江苏苏州市苏州高新区第一中学2026-2027学年第一学期高一语文10月月考卷

10月8日高一年级课堂作业 （总分：150分时间：150分钟) 一、现代文阅读(32分) (一)现代文阅读1（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成1~4小题。 文本一： 随着生成式人工智能(AI)的快速发展，A!在诗歌、绘画、音乐等艺术领域的“创作”能力引发广泛 关注。以诗歌为例，A通过深度学习海量经典诗作，能够模仿格律、押韵和常用意象，生成形式上将合规 范的诗句。例如，有系统学习了数万首唐诗后，写出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这类化用古 人的句子，也能生成“云深不知处，风起落叶飞”这样看似有意境的短诗。再如，当输入中秋”“孤独”两个 关键词，一些大语言模型可以在几秒内生成一首七言绝句，格律工整，意象如“明月”“孤雁”"“冷露”也颇为 像样，不少读者在不知情的情况下甚至觉得比某些当代人的旧体诗更有“古意”。 然而，这种“像”恰恰掩盖了一个根本问题：A1的"创作”本质上是基于概率的词语排列组合，缺乏真 正的情感体验和意向性。所谓意向性，简单说就是“指向某个东西"的意识。人类写“明月”，心里想的是远 方的亲人或童年的故乡；A1写“明月”，只是因为这个词语在它学习过的数千万文本中，与“孤独"“思乡"“夜 晚”等词语在统计上高度相关。它不知道月亮是什么，更没有思乡之情。它无法理解“愁”为何物，也无法将 个人生命经历融入表达。有学者将！创作比作“高级拼图游戏”一模型根据用户给出的提示，按照概率 挑选词语拼在一起。拼出来的东西可以很漂亮，甚至让人类感到意外，但这种意外不同于人类的灵感。 人类的灵感是从无到有、从混沌到清晰的内生过程；I的“意外”只是训练数据分布边缘的小概率组合，本 质上还是计算的结果。 因此，A!生成的诗句往往流于表面，意象堆砌却缺少内在逻辑读起来“停诗”但经不起深度品味· 有评论家指出，A!可以写出“正确的废话”，却写不出“绝望中的呐喊”或“孤独中的顿悟”。当我们说一首A 写的诗“没有灵魂”时，这不是修辞上的贬低，而是一个事实陈述：它的背后没有感受过世界的心灵。 (选自张峥《当A!学会“写诗”：创造力还是高级拼图》，有删改) 文本二： 人工智能的创造性问题，实质上是“何为创造”的哲学追问。图灵测试曾将智能定义为“行为上无法与 人类区分”，但许多学者认为，真正的创造性必须包，含“理解”和“意识”。A!可以模仿梵高的笔触，却无法感 受星空下的狂喜与痛苦；它可以生成莎士比亚风格的十四行诗，却从未坠入爱河或直面死亡。 判断能否真正进行艺术创作，核心不在于它产出的作品是否“好看”，而在于它是否具备“理解”的 能力。英国哲学家玛格丽特·博登将创造力分为三种：组合式创造力、探索式创造力和变革式创造力。组 合式创造力是把已有元素以新方式组合；探索式创造力是在既有规则内生成新可能；变革式创造力则是打 破规则，开创全新范式。目前的大语言模型和图像生成模型，在组合式和探索式创造力上表现优异。例如， A可以根据“唐代边塞诗风格”生成一首从未存在过的诗，里边有“烽火”“玉门关"“羌笛”等典型意象，押韵 和平仄也基本正确一这属于在已有风格边界内的探索。但变革式创造力需要满足一个关键条件：创作者 必须意识到规则的存在，并有意图地打破它。立体主义的出现，是因为毕加索和布拉克厌倦了焦点选视法： 语文试卷 第1页共8页 自由诗的诞生，是因为诗人想要摆脱格律的束缚。这种“厌倦”“想要摆脱”是一种有意识的反抗，不是对已 有数据的重新排列。A没有意识，因此也不会真正"打破规则”一它生成的所有东西，都落在训练数据的 概率分布之内。 另一方面，也有观点认为，人类对创造性的推崇往往带有”人类中心主义”偏见。如果一件艺术品能 引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器，它的审美价值是否应当被承认？一些A1艺术作品在 拍卖会上高价成交，观众在不知情时也会被A诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，A与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢，是生命体验的符号化表 达：而Al的"创作”只是对既有规则的模仿和重组，正如诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那 是一具华丽的尸体。” (选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)（) A.A学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁"算复杂情感。 B.文本一认为AI诗歌"像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定A作品具有审美价值。 C.图灵测试认为，只要A1行为与人类无法区分，就承认其具有创造性，但遭部分学者质疑。 D.欧阳江河说A诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而纸乏生命力，与文本二看法一致。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)( A.文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明A诗歌特点，增强了说服力。 B.文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定人类创作的价值。 C.两则文本都用对比，文本一对比A1废话与人类呐喊，文本二对比A1模仿与人类体验。 D。两则文本反映出学界对A创造性尚存争议，可见“"创诰性”是一个复杂的哲学问题。 3.文本一和文本二在论述A创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要橛括。(4分) 4.诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着民族传统与个人体验，请结合两个文本，分析为何A生成 的诗歌“读起来像诗阻经不起深度品味”。（6分) (二)现代文阅读川（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成5~8题。 大风 莫言 我家房后有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的窄窄的河提向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆 数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都去那儿割草。最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久 的一天。 我们动身很早，河提上没有行人。提顶也就是一条灰白的小路，路的两边长满了野草，行人的脚压迫 得它们很瑟缩，但依然是生气勃勃的。河上有雾，雾很重，但不均匀，一块白，一块灰，有时像炊烟，有 时又像落下来的云朵。 语文试卷第2页共8页 爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢，听不到脚步声。小车轮子沙沙地响。田野里还是很寂静，爷爷 漫不经心地哼起歌子来：”一匹马踏破了铁甲连环，一杆枪杀败了天下好汉，一碗酒消解了三代的冤情， 一文钱难住了盖世的英雄…”曲调很古者、节拍很编慢。歌声悲壮苍凉。坦荡荡的旷野上缓慢地爬行着爷 爷的歌声，听着歌声，我感到陡然间长大了不少，童年似乎就消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。 从爷爷唱出第一个音节时，我就把头拧回来，面对着爷爷，双眼紧盯着他。他的头秃了，秃顶的地方 又光滑又亮，连一丝细皱纹也没有。瘦得没有腮的脸是木木的，没有表情。眼睛是茫然的，但茫然的眼睛 中间还有两个很亮的光点，我紧盯着这两个光点，似乎感到温暖。 爷爷把车子推到草地上，竖起来，脱下褂子蒙在车轱辘上，带着我向草甸子深处走去。爷爷提着一把 大镰刀，他割草的姿势很美，动作富有节奏。 我试着割了几下，很累，厌烦了，扔下镰刀，追鸟捉妈蚱去了迷蒙中感到爷爷在推我，睁眼爬起来 一看，已是半下午了。 “星儿，快起来，天不好，得快点儿走。”爷爷对我说。 不知何时一在我睡梦中茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短， 好像射不到草甸子就没劲了。 “要下雨吗，爷爷？” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，小车像座小山包一样。爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说：“小驹，该 抻神你的懒筋了，拉车。” 爷爷弯腰上袢，把车子扶起来，我抻紧了拉绳，小车晃晃悠悠地前进了。河提很高，坡也陡，我有点 头晕。 “爷爷，您可要推好，别轱辘到河里去。”“ “使劲儿拉吧，爷爷推了一辈子车，还没翻过一回呢。”我相信爷爷说的是实话。爷爷的腿好，村里人 都叫他“蹦蹦”。 大提弯弯曲曲，像条大蛇躺在地上。我们踩着蛇背走。这时是绿色的光线照耀着我，我低头看着自己 的膝盖，也可以看到自己的肚脐。走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，一切都 不发声，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸、还 是木木的，一点表蜻也没有。 河提下的庄稼叶子忽然动起来了，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有响声。很高很远 的地方似乎传来了世上没有的声音，跟着这声音而来的是天地之间变成紫色。我回头看爷爷，爷爷还是木 木的，一点表情也没有。 “爷爷！”我惊叫一声。在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我 们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” ·“风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着。他雪下了腰 我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两个大 巴掌在使动扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。提下的庄稼像接到命令的 语文试卷第3页共8页 士兵，一齐倒伏下去。 “爷爷一！”我拼命地喊着。喊出的声音连我自己都没听到。那根拉车绳很细，它一下子崩断了。我 扑倒在提上。风把我推得翻斤斗。翻到河提半腰上，我终于又伸出双手抓住了救命的草墩，把自己固定 住了。我抬起头来看爷爷和车子。车子还挺在河提上，车子后边是爷爷。爷爷双手攥着车把，脊背绷得 像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在提上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车子半千不 湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。 我揪着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。 “爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他脚忙乱起来，连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小车上。 借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。爷爷的 脸还是木木的，一点表情也没有。 刮过去的是大风。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流动 着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着“爷爷，风过去了！”爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地 直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。 "爷爷，你累了吧？” “不累，孩子。” “这风真大。” “唔。”风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看， 一根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。 “爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。 “天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 (有删改) 5.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)() A.故事以“我”的童年视角，叙述了跟随爷爷割草归途中遭遇一场惊心动魄龙卷风的经历，展示了独特 的乡村生活风貌，使读者能够身临其境地体验故事中的情感和氛围。 B.小说开篇对河堤小路“灰白”、野草“瑟缩”又“生机勃勃”、河雾如“炊烟”又似“云朵”等景物的细腻描绘， 勾勒出清晨出发时静谧而又充满生机的氛围，与后文风灾的狂暴形成鲜明对比。 C.爷爷在面对逼近的龙卷风时“脸还是木木的，一点表情也没有”，主要体现了他作为老人的麻木和对 自然变化的迟钝反应。 D.小说中爷爷那“悲壮苍凉”的古老歌声“坦荡荡的旷野上缓慢地爬行”，这一情节既暗示了爷爷历经的 沧桑，也在歌声的流淌中让“我”“感到陡然间长大了不少”，体现了精神上的洗礼和传承。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（) A.文章以大风”为写作对象，从其来临前的征兆写到激烈搏斗再到风过后的感悟，这一自然力量椎动 了情节发展并烘托了人物形象。 语文试卷第4页共8页 B.文中“河上有雾，雾很重，但不均匀，一块白，一块灰，有时像炊烟，有时又像落下来的云朵”一句， 运用比喻手法描绘出清晨河雾的动态变幻之美，为故事铺设了静谧而又神移的背景。 C,文章通过描写庄稼叶动、波浪涌起、天地变色及奇异声响，多角度渲染大风来临前的紧张氛围，艺 术表现力强。 D.本文语言典雅庄重且富有韵味，善用出险等修辞，如歌声爬行、脊背如弓等，情节跌宕起伏，人物 形象鲜明传神。 7.文中画横线的句子的含义丰富，请简要分析。(4分) 8.请概括爷爷的形象特点：并结合文本具体分析。(6分) 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读（本题共4小题，25分） 阅读下面的文言文，完成9~13小题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？"子曰：“商也好与贤己春：， 赐也好与不若己者处。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视果卓木。故曰： 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香、即与之化矣：与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦 与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》) 材科二： 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉：生而有疾恶焉， 顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从· 之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让， 合于文理而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 (节选自《荀子·性恶》) 材料三： 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志®，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去 细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默 默束于情永窜状于凡庸不免于下流矣。 (节选自诸葛亮《诫外甥书》) 材料四： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他目闻钟，以为日也。 或告之曰：“日之光如烛。"扪烛而得其形，他日揣餐⑤，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其 异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日而人之未达也：无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导， 亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之箭，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名 语文试卷 第5页共8页 之，或莱之见而意之，竹求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：道可致而不可求」何谓“致”？孙武回： “善战者致人，不政于人。”子夏曰：“百工居煤以成其事，君子学以致其道。"莫之求而向至，斯以为“致” 也坎？ (节选自苏轼《日喻》)》 [注]①商：与下文的“赐”，分别指孔子弟子卜商（子夏）和端木賜（子贡)。②庶几之志：接近或 近似于先贤的志向。③箭：uè，古代一种像笛子的管乐器。 9.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 徒碌碌A滞B于俗C默默束D于情E永窜伏F于凡庸G不免H于下流矣。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( A.赤，变红，与《劝学》中“木受绳则直”的“直”用法不相同。 B.从，顺从，听从，与《师说》中“惑而不从师”的“从”意思不同 C.去，去除，舍弃，与曹操《短歌行》中“去日苦多”的“去”意思不相同。 D.莫之见，宾语前置句，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的句式相同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的--项是(3分)() A.孔子认为，卜商喜欢与比目己贤能的人相处，所以会臼益进步：端木赐喜欢与不如自己的人相处， 所以会日渐退步。 B.荀子认为人的本性是恶的，而一切善都是后天人为的结果；如果顺从人的本性，就必然会产生争夺， 导致社会混乱。 C.诸葛亮告诫外甥要克制欲望，摆脱拘泥，能屈能伸，广泛请教，去除嫌隙吝啬，即使暂时不得志， 也不会损害美好的志趣。 D.苏轼运用比喻说明“道不易达”，进而引用孙武和子夏的话，说明君子应主动求道，像工匠在作坊中 完成事务一样达成目标。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分) (1)与善人居.如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。(4分) (2)道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。(4分) (3)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(4分) 13.《荀子劝学》提出“君子生非异也，善假于物也”，强调君子善于借助外在条件修身成才。四则材料分别 阐述了怎样的修身成德途径？请结合材料简要分析。(4分) (二)古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成14~15小题。 语文试卷 第6页共8页 山馆 余靖 野馆萧条晚，凭轩对竹扉。 树戴秋色老、禽带夕阳归。 远岫穿云翠，金田①得雨肥。 渊明谁送酒？残菊绕墙飞。 【注】①畲(she)田：焚烧田里的草木，用草木灰做肥料的田地。 14下列对这首诗赏析不正确的一项是(3分)（) A.首联交代了时间、地点，由“对竹扉“引出所见之景。 B.颈联中“穿云翠”形象地写出了山的高峻、草木的葱郁。 C.中间两联的景物描锅远近结合，动静交织；，情景交融。 D、尾联借用陶渊明的典故，育接抒发了诗人渴望隐居山林、躬耕田亩的壮志豪情。 15.领联中“老”字用得别具特色，请作恂要赏析。(6分) (三)名句名篇默写（本题共10分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子《劝学》中“ “两句指出，学习比思考更为重要这与孔子“学 而不思则罔，思而不学则殆”的观点有所不同。 (2)《沁园春长沙》中，词人从仰视和俯视的角度，突出自然万物或矫健或轻快，都无比自由的两句是 ”。 (3)韩愈在《师说》中对教师的作用进行区分，他认为启蒙教师应该“ ”,高层次的教师则贴 应该” ”。 (4)《劝学》中，“ ”一句指出蚯蚓能以泥士、地下水为食的原因，” 、一句指出了螃蟹心意浮躁表现， (5)《诗经》是我国第一部诗歌总集，对后世影响深远。曹操在《短歌行》中借《诗经·郑风》中“ ”两句，以女子对男子的思念表达对贤才的渴慕。 三、语言文字运用（本题共4小题，14分) 阅读下面文段，完成17~20小题 中国古典诗歌如同深埋于时间长河中的文化基因，其生命力不仅在于千百年来的吟诵传承，在于 它跨越语言与文明的藩篱，在异质土壤中催生出绚烂奇观。谭夏阳的《发明中国诗：中国古诗在西方的翻 译与传播》正是一部隔揭示这一动态过程的著作。它并非一部简单的翻译史考证，而是一场关于文化基 因如何通过“熔融”与“裂变”，实现跨时空创造性转化的精彩叙事。 所谓“熔融”，是指中国古诗的美学特质被西方诗人吸纳、消化并融入自身肌体的过程。当19世纪末西 方诗坛陷入浪漫主义的疲态与窠白时，中国诗以其凝练的意象、含蓄的意境和瞬间的顿悟，如同一剂强效 语文试卷 第7页共8页 解药，为寻求出路的西方诗人提供了全新的美学范式。美国意象派诗人忠德从李白、王维的诗中看到了“直 接处理事物”的可能。他们将中国诗的"意象”美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修样与直白的抒 情，一引发了诗歌语言的革命。这种熔融不仅是技巧的借鉴，更是精神的共鸣。中国古诗的文化基因， 就这样悄然融入西方现代艺术的血脉，成为其不可或缺的一部分。 丙，这种"熔融”并非简单的复制或移植，其过程必然伴随着剧烈的“裂变”。裂变，源于文化转换中 的创造性误读、翻译的困境和主体性的再创造。谭夏阳敏锐地捕捉到了这一点。艾略特称庞德为“中国诗 的发明者”，一个“发明”道破天机：庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵 感的卓越创造。他“发明”了一种崭新的英语句法—清晰、坚硬、意象并置，这彻底裂变了传统的英语诗 歌表达，催生了现代主义诗潮。书中提到的诸多“公案”一如各路译者对同一首诗截然不同的处理、对 《秦妇吟》的考据拼凑、对《大地之歌》原诗的溯源一正是这种创造性裂变留下的迷人痕迹。 17.下列句子中引号的作用与文中第一段”熔融”引号作用相同的一项是(3分)（) A.他们将中国诗的“意象“美学融入现代英语诗歌的肌理，摒弃了冗长的修辞与直白的抒情。 B.书中提到的诸多“公案”一一如各路译者对同一首诗截然不同的处理…正是这种创造性裂变留下的痕 迹。 C.自2018年起，我国将每年秋分设立为“中国农民丰收节”，这是国家层面专为农民设立的首个节 日。 D、古人说“缘物寄情“，写景就是写情。诗画有意境，就有：灵魂。(《山水画的意境》) 18请在文中横线甲乙丙三处填入恰当的关联词。(3分) 19.请从修辞手法的角度.赏析文中画波浪线的句子。(4分) 20有人认为，从文中“庞德对中文诗的翻译，与其说是忠实转译，不如说是一场基于东方灵感的卓越创造”、 这句话，看出其背了翻译的忠实性原则。请结合文本内容，对此观点进行反驳，不超过60个字。(4分) 四、作文(60分) 21阅读下面材料，根据要求写作。 念想儿，是指带有感情色彩的纪念物。对很多老北京来说，曾经的冬储大白菜是一种念想儿，现在 一到冬天也会买上几棵，回味的是小时候的记忆和味道；对于你们来说，一张毕业照片是一种念想儿，凝 聚了美好的友谊和岁月的记忆；一枚校运动会的奖牌也是一种念想儿，记录着付出的汗水与拼搏的历程.… 念想儿，承载着一段回忆.一份深情。 请以“念想儿”为题，写一篇记叙文。 要求：确立一个核心意象，内容充实，.叙事完整；感情真挚，有真实的思考；严禁套作；不少于800 字。 语文试卷 第8页共8页