内容正文:
九年级历史(试题卷)
注意事项:
1.历史试卷满分70分,历史、道德与法治的考试时间共120分钟。
2.本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共2页。请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题无效。
3.考试结束后,请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、单项选择(本大题共15小题,每小题2分,共30分)
1. 考古研究发现,在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这说明早期人类的分布特点是( )
A. 仅集中在非洲大陆 B. 分布在亚、非、欧多地
C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近
2. 下图石碑上刻画了公元前3000年左右两河流域军事首领狩猎的形象。由此可以推断出( )
A. 国王和平民都可以狩猎狮子 B. 早期统治阶级形成
C. 经济发展水平很低,要靠打猎为生 D. 猎物需要共同拥有
3. 考古证据表明,苏美尔人是最早建立学校的民族之一,在乌鲁克出土的公元前3200年左右的几千块泥板中,有不少记录着单词表和教科书等内容。这些泥板上的文字应该是( )
A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 图画文字
4. 绘制年代尺是学习历史的重要方法。对下图年代尺中A处的信息解读正确的是( )
A. 尼罗河下游出现若干个小国家 B. 古代埃及初步实现了统一
C. 古代埃及成为强大的军事帝国 D. 古代埃及被波斯帝国所灭
5. 古埃及金字塔的发展和演变,主要经历了以下几个阶段:早期(梯形台状)、中期(阶梯状)、鼎盛时期(四棱锥状)。在此历程中,金字塔的建造逐步标准、精美。金字塔的演变历程反映了( )
A. 古埃及是“尼罗河的赠礼” B. 古埃及人民的勤劳智慧
C. 古埃及文明没有延续下去 D. 古埃及王权的不断强化
6. 某部以古代印度种姓制度为背景的情景剧中,有如下台词,符合史实的是( )
A. “我属于婆罗门,每日从事农牧生产。”
B. “我属于刹帝利,掌军事权和行政权。”
C. “我属于吠舍,可与婆罗门平起平坐。”
D. “我属于首陀罗,能够与高种姓通婚。”
7. 按照佛经的记载,会经常发现某某菩萨投生于婆罗门或刹帝利种姓中,相貌端正;佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓。材料反映了佛教( )
A. 宣扬众生平等 B. 受种姓制度影响 C. 反对种姓制度 D. 来源于婆罗门教
8. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成的过程中带有许多共同点;同时……毕竟是在不同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A. 文明起源具有统一性和多样性
B. 文化交流促进区域文明的发展
C. 文明成长呈现传承性与演变性
D. 人类文明最初诞生于两河流域
9. 由于土地面积和资源有限,希腊城邦的经济基础相对薄弱,公民大多是以工商业和航海业为生的。这反映出( )
A. 地理环境影响经济发展 B. 公民享有充分政治权利
C. 城邦具有独特管理制度 D. 地理位置决定国家实力
10. 雅典公民大会召开时,来自外邦的商贩、给丈夫送水的妻子、为主人看管行李的仆人,没有一人敢靠近会场入口。由此推断参与公民大会的是( )
A. 外邦人 B. 妇女 C. 仆人 D. 成年男性公民
11. 斯巴达居民中人数最多的是希洛人。他们被固定在斯巴达人的土地上,从事艰苦的农业劳动,每年把收获物的一半上缴给奴隶主,地位如同奴隶。材料可以说明希腊城邦( )
A. 突出特点是小国寡民 B. 建立在奴隶制基础上
C. 以雅典和斯巴达为代表 D. 实行奴隶制民主政治
12. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币,该钱币以雅典货币制为标准,上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证( )
A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响
C. 基督教的影响不断扩展 D. 印度种姓制度的确立
13. 古罗马被认为是希腊文明的传承者,但是罗马的发展轨迹却与希腊(尤其是希腊最著名的城邦雅典)大相径庭。其最显著的不同是( )
A. 罗马人崇尚民主 B. 罗马人尊崇文化
C. 罗马人崇尚武力征战 D. 海洋是罗马人的生活舞台
14. 下面史料反映了古罗马文化的发展。据此可知,古罗马文化( )
罗马的历法深受古埃及影响,凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”
罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所改造,如石拱门、穹顶
A. 简单挪用但缺乏自身创造 B. 独善其身并拒绝融合借鉴
C. 博采众长后加以创新发展 D. 完全独立而无外部的影响
15. 在疆域上,它奠定了后来法兰西、德意志、意大利的领土基础;在政治上,它形成了封君封臣制度;在宗教上,它奠定了王权与教权联盟的基础。“它”是( )
A. 亚历山大帝国 B. 法兰克王国 C. 罗马帝国 D. 西罗马帝国
二、辨析改错(6分)
16. 每一件文物都在诉说一段历史故事。辨别下列作品解说的正误,在答题卷该题后的括号内正确的填“正确”;错误的填“错误”,并加以改正。
图1《汉谟拉比法典》石柱(局部)
(1)图1文物中刻写了许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
图3查理大帝
(3)图3人物实行鼓励佛教发展的政策,把新扩张的地区划分为若干教区,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税”。
图2《荷马史诗》
(2)图2是宝贵的文学遗产,也是了解早期罗马社会的主要文献。
三、材料解析(本大题共2小题,17题12分,18题10分,共22分)
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料一:将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制,使贫民有可能担任公职。另外,他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭,陪审员由抽签产生,所有公民都可担任。
材料二:所谓的封君封臣制,就是以土地的层层分封、占有为基础,以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制。首先是国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主,国王成为封君,被分封的人就成为封臣。大封建主在获得土地以后,也将其中一部分划为自己直接经营的领地,其余的则再对中等贵族进行分封,大封建主成为封君,而受封者也成为封臣。这一级受封者也作为封君将部分土地分封给骑士,让其作为自己的封臣。这样,在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
(1)根据材料一,概括伯里克利推行民主制度的具体表现
(2)材料二中“封君”与“封臣”的关系有怎样的特点?
(3)综合上述材料,分析欧洲古代社会的发展趋势。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 典型的西欧庄园和乡村一致,即一个村子就是一个庄园。庄园的土地分为领主自营地和佃户份地两部分。庄园是自给自足的经济单位,居民的主要生活用品都在庄园内生产。佃户除了要为封建领主工作,还要承担各种劳役,向领主缴纳农副产品,缴纳各种杂税。
——摘编自《中学历史教学》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析西欧庄园经济的主要特点。
材料二 庄园法庭负责审理各类本地的诉讼案件,就农奴之间、农奴与领主之间的诉讼纠纷作出裁决。审理的案件既有杀人、放火、盗窃等刑事案件,也有土地、契约、婚姻等民事案件。
——摘编自《历史读本·世界史》
(2)根据材料二,指出庄园法庭审理的案件类型。结合所学知识,简析庄园法庭存在的积极意义。
四、活动与探究(12分)
19. 新时代中国特色社会主义思想在文化上的体现是:以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。阅读材料,完成下列探究活动。
材料一 【图片·了解东西方文化】
①象形文字
②楔形文字
③桑奇佛塔上的浮雕
④《掷铁饼者》
材料二 【表格·世界文化传播大事年表】
时间
事件
1世纪
白马寺在洛阳建造;在罗马穿中国丝绸衣服成为时尚
7世纪
唐朝长安城建有基督教寺院;印度天文、历法等传入中国
13世纪中期
中国的火器传入阿拉伯,14世纪传入欧洲
15世纪
欧洲人将指南针广泛运用于航海
材料三 【史论·阐释文明格局交流】
在几千年的文明史上,人类文明在世界不同地区,由于不同的自然环境、生产方式,不同的民族和文化传统等因素,体现出多样的特点。但不同地区的文明,随着历史的发展不断加强交流,并相互影响。
——摘编自《中外历史纲要(下)》
(1)根据地理环境和生产方式的差异,古代文明主要分为海洋文明和大河文明两种类型。请对材料一图片中对象诞生地的所属文明类型进行分类。(写序号)
海洋文明:________;大河文明:________。
(2)根据材料二,归纳出世界文化传播交流的特点。
(3)根据材料并结合所学知识,请以“文明交流”为主题,提炼观点,并用具体的史事加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰,字数100字左右。)
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九年级历史(试题卷)
注意事项:
1.历史试卷满分70分,历史、道德与法治的考试时间共120分钟。
2.本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分,“试题卷”共4页,“答题卷”共2页。请务必在“答题卷”上答题,在“试题卷”上答题无效。
3.考试结束后,请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、单项选择(本大题共15小题,每小题2分,共30分)
1. 考古研究发现,在非洲的奥杜威峡谷、亚洲的中国云南元谋县、欧洲的德国海德堡等地均找到了古人类化石及其活动遗迹。这说明早期人类的分布特点是( )
A. 仅集中在非洲大陆 B. 分布在亚、非、欧多地
C. 以非洲为核心向外扩散 D. 主要集中于河流附近
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干明确指出在亚洲、欧洲也发现了古人类相关遗迹,并非仅集中在非洲大陆,错误。
B.题干直接列举了非洲、亚洲、欧洲三个大洲的多个地点都存在古人类化石和活动遗迹,能够直接说明早期人类分布在亚、非、欧多地,正确。
C.题干仅陈述了三个大洲多地都有古人类遗迹的事实,没有提供“以非洲为核心向外扩散”的相关考古依据,错误。
D.题干中没有提及这些古人类遗迹都位于河流附近的相关信息,无法推断出早期人类主要集中于河流附近的分布特点,错误。
2. 下图石碑上刻画了公元前3000年左右两河流域军事首领狩猎的形象。由此可以推断出( )
A. 国王和平民都可以狩猎狮子 B. 早期统治阶级形成
C. 经济发展水平很低,要靠打猎为生 D. 猎物需要共同拥有
【答案】B
【解析】
【详解】A.石碑只描绘军事首领狩猎的形象,没有涉及平民参与狩猎狮子的相关信息,错误。
B.石碑专门刻画军事首领狩猎的形象,狩猎雄狮是首领专属的权力象征,反映出社会当中已经出现特权阶层,早期统治阶级逐步形成,正确。
C.材料只是把狩猎当作首领身份与权威的象征,无法证明人们依靠打猎维持生存,错误。
D.材料只反映狩猎者的身份,没有涉及猎物分配的相关内容,错误
3. 考古证据表明,苏美尔人是最早建立学校的民族之一,在乌鲁克出土的公元前3200年左右的几千块泥板中,有不少记录着单词表和教科书等内容。这些泥板上的文字应该是( )
A. 象形文字 B. 甲骨文 C. 楔形文字 D. 图画文字
【答案】C
【解析】
【详解】A.象形文字是古埃及人发明的文字,与两河流域的苏美尔人无关,错误。
B.甲骨文是中国商朝的文字,与两河流域文明无关,错误。
C.楔形文字是两河流域苏美尔人发明的文字,刻写在泥板上,符合材料中“乌鲁克”“泥板”等信息,正确。
D.图画文字是早期文字的雏形,乌鲁克泥板上的文字已是成熟的楔形文字,并非图画文字,错误。
4. 绘制年代尺是学习历史的重要方法。对下图年代尺中A处的信息解读正确的是( )
A. 尼罗河下游出现若干个小国家 B. 古代埃及初步实现了统一
C. 古代埃及成为强大的军事帝国 D. 古代埃及被波斯帝国所灭
【答案】B
【解析】
【详解】A.约公元前3500年,尼罗河下游出现若干小国,对应年代尺最左端时间,不是公元前3100年左右,错误。
B.公元前3100年左右,古埃及初步实现统一,和A点时间完全吻合,正确。
C.古埃及成为强大军事帝国是在新王国时代图特摩斯三世时期,时间晚于公元前3100年,错误。
D.公元前525年,古埃及被波斯帝国灭亡,对应年代尺最右端时间,错误。
5. 古埃及金字塔的发展和演变,主要经历了以下几个阶段:早期(梯形台状)、中期(阶梯状)、鼎盛时期(四棱锥状)。在此历程中,金字塔的建造逐步标准、精美。金字塔的演变历程反映了( )
A. 古埃及是“尼罗河的赠礼” B. 古埃及人民的勤劳智慧
C. 古埃及文明没有延续下去 D. 古埃及王权的不断强化
【答案】D
【解析】
【详解】A.“古埃及是尼罗河的赠礼”指尼罗河孕育了古埃及文明,与金字塔形制演变的主题无关,错误。
B.古埃及人民勤劳智慧是金字塔得以建成的基础,但无法体现金字塔逐步发展完善这一演变过程反映的核心问题,错误。
C.古埃及文明没有延续下去是古埃及后期文明中断的结果,与金字塔的演变历程没有关联,错误。
D.金字塔是古埃及法老的陵墓,形制从原始到成熟、越来越精美规范的过程,说明法老可以调动的人力、物力资源不断增加,本质反映了古埃及王权的不断强化,正确。
6. 某部以古代印度种姓制度为背景的情景剧中,有如下台词,符合史实的是( )
A. “我属于婆罗门,每日从事农牧生产。”
B. “我属于刹帝利,掌军事权和行政权。”
C. “我属于吠舍,可与婆罗门平起平坐。”
D. “我属于首陀罗,能够与高种姓通婚。”
【答案】B
【解析】
【详解】A.婆罗门是第一等级,由祭司和贵族组成,掌管宗教祭祀大权,地位最高,不从事农牧生产。从事农牧生产是第三等级吠舍的职责,错误。
B.在古印度种姓制度中,刹帝利是第二等级,由国王、武士和官吏组成,掌管军事权和行政权,负责维护社会秩序和国家安全。因此,B项“我属于刹帝利,掌军事权和行政权”符合史实,正确。
C.吠舍是第三等级,由农民、牧民和商人组成,地位低于婆罗门和刹帝利,不能与婆罗门“平起平坐”,错误。
D.首陀罗是第四等级,主要由被征服的居民组成,处于社会最底层。种姓制度规定不同等级之间不得通婚,首陀罗不能与高种姓通婚,错误。
7. 按照佛经的记载,会经常发现某某菩萨投生于婆罗门或刹帝利种姓中,相貌端正;佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓。材料反映了佛教( )
A. 宣扬众生平等 B. 受种姓制度影响 C. 反对种姓制度 D. 来源于婆罗门教
【答案】B
【解析】
【详解】A.佛教主张众生平等,但材料没有体现该思想,只是记述不同种姓的投生故事,错误。
B.故事里投胎会区分婆罗门、刹帝利、低贱种姓,说明佛教记载内容依然带有古印度种姓制度的烙印,正确。
C.材料重点强调佛教受种姓制度影响,没有体现批判、反对种姓制度的表述,错误。
D.佛教并非起源于婆罗门教,该选项的说法不符合史实,错误。
8. “美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国等文明无一不是在农耕畜牧的基础上形成的……在其形成的过程中带有许多共同点;同时……毕竟是在不同的区域内成长起来的,因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知( )
A. 文明起源具有统一性和多样性
B. 文化交流促进区域文明的发展
C. 文明成长呈现传承性与演变性
D. 人类文明最初诞生于两河流域
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中各大文明都依托农耕畜牧形成,体现起源的统一性;不同地域孕育各具特色的区域文明,体现多样性,符合材料主旨,正确。
B.文化交流侧重不同文明之间相互学习、往来传播。题干只列举美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国几处文明各自的生成条件,没有讲述文明之间互相交往、互相促进发展的史实,属于无中生有,错误。
C.传承性、演变性强调同一文明前后继承、不断发展变化。材料只是说明多个文明的形成基础与地域特色,没有展现文明前后延续、变革演进的过程,和材料信息不匹配,错误。
D.早期文明是多地独立起源,并非人类文明最初诞生于两河流域,史实错误,错误。
9. 由于土地面积和资源有限,希腊城邦的经济基础相对薄弱,公民大多是以工商业和航海业为生的。这反映出( )
A. 地理环境影响经济发展 B. 公民享有充分政治权利
C. 城邦具有独特管理制度 D. 地理位置决定国家实力
【答案】A
【解析】
【详解】A.希腊土地、资源有限,所以公民多从事工商业、航海业,体现地理条件制约、影响当地经济类型,正确。
B.材料只讲经济,没有涉及公民政治权利,错误。
C.题干未提到城邦管理、制度相关内容,错误。
D.“决定”说法过于绝对,地理环境只是影响因素,并非决定因素,错误。
10. 雅典公民大会召开时,来自外邦的商贩、给丈夫送水的妻子、为主人看管行李的仆人,没有一人敢靠近会场入口。由此推断参与公民大会的是( )
A. 外邦人 B. 妇女 C. 仆人 D. 成年男性公民
【答案】D
【解析】
【详解】雅典的民主权利仅属于本城邦的成年男性公民,外邦人、妇女、奴隶(也就是题干里的仆人)都被排除在公民群体之外,无权参与公民大会。题干里的外邦商贩、送水的妻子、看管行李的仆人都不能靠近会场,因此能参与公民大会的只有成年男性公民,故本题选D。
11. 斯巴达居民中人数最多的是希洛人。他们被固定在斯巴达人的土地上,从事艰苦的农业劳动,每年把收获物的一半上缴给奴隶主,地位如同奴隶。材料可以说明希腊城邦( )
A. 突出特点是小国寡民 B. 建立在奴隶制基础上
C. 以雅典和斯巴达为代表 D. 实行奴隶制民主政治
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料未涉及城邦疆域和人口规模,错误。
B.根据材料信息可知,斯巴达城邦以地位如同奴隶的希洛人的劳动为支撑,说明希腊城邦建立在奴隶制基础上,正确。
C.材料只提及斯巴达,未涉及雅典,错误。
D.斯巴达并非实行奴隶制民主政治,且材料与奴隶制民主政治无关,错误。
12. 下图是公元前250年左右中亚地区某王国发行的一种钱币,该钱币以雅典货币制为标准,上面有希腊文及希腊宙斯形象。这枚钱币的发现可以用来佐证( )
A. 《汉谟拉比法典》的性质 B. 亚历山大东征的影响
C. 基督教的影响不断扩展 D. 印度种姓制度的确立
【答案】B
【解析】
【详解】A.《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成文法典,属于两河流域文明,和中亚、希腊文化外传无关。错误。
B. 亚历山大东征,将希腊文化传播到西亚、中亚等广大地区,促进东西方文化交融。这枚中亚钱币带有希腊文化元素,正是东征带来文化传播的佐证。正确。
C. 基督教诞生于公元1世纪,题干时间是公元前250年,时间不符。错误。
D. 印度种姓制度是古印度的等级制度,材料钱币体现的是希腊文化,没有涉及种姓制度相关内容。错误。
13. 古罗马被认为是希腊文明的传承者,但是罗马的发展轨迹却与希腊(尤其是希腊最著名的城邦雅典)大相径庭。其最显著的不同是( )
A. 罗马人崇尚民主 B. 罗马人尊崇文化
C. 罗马人崇尚武力征战 D. 海洋是罗马人的生活舞台
【答案】C
【解析】
【详解】A.崇尚民主是雅典城邦的特点,不是罗马的特征,错误。
B.古罗马继承吸收希腊文化,二者都尊崇文化,不属于二者的区别,错误。
C.罗马依靠武力对外扩张,建立起庞大的帝国;雅典侧重民主政治与海外贸易,这是二者最显著的不同,正确。
D.古希腊与古罗马都依托海洋发展,属于共同点,错误。
14. 下面史料反映了古罗马文化的发展。据此可知,古罗马文化( )
罗马的历法深受古埃及影响,凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”
罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所改造,如石拱门、穹顶
A. 简单挪用但缺乏自身创造 B. 独善其身并拒绝融合借鉴
C. 博采众长后加以创新发展 D. 完全独立而无外部的影响
【答案】C
【解析】
【详解】A.古罗马在吸收外来文化同时有自己的创新,并非单纯挪用,错误。
B.罗马历法借鉴古埃及、建筑吸收希腊特点,说明积极借鉴外来文化,错误。
C.历法借鉴古埃及,建筑吸收希腊特点又改造创新,体现博采众长、创新发展,正确。
D.罗马文化多处吸收埃及、希腊文化成果,并非完全独立,错误。
15. 在疆域上,它奠定了后来法兰西、德意志、意大利的领土基础;在政治上,它形成了封君封臣制度;在宗教上,它奠定了王权与教权联盟的基础。“它”是( )
A. 亚历山大帝国 B. 法兰克王国 C. 罗马帝国 D. 西罗马帝国
【答案】B
【解析】
【详解】A.亚历山大帝国疆域横跨欧亚非,与法兰西、德意志、意大利的领土基础无关,错误。
B.法兰克王国疆域奠定法、德、意雏形,政治上形成封君封臣制度,宗教上与教皇结盟,符合史实,正确。
C.罗马帝国虽包括这些地区,但未形成封君封臣制度,错误。
D.西罗马帝国灭亡后日耳曼人建立法兰克王国等,西罗马本身未形成封君封臣制度,错误。
二、辨析改错(6分)
16. 每一件文物都在诉说一段历史故事。辨别下列作品解说的正误,在答题卷该题后的括号内正确的填“正确”;错误的填“错误”,并加以改正。
图1《汉谟拉比法典》石柱(局部)
(1)图1文物中刻写了许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
图3查理大帝
(3)图3人物实行鼓励佛教发展的政策,把新扩张的地区划分为若干教区,命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会,称为“什一税”。
图2《荷马史诗》
(2)图2是宝贵的文学遗产,也是了解早期罗马社会的主要文献。
【答案】(1)正确。
(2)错误;改正:将“罗马”改为“希腊”。
(3)错误;改正:将“佛教”改为“基督教”。
【解析】
【详解】(1)《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典,其条文内容涵盖广泛,包括“租赁、雇佣、交换、借贷”等规定,属于典型的商业契约关系,反映出古巴比伦社会已经存在较为发达的商品经济。
(2)《荷马史诗》是古希腊文学经典,是研究早期希腊社会的重要文献;罗马早期社会的文献代表是《十二铜表法》。
(3)查理大帝是法兰克王国君主,他鼓励基督教发展,推行“什一税”以巩固王权与教会的联盟;而佛教主要流行于亚洲,与中古欧洲无关。
三、材料解析(本大题共2小题,17题12分,18题10分,共22分)
17. 阅读下列材料,回答问题。
材料一:将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。……伯里克利还规定大部分公职实行薪给制,使贫民有可能担任公职。另外,他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭,陪审员由抽签产生,所有公民都可担任。
材料二:所谓的封君封臣制,就是以土地的层层分封、占有为基础,以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制。首先是国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主,国王成为封君,被分封的人就成为封臣。大封建主在获得土地以后,也将其中一部分划为自己直接经营的领地,其余的则再对中等贵族进行分封,大封建主成为封君,而受封者也成为封臣。这一级受封者也作为封君将部分土地分封给骑士,让其作为自己的封臣。这样,在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
(1)根据材料一,概括伯里克利推行民主制度的具体表现
(2)材料二中“封君”与“封臣”的关系有怎样的特点?
(3)综合上述材料,分析欧洲古代社会的发展趋势。
【答案】(1)
具体表现:①权力转移到全体男性公民手中,公民大会成为雅典最高权力机构;②大部分公职实行薪给制,保障贫民有机会担任公职;③设立民众法庭,陪审员由公民抽签产生。
(2)
特点:以土地层层分封的等级架构为基础,等级严格;封君与封臣的权利、义务相互交织;各级封君封臣间形成相互统属、依附的契约性关系。
(3)
发展趋势:从古希腊奴隶制民主政治逐步向中世纪封建等级专制社会演进。
【解析】
【小问1详解】
具体表现:“将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。”→权力转移到全体男性公民手中,公民大会成为雅典最高权力机构;“伯里克利还规定大部分公职实行薪给制,使贫民有可能担任公职。”→大部分公职实行薪给制,保障贫民有机会担任公职;“另外,他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭,陪审员由抽签产生,所有公民都可担任。”→设立民众法庭,陪审员由公民抽签产生。
【小问2详解】
特点:“以土地的层层分封、占有为基础,以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制”“首先是国王将全国土地留下一部分作为王领后,将其余的分授给大封建主”“大封建主在获得土地以后……再对中等贵族进行分封”“这一级受封者也作为封君将部分土地分封给骑士,让其作为自己的封臣”→封君封臣制度以土地层层分封的等级架构为基础,等级严格,封君封臣的权利与义务相互交织;“在各个等级之间,都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系”→各级之间形成相互统属和依附的关系。
【小问3详解】
发展趋势:材料一反映古希腊雅典的奴隶制民主政治,权力由公民集体行使。材料二反映中世纪西欧的封建等级制度,权力以土地为纽带层层分封、逐级依附。 综合两则材料,反映了从古希腊奴隶制民主政治逐步向中世纪封建等级专制社会演进。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 典型的西欧庄园和乡村一致,即一个村子就是一个庄园。庄园的土地分为领主自营地和佃户份地两部分。庄园是自给自足的经济单位,居民的主要生活用品都在庄园内生产。佃户除了要为封建领主工作,还要承担各种劳役,向领主缴纳农副产品,缴纳各种杂税。
——摘编自《中学历史教学》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析西欧庄园经济的主要特点。
材料二 庄园法庭负责审理各类本地的诉讼案件,就农奴之间、农奴与领主之间的诉讼纠纷作出裁决。审理的案件既有杀人、放火、盗窃等刑事案件,也有土地、契约、婚姻等民事案件。
——摘编自《历史读本·世界史》
(2)根据材料二,指出庄园法庭审理的案件类型。结合所学知识,简析庄园法庭存在的积极意义。
【答案】(1)特点:庄园是自给自足的经济单位(主要生活用品都在庄园内生产);庄园土地分为领主自营地、佃户份地;佃户要为领主提供劳役;佃户还要向领主缴纳农副产品,缴纳各种杂税。(任意三点)
(2)类型:刑事案件和民事案件。
积极意义:庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用;既维护领主利益,也在一定程度上限制领主的特权,保护佃户的部分权益。
【解析】
【小问1详解】
特点:“庄园是自给自足的经济单位,居民的主要生活用品都在庄园内生产”提炼出庄园是自给自足的经济单位,主要生活用品都在庄园内生产;“庄园的土地分为领主自营地和佃户份地两部分”提炼出庄园土地分为领主自营地、佃户份地;“佃户除了要为封建领主工作,还要承担各种劳役”提炼出佃户要为领主提供劳役;“向领主缴纳农副产品,缴纳各种杂税”提炼出佃户还要向领主缴纳农副产品,缴纳各种杂税。
【小问2详解】
类型:“审理的案件既有杀人、放火、盗窃等刑事案件,也有土地、契约、婚姻等民事案件”提炼出刑事案件和民事案件。
积极意义:结合所学,庄园法庭处理庄园内部各类纠纷,维护庄园公共秩序;法庭主要维护领主利益,但也会依据习惯法,一定程度约束领主的过度特权,保护佃户部分权益。
四、活动与探究(12分)
19. 新时代中国特色社会主义思想在文化上的体现是:以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明共存超越文明优越。阅读材料,完成下列探究活动。
材料一 【图片·了解东西方文化】
①象形文字
②楔形文字
③桑奇佛塔上的浮雕
④《掷铁饼者》
材料二 【表格·世界文化传播大事年表】
时间
事件
1世纪
白马寺在洛阳建造;在罗马穿中国丝绸衣服成为时尚
7世纪
唐朝长安城建有基督教寺院;印度天文、历法等传入中国
13世纪中期
中国的火器传入阿拉伯,14世纪传入欧洲
15世纪
欧洲人将指南针广泛运用于航海
材料三 【史论·阐释文明格局交流】
在几千年的文明史上,人类文明在世界不同地区,由于不同的自然环境、生产方式,不同的民族和文化传统等因素,体现出多样的特点。但不同地区的文明,随着历史的发展不断加强交流,并相互影响。
——摘编自《中外历史纲要(下)》
(1)根据地理环境和生产方式的差异,古代文明主要分为海洋文明和大河文明两种类型。请对材料一图片中对象诞生地的所属文明类型进行分类。(写序号)
海洋文明:________;大河文明:________。
(2)根据材料二,归纳出世界文化传播交流的特点。
(3)根据材料并结合所学知识,请以“文明交流”为主题,提炼观点,并用具体的史事加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰,字数100字左右。)
【答案】(1) ①. ④ ②. ①②③
(2)特点:世界文化交流具有双向性(不同文明之间相互传播、互有借鉴);交流领域广泛,涵盖宗教、科技、文化多个方面;交流历史悠久,从古代就持续开展。(任意一点)
(3)示例:
观点:文明的交流互鉴能够推动世界共同发展。
论述:中国古代的指南针经由阿拉伯人传入欧洲,为欧洲航海家开辟新航路和实现环球航行提供了重要条件;佛教从古印度传入中国,深刻影响了中国的思想文化与社会生活。可见,不同文明之间的交流互鉴,共同推动人类文明进步。
【解析】
【小问1详解】
图①象形文字,诞生于古埃及尼罗河流域,属于大河文明;图②楔形文字,诞生于两河流域,由苏美尔人最早创制,后被古巴比伦等文明使用,属于大河文明;图③桑奇佛塔,诞生于古印度印度河、恒河流域,属于大河文明;图④《掷铁饼者》,是古希腊雕塑,古希腊属于海洋文明。所以属于海洋文明的是④;属于大河文明的是①②③。
【小问2详解】
特点:“白马寺在洛阳建造”“印度天文历法传入中国”→提炼世界文化交流具有双向性(不同文明之间相互传播、互有借鉴)。
“唐朝长安城建有基督教寺院”“中国的火器传入阿拉伯”“在罗马穿中国丝绸衣服成为时尚”→提炼交流领域广泛,涵盖宗教、科技、文化多个方面。
“1世纪”“15世纪”→提炼交流历史悠久,从古代就持续开展。
【小问3详解】
材料中表格记录了从1世纪到15世纪,东西方之间宗教、丝绸、科技等文明成果相互传播的史实,既有中国文化向外输出,也有外来文化传入中国,体现出文明之间双向交流、互相借鉴,推动各地社会发展,故可以拟定观点为文明交流互鉴推动人类社会不断发展。关于论述部分可以围绕表格中的火药、指南针传播等史实,结合文明交流带来的影响等角度进行论述,最后再进行归纳总结。
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