精品解析：广东珠海市九洲中学2026-2027学年九年级上学期10月知识自查语文试题

初三年级10月知识自查试卷语文试卷 说明： 1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累与运用（28分） 1. 默写古诗文。 古往今来，文人志士常于逆境之中抒写情怀。李白在《行路难》（其一）中用（1）“_______，将登太行雪满山”写自己面临的重重障碍，但他不畏艰难，用（2）“______，______”表达对未来的坚定信心。世事浮沉，盛衰交替，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，于坎坷境遇里看见万物新生：（3）“______，______。”失意之外，人间亦有温情牵挂，中秋月圆，遥念远方亲友，苏轼以《水调歌头》（明月几时有）（4）“但愿人长久，______。”寄托美好祝愿和思念之情。纵使遭受贬谪，忠志之心不曾磨灭，面对“左迁”的现实，韩愈坦陈心志，在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，用（5）“欲为圣明除弊事，______！”表达了为朝廷革除弊政的决心和勇气。 当目光转向万里山河，苍茫雪景、浩渺洞庭，山水风光引得无数文人落笔抒怀，张岱、范仲淹、欧阳修都留下了动人笔墨。雪后的塞北，天地一片苍茫，让人不由联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的句子：（6）“______，天与云与山与水，上下一白。”站在岳阳楼上，面对宽广的洞庭湖，我们不禁想到范仲淹在《岳阳楼记》中对洞庭盛景的描绘：（7）“衔远山，吞长江，______，______。”在山水之间流连忘返，我们也会想到欧阳修曾同样陶醉于其中，并将其意趣寄托在酒上，（8）“______，______。” 【答案】 ①. 欲渡黄河冰塞川 ②. 长风破浪会有时 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 沉舟侧畔千帆过 ⑤. 病树前头万木春 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 肯将衰朽惜残年 ⑧. 雾凇沆砀 ⑨. 浩浩汤汤 ⑩. 横无际涯 ⑪. 山水之乐 ⑫. 得之心而寓之酒也 【解析】 【详解】注意“塞”“破”“帆”“侧畔”“婵娟”“衰”“凇”“沆砀”等字词的写法。 阅读下面的文字，完成以下题。 人生自是有诗意。总有一处风景，让你的嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiān jiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍pīng tíng的四月芳华，是林徽因的诗意人生；即使祖国伤痕累累，也要带着簇新的理想前行，是舒婷的诗意人生；诗意的人生是fēng rùn的，为了人生的诗意，我们应该踯躅奋进，使诗意与人生相得益彰。继承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵，都有着重要的意义。 2. 根据拼音写出相应词语。 （1）tiān jiāo（ ） （2）pīng tíng（ ） （3）fēng rùn（ ） 3. 文段中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 鲜妍 B. 簇新 C. 伤痕累累 D. 踯躅 4. 语段中画线的句子有两处语病，请将修改后的正确句子写在横线上 【答案】2. ①. 天骄 ②. 娉婷 ③. 丰润 3. D 4. 传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神，都有着重要的意义。 【解析】 【2题详解】 注意“天骄”“娉婷”“丰润”的写法。 【3题详解】 A.鲜妍：指光彩美丽，多用来形容美好的景物、光景。本句用来修饰四月芳华，用来描绘林徽因笔下明媚动人的春日风光，和整句营造的诗意氛围相契合，放在该语境中使用恰当。 B.簇新：指极新、全新，多用来修饰抽象事物或者崭新的实物。本句用来修饰“理想”，指饱经磨难之后树立起全新的理想，传递积极向上的精神追求。词语感情色彩是褒义，使用恰当。 C.伤痕累累：本义身上有很多伤疤，引申义是事物历经磨难，遭受大量创伤。本句用来形容祖国曾经饱经磨难，取它的引申义，写出祖国过往承受的重重苦难，贴合句子的叙事背景，放在该语境中使用恰当。 D.踯躅：指徘徊不前，迟疑犹豫。本句后面是“奋进”，表达奋勇向前、拼搏进取。“踯躅”表达停滞迟疑，和后文“奋进”想要表达奋勇前行的语义相互矛盾，二者不能搭配，放在这个语境逻辑不通，词语使用不恰当。 【4题详解】 根据画线句子可知，原句存在两处语病。第一处是动宾搭配不当，“继承”多搭配遗产、财产，和诗词文化搭配不当，文化应当选用动词“传承”；第二处属于逻辑语序不当，应先安顿个体心灵，再涵养民族精神，遵循由个人到民族的逻辑顺序，修改后的句子：传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神，都有着重要的意义。 学校九（1）班开展“君子自强不息”的综合性学习活动，请你完成以下任务。 【任务一：采访自强不息的人物】 5. 请帮助文佳完成采访提纲，做好采访准备。 采访时间 本周三下午3时 采访地点 学校团队室 采访对象 语文林老师（2025年度市优秀教师） 采访目的 了解林老师的先进事迹，学习他自强不息的精神。 采访问题 ①______ ②______ 【任务二：名著中自强不息的角色】 6. 阅读了名著后，同学们认为简·爱可以作为自强不息的典范，同学们想为她制作角色卡片。请从下列诗句中选择一句诗作为简·爱的个性签名，你认为恰当的一项是（ ） A. 苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚《苔》） B. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖《寒菊》） C. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。（李商隐《赠荷花》） D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］ 7. 法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”请你根据名著中人物的经历来谈谈对这句话的理解。（不少于80字，两篇名著人物任选其一） ①保尔（《钢铁是怎样炼成的》） ②简·爱（《简·爱》） 【答案】5. ①. 示例：林老师，在您成长和从教的路上，遇到过哪些较大的困难？您是如何克服它们的？ ②. 示例：林老师，您认为青少年想要做到自强不息，最重要的品质是什么？ 6. A 7. 示例：这句话的意思是平庸的人任由命运摆布，真正意志强大的强者，能够掌控自己的人生。保尔参加革命后多次负伤，后来全身瘫痪、双目失明，常人面对这样的苦难会向命运低头，放弃理想。但保尔没有听从命运的安排，他以笔为枪，坚持写书，开启新的战斗。保尔始终坚守为人类解放奋斗的初心，用行动证明强者可以掌握自己人生的方向，决定生命的价值。 【解析】 【5题详解】 采访问题要紧扣本次采访主题“自强不息”，面向优秀教师林老师，语言礼貌得体，问题表述简洁清晰，不偏离采访目的。可从成长经历角度提问“在您求学与从教的道路上，有哪一段经历对塑造您自强不息的品格影响最深”，可从困境挑战角度提问“在您教学工作遇到瓶颈或是压力巨大的时候，您是怎样调整自己，坚持走下去的”，可从精神理解角度提问“您理解的自强不息是什么，这种精神在一名普通教师身上可以怎样体现”，可从榜样力量角度提问“在您心中，有没有榜样人物激励着您一直坚持、不断突破自我”，还可从寄语青年角度提问“对于我们中学生想要培养自强不息的品质，您有什么建议”等，言之成理即可。 示例：①林老师，从教路上您遇到过最难的事情是什么？您依靠什么克服困难，坚持深耕教学的？ ②您认为中学生在日常学习生活中，可以通过哪些小事践行自强不息的精神？ 【6题详解】 A.苔花虽然像米粒一样微小，却也要像牡丹一样尽情绽放。诗句寓意出身卑微、处境平凡的人，依然不甘卑微，努力绽放自我，追求尊严与价值。简·爱出身贫寒，相貌平凡，从小寄人篱下受尽欺辱，但她始终追求人格平等，坚守自尊，努力争取属于自己的幸福，和诗句内涵契合； B.菊花宁愿守在枝头带着香气枯死，也不会被凛冽北风吹落。侧重宁死不屈、坚守民族气节，强调誓死坚守，简·爱的精神核心是抗争命运、追求平等，不是宁死殉节； C.绿叶红花相配，荷花舒卷自在，顺其自然。赞美荷花天然纯真的姿态，表达随性自然的意境，没有抗争、自强的内涵，和简·爱不断抗争命运的经历不符； D.落花并不是没有情义的事物，凋零之后化作泥土滋养花朵。主旨是无私奉献，牺牲自我造福他人。简·爱的形象重点是自我觉醒、争取尊严，不是奉献精神。 【7题详解】 维尼这句话对比了普通人与强者对待命运的不同态度。平凡人遭遇苦难，容易认命妥协；强者不屈服于命运，主动掌控人生。据此任选一位人物分析即可，如： 保尔出身底层，早年因反抗神父而被迫离开学校，在车站食堂打工时饱尝社会艰辛，投身革命后在战场上浴血奋战，多次重伤。最艰难的时候，他全身瘫痪、双眼失明，彻底丧失战斗和劳动能力，命运几乎宣判他人生的终结。如果是平凡人，面对这样绝境，很容易陷入绝望，听从命运的安排放弃一切。但保尔不愿被命运主宰，他重新寻找奋斗方式，克服病痛、文字遗忘等重重困难，以笔为武器创作小说，最终完成《暴风雨所诞生的》。他掌控自己生命的目标，把有限生命奉献理想。苦难可以摧毁他的身体，却无法左右他的意志，他自主选择奋斗道路，诠释了强者主宰自己命运的内涵。 简·爱一生坎坷，童年父母离世，寄住在盖茨海德府，遭受表哥的欺辱和舅妈的冷眼；洛伍德学校环境恶劣，饥饿、寒冷、精神折磨不断，命运给她安排了卑微、苦难的人生。很多身处这种境遇的人，会慢慢麻木，接受低人一等的命运。但简·爱拥有强烈自尊，敢于反抗压迫，追求人格平等。在桑菲尔德庄园，当她发现罗切斯特尚有妻子，为坚守人格尊严，主动选择离开，不牺牲尊严依附爱人。当罗切斯特受伤残疾，简·爱再次归来，是以平等独立的身份与他相守，不是依附。她不因为出身、外貌自卑，不屈服苦难，每一次重大抉择都遵从内心，掌握人生走向，没有被动接受命运安排，完美印证强者才是自己的主宰。 示例：这句话是说平凡人被动接受命运安排，强者敢于抗争，掌握自己人生。简·爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，受尽虐待，之后被送入严苛的洛伍德慈善学校，若是普通人，会习惯屈辱，顺从命运，接受低人一等的处境。但简·爱始终没有屈服，她敢于反抗不公，追求人格独立与平等。在桑菲尔德庄园，她和罗切斯特相爱，得知对方已有妻子，不愿做依附他人的情妇，毅然离开。简·爱出身卑微，却始终掌握人生选择，不向苦难与世俗偏见低头，做自己命运的主人。 二、阅读（41分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 ①范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” ②他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固⑥惟相为然既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥固：本来。 8. 【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字角度，赏析这两句的妙处。 9. 下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，不正确的一项是（ ） A. “泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中“泽”是“雨露”的意思。 B. 运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C. “或异二者之为”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D. “微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与谁归”的意思。 10. 请用“/”对【丙】文中画横线部分进行断句，共3处。 固惟相为然既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 11. 请将以下句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。 12. 请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的家国情怀有何异同？ 【答案】8. “坼”是分裂之意，写出洞庭湖仿佛把吴楚两地的广袤大地硬生生分开，“浮”是漂浮之意，仿佛整个天地乾坤都在洞庭湖上日夜浮动。两个字化静为动，生动写出洞庭湖的磅礴气势与浩瀚无边的壮阔景象，也暗含诗人对天地乾坤动荡、自身漂泊的感慨。 9. A 10. 固惟相为然/既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 11. （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）不能为百姓谋求利益、施加恩惠，就不是大丈夫平生的志向。 12. 相同点：两人都心怀天下、牵挂百姓，超越个人的身世际遇，有着忧国忧民的高尚情怀。 不同点：杜甫的家国情怀是个人身处漂泊老病的困境中，还牵挂北方边关的战乱，为国家动荡、百姓流离落泪，是身处逆境仍心系家国的沉郁忧思；范仲淹的家国情怀是无论身居高位还是失意被贬，都秉持“先忧后乐”的信念，年轻时就立志无论做宰相还是做良医，都要济世安民，是主动以天下为己任的远大担当。 【解析】 【导语】杜诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”以雄阔湖景衬孤愁，沉郁中见家国忧思。《岳阳楼记》标举“先忧后乐”，尽显士大夫以天下为己任的高远格局。《文正公愿为良医》补叙范仲淹微时便立志利泽生民，可见其仁心早种。三文跨越诗文体类，均锚定济世情怀，各见温度与分量。 【8题详解】 由甲诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可知，“坼”译为分裂、分开。广阔的吴楚大地仿佛被洞庭湖从中分割开来。“坼”写出湖水声势浩大，如同将大地撕裂，极写洞庭湖面辽阔，水势雄浑磅礴。“浮”译为漂浮、浮荡。天地、乾坤仿佛漂浮在洞庭湖水之上，日夜随湖水浮动。诗人运用想象化静为动，原本静止的天地在诗句中生出动态感，写出湖水浩渺无边，仿佛整个宇宙都被湖水托举。二字勾勒出洞庭湖雄浑壮阔的图景。诗人登楼观赏壮阔湖景，联想到自身漂泊孤苦、亲朋音信断绝，天下战乱不息。宏大湖景、个人身世、动荡时局形成强烈对照，壮阔之景反衬诗人孤苦漂泊的处境，暗含诗人对乾坤动荡、战乱不休的深沉感慨，将身世之悲与家国之忧寄寓于景物之中，这一联也成为描写洞庭湖的千古名句。 【9题详解】 A.“夫不能利泽生民”中，“泽”是动词，施加恩泽、施惠。并不是名词“雨露”的意思。本句翻译：不能够施恩惠、造福百姓。因此，本选项字词理解有误。 【10题详解】 句意：本来只有做宰相才能够这样（造福百姓），既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。 “固惟相为然”，本层阐述只有担任宰相才能够实现造福百姓的理想，语义完整，此处断开；“既不可得矣”，句末虚词“矣”是典型的句末陈述语气词，句意表达做宰相的愿望难以实现，一层意思到此说完，在此停顿断开；“夫能行救人利物之心者”，“夫”是句首发语词，引出新一层论述，提出可以救人济物的人选，本小句语义还未收尾，在本小句末尾停顿；“莫如良医”收束本层观点，点明最好的选择就是良医。故正确断句为：固惟相为然/既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 【11题详解】 重点词有： （1）以：因为；物：外物，外界环境；己：自己（的处境、遭遇）。 （2）利泽：施恩惠、造福；生民：百姓；志：志向。 【12题详解】 相同点：二人都心怀天下、心系百姓，能够跳出个人身世得失，怀有忧民济世的家国情怀。由【甲】诗尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”可知，杜甫自身漂泊多病，依然牵挂北方的战乱与天下苍生，心系国家；由【乙】文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹以天下苍生为己任，心忧天下；由【丙】文中“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志”可知，范仲淹年少时便立下志向，要造福百姓。二人都将天下与百姓放在心中，超越了个人的苦乐得失，怀揣济世安民的理想。 不同点：由【甲】诗“亲朋无一字，老病有孤舟”可知，此时杜甫漂泊流离，年老多病，亲朋音信全无，自身处境十分困苦。再结合尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”，杜甫身处漂泊困厄之中，亲眼目睹天下动荡，却无力去改变时局，只能凭栏落泪。杜甫的家国情怀，是饱经战乱、身世飘零之下发自内心的沉郁忧思，是身处逆境依旧放不下家国百姓的深沉忧思，情感底色多是忧慨与悲痛。 由【乙】文“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹无论身居高位或是被贬失意，心中都常怀天下百姓与君主。再结合【丙】文中“他时得位相乎？”“不然，愿为良医”，范仲淹年少时向神灵祈祷，希望能够做宰相造福百姓；就算无法实现做宰相的理想，也希望能够成为良医去解除百姓疾苦。他主动立下济世安民的宏大志向，无论得志还是失意，都主动担当，将造福苍生当作毕生追求。范仲淹这份家国情怀是主动担当、立志济世的远大抱负，有着明确的理想追求。 综上，杜甫的家国情怀，是身处乱世漂泊，痛惜国家与百姓苦难的沉郁忧思；范仲淹的家国情怀，是不论仕途进退，立志造福苍生，以天下为己任的主动担当。 【点睛】参考译文： 【乙】唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的表现，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，身处偏远的江湖就为君王担忧。这样看来，进入朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【丙】范仲淹还处于贫贱地位的时候，曾经到灵祠祈求祷告，说：“将来我能做宰相吗？”（神灵）没有应许。他又祷告说：“如果不能做宰相，我愿意做一名好医生。”（神灵）还是没有应许。过了一会儿他感叹说：“不能为百姓谋利造福，这不是大丈夫一生该有的志向。” 有一天，有人对范仲淹说：“大丈夫立志做宰相，按理说是理所当然的。但医生的技艺，您为什么愿意去做呢？这恐怕有些低微了吧？”范仲淹说：“唉，怎么会是这样呢！古人说：‘常常善于救助人，所以没有被遗弃的人；常常善于拯救物，所以没有被遗弃的物。’能够恩惠到天下广大百姓的，本来只有做宰相才能够这样（造福百姓），既然做宰相不可得，那么能够践行救助他人、惠及众人的心愿的，没有谁比得上好医生。如果能真正成为一名好医生，对上可以治疗君王和父母的疾病，对下可以救助百姓的困苦危难，对自己可以保养身体延长寿命。身处下位而能够恩惠到广大百姓的，除了好医生，再没有其他人了。” （二）（10分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【材料一】 ①40多年前，中国报纸传媒兴起，一种叫小小说的文体也随之风靡一时，成为“顶流”。 ②如今短视频的出现，其迅猛程度超过了当年的小小说，形态上与当年的小小说却有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域。 ③和小小说比起来，短视频不只是文学的场景或电影电视的场景，还是一个高度融合和综合的信息超市。短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，它也打破了各个门类和行业之间的壁垒，带来了更好的用户体验，比如农户种植、修驴蹄、英语教学、古诗词赏析等内容，在此之前这些不太可能在同一个平台出现。 （选自《光明日报》2024年11月23日，有删改） 【材料二】 11月21日下午，在2024年世界互联网大会乌镇峰会未成年人网络保护论坛上，共青团中央发布了《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告（简版）》。报告指出，我国未成年网民规模持续扩大，建议引导未成年人用好互联网。 （选自“中国青年报客户端”2024年11月24日，有删改） 【材料三】 ①短视频平台以巨大的传播优势，引领着当下传统文化的传承和流行。一众国潮“非遗短视频”乘着短视频平台的东风火了起来。 ②抖音上，有人表演打铁花、雕冰龙等传统技艺，播放量上亿；有人上演“国风变装”，扮演孙悟空、关羽、哪吒等角色；______；有人每逢佳节，喜欢观看新奇民俗类的视频，如潮汕英歌舞、福建抬神游等，京剧、越剧、黄梅戏等传统戏曲，也吸引着上千万的年轻粉丝。 （整理自《人民日报》等报刊） ③近些年，科技力量不断推动、促进文化创新。短视频传播速度快、覆盖面广，能够迅速吸引大量观众。一些民俗艺术能在短时间内给全国观众留下深刻的印象，这在传统媒体时代难以想象。短视频使传统文化具象化、清晰化，走出小圈子，走上大舞台，真正做到了“好酒不怕巷子深”。 （选自《科技日报》2024年10月16日，有删减） 【材料四】 ①刷短视频对于当下人来说，并不陌生，借助媒体报道来看，长期沉溺其中，可能导致青少年注意力分散，难以进行深入的思考和学习。 ②短视频“拿得起放不下”是病，得治。家长当负起监护责任。无法自我控制和影响其他活动，是短视频沉迷的两个突出表现。一方面，家长管控好孩子的上网时间；另一方面，在现实生活中寻找替代性活动来满足青少年的心理需求，从而转移其注意力。 ③短视频防沉迷系统须切实发挥出作用。短视频平台已经尝试通过青少年模式等方式来限制未成年人的使用时间和内容，但实施效果不一，且存在绕过监管的情况。针对此，短视频平台一方面应当主动创造更多适合未成年人观看的短视频；另一方面，要切实让青少年模式发挥出作用，也应采取措施，杜绝漏洞导致的未成年人绕行监管的现象。 ④学校及社会也应共同发力。具体来看，应加大宣传力度，使青少年认识到沉迷短视频的负面影响。诚如专家表示，相较于阅读、推理、写作、书画等活动，观看短视频带来的愉悦是更快、更直接的，但也可能只是短暂的、虚无的。 （选自《扬子晚报》2024年6月18日，有删减） 13. 下列对材料内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一举小小说的事例，指出短视频拥有超级的流量域，是一个信息超市的特点。 B. 根据材料二的图表调查显示，发弹幕在未成年网民的网络参与行为中所占比例最高。 C. 一些民俗艺术可以借助短视频传播速度快、覆盖面广的特点，迅速吸引大量观众。 D. 防止青少年长期沉溺刷短视频，需要家长、平台、学校、社会等各方的共同努力。 14. 下列材料是否可以作为材料三横线处的补充依据？请简述理由。 有人复刻《红楼梦》小说里的美食，带观众一品“古风古味”。 15. 学校开展“短视频——拿得起放得下”主题教育活动，请结合材料四，说说沉迷短视频的危害，并为防止青少年沉迷短视频提出一些建议。 【答案】13. B 14. 可以作为补充依据。理由：该内容是短视频创作者复刻古典名著《红楼梦》中的古风美食，属于借助短视频平台传播传统文化的创新形式，和材料三横线前后列举的展示传统技艺、国风变装、传统民俗戏曲等依托短视频传承传统文化的案例属性一致，契合材料三“短视频引领传统文化传承和流行”的核心主题。 15. 沉迷短视频的危害：①长期沉迷短视频会导致青少年注意力分散，难以开展深入的思考和学习；②观看短视频获得的愉悦是快速直接、短暂虚无的，不利于青少年的长期成长。 应对建议：①家长要承担监护责任，管控孩子的上网时长，在现实生活中寻找替代性活动满足青少年的心理需求，转移其注意力；②短视频平台要优化防沉迷系统，切实发挥青少年模式的作用，封堵监管漏洞，多产出适合未成年人观看的优质内容；③学校和社会要加大宣传力度，引导青少年认清沉迷短视频的危害，多参与阅读、推理、书画等更有深度的有益活动。 【解析】 【导语】材料一以早年小小说类比短视频，直观点明其流量属性与融合包容的平台特质。材料二借调查报告与统计图表，呈现未成年网民的网络行为特征。材料三聚焦短视频赋能传统文化的正向价值，展现国潮非遗借势破圈的传播活力。材料四直面短视频沉迷问题，从多主体维度梳理治理路径。 【13题详解】 B.由材料二图表信息可知，未成年网民网络参与行为里，占比最高项目为发布笔记或短视频，并不是发弹幕。 【14题详解】 可以作为补充依据。由材料三第①段可知，材料三的中心观点是短视频平台依靠强大传播优势，带动传统文化传承、广泛流行。由材料三第②段可知，横线前后列举的打铁花、国风变装、民俗戏曲等例子，都是创作者借助短视频载体，展示各类传统文化的案例。给出的补充材料讲述创作者复刻《红楼梦》古风美食，借助短视频展示古典文学衍生的传统饮食文化，同样属于依托短视频传播传统文化的例子，案例类型和文段前后例子保持一致，能够支撑本段核心观点。因此该材料可以作为横线处的补充依据。 【15题详解】 沉迷短视频的危害： 由材料四第①段可知，青少年如果长期沉溺短视频，会造成注意力涣散，很难开展深度思考，对日常学习造成阻碍。 由材料四第④段可知，观看短视频获取的快乐获取直接快速，但这种愉悦感短暂空虚，长期依赖这类浅层快感，不利于青少年长远的身心成长。 防止青少年沉迷短视频的建议： 由材料四第②段可知，家长应当扛起监护的责任，把控好孩子上网的时间，并且在现实世界中寻找替代活动，满足青少年内心的心理诉求，以此转移他们的关注点。据此可提建议：家长履行监护义务，合理约束孩子上网时长，丰富现实生活中的各类活动，满足青少年心理需要，分散他们对短视频的关注。 由材料四第③段可知，短视频平台要健全防沉迷相关机制，充分释放青少年模式的约束效果，堵住监管存在的缺口，主动打造适合未成年人观看的短视频作品。据此可提建议：短视频平台升级防沉迷管控体系，让青少年模式真正发挥效力，排查补齐监管漏洞，主动制作适配未成年人观看的高质量短视频。 由材料四第④段可知，学校与社会应当扩大科普宣传的范围，帮助青少年明白沉迷短视频带来的不良影响，引导青少年多多投入阅读、推理、书画等富有深度的活动。据此可提建议：学校联动社会开展宣传教育，帮助青少年认清沉溺短视频带来的负面影响，倡导青少年参与阅读、书画等能够进行深度思考的有益活动。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下题。 老窑的新光 ①春风掠过豫东平原的田野，轻轻拂过村西的老窑场。我陪着父亲李守山站在窑前，他抬手抚摸厚实粗糙的夯土墙。墙体布满深浅不一的裂纹，带着岁月风干的痕迹。这座老窑静静伫立乡间数十年，见证着村庄的人事更迭与烟火变迁，也藏着一代代乡村手艺人的坚守与期盼。 ②老窑是祖父那一辈建起的。那时的老窑，是全村的生计所在。窑火常年不熄，袅袅炊烟缓缓升起，一窑窑红砖青瓦烧制而出，稳稳撑起了村里人的安居日子。祖父守着窑场，做事踏实，烧出的砖瓦质地紧实、品相规整，周边村落的人都慕名来购砖。 ③后来祖父年迈，父亲便接过了守窑的活计，一守便是几十年。他恪守古法工序，制坯、晾晒、装窑、控火、出窑，每一步都循规蹈矩、一丝不苟。几十年间，老窑烟火不息，烧制的砖瓦，陪着村落慢慢翻新。岁岁年年，老窑守着村庄，父亲守着老窑，日子平淡，却格外安稳。 ④时代向前发展，乡村的面貌悄然改变。近些年，新式建材广为普及，机械化制砖速度快、成本低，迅速占据市场。手工烧制的砖瓦，费时费力、产量有限，渐渐没了销路。老窑的订单一年比一年少，热闹的窑场渐渐冷清，常年燃烧的窑火，慢慢彻底熄灭。荒草一寸寸漫过窑门，细密的裂痕一点点爬满窑壁，昔日温热鲜活的窑场，只剩一片寂静萧瑟。父亲看着荒芜的老窑，心里满是落寞与惋惜。 ⑤我在外从事文创设计工作，常年身在城市，却始终记挂着家乡的老窑。在我眼里，这座废弃的老窑并非无用的旧物，它留存着古法烧制的技艺，承载着乡村的烟火记忆，是难得的乡土印记。去年回乡，看见满目荒芜的老窑，我心里格外可惜。“爸，这老窑不能就这么荒了。”我掏出反复打磨的改造图纸，眼神恳切而坚定，“老窑的夯土肌理、古法烧制技艺，都是珍贵的乡土资源。我们不拆旧窑、不改原貌，只是活化利用，改成陶艺研学工坊，让老手艺适配新时代，让老窑重新燃起烟火。” ⑥父亲起初并不认同。在他的观念里，老窑是烧砖兴业的地方，是祖辈留下来的老样子，不该随意改动。我们二人想法不同，一个想要固守原貌、守住旧时光，一个想要活化利用、赋能新生，观念的差异，让我们一度争执不休、心生隔阂。 ⑦我没有就此放弃。我懂得父亲的执念，是对祖辈手艺的敬畏，是对过往岁月的珍重。之后的日子里，我频繁回乡，一遍遍完善方案，耐心和父亲沟通；同时邀请村里的老窑工回来传艺，把古法烧制的手艺保留下来，再结合现代审美，做乡土陶艺文创，开设研学体验活动，让更多人看见老窑、了解老手艺。 ⑧某个宁静的月夜，父亲独自坐在窑前。月光温柔洒落，静静覆在斑驳的窑墙上，祖父和父辈守窑劳作的模样，一点点浮现在他脑海里。他慢慢想通了，祖辈守窑，守的从来不是一座不变的土窑，而是踏实做事、代代相传的手艺与初心。 ⑨老窑改造动工那天，村里不少乡亲都来帮忙。年长的老窑工重回窑场，轻抚熟悉的窑壁，满心感慨；年轻的村民清理荒草、平整场地，默默出力；孩子们在窑场边追逐嬉闹，为沉寂已久的角落添了几分鲜活气息。在众人的忙碌中，老窑一点点褪去荒芜，慢慢恢复了生机。父亲站在一旁，看着热闹的景象，心底长久的郁结，渐渐消散开来。 ⑩如今的老窑，依旧是原来的模样，却多了崭新的活力。熄灭多年的窑火再次燃起，不再只为烧制建房砖瓦，更多用来制作乡土陶艺作品。老窑工耐心传授揉泥、塑形、烧密的古法技艺，年轻人带着新想法、新创意，让质朴的陶艺作品有了新的韵味。每到周末和节假日，不少游客、研学学子慕名而来，亲手体验制陶工艺，聆听老窑的过往故事。 ⑪闲暇之时，父亲总发坐在窑前，看着眼前鲜活热闹的景象，神色安然。一座老窑，历经几代人的相伴与守护，走过繁盛，历经沉寂，最终在新时代里重获新生。 ⑫乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。只要有光，乡土文脉便会生生不息、代代流传。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 通读全文，梳理不同时期老窑的状态及三代人的守窑态度变化，补全下表。 代际 老窑境况 守窑态度 祖父 窑火不熄，炊烟袅袅 ①______ 父亲 ②______ 循规蹈矩、固守旧貌 我 满目荒芜 ③______ 17. 请赏析第④段画线句中加点词的表达效果。 看着荒草漫过窑门，裂痕爬满窑壁，守山心里像被掏空了一块，空落落的，又堵得慌。 18. 作者为何在第⑨段详写改造动工那天的热闹场面？ 19. 结合全文内容，分析作者为什么会说“乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。” 【答案】16. ①. 满心眷恋，记忆深刻 ②. 窑火熄灭，窑场荒芜 ③. 释然欣慰，认同革新 17. “爬”字运用拟人手法或答“化静为动”，生动形象地写出窑壁裂痕逐年扩散、蔓延，刻画了老窑荒废萧瑟的景象，烘托出父亲目睹祖辈基业衰败的落寞、惋惜与辛酸之情。 18. 将改造时的热闹场面，与前文老窑长期荒芜萧瑟、冷清沉寂的状态形成鲜明对比，写出村民对老窑、老手艺的珍视与支持，暗示父亲执念的消解与心态的转变突出主题，乡土文化在创新中传承，脉薪火相传的主旨。 19. 因为作者认为不仅有祖祖辈辈对乡村传统手艺的坚守守护；从时代发展来看，当下社会注重乡土文化振兴、非遗活化与文化传承，传统手艺不再局限于老旧用途，可通过创新改造、研学赋能适配新时代；让乡土风物与传统手艺在坚守和创新传承中不会被时代淘汰、轻易落幕，同时也因为有祖祖辈辈踏实做事，代代相传的手艺和初心；老窑更老窑承载着乡土记忆/印记，淳朴家风，乡土文脉，无论时代如何变迁，都不会被忘记，有重生的力量。 【解析】 【导语】本文串联三代人的守窑历程，将乡土记忆、代际观念碰撞与传统活化的时代命题自然相融，文字带着温厚的烟火质感，在窑火明灭的细节里，把乡村手艺人的执念、文创青年的巧思揉得妥帖，既写出旧风物沉寂时的怅惘，也照见老手艺适配新生的亮堂暖意，是接地气的乡土叙事佳作。 【16题详解】 ①由第②段可知，本段写祖父亲手建起老窑，数十年守在窑场踏实劳作，烧制砖瓦支撑全村人的安居生活，将全部心血投入烧窑事业，对老窑与烧窑手艺怀有深厚绵长的情感。据此可填：满怀热爱，躬身坚守（或满心眷恋，记忆深刻）。 ②由第③段可知，父亲接手守窑的漫长岁月里，老窑始终烟火不息；由第④段可知，新式建材抢占市场，手工砖瓦失去销路，窑火最终熄灭，荒草侵占窑门，窑壁布满裂痕，曾经热闹的窑场变得衰败冷清。据此可填：窑火熄灭，窑场冷清（或窑火渐熄，窑场萧瑟）。 ③由第⑤段可知，我见到荒废的老窑内心痛惜，开始构思改造老窑的方案；由第⑦⑨段可知，经过持续沟通推进改造工程，老窑重新焕发活力，我看到老窑重获新生，内心宽慰，支持用创新的方式传承传统手艺。据此可填：释然欣慰，支持创新（或释然欣慰，认同革新）。 【17题详解】 第④段画线句中的“爬”字，运用拟人修辞，把窑壁上的裂痕当作人来写，赋予裂痕“爬行”的人的动态，达到化静为动的表达效果。这个词语生动写出窑壁上的裂痕逐步延伸、不断蔓延的状态，细致描摹老窑日渐破败、萧条冷落的画面。父亲见证祖辈传下来的窑场走向衰败，“爬”这个词渲染悲凉的氛围，烘托出父亲目睹老窑没落时，满心落寞、惋惜心酸的情绪。 【18题详解】 由第⑨段可知，本段细致刻画老窑改造开工时，不同年龄的村民一齐出力、场面热闹鲜活的景象。 由第④段可知，前文描写老窑荒草丛生、寂静萧瑟的衰败模样，本段热闹场景和前文老窑沉寂荒芜形成鲜明对比。 由第⑨段可知，乡亲们主动参与老窑重建，体现村民内心珍惜老窑，认同传统手艺的价值；同时写父亲目睹此景心结消散，表现父亲观念的转变。 由全文主旨可知，这个场景描写表明乡土文化可以在创新改造的方式延续下去，有力凸显乡土文脉薪火相传的文章中心。 【19题详解】 由第②段、第③段、第⑧段可知，祖祖辈辈始终坚守守护乡村传统手艺，代代传递踏实做事的初心与古法烧制技艺，这份跨越几代人的坚守，是乡土手艺能够持续传承的根基。 由第⑤段、第⑦段、第⑩段可知，站在时代发展的角度，当下社会重视乡土文化振兴与文化传承，传统手艺不必局限于烧制砖瓦的旧用途，能够通过创新改造，结合文创开发、研学体验适配新时代，在创新中焕发全新活力。 由第①段、第⑤段可知，老窑这一乡土风物承载着乡村烟火往事，留存珍贵乡土印记，沉淀厚重的乡土文脉，拥有难以磨灭的情感价值。 由第⑨段可知，普通村民主动参与老窑重建，乡土文化拥有扎实的群众基础。只要守住手艺本源，同时进行创新活化，乡土文脉就能够生生不息，因此作者提出乡土风物不会轻易落幕，传统手艺不会轻易被时代淘汰。 三、作文（50分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 送出快乐的人，也能接收快乐；送出温暖的人，会被温暖包围；送出善良的人，善良会淘洗他；送出爱的人，爱也会回馈他。礼物悦人，思维醒人，爱能益人；赠送并不意味着失去，它反而是一种拥有。 请以“赠送”为话题，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套作、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名和人名；⑥不少于500字。 【答案】例文： 风送微光，心自丰盈 我曾以为，送出东西便是失去，直到那次温柔的相遇，才读懂馈赠真正的含义。 那天午后，教室里格外安静，大家都埋着头刷题。我无意间侧过头，看见邻座的同学指尖反复捏着笔，头埋得很低，肩膀微微颤动。我隐约知晓，几次考试失利之后，她一直陷在低落之中，整日沉默寡言，很少再和周围的人说笑。 我没有贸然上前说一堆大道理。回家之后，我拿出自己平日里用来摘抄句子的精致便签，写下一段温柔的话，又挑了一枚我很喜欢的书签。这枚书签是我偶然得到的，我一直十分珍爱，原本打算留着自己长久使用，犹豫再三，我还是决定把它送出去。 第二天早自习，趁着还没有上课，我悄悄将便签连同书签放到她的桌边，便转回身子继续看书，没有多说一句话。我并不确定这份小小的心意能不能帮到她，只是想着，或许一点微弱的鼓励，可以稍稍抚平她心底的阴霾。 之后的几天，她依旧安静，只是不再常常独自垂着头。某一天课间，她轻轻拍了拍我的胳膊，把一张画着暖阳的小卡片递到我的手中，轻声向我道谢。她告诉我，那张便签和书签，在那些难熬的夜晚一直陪着她，让她有勇气重新拾起信心，沉下心查漏补缺。 我捧着那张卡片，心底涌上一阵难以言说的暖意。我送出了心爱的书签与鼓励，本以为少了一件属于我的物件，可我收获了一份珍贵的情谊，见证了一个人慢慢走出低谷，这份内心的充实，远不是一枚书签所能比拟的。 原来真正的馈赠，从来不是单方面的割舍。我们送出一份善意，一份鼓励，看似向外交出了自己的一份心意，内心却会收获丰盈。这份彼此之间流淌的温柔，会留在两个人的心底，长久发光。往后我也愿意继续向身边的人送出微光，在传递美好的路上，收获独属于内心的丰盈。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道话题作文，话题为“赠送”，写作要以材料给出的核心内涵作为立意导向，不能仅仅停留在实物礼物的赠送。材料先以一组排比点明：送出快乐、温暖、善良、爱的人，最后自身也会收获对应的回馈；再进一步点明，礼物可以悦人，思维可以醒人，爱能够益人，赠送不是失去，反而是另一种拥有，这是本题立意的核心。写作立意要跳出“赠送物品”的浅层思路，挖掘赠送背后双向奔赴的精神价值。我们可以写赠送善意、鼓励、陪伴、理解等无形的精神馈赠，写出“予人玫瑰，手有余香”的双向成长。立意要积极健康，契合题干“内容健康积极，表达真情实感”的写作要求。行文要体现：我们在向外馈赠美好、传递善意的过程，本身也是自我丰盈、收获温暖与成长的过程。可以写个人之间的善意赠送，也可以延伸到大爱层面的奉献与传递，但是立意不能片面写成单方面付出，一定要回扣“赠送并不意味着失去，反而是一种拥有”这一核心，体现双向的收获，写出赠送带来的精神成长。 二、选材构思。 选材构思上，优先选取学生亲身经历的生活化素材，以小见大，抒发真情实感，契合题干“表达真情实感”的要求，避免选用空洞宏大、缺少细节的素材。可以选取精神层面的“赠送”作为核心素材，比如向情绪低落的同学赠送鼓励、向身边人赠送耐心的陪伴、向陌生人赠送善意的援手，比起单纯赠送文具、礼物这类实物素材，精神馈赠的素材更容易回扣材料主旨。构思上可以采用记叙文的经典叙事结构：开篇由生活小事引出“赠送”的话题；中间完整记叙事件，重点刻画人物动作、心理，写出自己送出善意的过程；接着写出对方被温暖之后的变化，再写自己在这次赠送之中收获的感动、成长，回扣“赠送反而是一种拥有”；结尾升华主旨，由这件小事延伸感悟，点明善意与爱的赠送可以双向传递。叙事为主，适当穿插抒情、议论，叙事内容服务中心立意，素材和立意紧密贴合，不要堆砌无关情节。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三年级10月知识自查试卷语文试卷 说明： 1．全卷共8页，满分为120分，考试用时为120分钟。 2．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 3．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡上交，试卷自己妥善保管。 一、积累与运用（28分） 1. 默写古诗文。 古往今来，文人志士常于逆境之中抒写情怀。李白在《行路难》（其一）中用（1）“_______，将登太行雪满山”写自己面临的重重障碍，但他不畏艰难，用（2）“______，______”表达对未来的坚定信心。世事浮沉，盛衰交替，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，于坎坷境遇里看见万物新生：（3）“______，______。”失意之外，人间亦有温情牵挂，中秋月圆，遥念远方亲友，苏轼以《水调歌头》（明月几时有）（4）“但愿人长久，______。”寄托美好祝愿和思念之情。纵使遭受贬谪，忠志之心不曾磨灭，面对“左迁”的现实，韩愈坦陈心志，在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，用（5）“欲为圣明除弊事，______！”表达了为朝廷革除弊政的决心和勇气。 当目光转向万里山河，苍茫雪景、浩渺洞庭，山水风光引得无数文人落笔抒怀，张岱、范仲淹、欧阳修都留下了动人笔墨。雪后的塞北，天地一片苍茫，让人不由联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的句子：（6）“______，天与云与山与水，上下一白。”站在岳阳楼上，面对宽广的洞庭湖，我们不禁想到范仲淹在《岳阳楼记》中对洞庭盛景的描绘：（7）“衔远山，吞长江，______，______。”在山水之间流连忘返，我们也会想到欧阳修曾同样陶醉于其中，并将其意趣寄托在酒上，（8）“______，______。” 阅读下面的文字，完成以下题。 人生自是有诗意。总有一处风景，让你的嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiān jiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍pīng tíng的四月芳华，是林徽因的诗意人生；即使祖国伤痕累累，也要带着簇新的理想前行，是舒婷的诗意人生；诗意的人生是fēng rùn的，为了人生的诗意，我们应该踯躅奋进，使诗意与人生相得益彰。继承好诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵，都有着重要的意义。 2. 根据拼音写出相应词语。 （1）tiān jiāo（ ） （2）pīng tíng（ ） （3）fēng rùn（ ） 3. 文段中加点的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 鲜妍 B. 簇新 C. 伤痕累累 D. 踯躅 4. 语段中画线的句子有两处语病，请将修改后的正确句子写在横线上 学校九（1）班开展“君子自强不息”的综合性学习活动，请你完成以下任务。 【任务一：采访自强不息的人物】 5. 请帮助文佳完成采访提纲，做好采访准备。 采访时间 本周三下午3时 采访地点 学校团队室 采访对象 语文林老师（2025年度市优秀教师） 采访目的 了解林老师的先进事迹，学习他自强不息的精神。 采访问题 ①______ ②______ 【任务二：名著中自强不息的角色】 6. 阅读了名著后，同学们认为简·爱可以作为自强不息的典范，同学们想为她制作角色卡片。请从下列诗句中选择一句诗作为简·爱的个性签名，你认为恰当的一项是（ ） A. 苔花如米小，也学牡丹开。（袁枚《苔》） B. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖《寒菊》） C. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。（李商隐《赠荷花》） D. 落红不是无情物，化作春泥更护花。［龚自珍《己亥杂诗（其五）》］ 7. 法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。”请你根据名著中人物的经历来谈谈对这句话的理解。（不少于80字，两篇名著人物任选其一） ①保尔（《钢铁是怎样炼成的》） ②简·爱（《简·爱》） 二、阅读（41分） （一）（17分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【甲】 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼①，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】①坼chè：分裂、分开。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【丙】 ①范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” ②他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固⑥惟相为然既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （取材于南宋·吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》） 【注释】①微：贫贱。②位相：做宰相。③利：谋求利益。④无乃：莫非，恐怕，表揣测。⑤及：（恩惠）到。⑥固：本来。 8. 【甲】诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”历来被赞为描写洞庭湖的千古绝唱。请结合诗句，从炼字角度，赏析这两句的妙处。 9. 下列对【乙】【丙】中加点词句的解说，不正确的一项是（ ） A. “泽”有“沼泽，湖泽”“雨露”“加恩惠于人”义项，在“夫不能利泽生民”中“泽”是“雨露”的意思。 B. 运用课内迁移法，根据《岳阳楼记》中的“尝求古仁人之心”可推断“尝诣灵祠求祷”中“尝”的意思是“曾经”。 C. “或异二者之为”与“非大丈夫平生之志”中“之”的意义和用法相同。 D. “微斯人，吾谁与归”是倒装句，“吾谁与归”就是“吾与谁归”的意思。 10. 请用“/”对【丙】文中画横线部分进行断句，共3处。 固惟相为然既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医。 11. 请将以下句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。 12. 请结合【甲】诗、【乙】【丙】两文谈谈杜甫、范仲淹的家国情怀有何异同？ （二）（10分） 阅读下面的文字，完成以下题。 【材料一】 ①40多年前，中国报纸传媒兴起，一种叫小小说的文体也随之风靡一时，成为“顶流”。 ②如今短视频的出现，其迅猛程度超过了当年的小小说，形态上与当年的小小说却有很多相似之处，比如作品的篇幅和传播度，尤其是两者都拥有超级的流量域。 ③和小小说比起来，短视频不只是文学的场景或电影电视的场景，还是一个高度融合和综合的信息超市。短视频行业涌入了各种各样的行业分享者，相较于之前的网络平台，短视频把所有门类都涵盖进来，成为一个无所不包的大熔炉，它也打破了各个门类和行业之间的壁垒，带来了更好的用户体验，比如农户种植、修驴蹄、英语教学、古诗词赏析等内容，在此之前这些不太可能在同一个平台出现。 （选自《光明日报》2024年11月23日，有删改） 【材料二】 11月21日下午，在2024年世界互联网大会乌镇峰会未成年人网络保护论坛上，共青团中央发布了《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告（简版）》。报告指出，我国未成年网民规模持续扩大，建议引导未成年人用好互联网。 （选自“中国青年报客户端”2024年11月24日，有删改） 【材料三】 ①短视频平台以巨大的传播优势，引领着当下传统文化的传承和流行。一众国潮“非遗短视频”乘着短视频平台的东风火了起来。 ②抖音上，有人表演打铁花、雕冰龙等传统技艺，播放量上亿；有人上演“国风变装”，扮演孙悟空、关羽、哪吒等角色；______；有人每逢佳节，喜欢观看新奇民俗类的视频，如潮汕英歌舞、福建抬神游等，京剧、越剧、黄梅戏等传统戏曲，也吸引着上千万的年轻粉丝。 （整理自《人民日报》等报刊） ③近些年，科技力量不断推动、促进文化创新。短视频传播速度快、覆盖面广，能够迅速吸引大量观众。一些民俗艺术能在短时间内给全国观众留下深刻的印象，这在传统媒体时代难以想象。短视频使传统文化具象化、清晰化，走出小圈子，走上大舞台，真正做到了“好酒不怕巷子深”。 （选自《科技日报》2024年10月16日，有删减） 【材料四】 ①刷短视频对于当下人来说，并不陌生，借助媒体报道来看，长期沉溺其中，可能导致青少年注意力分散，难以进行深入的思考和学习。 ②短视频“拿得起放不下”是病，得治。家长当负起监护责任。无法自我控制和影响其他活动，是短视频沉迷的两个突出表现。一方面，家长管控好孩子的上网时间；另一方面，在现实生活中寻找替代性活动来满足青少年的心理需求，从而转移其注意力。 ③短视频防沉迷系统须切实发挥出作用。短视频平台已经尝试通过青少年模式等方式来限制未成年人的使用时间和内容，但实施效果不一，且存在绕过监管的情况。针对此，短视频平台一方面应当主动创造更多适合未成年人观看的短视频；另一方面，要切实让青少年模式发挥出作用，也应采取措施，杜绝漏洞导致的未成年人绕行监管的现象。 ④学校及社会也应共同发力。具体来看，应加大宣传力度，使青少年认识到沉迷短视频的负面影响。诚如专家表示，相较于阅读、推理、写作、书画等活动，观看短视频带来的愉悦是更快、更直接的，但也可能只是短暂的、虚无的。 （选自《扬子晚报》2024年6月18日，有删减） 13. 下列对材料内容的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 材料一举小小说的事例，指出短视频拥有超级的流量域，是一个信息超市的特点。 B. 根据材料二的图表调查显示，发弹幕在未成年网民的网络参与行为中所占比例最高。 C. 一些民俗艺术可以借助短视频传播速度快、覆盖面广的特点，迅速吸引大量观众。 D. 防止青少年长期沉溺刷短视频，需要家长、平台、学校、社会等各方的共同努力。 14. 下列材料是否可以作为材料三横线处的补充依据？请简述理由。 有人复刻《红楼梦》小说里的美食，带观众一品“古风古味”。 15. 学校开展“短视频——拿得起放得下”主题教育活动，请结合材料四，说说沉迷短视频的危害，并为防止青少年沉迷短视频提出一些建议。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成以下题。 老窑的新光 ①春风掠过豫东平原的田野，轻轻拂过村西的老窑场。我陪着父亲李守山站在窑前，他抬手抚摸厚实粗糙的夯土墙。墙体布满深浅不一的裂纹，带着岁月风干的痕迹。这座老窑静静伫立乡间数十年，见证着村庄的人事更迭与烟火变迁，也藏着一代代乡村手艺人的坚守与期盼。 ②老窑是祖父那一辈建起的。那时的老窑，是全村的生计所在。窑火常年不熄，袅袅炊烟缓缓升起，一窑窑红砖青瓦烧制而出，稳稳撑起了村里人的安居日子。祖父守着窑场，做事踏实，烧出的砖瓦质地紧实、品相规整，周边村落的人都慕名来购砖。 ③后来祖父年迈，父亲便接过了守窑的活计，一守便是几十年。他恪守古法工序，制坯、晾晒、装窑、控火、出窑，每一步都循规蹈矩、一丝不苟。几十年间，老窑烟火不息，烧制的砖瓦，陪着村落慢慢翻新。岁岁年年，老窑守着村庄，父亲守着老窑，日子平淡，却格外安稳。 ④时代向前发展，乡村的面貌悄然改变。近些年，新式建材广为普及，机械化制砖速度快、成本低，迅速占据市场。手工烧制的砖瓦，费时费力、产量有限，渐渐没了销路。老窑的订单一年比一年少，热闹的窑场渐渐冷清，常年燃烧的窑火，慢慢彻底熄灭。荒草一寸寸漫过窑门，细密的裂痕一点点爬满窑壁，昔日温热鲜活的窑场，只剩一片寂静萧瑟。父亲看着荒芜的老窑，心里满是落寞与惋惜。 ⑤我在外从事文创设计工作，常年身在城市，却始终记挂着家乡的老窑。在我眼里，这座废弃的老窑并非无用的旧物，它留存着古法烧制的技艺，承载着乡村的烟火记忆，是难得的乡土印记。去年回乡，看见满目荒芜的老窑，我心里格外可惜。“爸，这老窑不能就这么荒了。”我掏出反复打磨的改造图纸，眼神恳切而坚定，“老窑的夯土肌理、古法烧制技艺，都是珍贵的乡土资源。我们不拆旧窑、不改原貌，只是活化利用，改成陶艺研学工坊，让老手艺适配新时代，让老窑重新燃起烟火。” ⑥父亲起初并不认同。在他的观念里，老窑是烧砖兴业的地方，是祖辈留下来的老样子，不该随意改动。我们二人想法不同，一个想要固守原貌、守住旧时光，一个想要活化利用、赋能新生，观念的差异，让我们一度争执不休、心生隔阂。 ⑦我没有就此放弃。我懂得父亲的执念，是对祖辈手艺的敬畏，是对过往岁月的珍重。之后的日子里，我频繁回乡，一遍遍完善方案，耐心和父亲沟通；同时邀请村里的老窑工回来传艺，把古法烧制的手艺保留下来，再结合现代审美，做乡土陶艺文创，开设研学体验活动，让更多人看见老窑、了解老手艺。 ⑧某个宁静的月夜，父亲独自坐在窑前。月光温柔洒落，静静覆在斑驳的窑墙上，祖父和父辈守窑劳作的模样，一点点浮现在他脑海里。他慢慢想通了，祖辈守窑，守的从来不是一座不变的土窑，而是踏实做事、代代相传的手艺与初心。 ⑨老窑改造动工那天，村里不少乡亲都来帮忙。年长的老窑工重回窑场，轻抚熟悉的窑壁，满心感慨；年轻的村民清理荒草、平整场地，默默出力；孩子们在窑场边追逐嬉闹，为沉寂已久的角落添了几分鲜活气息。在众人的忙碌中，老窑一点点褪去荒芜，慢慢恢复了生机。父亲站在一旁，看着热闹的景象，心底长久的郁结，渐渐消散开来。 ⑩如今的老窑，依旧是原来的模样，却多了崭新的活力。熄灭多年的窑火再次燃起，不再只为烧制建房砖瓦，更多用来制作乡土陶艺作品。老窑工耐心传授揉泥、塑形、烧密的古法技艺，年轻人带着新想法、新创意，让质朴的陶艺作品有了新的韵味。每到周末和节假日，不少游客、研学学子慕名而来，亲手体验制陶工艺，聆听老窑的过往故事。 ⑪闲暇之时，父亲总发坐在窑前，看着眼前鲜活热闹的景象，神色安然。一座老窑，历经几代人的相伴与守护，走过繁盛，历经沉寂，最终在新时代里重获新生。 ⑫乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。只要有光，乡土文脉便会生生不息、代代流传。 （选自《人民日报》，有删改） 16. 通读全文，梳理不同时期老窑的状态及三代人的守窑态度变化，补全下表。 代际 老窑境况 守窑态度 祖父 窑火不熄，炊烟袅袅 ①______ 父亲 ②______ 循规蹈矩、固守旧貌 我 满目荒芜 ③______ 17. 请赏析第④段画线句中加点词的表达效果。 看着荒草漫过窑门，裂痕爬满窑壁，守山心里像被掏空了一块，空落落的，又堵得慌。 18. 作者为何在第⑨段详写改造动工那天的热闹场面？ 19. 结合全文内容，分析作者为什么会说“乡土风物从不会轻易落幕，传统手艺也不会被时代轻易淘汰。” 三、作文（50分） 20. 阅读下面文字，根据要求作文。 送出快乐的人，也能接收快乐；送出温暖的人，会被温暖包围；送出善良的人，善良会淘洗他；送出爱的人，爱也会回馈他。礼物悦人，思维醒人，爱能益人；赠送并不意味着失去，它反而是一种拥有。 请以“赠送”为话题，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套作、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名和人名；⑥不少于500字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $