内容正文:
统编版·人教最新版《世界历史》九年级上册(2026年秋)
九年级上册中世纪欧洲的计时与钟表制造
专题训练
专题复习 贯通第三至第五单元
(考试时间 45 分钟,试卷满分 100 分,共 14 题)
一、方法指导
1.中世纪早期的欧洲靠自然现象与简易器具计时。人们依据日影的长短与方向判断时辰,夜间则用燃烧的蜡烛、滴漏的水量来粗略估算,计时只求大致不差,并不要求精确到分。
2.修道院的需求推动了计时的改进。修士们必须在规定的时辰举行祈祷,无论昼夜都不能错过,阴天与夜晚无法观测日影,这就迫切需要一种不依赖阳光的计时器具。
3.机械钟的出现是计时史上的关键一步。它以重锤下落为动力,用擒纵机构把连续的运动切成均等的间隔,再通过齿轮带动指针;由于不再依赖日影与水流,计时第一次摆脱了自然条件的限制。
4.塔钟随后在城市中普及。市政厅与教堂的高塔上安装大钟,按时鸣响报时,市民的作息、市场的开闭、工匠的上工下工都以钟声为准,时间由教会的祈祷节律转而成为城市公共生活的节律。
5.钟表制造逐渐成为专门行业。工匠们组成行会,传授技艺并规定产品标准;他们不断改进擒纵与发条,把庞大的塔钟缩小为可以安置在室内的钟,进而制成可随身携带的表,计时器具进入私人生活。
6.综合来看,计时的进步改变了人们对时间的感受。时间不再由日出日落模糊划定,而被切成均等的单位,可以被计量与安排;这种精确而可分割的时间观念,为后来近代的生产与生活秩序提供了前提。
二、单项选择题(共 10 小题,每小题 3 分,共 30 分)
1.中世纪早期欧洲判断时辰最常用的方法是
A.燃烧香料的气味 B.计算星辰的数目
C.观测日影的长短与方向 D.听取公鸡的啼叫
2.夜间无法观测日影时,人们粗略估算时间所用的器具是
A.日晷 B.蜡烛与滴漏
C.沙盘 D.铜镜
3.直接推动欧洲改进计时器具、寻求不依赖阳光方法的机构是
A.修道院 B.大学
C.城市议会 D.商人行会
4.机械钟以重锤下落为动力,并通过哪一机构把连续运动切成均等间隔
A.齿轮传动 B.发条盒
C.指针盘 D.擒纵机构
5.机械钟相对于日晷与滴漏的最大进步在于
A.制造成本更加低廉 B.体积更加庞大
C.计时不再依赖自然条件 D.只能白天使用
6.城市高塔上安装大钟按时鸣响,其主要作用是
A.为市民公共生活提供统一的时间标准 B.为军队作战传递信号
C.为教堂举行礼拜伴奏 D.为商船导航定位
7.市政厅与教堂的塔钟普及后,市民的作息与市场开闭以何者为准
A.日出 B.教士宣告
C.官吏巡查 D.钟声
8.塔钟普及所反映的是时间属性发生了怎样的转变
A.由城市节律转为教会节律 B.由教会祈祷节律转为城市公共生活节律
C.由精确转为模糊 D.由公有转为私有
9.钟表工匠组成行会并规定产品标准,这说明钟表制造
A.仍由修士兼职完成 B.完全由教会经营
C.已经成为有规范的专门行业 D.尚未形成技艺传承
10.综合来看,中世纪计时进步对社会观念的影响在于
A.时间被切成均等单位并可计量安排 B.时间被认为不可分割
C.人们不再关心时间 D.时间只属于教会
三、材料解析题(本大题 4 小题,共 70 分。其中第 11 题 16 分,第 12、13、14 题各 18 分)
第11题 阅读下列材料,回答问题。
材料一 中世纪修道院规章载:修士每日须于规定时辰举行祈祷,昼夜共七次。司时者须于夜间守候,观测星辰与漏刻,届时击板以醒众人。若阴云蔽空或漏冻不可用,则易致愆期。
材料二 同时期工匠记载:近有巧匠造钟,以重锤悬于绳端,徐徐下坠,牵动齿轮;另设一机关,使其往来擒纵,运动有节,不致一泻而尽。轮转有度,则击锤报时,昼夜无误,不待日月星辰。
(1)根据材料一,说明修道院在计时上面临的困难。
(2)根据材料二,概括机械钟实现自动计时的两个关键构造。
(3)综合上述材料并结合所学,分析计时技术进步与社会需求之间的关系。
第12题 阅读下列材料,回答问题。
材料一 城市法令节录:本城大钟设于市政厅塔上,每日自晨至暮,每时鸣响,以定市集启闭、工匠作息与城门开阖之期。凡市民交易、雇工、诉讼,皆以钟鸣为准,不得争执。
材料二 十六世纪钟表匠记事:吾业中人众,故立行会,定学徒年限与制作规矩。凡售钟者,必先经行会验看,走时不准者不得出售。近年又改小其制,置发条于内,可安于室中几案;更有小者,可佩于身,随时视之。
(1)根据材料一,概括城市塔钟在公共生活中的作用。
(2)根据材料二,指出钟表业行会的职能与钟表制造的发展趋势。
(3)综合上述材料并结合所学,说明精确计时对近代社会秩序形成的意义。
参考答案及赋分参考
二、单项选择题
第1题 C;第2题 B;第3题 A;第4题 D;第5题 C;第6题 A;第7题 D;第8题 B;第9题 C;第10题 A
三、材料解析题
第11题
(1)困难可以归纳为两点。其一,昼夜都要守时而观测条件有限。材料一所说修士每日须于规定时辰祈祷、昼夜共七次,说明一天之中要按七个固定时刻履行功课,责任由专人承担;又说司时者须于夜间守候、观测星辰与漏刻,说明夜间只能依靠星象与滴水计时,手段相当间接。其二,器具本身并不可靠。材料一所说若阴云蔽空或漏冻不可用,则易致愆期,说明一旦天阴看不到星辰,或天寒滴水结冰,计时就会出错而延误功课。两点合起来,修道院面临的是一套严格的时刻要求与一套易受干扰的计时手段之间的矛盾,这正是改进器具的直接压力所在。
(2)两个关键构造可以分别说明。其一是动力构造,材料二所说以重锤悬于绳端、徐徐下坠、牵动齿轮,说明机械钟依靠重物缓慢下落产生持续的拉力,再通过齿轮传递出去,从而使整个装置能够长时间自行运转,不需要人力反复操作。其二是控制构造,材料二所说另设一机关使其往来擒纵、运动有节、不致一泻而尽,说明在传动链上加了一副擒纵机构,把本来会一下子释放完的能量切成一次次等间隔的动作,使轮子的转动保持均匀。两者合起来,动力提供了持续的运转,擒纵保证了运转的均匀,机械钟因此能够昼夜无误地自动报时。
(3)关系可以从两个方向说明。一方面,社会需求推动技术改进。材料一所说修士昼夜七次祈祷、司时者夜间守候而阴云或冰冻便致愆期,说明宗教生活对准确时刻的迫切要求,与既有计时手段的脆弱之间形成了尖锐矛盾,正是这种矛盾促使人们去寻找新的办法。另一方面,技术进步又改变了社会生活。材料二所说轮转有度则击锤报时、昼夜无误、不待日月星辰,说明新器具使计时不再受天气与昼夜的限制,时刻成为可以随时确定的东西;其结果是祈祷、劳作与市政活动都能按统一的时刻安排,社会生活的节奏因而更加规整。两个方向合起来,需求提出问题,技术提供答案,而答案又反过来重塑了人们安排生活的方式,计时技术的进步正是在这种互动中实现的。
第12题
(1)作用可以归纳为三点。其一是提供统一的时刻标准,材料一所说大钟设于市政厅塔上、每日自晨至暮每时鸣响,说明全城共用一个时刻信号,市民不必各自观测,时间因此成为公共的、可共同参照的东西。其二是规范经济活动,材料一所说以定市集启闭、工匠作息与城门开阖之期,说明市场的开闭、工匠的上下工、城门的开关都以钟声为依据,生产与交易的时间边界由此明确。其三是减少纠纷,材料一所说凡市民交易、雇工、诉讼皆以钟鸣为准、不得争执,说明在买卖、雇佣与诉讼等场合,钟声被当作判定时间的权威,争议因此有了一个公认的尺度。三点合起来,塔钟把原本模糊的早晚时辰,变成了全城共同遵守的公共规则。
(2)职能与趋势可以分两层说明。职能上,材料二所说吾业中人众故立行会、定学徒年限与制作规矩,说明行会负责规定技艺传授的年限与制作的规范,保证从业者具备合格的能力;又说凡售钟者必先经行会验看、走时不准者不得出售,说明行会还承担产品检验的责任,把不合格的制品挡在市场之外,这既维护了行业声誉,也保护了购买者。趋势上,材料二所说近年又改小其制、置发条于内、可安于室中几案,更说有小者可佩于身、随时视之,说明钟表正沿着由大到小、由固定到随身的方向发展,计时器具从公共场所走进家庭乃至个人身上。两层合起来,行会保证了产品的可靠,小型化则扩大了使用的范围。
(3)意义可以从三方面说明。其一,它使社会活动可以精确协调。材料一所说市集启闭、工匠作息、城门开阖皆以钟鸣为准,说明众多互不相识的人能够依据同一时刻行动,大规模的协作因此成为可能,这是城市生活有序运转的前提。其二,它塑造了新的时间观念。材料二所说钟表可安于室中、可佩于身随时视之,说明时间不再由日出日落模糊划定,而是被切成均等的单位,可以被计量、被分割、被计划,人们开始按钟点而不是按天色安排事务。其三,它为生产的规律化提供了条件。材料一所说工匠作息有定时、雇工以钟鸣为准,说明劳动时间成为可以计算与约定的东西,这对于后来作坊与工场的组织管理具有基础意义。三方面合起来,精确计时不仅是技术的进步,更是近代社会把生活与生产纳入统一秩序的起点。
解题方法归纳
· 看见修道院按时祈祷、夜间不能观测日影,就要答这是机械钟出现的直接推动力。
· 机械钟题必答擒纵机构:它把连续运动切成均等间隔,这是计时得以精确的关键。
· 塔钟题要写出时间属性的转变:由教会的祈祷节律变为城市公共生活的节律。
· 评价时要落到时间观念:时间被切成均等单位并可计量安排,这是近代秩序的前提。
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