江西南昌市第十中学2025-2026学年上学期第一次月考语文试题

南昌十中2025—2026学年上学期第一次月考 高一语文试题 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。 2．作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。 3．考试结束后，请将答题纸交回。 一、阅读 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。 大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。 AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志科学化的人文学科时代的到来。 （摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》） 材料二： 人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏。的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。 AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。 然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。 此外，人工智能的广泛应用也带来严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。 （摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》） 材料三： 人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人注目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。 首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。 其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的《清明上河图》借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。 最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。 需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。 （摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》） 1．下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．因为AIGC能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，所以能创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。 B．如果掌握AI技术，人文学者就能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，并避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。 C．AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。 D．人工智能等技术并不能自动生成富有意义和价值的文化内容，真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一认为AIGC使用高科技武器对人文学科的全面开战，尽管人文传统不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。 B．材料二认为AI生成的内容本质是对已有数据的重组和模仿，在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。 C．材料三认为人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。 D．三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向，但侧重点各有不同。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）（3分） A．西安秦陵博物院推出“AI复活兵马俑”互动项目，游客可通过AR设备与虚拟兵马俑对话，深入了解大秦历史与文化。 B．仁新焊机机器人（成都）股份有限公司引入AI智能机器人优化生产线，实现了生产效率提升25%和次品率下降90%的跨越式发展。 C．《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。 D．故宫博物院与腾讯合作，利用AI大数据分析千万件馆藏文物背后的纹样规律，并开发小程序让用户一键生成专属“中华纹样”数字艺术品。 4．材料二中说“人文学科的研究方法得到了革命性的升级”，这个“革命性的升级”带来哪些积极影响？请根据材料二回答。（4分） 5．在人工智能时代，人文学科遇到巨大挑战，那么人文学科应该如何应对？请结合材料谈谈你的想法。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 窑火 那年的秋天，十六岁的我背着一个洗得发白的帆布包，走进了那座藏在山谷里的老窑。山里的雾很重，老窑就卧在雾里，像一头睡着的巨兽。父亲说，林师傅是这一带最后一位会烧“天青釉”的人，跟着他，或许能学一门手艺。 林师傅是个沉默的人。他的脸被窑火熏得乌黑，手掌上结着厚厚的老茧，指节粗大，像老树的根。他很少说话，只是用那双浑浊又锐利的眼睛打量着我，半晌，才吐出两个字：“磨土。” 于是，我的第一个月，就在磨土中度过。石磨很沉，得两个人推。我把晒干的土坨倒进磨盘，一圈一圈地推。起初，我推得心浮气躁，石磨发出“咯吱咯吱”的怪叫，磨出的土还带着颗粒。林师傅走过来，什么也不说，只是示范给我看：他的动作不紧不慢，像在抚摸什么宝贝，磨盘转得平稳，细细的土粉从磨缝里流出来，像月光洒落。我看着，忽然明白了什么叫“慢”。 磨土之后是和泥，和泥之后是拉坯。拉坯是最难的。泥团在转盘上飞速旋转，我的手一抖，好不容易成形的坯便塌了下去。无数次失败后，我几乎要放弃了。“师傅，我是不是没有天赋？”我哭着说。林师傅放下手里的活，第一次认真地跟我讲了很多话。他说，他年轻的时候也摔过数不清的坯，有一回急得把整个转盘都掀翻了。他说，手艺人最怕的不是笨，是急。急，就看不见土在想什么。土是有脾气的，你得顺着它，慢慢地，跟它商量。 从那以后，我不再急着做出一件像样的器物，只是日复一日地与土、与水、与火对话。春天过去，夏天来了，我的手上也结出了茧。终于有一天，一只歪歪扭扭的碗从我手里成形了。它并不好看，可我捧着它，像捧着一个婴儿。林师傅看了看，破天荒地笑了笑，说：“有样子了。” 烧窑那天，是我记忆里最深的一夜。林师傅守在窑前，一夜未眠。火光映在他脸上，忽明忽暗，把他的皱纹照得深深的。他告诉我，烧窑是人与天的一场博弈，温度、时辰、天气，哪一样都差不得。千百年来的手艺人，就是这样把自己的心血一点一点地交给火，再由火来决定成败。好的天青釉，要“雨过天青云破处”，那种颜色，像雨后的天空，也像年少时心里的那个梦。 开窑的时候，我的心跳得厉害。当那一抹淡淡的天青色出现在我眼前时，我怔住了——那样干净、那样温柔的颜色，仿佛能把人的心都融化。那一刻，我忽然明白了林师傅守了一辈子的东西。那不是一只能卖多少钱的碗，而是一个人把一辈子的光阴，认认真真地放进一件事里，让它在火里开出花来。 后来，我离开了那座老窑，去读了大学。但每年秋天，我都会回到山里，看一眼林师傅，看一眼那座老窑。窑火依旧，青烟袅袅。我知道，有些东西比金钱更珍贵，比如专注，比如坚持，比如把一件平凡的事做到极致的尊严。青春终会过去，但那一抹“天青色”，会一直在我的心里，提醒我该怎样认真地活着。 （有删改） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说以“我”的视角展开叙述，通过“我”跟随林师傅学艺的经历，展现了一个少年的成长过程。 B．“我”初到老窑，林师傅只吐出“磨土”二字，表现了他沉默寡言、不苟言笑，对“我”的到来并不欢迎。 C．“我”因拉坯屡屡失败而几乎放弃，林师傅耐心开导，点出“急，就看不见土在想什么”的道理。 D．小说多次写到“火”，窑火既是实写烧窑之火，又有象征意味，象征着坚守与传承 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A．开篇写山谷的雾和老窑“像一头睡着的巨兽”，运用比喻，营造出静谧而略带神秘的氛围。 B．小说写林师傅的手掌“结着厚厚的老茧，指节粗大，像老树的根”，以外貌描写暗示其饱经沧桑、专注技艺。 C．小说将磨土、和泥、拉坯、烧窑等工序依次写来，节奏舒缓，与手艺人“慢”的特质相呼应。 D．小说结尾以“窑火依旧，青烟袅袅”作结，采用直接抒情，尽情表达“我”对林师傅的赞美之情。 8．请结合文本，简要分析林师傅这一人物形象。（4分） 9．小说以“窑火”为标题，意蕴丰富，请结合全文加以探究。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” 初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及（吕）布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。”以为鲁相。 （建安）四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨，眭固又杀丑，以其众属袁绍，屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： （建安十四年十二月）丞相掾和洽言于操曰：“天下之人，材德各殊，不可以一节取也。俭素过中自以处身则可以此格物所失或多，今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；形容不饰、衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶飧以入官寺。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已；凡激诡之行，则容隐伪矣。”操善之。 （建安）十五年春，下令曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫【注】。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之！” （节选自《资治通鉴》） 【注】《论语》所载孔子之言，意思是孟公绰做赵、魏的家臣能力有余，但不可以做滕、薛这样小国的大夫。 10．材料二画波浪线的部分有3处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 俭素A过中B自C以处D身E则F可G以H此格物I所失J或多。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“太祖武皇帝”是曹操死后人们对他的称呼，“太祖”是庙号，“武皇帝”是谥号。 B．“属以河北事”中“属”的意思是嘱托、托付，与“属予作文以记之”的“属”相同。 C．“孝廉”是汉代选官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清洁廉明之士。 D．“种不南走越”中“南”的意思与“开荒南野际”中的“南”意思相同 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．曹操年轻时侠气自任，不修正业，但是桥玄对他另眼相看，认为天下将要大乱，只有像曹操这样的人才，才能安定天下。 B．张邈劫持了毕谌的亲人，毕谌被逼无奈，只好挥泪跟曹操辞别。后吕布兵败，毕谌被活捉，曹操任命他担任鲁国国相。 C．曹操赏识魏种的品行，对其信任有加，认为魏种不会背叛他，结果却事与愿违；曹操虽然为此动怒，但依然任用了魏种。 D．丞相掾和洽主张，施行教化应秉持中庸之道，如此方能长久，若一概而论，必然会导致出现弊病。曹操对此十分认同。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。” （2）若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！ 14．《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”表现了曹操纳才的胸怀和气度，这一点在材料中是如何体现的？（5分） （四）阅读Ⅳ（本诗共3小题，12分） 阅读下面这首五代词，完成各小题。 沁园春·再到期思卜筑① 辛弃疾 一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，____________；斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，著个茅亭。 青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。 【注】①期思，在江西铅山县东。卜筑：选择一个地方建房子。 15．下面词句填入文中空格处，最恰当的一项是（ ）（3分） A．居处幽奇 B．重来逢杜老 C卜居处幽奇 D．重来杜老 16．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．词的上片，描绘期思这个小山村秀美的山水风光，表明了词人要在此地选地造屋的意图。 B．“老鹤高飞”与“鹰击长空”异曲同工，通过写“鹤”“鹰”的矫健身姿来表现昂扬奋进的气息。 C．词的下片融情于景，意象灵动而笔力遒劲，畅叙寄情山水之乐，也流露内心深处的失意。 D．结尾三句借山灵之口，转而自嘲，曲折地揭示了词人内心的隐痛，深化了诗歌的主旨。 17．诗歌多用比拟的修辞手法，请结合下片画波浪线处内容简要分析。（6分） 18．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）《诗经·邶风·静女》中，男子满心期盼来到城角赴约，女子却“_______________”，这令男子焦急不已，“_______________”。 （2）《短歌行》中“_______________，_______________”两句，把贤才比作光照宇内、可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 （3）《沁园春·长沙》中，青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“_______________，_______________”之问，来道出雄心壮志，表现博大胸怀。 （4）海外学子在家书中引用《涉江采芙蓉》中的“_______________，_______________”两句诗，以寄托自己回望祖国、归途漫长而又难以言说的伤感。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有引申义。所谓引申义，是从本义引申出来的，即从本义发展出来的。举例来说，“向”字的本义是“向北的窗户”，如《诗经·豳风·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义，引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字，它的本义是“路”，如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径，如《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”。又引申为正当的手段，如《论语·里仁》“不以其道得之，不处也”等等。 （ ）词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义，例如“脚”字的本义是“小腿”，后来“脚”字变为“足”，也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后，并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义，但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多，也最重要。一方面，这增强了语言的稳固性，使语言不至于______；另一方面，这使语言丰富化了。 抓住本义去说明各种引申义，就会处处都通，而且令人明白：①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的，③而且往往环绕着一个中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况，⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例，它的本义是早晨，引申为朝见，由朝见再引申为朝廷，由朝廷又引申为朝代。 抓住一个词的本义，就像抓住了这个词的纲，纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会，对于某些词义可以推想而知，而且也可以了解得更透彻。 19．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A．词义的引申也会让人联想到词义的更替。 B．词义的引申和词义的更替应该区别开来。 C．词义的引申和词义的更替关系互相对立。 D．词义的更替要比词义的引申更难以理解。 20．填入文中横线处的词语，最为恰当的一项是（ ）（3分） A．面目全非 B．脱胎换骨 C．今非昔比 D．沧海桑田 21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 三、文学常识考察（本题共1小题，3分） 22．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。 B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。 C．《归园田居》（其一）的作者陶渊明自号“五柳先生”，是东晋时期著名诗人，也是我国诗歌史上“山水田园诗”的开创者。 D．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称“建安风骨”。建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。 四、作文（共60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 青年，总喜欢充满幻想地去生活，活出诗意，活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中，“同学少年”们具有昂扬向上、雄视天下的模样。《红烛》中，“蜡烛”象征着“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因时尚而美丽，有的人因奉献而光彩，有的人因知识而动人，有的人因自信而进步……他们共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 读了上面的材料，你对“青春的模样”有怎样的思考与感悟？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $