精品解析：山东临沂第十三中学2026-2027学年九年级上学期第一次综合质量检测语文试题

九年级第一次综合质量检测语文试题 （120分钟 120分） 一、积累与运用（26分） 学校拟举办诗意人生朗诵月系列活动，请你和同学们完成以下任务。 任务一：“声动校园·朗诵大赛”主题展板文字审校 赛事组收集到上届参赛选手的心得分享： 当我站在舞台上，手中握着话筒，心中涌起一股沉甸甸的情感，仿佛肩负着（传承/继承）文化的使命。朗诵时，我心无旁wù（ ），全神贯注于每一个字句，努力诠释诗歌的意境。灯光照在我身上的那一刻，我仿佛戴上了荣誉的冠（ ）miǎn（ ），自豪感油然而生。 这项赛事让我们在广mào（ ）的文学天地中自由探索，感受诗歌的无限魅力。在我看来，诵读诗歌并非为了（附庸风雅/矫揉造作），而在于内心真诚的触动。它不在于舞台是否（金戈铁马/富丽堂皇），而在于我们是否从诗句中（汲取/摄取）了滋养生命的力量。通过参加朗诵大赛，使我不仅对人生有了更深的理解，还提升了朗诵技巧，收获颇丰。这段经历让我明白，诗意人生需要用心去体会，用声音去传递。 1. 依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 继承 附庸风雅 金戈铁马 汲取 B. 传承 矫揉造作 富丽堂皇 摄取 C. 继承 矫揉造作 金戈铁马 摄取 D. 传承 附庸风雅 富丽堂皇 汲取 2. 请你为文段补全汉字，为易读错的字注音。 心无旁wù（ ） 冠（ ）miǎn（ ） 广mào（ ） 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 _________________________________________ 【答案】1. D 2. ①. 骛 ②. guān ③. 冕 ④. 袤 3. 参加朗诵大赛，使我不仅提升了朗诵技巧，还对人生有了更深的理解，收获颇丰。或通过参加朗诵大赛，我不仅提升了朗诵技巧，还对人生有了更深的理解，收获颇丰。 【解析】 【1题详解】 第一空，传承：侧重把文化、精神一代代传下去；“继承”多指承接财产、遗产，搭配“文化使命”用传承。 第二空，附庸风雅：指为装点门面而爱好文化；“矫揉造作”侧重举止刻意做作。句意为诵读诗歌不是装点门面，选附庸风雅。 第三空，富丽堂皇：形容场面、舞台华丽盛大；“金戈铁马”指战争。用来形容舞台，选富丽堂皇。 第四空，汲取：吸取（力量、养分）；“摄取”多指吸收营养、拍摄。搭配“力量”用汲取。 【2题详解】 注意“骛、冕、袤”的写法，注意“冠”的读音。 【3题详解】 原句存在两处语病：一是缺少主语；二是语序不当，按照逻辑，应先获得朗诵技巧上的提升，再达到对人生更深理解的精神层面感悟。修改时可删去“使”或“通过”，并调整分句顺序，修改后的句子：通过参加朗诵大赛，我不仅提升了朗诵技巧，还对人生有了更深的理解，收获颇丰。或参加朗诵大赛，使我不仅提升了朗诵技巧，还对人生有了更深的理解，收获颇丰。 4. “德不孤，必有邻”，下列关于文学作品中美德的说法，不正确的一项是（ ） A. 美德是大义。《回忆我的母亲》中，朱德总司令的母亲知道儿子所做的事业，期望着中国民族解放的成功，抗战胜利后知道党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。 B. 美德是良知。《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，雨果这位正直的法国作家，没有狭隘的民族主义情绪，运用反语强烈地讽刺英法联军火烧圆明园的强盗行径。 C. 美德是博爱。《大道之行》中，“大同社会”中的人“不独亲其亲，不独子其子”，呈现出人类理想社会的美好风貌。 D. 美德是反省。《二十四孝图》中，鲁迅对中国传统孝道文化全盘否定，认为其中没有一点可以仿效的地方，对于先前痴心妄想想做孝子的计划，完全绝望。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学作品的理解。 D.《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露封建孝道的虚伪与残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。但鲁迅先生并非对中国传统孝道文化全盘否定，而是批判封建孝道的虚伪与残酷，此项说法错误。 故选D。 5. 下列表述错误的一项是（　　） A. “自吹自擂”“丰功伟绩”“诚惶诚恐”“家喻户晓”四个词语结构相同。 B. “优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的。”这个句子的主干是“优雅风度是经验积淀”。 C. “良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”是表递进关系的复句。 D. “切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗”是表因果关系的复句。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查语法知识。 B.句子的主干应是“风度（主语）是（谓语）积淀而成的（宾语）”。故选B。 6. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 农历，让中国人在寒来暑往□斗转星移间，营造出中国式的诗意。唐代诗人杜牧就曾吟咏□清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这样的诗句脍炙人口，彰显出中国传统文化的独特魅力。农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景□农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵。 A. 、 ：“ ； B. ， ：“ ， C. ， ，“ ； D. 、 ，“ ， 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查标点符号。 第一空，语段中“寒来暑往”与“斗转星移”是并列关系的词语，并列词语之间的停顿应用顿号； 第二空，“唐代诗人杜牧就曾吟咏”后引出具体诗句，属于直接引用，引用提示语后应用冒号和前引号； 第三空，“农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景”与“农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵”是两个并列的分句，并列的句子之间，如果层次较为清晰，且句子内部已经有逗号进行停顿，那么并列的分句之间应该使用分号来分隔，以增强句子的层次感和逻辑性； 故选A。 7. 把下列句子组成一段通顺的话，排列顺序正确的一项是（ ） ①从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，到文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的慷慨赴死， ②爱国，是中华民族永恒的精神底色。 ③再到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神， ④一代代仁人志士用行动诠释着爱国的内涵。 ⑤在中华民族五千年的发展历程中，这种情感始终激励着人们为祖国的繁荣富强而奋斗。 A. ②⑤①③④ B. ⑤②①③④ C. ②①③⑤④ D. ①③④②⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子的排序。 首先，②句“爱国，是中华民族永恒的精神底色”，提出“爱国”这一核心主题，应作为首句； 接着，⑤句中“这种情感”指代②句中的“爱国”，所以②之后接⑤； 然后，①句列举古代仁人志士的爱国表现，承接⑤句中“五千年的发展历程”，所以⑤之后接①； 之后，③句中“再到”表明是继续列举，承接①句，所以①之后接③； 最后，④句“一代代仁人志士用行动诠释着爱国的内涵”，是对前面列举内容的总结，所以③之后接④。 综上，顺序为②⑤①③④； 故选A。 8. 请用古诗文将“声动校园·朗诵大赛”主题展板的结语部分补充完整。 当我们品味古诗文，会发现其中蕴藏着丰富的情感与壮丽的景象。这其中，有杜甫在《月夜忆舍弟》中（1）“_______________，_______________”，借节气和月亮寄托的深沉凝重的思乡之情；有韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》里（2）“_______________，_______________！”，老而弥坚、忠君报国的赤诚之心；亦可见范仲淹笔下《岳阳楼记》巧用比喻，（3）“_______________，_______________”一展月下洞庭的妍丽美好；更有毛泽东《沁园春·雪》中（4）“_______________，_______________，欲与天公试比高”所描绘的北国雪景的雄浑壮丽。诗意，就这样交织在个体的情愫与天下的山河之间。 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 月是故乡明 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 浮光跃金 ⑥. 静影沉璧 ⑦. 山舞银蛇 ⑧. 原驰蜡象 【解析】 【详解】注意“弊”“衰”“跃”“璧”“蜡”等字的写法。 9. 小海对用邮票形式表现文学作品有极大的兴趣，想围绕《雪落在中国的土地上》和《光的赞歌》这两首诗设计两张邮票。请你阅读下面两个语段，模仿示例，给《光的赞歌》设计邮票色调，并阐明理由。 语段一 透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域，/无数的，土地的垦殖者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地/拥挤在/生活的绝望的污巷里：/饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。 （节选自《雪落在中国的土地上》） 语段二 光给我们以智慧/光给我们以想象/光给我们以热情/创造出不朽的形象//那些殿堂多么雄伟/里面更是金碧辉煌/那些感人肺腑的诗篇/谁读了能不热泪盈眶//那些最高明的雕刻家/使冰冷的大理石有了体温/那些最出色的画家/描出色授魂与的眼睛//比风更轻的舞蹈/珍珠般圆润的歌声/火的热情、水晶的坚贞 （节选自《光的赞歌》） 语段一示例： 设计灰黄紫的色调和暗淡的光，使现实的苦难更加沉凝，可以表达出诗人悲悯下层人民困苦、忧伤祖国命运的情感。 语段二：________________ 【答案】示例：设计通红、金色、浅黄、深蓝、淡绿的色调和强烈、温柔、明洁的光，使人联想到生活的美好和未来的光明，可以表达出诗人对光明的热烈向往与追求。 【解析】 【详解】本题考查对诗歌内容的理解和创意表达。 可根据诗歌所表达的情感和意境来设计邮票色调，并阐述理由。 邮票色调：采用明亮的金色和温暖的橙色为主色调。 理由：从 “光给我们以智慧 / 光给我们以想象 / 光给我们以热情 / 创造出不朽的形象”可知，光象征着智慧、想象和热情，它能激发人们创造出美好的事物。金色和橙色通常给人温暖、明亮、充满希望的感觉，与光所代表的积极向上的意义相契合，能够很好地体现出光给人们带来的力量和美好。 综上，答案可以是：采用明亮的金色和温暖的橙色为主色调，能够很好地体现出光给人们带来的力量和美好。 示例：设计为明亮的金色和温暖的橙色为主色调，因为光象征着智慧、想象和热情，金色和橙色能给人温暖、明亮、充满希望的感觉，与光所代表的积极向上的意义相契合，能够很好地体现出光给人们带来的力量和美好。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 酬乐天咏老见示① 刘禹锡 人谁不顾②老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年③。 经事还谙④事，阅人如阅川⑤。 细思皆幸矣，下此便翛然⑥。 莫道桑榆⑦晚，为霞尚满天。 【注释】①公元836年，64岁的刘禹锡以太子宾客的身份司东都洛阳；与正好以相同身份留居洛阳的同龄人白居易相聚，彼此十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，对衰老表现出了消极悲观的情绪，刘禹锡便写此诗以作答。②顾：考虑，害怕。③随年：适应身老体衰得需要，这里指延长寿命。④谙（ān）：熟悉。⑤阅人如阅川：阅历人生如同积水成川一样。⑥翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快得样子。⑦桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮，比喻晚年。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌一、二句写顾虑衰老是人之常情，接下来的四句进一步交代了“不顾老”的表现。 B. 在诗人看来，年老既有短处也有长处，年老的短处是体衰多病，年老的长处是阅历丰富。 C. 诗人劝慰他的朋友对于衰老不要有过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。 D. 诗歌前后两部分，一反一正，辩证地谈论对“老”的看法，转折自然，说服力强。 11. 诗中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”两句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。请简要赏析。 【答案】10. A 11. “莫道桑榆晚，微霞尚满天”是全诗点睛之笔，气势高扬。以日暮晚霞作比，余晖尚可映红整个天空。“桑榆晚”和“为霞尚满天”形成对比，表明年老的自己也可有所作为，表达了一种旷达乐观、积极进取的人生态度。 【解析】 【10题详解】 考查对诗歌的理解与分析。 A．“进一步交代了‘不顾老’的表现”有误，应为：进一步交代了“不顾老”的原因。故选A。 【11题详解】 本题考查鉴赏诗句思想感情的能力。解答此题，考生要先透过题干把握考点，然后在结合全诗意思的基础上，把握诗句中的意象、特点手法、情感等，进而准确作答。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是说,不要说日落时，光照桑榆树端，已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。桑榆，喻日暮，“桑榆晚”和“为霞尚满天”又形成了对比，诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生哲理。这是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小窗幽记（节选） [明]陈继儒 山窗临涧，竹树蒙密。每晨起推窗见白云冉冉从檐隙过如絮如绵。午间松风徐来，泉声与书声相答。夜则孤灯照壁，犬吠深谷，幽意自生。客至，汲涧水煮茗，谈笑竟日，不知世外有何荣辱。 …… 抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白，露坠冰柯，相与咏李白《静夜思》，便觉冷然寒风，就寝。复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐。四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪之羹②。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 【注】①子瞻之壁：苏轼曾在墙上画雪。②原宪之羹：原宪吃的那种简单粗糙的豆子野菜汤，它象征着一种安贫乐道、甘于淡泊的生活态度。这里用原宪之藜羹形容白雪如散落的粉。原宪：孔子的弟子。③霰：xiàn，雪珠，即在高空中凝结成的小冰粒。 12. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 徐，慢慢地，与欧阳修《卖油翁》中“徐以杓酌油沥之”的“徐”，意思相同。 B. 汲，根据《古代汉语词典》释义“①从井里取水，后泛指取水；②牵引；③努力追求”判断，这里应是“取水”的意思。 C. 徘徊，与范仲淹《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”的“气象”，同属古今异义现象。 D. 然，……的样子，与欧阳修《醉翁亭记》中“颓然乎其间者”的“然”，意思相同。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 每晨起/推窗见白云冉冉从檐隙过/如絮如绵/ B. 每晨起推窗/见白云冉冉从檐隙过/如絮如绵/ C. 每晨起/推窗见白云冉冉/从檐隙过如絮如绵/ D. 每晨起推窗/见白云冉冉/从檐隙过如絮如绵/ 14. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 与刘禹锡借“陋室”表达情操相同，选文第一段以“德馨”为核心，通过自然景致的细腻描绘，流露隐士超然物外的闲适情怀。 B. “相答”一词将泉声、书声拟人化，营造出宁静又充满雅趣的氛围，展现作者在自然与读书中获得的自在，流露悠然心境。 C. 选文第二段通过描绘雪夜的清冷与雅致，展现了作者在寒夜中与友人共赏雪景的闲适与雅趣。 D. 与张岱借雪景抒发痴迷山水、不随流俗的闲情及遗世独立的志趣与故国之思不同，作者借雪景抒发了宁静淡泊、热爱自然的高雅情趣。 15. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【小贴士】 竟：①终了，完毕。②从头到尾；全。③到底；终于。④表示出乎意料。 谈笑竟日，不知世外有何荣辱。 16. 选文第二段与张岱的《湖心亭看雪》都描绘了美妙的雪景。请以下列句子为例，简要分析本文作者是如何描写雪景的。 絮起风中，千峰堆玉。 【答案】12. C 13. A 14. C 15. 大家整日谈笑，不知道世俗世界有什么荣耀与屈辱。 16. 运用比喻的修辞手法，将雪花比作随风飘起的柳絮，将积雪比作堆叠的白玉，生动形象地写出了雪花的轻盈和积雪的洁白，描绘出一幅银装素裹的壮美雪景。 【解析】 【导语】这篇《小窗幽记》节选以清简淡远的笔触铺陈山居意趣，朝观云过檐隙，暮听泉书相和，寒夜踏松咏诗、拥炉赏雪，无半分尘俗冗杂气。作者融安贫乐道的古贤雅怀于寻常山景，将日常汲水煮茗、观雪作画的细碎闲趣，酿出超然荣辱的幽隐心境，字句间皆浸着中式隐士独有的清逸审美。 【12题详解】 C.根据《小窗幽记》中“徘徊松竹下”的内容分析可知，“徘徊”是“在一个地方来回走动”的意思，与现代汉语中的“徘徊”意思相同。而《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”中的“气象”指景象，与现代汉语中“气象”常指天气状态不同，属于古今异义。二者并不相同，因此C项说“同属古今异义现象”不正确。 【13题详解】 句意：每天早晨起来，推开窗户，看见白云缓缓地从屋檐的缝隙间飘过，像棉絮又像丝绵。 “每晨起”写的是时间，即每天早晨起床；“推窗见白云冉冉从檐隙过”写的是起床后的动作和所见之景，即推开窗户，看见白云缓缓从屋檐缝隙飘过；“如絮如绵”是对白云形态的进一步描摹，即白云像棉絮、像丝绵一样轻柔。三个部分按时间先后和观察顺序排列，层次清楚。 故断句为：每晨起/推窗见白云冉冉从檐隙过/如絮如绵/ 【14题详解】 C.根据选文第二段“抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下”“复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐”等内容可知，文中写的是作者独自在寒夜中徘徊、赏月、煮茶，并未提到“与友人共赏雪景”，因此C项概述不正确。 【15题详解】 注意重点字词： 竟：从头到尾，全；日：一天；世外：尘世之外；荣辱：荣耀与屈辱。 【16题详解】 根据选文第二段“絮起风中，千峰堆玉”的内容分析可知，这句话运用比喻的修辞手法，把风中飘舞的雪花比作“絮”，写出雪花轻盈飞舞的样子；把积雪的山峰比作“堆玉”，写出积雪洁白、厚重的形态。“千峰”二字点出雪景范围之广，“堆玉”则写出积雪覆盖山峰的壮美景象。整句只用八个字，就从动态的雪花和静态的雪山两个方面，描绘出一幅银装素裹、壮丽洁白的雪景图，语言凝练，画面感强。 【点睛】参考译文： 山间的窗户正对着山涧，竹子和树木茂密成荫。每天早晨起来，推开窗户，看见白云缓缓地从屋檐的缝隙间飘过，像棉絮又像丝绵。中午时分，松间的风慢慢吹来，泉水的响声和读书的声音相互应和。夜晚，一盏孤灯照着墙壁，深谷中传来狗叫声，清幽的意趣自然产生。客人来了，就打来山涧的水煮茶，大家整日谈笑，不知道世俗世界有什么荣耀与屈辱。 …… 在寒冷的窗边伴着影子，霜夜里睡不着，在松树竹林下徘徊。四面山峦在月光下泛着白色，露水凝结在冰冷的树枝上，我们一起吟咏李白的《静夜思》，便觉得寒风冷冷地吹来，于是上床睡觉。又坐在蒲团上，从松树顶端看月亮，煮茶助谈，尽享这一夜的快乐。四周的树林都是雪，登高远眺时看见。雪花在风中飘起，像柳絮飞舞；千座山峰堆积着白雪，如同堆叠的白玉；乌鸦在城角翻飞，万道山谷铺满银白。没有树却飘着花，一片片像画在苏轼墙上的雪；没有化妆却散着粉，一点点像撒在原宪的豆子野菜汤里。飞散的雪珠飘入林中，回旋的风折断竹子，我徘徊凝望，以此引发奇妙的思绪。画那冒雪出云的姿态，呼唤着松醪茶饮的情景，围着火炉烤芋头，高兴地吃个饱，随手画了一幅雪景图，寄给僧人欣赏。 （三）（9分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一 ①一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。 ②一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀缘时，虽然伤痕累累，但因为你具有的教养，你就会确知时间是流动的，明了暂时与永久。你会相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。 ③一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。 （选自毕淑敏《教养的证据》，有删改） 材料二 ①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。 ②绅士不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，不朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格及为人。 ③当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”这个词本来应是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。 ④如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一辆高端品牌的车在街上横冲直撞，这是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有能力奢华、有能力招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？ ⑤奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜，一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华；无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。 （选自梁文道《奢华与教养》，有删改） 材料三 ①教育不只关乎物质丰裕，更在于人的教养。教育是“人”的教育，培养人的智慧，促进人的全面发展。教育的全过程是实现以文化人、文化育人，使人实现从拥有技术到具备能力、从获取知识到养成文化的转变。 ②师者要遵循人的本性，理解爱护学生，事事心系学生，时时以生为本，以高尚的品德影响学生，关心学生的身心健康发展，重视学生的理想、兴趣与需要，塑造学生积极乐观的心态与务实求真的人生态度，注重培养学生的主观能动性和创造力，提供滋养学生的精神食粮，为学生成长创造优越条件，完善教育体制机制，让学生的能力与个性得到充分释放。 ③避免采取灌输式的德育，不说大话套话，教育学生养成务实的作风，实实在在地求学问，勤学善思，在知识的海洋里遨游、在未来的梦想中翱翔，让学生领悟发芽长叶、开花结果的真知灼见；做人不故步自封、墨守成规，要诚实守信、真诚待人，坦坦荡荡做人；做事要一切从实际出发，脚踏实地，不做虚事、假事，热情、真心服务同学。师者要以一种求实的心态去践行，厚积薄发，励精图治，铸就精彩，为立志成为实干、勤干的时代新人赋能。 17. 材料一中第③段的论点是（ ） A. 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解。 B. 一个有教养的人，会不由自主地想到他远大的目标。 C. 有教养的人对优秀的品质会充满敬重敬畏敬仰之心。 D. 一个有教养的人应当对远大目标充满敬畏之心。 18. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 有教养的人，会对历史有一定的了解，但是教养不能让每个人都知识渊博。 B. 一个人偶尔通过物质来向外界散发自己的人格、性情，那他一定不是一个有教养的人。 C. 教养可以不是来自家教，也可以不是某些人的特权，有教养的人更看重后天自我的养成。 D. “灌输式的德育”“说大话套话”都不是求真务实的教育方式，对培养学生的教养有坏处。 19. 下列能作为论据直接支撑材料三的一项是（ ） A. 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基 B. 教育就是习惯的养成，家乃习惯之摇篮，慎培细育。——叶圣陶 C. 知者不言，言者不知。——老子 D. 教育者，养人格之事业也。——蔡元培 20. 分析材料二主要运用的论证方法及作用。 【答案】17. C 18. B 19. D 20. 对比论证。材料二整体上将有教养的绅士和没有教养的奢华的人进行比较，强调了“教养是向内求安，奢华是向外求胜”的观点，使论证更深刻，更有说服力。 【解析】 【导语】三则材料以“教养”为核心锚点，分别从个体教养的精神内核、教养与奢华的认知辨正、教养的教育培育路径三个维度逐层铺展，文本选篇兼顾文学性随笔与文化评论、教育论述的多元风格，毕淑敏的温润共情、梁文道的锐利思辨、教育论述的务实恳切互为补充，既纠偏了将奢华等同于教养的认知误区，也落地到教养培育的实践方向，逻辑连贯且兼具感染力与启发性。 【17题详解】 根据材料一第③段“一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心”的内容分析可知，这一段主要论述有教养的人对优秀品质怀有敬重、敬畏、敬仰之心，因此第③段的论点是“有教养的人对优秀的品质会充满敬重敬畏敬仰之心”。 【18题详解】 B.根据材料二第③段“一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养”的内容分析可知，原文说的是人格、性情可以借着物质偶尔散发出来，这也是教养的一种体现，并没有说这样做的人“一定不是有教养的人”，该说法过于绝对，与原文不符。 【19题详解】 根据材料三第①段“教育不只关乎物质丰裕，更在于人的教养。教育是‘人’的教育，培养人的智慧，促进人的全面发展”的内容分析可知，材料三强调教育重在培养人的教养、塑造人格。D项“教育者，养人格之事业也”意思是教育是培养人格的事业，与材料三的观点一致，能直接支撑材料三。A项讲审美教育，B项讲习惯养成，C项讲知与言的关系，都与材料三“教育在于培养人的教养和人格”这一核心观点不直接对应。因此选D。 【20题详解】 根据材料二第④段“开着一辆高端品牌的车在街上横冲直撞，这是没有教养的”的内容分析可知，作者举出没有教养的具体例子，说明奢华不等于有教养。再根据材料二第④段“甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹”的内容分析可知，作者又把追求奢华的人和甘于谦逊、力求品格善美的人放在一起比较，突出二者截然不同。根据材料二第⑤段“一个向外——求胜，一个向内——求安”的内容分析可知，作者进一步把“奢华”和“教养”进行对比：奢华向外求胜，教养向内求安。通过这种对比论证，作者鲜明地指出了奢华与教养的区别，使“教养是向内求安”这一观点更加深刻，也更有说服力。 （三）（16分） 春菜 袁益民 ①读杜甫的《赠卫八处士》到“夜雨翦春韭”句，五官就会有一种恬适之感，像是被清凉澄澈的泉水浸润着，爽到心尖。眼睛里，仿佛看到了纤细的绿苗，那是春天的第一茬韭菜，红红的根，隐蔽而惊艳，细细的叶，楚楚可怜。宋代诗人“春菜红牙口”的描述，是不是就是说的春韭？鼻腔中，闻到微微的辛辣、幽幽的清香，只那么一丝丝，仿佛舌尖、牙齿已经亲密触碰到这光阴里最为清脆、芬芳的时蔬了。春韭本来就水灵得不得了，又沾着春夜的新雨，简直就是天赐佳品。 ②平心而论，“夜雨翦春韭，新炊间黄粱”两句在这首诗里并不占着十分重要的位置。我如此钟情于新韭，是因为那碧绿，那宝石红，给整首诗晦暗的基调添上了一抹亮色。“人生不相见，动如参与商”“少壮能几时，鬓发各已苍”“明日隔山岳，世事两茫茫”，都是伤感与沉郁。而这春韭、这黄粱，却让读者感受到一丝宝贵的清新。 ③“儿童门采春盘料，蓼茁芹芽欲满篮。”此时，在老家江苏泰兴，我们接受春天的馈赠，上一份时鲜蔬菜：炒春盘。 ④春天真好。长江边十二圩古镇上的老百姓最有口福，春风春阳春江水给他们送了洲芹菜、鲢鱼薹、野茭白、柴菌、地藕、马兰头、野芦笋、野芦蒿。八种野菜，十二圩人把它们叫作“洲八样”，做成了春日里最吸睛的舌尖招牌，引得江南江北的饕客慕名而来。 ⑤一般的乡野之地没有十二圩那么阔气，但野荠菜、马兰头、香椿、枸杞头、小根蒜总是有的。笋尖冒出来了，蓼芽、高笋也蹿出水面了……春天是公平的，会抵达世间每一个角落。 ⑥农民们说，春天的土里会冒油。油里出好菜。地里冒出来的那些新芽嫩苗，肉眼看上去并不怎么宏大、茁壮，但是经过一冬的养精蓄锐，吸足了土地里的精气神，棵棵都是标致样，个个都是小清新。 ⑦炒春盘，新韭是当仁不让的主角。绿碧碧，脆生生，韭菜的香气极具穿越力。我在农村生活的那些年，哪一家要是炒韭菜，左右邻居五六户人家都能闻到那味儿。 ⑧春笋也怯怯地钻出了地面。将春笋切丝，主打一个爽脆。 ⑨螺蛳经过冬天的涵养，被春水唤醒了。放一撮螺蛳头，一碟炒春盘又具备了另一个灵魂：鲜。水乡人专门有一个词叫“起水鲜”。 ⑩如果有地皮菜就更好了。 ⑪春雷一声震天响，接着春雨就来了。林荫道上，芦苇滩上，一下子孵出密密麻麻的木耳一般的菌子，呈褐色或黑色，这就是地皮菜。地皮菜也叫地踏菜，没有木耳肥厚，毕竟是瞬间长出来的，可遇而不可求，要有雷，还要有雨。古人曾说：“地踏菜，一名地耳，春夏生雨中，雨后采，熟食。见日则枯没化为水。”大自然就是这么神奇，这宝物似神龙——见首不见尾，雨后呼呼铺陈出来，太阳一出来，它们就无影无踪了。我估计，它们都变成水蒸发了。所以，人们说地踏菜是水做的，水做的当然脆滑、嫩润、爽口啦。那时候，生产队的牛倌经常在芦苇滩上放牛，牛粪多处，特别容易长出地皮菜。所以，雨还没停，我们就提着竹篮，往芦苇滩上去了。 ⑫还要加点什么呢？ ⑬我见过厨师将鸡蛋摊成饼，切成丝——与韭菜、笋丝的外形保持一致。土鸡蛋的黄，赛黄金。这让食客更加赏心悦目——炒春盘，没有止境地惯着食客。 ⑭世间吃物，不一定名贵就好，关键在于气息，在于适时。 ⑮苏东坡说：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”他还说：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”春天刚刚开始，万物渐渐萌发，所以诗人反复说“试”。能够诱惑你去“试”的事物一定是充满魔力的。你看，这一盘里，全是精华：新泥的肥力、春水的绵柔、暖风的友好，更有春阳的暖意，从舌尖游走到胃里，让从寒冬里熬过来的我们通体舒泰。这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好。 （选自《人民日报》） 21. 下面对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇散文随笔，作者围绕“春菜”这个主题排布素材，既有当下之物、之味，也有传统文化的延伸，材料丰富，让人趣味盎然。 B. 作者从杜甫的《赠卫八处士》谈起，目的在于向读者介绍杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点。 C. 第④段中“引得江南江北的饕客慕名而来”中的“饕客”根据语境，可推断其意为“食客”。 D. 第⑧段“春笋也怯怯地钻出了地面”运用拟人手法，写出了春笋鲜嫩的状态。 22. 根据要求赏析句子。 （1）读杜甫的《赠卫八处士》到“夜雨翦春韭”句，五官就会有一种恬适之感，像是被清凉澄澈的泉水浸润着，爽到心尖。（从修辞角度赏析句子） （2）螺蛳经过冬天的涵养，被春水唤醒了。（从词性角度赏析加点词） 23. “炒春盘”包含的时鲜蔬菜很多，作者为什么要详写春韭和地皮菜？ 24. 文章结尾说：“这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好。”你认为这句话是单独成段好呢，还是如原文一般排布更好？请谈谈你的意见并说明理由。 【答案】21. B 22. （1）运用通感的修辞，从视觉的文字阅读扩展到五官的感受和一种清凉酸爽的触觉体验，表现出作者从春韭中获得的愉悦和清新之感。（2）“涵养”在这句话中是动词，可以解释为“滋养”“养护”，冬天的沉寂给螺蛳提供了充足的蕴蓄，以鲜嫩的味道成为人们的最爱。 23. 春韭和地皮菜是春天最具代表性的蔬菜。春韭是春之清新的代表，地皮菜是春之鲜嫩的代表，它们都是“炒春盘”的代表性蔬菜，所以作者进行了详写。 春韭：颜色鲜艳，红红的根、绿绿的叶；气味清香，辛辣、芬芳，极具穿越力；水灵，沾着春夜的新雨。春韭让人们感受到了春天宝贵的清新。 地皮菜：瞬间而生，须春雨、春雷方能应运而生；见首不见尾，太阳一出就变成水蒸发了；翠滑、嫩润、爽口。地皮菜是春天独有的，最能体现时节，最能表现春天的鲜嫩。 24. 示例1：我感觉如原文一般更为恰当。这样的排布方式与前文衔接紧密。前文说“这一盘里，全是精华”“从舌尖游走到胃里”“让我们通体舒泰”与结尾句“这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好”在意义上构成了一种密切的衔接，使行文更加流畅自然，那种满足和自豪的情感表达也更为顺畅。 示例2：我觉得独立成段更好。全文以“炒春盘”为形式介绍了各种“春菜”，由古及今，抒发了春天时蔬带给人的无限美好。“山河明丽，岁月静好”既是对全文的收束，又照应题目，是对春菜带给人的各种感官享受的升华，独立成段，会带给读者更深刻的感受和更丰富的联想，更能表现出这句话在深化中心和主题上的重要作用。 【解析】 【导语】文章以“春菜”为线索，从杜甫诗句引入，串联起炒春盘、十二圩“洲八样”等乡野时鲜。既绘春韭、地皮菜等外形滋味，又借苏轼诗拓文化厚度，将饮食体验升华为“山河明丽，岁月静好”的感悟，语言诗意灵动，融自然之美、时序之思与生活哲思于一体，尽显春菜的鲜活与春日的蓬勃。 【21题详解】 本题考查内容及艺术特色辨析。 B.有误，结合第①段“读杜甫的《赠卫八处士》到‘夜雨翦春韭’句，五官就会有一种恬适之感”可知，作者从杜甫诗歌谈起，是为了引出“春韭”这一春菜，展现春菜带来的恬适感受。结合第②段“而这春韭、这黄粱，却让读者感受到一丝宝贵的清新”可知，作者强调春韭为诗歌沉郁基调增添亮色，并非介绍杜甫诗歌风格。由此可知，“目的在于向读者介绍杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点”分析错误； 故选B。 【22题详解】 本题考查词句理解赏析。 （1）结合第①段“读杜甫的《赠卫八处士》到‘夜雨翦春韭’句，五官就会有一种恬适之感，像是被清凉澄澈的泉水浸润着，爽到心尖”可知，作者将阅读文字的“视觉”体验（读到诗句）与“五官的恬适之感”（味觉、嗅觉等）、“清凉澄澈的泉水浸润”的“触觉”体验相互贯通，通过“通感”修辞，把抽象的文字感受转化为具体可感的多感官体验。由此可知，这种修辞既生动展现了春韭诗句带来的清新愉悦，也暗示了春菜本身具有的独特魅力，让读者能深切体会作者对春韭的喜爱。 （2）结合第⑨段“螺蛳经过冬天的涵养，被春水唤醒了”可知，“涵养”本为名词（指修养、蓄积），此处活用为动词，可理解为“滋养、养护”。作者用“涵养”形容螺蛳在冬天被自然环境孕育的过程，暗示冬季的沉寂为螺蛳积累了充足的养分。由此可知，该词既体现了语言的灵动性，也为后文“起水鲜”的鲜美口感做了铺垫，突出春菜顺应时节的自然特质。 【23题详解】 本题考查内容理解。 结合第①段“眼睛里，仿佛看到了纤细的绿苗，那是春天的第一茬韭菜，红红的根，隐蔽而惊艳，细细的叶，楚楚可怜”和第⑦段“绿碧碧，脆生生，韭菜的香气极具穿越力。我在农村生活的那些年，哪一家要是炒韭菜，左右邻居五六户人家都能闻到那味儿”可知，春韭具有“红红的根、绿绿的叶”的鲜艳外形，以及“清香、辛辣”且“极具穿越力”的气味，其“水灵”的特质（沾春夜新雨）也被着重描写。结合第②段“而这春韭、这黄粱，却让读者感受到一丝宝贵的清新”可知，春韭在杜甫诗中为沉郁基调增添亮色，在现实中更象征着春天的“清新”特质。由此可知，春韭从外形、气味到象征意义，都高度契合春天的代表性特征，是“炒春盘”中清新感的核心载体，故需详写。 结合第⑪段“春雷一声震天响，接着春雨就来了……雨后采，熟食。见日则枯没化为水”可知，地皮菜依赖“春雷、春雨”瞬间生长，且“见日即枯”，具有极强的时节限定性，其“脆滑、嫩润、爽口”的口感更凸显春天的鲜嫩。结合第⑪段“这宝物似神龙——见首不见尾，雨后呼呼铺陈出来，太阳一出来，它们就无影无踪了”可知，作者用“神龙”比喻强化其稀有与神奇，突出其作为春天“限定款”时蔬的独特性。由此可知，地皮菜的生长特性与口感完美诠释了“春之鲜嫩”，且极具季节象征性，因此成为详写对象。 【24题详解】 本题考查句段作用。 示例1：我感觉如原文一般更为恰当。结合第⑮段“这一盘里，全是精华……让从寒冬里熬过来的我们通体舒泰”可知，前文先强调炒春盘汇聚自然精华（新泥肥力、春水绵柔等），再写其带来的感官享受（舌尖到胃的舒泰），层层递进地铺垫了对春菜的情感。结尾句“这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好”直接承接“通体舒泰”的感受，将饮食体验升华为对自然与生活的感悟，二者在逻辑上形成“具体体验—抽象升华”的紧密衔接。由此可知，原文排布使行文从“春菜的物质美味”自然过渡到“山河岁月的精神美好”，情感表达连贯流畅，符合散文“以情串联”的特点。 示例2：我觉得独立成段更好。结合第⑮段“苏东坡说……更有春阳的暖意”可知，全文借杜甫、苏轼的诗句及十二圩“洲八样”等素材，从文化、地域、食材等多维度展现春菜之美，结尾句“山河明丽，岁月静好”高度概括了春菜所象征的自然生机与生活恬静。若独立成段，其与前文“精华”“暖意”等描述形成“分述—总括”的结构关系，既收束了“炒春盘”的具体描写，又通过“山河”“岁月”的宏大意象升华主题，呼应标题“春菜”中隐含的时序之美。由此可知，独立成段能以留白的形式强化情感冲击，让读者在“饮食之乐”外，更深刻体会到春菜背后“人与自然和谐共生”的哲思，凸显结尾句作为全文“文眼”的作用。 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “轻舟已过万重山”出自李白笔下，既是对跨越千山万水的诗意描摹，也是对人生境遇的生动比喻。每个人在生活中都可能有过遇“山”而行的经历，当我们回望过去，会发现那些经历已化为了身后的点点风景。 请以《轻舟已过》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 轻舟已过 成长路上，总有一段无人倾诉的迷茫岁月，像层层青山横亘前路，让人困顿徘徊。曾经深陷自我否定的我，在外婆温柔的引导下，慢慢走出内心的迷雾，终于明白：岁月渡人，轻舟终过万重山。 那段时间，我极度执着于事事圆满。生活里一点小事不顺心，就会耿耿于怀；做事情稍有瑕疵，就会反复纠结、自我懊恼。我总逼迫自己做到极致，容不得半点失误。长久的苛求，让我身心俱疲，心情常年压抑低落，整日陷在拧巴、纠结的情绪里，迈不开脚步。 周末回乡散心，外婆看出了我眼底的疲惫。她没有多说大道理，只是拉着我坐在门前的小河边，静静看着河面漂流的小舟。河面水波起伏，小舟随波摇晃，时而遇浪颠簸，时而缓缓前行，却始终顺着流水，稳稳向前。 外婆轻声对我说：“你看这小舟，从不会纠结风浪大小，只管稳稳前行。人生亦是如此，不必苛求事事完美，谁的路上都有起伏坎坷。太过紧绷，只会困住自己。慢慢来，放宽心，自然万事皆顺。” 温柔的话语轻轻叩击我的心底。我望着河面自在前行的小舟，忽然豁然开朗。我一直把自己困在完美的枷锁里，为细碎的缺憾内耗焦虑，把微小的波折当成翻不过的高山，硬生生困住了自己前行的脚步。从那以后，我慢慢放下偏执。不再为小事纠结，不再因缺憾自我否定，学着接纳生活的不完美，包容自己的不周全。我试着放缓节奏，松弛心态，坦然面对生活里的起伏与得失，用心感受当下的每一段时光。 日子缓缓流淌，曾经困住我的执念与焦虑，早已慢慢消散。回望那段紧绷压抑的时光，不过是成长路上一座浅浅山丘。原来人生从无永恒的困境，所有辗转纠结的心事，终会被时光化解。不必执拗完美，不必畏惧坎坷，心稳路正，便能从容奔赴前路。 承蒙岁月温柔，承蒙亲人指引，我挣脱迷茫，褪去偏执。曾经万般纠结皆过往，如今心境澄澈、步履从容。轻舟已过万重山，往后余生，风清日暖，前路坦荡。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料将“万重山”作为比喻，指代成长道路上遇到的挫折、压力、自我怀疑、艰难考验等各类困境；“轻舟”不是说前行毫无阻碍，而是历经拼搏跨过难关之后，内心收获的释然与从容。文章立意的核心，不是着重渲染苦难带来的痛苦，而是要完整展现从陷入困境、奋力坚持，到成功跨越磨难的心理转变，表达回望过往时的感悟：那些曾经压得人喘不过气的艰难经历，当走过去之后再回头看，都沉淀成生命里独有的风景。立意要贴合青少年真实的成长体验，抒发真挚情感，展现少年在磨砺之后的心境升华，不能仅仅停留在叙事，要挖掘磨难背后的成长力量。 二、选材构思。 选材优先选用亲身经历、感受深刻的成长小事，例如攻克薄弱学科、练习乐器、长跑训练、克服当众表达的胆怯等，选择一件拥有完整起伏过程的事例，避开空洞宏大、脱离自身生活的素材。构思上，开篇引用诗句，自然引出“万重山”的比喻，直接点题；文章主体部分详细描写身处困境时的煎熬、内心挣扎，多用心理、动作、环境细节，细致刻画自己如何咬牙坚持、一点点突破阻碍的过程；结尾写跨过难关之后，回头回望这段经历，领悟曾经的艰难早已化作身后风景，回扣标题。叙事与抒情紧密结合，由事件生发感悟，由事入理，自然升华主题，写出“轻舟已过”的那份豁然开朗的心境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级第一次综合质量检测语文试题 （120分钟 120分） 一、积累与运用（26分） 学校拟举办诗意人生朗诵月系列活动，请你和同学们完成以下任务。 任务一：“声动校园·朗诵大赛”主题展板文字审校 赛事组收集到上届参赛选手的心得分享： 当我站在舞台上，手中握着话筒，心中涌起一股沉甸甸的情感，仿佛肩负着（传承/继承）文化的使命。朗诵时，我心无旁wù（ ），全神贯注于每一个字句，努力诠释诗歌的意境。灯光照在我身上的那一刻，我仿佛戴上了荣誉的冠（ ）miǎn（ ），自豪感油然而生。 这项赛事让我们在广mào（ ）的文学天地中自由探索，感受诗歌的无限魅力。在我看来，诵读诗歌并非为了（附庸风雅/矫揉造作），而在于内心真诚的触动。它不在于舞台是否（金戈铁马/富丽堂皇），而在于我们是否从诗句中（汲取/摄取）了滋养生命的力量。通过参加朗诵大赛，使我不仅对人生有了更深的理解，还提升了朗诵技巧，收获颇丰。这段经历让我明白，诗意人生需要用心去体会，用声音去传递。 1. 依次为展板文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 继承 附庸风雅 金戈铁马 汲取 B. 传承 矫揉造作 富丽堂皇 摄取 C. 继承 矫揉造作 金戈铁马 摄取 D. 传承 附庸风雅 富丽堂皇 汲取 2. 请你为文段补全汉字，为易读错的字注音。 心无旁wù（ ） 冠（ ）miǎn（ ） 广mào（ ） 3. 文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。 _________________________________________ 4. “德不孤，必有邻”，下列关于文学作品中美德的说法，不正确的一项是（ ） A. 美德是大义。《回忆我的母亲》中，朱德总司令的母亲知道儿子所做的事业，期望着中国民族解放的成功，抗战胜利后知道党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。 B. 美德是良知。《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中，雨果这位正直的法国作家，没有狭隘的民族主义情绪，运用反语强烈地讽刺英法联军火烧圆明园的强盗行径。 C. 美德是博爱。《大道之行》中，“大同社会”中的人“不独亲其亲，不独子其子”，呈现出人类理想社会的美好风貌。 D. 美德是反省。《二十四孝图》中，鲁迅对中国传统孝道文化全盘否定，认为其中没有一点可以仿效的地方，对于先前痴心妄想想做孝子的计划，完全绝望。 5. 下列表述错误的一项是（　　） A. “自吹自擂”“丰功伟绩”“诚惶诚恐”“家喻户晓”四个词语结构相同。 B. “优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的。”这个句子的主干是“优雅风度是经验积淀”。 C. “良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”是表递进关系的复句。 D. “切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗”是表因果关系的复句。 6. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 农历，让中国人在寒来暑往□斗转星移间，营造出中国式的诗意。唐代诗人杜牧就曾吟咏□清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这样的诗句脍炙人口，彰显出中国传统文化的独特魅力。农历，承载着生活的浪漫记忆，让每一个日子都寄寓着美好的愿景□农历，蕴含着丰富的文化宝藏，让每一个日子都显示出悠长的意韵。 A. 、 ：“ ； B. ， ：“ ， C. ， ，“ ； D. 、 ，“ ， 7. 把下列句子组成一段通顺的话，排列顺序正确的一项是（ ） ①从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，到文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的慷慨赴死， ②爱国，是中华民族永恒的精神底色。 ③再到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神， ④一代代仁人志士用行动诠释着爱国的内涵。 ⑤在中华民族五千年的发展历程中，这种情感始终激励着人们为祖国的繁荣富强而奋斗。 A. ②⑤①③④ B. ⑤②①③④ C. ②①③⑤④ D. ①③④②⑤ 8. 请用古诗文将“声动校园·朗诵大赛”主题展板的结语部分补充完整。 当我们品味古诗文，会发现其中蕴藏着丰富的情感与壮丽的景象。这其中，有杜甫在《月夜忆舍弟》中（1）“_______________，_______________”，借节气和月亮寄托的深沉凝重的思乡之情；有韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》里（2）“_______________，_______________！”，老而弥坚、忠君报国的赤诚之心；亦可见范仲淹笔下《岳阳楼记》巧用比喻，（3）“_______________，_______________”一展月下洞庭的妍丽美好；更有毛泽东《沁园春·雪》中（4）“_______________，_______________，欲与天公试比高”所描绘的北国雪景的雄浑壮丽。诗意，就这样交织在个体的情愫与天下的山河之间。 9. 小海对用邮票形式表现文学作品有极大的兴趣，想围绕《雪落在中国的土地上》和《光的赞歌》这两首诗设计两张邮票。请你阅读下面两个语段，模仿示例，给《光的赞歌》设计邮票色调，并阐明理由。 语段一 透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域，/无数的，土地的垦殖者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地/拥挤在/生活的绝望的污巷里：/饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。 （节选自《雪落在中国的土地上》） 语段二 光给我们以智慧/光给我们以想象/光给我们以热情/创造出不朽的形象//那些殿堂多么雄伟/里面更是金碧辉煌/那些感人肺腑的诗篇/谁读了能不热泪盈眶//那些最高明的雕刻家/使冰冷的大理石有了体温/那些最出色的画家/描出色授魂与的眼睛//比风更轻的舞蹈/珍珠般圆润的歌声/火的热情、水晶的坚贞 （节选自《光的赞歌》） 语段一示例： 设计灰黄紫的色调和暗淡的光，使现实的苦难更加沉凝，可以表达出诗人悲悯下层人民困苦、忧伤祖国命运的情感。 语段二：________________ 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 酬乐天咏老见示① 刘禹锡 人谁不顾②老，老去有谁怜。 身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年③。 经事还谙④事，阅人如阅川⑤。 细思皆幸矣，下此便翛然⑥。 莫道桑榆⑦晚，为霞尚满天。 【注释】①公元836年，64岁的刘禹锡以太子宾客的身份司东都洛阳；与正好以相同身份留居洛阳的同龄人白居易相聚，彼此十分高兴。但白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，对衰老表现出了消极悲观的情绪，刘禹锡便写此诗以作答。②顾：考虑，害怕。③随年：适应身老体衰得需要，这里指延长寿命。④谙（ān）：熟悉。⑤阅人如阅川：阅历人生如同积水成川一样。⑥翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快得样子。⑦桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮，比喻晚年。 10. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌一、二句写顾虑衰老是人之常情，接下来的四句进一步交代了“不顾老”的表现。 B. 在诗人看来，年老既有短处也有长处，年老的短处是体衰多病，年老的长处是阅历丰富。 C. 诗人劝慰他的朋友对于衰老不要有过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。 D. 诗歌前后两部分，一反一正，辩证地谈论对“老”的看法，转折自然，说服力强。 11. 诗中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”两句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。请简要赏析。 （二）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 小窗幽记（节选） [明]陈继儒 山窗临涧，竹树蒙密。每晨起推窗见白云冉冉从檐隙过如絮如绵。午间松风徐来，泉声与书声相答。夜则孤灯照壁，犬吠深谷，幽意自生。客至，汲涧水煮茗，谈笑竟日，不知世外有何荣辱。 …… 抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白，露坠冰柯，相与咏李白《静夜思》，便觉冷然寒风，就寝。复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐。四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪之羹②。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 【注】①子瞻之壁：苏轼曾在墙上画雪。②原宪之羹：原宪吃的那种简单粗糙的豆子野菜汤，它象征着一种安贫乐道、甘于淡泊的生活态度。这里用原宪之藜羹形容白雪如散落的粉。原宪：孔子的弟子。③霰：xiàn，雪珠，即在高空中凝结成的小冰粒。 12. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 徐，慢慢地，与欧阳修《卖油翁》中“徐以杓酌油沥之”的“徐”，意思相同。 B. 汲，根据《古代汉语词典》释义“①从井里取水，后泛指取水；②牵引；③努力追求”判断，这里应是“取水”的意思。 C. 徘徊，与范仲淹《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”的“气象”，同属古今异义现象。 D. 然，……的样子，与欧阳修《醉翁亭记》中“颓然乎其间者”的“然”，意思相同。 13. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ） A. 每晨起/推窗见白云冉冉从檐隙过/如絮如绵/ B. 每晨起推窗/见白云冉冉从檐隙过/如絮如绵/ C. 每晨起/推窗见白云冉冉/从檐隙过如絮如绵/ D. 每晨起推窗/见白云冉冉/从檐隙过如絮如绵/ 14. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 与刘禹锡借“陋室”表达情操相同，选文第一段以“德馨”为核心，通过自然景致的细腻描绘，流露隐士超然物外的闲适情怀。 B. “相答”一词将泉声、书声拟人化，营造出宁静又充满雅趣的氛围，展现作者在自然与读书中获得的自在，流露悠然心境。 C. 选文第二段通过描绘雪夜的清冷与雅致，展现了作者在寒夜中与友人共赏雪景的闲适与雅趣。 D. 与张岱借雪景抒发痴迷山水、不随流俗的闲情及遗世独立的志趣与故国之思不同，作者借雪景抒发了宁静淡泊、热爱自然的高雅情趣。 15. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 【小贴士】 竟：①终了，完毕。②从头到尾；全。③到底；终于。④表示出乎意料。 谈笑竟日，不知世外有何荣辱。 16. 选文第二段与张岱的《湖心亭看雪》都描绘了美妙的雪景。请以下列句子为例，简要分析本文作者是如何描写雪景的。 絮起风中，千峰堆玉。 （三）（9分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一 ①一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。 ②一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你跋涉和攀缘时，虽然伤痕累累，但因为你具有的教养，你就会确知时间是流动的，明了暂时与永久。你会相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。 ③一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。 （选自毕淑敏《教养的证据》，有删改） 材料二 ①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。 ②绅士不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，不朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格及为人。 ③当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”这个词本来应是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。 ④如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一辆高端品牌的车在街上横冲直撞，这是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有能力奢华、有能力招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？ ⑤奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜，一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华；无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。 （选自梁文道《奢华与教养》，有删改） 材料三 ①教育不只关乎物质丰裕，更在于人的教养。教育是“人”的教育，培养人的智慧，促进人的全面发展。教育的全过程是实现以文化人、文化育人，使人实现从拥有技术到具备能力、从获取知识到养成文化的转变。 ②师者要遵循人的本性，理解爱护学生，事事心系学生，时时以生为本，以高尚的品德影响学生，关心学生的身心健康发展，重视学生的理想、兴趣与需要，塑造学生积极乐观的心态与务实求真的人生态度，注重培养学生的主观能动性和创造力，提供滋养学生的精神食粮，为学生成长创造优越条件，完善教育体制机制，让学生的能力与个性得到充分释放。 ③避免采取灌输式的德育，不说大话套话，教育学生养成务实的作风，实实在在地求学问，勤学善思，在知识的海洋里遨游、在未来的梦想中翱翔，让学生领悟发芽长叶、开花结果的真知灼见；做人不故步自封、墨守成规，要诚实守信、真诚待人，坦坦荡荡做人；做事要一切从实际出发，脚踏实地，不做虚事、假事，热情、真心服务同学。师者要以一种求实的心态去践行，厚积薄发，励精图治，铸就精彩，为立志成为实干、勤干的时代新人赋能。 17. 材料一中第③段的论点是（ ） A. 一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解。 B. 一个有教养的人，会不由自主地想到他远大的目标。 C. 有教养的人对优秀的品质会充满敬重敬畏敬仰之心。 D. 一个有教养的人应当对远大目标充满敬畏之心。 18. 下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 有教养的人，会对历史有一定的了解，但是教养不能让每个人都知识渊博。 B. 一个人偶尔通过物质来向外界散发自己的人格、性情，那他一定不是一个有教养的人。 C. 教养可以不是来自家教，也可以不是某些人的特权，有教养的人更看重后天自我的养成。 D. “灌输式的德育”“说大话套话”都不是求真务实的教育方式，对培养学生的教养有坏处。 19. 下列能作为论据直接支撑材料三的一项是（ ） A. 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基 B. 教育就是习惯的养成，家乃习惯之摇篮，慎培细育。——叶圣陶 C. 知者不言，言者不知。——老子 D. 教育者，养人格之事业也。——蔡元培 20. 分析材料二主要运用的论证方法及作用。 （三）（16分） 春菜 袁益民 ①读杜甫的《赠卫八处士》到“夜雨翦春韭”句，五官就会有一种恬适之感，像是被清凉澄澈的泉水浸润着，爽到心尖。眼睛里，仿佛看到了纤细的绿苗，那是春天的第一茬韭菜，红红的根，隐蔽而惊艳，细细的叶，楚楚可怜。宋代诗人“春菜红牙口”的描述，是不是就是说的春韭？鼻腔中，闻到微微的辛辣、幽幽的清香，只那么一丝丝，仿佛舌尖、牙齿已经亲密触碰到这光阴里最为清脆、芬芳的时蔬了。春韭本来就水灵得不得了，又沾着春夜的新雨，简直就是天赐佳品。 ②平心而论，“夜雨翦春韭，新炊间黄粱”两句在这首诗里并不占着十分重要的位置。我如此钟情于新韭，是因为那碧绿，那宝石红，给整首诗晦暗的基调添上了一抹亮色。“人生不相见，动如参与商”“少壮能几时，鬓发各已苍”“明日隔山岳，世事两茫茫”，都是伤感与沉郁。而这春韭、这黄粱，却让读者感受到一丝宝贵的清新。 ③“儿童门采春盘料，蓼茁芹芽欲满篮。”此时，在老家江苏泰兴，我们接受春天的馈赠，上一份时鲜蔬菜：炒春盘。 ④春天真好。长江边十二圩古镇上的老百姓最有口福，春风春阳春江水给他们送了洲芹菜、鲢鱼薹、野茭白、柴菌、地藕、马兰头、野芦笋、野芦蒿。八种野菜，十二圩人把它们叫作“洲八样”，做成了春日里最吸睛的舌尖招牌，引得江南江北的饕客慕名而来。 ⑤一般的乡野之地没有十二圩那么阔气，但野荠菜、马兰头、香椿、枸杞头、小根蒜总是有的。笋尖冒出来了，蓼芽、高笋也蹿出水面了……春天是公平的，会抵达世间每一个角落。 ⑥农民们说，春天的土里会冒油。油里出好菜。地里冒出来的那些新芽嫩苗，肉眼看上去并不怎么宏大、茁壮，但是经过一冬的养精蓄锐，吸足了土地里的精气神，棵棵都是标致样，个个都是小清新。 ⑦炒春盘，新韭是当仁不让的主角。绿碧碧，脆生生，韭菜的香气极具穿越力。我在农村生活的那些年，哪一家要是炒韭菜，左右邻居五六户人家都能闻到那味儿。 ⑧春笋也怯怯地钻出了地面。将春笋切丝，主打一个爽脆。 ⑨螺蛳经过冬天的涵养，被春水唤醒了。放一撮螺蛳头，一碟炒春盘又具备了另一个灵魂：鲜。水乡人专门有一个词叫“起水鲜”。 ⑩如果有地皮菜就更好了。 ⑪春雷一声震天响，接着春雨就来了。林荫道上，芦苇滩上，一下子孵出密密麻麻的木耳一般的菌子，呈褐色或黑色，这就是地皮菜。地皮菜也叫地踏菜，没有木耳肥厚，毕竟是瞬间长出来的，可遇而不可求，要有雷，还要有雨。古人曾说：“地踏菜，一名地耳，春夏生雨中，雨后采，熟食。见日则枯没化为水。”大自然就是这么神奇，这宝物似神龙——见首不见尾，雨后呼呼铺陈出来，太阳一出来，它们就无影无踪了。我估计，它们都变成水蒸发了。所以，人们说地踏菜是水做的，水做的当然脆滑、嫩润、爽口啦。那时候，生产队的牛倌经常在芦苇滩上放牛，牛粪多处，特别容易长出地皮菜。所以，雨还没停，我们就提着竹篮，往芦苇滩上去了。 ⑫还要加点什么呢？ ⑬我见过厨师将鸡蛋摊成饼，切成丝——与韭菜、笋丝的外形保持一致。土鸡蛋的黄，赛黄金。这让食客更加赏心悦目——炒春盘，没有止境地惯着食客。 ⑭世间吃物，不一定名贵就好，关键在于气息，在于适时。 ⑮苏东坡说：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”他还说：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”春天刚刚开始，万物渐渐萌发，所以诗人反复说“试”。能够诱惑你去“试”的事物一定是充满魔力的。你看，这一盘里，全是精华：新泥的肥力、春水的绵柔、暖风的友好，更有春阳的暖意，从舌尖游走到胃里，让从寒冬里熬过来的我们通体舒泰。这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好。 （选自《人民日报》） 21. 下面对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇散文随笔，作者围绕“春菜”这个主题排布素材，既有当下之物、之味，也有传统文化的延伸，材料丰富，让人趣味盎然。 B. 作者从杜甫的《赠卫八处士》谈起，目的在于向读者介绍杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点。 C. 第④段中“引得江南江北的饕客慕名而来”中的“饕客”根据语境，可推断其意为“食客”。 D. 第⑧段“春笋也怯怯地钻出了地面”运用拟人手法，写出了春笋鲜嫩的状态。 22. 根据要求赏析句子。 （1）读杜甫的《赠卫八处士》到“夜雨翦春韭”句，五官就会有一种恬适之感，像是被清凉澄澈的泉水浸润着，爽到心尖。（从修辞角度赏析句子） （2）螺蛳经过冬天的涵养，被春水唤醒了。（从词性角度赏析加点词） 23. “炒春盘”包含的时鲜蔬菜很多，作者为什么要详写春韭和地皮菜？ 24. 文章结尾说：“这盘菜，让人品出了山河明丽，岁月静好。”你认为这句话是单独成段好呢，还是如原文一般排布更好？请谈谈你的意见并说明理由。 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “轻舟已过万重山”出自李白笔下，既是对跨越千山万水的诗意描摹，也是对人生境遇的生动比喻。每个人在生活中都可能有过遇“山”而行的经历，当我们回望过去，会发现那些经历已化为了身后的点点风景。 请以《轻舟已过》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $