中国古代的二里头与夏文化专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册中国古代的二里头与夏文化 专题训练 专题复习　贯通第一单元 （本卷共 14 小题，满分 100 分，建议用时 45 分钟） 一、方法指导 1．二里头文化因河南偃师二里头遗址而得名，年代约当公元前一八〇〇年至公元前一五〇〇年，正处夏代纪年范围之内，被学界视为探索夏文化的关键。遗址位于伊洛平原，背山面水，是当时中原一处大型中心聚落。其出现，标志着中原地区从零散的龙山城邑，走向更为集中的广域王权之邦。 2．二里头都邑的布局已具后世都城之雏形。遗址中部有规模宏大的宫城，宫城之内分布着成组的夯土基址，当是宫殿与宗庙所在。宫城之外，有手工业作坊区，出土铜器、陶器、骨器与石器的制作遗迹。道路网将各功能区相连，界限清晰。这种宫室、作坊、道路井然分区的格局，是早期国家都邑管理能力的实物写照。 3．二里头出土遗物中，青铜制品尤为引人注目。这里有中国已知较早的青铜礼器，如爵、斝之类，虽形制朴拙，却已脱离纯实用器范畴，成为礼制用器。此外还有镶嵌绿松石的铜牌饰，工艺繁复。青铜礼器的出现，意味着采矿、冶炼、合金、范铸诸技已达一定水平，也意味着权力已可借贵重之器来彰显与传递。 4．关于二里头与夏的关系，学界以文献与考古互证。古书载夏人活动于河洛之间，而二里头正处其地；其年代又与夏代相合。然夏代信史，赖以印证的材料仍有其限：既有文字的物证尚缺，许多论断仍靠地层、器物与传说相较。故二里头是否为夏都，学界虽多倾向肯定，却仍持审慎，未敢遽下定论。 5．论二里头的价值，有三端可说。其一在承前：它上接龙山时代的城邑传统，下启商周之礼制，是中原文明由邦国走向王朝的转捩。其二在立制：宫城、作坊、道路的分区与青铜礼器，已是后世「宅兹中国」之雏形。其三在启疑：它提醒读史者，传说中的王朝须有考古之证方能坐实，而证之不易又须存谦。局限在于，二里头虽为夏文化之要证，却非夏之全部，更不可与文献完全画等号。 二、单项选择（10 小题，每题 3 分，满 30 分） 1．二里头遗址位于今 A．河南安阳 B．陕西西安 C．河南偃师 D．山东临淄 2．二里头文化的年代大致为 A．约公元前一八〇〇年至公元前一五〇〇年 B．约公元前三三〇〇年至公元前二三〇〇年 C．约公元前二二一年至公元前二〇七年 D．约公元二二〇年至公元二八〇年 3．二里头都邑中部发现的、内有成组夯土基址的区域是 A．外郭城墙 B．普通民居区 C．宫城 D．仓储区 4．二里头城外分布着多处，出土铜陶骨石制作遗迹的是 A．手工业作坊区 B．皇家园林 C．军事堡垒 D．市集 5．二里头出土的中国已知较早的青铜礼器，典型者如 A．玉琮与玉璧 B．爵与斝 C．彩陶与黑陶 D．竹简与帛书 6．二里头出土的镶嵌绿松石的铜牌饰，说明当时 A．尚不会冶炼青铜 B．仅能制作陶器 C．完全依靠外来输入 D．青铜镶嵌工艺已相当繁复 7．青铜礼器在二里头社会中主要用于 A．日常炊煮饮食 B．彰显与传递权力，已具礼制意味 C．作为货币流通 D．随葬儿童的玩具 8．学界多将二里头文化视为 A．商代晚期都城 B．战国时期的城邑 C．秦汉之际的关隘 D．探索夏文化的关键遗存 9．关于二里头与夏的关系，较为审慎的说法是 A．地望与年代皆合于文献所记，多倾向其为夏文化，但缺乏自证文字仍须审慎 B．已有甲骨卜辞确证其为夏都 C．与夏代毫无关联 D．文献已明言二里头即夏都 10．二里头在文明史上的地位可概括为 A．只是普通村落而无都邑气象 B．与后世制度毫无渊源 C．上接龙山城邑、下启商周礼制，是中原由邦国走向王朝的转捩 D．是纯粹的宗教圣地而无世俗权力 三、材料解析题（共 4 小题，第 11 题 16 分，第 12—14 题各 18 分，共 70 分） 第11题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料一　考古记曰：二里头有宫城，城内成组夯土基址，是为宫殿宗庙之所。城外有作坊，治铜、作陶、治骨、攻石之迹俱在。道路纵横，分区俨然。 　　材料二　又曰：其地背山面水，处伊洛之原，四方之民易聚而易控，故能为一时之中心。 　　（1）根据材料一，说明二里头都邑内部的空间格局。 　　（2）根据材料二，分析二里头得以成为中心聚落的地理原因。 　　（3）综合上述材料，评价二里头在早期国家形成中的意义。 第12题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料三　铜器记曰：二里头出中国已知较早之青铜礼器，如爵、斝之属，虽形朴而已有礼之用。又有镶嵌绿松石之铜牌饰，工繁而丽。 　　材料四　又曰：青铜之成，需采铜、冶炼、合金、范铸诸工，非举国之力不能办；器以藏礼，权以器显。 　　（1）根据材料三，说明二里头青铜制品的特点。 　　（2）根据材料四，指出青铜铸造需要哪些条件，并说明青铜器的作用。 　　（3）综合上述材料，分析青铜礼器出现的历史意义。 第13题　阅读下列材料，结合所学内容回答。 　　材料五　文献曰：夏人活动于河洛之间，其居与二里头之地相合；其年亦与二里头之代相值。 　　材料六　论者曰：二里头之为夏文化，地望年代皆合，学界多倾向之；然自证之文尚缺，故虽信而未敢遽定，犹待新证。 　　（1）根据材料五，说明文献所记夏人地望与二里头之间的关系。 　　（2）根据材料六，指出学界对二里头与夏关系的基本态度。 　　（3）综合上述材料，谈谈传说中的王朝如何得以坐实。 参考答案与评分说明 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）都邑之内部格局，材料一记「二里头有宫城，城内成组夯土基址，是为宫殿宗庙之所」，可知其中心为宫城，宫城之内成组排列夯土基址，用作宫殿与宗庙，是权力与祭祀的核心；又记「城外有作坊，治铜、作陶、治骨、攻石之迹俱在」，则宫城之外乃是各类手工之区，铜陶骨石之治皆备；更记「道路纵横，分区俨然」，则全城以道路相联，宫室、作坊界限分明。中心—作坊—道路，已具都邑规划之形。 　　（2）地理之因，材料二谓二里头「背山面水，处伊洛之原」，说明其北倚山、南临水，地处伊水洛水之平原，土地平阔而可耕可居；又言「四方之民易聚而易控」，则居中而处，四方之人既易来聚，王者亦易控御。地兼山川之利、居得枢纽之便，故能聚为一方中心。地理之优胜，正是其兴为都邑的外在凭借。 　　（3）二里头在早期国家形成中之意义，可合两材而观：材料一之宫城、宗庙、作坊、道路，显示已有中心权力与专业分工，能规划全城、组织手工；材料二之背山面水、易聚易控，显示其据地理之要而为枢纽。有中心之权、有分工之业、有枢纽之地，三者相资，正是由邦国迈向王朝的关键一步。故二里头可视为中原早期国家都邑制度之雏形。 第12题 　　（1）二里头青铜制品之特点，材料三记其出「中国已知较早之青铜礼器，如爵、斝之属，虽形朴而已有礼之用」，可知这些铜器虽造型朴拙，却已脱离纯实用之畴，转而为礼制之具；又记「又有镶嵌绿松石之铜牌饰，工繁而丽」，则除礼器外，尚有镶嵌绿松石的牌饰，工艺繁复而华丽。朴拙之礼器与繁丽之牌饰并存，足见其青铜技艺已开后世礼器之先。 　　（2）青铜铸造之条件，材料四谓「需采铜、冶炼、合金、范铸诸工，非举国之力不能办」，可知从采矿到合金再到范铸，工序繁多，非一家一族可成，须以国家之力组织；其器之作用，材料四言「器以藏礼，权以器显」，即青铜器用以承载礼制，权力借器物而彰显。条件之难，正衬其作用之重：能铸青铜者，必有组织力；能藏礼显权者，必为上层之所专。 　　（3）青铜礼器出现之意义，可由两材会通：其三，材料三言爵斝已有礼用、牌饰工繁，说明青铜已由实用转向礼制；其四，材料四言铸之需举国力、器之藏礼显权，说明青铜是权力与组织力的物化。礼器一出，则贵贱有别、神人可通、权力可传，皆借器以明。故青铜礼器之出现，不仅是一项工艺成就，更是早期国家以器明礼、以礼立序的物证，下启商周青铜文明之盛。 第13题 　　（1）文献所记夏人之地望与二里头之关系，材料五谓「夏人活动于河洛之间，其居与二里头之地相合」，可知古书所说夏人活动的河洛之地，正与二里头所在相吻合；又言「其年亦与二里头之代相值」，则夏代之年世亦与二里头文化之年代相当。地望相合、年代相值，二者叠合，使二里头与夏之间的联系有了文献与考古双重之据。 　　（2）学界之基本态度，材料六言之审慎：「二里头之为夏文化，地望年代皆合，学界多倾向之」，即多数学者倾向肯定其为夏文化；然「自证之文尚缺，故虽信而未敢遽定，犹待新证」，则因缺乏夏人自写的文字证据，故虽信其说而不轻下断语，仍待新材料印证。这种倾向肯定而持论审慎的态度，正是考古实证的应有之度。 　　（3）传说之王朝得以坐实，须文献与考古互证：材料五示地望年代之合，材料六示学界倾向而审慎，可知单凭文献易流于传说，单凭考古易失之臆断。惟二者相合——文献指其地与其年，考古出其城与其器——传说方能落地为信史。然坐实亦非一蹴：自证文字未出之前，仍须存疑待证。二里头之例正教人以文献与遗存互参，方能使传说之朝转化为可信之史。 复习备考提示 ·　二里头文化因河南偃师二里头遗址得名，年代约当公元前一八〇〇年至公元前一五〇〇年，处夏代纪年范围，是探索夏文化的关键。 ·　二里头都邑有宫城，内有成组夯土宫殿宗庙基址，城外有作坊区与道路网，宫室、作坊、道路分区井然。 ·　二里头出土中国已知较早的青铜礼器（如爵、斝）及镶嵌绿松石铜牌饰，显示采矿、冶炼、范铸诸技已达一定水平。 ·　二里头地望与年代皆合于文献所记夏人河洛之居，故多被视为夏文化；但因缺乏自证文字，学界仍持审慎。 学科网（北京）股份有限公司 $