精品解析：江苏无锡市江阴市第二中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题

江阴二中高一年级9月阶段性检测（语文学科） 一、文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题 百合花 茹志鹃 ①回到包扎所以后，我就让通讯员回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟先前那些做点缀的树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 ②他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 ③包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位把唯一的嫁妆——百合花棉被借给我们的新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 ④天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 ⑤乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 ⑥啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起通讯员，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！…… ⑦一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 ⑧包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。 ⑨外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 ⑩“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” ⑪新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 ⑫她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” ⑬她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… ⑭卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” ⑮“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “乡干部又来了”这句看似不经意的话，展现了抗战时期军民一家、干群团结的氛围。 B. 新媳妇第一声“啊”是吃惊地发现了伤员是通讯员，第二声“啊”反映了她内心的震动、痛惜、歉疚和崇敬等复杂情感。 C. “猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一见到负重伤的通讯员极为震惊，“磕磕绊绊地跑”表明我此时异常慌乱。 D. 本文将战争主题和人性审美巧妙结合，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用女性视角，观察细致，更多地展现细节，使小通讯员和新媳妇的形象鲜明生动，也使作品充满抒情色彩。 B. 小说第⑥段对故乡中秋节的回忆，既助推了情节发展，又有利于深化主题。 C. 茹志鹃的小说很有特点，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然清新、柔和优美的感觉，把关于战争的故事，写得充满诗意。 D. 《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 3. 找出文本中“前呼后应”的细节描写一例，分析其对刻画人物形象的作用。 4. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析其创作的这一特点。 【答案】1. A 2. D 3. 细节：通讯员军装肩上撕破的破洞。前文写通讯员离去时，肩上撕挂下来的布片随风飘动；后文通讯员牺牲后，新媳妇细心、密密地缝补这个破洞。 作用：前后呼应，破洞是通讯员的标记。前文伏笔，体现通讯员的淳朴天真；后文新媳妇缝补破洞，寄托她的痛惜、崇敬与愧疚，凸显新媳妇情感的转变，丰满人物形象。 4. ①本文没有铺写宏大激烈的战争厮杀场面，避开宏大的革命叙事，仅以包扎所作为故事场景，选取借被子、通讯员牺牲等小事展开故事。 ②作者着眼于时代间隙里普通人的温情：小通讯员的腼腆善良、舍身救人，新媳妇从羞涩忸怩到献出嫁妆被子、含泪缝补破洞，以小人物的细微情感刻画人物。 ③杯水微澜见时代：借一件百合花被子，折射解放战争背景下纯洁的军民情谊，以平凡个体的人性美，反映革命年代军民同心的时代特质，于细微处彰显宏大主题。 【解析】 【导语】《百合花》以细腻柔婉的女性视角跳脱战争文学的宏大叙事，不铺陈炮火硝烟的酷烈，只以枪筒野菊、肩头破洞、百合花新被等细碎日常细节，托举起小通讯员的纯良赤诚与新媳妇的质朴深情，于中秋月夜的杯水微澜里，藏着军民相惜的滚烫温度，让残酷战争里的人性微光格外动人。 【1题详解】 A.“展现了抗战时期军民一家、干群团结的氛围”错误。《百合花》写的是解放战争，不是抗战时期。“乡干部又来了”体现干群、军民团结，但时代背景判断错误。 故选A。 【2题详解】 D.“还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性”错误。文中的“我”是小说塑造的叙述者，不等同于作者茹志鹃本人，不能代表事件是作者亲眼亲身经历，选项混淆了叙述者与作者。 故选D。 【3题详解】 本题考查小说前后呼应的细节赏析。答题要先找出一处呼应细节，定位原文前后两处语句；然后简析细节内容，再分析对刻画人物的作用，区分通讯员、新媳妇两个人物形象，语言简洁，紧扣“刻画人物”核心。 第一步，从文中筛选具有前后照应特点的细节，比如枪筒野菊花、肩上破洞、两个馒头，选定一例。 第二步，摘抄前后对应的两处细节内容，点明是前后呼应。 第三步，分析前一处细节塑造的人物特点，后一处细节对应的人物心理变化。 第四步，综合分析，点明呼应让人物形象更丰满，情感更动人。 第五步，精简文字，紧扣题干“刻画人物形象的作用”，规范分点作答，控制字数。 【4题详解】 本题属于文学创作风格探究题，需紧扣题干“避开宏大叙事、着眼细微之处、小处反映时代”三层核心。先分析文本如何弱化宏大战争场面；再分析选取日常小事、普通小人物的写法；最后分析小事承载的时代内涵，做到由小见大，分层作答。 第一步，读懂评价句，拆解三层要点：跳过宏大革命叙事、聚焦时代间隙、以小事反映时代。 第二步，结合原文，点明小说没有浓墨描写正面战场厮杀，场景集中在包扎所，以小事构建情节。 第三步，分析人物选材，选取通讯员、新媳妇普通小人物，捕捉细微动作与情感。 第四步，挖掘主旨，百合花被子、缝破洞等微小细节，折射军民鱼水情，以微澜映照时代。 第五步，整合要点，紧扣题干表述，精简语言，规范作答。 二、文言文基础练习（28分，每题2分） 5. 下列各句中，“焉”字用法与其他三项不同的一项是 A. 夫大国，难测也，惧有伏焉 B. 积土成山，风雨兴焉 C. 积水成渊，蛟龙生焉 D. 积善成德，而神明自得，圣心备焉 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题考查理解常见文言虚词的意义。在答题时把虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词含义的方法。D项中的“焉”为语气助词，“了”。其他三项均为兼词，相当于“于此”。 6. 对各句中的“绝”字，解释不正确的一项是（ ） A. 非能水也，而绝江河（截断） B. 奇山异水，天下独绝（独一无二的） C. 率妻子邑人来此绝境（隔绝） D. 佛印绝类弥勒（非常） 【答案】A 【解析】 【详解】A.错误。绝：横渡。句意：并不是本身擅长游泳，却能够横渡长江黄河。 B.正确。句意：这里的奇特山峦、灵异秀水，是天底下独一无二的胜景。 C.正确。句意：带领着妻子儿女以及同乡的人，来到了这个与外界隔绝的地方。 D.正确。句意：佛印的神态模样，极其像弥勒佛。 故选A。 7. 对各句中的“一”字，解释不正确的一项是（ ） A. 下饮黄泉，用心一也（专一） B. 骐骥一跃（一下，一次） C. 黄鹤一去不复返（一天） D. 洞庭一湖（全，满） 【答案】C 【解析】 【详解】联系课内文章的相关知识点，准确辨析同一个文言词语在不同语境中的含义和用法。 A.正确。句意：向下能饮到地下的泉水，是因为它心思专一。 B.正确。句意：骏马跳跃一次。 C.错误。“一”副词，表假设，“一旦、一经”的意思。句意：黄鹤一旦离去就再不返回了。 D.正确。句意：全在洞庭湖上。 故选C。 8. 下列解说正确的一项是（ ） A. 《劝学》中“金就砺则利”的“砺”与成语“砺兵秣马”的“砺”的意义用法相同。 B. 《劝学》“假舆马者”与“乃悟前狼假寐”两句中“假”字含义及用法相同。 C. 《劝学》中“学不可以已”的“已”与成语“死而后已”的“已”的含义相同。 D. 《劝学》中“声非加疾也”的“疾”与诗句“疾风知劲草”中的“疾”的含义不相同。 【答案】C 【解析】 【详解】A.‌错误。名词‌，磨刀石/动词‌，磨。句意：金属制的刀斧等拿到磨刀石上磨，就会变得锋利。/磨好兵器、喂饱战马，做好战斗准备。 ‌B.错误。动词‌，借助、利用/动词‌，假装。句意：借助车马出行的人。/（屠户）这才明白先前那只狼是在假装睡觉迷惑自己。 ‌C.正确。两处“已”均为‌动词‌，停止。句意：学习是不可以停止的。/奋斗到死才停止。 ‌D.错误。形容词‌，强劲、猛烈，这里指声音洪亮/形容词‌，迅猛、猛烈。句意：声音并没有变得更加劲疾洪亮。/在猛烈的大风中才能识别出坚韧的草。 故选C。 9. 对句子中“于”和“而”的意义用法判断正确的一组是（ ） ①青，取之于蓝，而青于蓝　    ②善假于物也 ③吾尝终日而思矣　       ④顺风而呼，声非加疾也 A. ①②不同③④相同 B. ①②相同③④相同 C. ①②不同③④不同 D. ①②相同③④不同 【答案】A 【解析】 【详解】①介词，比。句意：靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。 ②介词，引出对象。句意：只是善于借助外物罢了。 ③连词，表修饰，可不译。句意：我曾经整日思索。 ④连词，表修饰，可不译。句意：顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾。 ①②不同，③④相同。 故选A。 10. 下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 不积小流，无以成江海 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 遂率子孙荷担者三夫 【答案】D 【解析】 【详解】例句：定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。 A.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。 B.固定句式，“无以”，没有用来……的办法。句意：不汇集细流，就不能形成江海。 C.省略句，应为“木直中绳，𫐓以（之）为轮”。句意：木材直得合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤使它弯曲，把它做成车轮。 D.定语后置句，正常语序为“遂率荷担子孙三夫”。句意：于是率领能挑担子的三个子孙。‌‌‌ 故选D。 11. 对下列句子中的通假字解说不正确的一项是（ ） A. 𫐓使之然也：“𫐓”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 B. 虽有槁暴：“有”同“又”。 C. 则知明而行无过矣：“知”同“智”，聪明。 D. 君子生非异也：“生”同“性”，天性。 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：是因为用火烤使它成为这样的。 B.正确。句意：即使又被风吹日晒而干枯了。 C.错误。“知”：同“智”，智慧，见识。句意：那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 D.正确。句意：君子的天性与一般人没有什么区别。 故选C。 12. 下列加下划线词语中均为古今异义的一项是（ ） ①不如登高之博见也     ②君子博学而日参省乎己    ③非能水也，而绝江河 ④蚓无爪牙之利        ⑤积土成山，风雨兴焉    ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 A. ②③④⑥ B. ①②③⑥ C. ①②④⑤ D. ②③④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】①“登高”：古今都指“登上高处”，词义没有变化，不是古今异义。句意：比不上登上高处（看东西）能见到的范围广阔。 ②“博学”：古义是“广泛地学习”，今义是“学识渊博”，是古今异义。句意：君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察。 ③“江河”：古义特指“长江、黄河”，今义泛指所有的江河，是古今异义。 句意：并不是擅长游泳，却能够横渡长江黄河。 ④“爪牙”：古义是“爪子和牙齿”，今义多比喻帮凶、走狗，是古今异义。 句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 ⑤“风雨”：古今都指风和雨这类自然天气现象，词义没有变化，不是古今异义。句意：堆积土石形成高山，风雨就会从这里兴起。 ⑥“寄托”：古义是“藏身、托身”，今义是把理想、希望等托付给某人/某事物，是古今异义。句意：没有蛇和黄鳝的洞穴就没有可以藏身的地方。 全部是古今异义的组合是②③④⑥。 故选A。 13. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 假舟楫者，非能水也 D. 臂非加长也，而见者远 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的词类活用现象的理解能力。 A．“日”，名词作状语。每天。 B．“上”“下”名词作状语，向上，向下。 C．“水”，名词作动词，游泳。 D．没有词类活用。 故选D。 14. 下列句中划线词语活用类型不同的一项是（ ） A. 木直中绳，𫐓以为轮 B. 登高而招，臂非加长也 C. 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D. 其曲中规 【答案】A 【解析】 【详解】A.使动用法，使……弯曲，句意：木材笔直，合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤木材使之弯曲，把它做成车轮。 B.形容词作名词，高处，句意：登上高处招手，手臂并没有变长。 C.形容词作名词，善行、好事，句意：积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧便会自然获得，圣人的心怀由此具备。 D.形容词作名词，弯曲的弧度，句意：它弯曲的弧度符合圆规画出的圆圈。 故选A。 三、文言文关联阅读（17分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫②，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 材料二： 国子先生③晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公。” （选自韩愈《进学解》） 【注】①涅，可制黑色染料的矾石。②滫（xiǔ）：泔水，已酸臭的淘米水。此处指脏水、臭水。③国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。 15. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸生A业患不能B精C无患有司D之不明E行患不能F成G无患有司H之不公 16. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，论述了学习的意义、方法和态度。 B. 《劝学》和《进学解》所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括行为品质的提升。 C. 《劝学》中荀子通过类比阐明外界环境会干扰学习效果，《进学解》中 韩愈则认为学习不会受环境干扰。 D. 《劝学》中“锲而不舍”和《进学解》中的“业精于勤”等道理涵义丰富，赋予我们很多的生活启示。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ②占小善者率以录，名一艺者无不庸。 18. 荀子和韩愈提倡的学习方法有何不同？请简要概括。 【答案】15. CEG 16. C 17. （1）借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 （2）具备小的优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。 18. 荀子： ①学习要“善假于物”； ②要选择有利的环境； ③要积累并锲而不舍。 韩愈：学习要勤奋和独立思考。 【解析】 【导语】《劝学》与《进学解》都劝勉士人勤学修身。荀子立足于学习本身，以大量比喻阐发学习贵在善假于物、注重积累专一，重视环境熏陶，强调持之以恒的自我提升。韩愈则结合人才选拔现实，提出业精于勤，劝学子反求诸己，不必忧惧外界不公。二者角度有别，但都凸显了主观努力对于学业德行的关键意义。 【15题详解】 断句时，应在通读全文，理解语意的基础上，根据句子成分、句式结构等方法进行断句。 句意：诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。 “不能精”作第一个“患”的宾语，语意完整，与后面“行患不能成”形成对称句式，故应在C处断开； “有司之不明”作第二个“患”的宾语，语意完整，与后面“有司之不公”形成对称句式，应在E处断开； “不能成”作第三个“患”的宾语，在G处断开。 故选CEG。 【16题详解】 C.“《进学解》中 韩愈则认为学习不会受环境干扰”错误。由材料二“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良”“诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”等内容，可知韩愈只是认为当时的政治形势对学生们的前途非常有利，以此激励学生勤奋学习，并不是认为学习不会受环境干扰。 故选C。 【17题详解】 （1）“假”，借助；“能水”，善于游泳；“绝”，横渡。 （2）“率”，全都；“录”，被录取；“名”，拥有；“庸”，被任用。 【18题详解】 本题要立足两则文本找对应语句，分点梳理二者差异，只答不同点。 答题步骤： 步骤1：定位材料一《劝学》，圈画关键句：“善假于物也”“积跬步”“锲而不舍”“用心一也”“日参省乎己”“居必择乡”，梳理荀子学习主张。 步骤2：定位材料二《进学解》，锁定核心句 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随” 以及劝学生反求诸己的语句，提炼韩愈观点。 步骤3：区分二者侧重点：荀子侧重学习过程的方法，包括借助外物、重视积累坚持专一、重视环境熏陶、自我每日反省；韩愈侧重学习修身的主观态度，突出勤奋与思考，向内求索，不必纠结外界选拔。 步骤4：组织语言，分荀子、韩愈两个层面整理答案。 【参考译文】 材料一：     君子说：学习不可以停止。     靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是煣的工艺使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。     我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。     南方有一种鸟，名叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟蛋摔碎小鸟死亡。窝不是不好，系的地方使它这样。西方有种草，名叫“射干”，草茎高四寸，生长在高山之上，却能俯瞰百仞深渊，不是草能长高，它生长的地方使它这样。蓬草长在麻地中，不用扶持也能挺直，白沙混进黑土里，和黑土一起变黑了，兰槐的根叫香芷，浸入臭水里，君子不会接近它，平民不会佩戴它。不是芷本身不香，浸泡的臭水使它这样。所以君子居住要选择好的环境，出游必定要接近有学问品行的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。     堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。     材料二：     国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，治国措施全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备小的优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有（才行不高的）侥幸被选拔，怎么说许多（才行优秀者）不蒙提举呢？诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 四、诗歌阅读（10分） 阅读下面的两首诗词，完成各题。 沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 秋兴八首·其三① 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①本诗是诗人离开成都漂泊西南流寓夔州时所作。②信宿：再宿，连宿两夜；或泛指两三天。③匡衡：西汉经学家，元帝时多次直言上疏，深受赏识，连续升迁，直至丞相。薄，靠近，引申为获得。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。 19. 下面对这首词内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词牌名，它规定了这首词的字数、平仄、音韵等，“长沙”是这首词的题目。 B. 上阕以“看”和“怅”为线索。“看”总领七句，描绘了一幅江南秋景图；“怅”此处意为惆怅，即为人民不能主宰世界而惆怅。 C. 词的下阕重在抒情。以“忆”和“恰”为线索。由“忆”追忆往事，“恰”引领七句，突现了“竞自由”的青年革命家的风貌。 D. “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”刻画了一批奋发有为的青年知识分子的激流勇进的精神，含蓄回答了上文“谁主沉浮”的问题。 20. 下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，山郭宁静，山色苍翠，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联铺叙眼前所见景致。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人独坐江楼观风景的闲适之情。 C. 颈联借用典故自况苦闷。诗人无法像匡衡那样凭直言上疏获得功名，反倒像刘向一样，致力传承经典却事与愿违。 D. 全诗借秋而兴意境深闳。本诗主要抒发诗人内心的悒郁不平，表现诗人忧国伤时悲己的思想感情，整体基调悲壮苍凉。 21. 杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。 【答案】19. B 20. B 21. 两者感情不同。 （1）杜诗：那些年轻时一同求学之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们居住在长安附近的五陵富豪聚居区，穿轻裘，乘肥马，独享富贵却不为国分忧。借多已发达、轻裘肥马的“同学少年”之得意反衬自己落魄不得意的处境，凸显悲愤与哀伤。 （2）毛词：同学们正值青春年少，风华正茂，意气风发，豪迈奔放，激浊扬清，强劲有力。通过对青年时代革命斗争生活的回忆，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和以天下为己任的豪迈气概。 【解析】 【导语】杜甫《秋兴八首·其三》借秋景抒怀，通过“信宿渔人”“清秋燕子”等意象，以匡衡、刘向典故自况，表达壮志难酬的苦闷，末句“同学少年多不贱”暗含对趋炎附势者的讽刺。毛泽东《沁园春·长沙》则是回忆“同学少年”的豪情壮志，“指点江山”“粪土万户侯”展现出革命青年的昂扬气概。两诗同写“同学少年”，杜诗沉郁批判，毛词激越赞颂，情感取向截然不同。 【19题详解】 B.“‘怅’此处意为惆怅，即为人民不能主宰世界而惆怅”错误。“怅寥廓”的“怅”用来表达由深思而引发的激昂慷慨的思绪。诗人面对辽阔宇宙，心生苍茫之感，进而发问“谁主沉浮”，思索国家命运、由谁来主宰世间兴衰，并非为“人民不能主宰世界”而惆怅。 故选B。 【20题详解】 B.“燕子故意飞飞”“透出诗人独坐江楼观风景的闲适之情”错。“故”应是“依旧，仍然，还是”之意，“渔舟依旧泛泛，燕子依旧飞飞”是“日日”看到的景致，写渔人自在泛游、燕子随意翻飞，是以景物的悠闲反衬诗人久坐江楼、怀才不遇的百无聊赖与抑郁苦闷，并非诗人自身的闲适之情。 故选B。 【21题详解】 先明确题干要求：比较两首诗词中“同学少年”的情感内涵是否相同。 作答时，首先要明确观点——两者不相同，然后分别分析。 杜诗：结合诗人漂泊夔州、身世落魄的背景，尾联写昔日同窗多已富贵，“五陵衣马自轻肥”，以他人得志反衬自己失意，暗含对时局与自身遭遇的悲愤、不平与鄙视。 毛词：立足回忆青年革命岁月，“风华正茂”“挥斥方遒”等句，塑造了意气风发、胸怀天下、蔑视权贵的进步青年形象，抒发的是昂扬豪迈的革命情怀与理想抱负。 五、默写（6分） 22. 请根据下图，写出《劝学》中与下面三幅图图意相符合的句子。 （1） （2） （3） 【答案】 ①. 骐骥一跃，不能十步 ②. 木直中绳，𫐓以为轮 ③. 积土成山，风雨兴焉 六、语言文字运用题（15分） （一）（4分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严神圣的胸脯；（ ），她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 23. 填在文中括号处，与下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 秋风把一树树核桃叶吹干，卷起来像一树树金铃铛 B. 秋风把一树树核桃叶吹干，卷起一树树金铃铛 C. 那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起一树树金铃铛 D. 那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛 24. 下列句子中的“谁”与文中加点的“谁”意思相同的一项是（ ） A. 方舱撤销了，临出院时，两个老人都哭了，好像谁也离不开谁。 B. 谁心里都明白，在漫长的长征途中，这点炒麦意味着什么。 C. 亨利上校——那个谁，你出去，我要和上校好好干一杯。 D. 昨天你在动物园遇到了谁？他托人给你捎来了一束鲜花。 【答案】23. D 24. B 【解析】 【23题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 后句中的“它们”承前指代，指的是“核桃叶”，所以此处主语应为“核桃叶”，排除AB； C项“卷起一树树金铃铛”不合逻辑，实际上“一树树金铃铛”比喻的是核桃叶，排除C。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 文中划线句中的“谁”和B项的“谁”都是任指，指任何人。 A．特指另一个人； C．单指身边的那个人； D．特指遇到的那个人。 故选B。 （二）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静……台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们 ① 地胡乱吃几口,扔下碗就开始 ② 。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去…… 七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来，接着一阵咔哐乱响，车身震颤一下，才停住不动了。姑娘们心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望。只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那么雄壮地喷吐着白雾的仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里的巨大的车头。它那 ③ 的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一棵没根的小草。 25. 请在文中横线序号处依次填入恰当的成语。 26. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 27. 文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果。 【答案】25. ①心不在焉 ②梳妆打扮 ③撼天动地 26. 她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。 27. 比拟。“火车喘息着向台儿沟滑过来”，借助丰富的想象，赋予冰冷的火车以人或动物的活性。既表达出姑娘们对火车的好奇与亲近；又写出台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞和火车进出的不易。 【解析】 【25题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据“台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神”“胡乱吃几口”可知，这时候台儿庄的姑娘们没有把心思放在吃饭上，可用“心不在焉”。“心不在焉”，心思不在这里，指思想不集中。 ②根据“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳”可知，这是姑娘们在梳洗打扮，可用“梳妆打扮”。“梳妆打扮”，对容颜衣着进行修饰。 ③本处是说火车的火车头发出来的声音非常地大，可用“撼天动地”。“撼天动地”，震动了天地。形容声音或声势极大。 【26题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 将长句变成短句，首先要找到长句的句子主干，本句话的主语为“她”，谓语为“有点害怕”，宾语中心语为“她那巨大的车头”，所以主干句为：她有点害怕它那巨大的车头。 然后再将修饰成分变成独立的句子，本句话中的修饰成分有“那么雄壮地喷吐着白雾”“仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里”，可变成：车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。 【27题详解】 本题考查学生赏析修辞手法极其表达效果的能力。 本句话采用了比拟的手法。“火车喘息着向台儿沟滑过来”中“喘息着”是人或动物所具有的，这里面用来形容火车，作者借助了丰富的想象，赋予冰冷的火车以人或动物的活性，使无生命的事物具有了生命，所以运用了比拟的手法。本处描写火车进站的情景，运用比拟的手法，写到火车喘息着、滑过来、车身震颤一下才停住不动，将描写具体生动，从而表达出姑娘们对火车的好奇与亲近。同时，“喘息着”“滑过来”也写出了火车进入台儿庄的不易，写出了台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞。 七、整本书阅读《乡土中国》选择题（8分，每题1分） 28. 下列关于“乡土本色”的说法，错误的一项是（ ） A. 乡土社会的生活是富于地方性的，人们活动范围狭小，彼此熟悉。 B. 乡土社会是“熟人社会”，规矩无需成文规定，凭习惯即可维系。 C. 乡土人安土重迁，世代定居是常态，迁徙流动是变态。 D. 乡土社会中人与人界限分明，依靠契约维持人际关系。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“乡土社会中人与人界限分明，依靠契约维持人际关系”错误，乡土社会是礼俗社会，依靠“礼”“人情”和“信任”来维持人际关系，关系是模糊、相互交织的，并非界限分明，也不是依靠契约维持人际关系。 故选D。 29. 费孝通认为乡土社会不需要文字的根本原因是（ ） A. 乡土民众愚昧无知，没有学习文字的能力 B. 乡土是熟人社会，面对面接触可直接传情达意，无需文字辅助 C. 古代官府禁止乡村百姓学习文字 D. 文字晦涩难懂，不适合乡村生活 【答案】B 【解析】 【详解】A.“愚昧无知，没有学习文字的能力”错，不符合原著观点，费孝通从未认为乡土民众愚昧无学习文字的能力，只是没有使用文字的刚需。 B.费孝通指出文字是“间接的说话”，是在面对面接触发生阻隔时才需要的。乡土社会是生于斯长于斯的熟人社会，成员之间长期面对面共处，依靠直接的口语、表情、动作等场景化交流就能准确传情达意，不存在时空阻隔的交流障碍，这是乡土社会不需要文字的根本原因。 C.属于无中生有，原著没有提及官府禁止百姓学文字的相关表述。 D.文字晦涩只是表层的次要因素，并非根本原因。 故选B。 30. 关于乡土社会的时间记忆与文字的关系，说法正确的一项是（ ） A. 乡土社会变迁极快，需要文字记录过往经验。 B. 乡土世代生活模式高度重复，口耳相传即可传承经验，无需文字。 C. 文字只能记录历史，无法帮助现代人积累生活经验。 D. 乡土人记忆力差，必须依靠文字弥补记忆缺陷。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“乡土社会变迁极快”错误，违背乡土社会的基本属性。乡土社会是安土重迁的熟人社会，生产生活方式长期稳定，变迁速率极慢，并非“变迁极快”。 C.错误。表述绝对化，文字既可以记录过往历史，也能够承载当下的生活经验，实现跨时空的经验共享，是现代人积累经验的重要工具。 D.错误。《乡土中国》明确否定了“乡下人愚、记忆力差”的偏见，乡土熟人社会中，乡民凭借极强的场景记忆就能完成生活经验的留存，不存在“必须靠文字弥补记忆缺陷”的前提。 故选B。 31. 下列对“差序格局”的核心定义，表述最准确的一项是（ ） A. 社会人群界限清晰、层级固定的团体格局。 B. 以个人为中心，像水波纹一样向外推及、可伸缩的人际格局。 C. 以家族为核心，人人平等的均等化社会格局。 D. 依据社会身份固定划分尊卑等级的制度格局。 【答案】B 【解析】 【详解】A.错误。这是费孝通用来描述西方社会结构的概念，与“差序格局”恰好相反。 C.错误。“人人平等”是西方团体格局的特征，而“差序格局”强调的是“差序”，即亲疏远近、尊卑长幼的不平等关系。 D.错误。“差序格局”包含等级观念，但它是动态的、富有伸缩性的社会关系网络，侧重“以己为中心”的人际亲疏圈层关系，不是依据社会身份固定划分尊卑等级的制度格局。 故选B。 32. 下列现象不属于乡土社会差序格局特点的是（ ） A. 一人得道，鸡犬升天 B. 各扫门前雪，休管他人瓦上霜 C. 法律面前，人人平等 D. 疏不间亲，内外有别 【答案】C 【解析】 【详解】乡土社会差序格局的特点是以自我为中心，按亲疏远近划分对待优先级，圈层内外采用不同标准‌。‌‌ A.符合差序格局中，个人凭借自身地位提升，会优先惠及以自己为中心的圈层内亲属、熟人的特点，是差序格局的典型表现。 B.体现出差序格局下，人们会根据关系远近调整责任边界，对超出自身近层圈层的事务倾向于置身事外，属于差序格局的特点。 C.这是现代法理社会的核心原则，强调统一的规则对所有个体无差别适用，完全跳出了乡土社会以亲疏差序判定对待方式的逻辑，不属于差序格局的特点。 D.直接体现了差序格局里按照关系亲疏划分对待优先级、区分圈层内外不同标准的特征，是差序格局的典型表现。 故选C。 33. 费孝通区分“礼俗社会”与“法理社会”，下列说法错误的一项是（ ） A. 乡土社会属于礼俗社会，依赖传统习惯维持秩序 B. 礼俗社会的规矩是世代积累的经验，无需明文规定 C. 法理社会重人情、重关系，具有极强的伸缩性 D. 现代社会属于法理社会，依靠成文规则和契约维系 【答案】C 【解析】 【详解】C.“重人情、重关系……”错误。重人情、重关系，具有极强伸缩性的是礼俗社会（乡土社会）的特征，法理社会依靠明确的法律规则约束，并不以人情关系为核心运行逻辑。 故选C。 34. 关于乡土社会“无讼”的特点，下列理解正确的一项是（ ） A. 乡土社会没有矛盾纠纷，所以不需要诉讼 B. 乡土社会以礼俗为是非标准，纠纷靠调解教化解决，耻于打官司 C. 古代乡村没有司法机构，民众无法诉讼 D. 乡土民众不懂法律，因此从不产生纠纷 【答案】B 【解析】 【详解】《乡土中国》的“无讼”，并不是完全没有官司、没有纠纷，而是在礼治秩序之下，人们更倾向用乡间的调解、教化的方式平息争端，把打官司看作不光彩的事情，以礼俗作为判断对错的标准。 A、D 错在认为没有纠纷； C.错在认为乡村没有司法机构，不能起诉。 故选B。 35. 对比西方团体格局与中国乡土差序格局，下列说法正确的一项是（ ） A. 差序格局讲究团体边界清晰，对内平等、对外排斥。 B. 团体格局以自我为中心，人际关系亲疏灵活可变。 C. 差序格局公私界限模糊，可根据人情关系随时伸缩。 D. 团体格局依赖人情维系，差序格局依赖规则维系。 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。描述的是西方团体格局的特征，差序格局不存在清晰固定的团体边界，群己界限是模糊可伸缩的。 B.错误。以自我为中心、人际关系亲疏动态可变是中国乡土差序格局的特点，团体格局的个体在团体中是平等的，关系依托团体规则固定。 D.错误。逻辑完全颠倒，实际是团体格局依托契约、规则来维系秩序，差序格局依托人情伦理来运转。 故选C。 八、作文（60分） 36. 阅读下面的材料，根据要求写作。 18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。 上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。 要求：选准角度，确定立意，文体为议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐层拆解： ①观点层：第一种认知，独立是挣脱依赖，坚守自我，不受外界声音裹挟，侧重向内的精神自主；第二种认知，独立并非隔绝外界，而是主动建立新的依恋联结，借与世界、他人的交互来认清自我、认知外部，侧重向外的开放联结。两则看法并非完全对立，是看待独立的两种不同维度。 ②情境层：以18岁成年作为写作现实背景，锚定青年视角，探讨“独立”这一成长命题。 核心辩证关系： 挣脱依赖的精神自主与建立依恋的向外联结的辩证统一。真正的独立不是彻底隔绝他人、与世隔绝的孤绝，也不是依附盲从；而是内在保有自我判断，外在敢于建立健康的依恋关系，在与世界的互动之中完成自我认知。 写作核心任务： 结合 18 岁青年的成长现实，辨析两种对独立的认知，阐述对真正独立的思考；厘清 “摆脱依赖” 和 “建立依恋” 二者的关系，表达青年的成长感悟。 【误区提示】 误区1：片面化单极立意。只写摆脱依赖、坚持自我，将独立等同于特立独行、拒绝一切建议，完全忽略“建立新的依恋”这一角度，把作文写成拒绝他人的偏执宣言。 误区2：颠倒概念，混淆依恋与依赖。把“建立新的依恋”曲解成重回依附他人、听从别人安排，否定精神自主，将独立写成一味迎合外界。 误区3：脱离青年现实，空谈概念。通篇只做哲理说理，完全脱离18岁青少年成长处境，不联系现实生活，缺少青年身份的代入与思考。 误区4：简单各打五十大板。简单复述两句话，各写一段，没有挖掘二者内在逻辑，没有阐明二者如何相辅相成，缺少中心论点。 【分层立意】 基础立意：真正的独立，既要挣脱精神依附，拥有自己的判断，也不拒绝和世界建立良性联结。 进阶立意：18岁的成长，独立不是孤身封闭。守住内心的主见是根基，而健康的依恋与联结是看清世界、认识自我的途径。 高阶立意：当代青年的独立，是精神上挣脱盲从依赖，人格上保持清醒自持；同时主动拥抱与他人、世界的联结，在倾听与交互之中打磨自我，于自持与开放之间寻得成长的平衡。 行文思路 议论文 开篇：结合18岁成年的人生节点切入，引出关于独立的两种不同看法，亮出中心论点：真正的独立，是挣脱依赖的自持，亦是拥抱联结的清醒。 主体第一层：论证独立的底色是摆脱依附，拥有不被外界裹挟的自我内核。论据：青年面对网络舆论、他人期待，坚守本心，不盲从世俗的例子。回扣论点：倘若精神依旧依附他人评价，便谈不上真正独立。 主体第二层：论证独立不等于自我封闭，建立健康的依恋是认知世界、认清自我的重要路径。论据：青年在师长的指引、同辈的交流之中拓宽眼界，反观自我得失。回扣论点：隔绝外界的孤行不是独立，只是孤僻；在良性的联结中反观自身，方能完整洞悉自我。 主体第三层：辩证阐释二者的关系，摆脱依赖是守住自我的底线，建立依恋是拓展自我的途径，二者相辅相成，不可偏废。联系现实：当下部分年轻人把“特立独行”当作独立标签，拒绝一切意见，最终陷入自我狭隘。回扣论点：自持而不封闭，开放而不盲从，方为真正独立。 辩证分析：区分“依赖”和“依恋”。依赖是把人生选择权交付他人，依恋是主动建立平等的交流联结。独立反对前者，但接纳后者。 结尾：落地青年身份，作为走向成年的18岁青年，我们当修炼内心，守住独立思考的能力；也勇敢拥抱世界，在与人与世界的相处中不断丰盈自我，完成属于我们的成年蜕变。 【优秀文题】 1.《自持以立己，联结以知世》 2.《独立非孤行，依恋促自知》 3.《十八岁：于自持与联结间觅独立》 4.《破依赖之缚，立依恋之桥》 5.《守本心之独立，拥世界之回声》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江阴二中高一年级9月阶段性检测（语文学科） 一、文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题 百合花 茹志鹃 ①回到包扎所以后，我就让通讯员回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟先前那些做点缀的树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 ②他已走远了，但还见他肩上在新媳妇家借棉被时不小心撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 ③包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位把唯一的嫁妆——百合花棉被借给我们的新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 ④天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 ⑤乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。 ⑥啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖，……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我，……”我想到这里，又想起通讯员，我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！他现在大概正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！…… ⑦一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。 ⑧包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。 ⑨外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。 ⑩“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” ⑪新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 ⑫她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” ⑬她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… ⑭卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” ⑮“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “乡干部又来了”这句看似不经意的话，展现了抗战时期军民一家、干群团结的氛围。 B. 新媳妇第一声“啊”是吃惊地发现了伤员是通讯员，第二声“啊”反映了她内心的震动、痛惜、歉疚和崇敬等复杂情感。 C. “猛然醒悟地跳起身”表明“我”乍一见到负重伤的通讯员极为震惊，“磕磕绊绊地跑”表明我此时异常慌乱。 D. 本文将战争主题和人性审美巧妙结合，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，赞美了严酷环境下年轻战士的革命精神和军民鱼水情。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用女性视角，观察细致，更多地展现细节，使小通讯员和新媳妇的形象鲜明生动，也使作品充满抒情色彩。 B. 小说第⑥段对故乡中秋节的回忆，既助推了情节发展，又有利于深化主题。 C. 茹志鹃的小说很有特点，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然清新、柔和优美的感觉，把关于战争的故事，写得充满诗意。 D. 《百合花》中的“我”，不仅起到串连情节的作用，还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的，突出了内容的真实性。 3. 找出文本中“前呼后应”的细节描写一例，分析其对刻画人物形象的作用。 4. 有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事，婉转着墨于时代大背景的间隙，于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析其创作的这一特点。 二、文言文基础练习（28分，每题2分） 5. 下列各句中，“焉”字用法与其他三项不同的一项是 A. 夫大国，难测也，惧有伏焉 B. 积土成山，风雨兴焉 C. 积水成渊，蛟龙生焉 D. 积善成德，而神明自得，圣心备焉 6. 对各句中的“绝”字，解释不正确的一项是（ ） A. 非能水也，而绝江河（截断） B. 奇山异水，天下独绝（独一无二的） C. 率妻子邑人来此绝境（隔绝） D. 佛印绝类弥勒（非常） 7. 对各句中的“一”字，解释不正确的一项是（ ） A. 下饮黄泉，用心一也（专一） B. 骐骥一跃（一下，一次） C. 黄鹤一去不复返（一天） D. 洞庭一湖（全，满） 8. 下列解说正确的一项是（ ） A. 《劝学》中“金就砺则利”的“砺”与成语“砺兵秣马”的“砺”的意义用法相同。 B. 《劝学》“假舆马者”与“乃悟前狼假寐”两句中“假”字含义及用法相同。 C. 《劝学》中“学不可以已”的“已”与成语“死而后已”的“已”的含义相同。 D. 《劝学》中“声非加疾也”的“疾”与诗句“疾风知劲草”中的“疾”的含义不相同。 9. 对句子中“于”和“而”的意义用法判断正确的一组是（ ） ①青，取之于蓝，而青于蓝　    ②善假于物也 ③吾尝终日而思矣　       ④顺风而呼，声非加疾也 A. ①②不同③④相同 B. ①②相同③④相同 C. ①②不同③④不同 D. ①②相同③④不同 10. 下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式特点相同的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 B. 不积小流，无以成江海 C. 木直中绳，𫐓以为轮 D. 遂率子孙荷担者三夫 11. 对下列句子中的通假字解说不正确的一项是（ ） A. 𫐓使之然也：“𫐓”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。 B. 虽有槁暴：“有”同“又”。 C. 则知明而行无过矣：“知”同“智”，聪明。 D. 君子生非异也：“生”同“性”，天性。 12. 下列加下划线词语中均为古今异义的一项是（ ） ①不如登高之博见也     ②君子博学而日参省乎己    ③非能水也，而绝江河 ④蚓无爪牙之利        ⑤积土成山，风雨兴焉    ⑥非蛇鳝之穴无可寄托者 A. ②③④⑥ B. ①②③⑥ C. ①②④⑤ D. ②③④⑤ 13. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 假舟楫者，非能水也 D. 臂非加长也，而见者远 14. 下列句中划线词语活用类型不同的一项是（ ） A. 木直中绳，𫐓以为轮 B. 登高而招，臂非加长也 C. 积善成德，而神明自得，圣心备焉 D. 其曲中规 三、文言文关联阅读（17分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫②，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （选自《荀子·劝学》） 材料二： 国子先生③晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公。” （选自韩愈《进学解》） 【注】①涅，可制黑色染料的矾石。②滫（xiǔ）：泔水，已酸臭的淘米水。此处指脏水、臭水。③国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。 15. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诸生A业患不能B精C无患有司D之不明E行患不能F成G无患有司H之不公 16. 下列对材料的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，论述了学习的意义、方法和态度。 B. 《劝学》和《进学解》所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括行为品质的提升。 C. 《劝学》中荀子通过类比阐明外界环境会干扰学习效果，《进学解》中 韩愈则认为学习不会受环境干扰。 D. 《劝学》中“锲而不舍”和《进学解》中的“业精于勤”等道理涵义丰富，赋予我们很多的生活启示。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ②占小善者率以录，名一艺者无不庸。 18. 荀子和韩愈提倡的学习方法有何不同？请简要概括。 四、诗歌阅读（10分） 阅读下面的两首诗词，完成各题。 沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 秋兴八首·其三① 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①本诗是诗人离开成都漂泊西南流寓夔州时所作。②信宿：再宿，连宿两夜；或泛指两三天。③匡衡：西汉经学家，元帝时多次直言上疏，深受赏识，连续升迁，直至丞相。薄，靠近，引申为获得。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。 19. 下面对这首词内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词牌名，它规定了这首词的字数、平仄、音韵等，“长沙”是这首词的题目。 B. 上阕以“看”和“怅”为线索。“看”总领七句，描绘了一幅江南秋景图；“怅”此处意为惆怅，即为人民不能主宰世界而惆怅。 C. 词的下阕重在抒情。以“忆”和“恰”为线索。由“忆”追忆往事，“恰”引领七句，突现了“竞自由”的青年革命家的风貌。 D. “曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”刻画了一批奋发有为的青年知识分子的激流勇进的精神，含蓄回答了上文“谁主沉浮”的问题。 20. 下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联触景生情感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，山郭宁静，山色苍翠，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B. 颔联铺叙眼前所见景致。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人独坐江楼观风景的闲适之情。 C. 颈联借用典故自况苦闷。诗人无法像匡衡那样凭直言上疏获得功名，反倒像刘向一样，致力传承经典却事与愿违。 D. 全诗借秋而兴意境深闳。本诗主要抒发诗人内心的悒郁不平，表现诗人忧国伤时悲己的思想感情，整体基调悲壮苍凉。 21. 杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。 五、默写（6分） 22. 请根据下图，写出《劝学》中与下面三幅图图意相符合的句子。 （1） （2） （3） 六、语言文字运用题（15分） （一）（4分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严神圣的胸脯；（ ），她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。 23. 填在文中括号处，与下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 秋风把一树树核桃叶吹干，卷起来像一树树金铃铛 B. 秋风把一树树核桃叶吹干，卷起一树树金铃铛 C. 那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起一树树金铃铛 D. 那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛 24. 下列句子中的“谁”与文中加点的“谁”意思相同的一项是（ ） A. 方舱撤销了，临出院时，两个老人都哭了，好像谁也离不开谁。 B. 谁心里都明白，在漫长的长征途中，这点炒麦意味着什么。 C. 亨利上校——那个谁，你出去，我要和上校好好干一杯。 D. 昨天你在动物园遇到了谁？他托人给你捎来了一束鲜花。 （二）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静……台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神,她们 ① 地胡乱吃几口,扔下碗就开始 ② 。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去…… 七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来，接着一阵咔哐乱响，车身震颤一下，才停住不动了。姑娘们心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望。只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那么雄壮地喷吐着白雾的仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里的巨大的车头。它那 ③ 的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一棵没根的小草。 25. 请在文中横线序号处依次填入恰当的成语。 26. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 27. 文中画横线的句子使用了何种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果。 七、整本书阅读《乡土中国》选择题（8分，每题1分） 28. 下列关于“乡土本色”的说法，错误的一项是（ ） A. 乡土社会的生活是富于地方性的，人们活动范围狭小，彼此熟悉。 B. 乡土社会是“熟人社会”，规矩无需成文规定，凭习惯即可维系。 C. 乡土人安土重迁，世代定居是常态，迁徙流动是变态。 D. 乡土社会中人与人界限分明，依靠契约维持人际关系。 29. 费孝通认为乡土社会不需要文字的根本原因是（ ） A. 乡土民众愚昧无知，没有学习文字的能力 B. 乡土是熟人社会，面对面接触可直接传情达意，无需文字辅助 C. 古代官府禁止乡村百姓学习文字 D. 文字晦涩难懂，不适合乡村生活 30. 关于乡土社会的时间记忆与文字的关系，说法正确的一项是（ ） A. 乡土社会变迁极快，需要文字记录过往经验。 B. 乡土世代生活模式高度重复，口耳相传即可传承经验，无需文字。 C. 文字只能记录历史，无法帮助现代人积累生活经验。 D. 乡土人记忆力差，必须依靠文字弥补记忆缺陷。 31. 下列对“差序格局”的核心定义，表述最准确的一项是（ ） A. 社会人群界限清晰、层级固定的团体格局。 B. 以个人为中心，像水波纹一样向外推及、可伸缩的人际格局。 C. 以家族为核心，人人平等的均等化社会格局。 D. 依据社会身份固定划分尊卑等级的制度格局。 32. 下列现象不属于乡土社会差序格局特点的是（ ） A. 一人得道，鸡犬升天 B. 各扫门前雪，休管他人瓦上霜 C. 法律面前，人人平等 D. 疏不间亲，内外有别 33. 费孝通区分“礼俗社会”与“法理社会”，下列说法错误的一项是（ ） A. 乡土社会属于礼俗社会，依赖传统习惯维持秩序 B. 礼俗社会的规矩是世代积累的经验，无需明文规定 C. 法理社会重人情、重关系，具有极强的伸缩性 D. 现代社会属于法理社会，依靠成文规则和契约维系 34. 关于乡土社会“无讼”的特点，下列理解正确的一项是（ ） A. 乡土社会没有矛盾纠纷，所以不需要诉讼 B. 乡土社会以礼俗为是非标准，纠纷靠调解教化解决，耻于打官司 C. 古代乡村没有司法机构，民众无法诉讼 D. 乡土民众不懂法律，因此从不产生纠纷 35. 对比西方团体格局与中国乡土差序格局，下列说法正确的一项是（ ） A. 差序格局讲究团体边界清晰，对内平等、对外排斥。 B. 团体格局以自我为中心，人际关系亲疏灵活可变。 C. 差序格局公私界限模糊，可根据人情关系随时伸缩。 D. 团体格局依赖人情维系，差序格局依赖规则维系。 八、作文（60分） 36. 阅读下面的材料，根据要求写作。 18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。 上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。 要求：选准角度，确定立意，文体为议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $