上海交通大学附属中学2026-2027学年高三上学期10月月考语文试题

2026-2027学年度第一学期 高三语文调研测试卷 （满分150分，150分钟完成。答案一律写在答题纸上。） 一 积累应用（10分） *1．按要求填空。（5分） （1）驾一叶之扁舟，______。（苏轼《赤壁赋》） （2）儒家思想中，圣人先哲对君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“______，______”。（《<论语>十二章》） （3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“______，______”。 2．选择题。（5分） （1）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（2分） 任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来__________。 ①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变 ②以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口 ③使粮食产量不断攀升 ④坚持以自力更生为主的粮食安全战略 ⑤推广良种、改善水利条件、精耕细作 A．④⑤③①② B．④⑤③②① C．⑤④③②① D．⑤④③①② （2）下列语句中成语使用错误的一项是（ ）（3分） A．这种新药对缓解头痛效果显著，屡试不爽，许多患者服用后症状很快消失。 B．他这次考试又没及格，成绩差强人意，令父母十分失望。 C．这位老教授德高望重，深孚众望，被大家一致推举为学术委员会主任。 D．国庆节当天，市民们纷纷涌向广场观看升旗仪式，一时间万人空巷，热闹非凡。 二 阅读（70分） （一）阅读下列材料，完成第3—7题。（17分） 《诗经》中重章换词的叙事功能 王帆 ①“重章”是《诗经》中常见的一种篇章构成形式。它有两方面受到学者的特别关注：一是诗章为何要重复，即诗歌重章叠唱的形式缘何产生；二是为什么重复中有变化（变化部分称为“重章换词”），它究竟起到什么作用。 ②关于第一个问题，传统的研究多从诗歌体式方面切入，将其视为一种诗歌篇章的组织方式，是诗人主动所为。而较新的研究则认为，重章来自诗乐仪式或歌唱方式。例如诗歌的三章可由三个不同的歌者依据同一曲调作词演唱，也可能是一个歌者依据一种曲调重复创作三章，在仪式的不同阶段歌唱，总之是和诗歌表演的形式密切相关，而与文本创作关系不大。 ③应该说，这一重章研究的新思路有道理，一定程度上纠正了前人过于看重诗歌体式与词句训诂的缺点。但另一方面，如果把《诗经》中所有重章都归结为仪式表演方式，而无视重章换词的文本意义，或只将其视为重复性的随机改动，这也是有问题的。下文将以《诗经》中部分诗篇为例，分析重章换词的叙事功能，证明《诗经》中的重章结构并非全都出于仪式表演的重复，也有作者谋篇布局的匠心。 ④如果翻看传统注解，会发现古时学者多致力于发现《诗经》诗篇中重章结构的词义变换及其内涵，但问题在于他们犯了“一概而论”的毛病，试图将所有重章都从语义角度强行解释，因此才引起今人的不满。而今人在批驳古人时，又走向另一个极端。即使站在“仪式表演”说的角度，《诗经》中部分重章诗歌也具有明显的叙事性，或者说是在“重复性表演”中完成了叙事。较被认可的例子是《召南·摽有梅》： 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 ⑤此诗以树上梅子的数量比喻女子的青春。“其实七兮”指树上尚有七成果实，比喻青春仍在，故其心态较为从容，要求意中人择吉日前来相会；“其实三兮”，喻青春所剩不多，故心态较急迫，“迨其今兮”即谓今天就来，不必再等吉日；至“顷筐塈之”，谓梅子已尽数落在地上，指女子年龄已大。全诗三章有层进关系，将一位待嫁女子对青春逝去的伤感渐次展现。在这首诗中，每章内容和先后顺序完全切合事件发展，不能随意调换，其中换用的关键词是为了推动事件发展，具有明显的叙事功能。也就是说，诗人正是主动采用重章换词这种同中有异的微妙手段，推动时间与情感的发展，从而完成叙事。与此形成对比的是《桃夭》《樛木》等诗，其章节即使前后调换对诗歌内容的影响也不大，很难说是作者刻意安排。 ⑥《摽有梅》这种形式，可称为具有叙事功能的重章换词。如《诗经》开卷《关雎》一诗，其第二、四、五章可构成重章： 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ⑦传统观点一般认为这三章属于并列关系，即流之、采之、芼之都是采摘、择取之意，而求之、友之、乐之也基本属于同一性质的内容。但本文认为，本诗并非仅在重复情感主题，而是具备一个叙事主题：流、采、芼代表采荇菜的三个阶段，而其比兴所及的求、友、乐则代表了追求淑女从开始到成功的完整过程。 ⑧《摽有梅》与《关雎》的例子表明，重章换词往往具有推动叙事的文本功能；重视重章换词，有助于发掘诗中层次，避免将诗歌平面化解读。 ⑨《诗经》中许多诗歌的重章换词确实出于诗人的精心构思，在诗篇中起到了组织情节或推动叙事的重要作用。而在这些诗歌中，重章应当被视为诗人采用的一种叙事结构，不宜看作歌唱方式的必然结果甚至附庸。当然，对重章换词及其叙事功能的阐释也要尽量避免强行附会，如果因为词义的细微差异而处心积虑地去解读“微言大义”，则又会掉入陷阱，研究者应慎之又慎。 （选自《光明日报》2019年4月15日13版，有删改） 3．第⑧段中“平面化”一词在文中的意思是____________________。（2分） 4．根据文意，下列对“重章换词”的理解不正确的一项是（ ）（3分） A．“重章换词”指重章诗歌中重复里发生变化的那些部分。 B．关于重章换词，传统的诗歌体式研究多认为它由诗人主动安排。 C．较新的观点认为，重章来自诗乐仪式或歌唱方式，与文本创作关系不大。 D．作者认为，重章换词不是歌唱方式的必然结果，而是蕴含着作者的匠心。 5．下列对第③④段论证思路的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．先全盘否定仪式表演说，再以《摽有梅》为例证明古人注解之误。 B．先肯定新思路有道理，继而指出其过于绝对，再举例论证重章换词的叙事功能。 C．先提出古今学者都有偏失，再说明《摽有梅》的章节可以随意调换而不影响诗意。 D．先说明重章源于历史事件的遗存，再以《桃夭》《樛木》为例加以印证。 6．根据原文内容，下列推断合理的一项是（ ）（3分） A．《摽有梅》《关雎》的重章具有叙事功能，这证明了《诗经》中重章诗歌的章节顺序都不能随意调换。 B．“重章换词”这一概念最早由本文作者提出，因此传统学者在研究时不可能注意到重章中词义的变化。 C．《关雎》的三章虽可视为并列关系，但作者认为其中仍暗含从“开始”到“成功”的叙事过程。 D．由于《桃夭》《樛木》等诗的章节调换不影响诗意，可推断这两首诗的重章换词完全不具有任何文本功能。 *7．在研读《诗经·卫风·氓》时，有同学认为“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”不过是同一比喻的重复使用，读起来有些啰嗦。请你运用本文关于“重章换词”的观点，写一段发言回应这位同学。要求：观点明确，结合《氓》的具体内容加以分析。（6分） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 ——《诗经·卫风·氓》节选 （二）阅读下文，完成8—11题。（16分） 石头在唱歌 庞惊涛 ①老屋故事里，印象最为深刻的，是石匠明大爷。 ②他去后山采石场为我们家开山取石的时候，已经65岁了。自16岁当学徒起，他当石匠已经近50年了。 ③18岁，第一次点雷管，别人跑得风快，他闲庭信步一般，在300多米外，被一块鸡蛋大的飞石袭中后背，所幸飞石是圆润的而不是尖锐的，且在飞行到300米处时，速度大约已降到约30米每秒。我算了一下这块石头的冲击力，它当时的动能应该只约50焦耳，因此，到明大爷后背时，这块石头的冲击力已经大大降低了，加之他当天穿了比较厚的一层护肩，所以只造成后背瘀伤。 ④瘀伤是好石匠的荣誉证。 ⑤好石匠是房子的保证书。 ⑥明大爷20岁左右出师单干，第一次带徒弟，近距离示范用锤子、錾子和钎子解石，不料徒弟手里的锤子竟然会脱手，幸喜得锤子不是正冲他的头部，而是擦左耳上部而过，因此只脱了一层皮。此后十多年石匠生涯，他所遇到的凶险多到记不清，尽管全身小擦挂不少，但几乎每一次都能全身而退。大约到他30岁的时候，他“明大爷”的名号里，便有了乡人对他“命大也”的崇拜和由衷礼赞。 ⑦从童年到少年，我有很多次近距离观赏明大爷采石、解石和运石，以及雕饰石头，唯有1979年早春这一次近距离观看，让我印象深刻。 ⑧山未必是深的，但千锤万凿的过程却很具体，特别是第一次听到节律谐调、精神昂扬的石工号子，是让人震撼的，明大爷在其中的主心骨作用，每一道工序都在强调，而其他匠人对他的信赖、依靠和完全的训从，也能从他们的眉眼、手势和言语中感知。很多年后，我将这第一次和后面无数次的记忆叠加后，总结出明大爷“命大也”的机核所在：艺高人胆大，胆大者心细。 ⑨比如炸石场。他埋多少炸药，留多长的雷管，管线燃烧单位时间内，他能走多远，都经过比较精准的计算。不是非得要跑起来才显得敬畏，老匠人的风度和普通过客的风度差异正在一个慢走一个快跑的区别里。18岁那年被飞石击中后背，算是他学徒过程中技艺尚未精进的一个例外；再比如，解开的石头，无论是条还是片，长宽数据一眼洞明，钢钎收力、石头倒地的时候，压着谁，都不可能压着他。他双脚既不会离石头太远，也不会险些靠近石头，三到五厘米，大约是他作为老匠人接受的尺度，太近犯险的儿戏和太远技生的胆怯，都不是他的风格：再说石上雕花，小錾子、眯眯眼、轻轻嘴和柔柔手，在石头上丝滑的游走、吹灰以及拂拭，都像换了一个人，明大爷换成了“明姑娘”，动作再大套一点，顶多就是“明大婆”。蝙蝠、神龟，或者桂树、榉木、海棠，寓意吉祥富贵的花鸟虫鱼，不出半日，便活灵活现起来，成年后反应过来，这是赋予了新屋多少的文化意味？或者更高层次地感叹一声：传统到底还有人坚守！但在当时，左不过只是诧新鲜（西充方言：看稀奇）。 ⑩我家的新屋营造，在明大爷几十年的石上春秋里，会不会留下记忆？我后来不曾问他，只觉得每一块石头都有他的故事，还有他教给我的道理：采石和做其他事一样，急不得。你还得摸清石头的脾气，不能拗到上。假如锤子砸99次楔子，石头都没有裂开，那就砸100次；100次不行，那就200次。功夫磨到位了，它总会听话的；雕花就是逼自己在粗工里做细活，也是让快的事情慢下来，道理和瓦匠范大爷踩泥做瓦、木匠王善本师傅取树备材一样，不是一个人的雌雄同体，而是一个材料的按需加工，做得粗活却做不得细活，都不配做匠人；要说选材眼光，其实和你们课本里的卖油翁一样，都是经见多了才炼出准头，纹路直，走向正，这个判断标准一万年不变。 ⑪1999年，我在成都买下第一套房子。7楼顶层的一室一厅，不足50平，却耗费了数十倍当年建老屋的资金。为着装修，父亲想请年迈的明大爷出山。明大爷虽然老了，却不糊涂，知道装房不是修房，他这个石匠到成都派不上啥用场。房子装好后，他到底还是选了块石头，给我雕了一个花开富贵的装饰画，然后，请王善本师傅装了个框。范大爷呢，则利用尚未拆掉的土窑，仿照汉代的瓦当，给我烧制了一块摆件。 ⑫装饰画和摆件托人运来的当晚，我想起了1979年修建的老屋。20年的光阴，让明大爷、范大爷和王善本师傅，都失了业。老屋是他们合力营造的光辉时刻，现在看来，大约也是他们技艺归零的终奏。 ⑬隐约地，我似乎听到了石头在唱歌。起初，是记忆明灭的石头号子，这号子与和声，在今天都已经成为了绝唱：“哦咦嘬，哦也嘬，哦咦嘬来哦也嘬。杵好棍子，哦咦嘬……丁字拐啊，两边甩啊，下坡坡啊，慢慢梭啊……” ⑭继之而起的，是瓦片的和声，是木屑、刨子滑过木片的和声，中间，还夹杂着明大爷铿锵顿挫的语言，仿佛《阿姐鼓》中的神秘和音——那是他以老屋建造者的名义，在和石头说话。 （选自四川作家网散文专栏，有删改） 8．分析第④、⑤段在全文中的作用。（3分） 9．本文是写人记事的散文，作者却在多处列举了具体的数字，请分析这样写作的效果。（4分） 10．“石头”这一物象贯穿全文，请分析它在文中的作用。（4分） 11．评析本文的思想意义。（5分） （三）阅读下面的作品，完成第12—14题。（8分） 度大庾岭① ［唐］宋之问 度岭方辞国，停轺一望家。 魂随南翥②鸟，泪尽北枝花。 山雨初含霁，江云欲变霞。 但令归有日，不敢恨长沙③。 【注释】①大庾岭：五岭之一，南北交通要塞，山岭高峻险峻，是古代贬谪南下的必经之地。②翥：高飞。③恨长沙：西汉贾谊被贬长沙、郁郁怀恨早终。 12．某出版社编《宋之问诗选》，本诗收录于以下哪个专题最合适？（ ）（1分） A．山水田园篇 B．羁旅行役篇 C．咏史怀古篇 D．边塞征战篇 13．以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．首联叙事开篇，诗人翻越险峻山岭、辞别故土，停车回望家乡，开篇即奠定眷恋故土的悲凉情感基调。 B．颔联情景交融，以南飞飞鸟衬自己南迁贬谪的境遇，以北枝花开衬故土遥望的深情，虚实相生，哀婉动人。 C．颈联笔锋一转，写山雨初停、云生晚霞，景致由沉郁转为明朗，彻底消解了诗人内心的贬谪之悲与思乡之愁。 D．尾联化用典故，反用贾谊贬谪怀恨的旧意，自我宽慰，在悲怆之中透出隐忍豁达的心境，情志含蓄深沉。 *14．本诗与李白《蜀道难》均以险峻山岭为载体来抒怀，请结合两首诗歌的景物特点与情感内核，分析二者以景言情的不同之处。（5分） *（四）阅读下文，完成第15—20题。（18分） ①宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。 ②以李善长荐，与刘基、章溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。濂长基一岁，皆起东南，负重名。基雄迈有奇气，而濂自命儒者。基佐军中谋议，濂亦首用文学受知，恒侍左右，备顾问。洪武二年诏修元史，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士。 ③濂性诚谨，官内廷久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友臣知之其不善者不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”□帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” ④濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 ⑤卒于夔，年七十二。知事叶以从葬之莲花山下。正德中，追谥文宪。 （选自《明史·宋濂传》，有删减） 15．写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）寻改起居注（ ） （2）濂亦首用文学受知（ ） 16．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）客问禁中语，即指示之（ ） A．指点教导 B．下达命令 C．指给人看 D．指令示意 （2）为文醇深演迤（ ） A．变化绵延 B．繁多反复 C．夸张虚浮 D．流畅舒展 17．最适合填入第③段方框处的一项是（ ）（1分） □帝廷誉之曰 A．若夫 B．于是 C．已而 D．然则 18．第③段画线部分有三处停顿，请用“/”标识出来，多断或少断均不得分。（3分） 善 者 与 臣 友 臣 知 之 其 不 善 者 不 能 知 也。 19．把第④段画线句译成现代汉语。（5分） 虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 20．《明史·宋濂传》记述宋濂入世辅佐帝王的人生故事，而他所作的《采苓子传》则塑造了避世的隐士形象。结合本文及下面的节选内容，分析宋濂推崇的隐士情怀与其为官立身之间的内在联系。（5分） 采苓子隐于山林，放情丘壑，不慕荣利，弃俗务而修身，与世无争，潜心笃行，不求功名显贵，唯以守志修德为毕生所求。 ——《采苓子传》节选 （五）阅读下文，完成第21—23题。（11分） 可楼记 ［明］高攀龙 ①水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉①。楼成，高子②登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。 ②曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。 ③凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！ ④且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦③也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。 （选自《高子遗书》） 【注释】①九陆：无锡当地平原地名。九龙：九龙山，即无锡惠山。②高子：作者高攀龙自称。③耦：对偶、相对，指与外物相互对待牵制。 21．下列对本文内容分析不正确的一项是（ ）（3分） A．第①段写可楼“可方丈”“窗疏四辟”，交代了登楼所见之景，也点明了“可楼”得名的直接缘由。 B．第②段以少时今日对比，意在表明作者因年老体衰、无力远游，只好退而求其次，以“可楼”自慰。 C．第③段从反面论证“无所不可则无所不足”的道理，为下文“取可以寄吾之意而止”作铺垫。 D．第④段认为若执着于“可”，仍是与外物相对待牵制，尚未真正超然，文意由此而深化。 22．本文说理层层推进，逻辑严密。请结合第③段和第④段，分析作者是如何逐层展开论述的。（3分） 23．作者对“可”的认识经历了怎样的变化？请结合全文，评析这种变化所体现的思想境界。（5分） 三 写作（70分） 24．作文 生活中，许多人因事情节奏被打乱而苦恼，但也有人主动改变节奏以求新求变。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：（1）自拟题目，不少于800字；（2）不要写成诗歌。 学科网（北京）股份有限公司 $