察举与征辟专题训练--2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版·人教最新版《中国历史》七年级上册（2026年秋） 七年级上册察举与征辟 专题训练 专题复习　贯通第一至第四单元 （考试时间 45 分钟，试卷满分 100 分，共 14 题） 一、方法指导 1．国家要做事，先要得人。战国以前，官位多由世袭，父为大夫则子为大夫，其人贤与否，初非所问。秦汉一统之后，疆域既广，事务既繁，世袭之人不敷其用，国家乃不得不向外求士。于是有察举之法：由地方长官在其所部之内访求有德行、有才能者，以礼送之京师，朝廷试之而授官。又有征辟之法：朝廷直接征召有名望之人曰征，公府与州郡自行辟除属吏曰辟。察举自下而上荐，征辟自上而下召，二者并行，构成汉代最主要的入仕之途。这条路一开，农家之子可为公卿，布衣可至封侯，与世袭之世判然两途。故察举征辟之设，不只是一套选官的办法，更是一个国家由任血统转而任贤能的标志。 2．察举之目甚多，其著者有孝廉、贤良方正、贤良文学、茂才等，各科所重不同。孝廉重德行，由郡国按人口岁举：大体上每二十万人岁举一人，边郡、小郡则有宽减；贤良方正多在国家有灾异或大事时特诏举之，被举者至京师对策，皇帝亲览其言而定高下；茂才（本称秀才，避光武讳而改）为较高一级，举之者少，授官亦优。各科虽异，其共同的关节在于荐：士人不能自荐于天子，必经地方长官之访闻而后得上闻。这就决定了察举的重心不在考试而在乡里的名望——一个人若能孝于亲、廉于财，则其名自然达于州郡；反之，虽能文而无乡评者，往往不得举。所以说察举取的是已经成形的人望，不是一张卷子上的临场之才。 3．察举既重在名，则其弊亦随之而来。名可以积之于实，也可以营之于伪：有人居丧哀毁逾礼以求孝名，有人推财让产以求廉名，一旦这些行迹成了入仕的阶梯，伪饰便不可免。至于荐者一方，权在长官之手，则其能否公心，全系于一人：清明者能举寒微，昏浊者只荐故旧。东汉后期，察举渐为地方大族所持——一郡之内，大族世代有人被举，被举者又荐大族之子，反复相因，遂成门生故吏之网。于是本为任贤而设之法，转而成了养望固位之具。至魏晋而行九品中正，把这套人物品评制度化，其权更集中于中正之手，遂有上品无寒门之局。法律上的路向寒微之人敞开着，实际上的路却越走越窄，这是察举留给后世的难题。 4．征辟与察举相接而别为一途。所谓征，是朝廷以礼聘召，多用于年高德劭、声望已著之人，被征者可以应，也可以不应；不应者朝廷往往不强，其清名反因之益显，故汉世多有累征不就之士。所谓辟，是三公、九卿、刺史、太守自行辟除属吏：长官到任一地，可就地择人任职，其人随之进退，故有浓厚的私人依附色彩。辟除的好处在于用人者与所用之人相知，不必远求；其坏处在于属吏只对辟主负责，而不对国家负责，久而久之便成君臣之外的第二重伦常。东汉之末，公府倚所属之吏，刺史太守倚所辟之人，中央之令乃不得直至于地方。故征辟看上去只是礼聘与任命的小事，其实际牵动的是权力向何处聚的问题。 5．论察举征辟的价值，可由三条说。其一在见变局：它把官位的来源由血统改为乡里之评与长官之荐，使社会上下有了流动的可能，这是一个大变；此后的科举把评与荐改成考试，是同一方向上的继续。其二在见制度之难：其立意极正——任德任才；其施行极难——德才不可称量，名实难以必符，权在荐者之手则弊生于所不免。其三在见社会的形：举得其人则以名望系乡里，举失其人则以门第结私党，两种结局皆已在两汉四百年间显现。局限亦须明白：第一，所举者重在德望而非专才，故长于守常而短于应变；第二，名额极少，每郡岁举孝廉不过一二人，与全国读书人之数相比悬绝，不能视为寻常的出路；第三，它并没有消灭世袭与任子之途，二者长期并行。合而观之：察举征辟是一条把人材从乡里抽到朝廷上来的路，它开得很早，也开得很正，却终究敌不过执行者的人心与时代的压强。 二、单项选择题（共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分） 1．秦汉以后国家向外求士，察举之法得以兴起，其根本背景是 A．世袭制度被明令废除 B．读书人数骤然增多 C．疆域既广事务既繁，世袭之人不敷其用 D．皇帝不愿再任用宗室 2．汉代诠选制度中，由朝廷直接礼聘、被召者可以不应的一途是 A．征 B．辟 C．察举 D．任子 3．汉代察举各科之中，按人口岁举、人数最多且最常设的一科是 A．贤良方正 B．茂才 C．孝廉 D．贤良文学 4．茂才一科与孝廉相比，其特点在于 A．举之者少而授官较优 B．每年由郡国普遍荐举 C．专考经义章句 D．只面向宗室子弟 5．察举取士的重心落在 A．京师考场上的临场文才 B．乡里已成的名望与德行之评 C．军功与斩获之首级 D．家世与爵位之高低 6．东汉后期察举渐为大族所持，其主要表现是 A．朝廷明令只许大族子弟入举 B．察举名额被大幅削减 C．举者一律改为皇帝亲选 D．大族世代有人被举，被举者又荐大族之子，结成门生故吏之网 7．魏晋行九品中正之后，选官之权的变化是 A．分散于乡里三老之手 B．集中于中正之手，遂有上品无寒门之局 C．归还于郡国守相 D．统归于尚书吏部考试 8．下列现象中，属于察举重名之弊的是 A．对策之时文章不佳而被黜 B．边郡因人口少而无人可举 C．茂才名额太少难以应选 D．有人居丧哀毁逾礼以求孝名 9．所谓辟，指的是 A．三公九卿刺史太守自行辟除属吏 B．地方向朝廷荐举孝廉 C．皇帝对策亲览而定高下 D．乡老评议人物而定九品 10．察举征辟之设，最能说明的历史趋向是 A．国家权力由中央彻底下移到乡里 B．读书人取代武人成为唯一统治阶层 C．官位来源由任血统转向任贤能，此后的科举是同一方向的继续 D．世袭与任子之途被一举废除 三、材料解析题（本大题 4 小题，共 70 分。其中第 11 题 16 分，第 12、13、14 题各 18 分） 第11题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料一　汉制：郡国岁举孝廉，大率二十万人岁举一人；边郡、小郡则有所宽减。又曰：不举孝、不奉诏，当以不敬论；不察廉、不胜任，当免。 　　材料二　诏曰：朕闻之，贤良方正之士，明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。 　　（1）根据材料一，说明汉代孝廉之举在名额与责任上有何规定。 　　（2）根据材料二，指出贤良方正一科的选拔方式与特点。 　　（3）综合上述材料，分析察举制度设计中体现的两重用心。 第12题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料三　时人有论：乡里之评，察举所本也。然孝者可以有声而未必有实，廉者可以有迹而未必有守。居丧逾礼者众以为孝，推财让产者众以为廉，及至居官，或败其守。 　　材料四　东京之末，选举多为势家所持。一郡之内，大姓相续不绝于荐牍；既举，则为举主之门生，岁时节问，生死相托。论者曰：本以求贤，反以植私。 　　（1）根据材料三，指出论者对乡里之评所持的怀疑。 　　（2）根据材料四，说明东汉后期选举为势家所持的具体表现。 　　（3）综合上述材料，评述察举制度由立意到施行之间的落差。 第13题　阅读下列材料，回答问题。 　　材料五　本初之诏曰：征者，朝廷以礼聘召，或安车蒲轮，或束帛加璧；被征者辞而不就者听之，不强致也。 　　材料六　公府州郡得自辟除属吏，长官至境，择其土之有才者任之；吏随府主进退，府主罢则吏无所归。 　　（1）根据材料五，指出征召之法在礼遇与去就上的特点。 　　（2）根据材料六，说明辟除之制对属吏与国家关系的影响。 　　（3）综合上述材料，说明征辟与察举并行给汉政带来的两面作用。 参考答案及赋分参考 二、单项选择题 　　第1题 C；第2题 A；第3题 C；第4题 A；第5题 B；第6题 D；第7题 B；第8题 D；第9题 A；第10题 C 三、材料解析题 第11题 　　（1）规定可分名额与责任两层看。名额一层：材料一所说郡国岁举孝廉说明，举人不是临时之事，而是每年都做的常课，其主体是郡国两级；所说大率二十万人岁举一人说明，名额按人口摊派，二十万人摊一名，这是定数；所说边郡、小郡则有所宽减说明，人口稀少的边郡与小郡可以减额，因其基数不足。名额既与人口相配，则大郡与小郡各有其数，不致偏枯。责任一层：所说不举孝、不奉诏、当以不敬论说明，地方长官若不举孝，是以不奉诏定罪，其罪名为不敬，这是重罪；所说不察廉、不胜任、当免说明，若不察廉，则以其人不胜任而被免官。前者罚其慢上，后者罚其失职，两条规定合起来就是：举人是硬任务，不是可做可不做的善举，不做的官吏要负法律责任。 　　（2）特点有三。其一在时机：材料二所说诏曰说明，此科由皇帝下诏开启，并非年年常设；贤良方正多在国家有大事或灾异时特诏而举，故其举也有因而发，不是循例。其二在所重：所说明于古今王事之体说明，所求者不是章句之儒，而是通晓古今治道、能言国家大体的人；所说受策察问说明，方式是策问，即朝廷出题问政事之得失。其三在方式：所说咸以书对、著之于篇说明，被举者要写成文字作答；所说朕亲览焉说明，答案由皇帝亲自览读而定高下。三条合起来看：由诏而举、以策而问、亲览而定，全程都在天子面前进行，与孝廉之由地方长官僚属直接送京者不同。故贤良方正一科，其格更高，其用更切，往往是朝廷于非常之时求非常之言的一条路。 　　（3）两重用心可以从材料中分别看出。其一在求广：材料一所说大率二十万人岁举一人说明，名额按人口分布摊到各郡国，则天下之大，凡有人口之处皆有其额，不是只向一二大郡去要人；所说边郡、小郡则有所宽减说明，连偏僻小郡也有其分内的名额。名额分布之广，其用心在于使求贤之路通达于四方，孤远之乡也有其人可至朝廷。其二在求严：所说不举孝、不奉诏、当以不敬论说明，举人有法定责任；所说不察廉、不胜任、当免说明，察人不当也要问责。这一层用心在于使荐者不敢苟且——名额虽少，责任却重，荐一人便要为一人担保。两重看似相反，其实相成：广，则野无遗贤；严，则举无滥进。材料二所说朕亲览焉说明，皇帝亲自看对策，是把严的一层再收紧一道——地方荐上来的，天子还要亲自过一遍。故察举之制，其设计不是简单的放任地方荐人，而是以名额铺开其广度、以律令与亲览收紧其精度。至于后世名实不符之弊，那是执行之事，不是立法之初的本意。 第12题 　　（1）怀疑集中在名与实是否相副。材料三所说乡里之评、察举所本说明，察举所依据的正是乡里的评价，这本来是它的根基；所说孝者可以有声而未必有实说明，论者承认一个人在乡里有孝的名声，却未必真有孝的实质；所说廉者可以有迹而未必有守说明，廉也一样，可以有廉洁的事迹流传，却未必真能守住廉洁。这两句的关键在声与实、迹与守之分：声与迹是外面看得见的，实与守是里面守得住的，二者不必一致。所说居丧逾礼者众以为孝、推财让产者众以为廉说明，当时人已经摸到了取名的门径——居丧时哀伤得超过礼的规定，乡人就称他孝；把财产推让出去，乡人就称他廉。这些行迹都可做出来看，故可以求而致。所说及至居官、或败其守说明，等到真正做了官，有些人就把守持丢掉了。故论者的意思是：以可见的声迹取士，则士人必致力于弄出可见的声迹；而这至于是否等于内在的德行，乡里之评并不能担保。 　　（2）表现有两层。其一在被举之人集中于大族：材料四所说一郡之内、大姓相续不绝于荐牍说明，荐举的名册上，大姓之人一代接一代地出现，不是偶尔有之；所说大姓相续说明，其连续性最为要紧，说明这不是一人一时的巧合，而是长期的结果。其二在被举之后结成私属关系：所说既举、则为举主之门生说明，人被举上来之后，就成了荐者的门生；所说岁时节问、生死相托说明，逢年过节要去问候，生死大事要彼此托付，这是一种长期的人身依附。两层合起来，是一条完整的链：大族之人被举——被举者认举主为恩主——恩主之门因此更盛——其子弟再被人举。材料四所说选举多为势家所持说明，选举这件事已经被势家握在手里；所说本以求贤、反以植私说明，这条链的结局是制度的目标被掉了个过儿，本要为国家求贤，结果成了为私家培植势力。 　　（3）落差可以从立意、施行、结局三处看。立意在任贤：察举不问血统而问德行才能，农家之子可由此入仕，这在当时是向着贤能的大转向，其立意不可谓不正。施行倚赖两个环节：一是乡里之评是否可靠，二是荐者是否能公。材料三所说声未必有实、迹未必有守说明，第一个环节就有缺口——品行一旦可以表演，评价就成了可以被操纵的对象；材料四所说大姓相续不绝于荐牍说明，第二个环节同样不可靠——荐者有权而不受约束，则权必为亲故所用。结局便是所说本以求贤、反以植私：制度的果实落到了大族手里，而大族又反过来使选举更难向寒微敞开。局限亦须明白：这不是察举独有的问题，凡以人评人、以人荐人的制度，都难以避开这一层；后起的科举把评与荐换成统一的考试，正是为着堵这个缺口。故察举的教训不在任贤之念有错，而在任贤之念若无可核验的办法托底，便会为有力者所借用。立得正的法，走偏的路，二者并存于两汉四百年之间。 第13题 　　（1）特点在礼遇与去就两端。礼遇一端：材料五所说朝廷以礼聘召说明，征不是命令行事，而是用礼去请；所说安车蒲轮说明，用安稳的车子，还把轮子裹上蒲草使之少震动，为的是使老者行路不苦；所说束帛加璧说明，所带的礼物有帛有玉，皆贵重之物。这些安排的目的都是一个：表明朝廷不是以吏道待人，而是以宾礼待士。去就一端：所说被征者辞而不就者听之、不强致也说明，被征的人可以推辞，朝廷听任其便，不强行带来。这一点极要紧：既然不强，则来者必是自愿，其来才可说是出于认同而非出于逼迫。故征之法，是把去就取舍之权留给了士人自己，而朝廷只管把礼做足。礼足而听其自择，则其来也荣，其不来也清，两不相伤。 　　（2）影响有两面。其一在用人为便：材料六所说长官至境、择其土之有才者任之说明，长官到了地方就可以就地取材，不必远从朝廷调人，也不必等部里的铨选；所说择其土之有才者说明，所用之人熟悉本地情形，办事不至于隔膜。这是辟除的好处。其二在归属偏私：所说吏随府主进退说明，属吏的命运系于辟他的人，府主去职则吏无所依托；所说府主罢则吏无所归说明，属吏一旦离开其主，便没有着落。既然荣辱进退全系于一人，则属吏之心自然向着府主而不是向着朝廷：谁给他位置，他就认谁。故辟除之制，其弊不在用人不当，而在把国家之吏变成了府主之私属。材料六前后两句合看，是一因一果：因其进退随主，故其心不外；因其心不外，则朝廷之令到了地方，要先过府主这一手。东汉末年的州牧刺史所以能各据一方，正是这套私属关系积之既久的结果。 　　（3）两面作用要分开说。正面在广路与体面：察举自下而上荐人，使基层的贤者有机会进入朝廷；征以上礼待士，使不出仕的清望之士也不致与朝廷结怨。材料二所说不强致也说明，朝廷容得下不合作的人，这本身就是一种气度。两途并行，则国家求才的面比单用一途要宽：愿意从基层做起的走察举，声望已成而不肯俯就的可以待征，此所谓广。负面在私门渐盛：材料六所说吏随府主进退、府主罢则吏无所归说明，辟除使一批官吏的人身依附于个人；这些人世代相传、彼此援引，便成一张网。这张网在承平之时只是人事上的偏私，在朝廷权威稍弱之时就成了可与中央抗衡的力量。材料四所说本以求贤、反以植私说明，同样的道理在察举上亦复如此。故评征辟与察举：其为汉政搜罗人材之功不可没，四百年间由布衣至公卿者正复不少；其为私门培植根基之弊亦不可掩，东汉末年的割据，未始不由乎此。两面原是一事的两头——路开得越宽，走的人越多，其中的私属与援引也随之而生。 解题方法归纳 ·　察举是由地方长官访求有德行才能者荐之朝廷，征是朝廷礼聘、辟是公府州郡自辟属吏，二者构成汉代主要入仕途径。 ·　察举科目以孝廉最常，郡国按人口岁举，大体二十万人岁举一人；贤良方正多因灾异特诏，至京师对策定高下。 ·　察举重在乡里名望而非临场考试，故伪饰孝廉、长官徇私、东汉后期大族垄断之门生故吏网随之而生。 ·　魏晋行九品中正，把人物品评制度化而权归中正，遂成上品无寒门之局，察举之初意由此渐失。 学科网（北京）股份有限公司 $