神诉求也缺乏共情。 D. 在船舱内经过尼佐沃伊的开导，费嘉对“必须依靠个人署名证明手艺价值”的执念有松动，但制帆本心未变。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇塞瓦斯托波尔风雪的环境描写，主要作用是渲染悲凉的氛围，暗示费嘉悲惨落魄的个人命运。 B. 小说语言带有强烈的抒情色彩，作者频繁插入议论，直接抒发对传统制帆手艺消逝的惋惜与痛心。 C. 小说采用第三人称全知视角，以费嘉的行动为叙事重心，借人物对话等暗示其他人物的内心状态。 D. 小说插入的“同志号”帆船相关往事属于补叙，用来补充人物经历与情感根源，服务于人物塑造。 8. 小说叙事空间多次转换，又穿插往昔制帆岁月的回忆，作者是如何安排这些内容，使叙事不散乱的？ 9. 帕乌斯托夫斯基被称为“诗意叙事的代表作家”，其创作鲜明呈现出“从平凡命运中发掘诗意、以自然景物映照心灵”的艺术特色。请结合全文，谈谈本篇小说是如何体现这一创作特色的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道，不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。以此骇心气、动耳目、摇荡生则可矣，以此为乐则不乐。故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱，主愈卑，则亦失乐之情矣。 凡古圣王之所为贵乐者，为其乐也。夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、箫之音，以巨为美，以众为观。宋之衰也，作为千钟；齐之衰也，作为大吕；楚之衰也，作为巫音。侈则侈矣，自有道者观之，则失乐之情。失乐之情，其乐不乐。乐不乐者，其民必怨，其生必伤。其生之与乐也，若冰之于炎日，反以自兵。此生乎不知乐之情，而以侈为务故也。 （节选自《吕氏春秋·侈乐》） 材料二： 《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极情性不知其穷唯在少欲知足为立涯限尔。 天地鬼神之道，皆恶满盈，谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速。不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。 （节选自《颜氏家训·止足》） 材料三： 贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节。若百姓不欲，必能顺其情也。” （节选自《贞观政要·俭约第十八》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宇宙可臻A其极B情性C不知D其穷E唯在少F欲G知足H为立涯限尔 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 离，同“罹”，遭受，与《屈原列传》中“犹离忧也”的“离”意思相同。 B. 而，反而，与《论语》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思和用法不同。 C. 恶，厌恶，与《兼爱》中“恶施不孝”“恶施不慈”的“恶”意思不同。 D. “贞观”是唐太宗的年号，年号是帝王死后在太庙立室奉祀时追尊的名号。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《吕氏春秋》认为，无论是宝物还是音乐，都自有其本意，有些君主使用过度，便使它失去了本意。 B. 《颜氏家训》为二十口之家用度设定了具体的限度，认为财富积蓄达到数万钱，容易招致凶急之事。 C. 《贞观政要》唐太宗“不施劳弊于百姓”与孟子提出的“以不忍人之心行不忍人之政”的意旨相通。 D. 《贞观政要》唐太宗认为，帝王想要做的事情，若是百姓不想去做，君主就要节制欲望以顺应民意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其生之与乐也，若冰之于炎日，反以自兵。 （2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。 14. 三则材料都主张戒奢节欲，但论证目的各不相同，请结合文本进行概括。 （四）阅读IV（本题共3小题，17分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 八归·湘中送胡德华① 姜夔 芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处，还见筿②墙萤暗，藓阶蛩③切。送客重寻西去路，问水面、琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂④。 长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，缥缈行舟如叶。想文君⑤望久，倚竹愁生步罗袜。归来后、翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。 【注】①此词大约写于公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）以前，词人客游长沙时。胡德华，词人的朋友，生平不详。②筿（xiǎo）：细竹，此处指竹篱。③蛩：蟋蟀。④啼鴂：杜鹃。⑤文君：汉司马相如妻卓文君，此处借指友人的妻子。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以荷花凋落、梧桐叶疏、秋雨初停点明秋的意味，一应景象渲染雨后庭院寥落的氛围。 B. “问水面、琵琶谁拨”化用《琵琶行》诗意，却不拘泥于故事情节，借典故意蕴委婉抒怀。 C. “最可惜、一片江山，总付与啼鴂”将离愁寄于广阔江山，宏阔境界拓展词境，升华情感。 D. 下片想象友人归家后的生活场景，从闺愁写到团聚，意在借他人的圆满来反衬自身之孤寂。 16. “藓阶蛩切”中“切”字炼得精妙，请结合全词加以赏析。 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中从远近两方面告诉我们学《诗》重要性的句子是：“________________，_________________。” （2）《老子》四章中，通过车毂、器皿、房屋的事例，提炼出核心哲思的两句是：“_________________，_________________。” （3）《无衣》中，体现同仇敌忾、修整武器、开启备战的两句是：“_________________，_________________。” （4）《春江花月夜》通过比喻和侧面烘托的手法表现月光洁白明亮的两句是：“_________________，_________________。” （5）《将进酒》表现作者对权贵的否定又无改变现实而以消极办法反抗的诗句是：“_________________，_________________。” （6）《江城子》写作者与妻子十年死别，苦苦思念，“_________________，_________________”两句写一旦相见，纵有千言万语也不知从何说起，此情此景正应了“此时无声胜有声”的意境。 （7）《礼运》中，大道得以施行，公义遍及天下，社会进入理想的运行状态，文中“_________________，_________________，_________________”三句，描摹出这一理想时代下社会运行的特有面貌。 （8）司马迁《报任安书》中“_________________，_________________”两句以《诗经》为例提出了“发愤著书”的观点。 二、课内文言基础（本题共2小题，4分） 18. 下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是（ ） A. 常于几成而败之（接近） 乃如左丘无目（至于） 回虽不敏（勤勉） B. 今一朝而鬻技百金（买） 盗窃乱贼而不作（兴起） 自贼者也（仇视） C. 请问其目（条目） 魏王贻我大瓠之种（赠送） 复众人之所过（弥补） D. 故有道者不处（住） 静而后能安（平安祥和） 恶施不孝（施行） 19. 对下列句子的句式类型的归类，正确的一项是（ ） ①古之欲明明德于天下者 ②当察乱何自起 ③自胜者强 ④克己复礼为仁 ⑤宋人有善为不龟手之药者 ⑥止，吾止也 ⑦为之于未有 ⑧敏于事而慎于言 A. ①④⑥/②③/⑤/⑦⑧ B. ①⑤/②④/③⑥/⑦⑧ C. ①②/③⑤/④⑥/⑦⑧ D. ①⑦⑧/②③/④⑥/⑤ 三、语言文字运用（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①认知语言学提出了一个“隐喻”的概念，和修辞学里说的“比喻”有点相似。但和“比喻”相比，“隐喻”不是一种修辞手段，而是一种思维方式，即通过熟悉的知识框架去理解未知世界的一种类推思维。在隐喻性思维活动里，我们常借用特定知识框架拓展认知，战争隐喻便是典型；而在今天的流行语里，又出现了以校园模式建构其他领域认知系统的“校园隐喻”： ②我们互称“童鞋（同学）”，似乎学生时代的情谊保持终老。我们用“敲黑板”“划重点”来吸引读者眼球，似乎化身老师，希望学生们时刻聚焦于自己，抓取最多的注意力。我们用“学霸”“学渣”去区分某个领域的强手和弱者。我们用“课代表”来称赞善于总结知识、乐于解惑答疑的人，任何难题只要“课代表”出马，就会化繁为简，迎刃而解。 ③其实“校园生活”成为隐喻认知的基本框架之一，也是不足为奇的。_______________。我们一生中最美好的童年生活和最难忘的青少年生涯都是在校园度过的。另外，“校园”不像“职场”那么类型众多、差异显著，不管城乡，不论阶段，几乎所有学校的学习过程、学习方式、学习感受都是一致的，所以“校园”就成了一种极具普遍性的公共经验来源，非常适合作为底层逻辑来推动隐喻的发生。 ④“隐喻”固然可以打开视野，使我们用已知去接纳未知，但这种思维方式也会有一些负作用，有时会遮避我们对未知的切身体察，甚至用已知框架去扭曲未知事物的本来面目。比如“抄作业”，在校园领域中本是不得已而为之的不道德举动，但在隐喻为社会流行语后，却强调了它方便快捷的套用方式，难免会把山寨侵权和合理借鉴浑为一谈，甚至可能厄杀原创的意愿和努力。 20. 下列填入文中画横线处的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这根植于大众共有的生活体验 B. 这根植于青年独特的成长诉求 C. 各类社会生活经验皆可转化为语言隐喻 D. 集体生活经验往往可以生成各类语言隐喻 21. 下列选项中的“面目”，与文中加点的“面目”，意义相同的一项是（ ） A. 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。 B. 褪去层层附会，还原历史的面目。 C. 屈节辱命，虽生，何面目以归汉！ D. 初遇访客，观其面目，气度不凡。 22. 文中第④段有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 23. 下面是某新媒体行业调研报告的节选，请结合上文对“校园隐喻”的介绍，简析报告中的校园隐喻有哪两方面的表达效果。 在新媒体行业内容创作群体中，行业学霸深耕垂直赛道，产出质量稳定，行业数据考核总能拿到高分；不少赛道涌现出内容课代表，专门整理行业笔记、划重点，给同行“划考点”。部分创作者跟不上平台节奏，就如同行业里的留级生，始终难以完成平台给出的“课业任务”。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年8月，微信官方账号明确表示朋友圈永远不会开启二次编辑功能，引起广泛讨论。已经对外呈现的生活是否可以回去修改？我们又该如何在自我完善的过程中坚守真实？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $