精品解析：山西省朔州市怀仁市2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题

2026—2027学年第一学期九年级学业质量监测（一） 历史 （监测内容：九上第1-12课） 注意事项： 1．本试卷共8页，满分75分，考试时间70分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 选择题 本部分共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 下图为某同学绘制的人类文明演进过程示意图，其中①处应填入（ ） A. 农业畜牧业的起源 B. 石器的应用 C. 旧石器时代的出现 D. 聚落的出现 【答案】A 【解析】 【详解】A.农业畜牧业的起源让原始人类从迁徙的采集渔猎生产转向定居农耕，生产效率大幅提升，并由此产生手工业等生产部门，稳定的生产能够持续产出剩余产品，为后续私有制确立、阶级分化、国家形成提供了根本物质基础，完全匹配演进链条的逻辑顺序，正确。 B.石器的应用在远古人类出现初期就已存在，贯穿整个原始社会早期，远早于社会分工、剩余产品出现的阶段，无法触发后续一系列文明演进过程，错误。 C.旧石器时代大约始于距今二三百万年，止于距今约1万年，远早于社会分工、剩余产品出现的阶段，无法触发后续一系列文明演进过程，错误。 D.聚落的出现是农业产生、人类定居之后才形成的结果，在演进顺序上晚于农业产生，无法作为逻辑起点推导后续环节，错误。 2. 下面文化遗产见证了（ ） A. 古代埃及文明的发展 B. 古代两河流域文明的兴起 C. 古代印度文明的产生 D. 古代希腊罗马文明的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.古代埃及文明的代表性遗存为金字塔、象形文字、太阳历等，与阿卡德王国无关，错误。 B.阿卡德王国是两河流域文明兴起阶段的标志性政权，其官印及印文是两河流域文明发展的实物证据，正确。 C.古代印度文明的代表性遗存为哈拉帕文化、种姓制度、佛教等，与阿卡德王国无关，错误。 D.古代希腊罗马文明属于欧洲海洋文明，代表性遗存为雅典民主政治、罗马法等，与阿卡德王国无关，错误。 3. 以下示意图所示文明诞生于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 黄河流域 D. 台伯河畔 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据题干示意图信息：约公元前3500年出现了拥有军事权和宗教权的统治者，意味着出现了早期国家，公元前3100年左右初步统一，公元前525年被波斯帝国吞并，之后先后被亚历山大帝国、罗马帝国占领，这完全符合古代埃及的发展历程，古代埃及文明诞生于尼罗河流域，正确。 B.两河流域诞生古巴比伦文明，初步统一时间为公元前18世纪，不符合题干时间，错误。 C.黄河流域诞生古代中国文明，发展历程与题干描述不符，错误。 D.台伯河畔是古罗马文明发源地，发展进程不符合题干信息，错误。 4. 古代印度早期佛教僧团内部以修行资历排序，而非出身地位；佛经中批判：“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者。”这表明早期佛教（ ） A. 主张废除种姓制度 B. 维护婆罗门的特权 C. 强调保持个人卫生 D. 蕴含社会平等理念 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教反对种姓制度的不平等，但并未明确“主张废除种姓制度”（而是通过个人修行解脱），且材料强调的是“以修行资历排序，而非出身地位”，错误。 B.材料批判“仅凭出身便可纯洁”，实际上是反对婆罗门的特权，而非维护，错误。 C.材料展现的是佛教中的平等内涵，未涉及个人卫生问题，错误。 D.材料中“以修行资历排序，而非出身地位”“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者”批判了以出身决定地位的种姓制度，蕴含了社会平等理念（人人可通过修行获得解脱），正确。 5. 九年级某班同学在开展跨学科主题学习时搜集到下列资料。据此判断，他们学习的主题是（ ） 考古资料 艺术作品 文学作品 摩亨佐·达罗遗址 汉谟拉比铜头像 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙…… A. 罗马古典文化 B. 非洲原始文明 C. 希腊文明起源 D. 亚洲大河文明 【答案】D 【解析】 【详解】A.罗马古典文化发源于欧洲地中海区域，题干中的三则史料分别对应古印度、古巴比伦、古代中国文明，均与古罗马无关，错误。 B.非洲原始文明以尼罗河流域的古埃及文明为典型代表，题干涉及的文明均位于亚洲，不属于非洲文明范畴，错误。 C.希腊文明是欧洲的海洋文明，与题干中的亚洲文明成果无关联，错误。 D.摩亨佐·达罗是印度河流域的古印度文明遗址，《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦文明的标志性成果，《道德经》是黄河流域古代中国文明的思想著作，三者都依托大河流域发展，属于亚洲大河文明，正确。 6. “罗马帝国不断向外扩张，把希腊、埃及、两河流域等多地文化融合在一起，各地商贸互通，文化相互借鉴。”材料说明罗马扩张（ ） A. 掠夺大量金银财富 B. 激化各地区民族矛盾 C. 推动多元文化交融 D. 确立基督教为国教 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料强调罗马帝国扩张促进不同地区文化交融，未提及掠夺财富，错误。 B.材料强调罗马帝国扩张促进不同地区文化交融，未提及民族冲突，错误。 C.根据材料“融合希腊、埃及、两河流域文化，商贸互通、文化借鉴”可知，罗马扩张客观上促进不同地区文化交流融合，正确。 D.基督教定为罗马国教发生在帝国后期，题干无相关信息，错误。 7. 下面为社团活动课上同学们拟定的某一历史剧的内容。据此推断，该剧本名称应该是（ ） A. 克洛维的统治 B. 罗马帝国对外扩张 C. 查理曼的统治 D. 法兰克王国的发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.“克洛维的统治”仅对应第一幕克洛维建立王国、王国初期扩张的内容，无法涵盖后续改革、鼎盛与分裂内容，范围过于片面，错误。 B.材料与罗马帝国无关，其核心是法兰克王国的发展历程，罗马帝国对外扩张与封建改革、王国分裂等史实不符，错误。 C.“查理曼的统治”仅对应第三幕：查理时代的内容，概括不全面，错误。 D.根据材料可知，历史剧各幕呈现了法兰克王国建国扩张、封建采邑改革、查理曼统治达到鼎盛、查理曼帝国一分为三的完整历程，全面展现了法兰克王国从建立到兴盛再到分裂的整个发展脉络，正确。 8. 中世纪西欧庄园建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施，备有耕畜和生产工具，还有手工作坊及专职手工业者。这说明西欧庄园（ ） A. 呈现出自给自足特征 B. 促进了城市自治形成 C. 体现王权专制的色彩 D. 推动了商品经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】A.中世纪西欧庄园是独立的自给自足的经济和政治单位。题干说明庄园拥有生产、生活所需的各类设施、生产资料和手工业能力，可以基本满足自身需求，正好符合自给自足的特征，正确。 B.庄园是西欧农村基层组织，和城市自治形成没有直接关联，错误。 C.中世纪西欧王权微弱，庄园由领主统治，不存在王权专制的特征，错误。 D.庄园自给自足属于自然经济，很少需要商品交换，不利于商品经济发展，错误。 9. 以下是学习某课内容之前老师给同学们准备的资料包，据此推测，他们将要学习的内容是（ ） 地图 9世纪《欧洲城市分布示意图》 实物（图片） 10世纪英国的铁犁 文献 英王亨利二世给林肯城颁布的特许状 A. 中世纪西欧城市 B. 中世纪庄园 C. 中世纪大学兴起 D. 拜占庭帝国 【答案】A 【解析】 【详解】A.《欧洲城市分布示意图》展示城市地理分布；铁犁是农业生产工具，反映中世纪农业生产力的发展，为城市兴起提供了物质基础；亨利二世给林肯城特许状，是中世纪城市获取自治权的核心史料，三者共同指向中世纪西欧城市主题，正确。 B.庄园是中世纪西欧乡村农业经济模式，题干素材无庄园、农奴、自营地相关内容，错误。 C.资料包未出现学校、学者、课程等和大学相关信息，错误。 D.材料聚焦西欧英国城市，与拜占庭帝国无关，错误。 10. 但丁、彼特拉克、哥白尼等众多文学史和科学史上的名人都有在博洛尼亚大学的经历，或求学、或做研究、或从事教学工作。由此可知，该大学（ ） A. 取得了完全自治的地位 B. 促进了科学与技术结合 C. 巩固了西欧庄园的统治 D. 培养了大量杰出的人才 【答案】D 【解析】 【详解】A.题干中并未提及博洛尼亚大学的自治权问题，无法从题干信息中得出其“完全自治”的结论，错误。 B.题干仅提到文学史和科学史上的名人，未涉及“技术”层面，也未体现“科学与技术结合”的相关内容，错误。 C.题干内容围绕大学与名人经历展开，与“西欧庄园的统治”无任何关联，错误。 D.题干明确指出但丁、彼特拉克、哥白尼等文学与科学领域的名人，都曾在博洛尼亚大学求学、做研究或任教，这些人物都是后世公认的高素质、高文化人才与科学人才，直接体现出这所大学汇聚并培养了大量杰出人才，正确。 11. “裁判官说：‘如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客，那么，我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。’”《罗马法大全》中的这些记载主要反映了罗马法（ ） A. 重视物权保护 B. 进行道德教化 C. 普及法律教育 D. 保护人身安全 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客，那么，我将赋予这些旅客以诉权”和所学知识可知，材料明确针对物品保管与返还问题赋予旅客诉权，核心是保护公民的财产所有权，体现了罗马法“重视物权保护”的特点，A项正确；“进行道德教化”强调通过法律引导道德行为，题干未涉及道德层面的引导，排除B项；“普及法律教育”指传播法律知识、提升民众法律素养，材料未体现相关教育行为，排除C项；“保护人身安全”聚焦于公民的生命健康权，题干核心是物品返还即财产权，与人身安全无关，排除D项。故选A项。 12. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料展示了拜占庭在文学、艺术领域的成就，说明文化内容多样，但“神权至上”讲的是政教关系，与表格内容无关，错误。 B.文学方面，拜占庭学者努力吸收古典文化并刻意仿效，创作出《战史》《建筑》等杰作；艺术方面，拜占庭结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格。材料说明拜占庭文化在吸收借鉴古典文化和外来文化的基础上推陈出新，正确。 C.材料只说明拜占庭吸收了两河流域（东方）的文化特色，但没有体现其对后世或周边地区的深远影响，错误。 D.材料反映的是拜占庭文化对既有文化的吸收与创新，并未介绍其漫长的发展历史，错误。 13. 12世纪晚期，源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号，于镰仓置幕府，武士贵族专权自此始，天皇形同虚设。这一事件在日本历史上的影响是（ ） A. 大化改新取得胜利 B. 武士集团形成 C. 幕府统治由此开始 D. 天皇大权独揽 【答案】C 【解析】 【详解】A.大化改新发生在7世纪，时间远早于12世纪晚期的镰仓幕府，错误。 B.武士集团在源赖朝之前就已经逐步形成，不是源赖朝设立镰仓幕府带来的影响，错误。 C.12世纪晚期，源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓，镰仓幕府拥有独立于朝廷的政治、军事权力，日本由此进入近700年的幕府统治时期，正确。 D.题干中明确“天皇形同虚设”，实权掌握在幕府将军手中，天皇没有实权，错误。 14. 《加纳编年史》记载：“加纳国王拥有无数黄金，商队从北非穿越沙漠，携盐而来，换取当地黄金。”据此可知加纳王国兴盛的重要条件是（ ） A. 海洋贸易发达 B. 跨撒哈拉沙漠贸易 C. 控制印度洋商路 D. 引进中原技术 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干主要是加纳王国通过与北非之间的跨撒哈拉沙漠贸易，未体现海洋贸易相关内容。错误。 B.根据题干中“商队从北非穿越沙漠，携盐而来，换取当地黄金”可知，加纳王国通过与北非之间的跨撒哈拉沙漠贸易，用黄金换取食盐等物品，这种贸易往来促进了加纳王国的兴盛。正确。 C.题干主要是加纳王国通过与北非之间的跨撒哈拉沙漠贸易，题干未提及印度洋商路。错误。 D.题干主要是加纳王国通过与北非之间的跨撒哈拉沙漠贸易，题干也没有关于引进中原技术的描述。错误。 15. 考古发现，阿兹特克文明的生产方式出现三次转变：第一次是山坡刀耕火种的强化，第二次是泉水灌溉体系的形成，第三次是“浮动种植园”的建立。由此可知，阿兹特克文明（ ） A. 使用精准历法 B. 鼓励对外贸易 C. 重视农业生产 D. 反对神灵崇拜 【答案】C 【解析】 【详解】A.使用精准历法常见于玛雅文明，且材料未提历法或天文活动，仅强调具体耕作技术，错误。 B.材料只述及生产方式转变，没有提及贸易相关内容，错误。 C.材料中的三次生产方式转变——山坡刀耕火种的强化、泉水灌溉体系的形成、“浮动种植园”的建立——均聚焦农业技术创新，这反映阿兹特克文明持续投入农业资源以提高产量，正确。 D.反对神灵崇拜涉及宗教改革，材料纯属农业生产描述，未涉及信仰内容，错误。 第Ⅱ卷 非选择题 本大题共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 古域流辉·文明互鉴。九年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】览寰宇瑰宝·品古域文明 【项目目标】以宣讲的方式，讲述古代不同区域典型的科技文化成就，认识文明的多元性，理解文明交流互鉴的历史意义。 【项目过程】 任务一 搜集史料 资料包1 ①古代埃及人制定了世界上最早的太阳历。他们在数学、医学等领域也取得了显著成就…… ——摘编自颜海英《金字塔的国度》 ②《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗……是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。 ——摘编自庄锡昌《西方文化史》 ③随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展……执法官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，有意识地推动罗马法进一步发展，逐渐形成了万民法。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 ④在数学领域，阿拉伯人发展了印度传入的数字符号，形成“阿拉伯数字”并传播到欧洲…… ——摘编自希提《阿拉伯通史》 资料包2 ⑤《一千零一夜》书影 ⑥《掷铁饼者》 ⑦早期楔形文字泥板 ⑧万神殿 任务二 重构史事 （1）从资料包1、2中分别选出一例资料，填到任务二对应的主题类别中。（填序号即可） （2）任选一个主题，并结合所选的两例资料，撰写宣讲古代科技文化故事的发言提纲。（格式要求：包含主题、故事概要、精神感悟三部分） 【成果分享】请在即将举办的宣讲活动中，分享古代世界的科技文化成就吧！ 【答案】（1）主题1：①⑦；主题2：②⑥；主题3：③⑧；主题4：④⑤。 （2）主题：阿拉伯帝国的文化贡献 故事概要：阿拉伯人将从印度传入的数字符号改造为简便的“阿拉伯数字”，将它传播到欧洲乃至世界，极大便利了文化与经济的交流；同时阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，汇集了阿拉伯各地的民间传说与故事，生动展现了阿拉伯帝国的社会风貌，是世界文学的瑰宝。 精神感悟：阿拉伯人不仅善于吸收外来优秀文化成果，还扮演了文化交流使者的角色，这种开放包容、推动文明互鉴的精神，至今仍值得我们学习。 【解析】 【小问1详解】 主题1：根据所学可知，古代埃及位于非洲尼罗河流域，早期楔形文字泥板出自西亚两河流域，所以古代亚非文明成就包括①⑦；主题2：根据材料和所学可知， 《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，《掷铁饼者》是古代希腊雕塑艺术的代表作品，所以古代希腊文艺成就包括②⑥；主题3：根据材料和所学可知，古代罗马法制建设成就突出，在罗马对外扩张过程中逐渐形成了万民法，万神殿是古罗马建筑的代表姓成就，所以古代罗马法制与建筑成就包括③⑧；主题4：根据材料和所学可知，“阿拉伯数字”是阿拉伯人在古印度发明的十个数字符号基础上加以改造并传播到欧洲乃至世界各地的，阿拉伯民间故事集《一千零一夜》是世界文学的瑰宝，所以阿拉伯帝国的文化贡献包括④⑤。 【小问2详解】 本题为开放性问题，可从四个主题中任选一个主题，并结合所选的两例资料撰写发言提纲即可，如选择主题：阿拉伯帝国的文化贡献，然后围绕“阿拉伯数字”的由来及影响、《一千零一夜》展现的内容和价值展开阐述，最后加以总结，突出阿拉伯人开放包容、推动文明互鉴的精神品质。 17. 赛场竞逐·精神永存。 材料一 对于希腊人来说，就像各种形式和内容的比赛活动无所不在那样，凡是有竞赛的地方就有规则的存在。体育比赛有严格和严密的竞赛规则，裁判员在赛场上依据规则来进行判罚，只有如此才能产生出没有任何争议的优胜者。这些活动的背后，如何用好的规则引导竞争，规范竞争，使人向善，使社会更为公正，是古希腊思想家们热衷探讨的话题。 ——摘编自光明日报《“尚争”与“崇让”》 （1）根据材料一，指出古代希腊竞赛活动体现的理念。 材料二 公元前8世纪左右，古代希腊体育运动伴随着城邦的兴起而逐渐活跃。各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后，体育成为公民参与公共事务的主要内容。古代希腊一些哲学家的体育思想也影响了体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》两部与体育相关的专著。随着希腊体育运动的发展，训练场成为希腊城邦的重要标志，受训者常常持续练下去，直至壮年。 ——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》 （2）根据材料二，概括古代希腊体育活动的特点。 材料三 古代希腊奥林匹亚赛会跟谁赛？更高、更快、更强是现代奥运格言，我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了人是万物尺度的人本主义理想。赛什么，比美，还有美德。赛会为了什么，希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊：因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱，优胜者的奖品是一顶橄榄枝花冠…… ——摘编自蒲永春《古希腊哲学家与奥运会》 （3）根据材料三，说出古代希腊奥林匹亚赛会给后世留下的宝贵精神遗产。 【答案】（1）理念：遵守规则，依规公平竞争；引导竞争向善，追求社会公正。 （2）特点：伴随城邦兴起而发展；带有宗教祭祀色彩；是公民参与公共事务的方式；受哲学思想推动，有相关体育著作；重视长期体育训练，训练场是城邦标志。 （3）精神遗产：人本主义精神；追求荣誉、崇尚美德；超越自我的竞技精神，不以金钱为目的。 【解析】 【小问1详解】 理念：“凡是有竞赛的地方就有规则的存在”→遵守规则，依规公平竞争；“如何用好的规则引导竞争，规范竞争，使人向善，使社会更为公正，是古希腊思想家们热衷探讨的话题”→引导竞争向善，追求社会公正。 【小问2详解】 特点：“古代希腊体育运动伴随着城邦的兴起而逐渐活跃”→伴随城邦兴起而发展；“各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会‘被无处不在的神圣所包围’”→带有宗教祭祀色彩；“体育成为公民参与公共事务的主要内容”→是公民参与公共事务的方式；“古代希腊一些哲学家的体育思想也影响了体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》两部与体育相关的专著”→受哲学思想推动，有相关体育著作；“随着希腊体育运动的发展，训练场成为希腊城邦的重要标志，受训者常常持续练下去，直至壮年”→重视长期体育训练，训练场是城邦标志。 【小问3详解】 精神遗产：“正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了人是万物尺度的人本主义理想”→人本主义精神；“赛什么，比美，还有美德”“为了荣誉”→追求荣誉、崇尚美德；“因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱”→超越自我的竞技精神，不以金钱为目的。 18. 诸国演进·体制各殊。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 雅典……的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万，而自由民中妇女也被排除在民主的殿堂之外。 ——摘编自哈蒙德《希腊史》 材料二 8世纪前期，查理·马特主政时期，为了加强王权及抑制地方封建势力而进行的“采邑制”改革，建立了以土地为纽带的领主和附庸的关系，促成了附庸对领主的依附性。此后，国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。 ——摘编自何平立《西方政治制度史》 材料三 日本“以唐为师”……确立了以天皇为中心的中央集权制度，加强了天皇的权力；实行了土地国有化，将土地分给农民耕种，并征收赋税；制定了新的法律制度，包括《大宝律令》和《养老律令》等，规范了社会行为。 ——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》 （1）根据材料一，说说最让雅典人引以为耀的是什么？你如何评价这一引以为耀的制度。 （2）材料二中的“等级制度”是指什么制度？并根据材料，概括这一制度的特点。 （3）根据材料三，概述大化改新的“新”体现在哪些方面，并指出这场“改新”是什么性质的改革？ （4）综上所述，谈谈你对创新与改革的认识。 【答案】（1）引以为傲的内容：雅典的民主政治。评价：进步性：在伯里克利主政时期，雅典的民主政治发展到高峰，是古代奴隶制民主政治的典范，对后世西方民主政治的发展产生了深远影响；局限性：雅典民主的范围十分有限，仅占人口少数的成年男性公民享有民主权利，广大的奴隶、外邦人、妇女都被排除在民主政治之外，本质上是少数奴隶主阶级的民主。 （2）制度名称：西欧封君封臣制度(封建等级制度)。特点：以土地的封赐为纽带，形成了领主和附庸之间的依附关系，附庸只对自己的直接领主负责；土地层层分封，形成了严格的封建贵族等级序列。 （3）“新”的体现: 确立以天皇为核心的中央集权制度，强化天皇权力；推行土地国有化的全新土地制度，将土地分配给农民耕种并按规则征收赋税；制定全新的律令法律体系，以此规范全社会的行为。改革性质：是一场封建性质的改革。 （4） 认识：改革和制度创新是社会发展的核心动力，能够有效推动国家与社会的进步；改革创新需要立足本国国情，也可以合理吸收借鉴其他文明的优秀成果；顺应时代发展潮流的良性革新，能够突破旧的社会局限，推动社会完成转型发展。 【解析】 【小问1详解】 引以为傲的内容：根据材料一和所学可知，最让雅典人引以为耀的是其民主政治。 评价：可以从进步性和局限性两个角度评价雅典民主政治，其进步性表现在：在伯里克利主政时期，雅典的民主政治发展到高峰，是古代奴隶制民主政治的典范，对后世西方民主政治的发展产生了深远影响；局限性根据材料一“雅典……的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万，而自由民中妇女也被排除在民主的殿堂之外。”可知，雅典民主的范围十分有限，仅占人口少数的成年男性公民享有民主权利，广大的奴隶、外邦人、妇女都被排除在民主政治之外，本质上是少数奴隶主阶级的民主。 【小问2详解】 制度名称：根据材料二“国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。”和所学可知，该等级制度为西欧封君封臣制度（封建等级制度）。 特点：材料二“建立了以土地为纽带的领主和附庸的关系，促成了附庸对领主的依附性。”→以土地的封赐为纽带，形成了领主和附庸之间的依附关系，附庸只对自己的直接领主负责；材料二“国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。”→土地层层分封，形成了严格的封建贵族等级序列。 【小问3详解】 “新”的体现：材料三“确立了以天皇为中心的中央集权制度，加强了天皇的权力”→确立以天皇为核心的中央集权制度，强化天皇权力；材料三“实行了土地国有化，将土地分给农民耕种，并征收赋税；”→推行土地国有化的全新土地制度，将土地分配给农民耕种并按规则征收赋税；材料三“ 制定了新的法律制度，包括《大宝律令》和《养老律令》等，规范了社会行为。”→制定全新的律令法律体系，以此规范全社会的行为。 改革性质：根据所学可知，大化改新是一场学习唐朝先进制度的封建性质改革，推动日本从奴隶社会迈入封建社会。    【小问4详解】 认识：根据材料和所学知识从创新与改革推动社会进步发展、创新与改革要依据国情、创新与改革推动社会转型角度作答即可。 19. 文明赓续·异彩纷呈。人类对文明的追求既需要薪火相传，代代守护，更需要交流互鉴，博采众长。 【溯源·亚非古邦】 （1）任选下面一组图片，结合史实说明古代亚非文明成果是如何彰显早期文明社会风貌的。 一组 二组 图1 《汉谟拉比法典》石柱 图2描绘古代埃及人社会经济生活的墓穴壁画 图3记录天文知识的楔形文字泥板 图4古代印度种姓制度 【文明·海畔源流】 （2）根据下面图示，将图中①②处的内容补充完整，并对亚历山大东征进行评价。 【中古·文明多元】 （3）请从下面史事中任选三例，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，紧扣主题，史论结合，条理清晰） 6世纪 拜占庭帝国呈现繁荣景象 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 10世纪 西欧城市逐渐兴起 12世纪 欧洲大学兴起 14世纪 马里成为帝国 15世纪末16世纪初 印加国势达到极盛，进入帝国时期 【答案】（1）示例1（选一组）:《汉谟拉比法典》石柱反映了古巴比伦的社会等级、经济、婚姻等多方面的法律规定，体现了其社会结构和统治秩序；描绘古代埃及人社会经济生活的墓穴壁画，直观展现了古埃及的社会经济风貌。 示例2（选二组）：记录天文知识的楔形文字泥板，反映了古代两河流域的科学文化发展水平。古代印度种姓制度将社会分为四个等级，不同等级有着不同的职责和地位，体现了古印度严格的社会等级结构和统治秩序。 （2）①小国寡民；②罗马帝国。评价：亚历山大东征一方面给被征服地区带来了巨大的破坏和灾难，另一方面客观上促进了东西方文化的交流和贸易往来。 （3）史事：“6世纪拜占庭帝国呈现繁荣景象”“7世纪穆罕默德创立伊斯兰教”“10世纪西欧城市逐渐兴起” 观点：中古时期世界文明呈现多元发展的特征。 阐述：6世纪拜占庭帝国呈现繁荣景象，保存了大量古希腊罗马文化，为后世文艺复兴提供了文化基础；7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，推动阿拉伯半岛逐步统一，此后阿拉伯人创造了独具特色的阿拉伯文化，在世界上产生了重要影响；10世纪西欧城市逐渐兴起，促进了商品经济发展和市民阶层壮大，为西欧近代社会转型积蓄了力量。综上，中古时期不同地区的文明各有发展特色，共同推动了人类文明的进步。 【解析】 【小问1详解】 本题为开放性问题，先明确所选文明成果对应的文明区域，再结合成果内容推导其反映的社会特征，做到史论结合。如果选择一组图片，需要结合《汉谟拉比法典》的出处、内容、作用和古代埃及墓穴壁画反映的社会经济风貌进行阐述；如果选择二组图片，需要结合楔形文字记录的天文知识说明两河流域的科学文化发展水平以及古代印度种姓制度反映出的社会等级结构与统治秩序。 【小问2详解】 填空：①处对应希腊城邦的特点，结合所学知识，希腊城邦的核心特征为小国寡民，因此①填“小国寡民”；②对应罗马共和国的发展结果，公元前27年屋大维建立元首制，罗马共和国演变为罗马帝国，因此②填“罗马帝国”。 评价：根据所学知识评价亚历山大东征应做到一分为二，消极层面来说，亚历山大东征属于暴力扩张，给被征服地区的民众带来深重灾难，掠夺了大量财富，破坏了当地的社会发展；积极层面来说，亚历山大东征客观上打通了欧亚非大陆的交通线，促进了东西方文化的交汇，加强了不同地区的经济贸易联系。 【小问3详解】 本题为小论文题，属开放性试题，首先从表格史事中任选三例，如选择“6世纪拜占庭帝国呈现繁荣景象”“7世纪穆罕默德创立伊斯兰教”“10世纪西欧城市逐渐兴起”，这三件史事分别体现了东欧、西亚、西欧封建时代的风貌，各具特色，推动了人类文明发展，由此确定观点为：中古时期世界文明呈现多元发展的特征。然后围绕拜占庭帝国的影响、伊斯兰教和阿拉伯半岛统一的关系以及阿拉伯文化对世界的影响、西欧城市兴起的影响展开论述，最后进行总结升华，做到史论结合、逻辑通顺。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026—2027学年第一学期九年级学业质量监测（一） 历史 （监测内容：九上第1-12课） 注意事项： 1．本试卷共8页，满分75分，考试时间70分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 选择题 本部分共15小题，每小题2分，共30分。在每小题的四个选项中，只有一个最符合题意，请选出并在答题卡上将该项涂黑。 1. 下图为某同学绘制的人类文明演进过程示意图，其中①处应填入（ ） A. 农业畜牧业的起源 B. 石器的应用 C. 旧石器时代的出现 D. 聚落的出现 2. 下面文化遗产见证了（ ） A. 古代埃及文明的发展 B. 古代两河流域文明的兴起 C. 古代印度文明的产生 D. 古代希腊罗马文明的发展 3. 以下示意图所示文明诞生于（ ） A. 尼罗河流域 B. 两河流域 C. 黄河流域 D. 台伯河畔 4. 古代印度早期佛教僧团内部以修行资历排序，而非出身地位；佛经中批判：“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者。”这表明早期佛教（ ） A. 主张废除种姓制度 B. 维护婆罗门的特权 C. 强调保持个人卫生 D. 蕴含社会平等理念 5. 九年级某班同学在开展跨学科主题学习时搜集到下列资料。据此判断，他们学习的主题是（ ） 考古资料 艺术作品 文学作品 摩亨佐·达罗遗址 汉谟拉比铜头像 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙…… A. 罗马古典文化 B. 非洲原始文明 C. 希腊文明起源 D. 亚洲大河文明 6. “罗马帝国不断向外扩张，把希腊、埃及、两河流域等多地文化融合在一起，各地商贸互通，文化相互借鉴。”材料说明罗马扩张（ ） A. 掠夺大量金银财富 B. 激化各地区民族矛盾 C. 推动多元文化交融 D. 确立基督教为国教 7. 下面为社团活动课上同学们拟定的某一历史剧的内容。据此推断，该剧本名称应该是（ ） A. 克洛维的统治 B. 罗马帝国对外扩张 C. 查理曼的统治 D. 法兰克王国的发展 8. 中世纪西欧庄园建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施，备有耕畜和生产工具，还有手工作坊及专职手工业者。这说明西欧庄园（ ） A. 呈现出自给自足特征 B. 促进了城市自治形成 C. 体现王权专制的色彩 D. 推动了商品经济发展 9. 以下是学习某课内容之前老师给同学们准备的资料包，据此推测，他们将要学习的内容是（ ） 地图 9世纪《欧洲城市分布示意图》 实物（图片） 10世纪英国的铁犁 文献 英王亨利二世给林肯城颁布的特许状 A. 中世纪西欧城市 B. 中世纪庄园 C. 中世纪大学兴起 D. 拜占庭帝国 10. 但丁、彼特拉克、哥白尼等众多文学史和科学史上的名人都有在博洛尼亚大学的经历，或求学、或做研究、或从事教学工作。由此可知，该大学（ ） A. 取得了完全自治的地位 B. 促进了科学与技术结合 C. 巩固了西欧庄园的统治 D. 培养了大量杰出的人才 11. “裁判官说：‘如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客，那么，我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。’”《罗马法大全》中的这些记载主要反映了罗马法（ ） A. 重视物权保护 B. 进行道德教化 C. 普及法律教育 D. 保护人身安全 12. 据下表可知，拜占庭文化（ ） 文学领域 拜占庭帝国的学者们努力吸收古典文化，并刻意仿效，创造出许多杰作，如查士丁尼时代的《战史》《建筑》等 艺术领域 区别于西欧单调乏味统一的圣母画，结合两河流域的文化艺术特色，创造了独特的宗教艺术风格 A. 丰富多样，神权至上 B. 兼收并蓄，推陈出新 C. 东西交融，影响深远 D. 源远流长，博大精深 13. 12世纪晚期，源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号，于镰仓置幕府，武士贵族专权自此始，天皇形同虚设。这一事件在日本历史上的影响是（ ） A. 大化改新取得胜利 B. 武士集团形成 C. 幕府统治由此开始 D. 天皇大权独揽 14. 《加纳编年史》记载：“加纳国王拥有无数黄金，商队从北非穿越沙漠，携盐而来，换取当地黄金。”据此可知加纳王国兴盛的重要条件是（ ） A. 海洋贸易发达 B. 跨撒哈拉沙漠贸易 C. 控制印度洋商路 D. 引进中原技术 15. 考古发现，阿兹特克文明的生产方式出现三次转变：第一次是山坡刀耕火种的强化，第二次是泉水灌溉体系的形成，第三次是“浮动种植园”的建立。由此可知，阿兹特克文明（ ） A. 使用精准历法 B. 鼓励对外贸易 C. 重视农业生产 D. 反对神灵崇拜 第Ⅱ卷 非选择题 本大题共4道大题，其中16题8分，17题10分，18题12分，19题15分，共45分。 16. 古域流辉·文明互鉴。九年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】览寰宇瑰宝·品古域文明 【项目目标】以宣讲的方式，讲述古代不同区域典型的科技文化成就，认识文明的多元性，理解文明交流互鉴的历史意义。 【项目过程】 任务一 搜集史料 资料包1 ①古代埃及人制定了世界上最早的太阳历。他们在数学、医学等领域也取得了显著成就…… ——摘编自颜海英《金字塔的国度》 ②《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗……是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史，具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。 ——摘编自庄锡昌《西方文化史》 ③随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展……执法官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，有意识地推动罗马法进一步发展，逐渐形成了万民法。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》 ④在数学领域，阿拉伯人发展了印度传入的数字符号，形成“阿拉伯数字”并传播到欧洲…… ——摘编自希提《阿拉伯通史》 资料包2 ⑤《一千零一夜》书影 ⑥《掷铁饼者》 ⑦早期楔形文字泥板 ⑧万神殿 任务二 重构史事 （1）从资料包1、2中分别选出一例资料，填到任务二对应的主题类别中。（填序号即可） （2）任选一个主题，并结合所选的两例资料，撰写宣讲古代科技文化故事的发言提纲。（格式要求：包含主题、故事概要、精神感悟三部分） 【成果分享】请在即将举办的宣讲活动中，分享古代世界的科技文化成就吧！ 17. 赛场竞逐·精神永存。 材料一 对于希腊人来说，就像各种形式和内容的比赛活动无所不在那样，凡是有竞赛的地方就有规则的存在。体育比赛有严格和严密的竞赛规则，裁判员在赛场上依据规则来进行判罚，只有如此才能产生出没有任何争议的优胜者。这些活动的背后，如何用好的规则引导竞争，规范竞争，使人向善，使社会更为公正，是古希腊思想家们热衷探讨的话题。 ——摘编自光明日报《“尚争”与“崇让”》 （1）根据材料一，指出古代希腊竞赛活动体现的理念。 材料二 公元前8世纪左右，古代希腊体育运动伴随着城邦的兴起而逐渐活跃。各种祭祀竞技赛会蓬勃兴起，体育赛会“被无处不在的神圣所包围”。特洛伊战争胜利之后，体育成为公民参与公共事务的主要内容。古代希腊一些哲学家的体育思想也影响了体育运动的发展，色诺芬就著有《运动家——关于狩猎》《关于马术技巧》两部与体育相关的专著。随着希腊体育运动的发展，训练场成为希腊城邦的重要标志，受训者常常持续练下去，直至壮年。 ——摘编自黄鑫《作为生活方式的古希腊体育研究》 （2）根据材料二，概括古代希腊体育活动的特点。 材料三 古代希腊奥林匹亚赛会跟谁赛？更高、更快、更强是现代奥运格言，我们总是理解为超越自己，但是他们赶超的对象似乎不是人，而是神。正像普罗米修斯与宙斯比智慧一样，充满了人是万物尺度的人本主义理想。赛什么，比美，还有美德。赛会为了什么，希腊历史之父希罗多德曾经记述下了波斯人的吃惊：因为希腊人的赛会是为了荣誉，而不是金钱，优胜者的奖品是一顶橄榄枝花冠…… ——摘编自蒲永春《古希腊哲学家与奥运会》 （3）根据材料三，说出古代希腊奥林匹亚赛会给后世留下的宝贵精神遗产。 18. 诸国演进·体制各殊。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。” 雅典……的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万，而自由民中妇女也被排除在民主的殿堂之外。 ——摘编自哈蒙德《希腊史》 材料二 8世纪前期，查理·马特主政时期，为了加强王权及抑制地方封建势力而进行的“采邑制”改革，建立了以土地为纽带的领主和附庸的关系，促成了附庸对领主的依附性。此后，国王以下的各级封建主也把土地作为采邑层层分封，在封建贵族中逐渐形成了等级制度。 ——摘编自何平立《西方政治制度史》 材料三 日本“以唐为师”……确立了以天皇为中心的中央集权制度，加强了天皇的权力；实行了土地国有化，将土地分给农民耕种，并征收赋税；制定了新的法律制度，包括《大宝律令》和《养老律令》等，规范了社会行为。 ——摘编自刘明翰、陈月清《论大化改新和明治维新对日本及东亚的影响》 （1）根据材料一，说说最让雅典人引以为耀的是什么？你如何评价这一引以为耀的制度。 （2）材料二中的“等级制度”是指什么制度？并根据材料，概括这一制度的特点。 （3）根据材料三，概述大化改新的“新”体现在哪些方面，并指出这场“改新”是什么性质的改革？ （4）综上所述，谈谈你对创新与改革的认识。 19. 文明赓续·异彩纷呈。人类对文明的追求既需要薪火相传，代代守护，更需要交流互鉴，博采众长。 【溯源·亚非古邦】 （1）任选下面一组图片，结合史实说明古代亚非文明成果是如何彰显早期文明社会风貌的。 一组 二组 图1 《汉谟拉比法典》石柱 图2描绘古代埃及人社会经济生活的墓穴壁画 图3记录天文知识的楔形文字泥板 图4古代印度种姓制度 【文明·海畔源流】 （2）根据下面图示，将图中①②处的内容补充完整，并对亚历山大东征进行评价。 【中古·文明多元】 （3）请从下面史事中任选三例，结合所学知识自定一个你想论述的观点，加以阐述或说明。（要求：观点正确，紧扣主题，史论结合，条理清晰） 6世纪 拜占庭帝国呈现繁荣景象 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 10世纪 西欧城市逐渐兴起 12世纪 欧洲大学兴起 14世纪 马里成为帝国 15世纪末16世纪初 印加国势达到极盛，进入帝国时期 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $