精品解析：陕西西安市高新一中初级中学2026-2027学年九年级上学期语文9月阶段大作业练习

2026-2027第一学期九年级语文大作业练习 一、积累和运用（共7小题，计24分） 经典是人类思想的精华、文化的精品、文明的精髓、道德的追求和写作技艺的极致，已成为人类民族语言和思想的象征符号。九年级将设计“品读经典作品，构筑精神家园”主题展板，请你参与展板的设计任务。 【与文为伴】 下面是小语为本次“品读经典作品，构筑精神家园”主题展板活动拟写的宣传内容，请解决其中的语言文字问题。 洞庭湖畔，岳阳楼上，迁客骚人，多会于此，面对“上下天光，一碧万顷”的盛景，令人心旷神怡。醉翁亭畔，酿泉为酒，林hè尤美，夕阳在山，人影散乱，太守醉也。这些zhé守远方的古代先贤，将山水作为精神的寄托，给我们留下了不朽的文化瑰宝。 1. 给加点字注音。 湖畔（ ） 万顷（ ） 2. 请根据语境写出拼音对应的汉字。 林hè（ ） （ ）zhé守 【邂逅经典】 3. 小语在“邂逅经典”板块分享经典诗歌，让同学们在展板上默写。 优秀的诗文是我们中华文化的瑰宝，是我们沟通心灵的桥梁。欧阳修被贬遭谤，人生低谷，在山水中与民同乐，在“若夫日出而林霏开，（1）__________________”（《醉翁亭记》）的山间朝暮之景中，我们感受到“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的意趣；遭遇挫折，命运多变，苏轼《水调歌头·明月几时有》中“（2）__________________，月有阴晴圆缺”借人生情感和自然规律，劝慰自己豁达；刘禹锡被贬弃置二十三年，看到白居易为己抱不平的两句诗“举眼风光长寂寞”，回赠以（3）“__________________，__________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）来表达生活的哲思和豁达的襟怀；杜甫《月夜忆舍弟》（4）“__________________，__________________”一句中，“月”寄托着诗人对亲人和故乡的思念之情；《长沙过贾谊宅》中，刘长卿以（5）“__________________，__________________”道出了千古文人的悲剧命运和自己郁郁不得志的苦闷。 【感受经典】 经典是人类民族语言和思想的象征符号，让我们一起感受经典。 ①真正的修养不追求任何具体的目的：一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。②对于教养也即精神和心灵的完善的追求，__________朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，________我们自我意识的增强和扩展，使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。③因此，真正的修养是永不停歇地追求的过程。④它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 4. 第①句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 _________________________________________ 5. 请在第②句的横线上填入恰当的关联词。 6. 请提取第③句的句子主干，并写在下面的横线上。 __________________________________________ 7. 参照示例，结合《简·爱》中的故事情节谈谈你对“韧性生长走出人生的困境”的看法。 示例：《红星照耀中国》红小鬼。《红星照耀中国》中的红小鬼大多只有十几岁，却在长征途中直面缺衣少食、敌军围堵的极端困境，小小年纪就承担起通讯、侦察、宣传等关键任务。他们之所以能在绝境中韧性生长，是因为把个人的追求融入民族解放的集体事业。这启示我们，遇到困境时不能只盯着个人的得失，要把个人理想和国家发展的大目标结合起来，实现自己的人生价值。 二、阅读（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连接民族情感、维系国家统一的重要基础。昆曲、珠耳、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。 中国的非物质文化遗产是一个博大精深、包罗万象、特色鲜明，开放包容的完整系统。非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。 （摘编自（让非遗在系统性保护中绽放光彩》） 【材料二】 中国非物质文化遗产标识，外部为圆形，内部为方形，图形中心造型为鱼纹；鱼纹外是一双抽象的手，上下围合。 外部的圆形象征着循环往复；内部的方形与外部圆形对应，象征天圆地方，表达了非物质文化遗产存在空间的广阔性；图形中心造型的鱼纹，“纹”通“文”。“文”隐喻非物质文化遗产、而鱼生于水，寓意中国非物质文化遗产源远流长；鱼纹外的手上下围合，寓意着同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园。 （摘编自《文化部办公厅关于印发中国非物质文化遗产标识管理办法的通知》） 【材料三】 大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，入选国家级非遗名录的有传统音乐“杨小班鼓吹乐棚”、传统音乐“蒙古族四胡音乐”等3项，入选省级非遗名录的有民俗“蒙古族那达慕大会”、传统舞蹈“东北传统大秧歌”等37项，入选市级非遗名录的有传统技艺“东北传统粘豆包制作技艺”、民间文学“松嫩平原之龙凤湿地的传说”等57项。 大庆市非物质文化遗产“王氏剪纸”第五代代表性传承人王卉坚持公益20年，通过公益讲堂的形式，为市民免费传授剪纸技艺。王卉说：“我将继续创作更多的剪纸作品，弘扬大庆精神（铁人精神）：我将不遗余力地投身剪纸文化事业，把剪纸艺术发扬光大。” ——（摘编自《大庆市非物质文化遗产名录》《非遗传承人一剪芳华迎旅发》） 【材料四】 大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。 节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。 编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新。讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到其描绘的非遗传承图景，都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动结合、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。 （摘编自《<非遗里的中国>；用非遗文化点亮现代生活》） 8. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 非物质文化遗产是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀传统文化。 B. 中国非遗标识传递出同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园的讯息。 C. 大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，非遗传承人王卉以公益讲堂形式为市民免费传授剪纸技艺。 D. 《非遗里的中国》对各地所有非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。 9. 材料三画横线的句子使用的说明方法是_____________。 10. 我们应该怎样保护和传承百物质文化遗产？请结合材料一和材料四简要说明。 （二）（21分） 阅读下文的文字，完成小题。 杨树的眼睛 ①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。 ②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由。我结结巴巴地说：“院外的杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多多动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。 ③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深意，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。 ④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些镌刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛，看久了，不由得心生感慨。 ⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛：有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆睁地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思。杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。 ⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活。它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回。它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。 ⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀。它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，从中感悟出面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。 11. 选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化。请按顺序填空。 ①__________→不由得心生感慨→②__________． 12. 作者说：“在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。”请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解和认识。 13. 请从修辞和句式角度赏析文章第⑦段画横线句的表达效果。 14. 根据下面材料提供的信息，请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。 琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。 地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。” ——摘自《辞海》第七版 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （选自《渑水燕谈录》卷四） 【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 15. 请解释下列句子中加点的词。 （1）政通人和，百废具兴（ ） （2）前人之述备矣（ ） （3）范文正公轻财好施（ ） （4）岁衣缣一匹（ ） 16. 下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：居庙堂之高则忧其民 A. 属予作文以记之 B. 此则岳阳楼之大观也 C. 览物之情，得无异乎 D. 以养群从之贫者 17. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 18. 乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答） （四）（4分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19. 分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。 20. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用了什么手法，表达了作者怎样的思想感情？ 三、作文（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 近期，改编自陕西作家陈彦茅盾文学奖获奖作品的电视剧《主角》正在热播，其主题曲更是唱出了黄土高原的厚重和沧桑，写尽了人生百态和时代变迁，带给我们无尽的遐想。其中有这样一段歌词： 过了花期才算果满枝低 挨了雷电才算站在云巅 吞了流言才算红了一遍 浸了苦水才叫命硬如岩 我站在舞台中央 影子被钉在墙上 迎着光才刻下勋章 以上材料引发了你怎样的联想和思考？成长路上，那些被误解的时刻、遭遇挫折的经历、不被看好的坚持，是否最终也让你变得更加坚韧、饱满？请联系自己的生活实际，写一篇文章，或叙写自己的故事，或阐述自己的观点和见解。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027第一学期九年级语文大作业练习 一、积累和运用（共7小题，计24分） 经典是人类思想的精华、文化的精品、文明的精髓、道德的追求和写作技艺的极致，已成为人类民族语言和思想的象征符号。九年级将设计“品读经典作品，构筑精神家园”主题展板，请你参与展板的设计任务。 【与文为伴】 下面是小语为本次“品读经典作品，构筑精神家园”主题展板活动拟写的宣传内容，请解决其中的语言文字问题。 洞庭湖畔，岳阳楼上，迁客骚人，多会于此，面对“上下天光，一碧万顷”的盛景，令人心旷神怡。醉翁亭畔，酿泉为酒，林hè尤美，夕阳在山，人影散乱，太守醉也。这些zhé守远方的古代先贤，将山水作为精神的寄托，给我们留下了不朽的文化瑰宝。 1. 给加点字注音。 湖畔（ ） 万顷（ ） 2. 请根据语境写出拼音对应的汉字。 林hè（ ） （ ）zhé守 【答案】1. ①. pàn ②. qǐng 2. ①. 壑 ②. 谪 【解析】 【1题详解】 注意“畔”“顷”字的读音。 【2题详解】 注意“壑”“谪”字的写法。 【邂逅经典】 3. 小语在“邂逅经典”板块分享经典诗歌，让同学们在展板上默写。 优秀的诗文是我们中华文化的瑰宝，是我们沟通心灵的桥梁。欧阳修被贬遭谤，人生低谷，在山水中与民同乐，在“若夫日出而林霏开，（1）__________________”（《醉翁亭记》）的山间朝暮之景中，我们感受到“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的意趣；遭遇挫折，命运多变，苏轼《水调歌头·明月几时有》中“（2）__________________，月有阴晴圆缺”借人生情感和自然规律，劝慰自己豁达；刘禹锡被贬弃置二十三年，看到白居易为己抱不平的两句诗“举眼风光长寂寞”，回赠以（3）“__________________，__________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）来表达生活的哲思和豁达的襟怀；杜甫《月夜忆舍弟》（4）“__________________，__________________”一句中，“月”寄托着诗人对亲人和故乡的思念之情；《长沙过贾谊宅》中，刘长卿以（5）“__________________，__________________”道出了千古文人的悲剧命运和自己郁郁不得志的苦闷。 【答案】 ①. 云归而岩穴暝 ②. 人有悲欢离合 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 露从今夜白 ⑥. 月是故乡明 ⑦. 汉文有道恩犹薄 ⑧. 湘水无情吊岂知 【解析】 【详解】注意“暝”“畔”“病”“汉”“薄”“吊”等字词的写法。 【感受经典】 经典是人类民族语言和思想的象征符号，让我们一起感受经典。 ①真正的修养不追求任何具体的目的：一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。②对于教养也即精神和心灵的完善的追求，__________朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，________我们自我意识的增强和扩展，使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。③因此，真正的修养是永不停歇地追求的过程。④它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 4. 第①句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 _________________________________________ 5. 请在第②句的横线上填入恰当的关联词。 6. 请提取第③句的句子主干，并写在下面的横线上。 __________________________________________ 【答案】4. 把第①句中“目的”后面的冒号改为逗号。 5. 不是……而是…… 6. 修养是过程。 【解析】 【4题详解】 冒号的作用是引出下文解释说明的内容，这里“一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义”是顺着前半句补充说明真正的修养的特点，并不是专门解释“具体的目的”的内涵，此处停顿用逗号更符合标点使用规范。 【5题详解】 这里前后两个分句是并列对照的关系，否定“朝向狭隘目标跋涉”的错误认知，肯定“自我意识增强扩展”的正确内涵，用表并列对照关系的“不是……而是……”衔接最贴合语意。 【6题详解】 提取句子主干就是剔除定语、状语等修饰成分，保留句子最核心的主谓宾结构。第③句里“因此”是句首状语，“真正的”是修饰主语的定语，“永不停歇地追求的”是修饰宾语的定语，剔除后剩下的核心主干就是“修养是过程”。 7. 参照示例，结合《简·爱》中的故事情节谈谈你对“韧性生长走出人生的困境”的看法。 示例：《红星照耀中国》红小鬼。《红星照耀中国》中的红小鬼大多只有十几岁，却在长征途中直面缺衣少食、敌军围堵的极端困境，小小年纪就承担起通讯、侦察、宣传等关键任务。他们之所以能在绝境中韧性生长，是因为把个人的追求融入民族解放的集体事业。这启示我们，遇到困境时不能只盯着个人的得失，要把个人理想和国家发展的大目标结合起来，实现自己的人生价值。 【答案】示例：《简·爱》中的简·爱。简·爱自幼父母双亡，在盖茨海德府受尽舅妈的虐待与表哥的欺凌，后来又在婚礼上得知罗切斯特已有疯妻，面临爱情与道德的双重崩塌。她之所以能在如此绝境中韧性生长，是因为她内心始终坚守着对自由、平等的信仰与独立自尊的人格。这启示我们，遇到人生困境时，不能向命运屈服，要坚守内心的原则与尊严，以坚韧的姿态和不屈的灵魂对抗苦难，才能实现精神的蜕变与成长。 【解析】 【详解】答题时，首先提炼简·爱遭遇的典型困境，如童年受虐、学校折磨、婚礼变故；其次简述其韧性生长的具体表现，如敢于反抗、坚持学习、独立远行；然后深入剖析其精神内核“坚守独立与平等”；最后落脚到启示，点明面对绝境时唯有坚守底线、不屈从压力，方能实现自我救赎。 示例：《简·爱》里的简·爱。简·爱自幼父母双亡，寄居在里德舅妈家时饱受欺凌，后来在洛伍德慈善学校也遭遇严苛的精神与肉体折磨，和罗切斯特的感情更是在即将成婚时突生变故，发现对方已有疯妻。但她始终没有向命运低头，在舅妈家敢于反抗不公对待，在洛伍德学校坚持读书提升自我，在得知真相后也没有依附罗切斯特，选择坚守人格尊严独自远行。她能一次次在人生困境里韧性生长，是因为始终把人格独立、精神平等作为自己的人生准则。这启示我们遇到困境时不能轻易放弃底线、屈从于外界的压力，守住自己的人生原则，就能靠自己的力量走出低谷，收获属于自己的光亮人生。 二、阅读（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面非连续性文本，完成下面小题。 【材料一】 非物质文化遗产（简称“非遗”）是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连接民族情感、维系国家统一的重要基础。昆曲、珠耳、剪纸、端午节、古琴等都是重要的非物质文化遗产。 中国的非物质文化遗产是一个博大精深、包罗万象、特色鲜明，开放包容的完整系统。非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力。 （摘编自（让非遗在系统性保护中绽放光彩》） 【材料二】 中国非物质文化遗产标识，外部为圆形，内部为方形，图形中心造型为鱼纹；鱼纹外是一双抽象的手，上下围合。 外部的圆形象征着循环往复；内部的方形与外部圆形对应，象征天圆地方，表达了非物质文化遗产存在空间的广阔性；图形中心造型的鱼纹，“纹”通“文”。“文”隐喻非物质文化遗产、而鱼生于水，寓意中国非物质文化遗产源远流长；鱼纹外的手上下围合，寓意着同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园。 （摘编自《文化部办公厅关于印发中国非物质文化遗产标识管理办法的通知》） 【材料三】 大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，入选国家级非遗名录的有传统音乐“杨小班鼓吹乐棚”、传统音乐“蒙古族四胡音乐”等3项，入选省级非遗名录的有民俗“蒙古族那达慕大会”、传统舞蹈“东北传统大秧歌”等37项，入选市级非遗名录的有传统技艺“东北传统粘豆包制作技艺”、民间文学“松嫩平原之龙凤湿地的传说”等57项。 大庆市非物质文化遗产“王氏剪纸”第五代代表性传承人王卉坚持公益20年，通过公益讲堂的形式，为市民免费传授剪纸技艺。王卉说：“我将继续创作更多的剪纸作品，弘扬大庆精神（铁人精神）：我将不遗余力地投身剪纸文化事业，把剪纸艺术发扬光大。” ——（摘编自《大庆市非物质文化遗产名录》《非遗传承人一剪芳华迎旅发》） 【材料四】 大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事、传播好中国声音的创新实践典范。 节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。 编导高度重视时光流转中的古今对话、在传承的基础上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新。讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化。从节目创作到其描绘的非遗传承图景，都呈现出传统与现代辉映、有序与灵动结合、底蕴与活力并蓄的东方美学和中国气派。 （摘编自《<非遗里的中国>；用非遗文化点亮现代生活》） 8. 下列表述与材料不相符的一项是（ ） A. 非物质文化遗产是中华文明绵延传承的生动见证，保护非遗，有助于保护中华优秀传统文化。 B. 中国非遗标识传递出同心协力，共同继承和保护非物质文化遗产，守护中国的精神家园的讯息。 C. 大庆市拥有丰富的非物质文化遗产，非遗传承人王卉以公益讲堂形式为市民免费传授剪纸技艺。 D. 《非遗里的中国》对各地所有非遗进行展示，呈现出传统与现代辉映的东方美学和中国气派。 9. 材料三画横线的句子使用的说明方法是_____________。 10. 我们应该怎样保护和传承百物质文化遗产？请结合材料一和材料四简要说明。 【答案】8. D 9. 分类别、举例子或列数字（答出其中一点即可给分） 10. ①加强非物质文化遗产系统性保护。（或提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益。）②在传承的基础上突显创新的品质。 【解析】 【8题详解】 考查对文本材料的理解与辨析。 D．依据材料四第一、二段“大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，……节目用每集90分钟的体量对各地的非遗精粹进行集中展示”可知，选项的“对各地所有非遗进行展示”的说法范围扩大了，与原文表达不符。 故选D。 【9题详解】 本题考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更好地说明事物的特点。画线语句列举入选国家级、省级、市级非遗名录的项目，并运用了“3项”“37项”“57项”等数字，运用了分类别、举例子和列数字的说明方法，具体准确、条理清晰地说明了入选项目的种类及数量。据此理解分析作答。 【10题详解】 本题考查对文本材料的筛选和概括。 结合材料一第二段“非物质文化遗产系统性保护功在当代，利在千秋。加强非物质文化遗产系统性保护，提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益，有利于展现中华优秀传统文化之美，定将为文化强国建设注入坚实底气和强大动力”可概括为：加强非物质文化遗产系统性保护。（或提高系统性保护认知，构建系统性保护格局，提升系统性保护效益）；结合材料四第三段“编导高度重视时光流转中的古今对话，在传承的基础。上突显创新的品质。该节目以叙事内容、形态、风格和手法等多层面的创新，讲述新时代各地非遗项目赓续文脉、锐意创新的故事，弘扬中华优秀传统文化”可概括为：在传承的基础上突显创新的品质。意对即可。 （二）（21分） 阅读下文的文字，完成小题。 杨树的眼睛 ①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。 ②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由。我结结巴巴地说：“院外的杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多多动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。 ③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深意，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。 ④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些镌刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛，看久了，不由得心生感慨。 ⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛：有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆睁地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思。杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。 ⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活。它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回。它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。 ⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀。它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，从中感悟出面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。 11. 选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化。请按顺序填空。 ①__________→不由得心生感慨→②__________． 12. 作者说：“在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。”请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解和认识。 13. 请从修辞和句式角度赏析文章第⑦段画横线句的表达效果。 14. 根据下面材料提供的信息，请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。 琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。 地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。” ——摘自《辞海》第七版 【答案】11. ①. 小时候初见时吓得惊慌害怕； ②. 不由自主地欣赏并逐渐喜欢。 12. 这句话是说杨树和人一样，都会经历生命里的挫折磨难：杨树受伤后长出像眼睛的坚硬疤痕保护自己，在风霜雨雪里依然坚韧生长；人遇到挫折、身处逆境时，也能从杨树的生长状态里获得力量，学会在摔打中长心眼、磨韧性，勇敢面对困难，就像我们考试失利后不气馁，总结经验慢慢进步，和杨树在风雨里扎根生长的状态是相通的，人和杨树都是在经历磨砺后读懂生命的意义。 13. 修辞上用了排比手法，四个“用……”的句式整齐一致，同时把杨树的生长行为拟人化，赋予它记录、丈量、拥抱这些人的动作；句式上是结构一致的整句，节奏明快有力。既生动写出杨树踏实生长、扎根大地的状态，也强烈地传递出杨树的坚忍特质，点明它能启发人感知生命的珍贵美好，读起来朗朗上口，很有感染力。 14. 琥珀是植物树脂经过漫长时间石化形成的透明宝石，还能散发香味。作者把杨树经历的风霜雪雨比作酿成琥珀：一是对应杨树的“眼睛”本就是受伤后分泌汁液形成的疤痕，和琥珀由植物树脂生成的来源相似；二是说明杨树经历漫长岁月的磨难，最后把所有伤痛都沉淀成珍贵、有价值的生命印记，就像普通树脂变成温润珍贵的琥珀，还能散发生命的芳香，突出杨树把苦难转化为生命馈赠的坚韧特质。 【解析】 【导语】本文以“杨树的眼睛”为线索，由童年被树皮疤痕惊吓切入，引出奶奶关于“长心眼”的智慧教诲。随后由物及人，以四季更迭细致刻画杨树的坚韧，将其拟人化为默默注视世界的生命之眼。文章借树喻人，将个人成长反思与自然景象交融，深刻诠释了生命历经伤痛后的顽强与美好，启迪人们在逆境中汲取直面风雨、坚守信念的力量。 【11题详解】 第一空：根据第①段“吓得一溜烟跑回家去”和第②段“好吓人！”可知，作者童年时偶然发现杨树皮上的疤痕形似眼睛，产生了强烈的恐惧心理。因此该空填写：小时候初见时吓得惊慌害怕。 第二空：根据第⑥段“我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛”以及第⑦段“感受到杨树的韧性与顽强，从中感悟出面对困难、坚守信念的真谛……焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气”可知，作者在岁月的沉淀中领悟了杨树眼睛背后的生命意蕴，情感由最初的恐惧转变为欣赏与敬佩，并从中汲取了精神力量。因此该空填写：不由自主地欣赏并逐渐喜欢。 【12题详解】 答题时，先结合奶奶的话和杨树的特质，点明杨树的生命经历和人的成长历程有共通性，再联系日常学习生活的实际小事，说明人能从杨树的坚韧里获得直面困境的启发。 示例：奶奶曾说，杨树受伤后会分泌汁液保护伤口，愈合后的疤痕像坚硬的“眼睛”，人也一样要在挫折中长心眼、慢慢成长。杨树不择环境、历经四季风雪依然傲然挺立，这与人类在磨砺中蜕变成长的历程高度共通。联系实际，当我们面对考试失利、比赛失败或学习瓶颈时，正如杨树遭受创伤。我们应像杨树那样，将伤痛化作前行的智慧，以坚韧不拔的姿态直面困境，在挫折中汲取力量，坚强勇敢地向上生长。 【13题详解】 该句巧妙运用了拟人与排比的修辞手法，并采用结构整齐的整句（排比句式）。作者赋予杨树“记录”“丈量”“拥抱”等人类特有的动作，生动形象地展现了其历经沧桑却坚韧无私的生命状态；四个“用……”的排比句式，节奏鲜明，气势充沛，强烈抒发了对杨树崇高品格的赞美。修辞与句式的完美融合，不仅增强了语言的感染力，更深刻凸显了杨树以生命昭示人类美好品质的主旨，鼓舞人们在逆境中汲取坚韧前行的力量。 【14题详解】 答题时，首先提取材料信息：琥珀是树脂历经地质时期形成的珍贵化石，晶莹剔透，且“燃烧时散发特殊的芳香味”。其次，关联全文：文末杨树“把风霜雪雨都酿成琥珀”与琥珀需历经漫长演化的特性契合，而“特殊的芳香味”更对应了生命历经苦难磨砺后散发的独特魅力。最后，提炼意图：以琥珀比喻杨树历经创伤升华的生命结晶，象征人类在逆境中坚守信念淬炼出的美好品质，更喻示历经磨难后生命绽放的芬芳与光芒，深化主旨。 示例：作者在文末写到“琥珀”，具有深刻的表达意图。首先，结合材料可知，琥珀是植物树脂历经漫长“地质时期”形成的珍贵化石，晶莹剔透，且燃烧时会散发特殊的芳香味。这与文中杨树“把所有风霜雪雨都酿成琥珀”形成巧妙呼应，生动形象地写出了杨树历经岁月磨难后，将创伤升华为生命结晶的过程，而那燃烧时散发出的“特殊芳香味”，正对应着杨树历经风霜洗礼后，沉淀出的美好生命特质，展现出生命灵魂深处的馨香。其次，作者借物喻人，琥珀及其燃烧的芳香象征着人类在漫长人生中历经挫折与考验，依然坚守信念，最终淬炼出珍贵美好的生命品质，让生命散发无穷魅力。最后，这一意象升华了文章主旨，高度赞美了杨树坚韧顽强的生命力，并深刻激励人们面对逆境时汲取力量，焕发生机，让生命绽放出如琥珀般夺目的光彩与持久芬芳。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （选自《渑水燕谈录》卷四） 【注释】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。 15. 请解释下列句子中加点的词。 （1）政通人和，百废具兴（ ） （2）前人之述备矣（ ） （3）范文正公轻财好施（ ） （4）岁衣缣一匹（ ） 16. 下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：居庙堂之高则忧其民 A. 属予作文以记之 B. 此则岳阳楼之大观也 C. 览物之情，得无异乎 D. 以养群从之贫者 17. 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 18. 乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答） 【答案】15. ①. 同“俱”，全、皆； ②. 详尽； ③. 轻视、不看重； ④. 每年。 16. D 17. （1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 18. 乙文中范仲淹显贵之后还周济族中穷人、兴办义庄，是他心怀他人、忧念百姓的体现，正好对应甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 【解析】 【导语】甲文《岳阳楼记》节选借洞庭胜景抒发“先忧后乐”的博大胸襟，彰显忧国忧民的政治抱负。乙文《渑水燕谈录》节选记叙范仲淹置义庄、赡族人的善举，体现轻财好施的高尚品格。两文互为印证，宏大理想与切实行动相得益彰，生动展现了一代名臣知行合一的崇高境界。 【15题详解】 （1）句意：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。具：同“俱”，全，皆。 （2）句意：前人的记述已经很详尽了。备：详尽，完备。 （3）句意：范文正公不看重钱财，乐于施舍。轻：看轻，不看重。 （4）句意：每年供给一匹细绢。岁：每年。 【16题详解】 例句句意：在朝廷做官就为百姓忧虑。“之”在此处为结构助词，作定语后置的标志，不译。 A.句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。“之”为代词，代指重修岳阳楼这件事。 B.句意：这就是岳阳楼的雄伟景象啊。“之”为结构助词，可译为“的”。 C.句意：观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？“之”为结构助词，可译为“的”。 D.句意：用来供养同族中贫穷的人。“之”为结构助词，作定语后置的标志，不译。与例句用法一致。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）以：因为；物：外物，这里指外物的好坏。 （2）贤令：贤良美好；奉：遵守，奉行；废弛：荒废，松弛。 【18题详解】 乙文中，范仲淹显贵后购置千亩良田设立“义庄”，用来供养同族中贫弱的人，且“轻财好施”，选择贤能的族人管理，使得义庄在其去世四十年后依然运行。这充分展现了他乐善好施、扶危济困、体恤族人、心系苍生的崇高精神品质。而甲文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，正是这种博大胸襟与政治抱负的集中体现——他不仅是在物质上救济族人，更在精神上怀有“先人后己、以天下为己任”的担当。乙文的具体善举是甲文宏大理想在现实中的生动实践。因此，甲文中合适的句子是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边；清晨阳光明媚，傍晚天色昏暗，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象啊，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么它向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就为君王担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范文正公（范仲淹）不看重钱财，乐于施舍，对同族的人特别优厚。他显贵之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，设立了义庄，用来供养同族中贫穷的人。他挑选同族中年长且贤能的人，让他主管义庄的银钱和粮食的收入支出。每人每天供应一升米，每年供给一匹细绢，嫁娶丧葬，都有供养补贴。聚集的族人将近一百口。范公去世超过四十年，他的子孙贤良美好，至今遵守范公定下的规矩，不敢荒废松懈。 （四）（4分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 行路难（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 19. 分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。 20. “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”运用了什么手法，表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】19. “破”是“冲破”的意思，“挂”是“扬起”的意思，两个动词充满动感与力量，生动写出诗人坚信终有一天能冲破风浪、扬起云帆横渡沧海的画面，精准展现出他摆脱困境的昂扬姿态，尽显乐观自信、想要实现远大抱负的豪迈气概。 20. 运用了用典（引用典故）的手法，借用姜尚渭水垂钓得遇周文王、伊尹梦乘舟绕日边后被商汤重用的两个典故，表达诗人自己期待得到朝廷赏识、能建功立业的强烈愿望。 【解析】 【导语】李白的《行路难·其一》以豪放笔触，交织着怀才不遇的愤懑与乐观自信的昂扬。前四句借奢华宴席与拔剑茫然形成强烈反差；中四句以冰塞黄河、雪满太行象征仕途险阻，并用垂钓乘舟典故寄寓希望。结尾“长风破浪”与“直挂云帆”展现磅礴气势，“破”与“挂”力透纸背，生动彰显了李白不屈不挠、勇往直前的浪漫主义精神。 【19题详解】 “破”意为冲破、破开，写出长风掀起的巨浪被劈开的壮阔气势；“挂”意为高挂、悬挂，描绘出高高扬起云帆、乘风远航的生动画面。这两个动词充满力量感与动感。“破”字凸显了诗人乘风破浪、势不可挡的勇猛气概；“挂”字展现了诗人从容不迫、扬帆远航的豪迈姿态。两字化无形的信念为有形的动作，生动表现了诗人不向命运屈服、乐观自信、一往无前的浪漫主义情怀，以及坚信终将实现远大抱负的豪情壮志。 【20题详解】 用典（典故）。这两句借用了两个典故：“垂钓碧溪”是姜太公（吕尚）在渭水垂钓，后遇周文王得以重用的故事；“乘舟梦日”是伊尹梦见自己乘船经过日月旁，后受商汤重用的故事。诗人借古人得遇明主的故事，含蓄地表达了自己渴望被朝廷重新重用、能够施展才华建功立业的强烈愿望；同时也流露出诗人在遭遇挫折时，依然对未来抱有希望、期待东山再起的乐观与自信。 三、作文（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 近期，改编自陕西作家陈彦茅盾文学奖获奖作品的电视剧《主角》正在热播，其主题曲更是唱出了黄土高原的厚重和沧桑，写尽了人生百态和时代变迁，带给我们无尽的遐想。其中有这样一段歌词： 过了花期才算果满枝低 挨了雷电才算站在云巅 吞了流言才算红了一遍 浸了苦水才叫命硬如岩 我站在舞台中央 影子被钉在墙上 迎着光才刻下勋章 以上材料引发了你怎样的联想和思考？成长路上，那些被误解的时刻、遭遇挫折的经历、不被看好的坚持，是否最终也让你变得更加坚韧、饱满？请联系自己的生活实际，写一篇文章，或叙写自己的故事，或阐述自己的观点和见解。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 不被看好的热爱 很多人以为，成长的勋章是耀眼的奖状与掌声。而我深知，真正的成长勋章，从来不在光鲜的荣誉里，而藏在那些被嘲笑、被误解、默默咬牙坚持的低谷时光里。 一切始于自然课那个失败的观察作业。当同学们展示着晶莹的水螅、优雅的蚕宝宝时，我交上去的“蟾蜍观察报告”成了全班的玩笑。那些蹲在旧厂房水洼边画下的速写，那些关于粗糙皮肤和笨拙跳跃的记录，在哄笑声中突然变得可笑又可怜。老师委婉地说“下次选个更典型的对象”，而从那天起，我学会了闭嘴。不再分享砖缝里蚂蚁列队的阵型，不再说起梧桐树皮下甲虫的迷宫。我害怕再次被调侃、被否定，曾经热爱的自然观察，成了我心里一道不敢触碰的伤疤。癞蛤蟆只是丑，这为什么会招来嘲笑？可我明明真切地付出了心血……是啊，很多真诚的热爱，往往不被世人理解。 时隔许久的一节自然课，老师问起身边那些“其貌不扬却充满智慧”的生物。教室里安静着，大家都在回想刚才幻灯片上漂亮的珍稀动物。我举起了手，所有人的目光看过来，带着熟悉的、准备看笑话的意味。“蟾蜍。它们皮肤上的疙瘩能保护自己，颜色灰暗是为了隐藏，动作慢却省力，舌头弹出时快如闪电。它们不好看，可正因这‘不好看’，才在恶劣环境里活了下来。它们的模样，本身就是一种生存的智慧。”教室里很安静。接着，掌声响了起来——先是老师，然后是同学们。“很独特的观察。科学最重要的，是看见别人看不见的真实。” 下课铃响了。同学们围过来问东问西，我耐心地回答，不再觉得难为情。这一刻，曾经的委屈尽数消散，那些独自熬过的时光，终于有了意义。我终于明白，成长从没有一蹴而就的光鲜，所有的蜕变，都要熬过非议、浸过苦水、扛过孤独。那些不被看好的坚持，那些不被理解的热爱，自有其价值，总有人会看见它们的独特，嘲笑是打磨心性、淬炼坚韧的磨砺，而坚持则为这份热爱镀上一层光芒。 不经风雨，难成锋芒。不被看好也没关系，那些曾经让我难堪的非议、独自熬过的低谷，最终都化作我成长路上最珍贵的勋章。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料点明，所有亮眼的成果、坚定的底气、出众的品格，都必须经历苦涩磨砺、风雨洗礼、非议考验与漫长沉淀。没有不经磨砺的成熟，没有未经低谷的高光，磨难不是成长的阻碍，而是成就自我的必经之路。作核心不在于渲染困境的痛苦、挫折的失意、误解的委屈，而在于书写困境带给人的正向改变：磨砺心性、褪去浮躁、坚定初心、沉淀底气、突破短板、成就坚韧。可立意“正视成长中的风雨，在历练中突破自我”；可立意“顶住他人非议，本心成就自我”；可立意“以磨砺铸风骨，以坚持赴远方”。 二、选材构思。 可写面对薄弱学科成绩难以提升，深陷焦虑迷茫，后调整心态、沉心打磨，成绩稳步突破，读懂困境磨砺人心、坚持成就成长的真谛；特长学习遭遇瓶颈期，枯燥的训练消磨耐心，历经多次自我怀疑后依旧坚守热爱，在磨砺中收获技艺与心性的双重成长；主动承担班级繁琐事务，在不断的小摩擦中练就豁达包容、勇于担当的品格等。构思上，结合少年成长普遍规律开篇，点明成长不是一帆风顺的旅途，磨砺成就成长，低谷铸就光芒；然后立足个人经历，交代所处的困境、面临的难题与外在压力，一方面是自身努力无果、进步停滞的自我内耗，另一方面是外界的质疑和否定；接着引入转折，书写心态的觉醒与转变，摒弃浮躁功利的心态，聚焦具体行动书写对抗惰性、弥补短板、持续付出等过程，并总结长期坚持后的正向反馈，领悟磨砺的价值、坚守的意义。结尾点明所有成长的勋章都源自风雨磨砺，所有耀眼的光芒都藏在默默坚守中，表明未来不惧低谷、不畏非议、笃行坚守的成长态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $